◎ 王?
?，丹陽人，舉進(jìn)士。
◇ 為鄭滑李仆射辭官表
臣某言：臣聞虞舜之朝，九官皆讓，西漢之盛，二疏云去。蓋上以淳風(fēng)蕩俗，下以廉恥激節(jié)故也。況寵辱之際，不驚則愚；進(jìn)退之間，不知則殆。
伏惟皇帝陛下德超邃古，功格上元，誕敷文教，丕變頹靡。天地日月，載惟貞明；動植翔泳，罔不咸若。臣某席以枝蔭，階緣休運(yùn)。弱齡入仕，四紀(jì)於茲，三省微躬，一何厚幸！是以每蒞一職，每徙一官，未嘗不心效權(quán)衡，操懷竹柏。雖齷齪廉謹(jǐn)，曾無異績；而毫?過犯，未?簡書。知臣在君，匪敢矜述。
自陛下嗣臨寶位，一十七年。不以疲駑，猥蒙獎拔，授以疆土，假以麾幢，入居宗廟之司，出典股肱之郡。八座之貴，臣拜者三；六條之榮，臣守其五。四開戎幕，一佐中軍。至如宮相臺丞，侍臣提印，兼命稠疊，累遷頻速，光輝既極，盈滿是憂。間歲初領(lǐng)華州，方宣圣澤，俄以滑臺選帥，非次及臣，雙旌自天，匹馬之鎮(zhèn)。此州當(dāng)四達(dá)之地，控兩河之境，兵唯勁逸，人至凋殘。臣遠(yuǎn)仗皇威，推誠撫眾，服勤吏事，盡瘁牧人，遂得黎庶就耕織之時，士伍知訓(xùn)習(xí)之禮。此皆大化光被，臣敢貪天之功？?？秩翃Z慈，孤立速謗。此臣所以怵惕惟厲，中夜以興，愿披血誠，上達(dá)旒?。伏惟陛下，少加憐察。
臣竊以酬恩徇節(jié)，心實(shí)無涯；引重致遠(yuǎn)，力誠有極。臣先於嶺南染風(fēng)毒腳氣，今年春又患發(fā)鬢，分將不起，命即阽危，幸沐亭育之恩，免從帷蓋之?dāng)馈３寄暧庵?，齒?已衰，疾經(jīng)沈痼，方寸頓減，久當(dāng)繁劇，必慮闕遺。臣又聞制閫者以重鎮(zhèn)為雄，仗鉞者以專征為務(wù)。臣器?不足以在任，方略不足以持權(quán)，何以統(tǒng)節(jié)制之師貞，定否臧之戎律？臣且陳力就列，訓(xùn)誥攸存，審才則然，以病宜免。巖廊多士，宇宙無虞，為官擇人，皆出臣右，胡可晏安冒寵，尸素妨賢？乞降賜骸之恩，以全折足之咎。臣獲退就散秩，保養(yǎng)馀年；候筋力之復(fù)︹，申赴蹈而寧晚？臣於當(dāng)部勸課營田，及以羨馀優(yōu)恤將士等事，一一別具條奏，冀明輯睦，上副憂勤。塵黷宸嚴(yán)，冰炭交臆。無任懇切屏營之至。
◎ 王元貞
元貞，官管城令。
◇ 對祭祀判
（宋元君叩曾阝生鼻血祭祀，人告妖。）
諸侯力爭，乃立冢土。動眾興事，受?攸行。同盟之君，先尊霸主，附庸之國，亦屬大邦。用曾阝子於次睢，皆嗤宋主；將蹶由而釁鼓，不利楚家。此乃魯史明文，殷鑒不遠(yuǎn)。靜思今者，元君曾阝生，事有符於曩辰，何不仁之太甚！生鼻取血，誰其忍之？畜不將人，獨(dú)將何若？眷言其事，實(shí)類傷殘。告以為妖，仍將未得。況明君有道，弓矢載?。坐九重而納隍，恐萬姓之失所。有此殘酷，其如律何？ ◎ 王志悌
志悌，官宜壽尉。
◇ 對大夫菜地祭判
?。ǖ米谌苏迫街?，以猶鬼神?之居，辨其名物。保章不供奉職，輒事左道，人云菜地所祀。）
三代命祀，厥有禮文；六官陳殷，匪無名秩。思不出職，舉必在公，神人之官，各恭爾位。俎豆之事，實(shí)有司存。伊彼宗人，祭於菜地，茍不失禮，夫何間言？殊季孫之見嗤，旅於岱岳；異晉侯之有疾，不祀羽泉。今茲掌彼三辰，不修其法，紊我?祀之道，以猶鬼神之居。祝詞爰論，名物徒辨，不以為禮，神其享諸？保章祠彼上元，習(xí)茲左道，不恕其咎，何所逭逃？ ◎ 王德璉
德璉，官司士參軍?！ 蟆○堉萦浶?br />
竊以敷土創(chuàng)於夏篇，《陳風(fēng)》著於孔什，自斯已降，頗復(fù)丹青，好事相趨，時聞汗簡。是以張勃吳錄，風(fēng)俗靡遺；揚(yáng)雄蜀紀(jì)，山川畢載。陳留耆舊之傳，荊國歲時之書，各擅一家，咸詳土志。既充渠閣，亦散人間。筆削所以騰芳，記錄於焉不朽。瞻高山而仰企，紀(jì)景行而興慕。
仆幸因隨牒，謬齒周行，覽原隰之形，訪古人之跡，撰《饒州記》上下二篇。至於林苑邱園，立時為記，青溪紫府，創(chuàng)目亦書。撰張仁之篇，按徐湛之說。水陸體勢，習(xí)俗風(fēng)謠，目擊在斯，言誠可錄。然此地居澹浦，邑帶番川，轉(zhuǎn)轂閩禺，朝宗江蠡。玉山銀嶺，連峭壁而削成；大北小南，漾碧漪而?色。競盤螭而互峙，赴馬頰以飛湍?？h始秦年，郡開吳日。修良闡於帝籍，秀茂顯於天庭。吳芮懷忠，裂芳封而疏爵；李?論道，應(yīng)臺宿以經(jīng)邦。賢俊挺生，鴛鴻間出。復(fù)有證君書佐，沈宗而溯千里；忘家壯士，盡節(jié)而衛(wèi)三宮。純粹曉於占天，察豐城之寶氣。妙技精於數(shù)術(shù)，審盧穴之妖氛。陳氏守節(jié)之妻，化石巖而表異；張家已亡之婦，遭劫剝以通靈。求祀神人，稱陳涉而感夢；乘煙童子，契王喬而下迎。長沙昔居，祈潤泉而必應(yīng)；蜀守故宅，尋往跡而猶存。背主逆臣；茲鄉(xiāng)儼其墟墓；遁秦逋客，絕壁竦其孤墳。錢倉卓立於水濱，羅石列行於林畔。奇峰仙室，鏤羽駕之遺書；元洞瓊膏，溢靈津於乳竇。相思文梓之木，吐霧凝煙；丹青松桂之叢，連?罩日。磊磊銀鑠，委實(shí)稅以為??；顆顆金沙，實(shí)瑤筐而入獻(xiàn)。重以銅鉛間發(fā)，青碧相輝。哀鳥晨吟，驚林聲於木末；饑鼯夜嘯，和風(fēng)籟於山巔。慈龜曳涂，哀猿飲澗。?鯉戲沼，彩雉馴郊。白浪驚鷗，聲如鐘鼓。騰仙靈鶴，響葉笙簧?；ㄩg錦繡，駢羅在目。圖牒紀(jì)載，不厭其詳。洪纖并舉，而年代遷貿(mào)；宰守更利，而時事暌違?；蚋锘蜓?，乍張乍弛，遇於惠化，馀頌在人，聊復(fù)片言，請從商較。
