◎　宋申錫

　　申錫，字慶臣，史失其何所人。第進(jìn)士，寶歷中累轉(zhuǎn)禮部員外郎，充翰林侍講學(xué)士，文宗大和二年拜尚書左丞，進(jìn)同中書門下平章事，五年罷為右庶子，再貶開州司馬，七年卒。開成元年詔復(fù)正議大夫尚書左丞同中書門下平章事，贈兵部尚書，謚曰貞。

　　　　◇　義成軍節(jié)度鄭滑潁等州觀察處置等使金紫光祿大夫檢校司徒使持節(jié)滑州諸軍事兼滑州刺史御史大夫上柱國隴西縣開國公食邑一千八百戶李公德政碑銘（并序）

　　夫辰象上分於天，圣人以躔次而辯乎九土；川岳下鎮(zhèn)於地，王者以疆理而準(zhǔn)乎四海。我唐受命，以立人極，參天地之?dāng)?shù)，體皇王之道，懸爵祿，裂郡縣，以牧兆庶，以敘群材。是以內(nèi)有宰衡宗工之職，尹正天下，緝熙庶績；外有方伯連率之任，董訓(xùn)戎律，考察風(fēng)俗。伸之而憲章大備，本之而神人協(xié)和，交暢龐鴻，耿耀休烈。故能光宅萬國，德隆三代，忠賢間出，翼戴扶衛(wèi)，騰英聲於夷夏，炳洪模於簡冊。建中四祀，盜據(jù)宮闕，德宗皇帝遵避翟之義，行巴漢之狩。時(shí)則有若太師西平王，戡大難，定大功，拯遏橫流，匡復(fù)社稷，精誠貫於日月，神用迅於風(fēng)雷，陰德感於生靈，元忠書於甲令，超卓百氏，芬華一門：此公之代業(yè)也。至若貳師成功於西域，飛將名播於北平，校尉奪胡虜之氣，侍中踐戎馬之地，太尉父子以大議佐國，樂安弟兄以持功居位，博士講論於武觀，諫議朝拜於蘭臺，兗州以清約率下，白馬以功直著績，植節(jié)抱義，秉武興文，何代無人，今古相望：此公之胄緒也。以言乎西平王，則長源峻址，從而可知也；以言乎公，則蕃衍茂大，推而可知也?！　」?，字正思，西平王第八子也。幼有遠(yuǎn)略，長而喜書。辛賢將帥之風(fēng)，推歸慶忌；周勃簡重之體，多屬條侯。常加心義揣磨，功名感激，探前古成敗之事，識先儒勸懼之旨。雖任子以著令，輕起家而就拜，釋褐三遷，調(diào)補(bǔ)秘書省著作佐郎。鴻翼將摶於九霄，驥足未展於千里，始慷慨而徇志，故優(yōu)游以從軍。自是改殿中侍御史，領(lǐng)襄陽行府之職。有酈定進(jìn)者，故為西平王麾下小將也，後以事獲罪，械傳靈臺，公知其有武力，他日之可用也，以部曲故吏，送之咸陽。定進(jìn)感公之知，唯恐不得其死。及討劉辟，負(fù)羽前驅(qū)，以功入為左神策軍將軍，因以激語感動軍尉曰：「西平王嘗以此軍收京師，宜選子弟，參用慰撫。」?常山恣睢，不修職貢，詔發(fā)禁旅，涉河問罪。公欲因事自顯，決然請行。至止之日，公陰察潞帥盧從史首鼠兩端，輔車合眾。公獻(xiàn)策於護(hù)軍中尉吐突承璀，請遂擒之，承璀不之應(yīng)也。以權(quán)不在己，未敢先動，乃察疏其事，指言可取，雖將不內(nèi)御，而詔已中決。頃刻未就，危變在慮，公曰：「事集，國家無遺鏃之費(fèi)，坐復(fù)五州之地；不集，獨(dú)可斬一夫之首，以徇三軍之士?！菇o出潞壘，縛於檻車，協(xié)力同功，以時(shí)參定。特拜左驍衛(wèi)將軍兼御史中丞。破虜書勛，功高出冠於諸將，疇庸茂典，衛(wèi)尉入侍於未央。

