◎　殷崇義

　　崇義，文圭子，事南唐嗣主，官至學(xué)士，歷樞密使。嗣主遷南都，輔太子留守金陵，進(jìn)右仆射同平章事。開寶二年罷為潤(rùn)州節(jié)度使，仍同平章事。及貶制度，以司空知左右內(nèi)史事。入宋，避宣祖廟諱，易姓曰湯。　　　　◇　南唐祈仙觀記

　　高安祈仙觀者，黃真君之舊居也。據(jù)西安之兌宮，鎮(zhèn)洪都之坤位。前瞻緱嶺，行聞子晉之笙。後倚華林，坐挹浮邱之袂。原滋丹草，率白雉以相從。谷秀蒼Υ，競(jìng)紅鸞而下翥。境異則龜常見(jiàn)石，物靈則泉或浮金。紺宇相望，???曷神居之表。琳房互映，連延陰洞之間。自為小有之東窗，宛是童初之學(xué)府。

　　真君紫邱精粹，玉版飛英。宗派流長(zhǎng)，叱石遠(yuǎn)懷於仙祖。元門天合，結(jié)?因慶於法妻。自振翼毗陵，曳裾海岱。屯期方遘，降身參政事之官。宿命俄通，褒德備尚書之位。若乃窮神不測(cè)，示現(xiàn)無(wú)方。乘龍初夜之歸，常游萬(wàn)里。鳴鳳中霄之際，密贊諸方。寶節(jié)乘空，大使授元圖之命。玉函應(yīng)召，上公宣入室之人。悟草鹿以趨火庭，瞻錦帷而佩丹訣。陰功潛運(yùn)，已積德於三千。貞品俄升，遂登名於十二。念雁行之莫接，密契宜留。相鵠篆以時(shí)歸，人心自注。即於舊里，尋建嚴(yán)祠。其或牛野風(fēng)高，兔輪秋半。仙登接晝，齋莊虔億萬(wàn)之詞。羽蓋浮空，朝會(huì)奉姻親之禮。始乎東晉，垂及皇唐。釵紀(jì)遺洲，將陵遷而不改。球存墜石，必久地以恒堅(jiān)。既而九鼎載移，山岳之驚塵散起。五龍爰作，干戈之積數(shù)常存。法壞浮屠，寧獨(dú)金剛下淚。教頹象罔，旋悲玉碗飛天。乃觀恬寞之鄉(xiāng)，遽變寂寥之境。?危垣接野，或認(rèn)鹿場(chǎng)。復(fù)屋騫甍，久穿雀角。事必符於有待，時(shí)特郁於重興?！　?guó)家味三五之道腴，開東南之帝?。赤符應(yīng)運(yùn)，纘承爰立於漢基。金德更王，揖讓乃由於吳禪。西母之白環(huán)入貢，不假祈禳。元元之玉像降神，自嚴(yán)樽俎。圣上配乾坤而居六合，揭日月以步三階。屈己臨人，動(dòng)懷慈寶。雖凝旒南面，傳夏嗣以承祧。而納麓東郊，舉堯元而作相。每隆大義，追奉故君。緬勝果以興思，察茲宮於已圯。況像嚴(yán)十圣，一方之異氣遐連。觀號(hào)三皇，百里之慶云何在。因宸心之有屬，流明詔以亟行。鸞鶴靈游，共白云而不返。珠琛遺貺，與烏號(hào)而并存。重開大壯之模，俾就亻孱工之費(fèi)。營(yíng)室仰稽於中候，豫章俯擇於宏材。削墨公輸，爰恢崇構(gòu)。范金段氏，即運(yùn)洪爐。肖人散璧王之元，繪事發(fā)晴霞之色。健?而{山弗}郁，寫秘殿以?飛。鏤?紆徐，儼回軒而櫛比。中建巖巖之石，九級(jí)星壇。外森落落之松，千尋?路。周阿玉樹，合輝霍以長(zhǎng)春。重闥金鋪，泛??而鎮(zhèn)曉。自可包藏靈囿，昭晰華宮。林薦葳蕤，戶內(nèi)廣肆筵之所。唱高窈窕，廡間宏按節(jié)之儀。固足以十絕靈幅，邀帝君而戾止。九貞逸駕，延夏禹以時(shí)游。寧惟崇大道之津梁，實(shí)以感群生之耳目者也。

