正文

第10部 卷九百三十九

全唐文 作者:清·董誥


  ◎ 杜光庭(十一)

    ◇ 李仇中丞本命醮詞

  伏以二氣陶融,三元生化,裁成品物,亭育群方,受命稟形,上系天府。至於壽算遐促,祿祚短長(zhǎng),立身有罪福之因,行運(yùn)有吉兇之?dāng)?shù),天司地簡(jiǎn),主宰無(wú)私。臣伏恐三命五行,或逢災(zāi)咎,九星七曜,或值照臨,陰陽(yáng)有刑克之期,祿算有兇衰之會(huì)。又恐積生所犯,冤債未除,積世所行,過(guò)尤旋結(jié),常情罔測(cè),神道難知,非?醮祈,無(wú)由解釋。輒因本命之日,虔備香燈,仰元象以披心,對(duì)星壇而瀝懇。敢希至圣,俯鑒丹誠(chéng),三官落罪簡(jiǎn)之文,五帝削災(zāi)妨之籍。臣宿瑕蕩滌,積釁銷(xiāo)平,輟死北宮,上生南極,天曹增祿,司命延年,眷屬和寧,公私清泰。即荷眾圣之恩。不任。

    ◇ 張道衡常侍還愿醮詞

  伏聞垂象九天,流光萬(wàn)有,帝車(chē)周運(yùn),圣力遐通。裁四海以無(wú)私,福群生而不宰,惟祈必應(yīng),有愿克從。臣頃以大順二年,遭逢危厄,憂逾蹈火,危甚履冰。既難保於朝昏,敢望全於形命。元元丹懇,啟?無(wú)門(mén),惟注念蒼穹,冥祈元斗,潛興大愿,冀贖深災(zāi)。果蒙大道鑒臨,至真通感,垂好生之澤,開(kāi)罔極之恩,獲洗罪尤,盡消冤戾,仰天慈而積感,報(bào)玄造以無(wú)階。旋屬公役所拘,道途無(wú)暇,歲華累改,誠(chéng)愿未申。況復(fù)水陸經(jīng)過(guò),江山往復(fù),幾逢ㄈ擾,頻值艱危,幸脫鋒鉦,免罹兇橫,皆承蔭護(hù),倍切兢榮。今以本命之辰,於玉局靈化,詣北斗七元之殿,當(dāng)玄卿大帝之前,虔備醮壇,恭酬往愿。昔所許奏錢(qián)若干貫,請(qǐng)至今年八月五度奏納取畢。伏惟斗中眾圣,元府上司,鑒顧丹誠(chéng),曲回鴻造。使宿愿周備,賜靈澤遐г,赦過(guò)除災(zāi),延祥介福,年祿增益,危厄銷(xiāo)平,眷屬?安,公私貞吉。即永荷斗極眾真覆?之恩。不任。

    ◇ 周庠員外為母轉(zhuǎn)經(jīng)設(shè)醮詞

  伏聞三洞寶經(jīng),九天真訣,虛無(wú)凝氣,混合成文。龍篆鳳章,發(fā)舒杳冥之始;瓊編玉檢,敷宣天地之先。大則制御乾坤,保鎮(zhèn)劫運(yùn),安寧?kù)駳v,昭?帝王;次則和輯五行,調(diào)平六氣,蠲邪度厄,濟(jì)物利人。遵修則災(zāi)咎可銷(xiāo),諷誦則禎祥可降。臣等以母行年衰厄,疾苦所嬰,憂懼但深,告祈無(wú)所,敢憑元圣,披瀝丹心。伏愿敕三寶威神,命侍經(jīng)寮屬,解五行刑克,卻三命兇衰,增祿南天,延生司契。六府調(diào)理,百病痊平,永垂覆?之恩,克享遐長(zhǎng)之福。謹(jǐn)以玉局化轉(zhuǎn)經(jīng)設(shè)醮,冥叩至真。不任。