　　朝廷益器全才，將委重任，試以牧人之術(shù)，觀其馭眾之能，旋授蔚州刺史。自蔚州五遷至楚州刺史，以忠信治軍旅，以慈惠恤鰥孤，以易簡為吏師，以謹(jǐn)嚴(yán)親警衛(wèi)。守三郡，將兩軍，去如始至，言皆可復(fù)。而富利之及於人，功實(shí)之濟(jì)於國者，布在州里，播於聲詩。公之守飛狐也，屬艱難之後，開元舊制，浸以隳廢，?冶牟利，ゾ雜為巧，雖死罪必報(bào)，而奸弊不禁。公創(chuàng)開五爐，日鑄炫錢五萬，作為儉式，無敢誤犯。人受其賜，於今稱之。公之據(jù)安陸也，以上蔡不庭，專部進(jìn)討。公提徒步之卒，餌狼虎之口，當(dāng)矢石者十七戰(zhàn)，拔營柵者十四所，麾申州外壁，扌斬鍾山全邑，其所挫敗，不可勝紀(jì)。公之牧山陽也，會鄆盜挺禍，天兵壓境。公引壽春金痍之旅，雜淮陰篙楫之師，與五諸侯，分疆夾擊，水陸兼道，直趨?句山。公獨(dú)當(dāng)一面，首下四邑，奉詔最後，成功最先。傳海拒河，人心惶駭，系公勇進(jìn)，殆至撲滅。