　　◎　韓熙載

　　熙載，字叔言，濰州北海人。後唐同光中擢進(jìn)士第，奔吳補(bǔ)校書郎。出為滁和、常三州從事。南唐代吳，召為校書郎。嗣主襲位，累除中書舍人，拜戶部侍郎。後主襲位，改吏部侍郎，拜兵部尚書。坐托疾不朝，謫授太子右庶子分司南都。復(fù)為兵部尚書，拜中書侍郎，充光政殿學(xué)士承旨。開寶二年卒，年六十九。贈(zèng)右仆射同平章事，謚文靖。

　　　　◇　宣州筑新城記　　粵自結(jié)繩初代，爰申弧矢之威。執(zhí)玉已旋，遞設(shè)金湯之險(xiǎn)。逮至七雄辟土，二霸專征，其或盟約未敷，則崇百雉而以尊王室。仇讎尚熾，復(fù)嚴(yán)入襲而用保邦家。由是九服畏威，諸侯述職。式閭懋德，仍垂裕於後昆。定鼎洪基，固重光於奕世。及其素靈有國(guó)，炎政披圖，未嘗不廣樹藩防，久司方面。帶河阻險(xiǎn)，將制敵以平堅(jiān)。高壘深溝，遂取威而定霸。邇後五方分鼎，六代乘龍，咸皆高跖前規(guī)，重席故范。雖復(fù)寢扃靜櫟，已無(wú)伺隙之虞，然而列郡通都，常有盤石之固。則知百王遺式，歷代所因。利用建侯，率由斯道者也。　　我唐中興三葉，圣歷再周。貞觀不違，飛沉自若。義聲騰於九有，靈光施于八埏。國(guó)步已康，而關(guān)防益謹(jǐn)。用張下武，大展雄圖。載習(xí)五兵，克殲?敵。重營(yíng)堅(jiān)壁，以制不庭。乃詔寧國(guó)軍節(jié)度使檢校太尉同中書門下平章事都督宣州諸軍事宣州刺史濟(jì)南公筑此新城者矣。公擢陰陽(yáng)之秀氣，含川岳之上靈。才為時(shí)生，榮不世出。心堅(jiān)鐵石，氣激風(fēng)?。森武庫(kù)之戈矛，壯私門之營(yíng)壘。負(fù)沉舟之勇，竟折銳以摧堅(jiān)。沉背水之機(jī)，必追奔而逐北。義征不讠惠，方圖煙閣之形。功濟(jì)多堅(jiān)，更鏤昆吾之鼎。所以疊縻天爵，頻擁隼?。政理洽旬，仁風(fēng)載路。牙帳荷絕甘之惠，編閭興來(lái)暮之謠。況寧國(guó)重藩，宣城粵壤。星分牛斗，地控荊吳。扼天下之咽喉，作關(guān)東之襟帶。雄加侯甸，必須良將之籌謀。勢(shì)壓江山，實(shí)假崇垣之壯麗。於是特飛鳳詔，命展金墉。公乃選五稼豐登，三農(nóng)閑隙，遂敷心計(jì)，因著土功。是以將校呈規(guī)，工徒獻(xiàn)藝。士皆樂(lè)往，民以悅來(lái)。荷長(zhǎng)鍤以成云，陳豐畚而翳日。因高就遠(yuǎn)，以日繼時(shí)。萬(wàn)堞方成，堅(jiān)同石堡。四門始畢，儼若玉關(guān)。爰自壬戍歲二月興役，至癸亥年三月畢工。所筑新城，自金光門西北，轉(zhuǎn)至舊城崇德門東北角，長(zhǎng)五里三百三十三步。從崇德門以南，轉(zhuǎn)至金光門東，長(zhǎng)四里三百三十步。新舊城共長(zhǎng)一十里一百九十三步。新開濠塹，亦從金光門繞新城，轉(zhuǎn)透出大溪，長(zhǎng)八百九十四丈，深三丈有馀。造成大樓八所，其諸敵樓橋道等，不可殫書。

