◎ 楊夔二
◇ 烏程縣修東亭記
故相國(guó)趙郡李公諱紳，寶歷中廉問(wèn)會(huì)稽日，以吳興僧大光有神異之跡，為碑文托郡守敬公建立於卞山法華寺。會(huì)昌中，詔毀佛寺，此寺隨廢。時(shí)縣令李式其碑，述相國(guó)先人曾宰烏程，遂移立於縣之東亭。迨今五十載，其碑毀折?！ ∪昴现苌悦鹘?jīng)賜命，重宰烏程。睹其廢逸，遂求於故老，獲舊文，比類(lèi)於折碑，所失者數(shù)字，因重刊於石。所闕文字，不敢臆續(xù)，蓋所以避不敏，遵宣圣不知而作之誡也。兼其舊傳云：東亭之池，始相國(guó)誕於縣署。學(xué)弄之歲，乳母惰於保持。俾相國(guó)墜於池，人莫之覺(jué)。食頃，如有物翼出於池面，家人方得以拯焉。眾方懾駭，而相國(guó)笑語(yǔ)無(wú)替於平日。人咸異焉。初有石數(shù)尺勒其事，歲月綿遠(yuǎn)，石失其處。故汝南生廣其亭，?其池，再刻其碑，重?cái)⒇视?。蓋欲存縣之故事也。生中和初宰此邑，及期而代。居閑閉關(guān)，淡薄自得。郡帥隴西公潛使人伺其所為，知其安於貧，樂(lè)於道，閱百代而自?shī)?，未嘗以闕物為撓。由是官有乏，必俾承乏，而生所至以靜理聞。癸丑夏，復(fù)詔生宰烏程，民吏欣欣，再遇寬政。閣鞭聽(tīng)訟，事簡(jiǎn)庭閑。君子哉汝南，學(xué)古入仕，有其經(jīng)矣。
生家於陽(yáng)羨，數(shù)世以經(jīng)明獲祿，後群從昆弟并一舉而捷。凡浙右之士，因以向風(fēng)國(guó)庠。聞其名，咸亦推先焉。夫善為政者，雖欲人安而俗阜，必當(dāng)於事有立，於意不忘，以羽翼厥道也。今徭賦既調(diào)，風(fēng)俗既安，逋逸有歸，?孑有依，然後搜遺文，刊墜碑，此所以見(jiàn)興廢之心也。建新亭，疏ㄜ池，此所以見(jiàn)繼絕之志也。於戲！當(dāng)大兵之後，民困於繁役?？速缕涿窨?，其力均俗，固母視於尹長(zhǎng)矣。今施政之暇，人有馀力，然後興起廢墜，彰明故事，非圖遠(yuǎn)經(jīng)久者，孰能為此哉？生既重立大光上人之碑，遂命某紀(jì)其年月，別立於石，且以旌新亭之興替有自也。
◇ 小池記 宏農(nóng)子始卜居於前溪，得地?cái)?shù)畝。構(gòu)草堂竹齋，植修篁。竹齋之前，有地周三十步，因命僮執(zhí)鍤穴為池焉。逗前溪馀派以漲之。流或時(shí)涸，則汲井以滿。環(huán)池樹(shù)菊及諸菜果，可以左右俎機(jī)者。暇則散襟曳筇，修吟自怡?；驈娘L(fēng)微瀾，或因雨暗溢，則江湖之思滿目矣。宏農(nóng)子性潔，不喜淆雜。故一卉一木，爽靜在眼前。池之上，未嘗許片葉寸梗，頃刻浮泛。以是耕僮頗厭其役。
客有知者，誚其勤懇跬步之地，何所裨哉。廣不袤丈，深不逾雉。竭其水不足以澤生物，窮其深不足以安龜鱉。無(wú)蒲藻以潛其魚(yú)，無(wú)波瀾以方其舟。孜孜??，虛耗僮力。言未訖，宏農(nóng)子舉頤而答曰：「爾以此小而無(wú)用乎？以其潔而魚(yú)鱉不宅乎？以其狹而舟?戢非便乎？吾豈不欲深及於淵，以滋液畦圃耶？豈不欲周植其蒲，以繁育魚(yú)蝦耶？豈不欲廣導(dǎo)其流，以乘風(fēng)沿溯耶？吾恐利於生植，其見(jiàn)乎疏決無(wú)窮矣。聚夫鱗甲，則動(dòng)夫竭澤之魚(yú)矣。湊其舟?戢，則起夫濟(jì)涉之爭(zhēng)矣。矧夫植其物，則有ペべ以盜其澤者。叢其藻，則有虺蜮以附其伏者。利其濟(jì)，則有重載以掇其溺者。嘻！水之利也眾矣，其害也亦深矣。故吾所以獨(dú)潔此沼，亦以鏡其心也。將欲撓之而愈明，揚(yáng)之而不波，決之而不流，俾吾性終始對(duì)此而不渝。豈效夫潴其水以豢鱗蓄介為??（一作?）僭之備，亦曰池而已矣？」
◇ 烏程縣修建廨宇記 叔孫昭子聘於晉，晉受邾人之?，執(zhí)昭子置於箕，使吏藩之。昭子不以拘為意，止之舍，有壞必葺，去之如始至。故春秋賢之。今有受九重之命，母百里之民，凋瘵者系之以綏，訛弊者藉之以移，既休於公館，睹其隳摧圯漏，忍而不治者，無(wú)乃取譏於君子乎？丹陽(yáng)余公，以再命尹於烏程。降車(chē)之期月，察訟決獄之暇，周視縣署。其門(mén)傾，其廳欹，其墻圮，其廡偃。頹檐側(cè)楹，倒移相倚。風(fēng)雨罔庇，寒暑是窘。公嘆曰：「建之者何人？壞之者何心？既叨守邑，其敢不力自懋以圖嗣修乎？」 然屬天末悔亂，兵火猶熾。專(zhuān)城而居者，其可無(wú)備乎？故我郡儲(chǔ)甲數(shù)萬(wàn)，以戒不虞。而軍須軍餼，僉賦於縣。務(wù)繁力匱，久莫克舉。公乃宵分而寐，五鼓而興。行忖坐惟，不遑所安。近越於時(shí)，方克亻孱功。於是節(jié)冗費(fèi)之用，鳩贖辟之金，僦力於農(nóng)休，徵功以厚賞。聽(tīng)斷之馀，策杖以巡。慰其勞者，勖其惰者。設(shè)茗及飧，日自省視。由是工操其斧，如蟻集膻。傭運(yùn)其材，如水赴氵氐。財(cái)以儉而蘊(yùn)，故其用給。人以悅而使，故其功倍。不期年而眾宇鼎新矣。有若換大門(mén)、中門(mén)，修大廳、小廳、東閣、西閣。新押司隸事院，建人吏祗候房。砌縣之外城，凡百馀雉。創(chuàng)宅之周垣，近一百堵。修眾寮之宅五，造廳庫(kù)之橋六。疏西亭之污池，制公廨之什物。有遺罔不增構(gòu)，其尤赫赫者。如每歲徵賦，主胥類(lèi)於廳之西廡，以其輸賦駢湊，逋逸是虞。乃編筠接軒，權(quán)間隔之，訖賦則毀去，厥費(fèi)頗夥。公乃增廡之一楹，構(gòu)木為欄，以限其內(nèi)外，俾永絕妄耗。此以見(jiàn)公謀之經(jīng)久也。縣之西北隅，舊有帳院，蓋鄉(xiāng)吏團(tuán)集里書(shū)之所。歲月綿遠(yuǎn)，崩墮無(wú)幾。每遇霖潦，則束席就燥，以避其沾濕，亦有時(shí)矣。加以往來(lái)者御奔走泥淖之患，舉邑是病，無(wú)戶而革。公於是歷揆其損，以籌完葺。正傾支摧，增新易壞，類(lèi)夫重構(gòu)。復(fù)建修廊，以達(dá)於都門(mén)。雨有依，暑有庇，從役者不知其勞矣。此以見(jiàn)公情之恤下也。公帑摧敗，下冗下濕。周垣雖設(shè)，腐不為固，易所以刺慢蓄而誘盜也。公乃擇堅(jiān)以革枯，選宏而化陋。厚厥墉，嚴(yán)厥闕，此以見(jiàn)公志之防閑也?？h之圜扉，頹?危莫治。彼犯大辟得系者，豺狼野心，脫走是勝。茍?閎不謹(jǐn)，墻垣不慎，是遺肉於虎吻也?；蛴锌{墮，事由微眚，蓋俾其懷過(guò)而省非也，豈使敵於見(jiàn)善，毒於日期昵枕哉？而糞壤狼籍，穢不可邇。彼罪無(wú)輕重，俱執(zhí)於此。不其酷歟？公乃劃積弊，滌宿污，明壞牖，圩毀墉。席以潔其榻，食以茹其餒。茍獲戾而入，如宴於此。以見(jiàn)公之處心愛(ài)物也。