　　自楚州三遷至太原尹河?xùn)|道節(jié)度使，自中憲六加至檢校右仆射司徒，若貫珠疊玉，天與神授，不知其所以然也。公之節(jié)制夏臺也，執(zhí)專征之弓矢，驅(qū)犯塞之犬羊，堡壁作固於金湯，烽燧不驚於疆埸，三月而報(bào)政，周歲而策勛。去病轉(zhuǎn)戰(zhàn)於隴西，張堪殷富於河北，我有馀俗，時(shí)多與能。公之分閫靈武也，兵三覆以敗戎虜，田萬畝以實(shí)倉箱，地搜遺利百千計(jì)，歲省公費(fèi)二十萬。破羌之略，合充國之前規(guī)，積粟之多，曷唱沙之有備。公之居守太原也，一年而χ鼓不鳴，刑政以清；二年而足食足兵，荒閑輯寧；三年而事有常經(jīng)，皆可作程。五倫之去會稽，攀車叩馬；陳?之離益部，老泣幼啼。各極一時(shí)，不謝二子。寶歷元祀，公朝京師，敬宗皇帝引對便殿，勞問之禮，有以加等。秉圭入覲，韓侯更錫其輅車；鳴玉在朝，士會亦加於冕服。賜諸侯以?鉞，換大將之旌旗，改拜義成軍節(jié)度使鄭、滑、潁等州觀察、處置等使兼滑州刺史，馀并如故。崇廟中受?之重，膺?外推轂之寄，威令先路，仁聲載途，班白孩提，踴悅相賀，畏賈父而來晚，恐杜母之不至。公行將入境，坐鮮溫席，問黎人之疾苦，推征賦之輕重，相山川之頹壞，審倉廩之虛實(shí)，閱甲卒之眾寡，量衣食之薄厚，如風(fēng)偃草，大革訛俗。元和中歲，師旅薦興，鄰境官軍，寄食吾地。物力殫屈，比屋流離，簿書有堆委之煩，閭井有徵責(zé)之弊，逋租宿貿(mào)，系於空文。一旦之間，盡削名數(shù)，以度量、權(quán)衡、緡鏹可計(jì)者，大凡七十八萬。若大旱之沐膏澤，窮陰之煦陽和，感動人心，聲走區(qū)夏。朱暉之明惠貸，劉寵之去煩苛，方其事實(shí)，不啻過也。施於有政，曾未逾時(shí)，爰適樂郊，就庇德宇，視遠(yuǎn)猶邇，相與如歸，外入版籍者二千家，新墾荒萊者三千頃。信臣之耕農(nóng)歲辟，桓階之人戶月增，比其惠懷，曷足多也。先是瀕河之地，殆百萬畝，以權(quán)力相假，以富利相瞻，因其饒衍，竊占經(jīng)界。公視其沃瘠之上下，與其藝植之勞逸，稽夫家之?dāng)?shù)，計(jì)種食之費(fèi)，度地任力，隨而受之。農(nóng)其茂功，土化甘壤，一軍絕歉食之嘆，萬井興多稼之謠。王景之起廢蕪，崔瑗之變蒲藺，較其功利，無以加也。日者水旱無備，帑藏不充，兵食有菽麥之雜，軍裝乏繒纊之制。公省溢員之職，罷冗貿(mào)之徒，收散墜之羨財(cái)，減浮靡之甚費(fèi)，用此惠濟(jì)，沛然有馀，行及其期，不愆於數(shù)。耿秉簡易以經(jīng)務(wù)，段頻仁愛以垂聲，參其能否，非所貴也。戎馬之地，氣尚雜習(xí)，三河之所殷會，四方之所枕帶，逋逃容隱而為藪，萑蒲積習(xí)以成風(fēng)，人用輕生，吏不知禁。公糾察有制，寬猛相濟(jì)，涉道途者，若游於堂室，設(shè)門廬者罕用於關(guān)鍵，重裝大賈，通行晝夕。岑熙之犬不驚吠，黃霸之路不拾遺，考其政術(shù)，詎可稱也。軍有親老，加之以衣服；卒有死喪，賻之以布帛；籍有虛缺，差第其功勞；職有罷免，選任其子弟。而又勤其部伍，習(xí)其武藝，辯背水登山之形勢，明攻城野戰(zhàn)之便利，校弓矢之疏密，試劍戟之?鈍。人百其勇，士一其誠，懷德惠而恐沒其身，負(fù)恩澤而不愛其死。郄?之義府斯在，韓信之軍法以行，宜乎表正群方，藩屏王略，居三公之府，作十連之率。自朔方以抵於右輔，自沛郡以至於滑臺，出入數(shù)十年，綿亙數(shù)千里。重侯奕業(yè)，龍節(jié)武符，森?戟以連戶，擁旌軒而接壤，皆公之弟兄，更拜迭代，自兩漢以來，未有如公茂族顯赫於天下也。握重兵，居要地，而人心不厭；受高壽，食厚祿，而時(shí)情未滿。實(shí)以西平王勛德方傳於帶礪，而公之績用克紹於堂構(gòu)者也。

　　圣皇踐位之明年，以大和紀(jì)歲號，庶政惟新，萬物更始。云龍協(xié)而君臣同德，天地交而邦國泰寧。三州耆艾，百城庶吏，介胄之士，緇黃之徒，莫不感公之仁，飲公之惠，填城溢郭，越月逾時(shí)，或裹糧以即路，或零涕而乞拜。公始諭之以義，終則詰之以威，而人心逾熾，勢不可遏。監(jiān)軍使宋守義列疏其事。上方憂勤理道，屬任長帥，於是降發(fā)中之命，旌得賢之舉，披文以徵乎衛(wèi)鼎，述德以方乎晉鐘，宣暢能事，允歸行實(shí)。公抗疏牢讓，謙懼不稱。然帝心所重，終不得請。君子謂公之建一碑也，獲三善焉：邦人愛戴，形於文奏，一善也；懇辭疊至，乞?qū)嬜o(jì)，二善也；茂功顯跡，存乎不朽，三善也。成此異美，煥乎國風(fēng)。庶元?jiǎng)P之勛，永垂芳於峴首；竇憲之績，不專耀於燕然。詞臣奉詔，勒銘貞石，其詞曰：　　天地正氣，間生人杰。?雷遘屯，卓立勛節(jié)。社稷匡復(fù)，神?感悅。方夏?寧，ビ氛蕩滅。德不望報(bào)，功無自伐。拯彼生靈，遏其潰穴。公之代業(yè)兮，耿乎前烈。（其一）