　　公前在京口日，浚溝池，崇壁壘。洎移鎮(zhèn)撫，復(fù)繕城隍。凡標(biāo)準(zhǔn)地形，督責(zé)功力，委蛇延袤，必躬必親。日久而休，曾無(wú)倦意。牛酒犒士，絲綸賞功。士卒涂?，月日相望。公又釀醪醴，豢犧牲，三日一餉軍夫，五日一享將校。由是萬(wàn)民負(fù)畚，咸悅豫以忘勞。列校褰裳，稟威嚴(yán)而盡力。其動(dòng)也，山回地轉(zhuǎn)，勢(shì)若奔雷。其靜也，雨息風(fēng)恬，齊如翦紙。數(shù)年之役，期月而成。觀其千雉豐馀，重門超忽。飛閣神行而聳漢，旋題月照以羅空。層檐翼舒，雕楹虬躍。高陴矗而山屹，方櫳豁以洞開。排畫桷以星攢，下臨無(wú)地。走長(zhǎng)廊而云布，橫射遙天。而又列一帶之寒山，自為天塹。環(huán)千尋之深洫，宛是湯池。固可藩屏王宮，折沖萬(wàn)里者也。懿乎哉城之為役也，暫勞永逸，既不騫而不崩，有備無(wú)虞。信可大而可久，銘工勒石，以播無(wú)窮。其詞曰：

　　於赫有命，洪惟我唐。中興奕葉，三圣垂光。王猷允塞，靈貺孔章。賢士在位，猛士守方。王公設(shè)險(xiǎn)，以守其國(guó)。重門擊柝，以待暴客。況此宣城，國(guó)之閫閾。不有金湯，何為控扼。烈烈虎臣，爰茲鎮(zhèn)收。廉問(wèn)方期，仁風(fēng)載沐。寅承廟算，允因玉燭。遂度土功，乃陳?ài)五殹＝?jīng)之營(yíng)之，壘堞疏流。萬(wàn)尋淵引，千雉?浮。石堡玉關(guān)，鐵甕金甌。雄加九服，麗絕方州。飛檐鳳舉，畫拱龍攄。疊碧鴛兮霧合，亙長(zhǎng)云兮翼舒。何巨防之可比，視方城其蔑如。勒勛績(jī)於貞石，作藩屏於皇居。癸亥歲十月五日建?！　　　　蟆》炙灸隙计蛄舯?br />
　　諸佛慈悲，常容悔過(guò)。宣尼圣哲，亦許自新。臣無(wú)橫草之功，可補(bǔ)於國(guó)，有滔天之罪，自累其身。羸形雖在，壯節(jié)全消。滿船稚子?jì)雰?，盡室行啼坐哭。狂風(fēng)孤?tīng)T，病身那得長(zhǎng)存。萬(wàn)水千山，回首不堪永訣。

　　　　◇　上睿帝行止?fàn)睢　∥踺d本貫齊州，隱居嵩岳。雖叨科第，且晦姓名。今則慕義來(lái)朝，假身為賈。既及疆境，合貢行藏。愚聞釣巨鰲者，不投取魚之餌，斷長(zhǎng)鯨者，非用割雞之刀。是故有經(jīng)邦治亂之才，可以踐股肱輔弼之位。得之則佐時(shí)成績(jī)，救萬(wàn)姓之焦熬。失之則遁世藏名，臥一山之蒼翠。某妄思幼稚，便異諸童。竹馬蒿弓，固罔親於好弄。杏壇槐里，寧不倦於修身。但厲志以為文，每棲身而學(xué)武，得麟經(jīng)於泗水，寧怪異圖。授豹略於邳圯，方酣勇戰(zhàn)。占惟奇骨，夢(mèng)以生松。敢期墜印之文，上愧擔(dān)簦之路。於是攖龍頷，編虎須，繕獻(xiàn)捷之師徒，筑受降之城壘。爭(zhēng)雄筆陣，決勝詞鋒。運(yùn)陳平之六奇，飛魯連之一箭。場(chǎng)中?敵，不攻而自立降旗。天下鴻儒，遙望而盡摧堅(jiān)壘。橫行四海，高步出群。姓名遽列於煙霄，行止遂離於塵俗。且口有舌而手有筆，腰有劍而袖有錘。時(shí)方亂離，跡猶飄泛。徒以術(shù)精韜略，氣激?霓。箕口張而陰電搖，怒吻發(fā)而暑雷動(dòng)。神驅(qū)鬼殿，天藎地車。斗霹靂於?中，未為驕捷。喝樗蒲於筵上，不是口豪。蘊(yùn)機(jī)權(quán)而自有英雄，仗勁節(jié)而豈甘貧賤。但攘袂叱咤，拔劍長(zhǎng)嗟。不偶良時(shí)，孰能言志。既逢昭代，合展壯圖。