惟遠(yuǎn)祖之明牧，彌洙泗之高風(fēng)。成庠序之儀，習(xí)鄉(xiāng)射之禮。而枯樟再茂，遺愛可觀。瓜瓞寂寥，?皆基蕪滅。末孫懷昔，惟古興嗟。宋齊已還，分符繼軌。程、柳之輩，元、徐之徒，坐嘯臥吟，褰帷代襲，或栽梧蒔竹，或結(jié)廈穿池，并記傍求，盡皆編次。人亡地在，念彼愴茲，爰暨圣朝，惟良簡帝。前中書令杜使君、中書令薛使君，屈棟?之資，臨江湖之服，既多惠愛，金石已銘，古老傳談，豈煩載述？其在此時，略復(fù)書之，庶後披文，玩其典麗也。剌史南安縣開國男龐使君，爰自參牧，改臨此地，曾未期月，惠化已覃，黠吏畏威，豪民斂跡。偷生盜賊之伍，旬月必擒；經(jīng)明行修之徒，長材咸薦。是以味道遷善，俗詠其蘇，沐德思齊，時嗟來晚。崇庸茂績，遠(yuǎn)襲箕裘，趙璧琬圭，曾微闕折。仁惠風(fēng)化，善繼良難。其營縣廢興，各依界分。府寺回?fù)Q皆悉備，其山水川源，蓋從事典。序無遺漏也，庶其觀者不出戶，而備覽土地風(fēng)俗焉。
◎ 房魯
魯，登進(jìn)士第。
◇ 上節(jié)度使書
今之君侯，垂金印，結(jié)紫綬。處內(nèi)則堂高數(shù)仞，侍婢娟然，衣羅紈，鳴珥環(huán)，出聲態(tài)者累百；居外則戟列重扉，介夫毅然，執(zhí)弩矢，擁?鉞，俟指令者數(shù)千。君侯目視飛鴻，氣如橫?；而貢士布衣有塵，饑僮無色。蹇驢竭蹶，而來千謁，誠志業(yè)不怍，氣容自若。且以干望為心，亦不能無愧。其望非望，飲Ο嚙肥，被鮮曳華，指捷乘駿也。所以望者，蓋砥行立名之流，非附青?之士，焉得施於世？其愧非愧，布衣糲食，饑僮蹇驢也。所以愧者，彼何人也？予何人也？夫賈居?廛，藏其貨物，俟有求者，雖巨人必恭然而請。賈人言其直，則高之曰：必若干乃得，求者率不能小減而市矣！及其人持物貨，歷戶而自唱曰：「某好物，某好貨。」其將市雖小兒童，則艴然視之。問其直幾何？其唱者且平其值，必愈卑之，十七八戲耳！誠金玉其物貨，?以盜有而竊置為宜。然何以至是？彼不求此望售也。 士之干人亦然。士非不能隱山林群麋鹿，脫俗姿態(tài)。又思孔子十歷，削逐如此，而不足以求行道。學(xué)孔子者，又安得傲然自遂，而獨(dú)善耶？亦非得已。富貴之人，能趨求貧賤之人，人必不謂假聲勢也，又不謂諂佞也，又不謂利也。貧賤之人，趨求富貴之人，而大謂之假聲勢也，中謂之諂佞也，下謂之利也。且見自書傳，稱說當(dāng)時英豪智能者，或云禮士，或云愛客，或云薦寵後輩。及言窮約節(jié)義者，則不過不諂於富貴，不?於貧賤而已。
今之君侯，不惟其不禮士，不愛客，不薦寵後輩，蓋無意趨求貧賤之人。貧賤之人趨求之，往往得罪過，不一二而已。惟閣下有古英豪之氣，必能招求窮困者，大道之行，則澤布四海矣！不則?卷一邱。閣下識某之心，非有覬於閣下，而云云其說，閣下且視之為何如？其禮豈不然耶？他俟盡於?戟之前。某再拜。
◎ 唐昭明 昭明，官益都令?！ 蟆γ菜茰孛襞?br />
?。ㄈ迳鷾孛魵{，或有貌似敏者，而弟子共師之。縣令責(zé)其無知。）
溫敏果行育德，依仁游藝，道郁黃中，聲芬白賁。才充夢鳥，針左氏之膏肓；學(xué)綜成麟，傳圣人之糟粕。既而生也有涯，歲聿其逝，情殷埋玉，跡必應(yīng)金。類宣父之云亡，還思有若，同蔡邕之已歿，更重虎賁。雖其人已還，而典刑可想；或欽遺韻，用展師資。惟彰好道之誠，何?無儀之論?？h令奉子男之秩，守韋弦之戒，非欲使提耳流訓(xùn)，掣肘無譏。錯節(jié)盤根，抑亦殊道；移風(fēng)易俗，何妨異代。縱有科罰，未累德音，無玷憲章，并宜告記。
◎ 程彥矩 彥矩，廣平人。 ◇ 銀青光祿大夫檢校太子賓客兼監(jiān)察御史柱國河南爾朱府君墓碣（并銘）
府君其先河南郡人也。曾祖?，任主客郎中。祖澤，同州韓城令。厥考弁，歷左金吾引駕仗押衙銀青光祿大夫檢校太子賓客，俱積德行，夤緣車服。府君諱逵，字正道。少倜儻有氣，不謹(jǐn)小節(jié)。雖家藏巨萬，視之蔑然。輕玉帛若糞土，重然諾不顧千金。議者曰：「斯亦豪杰人耳?！钩趼毾祽阎蒈娛卵貉茫岣氖谏侥蠔|道節(jié)度散兵馬使，加銀青光祿大夫檢校太子賓客兼監(jiān)察御史，由山南授東都留守押衙，其階與檢校賓客監(jiān)察仍舊，勛加柱國。以府君之用心磊落，蔚有才智，觀其（闕一字）必可捍難（闕一字）敵，揣其義必可赴湯蹈火。則其位殆不稱（闕四字）然（闕三字）度有規(guī)將構(gòu)第渚宮，豈止於榱桷宏壯，甍棟膠（闕六字）岳卑濕結(jié)峻宇以疏氣，鑿巨沼以潴流。竹樹森羅，（闕五字）郡內(nèi)將絕罔有鄰比。世居馮翊，慈親在焉，（闕六字）遙不克迎養(yǎng)。同氣八人，更迭定省，悉著行（闕三字）十四（闕三字）公事開連計(jì)司?免運(yùn)之勞，咸稱?蠱。每休（闕三字）家屬（闕三字）間友愛睦如也。里巷益多府君之（闕二字）以仰止（闕四字），未嘗不應(yīng)。人由是歸。嗟乎！未及下壽，以其年五月六日（闕三字）卒於江陵府無競里私第，享年卅世有九。娶河南（闕四字）男一人，春郎，六歲歲。女相相，六歲歲。用當(dāng)年十一月（闕四字）葉歸葬同州澄城縣武安鄉(xiāng)永平營。親弟遜（闕五字）特以哀命見請，銘於貞石。文曰：