先是縣之秋曹尉蘇許公?釋褐之官也，公始至，兼戎曹務(wù)。遇上已節(jié)，郡有角抵之戲，郡守出觀，則司戎者職其事。因乘小艇往來(lái)，以檢馭不整?？ぶ沃?，溪波浩洋。許公馭楫以涉，而舟覆焉。眾皆駭惋，謂不可援。俄聞空中有言曰：「無(wú)損蘇公?！购鲇懈闪饕猿銎渲?，而許公存焉。彼同溺者，俱不為水困。俗旌其地為蘇公潭。大歷中，縣令李晤，則故相國(guó)紳之先也。相國(guó)誕於縣署，幼弄之歲，墜於縣之東池，逾數(shù)刻，忽若有物翼出於池面，相國(guó)略不為苦。二者皆縣之故事，而圖經(jīng)不載。公乃檄請(qǐng)於邑人太學(xué)博士邱光庭，編緝遺墜。其或善未書(shū)、能未紀(jì)者，罔不畢錄，此以見(jiàn)公興廢而繼絕也。凡此數(shù)事，豈前政之未知乎？抑知而不為乎？非公勤於理，敏於用，視公猶私，曉夕匪懈，何以及此哉？
始公之臨，承授政之後，人稔於易，眾務(wù)煩猥，綱在而目紊。公乃肅之以整，嚴(yán)之以恪。遏強(qiáng)字弱，優(yōu)老恤匱。旌別枉直，屏空奸慝。不逾月而法令如一，勸賞分明。清靜簡(jiǎn)當(dāng)，內(nèi)外祗肅。鞭樸閣於庭，爭(zhēng)訟息於野。宣尼所謂慢則糾之以猛，猛則濟(jì)之以寬。猛寬相濟(jì)者，余公得之矣。前是公才再稔而報(bào)代，鄉(xiāng)之老，肆之長(zhǎng)，咸賴撫導(dǎo)。數(shù)百人列狀，墻立於郡庭以乞留。太守隴西公以代其任者特敕之命，不可有滯。然私器其能，頗自憾不偶良吏，以共育?瘠。公遂退寓於德清屬邑，駕水軒，釀春醪，治蔬圃，修釣艇，以吟醉自逸。明年冬，為縣者以譴停其任，杖媒依勢(shì)求代用者，檄累於幾上。隴西公至而弗視，且曰：「烏有民病方急，而擯良醫(yī)乎？」遂飛簡(jiǎn)以召公。洎其至，隴西公提印以授曰：「子之前治邑，其及物之澤，被於廛野。未得盡子之術(shù)，貽吾中悔。今還舊邑，其為我撫其疲，遏其酋。俾民獲蘇，無(wú)替初心?！构尪峒纯h。張弦易調(diào)，新其戶牖。剔蠹抉弊，刮垢磨頑。不次不序，咸復(fù)舊貫。凡利於民，濟(jì)於公，事無(wú)巨細(xì)，必自我始?！ ”酱海珜⑹艽?。吏民等以為受其教庇，而忘諸載祀，俾後之人不得詳其ㄈ落，是食其旨，?其處也。於是列其狀，謁言於宏農(nóng)楊夔。夔學(xué)於《春秋》，固當(dāng)以紀(jì)功書(shū)績(jī)?yōu)橛?。公前任日，崇修先圣之祠，為文贊功，刻石於縣岸。今復(fù)紀(jì)此宏烈，蓋欲慰縣人久久之虔思也。況公以民吏之勤請(qǐng)，不可拒絕。兼凡所革易創(chuàng)制，皆力殆心罄而後克濟(jì)。且慮夫什器，後之人不同乎慎惜也?？制鋬A?多，後之人不同乎繕治也。茍沮眾請(qǐng)，何以鏡將來(lái)耶？由是采石鐫勒之費(fèi)，莫不悉自於清俸，益以見(jiàn)慎而有立也。嗣厥理者，可不懋乎？乾寧丙辰秋七月記。
◇ 歙州重筑新城記
天?丁卯歲月直辛亥，有星自積水流入於輿鬼。知天者曰：「輿鬼之宿，是為鶉首。於辰在未之衡，日丑為星紀(jì)，則牛斗之分也。據(jù)茲星祥，秦之鄣郡，漢之丹陽(yáng)，其有水為?乎？厥應(yīng)當(dāng)在戊辰之丁巳?！姑髂晗乃脑滦脸?，宣歙睦雨，周一甲子。平地水丈馀，四日而後止。新安郡之新城，繼為暴水所汨。雉堞咸圯，郡帥太尉潯陽(yáng)公周視其壞，色沮神戚。將捐去而莫修，則功存之可秘也。將徵役以完舊，則民?之可憚也。迨於兩月，不遑發(fā)命。又念強(qiáng)敵未殄，方礪鏃伺間，豈可惜費(fèi)重力，慢蓄輕守，以速寇心乎？秋八月，乃頒役於五邑。先降簡(jiǎn)於邑令，且誡其程功，無(wú)使隱民厄於豪族擅諸利，俾率怨於下以益上者，匪德也。邑令承命，躬自閱籍。功之延促，事之繁簡(jiǎn)，由窶向豐，罔有弗均。於是五邑之民，不再命而の至於新城之下。凡板干畚筑之用，皆未令而具。初公巡壘觀設(shè)，審頤厥由。且嘆其雖新水之異以害茲城，亦始構(gòu)之疏以稔其失也。烏有於泛沙流石之上，而能為永永之基哉。乃命指揮使劉ど、徐璋、三城使朱環(huán)及節(jié)級(jí)等，各畫(huà)分而督役。遂諭以城之舊址，浮而斯濫，今當(dāng)發(fā)深一仞，抉去砂石，實(shí)以精壤，重加鎮(zhèn)筑，然後廣其宿基，增諸石版。必使堅(jiān)永，侔於鐵壁。役或務(wù)棘，棘則民瘃。筑或務(wù)?，?則民疲。弗棘弗?，系爾曹寬猛之有中也。無(wú)以苛忍相矜，無(wú)以遄速為代。諸侯受教，夙夜胥勖。勉於恪勤，以勵(lì)厥躬。故執(zhí)畚者繩繩，操斧者詵詵。輦?cè)垒斬?cái)，蟻列子臻。笑語(yǔ)忻忻，爭(zhēng)先有期。自旭及晡，役未嘗懈。遠(yuǎn)而望之，則疊?層巒，屹如天設(shè)。迫而視之，則崇岡連阜，捷若神化。回合叢倚，崖東山抱。建邦則險(xiǎn)，此焉是覯。自八月庚子興役，暨十月之壬寅而役罷。工者函斧，筑者ト鍤。太尉潯陽(yáng)公建旆而巡諸，乃曰：「城之完，屋之新，實(shí)麗實(shí)堅(jiān)。非諸邑之奉公，焉得民不擾而力齊乎？非諸校之盡節(jié)，焉得役不煩而功速乎？所以見(jiàn)二三子之忠勤，以佑吾政也?！埂 ∽怨R是邦也，法明而兵勁，刑審而罰中。故民樂(lè)其化，安其土。及徵庸，而屬邑之民，父誨其子，兄教其弟。以公之問(wèn)俗也，未嘗有猾吏之?dāng)_。以公之撫封也，未嘗有外寇之虞。以公之治戎也，葵藿之禁，無(wú)敢有觸者。以公之獎(jiǎng)善也，鱗介之美，無(wú)敢有侵者。故十五馀年，綽綽焉如鱗之潛遇其廣淵，雍雍焉若禽之獲棲其蒙翳。絕釣綱之慮，無(wú)畢弋之患。詩(shī)所謂「愷悌君子，民之父母」，見(jiàn)於我公矣。今水壞城壘，重興畚筑，茍或進(jìn)退不副公之用，是謂奸慈父之命，其為悖戾，神豈爾容哉？故民不俟令而爭(zhēng)集，不勞促而自課。非恩信之昭感，何以迨乎此哉？於戲！事有奇，績(jī)有異，不克稱(chēng)頌以流於裔，秉筆者之過(guò)也。閿鄉(xiāng)楊夔，自勝弁力學(xué)，以暨於?落齒墮。屬茲喪亂，洎在民伍。獲承公殊眾之遇，每嘆其有志無(wú)時(shí)。許將其促鱗弱介，游泳於豐沼。無(wú)以酬獎(jiǎng)之意，敢撰《重筑新城記》以獻(xiàn)。時(shí)歲在降婁周正之月十一日記。