    ◇ 莫庭?為張副使本命甲子醮詞

  臣聞天道無(wú)親,輔茲有德,功或及物,福必?zé)o涯。當(dāng)川安撫副使張琳,奉主無(wú)私,酬知盡節(jié)。初終一致,雖風(fēng)雨而不渝;籌畫(huà)萬(wàn)端,越歲寒而彌勁。頃以四郊多壘,兩鎮(zhèn)稱兵,物力將虛,經(jīng)費(fèi)逾廣,厚斂則生靈必困,薄賦則供億不充。出自良謀,豐其軍食,糗糧山積,戈甲?屯。人不告勞,物無(wú)失所,益振貔貅之勢(shì),佇成吊伐之功。但以張某三命之中,猶逢災(zāi)厄;二運(yùn)之內(nèi),甲祿氣微。天符臨本命之宮,土星逆愁煩之位,慮為災(zāi)咎,輒罄誠(chéng)祈。爰?皇壇,旁希元?。伏愿十華降福,三圣回光。錫善貺於諸天,災(zāi)殃自息;蕩過(guò)尤於九府,祿算增延。永俾安寧,共康藩屏。臣情誠(chéng)迫切,冒瀆高明。不任。

    ◇ 駱將軍醮詞

  伏以二氣清寧,表天地亨貞之道;五材倚伏,荷乾坤成育之恩。至於命籍短長(zhǎng),祿祚豐薄,立身罪福,行運(yùn)吉兇,莫不上自天司,旁資元命,主張考校,巨細(xì)無(wú)遺。臣竊恐列宿五行,躔次有照臨之咎;九宮三命,陰陽(yáng)有厄會(huì)之期,以此憂兢,恐成災(zāi)厄。今以立冬令節(jié),祈福良辰,虔罄丹誠(chéng),精陳醮禮。仰天闕而瀝懇,瞻地府以冥心,佇降恩慈,曲流洪福,使災(zāi)兇殄息,過(guò)咎蠲銷(xiāo),錫以嘉祥,增其壽祿,落罪書(shū)於北府,紀(jì)生籍於南昌,眷屬安寧,幽明康??;叵杼炻?,長(zhǎng)親日月之光;棲息人寰,永沐真靈之?。不任。

    ◇ 馬尚書(shū)醮詞  伏聞歷象推移,運(yùn)三元而成歲;陰陽(yáng)變化,資大道以宣功。澤霈幽明,事均今古,其有弘仁秉義,體順和光,則天錫禎符,神彰吉貺。或動(dòng)乖守慎,志協(xié)回邪,乃蹈彼艱虞,兆茲否塞。影響之報(bào),理實(shí)昭然。臣猥以庸虛,早塵職祿,雖肅恭自立,畏慎推誠(chéng),常懷聚鷸之譏,每懼維鵜之誚。況復(fù)訓(xùn)齊戎伍,?奉藩垣,鋒鏑猶施,鉦な未息。摧堅(jiān)挫銳,徒申擒討之謀;故殺誤傷,慮構(gòu)幽冤之咎,以茲屬念,深用?懷。今則秋帝考功,地官校籍,罪福咸舉,毫末無(wú)遺?;虺加袎m忝之非,有殺傷之故,有六情之罪,有三業(yè)之辜,有注訟未除,有冤讎未釋?zhuān)骂}黑簿,名掛陰曹,乞垂悔謝之緣,并降蠲消之澤,俾其克勵(lì),得以自新。至於宿曜垂災(zāi),行年值厄,亦希超度,獲保?安。上祈九祖生天,三涂離苦,飛沈遂性,生植無(wú)傷,四方之戈甲早寧,萬(wàn)戶之農(nóng)桑畢就,俗聞謠詠,野息氛埃,咸歸清凈之風(fēng),大洽希夷之道。虔修醮酌,懇薦章詞,遙祝仙壇,仰望真?。不任。