　　海岳粹精，炳為英靈。代濟(jì)忠賢，國有典刑。下績侯服，上應(yīng)將星。桓桓武功，郁郁文經(jīng)。才實(shí)兼姿，登翼泰寧。出車受?，疊耀帝庭。公之似續(xù)兮，播乎德馨。（其二）

　　剖符三郡，?鉞四鎮(zhèn)。待物以誠，示人必信。靈邱法鑄，安陸接刃。淮陰降旗，朔方乘釁。鳴沙翦寇，并州不陣。惟道是從，惟義是順。公之報(bào)政兮，秉圭入覲。（其三）

　　郊勞有禮，宴喜有容。披呈肝膽，協(xié)契云龍。振耀來儀，欣戴時(shí)邕。宏宣利澤，懋建功庸。錫以輅車，賜之歌鐘。麾幢迭代，帶礪分封。公之事業(yè)兮，載援高蹤。（其四）

　　西自朔方，亙於右輔。東及淮徐，達(dá)於鄭圃。政循兄弟，軍傳子父。陟為龍光，襲彼龜組。并列門戟，俱開幕府。輝煥丹青，超卓今古。公之慶鍾兮，享此多祜。（其五）

　　廣武絕澗，黎陽要津。河山氣象，京洛風(fēng)塵。勁卒利兵，暢轂文茵。殿於是邦，牧彼疲人。當(dāng)朝受命，指日遄臻。華巔熙熙，翦發(fā)欣欣。公之戾止兮，煦然如春。（其六）

　　淄右不虔，王師問罪。兵車騷動，道途繁會。徵責(zé)征營，伏竄顛沛。昭布惠訓(xùn)，周知利害。虛籍必除，逋租盡貸。罔不禮畏，罔不愛戴。公之去弊兮，同傷是賴。（其七）

　　商歸市井，農(nóng)復(fù)田疇。甍棟云羅，?馬川流。昔嘆兩岐，今也惟杯。昔歌五?，今也重裘。門罕扃固，路無苛留。俾之歡康，不復(fù)勞愁。公之惠化兮，實(shí)在賢侯。（其八）

　　邈岐壘垣，增除戎器。精練武旅，馳驅(qū)介駟。?履馀資，倉儲大備。其下皆讓，與人共利。金散廊廡，風(fēng)行土地。善則歸人，材無所棄。公之諮訪兮，允協(xié)軍志。（其九）

　　輝宣理行，旌別循良。尊臨千里，表率一方。彼邦之人，出言有章。媚於天子，觀為國光。豈無竹帛，豈無?常。愿茲篆刻，可揭康莊。公之德政兮，垂休無疆。（其十）

　　◎　熊執(zhí)易

　　執(zhí)易，貞元元年進(jìn)士，官右補(bǔ)闕。

　　　　◇　武陵郡王馬公神道碑　　大唐將軍，能扶贊神武，斬艾不王者，曰太尉扶風(fēng)王。薨二十二年，而長子蔚州牧御史大夫武陵王鉞，自朔易歸葬於萬年銅人原。貞元戊寅歲五月六日克窆焉，禮也。嗚呼！自代宗末洎今上貞元，二紀(jì)之間，所求乎高明昌盛之家，伯仲肯構(gòu)之力，而能保勛烈於上，繼事業(yè)於下，包前慶以滋大，食舊德而日新者，蔚州有焉。