◇ 倒戈論 子讀周書(shū)至武王滅紂，倒戈歸馬，示天下不復(fù)用，跡其事惑焉。以武王之圣，有望旦之輔。滅獨(dú)夫紂，旌其功於一時(shí)可矣。且曰終不復(fù)用，其未然乎？夫上古淳，結(jié)繩知禁。中古樸，赭衣懷畏。末俗巧，嚴(yán)法不化。故淳散而樸，樸散而巧。巧之變?nèi)f詐生焉，則內(nèi)荏外剛之心，詎革於干戚之舞乎？周之祚七百，誠(chéng)曰永久。然以臣臨君，以兵向闕者多矣。齊桓南伐楚，北伐戎。晉文取叔帶於溫，定襄王於鄭。非二國(guó)崇示大順，尊獎(jiǎng)王室，則周之社稷，存若綴旒。自漢而下，有國(guó)者罔不以兵力。秦以黷武而滅，梁以無(wú)備而亡。我太宗究滅亡之源，委房、杜以政。房、杜以天下之大，不敢決於胸臆。於是敢諫則先王魏，論兵則讓英衛(wèi)。深謀宏法，來(lái)代有準(zhǔn)。洎林甫即明皇既安之日，隨旨順色，以稔君惡。乃以羯夷勇暴之卒，專(zhuān)我兵柄，竟使獸心，為國(guó)禍本，其為黷亂國(guó)常，褻慢武義，不亦甚乎？且?苗?狩，所以講武經(jīng)，閱戎事也。故曰預(yù)備其不虞，有備而無(wú)患。則武之道，豈可一日而忘諸。嗚呼！班子之善斫，不能以鉛刀攻其堅(jiān)。造父之善御，不能以朽索制其逸。則有國(guó)者可以棄兵乎？
◇ 二賢論
子貢以管夷吾之奢、晏平仲之儉，質(zhì)於宣尼。宣尼以管仲之奢，賢大夫也，而難為上。晏平仲，賢大夫也，而難為下。蓋譏其僭上Τ下之失。或謂無(wú)所輕重，予敢繼其末以論先後焉。夫齊桓承襄公之失政，接無(wú)知之亂常。久亡於外，自莒先入。有國(guó)之後，銳心以求其治。及叔牙言夷吾之能，脫囚服，秉國(guó)政，有鮑叔之助，隰朋之佐。遂能九合諸侯，以成霸業(yè)。此逢時(shí)之大者也。若平仲者，立於衰替之朝，有田國(guó)之強(qiáng)，有欒高之侈。時(shí)非曩時(shí)，君非賢君。當(dāng)崔杼之弒也，能挺然易其盟。陳氏之大也，能曉然商其短。獨(dú)立於讒諂之伍，自全於紛擾之中。人無(wú)間言，時(shí)莫與偶。若桓公九合諸侯，不以兵車(chē)，信夷吾之力也。使晏子居桓公之世，有鮑隰之助，則其尊周室，霸諸侯，功豈減於管氏乎？以其鏤簋而朱?，孰若豚肩不掩豆？以其三歸而反坫，孰若一狐裘三十年？矧國(guó)之破家之亡者，以奢乎？以儉乎？《語(yǔ)》曰：「奢則不遜，儉則固?！古c其不遜也寧固，然後知圣人輕重之旨斯在。
◇ 創(chuàng)守論 貞觀中，文皇帝聽(tīng)政之暇，問(wèn)房、魏以創(chuàng)業(yè)守文之難易。房對(duì)以創(chuàng)業(yè)，魏地以守文。蓋房以經(jīng)綸之始，備極勤劬，所以見(jiàn)創(chuàng)業(yè)之難矣。魏以升平之後，率多懈怠，所以見(jiàn)守文之難也?！ ∪粍t創(chuàng)業(yè)之初，雄豪未賓，生民嗷嗷，惟德是歸。所以開(kāi)基之主，皆乘釁而起。睹覆車(chē)之轍，焉肯更循其軌哉。當(dāng)其?雷未亨，天地猶蒙，龍虎交馳，煙塵晝昏，故得一士則前席以待問(wèn)，聞一言則傾耳而聳聽(tīng)。用人若不及，從諫若轉(zhuǎn)圜。勇於得而悚於失，冒履鋒鏑，涉歷險(xiǎn)危，其取也既勞，其得也亦勤，誠(chéng)為創(chuàng)業(yè)之難也。及乾坤霧霽，山河有主。四海之內(nèi)，罔不臣妾。言而必從，如影之附。欲而必至，如響之應(yīng)。愛(ài)之可以升九霄，怒之可以擠九泉。順意者駢肩，逆耳者畏忌。好惡之情，不由其臧否。賞罰之道，匪關(guān)於功過(guò)。下懾以求命，眾怒而莫諫。此所以為守文之難也。 然則自漢而下有天下者，孰不始則孜孜以親萬(wàn)機(jī)，將?乎治？及時(shí)既平，俗既康，以泰自逸，怠於庶務(wù)者多矣。其終而不惰者，則幾希矣。且創(chuàng)業(yè)之主，既得之後，猶隳夙志以壞大業(yè)，而況求既治之後，即己安之朝，其能納讜言，任正人，屈已以順眾，抑心以從下者，不亦鮮乎？魏文貞公守文之難，豈初心盈中心昃也?？偠撝?，療饑者易為食，其創(chuàng)業(yè)乎？醫(yī)者難為藥，其守文乎？
◇ 文選樓銘
文選樓者，梁昭明太子選文之地。時(shí)逾四代，年將五百。清風(fēng)懿號(hào)，藹然不泯。況廣陵乃隋室故郡，遺事斯存。求之於今，陳?ài)E盡滅。斯猶巍巍，久而益新。其不由以學(xué)而立道者，道則不朽，以文而經(jīng)業(yè)者，業(yè)則不磨乎？宏農(nóng)子經(jīng)於是樓，提筆路絕。且慮夫不文不典者肆而處，乃泣以銘云：
峨峨萬(wàn)宇，匪歌則舞。美哉此樓，獨(dú)以文修。自由名貴，不以華致。雖超千古，靡有顛墜。孰堪其登，必精必誠(chéng)。孰可以居，必賢必明。無(wú)聚優(yōu)以為娛，無(wú)習(xí)伎以稱(chēng)榮。吾恐其素德，懷辱於冥冥?！ 蟆」z辨
?紳先生牧於東郡，繩屬吏有公於獄者，某適次於座，承間諮其所以為公之道。先生曰：「吾每窺辭牒，意其曲直，指而付之，彼能立具牘，無(wú)不了吾意，亦可謂盡其公矣。」某居席之末，不敢以非是為決，因退而辯其公。