    ◇ 馬尚書(shū)本命醮詞  臣以庸微,叨承宿運(yùn),謬參職秩,繼忝官榮,統(tǒng)御戎車(chē),襲行條令,或克收境邑,除蕩奸兇,外御寇讎,內(nèi)綏疲瘵。而宴賓犒士,須有宰傷;去弊誅邪,必資刑律。誠(chéng)非徇己,務(wù)切安人。竊慮斬決之間,重輕有失;傷殺之際,故誤難明,以此憂惶,恐貽譴責(zé)。又慮臣行年三命,或值兇衰;宿曜五星,或逢臨照,因其厄會(huì),遂履兇危;又恐九祖幽儀,未蒙遷拔,六親滯識(shí),猶有拘留,緬長(zhǎng)夜以魂驚,念陰關(guān)而心懼。思罄歸依之懇,仰申薦奉之誠(chéng),輒憑本命之辰,式備資薰之力,冥心靈化,遐想寶壇,陳醮禮以肅恭,貢章詞而精禱。伏冀元元錫?,大道流慈,光開(kāi)泉曲之庭,詔下豐阝都之府。使九元超度,眾苦蠲消,生神碧落之天,蛻影朱陵之洞,福延後嗣,惠被宗親。其有往世愆瑕,無(wú)窮冤對(duì),咸承懺滌,并使和平。乞臣罪簡(jiǎn)落書(shū),生宮注籍,災(zāi)兇弭息,祿算遐長(zhǎng),兼祈福介川源,澤覃遠(yuǎn)近,戈?早戢,疵癘不生,野復(fù)耕桑,人歸富壽。洎乎沈潛異質(zhì),冥漠殊庭,同沐玄風(fēng),咸?道域,誓虔丹懇,永奉鴻慈。不任。

    ◇ 司徒青城山醮詞

  伏以灝氣漸凝,群山挺秀,高扶宸極,厚鎮(zhèn)坤輿。惟彼西南,上通參井。結(jié)靈積瑞,含藏日月之華;疊翠推嵐,包括神仙之宅,位崇眾岳,秩亞三山,為天下之福庭,冠域中之勝概。崇臺(tái)比立,黃軒之秘跡猶存;巨浸旁分,大禹之神功可睹。每彰符應(yīng),以?生靈。頃屬雨澤逾旬,泉源坌涌。丹崖翠?,雖傳隕圯之聲;紺殿彤軒,靡有震驚之變。緬茲群異,益驗(yàn)光靈。臣叨荷殊恩,膺茲重寄,綏撫之能未著,兢憂之懇常深??殖歼^(guò)咎所招,仙岳降異常之兆;災(zāi)蒙所襲,神峰垂警告之祥。夙夜省循,若據(jù)冰炭,莫展披陳之路,惟虔禱謝之誠(chéng)。輒按明科,恭申大醮,庶蒙鑒?,以贖愆違。不任?!    蟆●R尚書(shū)本命醮詞

  伏聞元化運(yùn)行,三才資始,體乾坤而成象,感陶煦以凝神。由是懸命籍於天關(guān),系生死於斗極,其有行藏巨細(xì),舉措纖微,八靈伺察以無(wú)遺,十值考讎而畢至。善功潛著,則名列仙曹;過(guò)目所彰,則書(shū)編鬼錄。用茲懲勸,以導(dǎo)於人。其惟本命尊神,主張校錄,緬思元旨,實(shí)切稟修。臣猥以凡微,曾無(wú)機(jī)略,唯奉公克己,效命為時(shí),未展勞能,累驚塵忝,揣循增懼,委任益深。況封畿戈甲之馀,垅畝榛蕪之後,疲羸未復(fù),瘡?培未平,撫之則濡沫才通,撓之則溝湟甫及。而驟司六邑,務(wù)彼三農(nóng)。暑耨寒耕,雖勤劬於人力;有秋望歲,殊仰俟於天時(shí)。但罄丹心,禺祈元?,敢因本命之日,虔申醮謝之儀。所祈真圣鑒臨,福祥臻萃,赦臣叨據(jù)之苦,獎(jiǎng)臣肅奉之誠(chéng),使鋒鏑早寧,京坻有積,人無(wú)疵癘之苦,年祛水旱之虞,俾臣九祖超?,三涂清宴。其或宿曜運(yùn)行之厄,歲年刑克之災(zāi),淫刑濫賞之非,故誤殺傷之咎,并希昭?,普錫蠲消,永誓歸依,以酬真貺。不任。