　　公諱某，字某，其先茂陵人。在堯舜揖讓之盛，則庭堅(jiān)作士，而五刑五流克明，伯益作虞，而草木鳥獸咸若。在殷周質(zhì)文之際，則造父啟封而秦始大，宣孟作忠而晉蕃衍。此其泉源之奧焉。洎炎靈反動，伏波為漢室天柱；文教中興，南郡為孔門木鐸。此其祖宗之表焉。在皇朝，松、安、?、鄯四府都督隴右節(jié)度加?、?三州刺史右武、左武二衛(wèi)大將軍扶風(fēng)公食邑千戶贈光祿卿府君諱正會，公之曾祖也；左司御率府兵曹參軍贈太子少保府君諱晟，公之皇祖也；四鎮(zhèn)、北庭、涇原、鄭、潁等節(jié)度使開府儀同三司尚書左仆射知省事兼御史大夫扶風(fēng)郡王贈司徒太尉府君諱?，公之烈考也。於戲！在元宗時(shí)，太尉仗劍萬里，建績二庭，實(shí)獵邊陲，振揚(yáng)公閫，七戎六狄，莫敢內(nèi)侮。蓋神貺靈慶，公生伊西，實(shí)忠精是感也。在肅宗時(shí)，太尉乃唱大義以逾絕域，提一旅以應(yīng)王師，既清西夏，乃定有洛，功藎郡帥，勛在二京。公與母弟績，戀於大荒，來寧上國，睹茲盛業(yè)，實(shí)勛烈有嗣也。在代宗時(shí)，太尉乃總大兵，居上將，載云旗，控朔陲，旄頭銷於舁谷，蟻聚遁於虎落，業(yè)揮而載，氣?戎旃，火烈其威，金聲方革，膻腥不敢邇邊者十年。公賞耳目旌門，手足閨壺，萬鍾之賦，自我以財(cái)成，七校之雄，多予以暢遂，實(shí)父蠱裕而天寵浹，內(nèi)行積而公議歸也。故公自初命四遷至太子左贊善大夫，歷光祿少卿左驍衛(wèi)將軍。從祖司徒節(jié)制太原，奏統(tǒng)中軍兵馬，拜左衛(wèi)將軍武陵王，尋加御史丞。丁內(nèi)艱，起復(fù)右衛(wèi)將軍兼云州刺史大同軍使，遷代州刺史石嶺鎮(zhèn)北兵馬使代北軍使。為本道所請，復(fù)將中軍兼御史大夫。遷蔚州刺史橫野軍使代北都知兵馬使。

　　嗚呼！公之致身也，以言乎天性，則挺奇表於勁俗，葉嘉慶於神州，徇國可以彰忠，克家可以明孝；以言乎朝容，則階貴胄以統(tǒng)環(huán)衛(wèi)，著通籍以履周行，仍朱戶可稱，赫翼宸居，是謂嚴(yán)重；以言乎邦政，則本慈惠以撫三郡，導(dǎo)滋殖以厚萬人，乘塞寢析，智也，告終罷市，仁也；以言乎戎律，則盡瘁以被乎戰(zhàn)陣戮力以承其師帥，書功在代郊，可不曰勇哉。啟手足歸全，可不曰果哉，總眾美而可覆，恤平昔其如在，藹有茂實(shí)，念無愧辭。夫人南陽郡樊氏，故侍御史衢州別駕晁之女，之死之嘆，母天莫移。嗣子前汾州平遙尉澹，次泳、湘、漸、?、深，免喪之哀，心目皆瞿。長女歸濮陽吳會，次服沙門之教，次歸汝南周邕，洎幼女三人，婉稚年以室處。公之令弟皓，右神牙軍將兼御史中丞，稟天策以警紫垣，統(tǒng)禁旅而環(huán)黃屋，貞忠一德，同力帝家，存沒永違，茹哀天壤。次?，前太常寺奉禮郎。次曄，前揚(yáng)州參軍，并擢宏文館明經(jīng)。盛矣夫！光祿之威忄詹西陲少保之道高齊俗，太尉之神扶圣祚，君侯之惠敷朔郊，將軍之忠衛(wèi)宸極。君子曰：「田宗三王，彼可全矣，石氏萬石，我何謝焉?！箚韬簦》欠蛉嗣魅岽葠?，孰撫吾室；非愛弟仁厚忠肅，孰昌吾族。而諸孤能承佐先軌，懼隕厥問，周爰叔父之仁旨，載揚(yáng)景行之遺烈。敢稽代緒，以表道周。銘曰：