且《傳》曰：「君所謂否，臣獻(xiàn)其可。君所謂可，臣獻(xiàn)其否?！故侵^彌縫其不至也。及君可亦可，君否亦否，故平仲罪邱據(jù)踵君之意，叔向譏樂(lè)王鮒從君者也。所以智詢於愚，以其或有得也。尺先其寸，或有長(zhǎng)也。皆庸其涓滴，將助其廣大也。況末世纖狡，內(nèi)外荏剛，烏有不盡其辭而能必究其情乎？使居上者得其情，屬踵而詰之，可謂合於理，未足言公也。忽居上者異於見(jiàn)，遠(yuǎn)於理，亦隨而鞫之，取葉於意，所謂明於不法，烏可為公哉？且不師古之言，非不可為也，為之不能遠(yuǎn)。不由禮之事，非不可行也，行之不能久。故君子盡心法古，動(dòng)必本禮。將遠(yuǎn)而不泥，久而不亂也。若乃告諸獄任意以為明，其屬犭旬已以為公。是使懷幸者有窺進(jìn)之路，挾邪者有自容之門(mén)矣。矧叢棘之內(nèi)，辛苦備至，何須而不克，而況承執(zhí)政指其所欲哉？
嗚呼！欲人之隨意者，吾見(jiàn)亂其曲直矣。樂(lè)人之附已者，吾見(jiàn)汨其善惡矣。而猶伐其治，譽(yù)其公，無(wú)乃瞽者?別諸五色乎？
◇ 原晉亂說(shuō)
晉室南遷，制度草創(chuàng)。永嘉之後，囂風(fēng)未除。廷臣中猶以謝鯤輕佻，王澄曠誕，競(jìng)相祖習(xí)，以為高達(dá)。卞壺厲色於朝曰：「帝祚流移，社稷傾蕩。職茲浮偽，致此隳敗，猶欲崇慕虛誕，污蠹時(shí)風(fēng)。奏請(qǐng)鞫之，以正頹俗?！雇鯇?dǎo)、庾亮抑之而止。噫！西晉之亂，百代所悲。移都江左，是塞源端本之日也，猶乃翼虛駕偽，崇扇佻薄。躡諸敗蹤，踵其覆轍。以此創(chuàng)立朝綱，基構(gòu)王業(yè)，何異登膠船而泛巨浸，操朽索以馭奔駟乎？設(shè)使從卞壺之奏，黜屏浮偽，登進(jìn)豪賢，左右大法，維持紀(jì)綱，則晉亦未可量也。其後王敦作逆，蘇峻繼亂。余以為晉之亂，不自敦、峻，而稔於導(dǎo)、亮。
◇ 植蘭說(shuō)
或植蘭荃，鄙不遄茂。乃法圃師汲穢以溉，而蘭凈荃潔，非類(lèi)乎眾莽。苗既驟悴，根亦旋腐。噫！貞哉蘭荃歟？遲發(fā)舒守其元和，雖瘠而茂也。假雜壤亂其天真，雖沃而斃也。守貞介而擇祿者，其蘭荃乎？樂(lè)淫亂而偷位者，其雜莽乎？受莽之偽爵者，孰若龔勝之不仕耶？食述之僭祿者，孰若管寧之不位耶？嗚呼！業(yè)圃者以穢為主，而後見(jiàn)龔管之正。
◇ 蓄貍說(shuō)
敬亭叟家毒於鼠暴，穿?甬穴墉，室無(wú)全宇。咋嚙篚筐，帑無(wú)完物。及賂於捕野者，俾求貍之子，必銳於家畜。數(shù)日而獲諸汴，歡逾得駿，飾茵以棲之，給鱗以茹之。撫育之厚，如字諸子。其攫生搏飛，飛舉無(wú)不捷。鼠懾而殄影，暴腥露膻，縱橫莫犯矣。然其野心，常思逸於外，罔以子育為懷。一旦怠其紲，逾垣越宇，倏不知其所逝。叟惋且惜，涉旬不弭。宏農(nóng)子聞之曰：「野性匪馴，育而靡恩，非惟貍?cè)?，人亦有旃。梁武於侯景，寵非不深矣；劉琨於?，情非不至矣；既負(fù)其誠(chéng)，復(fù)近厥噬?！箚韬?！非所蓄而蓄，孰有不叛哉？ ◇ 紀(jì)梁公對(duì)
天後幽中宗之後，有不下閫闈移六合之志，故徐敬業(yè)、唐之奇等於揚(yáng)州起兵，以興復(fù)唐室。然皆不旋踵而敗，遂引用酷吏，開(kāi)羅織之門(mén)，以懾伏內(nèi)外。一日，狄梁公獨(dú)對(duì)。天後曰：「吾自用俊臣思正來(lái)，朝臣知所懼否？」梁公曰：「朝廷小人，不達(dá)天命，或有異議。然陛下以木有一實(shí)之蠹，將翦樹(shù)而棄之乎？錦有一點(diǎn)之污，將全匹而燔之乎？養(yǎng)隼者誠(chéng)欲其鷙於烏鳶乎？鷙於鸞皇乎？鷙而無(wú)別，不如不鷙矣?！固灬崮?。
◎ 善惡鑒
眾曰善，未必善，觀其善之為也。眾曰惡，未必惡，觀其惡之由也。行詐以自?，取媚於小人，其足為善乎？任直以獨(dú)立，取惡於非類(lèi)，其足為惡乎？故擇善采於譽(yù)，則多黨者進(jìn)。去惡信於言，則道直者退。王莽折已以下士，而諸父失其權(quán)。彼言善者可憑乎？京房守正以極諫，而嬖幸指為逆。彼?，惡者可聽(tīng)乎？故能鑒其善者，必觀於眾之所惡。能鑒其惡者，必取於眾之所善。所以眾謂之悖也，非孟子之賢，無(wú)以旌章子之孝。眾謂之智也，非國(guó)僑之明，無(wú)以誅史何之詐。嗚呼！道之大，非遇於賢明，何常不汨哉？
◇ 較貪
宏農(nóng)子游卞山之陰，遇鄉(xiāng)叟。巾不完，履不全，負(fù)薪仰天，吁而復(fù)號(hào)。因就訊諸，抑有喪而未備乎？抑有冤而莫訴乎？何聲之哀而情之苦耶？叟致薪而泣曰：「逋助軍之賦，男獄於縣，絕糧者三日矣，今將省之。前日之逋，已貨其耕犢矣。昨日之逋，又質(zhì)其少女矣。今田瘠而貧，播之莫稔。貨之靡售，且以為助軍之賦，豈一一於軍哉？今十未有二三及於戎費(fèi)，馀悉為外用。又黠吏貪官，盈縮萬(wàn)變。去無(wú)所之，往無(wú)所資。非敢懷生，奈不死何？」宏農(nóng)子聞其言，且助其嘆。退而省於世，萬(wàn)類(lèi)中最為民害者，莫若虎之暴。將賦之以警貪吏，庶少救民病。是夕夢(mèng)鷙獸而人言曰：「爾欲警於貪，將以吾為首。雖爾之潔，奈辱我之甚乎？」余曰：「賊人之畜，以自飽腹。爾不為貪哉？」獸曰：「不豢不農(nóng)，何以給生？茍不捕野，無(wú)實(shí)吾?兼。吾以其饑而求食之，茍或一飽，則晏然匿跡，不為謀矣。豈爾曹智以役物，豢之畜之，畋之漁之，以給其茹也。桑之育之，經(jīng)之營(yíng)之，以供其用也。一物之可求，一貨之可圖，汲汲為謀，孜孜系心。如壑如溪，莫滿莫盈。豈與吾獲一飽則晏然熟寢，而欲比方哉？」宏農(nóng)子驚而寤，諦而思。若然，則人不如獸也遠(yuǎn)矣。
◇ 止妒
梁武平齊，盡有其內(nèi)。獲侍兒十馀輩，頗娛於目。俄為郄後所察，動(dòng)止皆有隔抑。拗其憤恚，殆欲成疹。左右識(shí)其情者進(jìn)言曰：「臣嘗讀《山海經(jīng)》云：『以??為膳，可以療其事使不忌，』陛下盍試諸？」梁武從之。郄茹之後，妒減殆半。帝愈神其事。左右復(fù)言曰：「愿陛下廣羞諸以逼賜群臣，使不才者無(wú)妒於有才，挾私者不妒於奉公，濁者不妒其清，貪者不忌其廉。俾其惡去勝忌前皆知革心，亦肋化之一端也。」帝深然其言，將詔虞人廣捕之。會(huì)方崇內(nèi)典，誡於血生，其議遂寢。
◇ 烏程縣修東亭記