    ◇ 莫庭?青城本命醮詞

  伏以稟氣分形,上資元化,主算定祿,仰系真曹。臣伏恐履行之間,或貽愆咎;年運(yùn)之內(nèi),或遇災(zāi)兇。非仗神功,難申懺滌。輒干真鑒,虔備醮儀,頃以此山岳瀆,上司神仙福地。洞里之玉樓金闕,塵俗難窺;人間之古殿荒臺(tái),蹤基易變。梁摧くぐ,瓦落鴛鴦,若無(wú)營(yíng)葺之興,已雜蒿萊之徑。某叨居宰宇,竊備繕修,既俾功庸,仍申藻繢,圖五岳九江之像,貌河侯溪女之真,肅穆冕旒,駢羅珠翠,如登貝闕,似挹驪宮,既輝煥於素垣,益深嚴(yán)於元德。所冀少城天府,永賴休禎,秋報(bào)春祈,克承嘉?。敢因元命之日,虔修贊祝之筵。伏惟應(yīng)念回軒,分靈降澤,錫臣以增延祿算,助臣以消解災(zāi)兇,兩地之骨肉安寧,一境之生靈蘇泰。誓傾丹悃,上副元慈。不任。

    ◇ 莫庭?青城甲申本命周天醮詞

  伏聞妙本應(yīng)期,元精啟運(yùn),三光分照,萬(wàn)有陶形。圖清方濁之間,遞為主宰;日域星躔之內(nèi),各備職寮。大則司劫歷弛張,小則察人倫善惡,有逾衡鏡,無(wú)隱鋒毫。竊惟九室洞天,群真會(huì)府,丹崖蕩日,翠谷呀?,鸞旗之所往還,霓節(jié)之所游集。叨膺宰宇,獲詣仙山,雖食蘗苦心,飲冰潔己,功應(yīng)無(wú)補(bǔ),過(guò)必彰聞。況於咫尺之中,敢罔真仙之鑒?更慮九辰行運(yùn),三命推移,福善不常,災(zāi)兇靡測(cè),拳拳素懇,若履顛危。輒因本命之辰,載申祈醮之禮,天衢地壤,水府星宮,咸罄血誠(chéng),仰祈明?。伏乞解災(zāi)釋過(guò),延貺垂祥,壽祿惟增,兇危自息。已往則九天開(kāi)度,見(jiàn)存則兩地安寧,一境生靈,同承福蔭,兵車(chē)休駕,封部無(wú)虞,長(zhǎng)欣靜謐之期,永荷靈真之澤。不任。

    ◇ 莫庭?九曜醮詞

  伏以二象分華,三元列曜,司悔吝吉兇之契,操死生罪福之權(quán)。主宰無(wú)遺,幽明咸系。臣自惟凡昧,夙奉正真,叨荷寵章,獲忝位祿。循涯省分,常懼於曠官;恤物安人,敢忘於勵(lì)己?尚慮動(dòng)違恭慎,日積愆瑕,上瀆真靈,潛貽厄會(huì)。久恐五星進(jìn)退,四曜運(yùn)行,或居身命之宮,或臨惡弱之位。況臣今年天符臨於命卦,木星未出身宮,第二十宿中,蝕神所歷,小運(yùn)行直,又值天羅。竊憂福過(guò)災(zāi)生,命衰祿薄,按《河圖》內(nèi)品,太玄秘文,瀝懇貢詞,披心備禮。仰華蓋儀?之闕,若封九芒;瞻星辰日月之宮,盡傾丹款。伏冀宸光下?tīng)T,開(kāi)昏晦而洗沈冥;靈景延暉,碎禍車(chē)而焚罪網(wǎng)。使年齡克保,品秩攸?,一境之士庶康寧,兩地之親緣安泰。仙山表貺,人無(wú)瘥疫之傷;靈府垂禎,歲有京坻之望。唯虔素悃,上答元功。不任。