　　伏聞大吳肇基，聿修文教。聯(lián)顯懿於中土，走明恩于外方。萬(wàn)邦咸貞，四海如砥。燮和天地，巖廊有禹稷皋陶。灑掃煙塵，藩翰有韓彭衛(wèi)霍。豈獨(dú)漢稱三杰，周舉十人。凝王氣於神都，吐祥光於丹闕。急賢共理，侔漢氏之懸科。待旦旁求，類周人之設(shè)學(xué)。而又鄰邦接畛，敵境連封。一條雞犬相聞，兩岸馬牛相望。彼則待之以力，數(shù)年而頗見(jiàn)傾亡。此則禮之以賢，一坐而更無(wú)騷動(dòng)。由是見(jiàn)盛衰之勢(shì)，審吉兇之機(jī)。得不上順天心，次量人事。且向陽(yáng)背暗，舍短從長(zhǎng)，圣賢所圖，古今一致。然而出青山而裹足，渡長(zhǎng)淮而棄?。派遙終赴於天池，星遠(yuǎn)須環(huán)於帝座。是攜長(zhǎng)策，來(lái)詣大朝。　　伏惟司空楚劍倚天，秦松發(fā)地。言雄武則平窺絳灌，語(yǔ)兵機(jī)則高掩孫吳。經(jīng)受素王，書傳元女。莫不鞭撻宇宙，驅(qū)役風(fēng)雷。勞愁積而髀肉生，憤氣激而臂臠起。一怒而豺狼竄攝，再呼而神鬼愁驚。捶蠻鼓而簸朱旗，雷奔電走。掉燕錘而揮白刃，斗落星飛。命將拉龍，使兵合虎。可以力平鯨海，可以拳擊鰲山。破堅(jiān)每自於先登，敵無(wú)不克。策馬常時(shí)於後殿，功乃非矜。國(guó)家賴如股肱，邊境用為保陣。勛藏盟府，名鏤景鐘。今則化舉六條，地方千里。示之以寬猛，化之以溫恭?？樇妆渫棏艨诙艮r(nóng)事。漫灑隨車之雨，洗活嘉田。輕搖逐扇之風(fēng)，吹消?氣?？芍^仁而有斷，謙而逾光。賢豪向義以歸心，奸宄望風(fēng)而屏跡。佇見(jiàn)秉旄仗鉞，列土分茅。修我貢以勤王，控臨四海。率諸侯而定霸，彈壓八方。遐邇具瞻，威名洽著。況復(fù)設(shè)庭燎以待士，開雪宮以禮賢。前席請(qǐng)論其韜鈐，危坐愿聞於興廢。古今英杰，孰可比方。某才越通流，已觀至化。及陳上謁，罔棄讠叟才。是敢輒述行藏，鋪盡毫幅。況聞鳥有鳳，魚有龍，草有芝，泉有醴。斯皆嘉瑞，出應(yīng)昌期。

　　某處士倫，謬知人理。是以副明君之獎(jiǎng)善，恢圣代之樂(lè)賢。昔婁敬布衣，上言於漢祖。曹劌草澤，陳謀於魯公。失范增而項(xiàng)氏不興，得呂望而周朝遂霸。使遠(yuǎn)人之來(lái)格，實(shí)至德之克昭。謹(jǐn)具行止如前，伏請(qǐng)準(zhǔn)式。順義六年七月，歸（闕一字）進(jìn)士韓熙載狀。