故相國(guó)趙郡李公諱紳，寶歷中廉問(wèn)會(huì)稽日，以吳興僧大光有神異之跡，為碑文托郡守敬公建立於卞山法華寺。會(huì)昌中，詔毀佛寺，此寺隨廢。時(shí)縣令李式其碑，述相國(guó)先人曾宰烏程，遂移立於縣之東亭。迨今五十載，其碑毀折?！ ∪昴现苌悦鹘?jīng)賜命，重宰烏程。睹其廢逸，遂求於故老，獲舊文，比類(lèi)於折碑，所失者數(shù)字，因重刊於石。所闕文字，不敢臆續(xù)，蓋所以避不敏，遵宣圣不知而作之誡也。兼其舊傳云：東亭之池，始相國(guó)誕於縣署。學(xué)弄之歲，乳母惰於保持。俾相國(guó)墜於池，人莫之覺(jué)。食頃，如有物翼出於池面，家人方得以拯焉。眾方懾駭，而相國(guó)笑語(yǔ)無(wú)替於平日。人咸異焉。初有石數(shù)尺勒其事，歲月綿遠(yuǎn)，石失其處。故汝南生廣其亭，?其池，再刻其碑，重?cái)⒇视?。蓋欲存縣之故事也。生中和初宰此邑，及期而代。居閑閉關(guān)，淡薄自得。郡帥隴西公潛使人伺其所為，知其安於貧，樂(lè)於道，閱百代而自?shī)?，未嘗以闕物為撓。由是官有乏，必俾承乏，而生所至以靜理聞。癸丑夏，復(fù)詔生宰烏程，民吏欣欣，再遇寬政。閣鞭聽(tīng)訟，事簡(jiǎn)庭閑。君子哉汝南，學(xué)古入仕，有其經(jīng)矣。
生家於陽(yáng)羨，數(shù)世以經(jīng)明獲祿，後群從昆弟并一舉而捷。凡浙右之士，因以向風(fēng)國(guó)庠。聞其名，咸亦推先焉。夫善為政者，雖欲人安而俗阜，必當(dāng)於事有立，於意不忘，以羽翼厥道也。今徭賦既調(diào)，風(fēng)俗既安，逋逸有歸，?孑有依，然後搜遺文，刊墜碑，此所以見(jiàn)興廢之心也。建新亭，疏ㄜ池，此所以見(jiàn)繼絕之志也。於戲！當(dāng)大兵之後，民困於繁役?？速缕涿窨?，其力均俗，固母視於尹長(zhǎng)矣。今施政之暇，人有馀力，然後興起廢墜，彰明故事，非圖遠(yuǎn)經(jīng)久者，孰能為此哉？生既重立大光上人之碑，遂命某紀(jì)其年月，別立於石，且以旌新亭之興替有自也。
◇ 小池記 宏農(nóng)子始卜居於前溪，得地?cái)?shù)畝。構(gòu)草堂竹齋，植修篁。竹齋之前，有地周三十步，因命僮執(zhí)鍤穴為池焉。逗前溪馀派以漲之。流或時(shí)涸，則汲井以滿。環(huán)池樹(shù)菊及諸菜果，可以左右俎機(jī)者。暇則散襟曳筇，修吟自怡?；驈娘L(fēng)微瀾，或因雨暗溢，則江湖之思滿目矣。宏農(nóng)子性潔，不喜淆雜。故一卉一木，爽靜在眼前。池之上，未嘗許片葉寸梗，頃刻浮泛。以是耕僮頗厭其役。
客有知者，誚其勤懇跬步之地，何所裨哉。廣不袤丈，深不逾雉。竭其水不足以澤生物，窮其深不足以安龜鱉。無(wú)蒲藻以潛其魚(yú)，無(wú)波瀾以方其舟。孜孜??，虛耗僮力。言未訖，宏農(nóng)子舉頤而答曰：「爾以此小而無(wú)用乎？以其潔而魚(yú)鱉不宅乎？以其狹而舟?戢非便乎？吾豈不欲深及於淵，以滋液畦圃耶？豈不欲周植其蒲，以繁育魚(yú)蝦耶？豈不欲廣導(dǎo)其流，以乘風(fēng)沿溯耶？吾恐利於生植，其見(jiàn)乎疏決無(wú)窮矣。聚夫鱗甲，則動(dòng)夫竭澤之魚(yú)矣。湊其舟?戢，則起夫濟(jì)涉之爭(zhēng)矣。矧夫植其物，則有ペべ以盜其澤者。叢其藻，則有虺蜮以附其伏者。利其濟(jì)，則有重載以掇其溺者。嘻！水之利也眾矣，其害也亦深矣。故吾所以獨(dú)潔此沼，亦以鏡其心也。將欲撓之而愈明，揚(yáng)之而不波，決之而不流，俾吾性終始對(duì)此而不渝。豈效夫潴其水以豢鱗蓄介為??（一作?）僭之備，亦曰池而已矣？」
◇ 烏程縣修建廨宇記 叔孫昭子聘於晉，晉受邾人之?，執(zhí)昭子置於箕，使吏藩之。昭子不以拘為意，止之舍，有壞必葺，去之如始至。故春秋賢之。今有受九重之命，母百里之民，凋瘵者系之以綏，訛弊者藉之以移，既休於公館，睹其隳摧圯漏，忍而不治者，無(wú)乃取譏於君子乎？丹陽(yáng)余公，以再命尹於烏程。降車(chē)之期月，察訟決獄之暇，周視縣署。其門(mén)傾，其廳欹，其墻圮，其廡偃。頹檐側(cè)楹，倒移相倚。風(fēng)雨罔庇，寒暑是窘。公嘆曰：「建之者何人？壞之者何心？既叨守邑，其敢不力自懋以圖嗣修乎？」 然屬天末悔亂，兵火猶熾。專(zhuān)城而居者，其可無(wú)備乎？故我郡儲(chǔ)甲數(shù)萬(wàn)，以戒不虞。而軍須軍餼，僉賦於縣。務(wù)繁力匱，久莫克舉。公乃宵分而寐，五鼓而興。行忖坐惟，不遑所安。近越於時(shí)，方克亻孱功。於是節(jié)冗費(fèi)之用，鳩贖辟之金，僦力於農(nóng)休，徵功以厚賞。聽(tīng)斷之馀，策杖以巡。慰其勞者，勖其惰者。設(shè)茗及飧，日自省視。由是工操其斧，如蟻集膻。傭運(yùn)其材，如水赴氵氐。財(cái)以儉而蘊(yùn)，故其用給。人以悅而使，故其功倍。不期年而眾宇鼎新矣。有若換大門(mén)、中門(mén)，修大廳、小廳、東閣、西閣。新押司隸事院，建人吏祗候房。砌縣之外城，凡百馀雉。創(chuàng)宅之周垣，近一百堵。修眾寮之宅五，造廳庫(kù)之橋六。疏西亭之污池，制公廨之什物。有遺罔不增構(gòu)，其尤赫赫者。如每歲徵賦，主胥類(lèi)於廳之西廡，以其輸賦駢湊，逋逸是虞。乃編筠接軒，權(quán)間隔之，訖賦則毀去，厥費(fèi)頗夥。公乃增廡之一楹，構(gòu)木為欄，以限其內(nèi)外，俾永絕妄耗。此以見(jiàn)公謀之經(jīng)久也。縣之西北隅，舊有帳院，蓋鄉(xiāng)吏團(tuán)集里書(shū)之所。歲月綿遠(yuǎn)，崩墮無(wú)幾。每遇霖潦，則束席就燥，以避其沾濕，亦有時(shí)矣。加以往來(lái)者御奔走泥淖之患，舉邑是病，無(wú)戶而革。公於是歷揆其損，以籌完葺。正傾支摧，增新易壞，類(lèi)夫重構(gòu)。復(fù)建修廊，以達(dá)於都門(mén)。雨有依，暑有庇，從役者不知其勞矣。此以見(jiàn)公情之恤下也。公帑摧敗，下冗下濕。周垣雖設(shè)，腐不為固，易所以刺慢蓄而誘盜也。公乃擇堅(jiān)以革枯，選宏而化陋。厚厥墉，嚴(yán)厥闕，此以見(jiàn)公志之防閑也?？h之圜扉，頹?危莫治。彼犯大辟得系者，豺狼野心，脫走是勝。茍?閎不謹(jǐn)，墻垣不慎，是遺肉於虎吻也?；蛴锌{墮，事由微眚，蓋俾其懷過(guò)而省非也，豈使敵於見(jiàn)善，毒於日期昵枕哉？而糞壤狼籍，穢不可邇。彼罪無(wú)輕重，俱執(zhí)於此。不其酷歟？公乃劃積弊，滌宿污，明壞牖，圩毀墉。席以潔其榻，食以茹其餒。茍獲戾而入，如宴於此。以見(jiàn)公之處心愛(ài)物也。