彼蒼者天，禍福茫然。欲問其緣，杳漠無言。俄（闕三字）曰有後先。積善何為，報(bào)應(yīng)元元。孰云有後，（闕五字）期慶延，在於他年。
◎ 李暄
暄，官華陽令。 ◇ 對九文六采判
?。ǘ∧軓木盼牧芍螅灾^成人?；蜇?zé)其揖讓未中禮。詞云：「周旋曲直，各有所從。」）
威儀有差，賓聘所貴，舉必執(zhí)禮，是為成人。能曲直之不違，則進(jìn)退而皆中。惟丁克荷前烈，紹復(fù)舊典，修上下之紀(jì)，制財(cái)用之節(jié)，不失天地之經(jīng)，尚陳文采之?dāng)?shù)。此實(shí)大者，夫何間焉？同游吉得禮之初，因於國產(chǎn)；類趙簡習(xí)儀之際，效彼魯侯。奉以周旋，誰敢失墮？每事皆問，無廢孔門之則；一言之請，將成晉國之風(fēng)。諒詞者之有據(jù)，誠或人之妄責(zé)。
◇ 對蜀物至京判 （得廬江人使計(jì)吏多赍蜀物至京，分遺博士。巡使問其故，云：「官長勸人，非為己也?！梗?br />
有禮則安，不學(xué)將落，方期化俗，必在崇儒。仰彼廬江，抑惟循吏。等文翁之從政，遺德未忘；類邵父之為邦，馀芳尚在。是故循其禮物，隨此計(jì)偕。豈燕昭之筑臺，自尊群士；何楚元之設(shè)醴，獨(dú)致書生？將使洙泗之風(fēng)，永聞函丈；舞雩之禮，重見摳衣。敢升夫子之堂，是樂先王之道，巡使揚(yáng)君之化，按俗而行。疑爾所為，因之問政。足可嘉其稟命，賞此承式。誠勸人之有以，非為已而何傷！
◇ 對賓觀武藝判
?。ㄒ覟橘e，觀武藝。主人三拜不答兩拜，責(zé)其闕禮。）
侯以明之，射有觀者，設(shè)中算以章物，立其賓以相儀。乙鄉(xiāng)黨稱賢，進(jìn)退有度。將拜至而拜洗，且三讓而三揖，是欲體和容之節(jié)，知曲藝之美。匪惟訓(xùn)人，抑又觀德。豈可空瞻棲鵠，未盡主皮，尚陳旅酬，必候興答。將疑飲數(shù)，故異禮容，既不爽於威儀，亦何勤於遍拜！謂之有闕，宜乎未甘。
◇ 對志行高潔判
得甲志高潔，遂為時人所宗。有司詰之曰：「景前時以為通，而今以為介，是不恒人也。請斥之。」甲云：「景推尚自若，而論者或異?！共环?。
國著進(jìn)賢之賞，人思類能之用。欽崇慰薦，敦固引繩，野無遺才，邦有大任。甲方伸己志，將舉所知。毛?當(dāng)仁，克尊徐邈；孔融明敏，無棄禰衡。見機(jī)乃通達(dá)之人，失道為草介之士。隨乎去就，順以行藏。不會?來之時，將疑過後之行；寧問管鮑之厚，孰存莊惠之深？其馀有司，未曰知我，居然請斥，何哉失辭？
◇ 對屯田佃百姓荒地判
?。ㄖT畿縣置屯田，佃百姓荒地。主令復(fù)業(yè)，請自耕種，屯司不與?？h司執(zhí)申：若不還他，人即卻逃。） 敬承畿縣，素匪萊田，是中邦之廬伍，為上農(nóng)之井賦。日者旄頭失象，狂寇亂華，王師未赫，國人猶恐，是以茍安便地，多出近關(guān)。惜三逕之就荒，嘆五溝之不樹，人迷可復(fù)，土利宜敦。等充國之大開，時欣歲足；類信臣之廣辟，每詠年豐。今乃黎庶重遷，歸還樂土，服先疇之疆畝，守故里之松榆，將持衤發(fā)衤?，愿事?{艸袞}。誠宜饣盍彼南畝，勞乎東郊。國本必於務(wù)農(nóng)，人安固在循業(yè)。永言縣執(zhí)，何謝屯司！
◇ 對無溝樹判
?。ǖ眉渍剖滤聚罒o溝樹之固云：任其財(cái)器，何用勞人?。?br />
庶官司局，共為藏事，各守爾典，無廢厥職。茍政令之或乖，將會計(jì)而焉??？甲理從邦教，位列遂師，甸稍縣都，宜分地域，封疆畎畝，不奪人時。而乃闕四井之?畬，廢五溝之種?。女桑不樹，見戴勝之徒飛；夫田無征，望竊脂而何啄。既莫喜於田?，又非成於穡人。尚阻農(nóng)功，孰供兵器？焉見不勞而逸，無業(yè)而居？雖有愛人之詞，難恕失官之罪！
◎ 史徵
徵（《書錄解題》作「之徵」），河南人?！ 蟆≈芤卓谠E義序
乾象既分，蒼牙應(yīng)運(yùn)，三才闡位，八卦昭彰，故能道濟(jì)不通，人用無極。自茲已降，視述多家，田何傳於丁寬，京房得之焦贛。遂使異聞競起，?春?紛多，深乖述作之由，全誤圣人之見。若使廣求文句，博引證驗(yàn)，浮誕日興，華偽滋蔓，誠謂周鼠終虧於鄭璞，魚目以混於隋珠。今則但舉宏機(jī)，纂其樞要，先以王注為宗，後約孔疏為理。至於卦繇六位，并備而釋之。彖以詳略，闕而不敘。大抵舉其六卷，分為上下兩經(jīng)，直以口訣為名義，決要為旨?；蚪?jīng)象未顯，輒提緯以證文；傳疏未明，將考名以消義，遂使疑祛理悟，還希述作之功。學(xué)寡難周，恥騰波於瀚海云爾。
◎ 許南容
南容，見《藝文志》：《五子策林》十卷，南容居首。