    ◇ 川主相公北帝醮詞

  伏以七政上尊,五靈元老,位司北極,部制中天。至於地分吉兇,天文災(zāi)福,五行六氣,三命九宮,萬(wàn)匯慘舒,咸歸考校。臣以兵戈既久,殘瘁逾年,念彼生靈,痛深肌骨,敢因醮謁,載罄祝祈,瀝懇紫微,叩心元象。實(shí)希憫鑒,俯降禎祥,消?氣於郊原,退災(zāi)星於井絡(luò)。一川康泰,萬(wàn)有昭蘇,永戢戈矛,惟新祿算。九天霧卷,重披日月之光;三蜀煙清,再播?雷之澤。即仰荷帝君憫護(hù)之恩。不任?!    蟆〈ㄖ飨喙芴灬嵬林T神醮詞

  伏以天府名區(qū),少城奧壤,龍神福地,天帝雄藩。豈以凡微,叨茲臨鎮(zhèn),而謬分朝寄,總此封疆,十載於茲,日深兢懼。但以粵初蒞任,便屬艱難,黃巾犯秦,翠輿幸蜀,行朝萬(wàn)眾,駐蹕五年,力盡扶天,誠(chéng)深報(bào)國(guó),功宣匡復(fù),以及回鑾。其間有跋扈稱兵,旰睢竊發(fā),秀?擁師於下瀨,郭琪奮臂於中軍,咫尺乘輿,震驚輦轂。上資睿武,旁假神威,相繼克平,以安大駕。感茲靈?,常貯血誠(chéng),今則時(shí)未底寧,人方肆亂,帝車(chē)順動(dòng),又幸陳倉(cāng),中原有焚燎之災(zāi),六合靡晏寧之所,雖誠(chéng)深憂國(guó),志切匡君,難申嵇紹之忠,山川杳隔,空扌文袁安之淚,扈衛(wèi)無(wú)由。緬想神功,必垂?jié)?,爰申醮禮,仰冀靈通,?;刂樦鳎舶蔡觳?;少借害盈之力,遠(yuǎn)掃兇渠,復(fù)黃屋於上京,延寶圖於萬(wàn)葉。椒漿之奠,永答明慈。臣不任瀝懇披心虔請(qǐng)之至。    ◇ 葛仙山化醮詞  惟彼仙山,鎮(zhèn)茲坤壤。八十一洞,分日月於地中;二十四峰,繚煙霞於天際。潛司罪福,以統(tǒng)生靈。臣夙慕元徽,早崇清靜。躬逢圣日,既叨輔贊之榮;夢(mèng)想靈山,常貯逍遙之志,尚縈多事,徒郁素懷。今節(jié)及仲秋,禮當(dāng)望秩,遐瞻翠?,杳隔紅塵,虔備醮壇,用申城祝。伏冀虎旗龍旆,遠(yuǎn)辭八極之宮;鶴馭鴻驂,聊降二仙之駕。歆茲薄禮,錫以殊休,俾稼穡有年,兇災(zāi)不起;幽明共福,家國(guó)咸安。比帝祚於崇岡,續(xù)唐年於劫歷,必期修潔,以奉靈光。不任。    ◇ 川主九星醮詞

  臣聞九元御極,綜列宿於紫微;七政垂光,統(tǒng)眾星於黃道。指攝提而臨萬(wàn)象,運(yùn)招搖而主百靈,生死吉兇,咸系司牧。臣以受年之時(shí),此月火星及暗曜罡星,皆臨本命。以茲戰(zhàn)悚,恐蹈災(zāi)危,敢以丹誠(chéng),上祈元?,虔修大醮,備瀝微衷。伏惟九圣延慈,乘帝車(chē)而降福;七真垂貺,回杓建以祛災(zāi)。二十八宿行藏,皆資祥慶;一十二宮分度,永息屯蒙。誓勤忠赤之心,以答靈真之念。不任。