　　　　◇　真風(fēng)觀碑（并序）

　　道生一，一氣剖，是為二儀。二儀分，是為萬(wàn)象。故天得以覆，地得以載。日月得以晦明，川岳得以融結(jié)。四時(shí)迭運(yùn)，五才以序。於是乎ㄈ有生人，樹之司牧。當(dāng)茲時(shí)也，天下為公。大道未隱，故不言而化，無(wú)為而治。逮夫裁道以成德，先仁而後義，禮樂(lè)既設(shè)，巧偽遂生。圣人猶是著元言，開妙鍵，蓋將拯其弊而反其源也。道也者，其大矣哉。用之私，則可以駕景躡虛，拔一身於塵滓。用之公，則可以還淳反素，驅(qū)蒼生於仁壽。噫！天下奉其教，尊其像，宮館相望者，豈徒然哉?！　∥覈?guó)家墜業(yè)復(fù)興，澆風(fēng)漸革。皇上受天明命，纘帝丕基。思致時(shí)雍，精求化本。故能序百揆，敦九族，五音克諧，群望用秩。人和既感，天瑞亦臻。允所謂孝格乎上元，而政符於大道矣。以為崇清凈之教，則務(wù)在於化人。飾元元之祠，則義存於尊祖。於是乎名山福地，勝境靈蹤，壞室頹垣，荒壇廢址，咸期完葺，式表興隆。廬山之陽(yáng)，有女真觀曰崇善。松門蘚磴，蘿蔦交陰。層巒浚流，嵐靄相接。怪石古木，峭壁懸崖。怪狀奇姿，望欲騰擲。千尋落水，飛靜練於林端。萬(wàn)仞危峰，聳寒青於天半。晝夜若風(fēng)雨，盛夏如素秋。高岡密林，豁達(dá)蓊郁。信洞府之絕境，神仙之勝游也。而庭廡荒涼，殿堂傾側(cè)。醮壇丹井，但有榛蕪。古像隳檐，略存香火。是觀有女道士楊保宗者，浮虛早悟，清凈自持。卻粒煉形，幽棲巖谷。勤行之績(jī)，達(dá)於九重。云暫出於碧山，鶴少留於丹禁。乃訴其頹軒未葺，真?zhèn)H奚依。欲就良因，實(shí)資帝力。上俞其請(qǐng)，賜以金錢。六宮之中，競(jìng)施服玩。珠珍彩繡，璀錯(cuò)輝煌。載之旋歸，計(jì)逾千萬(wàn)。於是庀徒度費(fèi)，即舊創(chuàng)新。經(jīng)之營(yíng)之，厥功遄就。爾其為狀也，則?央?低昂，紛敷粲章。間以金碧，飾以銀黃。層櫨次第以鱗集，廠宇參差而翼張。鏤盤虬於密石，圖悍獸於飛梁。下窈窕以宏麗，上嵯峨兮煒煌。寶鐸玲瑯，鏗宮韻商。望之者愕眙，聽(tīng)之者凄涼。何蓬萊與方丈，忽山峙而鸞翔。夫其架飛觀以干霄，豁丹扉而瞰野?；乩蓉渤C以岡屬，正殿崔嵬而云竦。墉垣繚繞，鉤?連延。礱翠炎以為壇，范真金而作像。道場(chǎng)嚴(yán)肅，繪塑精明。圣祖靈官，儼然如在。軒甍互映，丹漆相鮮。層殿初成，但有窺窗之女。還丹儻就，寧無(wú)奔月之人。靈草奇花，千名萬(wàn)品。間以芳樹，洗其密┠。導(dǎo)以清流，?為氵亭沼。扶疏蔥?，演漾泓澄。年年有異木含春，疑游閬苑。夜夜而寒泉浸月，似到瑤池。若乃環(huán)佩珊珊，笙磬寥寥，陟星壇於月夕，會(huì)真?zhèn)H於霜朝。唱步虛於縹緲，動(dòng)霞帔之飄?。朝禮將終，起彤云於丹井。靈仙若下，盤皓鶴於煙霄。顯敞幽陰，奇特瑰美。雖鬼功神運(yùn)，亦無(wú)以加。足以增氣象於江山，夸壯麗於宮觀也。卓矣乎，清凈之門既辟，元元之像又嚴(yán)。固將扇以真風(fēng)，?其孝治。皇王能事，孰與為先。乃錫號(hào)曰「真風(fēng)」，賜女真楊保宗紫衣，旌其干也。下臣承詔，作為是詩(shī)，美其功也：　　道未形時(shí)，無(wú)有一物。形既有矣，萬(wàn)象紛出。一動(dòng)一靜，一出一沒(méi)。運(yùn)轉(zhuǎn)無(wú)窮，到於今日。中有大道，則之者誰(shuí)。明明我後，亦公亦私。百官承式，品物其宜。端拱而坐，融融怡怡。洪惟我祖，實(shí)道之主。闡教利人，與天同溥。吾君奉之，為棟為宇。欲化頹風(fēng)，重為邃古。廬山之高，兮高莫窮。隱映萬(wàn)壑，??數(shù)峰。如削如畫，凌摩碧空。上有懸流之百丈，恒噴雪而號(hào)風(fēng)。下瞰長(zhǎng)江之九派，時(shí)吐霧而隱虹。白云兮翠靄，密竹兮高松。清猿之與幽鳥，恣吟嘯乎其中。修煉之徒，或釋或老。亦有群儒，是論是討。簡(jiǎn)寂之前，崇善為號(hào)。女真居焉，研味其道。制作之野，同乎草樓?；臎龉袍E，寂寞靈游。久而未葺，抑有其由。良緣所屬，非圣而疇。群材既集，哲匠有程。攢櫨簇ㄆ，結(jié)棟飛甍。銀鋪飾戶，玉礎(chǔ)承楹。傅以朱綠，垂之璧瑛。殿儼尊相，旁羅眾真。如聞大道，似演長(zhǎng)生。修廊環(huán)布以曼衍，危樓對(duì)峙而崢嶸。矗如山立，?若霞明。望之則煥爛晶熒，若經(jīng)天臺(tái)兮睹赤城。就之則想像威靈，若登丹邱兮趨福庭。天子聞之而動(dòng)色，於是乎錫真風(fēng)以為名。保大五年歲次丁未八月壬午朔二十八日己酉，虞部郎中韓熙載記。