◇ 對書史百家策 問：卦分江使，圖演天文，文籍於是濫觴，書契以之抽緒。皇墳帝典，述紀(jì)言以聯(lián)鑣；五傳六經(jīng)，?禮樂而齊騖。斯并懸諸日月，煥乎文章。至於諸子相騰，小說奔競，有慚屑玉之化，無異雜鉛之寶。請用諸火，恐招傅弈之譏；將扇其風(fēng)，復(fù)爽芟夷之義。上涂交戰(zhàn)，一為解環(huán)。百兩之篇，孰關(guān)其善？七分之術(shù)，孰著其能？誰求天下之書？誰決冢中之?？識二簡者何子？觀四轍者何人？京兆耆舊之篇，起於何代？陳留神仙之傳，創(chuàng)自何人？誰先孝子之圖？誰首逸人之記？倘無談於雕棘，將有薦於拔茅?！ Γ悍蚧释醴段?，經(jīng)籍訓(xùn)人。澆浮之說漸列，文質(zhì)之規(guī)斯變。故九流異軫，百代齊鑣。枝分葉布，千門萬戶。雖復(fù)言有?春?，理或叢殘，時招屑玉之譏，乍起雜鉛之議。妨工惑善，招惡塞違。比夫群岳參差，各有蔽虧之勢；眾川浩蕩，俱資潤澤之功。且夫三代之道，未能無弊；六經(jīng)之教，尚皆有失。其於子史，何獨(dú)尢之？若以失而便廢，則書禮之法，可舍短而從長，去泰而除惡。咸用於火，竊未為得。各言其志，亦何傷乎？乃好尚不同，撰述各異。并流鉛槧，咸著蓬山。京房惟善於七分，張霸心明於百兩。荀勖決冢中之?，陳農(nóng)求天下之書。識二簡者廣微，觀四轍者周穆。京兆耆舊，光武創(chuàng)其篇；陳留神仙，阮蒼述其事。梁雄作逸人之傳，劉向修孝子之圖。斯并賢者，傳之不朽。謹(jǐn)對。
◎ 屈蟠 蟠，白水人。鄉(xiāng)貢進(jìn)士。 ◇ 析疑論敘
法師名子成，字彥美，號妙明，京兆霸陵人也。少時為儒，壯而從釋。其性愛書史，喜翰墨，樂游學(xué)，好著述。每與賢士大夫詩詞唱和，一聯(lián)一句，落在叢席，人多傳之。如《鸚鵡》詩云：「學(xué)得人言字字明，便能巧語為通情。不知身在樊籠里，猶向堂前弄舌輕?！埂稌儗嫛吩疲骸笁艋瓴还軙媸?，一帙南華墮枕邊。」《?游》云：「家家明月誰無分？處處青山我有緣?！埂端耐ぁ吩疲骸妇G芰青荷香滿池，環(huán)亭冷浸碧琉璃。高軒矮榻無纖暑，臥看清波浴鷺鷥?！蛊溟L篇短偈，例皆如此。尤能洞明本宗佛法。予昔嘗與縣大夫張昂請注《心經(jīng)》，五日而成萬二千言。辭理精當(dāng)，至為不多得。又嘗綴述《本色法事文集》僅二百首，語句雄麗，旨意渾成。同袍得之，囊蓄不出，抑為艱得，無意多傳。頃以兵火之亂，匿跡山林。嘗與來客問難詰折，事盡終始，遂錄成軸，名曰《析疑論》。首之以序問，終之以會名，凡二十篇。言簡而理當(dāng)，文約而義豐。涵泳六經(jīng)，略備諸子。每一篇之中，其引類證斷，決析疑理甚明白。若非具三昧辯才，其孰能致於此乎？且予與妙明為不請友，其有年矣。大凡著作，不我之慳，故於敘引，毋俟召而云。時辛卯中秋八日書。
◎ 薛Г Г，河?xùn)|人。
◇ 常州澄清觀鐘銘 上德愿而鑄洪鐘，仙圣依而人天從。霜朝聞兮窈窕，月夜聽而舂容。蓮花生而腰凈，頂銜繞於盤龍。響上徹於天外，聲下徹於九重。庶長空於鬼獄，魔屏跡而潛蹤。
◎ 薛季連
季連，河?xùn)|汾陰人。官工部侍郎。
◇ 對田中有樹判
?。ㄒ矣袠潇短镏?，里人讓之。稱「在疆場」。）
天官分政，載師任土，必均三壤，以務(wù)九農(nóng)。乙則匪人，其何妄作！將有樹於田畝，誠害稼而傷農(nóng)。稽諸古經(jīng)，則有之矣?？家粤钪疲l曰其然？里人有孚，可以受服。乙也非古，宜乎褫帶。
◎ 薄芬
芬，櫟陽人。官大理評事。
◇ 直如朱絲繩賦（以題為韻） 物有正而可尚者，其繩則直，如砥之平，如竿之植。不舒卷以隨用，終勁挺而立極。有旨哉，為天下式，且取其直也。故能為道之逆旅，為義之蘧廬，為人之端操，為政之權(quán)輿。於以方內(nèi)，君子所如。木從之則正，君受之則圣。猗歟猗歟！原夫被物之際，作巧之時，運(yùn)工人之手，績寒女之絲。是尋是尺，經(jīng)之綸之。其為用也，不資於善結(jié)。其為興也，蓋取於無私。以之為準(zhǔn)也，則矯枉有度；以之辨物也，乃去邪勿疑。大者遠(yuǎn)者，念茲在茲。俾夫貪者栗栗，智者兢兢。其為舉直錯枉，當(dāng)有事於從繩。
◎ 郭京 京，官蘇州司戶參軍。
◇ 周易舉正序 我唐御注《孝經(jīng)》，刪定月令，蓋為前儒用意，未及精研。後漢太學(xué)刊石，撰集《說文》，慮其日月浸深，轉(zhuǎn)寫訛謬。京也歷代傳授，五經(jīng)為業(yè)，其於《易》道，討?偏深，曾得王輔嗣、韓康伯手寫注定傳授真本讀誦。比校今世流行本及國學(xué)鄉(xiāng)貢學(xué)人等本，或?qū)⒔?jīng)入注，用注作經(jīng)?！缎∠蟆分虚g以下句反居其上，爻辭注內(nèi)移後義卻處於前。又兼有脫漏，兩字顛倒，謬誤增省，義理不通。今并依定本舉正其謬，仍於謬誤之處，以朱書異之。希好事君子，志學(xué)通儒，詳而觀之。則經(jīng)注通流，雅鄭不紊。都計(jì)一部中差謬處總一百三節(jié)，列為一部，具述訛舛。因目為《周易舉正》，分為上中下三卷，傳諸志學(xué)者云。
?，丹陽人，舉進(jìn)士。
◇ 為鄭滑李仆射辭官表