    ◇ 中和周天醮詞

  臣以庸虛,猥當(dāng)大任,極臺(tái)衡之秩,居藩屏之崇。雖傾捧日之心,莫著匡君之績(jī)。頃以四郊多壘,中國(guó)不寧,戎馬載馳,兵車(chē)尚駕,或近臣肆逆,或遠(yuǎn)鎮(zhèn)辜恩。才滅梟巢,初回鑾輅,又聞薄伐,再致省巡。凡在人臣,豈勝憤惋?惟炷香冥想,望圣祖之貽休;拜表祈真,待陰兵之助役。果見(jiàn)偽王孽相,連頸殲夷;兇帥朱玫,繼蹤斬馘。緬維幽贊,更切明誠(chéng)。近又太乙運(yùn)行,已照蜀分,五星移度,或在身宮。慮薄德所招,即兇災(zāi)氵存至,常加惕勵(lì),罔敢遑寧。遂有鄭君雄、韓球,兩地結(jié)連,遽興兵甲,隔絕恩信,凌犯關(guān)防,殘掠生靈,焚燒郡邑,數(shù)州涂炭,千里傷夷。憫此幽冤,痛深骨髓!臣所以上祈至道,明禱真靈,志先憂國(guó)憂人,誠(chéng)匪為家為己,由是上天悔禍,大道降靈,包藏者尋就誅鋤,黨附者皆從剪撲。封疆繼靜,凋瘵旋蘇,韓球敗亡,君雄梟戮,漸通道路,將雪冤沈。尚以芟刈之時(shí),殺傷非一,仰體好生之旨,震悼何安?俯嗟游岱之魂,凄涼莫已。是用凝神叩寂,拜手歸心,陳謝恩謝過(guò)之儀,瀝祝地祝天之懇,庶祈元圣,曲鑒丹誠(chéng),輝映清壇,降流洪澤,蠲除愆咎,弭息災(zāi)兇,使生者?寧,幽途開(kāi)泰?! 〕加致劚娦枪皹O,百谷朝宗,蠢彼不庭,敢違天道!更鄰近境,綿亙數(shù)州,山寨相望,久為兇逆,欲恃其蜂合蟻聚之勢(shì),仗鋤?白挺之徒,垂二十年,不賓?;?。擬因揭瓴之便,將申破竹之功,為國(guó)除奸,為人除害,重希神力,克震軍聲。豐阝都以三十萬(wàn)兵,常祛?氣;洞泉有二十五將,潛制妖徒。正道殛邪,神明助順,敢緣斯旨,再罄赤心。伏惟俯鑒奏陳,克回明?,使昌瀘梓遂,永無(wú)蛇豕之災(zāi);草木?林,盡化鋒?之狀。咸知帝力,主復(fù)王謠,然後論賞龜城,拜章鳳闕,?弓解甲,歸馬休牛,長(zhǎng)諧魚(yú)水之歡,克暢君臣之道。明明血懇,大道鑒之。不任歸命祈恩屏營(yíng)憤切之至。謹(jǐn)詞。    ◇ 程德柔醮水府修堰詞

  伏聞大道垂功,裁成品物,真靈設(shè)位,主宰群生。至於水府明神,山林正職,各有司罪福,以庇?黎。當(dāng)縣地控上游,素名劇邑,賦輿重大,耕稼茲繁,堤堰所防,安危是系。某所修堰分,當(dāng)彼?流。自?溢以來(lái),累有摧壞,雖俾夜作晝,竭力焦心,旋有葺完,尋聞傾陷。豈水脈所注,不可備防?豈龍神所為,未容障塞?憂惶迫切,無(wú)所告祈。且食乃民天,人為邦本,或虧秋稔,必致年兇。況天府膏腴,勢(shì)連下瀨,少城戶口,旁接通波。若為侵軼之災(zāi),必有泥沙之變。救茲墊溺,須仗元威。伏惟大道開(kāi)恩,明神流鑒,愍其農(nóng)畝,念彼生靈,回不測(cè)之神功,借無(wú)私之圣力,特垂?jié)o(hù),俾獲安全。使黍稷永豐,京坻有望,息襄陵懷山之禍,葉年豐俗富之期。?藻效誠(chéng),敢負(fù)靈貺。不任。