　　　　◇　湯泉院碑

　　嘗試論之，總兩儀二曜八卦五行，而播為四時(shí)。成乎萬(wàn)化者，惟陰與陽(yáng)相蕩相摩而已矣。然則剛?cè)崦沂?，奇偶相待。故火?shù)二而成七，坎為男而本陰。由斯以推，則火得其寒，水得其熱，亦理之常也。又意其泉脈通乎?谷，每天輪激轉(zhuǎn)，則太陽(yáng)煎其下。及炎精迅發(fā)，又積壤鎮(zhèn)於上。會(huì)其迸泄，泉猶沸然。是以方輿之間，往往而出。此又得之於意表也。

　　或曰：「有湯之處，下積流黃?！关收摷娙?，未知孰是。烏江縣有湯泉古院，在縣北七十五里大路之西。江流其東，滁汛於後。龍洞在其前，連山注其右。叢林隱藹，岡嶺縈回。金地寶階，纟麗連遺址。天佑甲子年，有江都開元寺惠鏡上人者，道廣行堅(jiān)，貌淳心古，倦捧帙於講肄，將持?而遠(yuǎn)游。經(jīng)此靈泉，喟然駐錫。且曰：「受佛付囑，行佛慈悲。是則祛幻身疾苦之資，施眾生安穩(wěn)之所。欲宏利益，舍此何之？」乃有鄉(xiāng)人秦岌秦璩，為檀信之首。上人手劃荊棘，躬舍瓦礫，茅檐始葺，蔽病士之風(fēng)霜。桂殿徐營(yíng)，備游人之瞻禮。從甲子距壬戌，住持凡六十載於茲矣。當(dāng)其間也，龍爭(zhēng)虎斗，山昏海沸。控洪河之阻，詎免侵凌。越青泥之巔，亦聞涂炭。唯長(zhǎng)淮之表，大江之南，萬(wàn)里封疆，兩朝清謐。人和歲稔，君明臣賢。外戶不關(guān)，到於今日。所以上人安住於此，得行其心焉。凡供養(yǎng)來(lái)往緇流萬(wàn)有馀眾，造圣賢形像四十馀身，建三門房廊鐘樓堂殿屋宇大小總六十間。粉壁丹楹，霞明月皎。香廚豐潔，佛事精嚴(yán)。法侶從之，如泉赴壑。又敕賜湯院，逾七十間。揮鍤運(yùn)斤，為土為水。既宏且壯，不飾不雕。其東西二湯，相去百步。源清流潔，味美香和。澡身而漸失瘡痍，飲復(fù)而都忘熱惱。雖涼泉灑窮子之面，甘露沃餓鬼之心。若論其利濟(jì)無(wú)窮，曾何足比。故男女緇素，道路累累。呻吟而來(lái)，笑語(yǔ)而去。前後蠲除疾疹，二萬(wàn)其徒。允所謂心有所便，而施無(wú)求報(bào)矣。