臣某言：臣聞虞舜之朝，九官皆讓，西漢之盛，二疏云去。蓋上以淳風(fēng)蕩俗，下以廉恥激節(jié)故也。況寵辱之際，不驚則愚；進(jìn)退之間，不知則殆。
伏惟皇帝陛下德超邃古，功格上元，誕敷文教，丕變頹靡。天地日月，載惟貞明；動植翔泳，罔不咸若。臣某席以枝蔭，階緣休運(yùn)。弱齡入仕，四紀(jì)於茲，三省微躬，一何厚幸！是以每蒞一職，每徙一官，未嘗不心效權(quán)衡，操懷竹柏。雖齷齪廉謹(jǐn)，曾無異績；而毫?過犯，未?簡書。知臣在君，匪敢矜述。
自陛下嗣臨寶位，一十七年。不以疲駑，猥蒙獎拔，授以疆土，假以麾幢，入居宗廟之司，出典股肱之郡。八座之貴，臣拜者三；六條之榮，臣守其五。四開戎幕，一佐中軍。至如宮相臺丞，侍臣提印，兼命稠疊，累遷頻速，光輝既極，盈滿是憂。間歲初領(lǐng)華州，方宣圣澤，俄以滑臺選帥，非次及臣，雙旌自天，匹馬之鎮(zhèn)。此州當(dāng)四達(dá)之地，控兩河之境，兵唯勁逸，人至凋殘。臣遠(yuǎn)仗皇威，推誠撫眾，服勤吏事，盡瘁牧人，遂得黎庶就耕織之時，士伍知訓(xùn)習(xí)之禮。此皆大化光被，臣敢貪天之功？?？秩翃Z慈，孤立速謗。此臣所以怵惕惟厲，中夜以興，愿披血誠，上達(dá)旒?。伏惟陛下，少加憐察。
臣竊以酬恩徇節(jié)，心實(shí)無涯；引重致遠(yuǎn)，力誠有極。臣先於嶺南染風(fēng)毒腳氣，今年春又患發(fā)鬢，分將不起，命即阽危，幸沐亭育之恩，免從帷蓋之?dāng)馈３寄暧庵?，齒?已衰，疾經(jīng)沈痼，方寸頓減，久當(dāng)繁劇，必慮闕遺。臣又聞制閫者以重鎮(zhèn)為雄，仗鉞者以專征為務(wù)。臣器?不足以在任，方略不足以持權(quán)，何以統(tǒng)節(jié)制之師貞，定否臧之戎律？臣且陳力就列，訓(xùn)誥攸存，審才則然，以病宜免。巖廊多士，宇宙無虞，為官擇人，皆出臣右，胡可晏安冒寵，尸素妨賢？乞降賜骸之恩，以全折足之咎。臣獲退就散秩，保養(yǎng)馀年；候筋力之復(fù)︹，申赴蹈而寧晚？臣於當(dāng)部勸課營田，及以羨馀優(yōu)恤將士等事，一一別具條奏，冀明輯睦，上副憂勤。塵黷宸嚴(yán)，冰炭交臆。無任懇切屏營之至。
◎ 王元貞
元貞，官管城令。
◇ 對祭祀判
（宋元君叩曾阝生鼻血祭祀，人告妖。）
諸侯力爭，乃立冢土。動眾興事，受?攸行。同盟之君，先尊霸主，附庸之國，亦屬大邦。用曾阝子於次睢，皆嗤宋主；將蹶由而釁鼓，不利楚家。此乃魯史明文，殷鑒不遠(yuǎn)。靜思今者，元君曾阝生，事有符於曩辰，何不仁之太甚！生鼻取血，誰其忍之？畜不將人，獨(dú)將何若？眷言其事，實(shí)類傷殘。告以為妖，仍將未得。況明君有道，弓矢載?。坐九重而納隍，恐萬姓之失所。有此殘酷，其如律何？ ◎ 王志悌
志悌，官宜壽尉。
◇ 對大夫菜地祭判
?。ǖ米谌苏迫街?，以猶鬼神?之居，辨其名物。保章不供奉職，輒事左道，人云菜地所祀。）
三代命祀，厥有禮文；六官陳殷，匪無名秩。思不出職，舉必在公，神人之官，各恭爾位。俎豆之事，實(shí)有司存。伊彼宗人，祭於菜地，茍不失禮，夫何間言？殊季孫之見嗤，旅於岱岳；異晉侯之有疾，不祀羽泉。今茲掌彼三辰，不修其法，紊我?祀之道，以猶鬼神之居。祝詞爰論，名物徒辨，不以為禮，神其享諸？保章祠彼上元，習(xí)茲左道，不恕其咎，何所逭逃？ ◎ 王德璉
德璉，官司士參軍?！ 蟆○堉萦浶?br />
竊以敷土創(chuàng)於夏篇，《陳風(fēng)》著於孔什，自斯已降，頗復(fù)丹青，好事相趨，時聞汗簡。是以張勃吳錄，風(fēng)俗靡遺；揚(yáng)雄蜀紀(jì)，山川畢載。陳留耆舊之傳，荊國歲時之書，各擅一家，咸詳土志。既充渠閣，亦散人間。筆削所以騰芳，記錄於焉不朽。瞻高山而仰企，紀(jì)景行而興慕。
仆幸因隨牒，謬齒周行，覽原隰之形，訪古人之跡，撰《饒州記》上下二篇。至於林苑邱園，立時為記，青溪紫府，創(chuàng)目亦書。撰張仁之篇，按徐湛之說。水陸體勢，習(xí)俗風(fēng)謠，目擊在斯，言誠可錄。然此地居澹浦，邑帶番川，轉(zhuǎn)轂閩禺，朝宗江蠡。玉山銀嶺，連峭壁而削成；大北小南，漾碧漪而?色。競盤螭而互峙，赴馬頰以飛湍?？h始秦年，郡開吳日。修良闡於帝籍，秀茂顯於天庭。吳芮懷忠，裂芳封而疏爵；李?論道，應(yīng)臺宿以經(jīng)邦。賢俊挺生，鴛鴻間出。復(fù)有證君書佐，沈宗而溯千里；忘家壯士，盡節(jié)而衛(wèi)三宮。純粹曉於占天，察豐城之寶氣。妙技精於數(shù)術(shù)，審盧穴之妖氛。陳氏守節(jié)之妻，化石巖而表異；張家已亡之婦，遭劫剝以通靈。求祀神人，稱陳涉而感夢；乘煙童子，契王喬而下迎。長沙昔居，祈潤泉而必應(yīng)；蜀守故宅，尋往跡而猶存。背主逆臣；茲鄉(xiāng)儼其墟墓；遁秦逋客，絕壁竦其孤墳。錢倉卓立於水濱，羅石列行於林畔。奇峰仙室，鏤羽駕之遺書；元洞瓊膏，溢靈津於乳竇。相思文梓之木，吐霧凝煙；丹青松桂之叢，連?罩日。磊磊銀鑠，委實(shí)稅以為??；顆顆金沙，實(shí)瑤筐而入獻(xiàn)。重以銅鉛間發(fā)，青碧相輝。哀鳥晨吟，驚林聲於木末；饑鼯夜嘯，和風(fēng)籟於山巔。慈龜曳涂，哀猿飲澗。?鯉戲沼，彩雉馴郊。白浪驚鷗，聲如鐘鼓。騰仙靈鶴，響葉笙簧?；ㄩg錦繡，駢羅在目。圖牒紀(jì)載，不厭其詳。洪纖并舉，而年代遷貿(mào)；宰守更利，而時事暌違?；蚋锘蜓?，乍張乍弛，遇於惠化，馀頌在人，聊復(fù)片言，請從商較。