    ◇ 川主醮五符石文詞

  三寶開(kāi)光,五文孕化,凝水火木金之氣,成?霞龍鳳之書(shū),保制乾坤,鎮(zhèn)寧天地。洎乎降傳下土,濟(jì)護(hù)群生,夏禹得之以成功,仲尼奉之而興詠。有家有國(guó),罔不遵修。所以服御神祗,鎮(zhèn)安川岳,禳除氛?,清肅宮城。至於居宅之興,亦在鎮(zhèn)禳之例。臣頃於所部,特創(chuàng)新居,既畢巨功,爰申大醮,按《河圖》品格,依靈寶文儀,篆刻真符,清修香火,所冀解銷(xiāo)犯觸,安集正神,召彼靈官,永垂擁衛(wèi)。伏惟元元鑒?,眾圣流慈,敕勤職司,錫其禎貺,居止寧泰,眷屬康安。分近天皇,大火之鄉(xiāng),況屬身宮,或鄰對(duì)照,捫心震惕,循已驚虞。是用瞻本命福山,仰列仙靈化,歷三元而禱祝,遍九曜以虔祈。伏冀洞府神真,披香奉御,元元尊圣,垂?jié)山蹬R。賜臣以景貺禎符,解臣以災(zāi)期厄會(huì),克承?護(hù),允洽康寧。上愿皇業(yè)天齊,圣圖岳鎮(zhèn),伊川洛?,運(yùn)葉中興。八水三山,俗諧昭泰,戢鋒?於九野,共文軌於萬(wàn)方。臣得勵(lì)志忠貞,永扶英睿。不任。

    ◇ 蜀王為月虧身宮於玉局化醮詞

  伏聞大道縱靈,元和肇化,燭三光而上列,運(yùn)六氣於中天。播裁成字育之功,物無(wú)不遂;持寒暑暄涼之柄,政無(wú)不均。所以五星秉大帝之符,司明罪福;十神行太乙之令,統(tǒng)御吉兇。律歷難欺,古今所秉。臣遭逢圣運(yùn),塵忝殊榮,山河控井絡(luò)之雄,封壤握坤維之重,常虞福過(guò),實(shí)懼災(zāi)躔。今則涼德靡修,太穹垂戒。月朔則太陽(yáng)薄蝕,當(dāng)對(duì)照之方;既望則太陰變虧,在身宮之位。飛天火曜,臨於命辰,干祿納音,仍逢衰氣,恐成災(zāi)咎,彌切憂惶。是用遵按元科,勵(lì)精丹懇,奉香羞於玉局,陳醮禮於瑤壇,仰三景以希恩,普周天而禱福。伏冀昭彰俯鑒,??垂休,錫禎貺於三命五行,解災(zāi)期於身宮分野。至有故傷誤殺,往債宿冤,咸賜蠲除,永俾貞吉。上愿皇圖悠久,圣壽延長(zhǎng),還秦符大漢之隆,宅洛契宗周之盛。干戈偃戢,夷夏昭蘇,得傾報(bào)國(guó)之心,克葉自天之?。不任激切虔祈之至。謹(jǐn)詞。

    ◇ 安宅醮詞

  伏聞道氣流布,三才乃分,陰陽(yáng)陳變化之機(jī),水木肇相生之象。巢穴之風(fēng)既替,宅宇之作遂興,順二氣以營(yíng)修,體五行而制度,實(shí)資神化,大庇生靈。臣以庸愚,不明元理,因時(shí)改作,隨力興修。土木之功,曾無(wú)避忌,穿鑿之處,深有驚喧?;虻址竿醴?,或背違天道,致使龍神未守,居止非宜??制葍此?,更延災(zāi)厄,謹(jǐn)歸心大道,稽首三尊,按靈寶明科,修五帝大醮,虔恭懺謝,拜請(qǐng)符文,懺已往犯觸之非,祈將來(lái)安寧之福。伏冀二儀介瑞,五帝垂祥;兇惡蠲除,龍神鎮(zhèn)守;人口清泰,動(dòng)靜康寧;營(yíng)造興工,常蒙利?;公私和暢,眷屬?安。即永荷太上眾尊五帝?護(hù)之恩。不任。