　　今上嘉其苦節(jié)，錫以華鐘。舂容在懸，洪纖斯應(yīng)。聞而悟道，信可度人。上人布褐長(zhǎng)齋，自幼及老，護(hù)戒無(wú)缺，勤心不渝。鄉(xiāng)閭耆年，敬若諸佛。又雅好賓客，謹(jǐn)於接對(duì)。游人旅客，憔悴輕肥，其來(lái)如歸，待必平等。門人同學(xué)，各盡所長(zhǎng)。和汝唱予，其徒有九：慧登師進(jìn)典常住，慧深營(yíng)供施，承規(guī)主功德，承矩、承儼、省真、承晦、承義應(yīng)門戶。肘臂相運(yùn)，不為胡成。下官左宦歷陽(yáng)，寓居佛廟。鏡公一日忽然而來(lái)，聽(tīng)談厥由。我刊石，敘事之竟。為辭美之曰：　　天地造化，孰云難測(cè)。陰陽(yáng)變通，人或可識(shí)。晝夜不定，水火相激。鼎沸?蒸，無(wú)窮無(wú)息。教亦有說(shuō)，斯為靈湯。探之則熱，赴且無(wú)傷。惡疾能愈，微疴可量。或飲或浴，心寧體康?；鶚?gòu)已平，源流空在。風(fēng)雨雪霜，人焉攸賴。蓬蒿埋沒(méi)，多歷年載。高僧聿來(lái)，崇茲勝概。若樓若殿，若房若廊。若廩之贍，若廚之香。若來(lái)若去，若緇若黃。萬(wàn)有馀眾，曾棲此堂。甄土導(dǎo)泉，上棟下宇。捷獵高檐，環(huán)旋峻堵。四達(dá)累累，呻吟傴僂。二萬(wàn)其徒，沉疴獲愈。鏡也惟仁，心真貌淳。麻衣粒食，苦思勞身。本愿云畢，斯文以陳。永永金石，傳諸後人。

　　　　◇　元寂禪師碑

　　（闕三字）婆以清凈妙心伏迦葉波迦葉而下以心（闕二字）二十八傳珠聯(lián)印度一花五葉，香散支那。降及曹?，得法者眾。然則以一念攝於多法，以一塵統(tǒng)於沙界。此念此塵，彼界彼法，二俱不有，空亦非斷。明是法者，於大悲海，運(yùn)普濟(jì)舟，開無(wú)相門，演不二法?；星殪兑恢?，獲當(dāng)果於上乘。是之謂大善知識(shí)者，元寂禪師其人也。師名隱微，豫章新淦人也。夫其珠生媚澤，玉蘊(yùn)良山。留潤(rùn)入纏，必歸族姓。故有楊氏之托焉，異人之生（闕二字）奇應(yīng)既（闕三字）亦表厥靈，故有光明鑒室之祥焉。軒冕為累身之資，鼎鐘乃爽口之具?？状浔蛭?，網(wǎng)罟隨之。鴻鶴清素，霄漢自得。故有棄俗這誓焉，開無(wú)師智，歸不二門。夫?yàn)樵诩覄t有師（闕一字）七歲詣（闕四字）院道（闕一字）禪師（闕一字）弟子二十依洪州（闕一字）元寺智稱律師受具戒。既還而嘆曰：「沙門者，達(dá)本識(shí)心之謂也。且戒惠之學(xué)，未足明心。（闕一字）滅之宗，方為了義。清山有路，白?無(wú)心。我之（闕一字）行，豈復(fù)他日」。遂遍尋名岳，歷抵禪林。順義中，卷衣南行，遐趨五嶺，羅山法寶大師，巖頭真子，德嶺桂孫，智鏡當(dāng)臺(tái)，共仰不疲之鑒。鴻鐘在ね，咸聆應(yīng)扣之音。師既解橐云堂，端襟下榻，玉處石而光華尚隱，虎在山而清嘯難藏?？畚覚C(jī)緣，自知時(shí)節(jié)。