先是縣之秋曹尉蘇許公?釋褐之官也，公始至，兼戎曹務(wù)。遇上已節(jié)，郡有角抵之戲，郡守出觀，則司戎者職其事。因乘小艇往來(lái)，以檢馭不整?？ぶ沃?，溪波浩洋。許公馭楫以涉，而舟覆焉。眾皆駭惋，謂不可援。俄聞空中有言曰：「無(wú)損蘇公?！购鲇懈闪饕猿銎渲?，而許公存焉。彼同溺者，俱不為水困。俗旌其地為蘇公潭。大歷中，縣令李晤，則故相國(guó)紳之先也。相國(guó)誕於縣署，幼弄之歲，墜於縣之東池，逾數(shù)刻，忽若有物翼出於池面，相國(guó)略不為苦。二者皆縣之故事，而圖經(jīng)不載。公乃檄請(qǐng)於邑人太學(xué)博士邱光庭，編緝遺墜。其或善未書(shū)、能未紀(jì)者，罔不畢錄，此以見(jiàn)公興廢而繼絕也。凡此數(shù)事，豈前政之未知乎？抑知而不為乎？非公勤於理，敏於用，視公猶私，曉夕匪懈，何以及此哉？
始公之臨，承授政之後，人稔於易，眾務(wù)煩猥，綱在而目紊。公乃肅之以整，嚴(yán)之以恪。遏強(qiáng)字弱，優(yōu)老恤匱。旌別枉直，屏空奸慝。不逾月而法令如一，勸賞分明。清靜簡(jiǎn)當(dāng)，內(nèi)外祗肅。鞭樸閣於庭，爭(zhēng)訟息於野。宣尼所謂慢則糾之以猛，猛則濟(jì)之以寬。猛寬相濟(jì)者，余公得之矣。前是公才再稔而報(bào)代，鄉(xiāng)之老，肆之長(zhǎng)，咸賴撫導(dǎo)。數(shù)百人列狀，墻立於郡庭以乞留。太守隴西公以代其任者特敕之命，不可有滯。然私器其能，頗自憾不偶良吏，以共育?瘠。公遂退寓於德清屬邑，駕水軒，釀春醪，治蔬圃，修釣艇，以吟醉自逸。明年冬，為縣者以譴停其任，杖媒依勢(shì)求代用者，檄累於幾上。隴西公至而弗視，且曰：「烏有民病方急，而擯良醫(yī)乎？」遂飛簡(jiǎn)以召公。洎其至，隴西公提印以授曰：「子之前治邑，其及物之澤，被於廛野。未得盡子之術(shù)，貽吾中悔。今還舊邑，其為我撫其疲，遏其酋。俾民獲蘇，無(wú)替初心?！构尪峒纯h。張弦易調(diào)，新其戶牖。剔蠹抉弊，刮垢磨頑。不次不序，咸復(fù)舊貫。凡利於民，濟(jì)於公，事無(wú)巨細(xì)，必自我始?！ ”酱海珜⑹艽?。吏民等以為受其教庇，而忘諸載祀，俾後之人不得詳其ㄈ落，是食其旨，?其處也。於是列其狀，謁言於宏農(nóng)楊夔。夔學(xué)於《春秋》，固當(dāng)以紀(jì)功書(shū)績(jī)?yōu)橛?。公前任日，崇修先圣之祠，為文贊功，刻石於縣岸。今復(fù)紀(jì)此宏烈，蓋欲慰縣人久久之虔思也。況公以民吏之勤請(qǐng)，不可拒絕。兼凡所革易創(chuàng)制，皆力殆心罄而後克濟(jì)。且慮夫什器，後之人不同乎慎惜也?？制鋬A?多，後之人不同乎繕治也。茍沮眾請(qǐng)，何以鏡將來(lái)耶？由是采石鐫勒之費(fèi)，莫不悉自於清俸，益以見(jiàn)慎而有立也。嗣厥理者，可不懋乎？乾寧丙辰秋七月記。
◇ 歙州重筑新城記
天?丁卯歲月直辛亥，有星自積水流入於輿鬼。知天者曰：「輿鬼之宿，是為鶉首。於辰在未之衡，日丑為星紀(jì)，則牛斗之分也。據(jù)茲星祥，秦之鄣郡，漢之丹陽(yáng)，其有水為?乎？厥應(yīng)當(dāng)在戊辰之丁巳?！姑髂晗乃脑滦脸?，宣歙睦雨，周一甲子。平地水丈馀，四日而後止。新安郡之新城，繼為暴水所汨。雉堞咸圯，郡帥太尉潯陽(yáng)公周視其壞，色沮神戚。將捐去而莫修，則功存之可秘也。將徵役以完舊，則民?之可憚也。迨於兩月，不遑發(fā)命。又念強(qiáng)敵未殄，方礪鏃伺間，豈可惜費(fèi)重力，慢蓄輕守，以速寇心乎？秋八月，乃頒役於五邑。先降簡(jiǎn)於邑令，且誡其程功，無(wú)使隱民厄於豪族擅諸利，俾率怨於下以益上者，匪德也。邑令承命，躬自閱籍。功之延促，事之繁簡(jiǎn)，由窶向豐，罔有弗均。於是五邑之民，不再命而の至於新城之下。凡板干畚筑之用，皆未令而具。初公巡壘觀設(shè)，審頤厥由。且嘆其雖新水之異以害茲城，亦始構(gòu)之疏以稔其失也。烏有於泛沙流石之上，而能為永永之基哉。乃命指揮使劉ど、徐璋、三城使朱環(huán)及節(jié)級(jí)等，各畫(huà)分而督役。遂諭以城之舊址，浮而斯濫，今當(dāng)發(fā)深一仞，抉去砂石，實(shí)以精壤，重加鎮(zhèn)筑，然後廣其宿基，增諸石版。必使堅(jiān)永，侔於鐵壁。役或務(wù)棘，棘則民瘃。筑或務(wù)?，?則民疲。弗棘弗?，系爾曹寬猛之有中也。無(wú)以苛忍相矜，無(wú)以遄速為代。諸侯受教，夙夜胥勖。勉於恪勤，以勵(lì)厥躬。故執(zhí)畚者繩繩，操斧者詵詵。輦?cè)垒斬?cái)，蟻列子臻。笑語(yǔ)忻忻，爭(zhēng)先有期。自旭及晡，役未嘗懈。遠(yuǎn)而望之，則疊?層巒，屹如天設(shè)。迫而視之，則崇岡連阜，捷若神化。回合叢倚，崖東山抱。建邦則險(xiǎn)，此焉是覯。自八月庚子興役，暨十月之壬寅而役罷。工者函斧，筑者ト鍤。太尉潯陽(yáng)公建旆而巡諸，乃曰：「城之完，屋之新，實(shí)麗實(shí)堅(jiān)。非諸邑之奉公，焉得民不擾而力齊乎？非諸校之盡節(jié)，焉得役不煩而功速乎？所以見(jiàn)二三子之忠勤，以佑吾政也?！埂 ∽怨R是邦也，法明而兵勁，刑審而罰中。故民樂(lè)其化，安其土。及徵庸，而屬邑之民，父誨其子，兄教其弟。以公之問(wèn)俗也，未嘗有猾吏之?dāng)_。以公之撫封也，未嘗有外寇之虞。以公之治戎也，葵藿之禁，無(wú)敢有觸者。以公之獎(jiǎng)善也，鱗介之美，無(wú)敢有侵者。故十五馀年，綽綽焉如鱗之潛遇其廣淵，雍雍焉若禽之獲棲其蒙翳。絕釣綱之慮，無(wú)畢弋之患。詩(shī)所謂「愷悌君子，民之父母」，見(jiàn)於我公矣。今水壞城壘，重興畚筑，茍或進(jìn)退不副公之用，是謂奸慈父之命，其為悖戾，神豈爾容哉？故民不俟令而爭(zhēng)集，不勞促而自課。非恩信之昭感，何以迨乎此哉？於戲！事有奇，績(jī)有異，不克稱(chēng)頌以流於裔，秉筆者之過(guò)也。閿鄉(xiāng)楊夔，自勝弁力學(xué)，以暨於?落齒墮。屬茲喪亂，洎在民伍。獲承公殊眾之遇，每嘆其有志無(wú)時(shí)。許將其促鱗弱介，游泳於豐沼。無(wú)以酬獎(jiǎng)之意，敢撰《重筑新城記》以獻(xiàn)。時(shí)歲在降婁周正之月十一日記。