    ◇ 八節(jié)醮詞

  伏以大道垂化,元?dú)饬餍巍9蔫T群生,有清濁剛?cè)嶂悾皇鎻埌斯?jié),定春秋冬夏之方。所以考校吉兇,司明罪福?;菁戎莒都覈?guó),恩亦普於存亡。臣等獲值昌期,早欽道化,資神功而生育,荷圣力以裁成。竊慮處俗立身,寧無(wú)過(guò)咎?前生今世,必有愆瑕!或五行三命之中,遭逢厄會(huì);或暗曜明星之卜,因值照臨,以此兢憂,輒思祈醮。爰逢令節(jié),同竭丹誠(chéng)。是天元啟候之期,當(dāng)大圣延慈之日,翹心靈化,稽首瑤壇,精潔香花,虔恭醮祝。伏冀高尊鑒?,眾圣哀憐,垂罔極之慈,賜無(wú)疆之澤,使積生罪惱,累世冤讎,已往愆非,將來(lái)厄運(yùn),乘八節(jié)自新之力,降三宮肆赦之恩,并賜蕩除,永錫貞吉。使臣九元七祖,受福祉於南宮;眷屬親緣,落死名於北府。公私和洽,壽祿遐長(zhǎng),即永荷眾圣?護(hù)之恩。不任。

    ◇ 都監(jiān)將軍周天醮詞

  伏聞大道混融,群材昭著。陰陽(yáng)?降,吉兇之理肇分;善惡循環(huán),罪福之文是啟。玉虛大帝,金闕元皇,申命真靈,俾其主宰。三官五帝,爰居勸沮之司;南斗北元,以統(tǒng)死生之錄,洪纖備舉,億劫無(wú)差。所以丹簡(jiǎn)元經(jīng),有修禳之秘訣;祈天悔過(guò),有懺滌之明科。竊仰宏慈,敢陳微愿。臣獲膺宿會(huì),運(yùn)偶昌期,猥以凡庸,遭逢異寵。伏念戴清履濁,寓世立身,事主奉親,自家刑國(guó)。雖忠貞勵(lì)節(jié),勤瘁在公,而休祉難臻,愆違易集。況臣頃因扈衛(wèi),時(shí)屬艱憂,豺豕欺天,氛霾蔽日,層巖瑞氣,但布護(hù)於帝車(chē);九陌妖塵,正昏蒙於輦道。乃忠義奮身之際,是人臣效命之期,得以手捧天樞,身排鯨浪,克寧皇極,以罄丹心,遂叨非次之恩,遽荷重難之寄,連營(yíng)貔虎,千里提封。慚無(wú)監(jiān)撫之能,但切兢憂之懇。竊恐臣前生今代,歷劫以來(lái),未達(dá)正真,動(dòng)成罪戾?;蛏咸澨炖?,下犯地宜;中忤人情,旁違物性。十躔外積,三業(yè)內(nèi)興?;蛑槼椋D邪佐命;或故傷誤殺,秉法持綱;或星曜運(yùn)行,時(shí)逢臨照;或三命經(jīng)歷,因值衰危。八卦九宮,有刑妨之?dāng)?shù);冤讎債訟有考對(duì)之文。幽晦常情,眇然難測(cè);惟資修奉,上叩元虛。冀獲感通,克承覆?。是用按《河圖》真格,披正一靈科,溥海岳以貢誠(chéng),遍乾坤而瀝懇。恭陳醮禮,以展肅虔。伏惟三寶回光,眾圣流鑒。赦其宿過(guò),錫以殊休,罪簡(jiǎn)蠲消,生名列品,和平冤債,清蕩災(zāi)兇。九元七祖,同г洪澤;六姻九族,咸沐元慈。俾川境安寧,生靈輯睦,俗無(wú)疵癘,野有謳歌。幽府冥司,神輝朗徹,飛行蠢類(lèi),惠渥滋濡。上愿國(guó)步夷平,圣躬和暢,五兵?偃,萬(wàn)??康,鑾旗早復(fù)於秦京,象法重懸於魏闕。瞻天望日,言發(fā)心馳。不任。

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