惟遠(yuǎn)祖之明牧，彌洙泗之高風(fēng)。成庠序之儀，習(xí)鄉(xiāng)射之禮。而枯樟再茂，遺愛可觀。瓜瓞寂寥，?皆基蕪滅。末孫懷昔，惟古興嗟。宋齊已還，分符繼軌。程、柳之輩，元、徐之徒，坐嘯臥吟，褰帷代襲，或栽梧蒔竹，或結(jié)廈穿池，并記傍求，盡皆編次。人亡地在，念彼愴茲，爰暨圣朝，惟良簡帝。前中書令杜使君、中書令薛使君，屈棟?之資，臨江湖之服，既多惠愛，金石已銘，古老傳談，豈煩載述？其在此時，略復(fù)書之，庶後披文，玩其典麗也。剌史南安縣開國男龐使君，爰自參牧，改臨此地，曾未期月，惠化已覃，黠吏畏威，豪民斂跡。偷生盜賊之伍，旬月必擒；經(jīng)明行修之徒，長材咸薦。是以味道遷善，俗詠其蘇，沐德思齊，時嗟來晚。崇庸茂績，遠(yuǎn)襲箕裘，趙璧琬圭，曾微闕折。仁惠風(fēng)化，善繼良難。其營縣廢興，各依界分。府寺回?fù)Q皆悉備，其山水川源，蓋從事典。序無遺漏也，庶其觀者不出戶，而備覽土地風(fēng)俗焉。
◎ 房魯
魯，登進(jìn)士第。
◇ 上節(jié)度使書
今之君侯，垂金印，結(jié)紫綬。處內(nèi)則堂高數(shù)仞，侍婢娟然，衣羅紈，鳴珥環(huán)，出聲態(tài)者累百；居外則戟列重扉，介夫毅然，執(zhí)弩矢，擁?鉞，俟指令者數(shù)千。君侯目視飛鴻，氣如橫?；而貢士布衣有塵，饑僮無色。蹇驢竭蹶，而來千謁，誠志業(yè)不怍，氣容自若。且以干望為心，亦不能無愧。其望非望，飲Ο嚙肥，被鮮曳華，指捷乘駿也。所以望者，蓋砥行立名之流，非附青?之士，焉得施於世？其愧非愧，布衣糲食，饑僮蹇驢也。所以愧者，彼何人也？予何人也？夫賈居?廛，藏其貨物，俟有求者，雖巨人必恭然而請。賈人言其直，則高之曰：必若干乃得，求者率不能小減而市矣！及其人持物貨，歷戶而自唱曰：「某好物，某好貨。」其將市雖小兒童，則艴然視之。問其直幾何？其唱者且平其值，必愈卑之，十七八戲耳！誠金玉其物貨，?以盜有而竊置為宜。然何以至是？彼不求此望售也。 士之干人亦然。士非不能隱山林群麋鹿，脫俗姿態(tài)。又思孔子十歷，削逐如此，而不足以求行道。學(xué)孔子者，又安得傲然自遂，而獨(dú)善耶？亦非得已。富貴之人，能趨求貧賤之人，人必不謂假聲勢也，又不謂諂佞也，又不謂利也。貧賤之人，趨求富貴之人，而大謂之假聲勢也，中謂之諂佞也，下謂之利也。且見自書傳，稱說當(dāng)時英豪智能者，或云禮士，或云愛客，或云薦寵後輩。及言窮約節(jié)義者，則不過不諂於富貴，不?於貧賤而已。
今之君侯，不惟其不禮士，不愛客，不薦寵後輩，蓋無意趨求貧賤之人。貧賤之人趨求之，往往得罪過，不一二而已。惟閣下有古英豪之氣，必能招求窮困者，大道之行，則澤布四海矣！不則?卷一邱。閣下識某之心，非有覬於閣下，而云云其說，閣下且視之為何如？其禮豈不然耶？他俟盡於?戟之前。某再拜。
◎ 唐昭明 昭明，官益都令?！ 蟆γ菜茰孛襞?br />
?。ㄈ迳鷾孛魵{，或有貌似敏者，而弟子共師之。縣令責(zé)其無知。）
溫敏果行育德，依仁游藝，道郁黃中，聲芬白賁。才充夢鳥，針左氏之膏肓；學(xué)綜成麟，傳圣人之糟粕。既而生也有涯，歲聿其逝，情殷埋玉，跡必應(yīng)金。類宣父之云亡，還思有若，同蔡邕之已歿，更重虎賁。雖其人已還，而典刑可想；或欽遺韻，用展師資。惟彰好道之誠，何?無儀之論?？h令奉子男之秩，守韋弦之戒，非欲使提耳流訓(xùn)，掣肘無譏。錯節(jié)盤根，抑亦殊道；移風(fēng)易俗，何妨異代。縱有科罰，未累德音，無玷憲章，并宜告記。
◎ 程彥矩 彥矩，廣平人。 ◇ 銀青光祿大夫檢校太子賓客兼監(jiān)察御史柱國河南爾朱府君墓碣（并銘）
府君其先河南郡人也。曾祖?，任主客郎中。祖澤，同州韓城令。厥考弁，歷左金吾引駕仗押衙銀青光祿大夫檢校太子賓客，俱積德行，夤緣車服。府君諱逵，字正道。少倜儻有氣，不謹(jǐn)小節(jié)。雖家藏巨萬，視之蔑然。輕玉帛若糞土，重然諾不顧千金。議者曰：「斯亦豪杰人耳?！钩趼毾祽阎蒈娛卵貉茫岣氖谏侥蠔|道節(jié)度散兵馬使，加銀青光祿大夫檢校太子賓客兼監(jiān)察御史，由山南授東都留守押衙，其階與檢校賓客監(jiān)察仍舊，勛加柱國。以府君之用心磊落，蔚有才智，觀其（闕一字）必可捍難（闕一字）敵，揣其義必可赴湯蹈火。則其位殆不稱（闕四字）然（闕三字）度有規(guī)將構(gòu)第渚宮，豈止於榱桷宏壯，甍棟膠（闕六字）岳卑濕結(jié)峻宇以疏氣，鑿巨沼以潴流。竹樹森羅，（闕五字）郡內(nèi)將絕罔有鄰比。世居馮翊，慈親在焉，（闕六字）遙不克迎養(yǎng)。同氣八人，更迭定省，悉著行（闕三字）十四（闕三字）公事開連計(jì)司?免運(yùn)之勞，咸稱?蠱。每休（闕三字）家屬（闕三字）間友愛睦如也。里巷益多府君之（闕二字）以仰止（闕四字），未嘗不應(yīng)。人由是歸。嗟乎！未及下壽，以其年五月六日（闕三字）卒於江陵府無競里私第，享年卅世有九。娶河南（闕四字）男一人，春郎，六歲歲。女相相，六歲歲。用當(dāng)年十一月（闕四字）葉歸葬同州澄城縣武安鄉(xiāng)永平營。親弟遜（闕五字）特以哀命見請，銘於貞石。文曰：