　　先是羅山有「師子在窟出窟」之句，海內(nèi)風(fēng)傳。一日，法座高登，海徒云萃。師遽前而禮，峻發(fā)問(wèn)端，羅山道眼素明，偉師Β?，抗聲酬詰，眾莫之知。俄於欲諾之間，豁然大悟。自是朝昏隨眾，語(yǔ)默全真。放曠四儀，盤桓數(shù)稔。異日，羅山以師大緣將至，苦諷還鄉(xiāng)。太和中，杖策離群，擔(dān)簦度嶺，漸回江介。涂次龍泉，邑宰李孟俊，一睹道姿，深加凝注。邑有十善蘭若，經(jīng)廢時(shí)多，愿言葺興，強(qiáng)師駐錫，冀揚(yáng)大法，用福蒸民。師具順隨之心，盡檀那之請(qǐng)。元徒輻湊，凈供山儲(chǔ)。應(yīng)接隨宜，了無(wú)滯礙。有問(wèn)如何是十善，橋云險(xiǎn)，過(guò)者如何云喪，參乎祖道，一以貫之。問(wèn)而數(shù)窮，答有馀力。達(dá)深德妙，斯之謂歟？時(shí)先朝端拱萬(wàn)機(jī)，穆清大寶。遠(yuǎn)懷道德，思結(jié)深因。保大九年，始自龍泉詔歸鳳闕，命住龍光梵剎，賜號(hào)覺(jué)寂禪師。高闡一音，將逾數(shù)歲，改賜奉先禪院，用邇皇居。辛酉歲，將有事於省方，利建邦於洪井。千乘萬(wàn)騎，咸從於和鑾。奇士高人，必先於行在。師首預(yù)清列，簡(jiǎn)自宸衷。既抵新都，復(fù)住大寧禪院。誨人無(wú)?攵，學(xué)者有歸。迨於鼎成之期，難豫因山之會(huì)。言念三世諸佛，皆入涅?。吾獨(dú)何人，自甘遲莫。其歲十月，見(jiàn)病者相。臥方丈中，是月二十七日，剃?浴身，升堂別眾。勤宣祖意，勉勖後流。語(yǔ)訖安然，形留氣盡。俗壽七十六，僧臘五十六，謚元寂禪師，塔名常寂。歲在壬戍二月六日，歸葬於吉州吉水縣仁壽鄉(xiāng)太平里之原，遵遺誡也。

　　今元帥鄭王，備嘗道味。時(shí)任保厘，巨舍信財(cái)，俾?tīng)I(yíng)塔廟。惟師夙宏道愿，應(yīng)生像年。道峻德充，名符實(shí)備。貌孤神王，語(yǔ)淡氣幽。情高而月冷（闕一字）空，格峭而云生碧嶠。以慈音而演法，用實(shí)智以化人。故得分契王臣，心歸緇素。俄昏契炬，永絕微言。贍道貌以長(zhǎng)乖，覽清徽而徒在。龍泉廣福十善禪院嗣法弟子契任行常相續(xù)住持，小師自明、自滿七十三人，懼歲時(shí)之浸遠(yuǎn)，恐陵谷之貿(mào)遷，愿紀(jì)金碑，以旌元壤。其辭曰：

　　三界茫然兮四生蠢爾，背覺(jué)合塵兮死此生彼。有鑠開士兮乘悲應(yīng)世，端坐寶床兮片言析理。道價(jià)既高兮回心天子，慈風(fēng)又扇兮服膺多士。遠(yuǎn)近瞻渴兮慕膻以至，白黑合禮兮得坻皆止。大緣告終兮魔云忽起，覺(jué)日云沉兮法幢遂靡。傳心羅山兮訓(xùn)徒帝里，韜真豫章兮歸歟吉水。金骨藏山兮德音無(wú)已，寶塔鎮(zhèn)地兮來(lái)者斯企。