◇ 倒戈論 子讀周書(shū)至武王滅紂，倒戈歸馬，示天下不復(fù)用，跡其事惑焉。以武王之圣，有望旦之輔。滅獨(dú)夫紂，旌其功於一時(shí)可矣。且曰終不復(fù)用，其未然乎？夫上古淳，結(jié)繩知禁。中古樸，赭衣懷畏。末俗巧，嚴(yán)法不化。故淳散而樸，樸散而巧。巧之變?nèi)f詐生焉，則內(nèi)荏外剛之心，詎革於干戚之舞乎？周之祚七百，誠(chéng)曰永久。然以臣臨君，以兵向闕者多矣。齊桓南伐楚，北伐戎。晉文取叔帶於溫，定襄王於鄭。非二國(guó)崇示大順，尊獎(jiǎng)王室，則周之社稷，存若綴旒。自漢而下，有國(guó)者罔不以兵力。秦以黷武而滅，梁以無(wú)備而亡。我太宗究滅亡之源，委房、杜以政。房、杜以天下之大，不敢決於胸臆。於是敢諫則先王魏，論兵則讓英衛(wèi)。深謀宏法，來(lái)代有準(zhǔn)。洎林甫即明皇既安之日，隨旨順色，以稔君惡。乃以羯夷勇暴之卒，專(zhuān)我兵柄，竟使獸心，為國(guó)禍本，其為黷亂國(guó)常，褻慢武義，不亦甚乎？且?苗?狩，所以講武經(jīng)，閱戎事也。故曰預(yù)備其不虞，有備而無(wú)患。則武之道，豈可一日而忘諸。嗚呼！班子之善斫，不能以鉛刀攻其堅(jiān)。造父之善御，不能以朽索制其逸。則有國(guó)者可以棄兵乎？
◇ 二賢論
子貢以管夷吾之奢、晏平仲之儉，質(zhì)於宣尼。宣尼以管仲之奢，賢大夫也，而難為上。晏平仲，賢大夫也，而難為下。蓋譏其僭上Τ下之失。或謂無(wú)所輕重，予敢繼其末以論先後焉。夫齊桓承襄公之失政，接無(wú)知之亂常。久亡於外，自莒先入。有國(guó)之後，銳心以求其治。及叔牙言夷吾之能，脫囚服，秉國(guó)政，有鮑叔之助，隰朋之佐。遂能九合諸侯，以成霸業(yè)。此逢時(shí)之大者也。若平仲者，立於衰替之朝，有田國(guó)之強(qiáng)，有欒高之侈。時(shí)非曩時(shí)，君非賢君。當(dāng)崔杼之弒也，能挺然易其盟。陳氏之大也，能曉然商其短。獨(dú)立於讒諂之伍，自全於紛擾之中。人無(wú)間言，時(shí)莫與偶。若桓公九合諸侯，不以兵車(chē)，信夷吾之力也。使晏子居桓公之世，有鮑隰之助，則其尊周室，霸諸侯，功豈減於管氏乎？以其鏤簋而朱?，孰若豚肩不掩豆？以其三歸而反坫，孰若一狐裘三十年？矧國(guó)之破家之亡者，以奢乎？以儉乎？《語(yǔ)》曰：「奢則不遜，儉則固?！古c其不遜也寧固，然後知圣人輕重之旨斯在。
◇ 創(chuàng)守論 貞觀中，文皇帝聽(tīng)政之暇，問(wèn)房、魏以創(chuàng)業(yè)守文之難易。房對(duì)以創(chuàng)業(yè)，魏地以守文。蓋房以經(jīng)綸之始，備極勤劬，所以見(jiàn)創(chuàng)業(yè)之難矣。魏以升平之後，率多懈怠，所以見(jiàn)守文之難也?！ ∪粍t創(chuàng)業(yè)之初，雄豪未賓，生民嗷嗷，惟德是歸。所以開(kāi)基之主，皆乘釁而起。睹覆車(chē)之轍，焉肯更循其軌哉。當(dāng)其?雷未亨，天地猶蒙，龍虎交馳，煙塵晝昏，故得一士則前席以待問(wèn)，聞一言則傾耳而聳聽(tīng)。用人若不及，從諫若轉(zhuǎn)圜。勇於得而悚於失，冒履鋒鏑，涉歷險(xiǎn)危，其取也既勞，其得也亦勤，誠(chéng)為創(chuàng)業(yè)之難也。及乾坤霧霽，山河有主。四海之內(nèi)，罔不臣妾。言而必從，如影之附。欲而必至，如響之應(yīng)。愛(ài)之可以升九霄，怒之可以擠九泉。順意者駢肩，逆耳者畏忌。好惡之情，不由其臧否。賞罰之道，匪關(guān)於功過(guò)。下懾以求命，眾怒而莫諫。此所以為守文之難也。 然則自漢而下有天下者，孰不始則孜孜以親萬(wàn)機(jī)，將?乎治？及時(shí)既平，俗既康，以泰自逸，怠於庶務(wù)者多矣。其終而不惰者，則幾希矣。且創(chuàng)業(yè)之主，既得之後，猶隳夙志以壞大業(yè)，而況求既治之後，即己安之朝，其能納讜言，任正人，屈已以順眾，抑心以從下者，不亦鮮乎？魏文貞公守文之難，豈初心盈中心昃也?？偠撝?，療饑者易為食，其創(chuàng)業(yè)乎？醫(yī)者難為藥，其守文乎？
◇ 文選樓銘
文選樓者，梁昭明太子選文之地。時(shí)逾四代，年將五百。清風(fēng)懿號(hào)，藹然不泯。況廣陵乃隋室故郡，遺事斯存。求之於今，陳?ài)E盡滅。斯猶巍巍，久而益新。其不由以學(xué)而立道者，道則不朽，以文而經(jīng)業(yè)者，業(yè)則不磨乎？宏農(nóng)子經(jīng)於是樓，提筆路絕。且慮夫不文不典者肆而處，乃泣以銘云：
峨峨萬(wàn)宇，匪歌則舞。美哉此樓，獨(dú)以文修。自由名貴，不以華致。雖超千古，靡有顛墜。孰堪其登，必精必誠(chéng)。孰可以居，必賢必明。無(wú)聚優(yōu)以為娛，無(wú)習(xí)伎以稱(chēng)榮。吾恐其素德，懷辱於冥冥?！ 蟆」z辨
?紳先生牧於東郡，繩屬吏有公於獄者，某適次於座，承間諮其所以為公之道。先生曰：「吾每窺辭牒，意其曲直，指而付之，彼能立具牘，無(wú)不了吾意，亦可謂盡其公矣。」某居席之末，不敢以非是為決，因退而辯其公。