彼蒼者天，禍福茫然。欲問其緣，杳漠無言。俄（闕三字）曰有後先。積善何為，報(bào)應(yīng)元元。孰云有後，（闕五字）期慶延，在於他年。
◎ 李暄
暄，官華陽令。 ◇ 對九文六采判
?。ǘ∧軓木盼牧芍螅灾^成人?；蜇?zé)其揖讓未中禮。詞云：「周旋曲直，各有所從。」）
威儀有差，賓聘所貴，舉必執(zhí)禮，是為成人。能曲直之不違，則進(jìn)退而皆中。惟丁克荷前烈，紹復(fù)舊典，修上下之紀(jì)，制財(cái)用之節(jié)，不失天地之經(jīng)，尚陳文采之?dāng)?shù)。此實(shí)大者，夫何間焉？同游吉得禮之初，因於國產(chǎn)；類趙簡習(xí)儀之際，效彼魯侯。奉以周旋，誰敢失墮？每事皆問，無廢孔門之則；一言之請，將成晉國之風(fēng)。諒詞者之有據(jù)，誠或人之妄責(zé)。
◇ 對蜀物至京判 （得廬江人使計(jì)吏多赍蜀物至京，分遺博士。巡使問其故，云：「官長勸人，非為己也?！梗?br />
有禮則安，不學(xué)將落，方期化俗，必在崇儒。仰彼廬江，抑惟循吏。等文翁之從政，遺德未忘；類邵父之為邦，馀芳尚在。是故循其禮物，隨此計(jì)偕。豈燕昭之筑臺，自尊群士；何楚元之設(shè)醴，獨(dú)致書生？將使洙泗之風(fēng)，永聞函丈；舞雩之禮，重見摳衣。敢升夫子之堂，是樂先王之道，巡使揚(yáng)君之化，按俗而行。疑爾所為，因之問政。足可嘉其稟命，賞此承式。誠勸人之有以，非為已而何傷！
◇ 對賓觀武藝判
?。ㄒ覟橘e，觀武藝。主人三拜不答兩拜，責(zé)其闕禮。）
侯以明之，射有觀者，設(shè)中算以章物，立其賓以相儀。乙鄉(xiāng)黨稱賢，進(jìn)退有度。將拜至而拜洗，且三讓而三揖，是欲體和容之節(jié)，知曲藝之美。匪惟訓(xùn)人，抑又觀德。豈可空瞻棲鵠，未盡主皮，尚陳旅酬，必候興答。將疑飲數(shù)，故異禮容，既不爽於威儀，亦何勤於遍拜！謂之有闕，宜乎未甘。
◇ 對志行高潔判
得甲志高潔，遂為時人所宗。有司詰之曰：「景前時以為通，而今以為介，是不恒人也。請斥之。」甲云：「景推尚自若，而論者或異?！共环?。
國著進(jìn)賢之賞，人思類能之用。欽崇慰薦，敦固引繩，野無遺才，邦有大任。甲方伸己志，將舉所知。毛?當(dāng)仁，克尊徐邈；孔融明敏，無棄禰衡。見機(jī)乃通達(dá)之人，失道為草介之士。隨乎去就，順以行藏。不會?來之時，將疑過後之行；寧問管鮑之厚，孰存莊惠之深？其馀有司，未曰知我，居然請斥，何哉失辭？
◇ 對屯田佃百姓荒地判
?。ㄖT畿縣置屯田，佃百姓荒地。主令復(fù)業(yè)，請自耕種，屯司不與?？h司執(zhí)申：若不還他，人即卻逃。） 敬承畿縣，素匪萊田，是中邦之廬伍，為上農(nóng)之井賦。日者旄頭失象，狂寇亂華，王師未赫，國人猶恐，是以茍安便地，多出近關(guān)。惜三逕之就荒，嘆五溝之不樹，人迷可復(fù)，土利宜敦。等充國之大開，時欣歲足；類信臣之廣辟，每詠年豐。今乃黎庶重遷，歸還樂土，服先疇之疆畝，守故里之松榆，將持衤發(fā)衤?，愿事?{艸袞}。誠宜饣盍彼南畝，勞乎東郊。國本必於務(wù)農(nóng)，人安固在循業(yè)。永言縣執(zhí)，何謝屯司！
◇ 對無溝樹判
?。ǖ眉渍剖滤聚罒o溝樹之固云：任其財(cái)器，何用勞人?。?br />
庶官司局，共為藏事，各守爾典，無廢厥職。茍政令之或乖，將會計(jì)而焉??？甲理從邦教，位列遂師，甸稍縣都，宜分地域，封疆畎畝，不奪人時。而乃闕四井之?畬，廢五溝之種?。女桑不樹，見戴勝之徒飛；夫田無征，望竊脂而何啄。既莫喜於田?，又非成於穡人。尚阻農(nóng)功，孰供兵器？焉見不勞而逸，無業(yè)而居？雖有愛人之詞，難恕失官之罪！
◎ 史徵
徵（《書錄解題》作「之徵」），河南人?！ 蟆≈芤卓谠E義序
乾象既分，蒼牙應(yīng)運(yùn)，三才闡位，八卦昭彰，故能道濟(jì)不通，人用無極。自茲已降，視述多家，田何傳於丁寬，京房得之焦贛。遂使異聞競起，?春?紛多，深乖述作之由，全誤圣人之見。若使廣求文句，博引證驗(yàn)，浮誕日興，華偽滋蔓，誠謂周鼠終虧於鄭璞，魚目以混於隋珠。今則但舉宏機(jī)，纂其樞要，先以王注為宗，後約孔疏為理。至於卦繇六位，并備而釋之。彖以詳略，闕而不敘。大抵舉其六卷，分為上下兩經(jīng)，直以口訣為名義，決要為旨?；蚪?jīng)象未顯，輒提緯以證文；傳疏未明，將考名以消義，遂使疑祛理悟，還希述作之功。學(xué)寡難周，恥騰波於瀚海云爾。
◎ 許南容
南容，見《藝文志》：《五子策林》十卷，南容居首。
◇ 對書史百家策 問：卦分江使，圖演天文，文籍於是濫觴，書契以之抽緒。皇墳帝典，述紀(jì)言以聯(lián)鑣；五傳六經(jīng)，?禮樂而齊騖。斯并懸諸日月，煥乎文章。至於諸子相騰，小說奔競，有慚屑玉之化，無異雜鉛之寶。請用諸火，恐招傅弈之譏；將扇其風(fēng)，復(fù)爽芟夷之義。上涂交戰(zhàn)，一為解環(huán)。百兩之篇，孰關(guān)其善？七分之術(shù)，孰著其能？誰求天下之書？誰決冢中之?？識二簡者何子？觀四轍者何人？京兆耆舊之篇，起於何代？陳留神仙之傳，創(chuàng)自何人？誰先孝子之圖？誰首逸人之記？倘無談於雕棘，將有薦於拔茅?！ Γ悍蚧释醴段?，經(jīng)籍訓(xùn)人。澆浮之說漸列，文質(zhì)之規(guī)斯變。故九流異軫，百代齊鑣。枝分葉布，千門萬戶。雖復(fù)言有?春?，理或叢殘，時招屑玉之譏，乍起雜鉛之議。妨工惑善，招惡塞違。比夫群岳參差，各有蔽虧之勢；眾川浩蕩，俱資潤澤之功。且夫三代之道，未能無弊；六經(jīng)之教，尚皆有失。其於子史，何獨(dú)尢之？若以失而便廢，則書禮之法，可舍短而從長，去泰而除惡。咸用於火，竊未為得。各言其志，亦何傷乎？乃好尚不同，撰述各異。并流鉛槧，咸著蓬山。京房惟善於七分，張霸心明於百兩。荀勖決冢中之?，陳農(nóng)求天下之書。識二簡者廣微，觀四轍者周穆。京兆耆舊，光武創(chuàng)其篇；陳留神仙，阮蒼述其事。梁雄作逸人之傳，劉向修孝子之圖。斯并賢者，傳之不朽。謹(jǐn)對。
◎ 屈蟠 蟠，白水人。鄉(xiāng)貢進(jìn)士。 ◇ 析疑論敘
法師名子成，字彥美，號妙明，京兆霸陵人也。少時為儒，壯而從釋。其性愛書史，喜翰墨，樂游學(xué)，好著述。每與賢士大夫詩詞唱和，一聯(lián)一句，落在叢席，人多傳之。如《鸚鵡》詩云：「學(xué)得人言字字明，便能巧語為通情。不知身在樊籠里，猶向堂前弄舌輕?！埂稌儗嫛吩疲骸笁艋瓴还軙媸?，一帙南華墮枕邊。」《?游》云：「家家明月誰無分？處處青山我有緣?！埂端耐ぁ吩疲骸妇G芰青荷香滿池，環(huán)亭冷浸碧琉璃。高軒矮榻無纖暑，臥看清波浴鷺鷥?！蛊溟L篇短偈，例皆如此。尤能洞明本宗佛法。予昔嘗與縣大夫張昂請注《心經(jīng)》，五日而成萬二千言。辭理精當(dāng)，至為不多得。又嘗綴述《本色法事文集》僅二百首，語句雄麗，旨意渾成。同袍得之，囊蓄不出，抑為艱得，無意多傳。頃以兵火之亂，匿跡山林。嘗與來客問難詰折，事盡終始，遂錄成軸，名曰《析疑論》。首之以序問，終之以會名，凡二十篇。言簡而理當(dāng)，文約而義豐。涵泳六經(jīng)，略備諸子。每一篇之中，其引類證斷，決析疑理甚明白。若非具三昧辯才，其孰能致於此乎？且予與妙明為不請友，其有年矣。大凡著作，不我之慳，故於敘引，毋俟召而云。時辛卯中秋八日書。
◎ 薛Г Г，河?xùn)|人。
◇ 常州澄清觀鐘銘 上德愿而鑄洪鐘，仙圣依而人天從。霜朝聞兮窈窕，月夜聽而舂容。蓮花生而腰凈，頂銜繞於盤龍。響上徹於天外，聲下徹於九重。庶長空於鬼獄，魔屏跡而潛蹤。
◎ 薛季連
季連，河?xùn)|汾陰人。官工部侍郎。
◇ 對田中有樹判
?。ㄒ矣袠潇短镏?，里人讓之。稱「在疆場」。）
天官分政，載師任土，必均三壤，以務(wù)九農(nóng)。乙則匪人，其何妄作！將有樹於田畝，誠害稼而傷農(nóng)。稽諸古經(jīng)，則有之矣?？家粤钪疲l曰其然？里人有孚，可以受服。乙也非古，宜乎褫帶。
◎ 薄芬
芬，櫟陽人。官大理評事。
◇ 直如朱絲繩賦（以題為韻） 物有正而可尚者，其繩則直，如砥之平，如竿之植。不舒卷以隨用，終勁挺而立極。有旨哉，為天下式，且取其直也。故能為道之逆旅，為義之蘧廬，為人之端操，為政之權(quán)輿。於以方內(nèi)，君子所如。木從之則正，君受之則圣。猗歟猗歟！原夫被物之際，作巧之時，運(yùn)工人之手，績寒女之絲。是尋是尺，經(jīng)之綸之。其為用也，不資於善結(jié)。其為興也，蓋取於無私。以之為準(zhǔn)也，則矯枉有度；以之辨物也，乃去邪勿疑。大者遠(yuǎn)者，念茲在茲。俾夫貪者栗栗，智者兢兢。其為舉直錯枉，當(dāng)有事於從繩。
◎ 郭京 京，官蘇州司戶參軍。
◇ 周易舉正序 我唐御注《孝經(jīng)》，刪定月令，蓋為前儒用意，未及精研。後漢太學(xué)刊石，撰集《說文》，慮其日月浸深，轉(zhuǎn)寫訛謬。京也歷代傳授，五經(jīng)為業(yè)，其於《易》道，討?偏深，曾得王輔嗣、韓康伯手寫注定傳授真本讀誦。比校今世流行本及國學(xué)鄉(xiāng)貢學(xué)人等本，或?qū)⒔?jīng)入注，用注作經(jīng)?！缎∠蟆分虚g以下句反居其上，爻辭注內(nèi)移後義卻處於前。又兼有脫漏，兩字顛倒，謬誤增省，義理不通。今并依定本舉正其謬，仍於謬誤之處，以朱書異之。希好事君子，志學(xué)通儒，詳而觀之。則經(jīng)注通流，雅鄭不紊。都計(jì)一部中差謬處總一百三節(jié)，列為一部，具述訛舛。因目為《周易舉正》，分為上中下三卷，傳諸志學(xué)者云。
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