且《傳》曰：「君所謂否，臣獻(xiàn)其可。君所謂可，臣獻(xiàn)其否?！故侵^彌縫其不至也。及君可亦可，君否亦否，故平仲罪邱據(jù)踵君之意，叔向譏樂(lè)王鮒從君者也。所以智詢於愚，以其或有得也。尺先其寸，或有長(zhǎng)也。皆庸其涓滴，將助其廣大也。況末世纖狡，內(nèi)外荏剛，烏有不盡其辭而能必究其情乎？使居上者得其情，屬踵而詰之，可謂合於理，未足言公也。忽居上者異於見(jiàn)，遠(yuǎn)於理，亦隨而鞫之，取葉於意，所謂明於不法，烏可為公哉？且不師古之言，非不可為也，為之不能遠(yuǎn)。不由禮之事，非不可行也，行之不能久。故君子盡心法古，動(dòng)必本禮。將遠(yuǎn)而不泥，久而不亂也。若乃告諸獄任意以為明，其屬犭旬已以為公。是使懷幸者有窺進(jìn)之路，挾邪者有自容之門(mén)矣。矧叢棘之內(nèi)，辛苦備至，何須而不克，而況承執(zhí)政指其所欲哉？
嗚呼！欲人之隨意者，吾見(jiàn)亂其曲直矣。樂(lè)人之附已者，吾見(jiàn)汨其善惡矣。而猶伐其治，譽(yù)其公，無(wú)乃瞽者?別諸五色乎？
◇ 原晉亂說(shuō)
晉室南遷，制度草創(chuàng)。永嘉之後，囂風(fēng)未除。廷臣中猶以謝鯤輕佻，王澄曠誕，競(jìng)相祖習(xí)，以為高達(dá)。卞壺厲色於朝曰：「帝祚流移，社稷傾蕩。職茲浮偽，致此隳敗，猶欲崇慕虛誕，污蠹時(shí)風(fēng)。奏請(qǐng)鞫之，以正頹俗?！雇鯇?dǎo)、庾亮抑之而止。噫！西晉之亂，百代所悲。移都江左，是塞源端本之日也，猶乃翼虛駕偽，崇扇佻薄。躡諸敗蹤，踵其覆轍。以此創(chuàng)立朝綱，基構(gòu)王業(yè)，何異登膠船而泛巨浸，操朽索以馭奔駟乎？設(shè)使從卞壺之奏，黜屏浮偽，登進(jìn)豪賢，左右大法，維持紀(jì)綱，則晉亦未可量也。其後王敦作逆，蘇峻繼亂。余以為晉之亂，不自敦、峻，而稔於導(dǎo)、亮。
◇ 植蘭說(shuō)
或植蘭荃，鄙不遄茂。乃法圃師汲穢以溉，而蘭凈荃潔，非類(lèi)乎眾莽。苗既驟悴，根亦旋腐。噫！貞哉蘭荃歟？遲發(fā)舒守其元和，雖瘠而茂也。假雜壤亂其天真，雖沃而斃也。守貞介而擇祿者，其蘭荃乎？樂(lè)淫亂而偷位者，其雜莽乎？受莽之偽爵者，孰若龔勝之不仕耶？食述之僭祿者，孰若管寧之不位耶？嗚呼！業(yè)圃者以穢為主，而後見(jiàn)龔管之正。
◇ 蓄貍說(shuō)
敬亭叟家毒於鼠暴，穿?甬穴墉，室無(wú)全宇。咋嚙篚筐，帑無(wú)完物。及賂於捕野者，俾求貍之子，必銳於家畜。數(shù)日而獲諸汴，歡逾得駿，飾茵以棲之，給鱗以茹之。撫育之厚，如字諸子。其攫生搏飛，飛舉無(wú)不捷。鼠懾而殄影，暴腥露膻，縱橫莫犯矣。然其野心，常思逸於外，罔以子育為懷。一旦怠其紲，逾垣越宇，倏不知其所逝。叟惋且惜，涉旬不弭。宏農(nóng)子聞之曰：「野性匪馴，育而靡恩，非惟貍?cè)?，人亦有旃。梁武於侯景，寵非不深矣；劉琨於?，情非不至矣；既負(fù)其誠(chéng)，復(fù)近厥噬?！箚韬?！非所蓄而蓄，孰有不叛哉？ ◇ 紀(jì)梁公對(duì)
天後幽中宗之後，有不下閫闈移六合之志，故徐敬業(yè)、唐之奇等於揚(yáng)州起兵，以興復(fù)唐室。然皆不旋踵而敗，遂引用酷吏，開(kāi)羅織之門(mén)，以懾伏內(nèi)外。一日，狄梁公獨(dú)對(duì)。天後曰：「吾自用俊臣思正來(lái)，朝臣知所懼否？」梁公曰：「朝廷小人，不達(dá)天命，或有異議。然陛下以木有一實(shí)之蠹，將翦樹(shù)而棄之乎？錦有一點(diǎn)之污，將全匹而燔之乎？養(yǎng)隼者誠(chéng)欲其鷙於烏鳶乎？鷙於鸞皇乎？鷙而無(wú)別，不如不鷙矣?！固灬崮?。
◎ 善惡鑒
眾曰善，未必善，觀其善之為也。眾曰惡，未必惡，觀其惡之由也。行詐以自?，取媚於小人，其足為善乎？任直以獨(dú)立，取惡於非類(lèi)，其足為惡乎？故擇善采於譽(yù)，則多黨者進(jìn)。去惡信於言，則道直者退。王莽折已以下士，而諸父失其權(quán)。彼言善者可憑乎？京房守正以極諫，而嬖幸指為逆。彼?，惡者可聽(tīng)乎？故能鑒其善者，必觀於眾之所惡。能鑒其惡者，必取於眾之所善。所以眾謂之悖也，非孟子之賢，無(wú)以旌章子之孝。眾謂之智也，非國(guó)僑之明，無(wú)以誅史何之詐。嗚呼！道之大，非遇於賢明，何常不汨哉？
◇ 較貪
宏農(nóng)子游卞山之陰，遇鄉(xiāng)叟。巾不完，履不全，負(fù)薪仰天，吁而復(fù)號(hào)。因就訊諸，抑有喪而未備乎？抑有冤而莫訴乎？何聲之哀而情之苦耶？叟致薪而泣曰：「逋助軍之賦，男獄於縣，絕糧者三日矣，今將省之。前日之逋，已貨其耕犢矣。昨日之逋，又質(zhì)其少女矣。今田瘠而貧，播之莫稔。貨之靡售，且以為助軍之賦，豈一一於軍哉？今十未有二三及於戎費(fèi)，馀悉為外用。又黠吏貪官，盈縮萬(wàn)變。去無(wú)所之，往無(wú)所資。非敢懷生，奈不死何？」宏農(nóng)子聞其言，且助其嘆。退而省於世，萬(wàn)類(lèi)中最為民害者，莫若虎之暴。將賦之以警貪吏，庶少救民病。是夕夢(mèng)鷙獸而人言曰：「爾欲警於貪，將以吾為首。雖爾之潔，奈辱我之甚乎？」余曰：「賊人之畜，以自飽腹。爾不為貪哉？」獸曰：「不豢不農(nóng)，何以給生？茍不捕野，無(wú)實(shí)吾?兼。吾以其饑而求食之，茍或一飽，則晏然匿跡，不為謀矣。豈爾曹智以役物，豢之畜之，畋之漁之，以給其茹也。桑之育之，經(jīng)之營(yíng)之，以供其用也。一物之可求，一貨之可圖，汲汲為謀，孜孜系心。如壑如溪，莫滿莫盈。豈與吾獲一飽則晏然熟寢，而欲比方哉？」宏農(nóng)子驚而寤，諦而思。若然，則人不如獸也遠(yuǎn)矣。
◇ 止妒
梁武平齊，盡有其內(nèi)。獲侍兒十馀輩，頗娛於目。俄為郄後所察，動(dòng)止皆有隔抑。拗其憤恚，殆欲成疹。左右識(shí)其情者進(jìn)言曰：「臣嘗讀《山海經(jīng)》云：『以??為膳，可以療其事使不忌，』陛下盍試諸？」梁武從之。郄茹之後，妒減殆半。帝愈神其事。左右復(fù)言曰：「愿陛下廣羞諸以逼賜群臣，使不才者無(wú)妒於有才，挾私者不妒於奉公，濁者不妒其清，貪者不忌其廉。俾其惡去勝忌前皆知革心，亦肋化之一端也。」帝深然其言，將詔虞人廣捕之。會(huì)方崇內(nèi)典，誡於血生，其議遂寢。
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