　　將星有耀，燭天煌煌。武庫多材，我宗最良。在昔光祿，登壇保疆。乃擁節(jié)旄，以扼河湟。左衽畏慕，右地雄張。降及司徒，其道大彰。遭德孔艱，致命一匡。既復(fù)區(qū)夏，乃軌豺狼。彤弓專征，元戎啟行。實(shí)倡九牧，以定四方。賢哉長嗣，居焉廟堂。庸勛是承，父子皆王。再秉龍韜，中軍以揚(yáng)。出授魚符，北地周康。古人有言，遏逸前光。令子罔愆，繼序不忘。精騰魄復(fù)，天望地藏。高墳揭然，豐碑在旁。雨露既濡，松柏蒼蒼。獨(dú)有代功，著於縑緗?！　　颉〈掴?br />
　　膺，博陵人。為徐、泗、濠節(jié)度使張建封客。

　　　　◇　金鏡賦（有序）

　　鏡之鑒也，云不能蔽，風(fēng)不能搖。涵虛待物，物莫之撓。有同君子，執(zhí)恒德，不惑於變，故志而賦焉。

　　太陰之精，流為金英。隱耀山谷，待人啟明。在鏡未辨，因扣得聲。良工揀擇，銷煉專誠。我非工不能成器，工非我無以發(fā)名。於是考斗建，候天清。波上飛焰，日中鑄成。磨洗既畢，澄瑩秋日。玉匣初開，寒光飛出。仰映晴空，天地洞通。萬象在中，虛涵不窮。湛為寒潭，搖為飛電。任在公以無心，有妍媸而自見。鬼無遁靈，怪無隱形。潛應(yīng)變蝕，氣運(yùn)青冥。向陽烏而燧發(fā)，照金波而水泠?；蚯啻簳造V，掛於廣庭。照耀承ニ，皓景延晝。乍見紅顏之外透，忽驚粉壁而中漏。待物以虛，無大不受。煙蘿遙列於階前，青翠倒寫於堂後?；蛞箲腋唛w，或遠(yuǎn)臨澄江。色合天而為一，規(guī)分月而成雙。元蟾躍影於藻井，?娥飛艷於前窗。有時(shí)深房，倚在暗壁。隔簾帷之重掩，誘云山而入隙。方高臨以思元，見寥天之凝碧。若乃窮陰歲暮，風(fēng)沙號怒。云掩七曜而光絕，波揚(yáng)百川而影滅。宇宙晦蒙，我獨(dú)皎潔。群物蕩搖，不撓澄澈。時(shí)清則動日月而揚(yáng)輝，天昏則與氛霧而迥別。人皆持此以飾容，予將鑒之以明節(jié)。

　　　　◇　靈識和尚塔銘

　　至道惟微，明者見之；佛性本空，達(dá)者悟之。若根非宿植，智非天假，叩虛求有，終無得焉。爰有高門之慶，鍾為釋門之秀，曰靈識和尚，俗姓趙氏，本天水人，唐御史大夫范陽節(jié)度使章之孫，侍御史陶之子。不敢遠(yuǎn)述世德，尊梵教也。和尚生而聰明，嬰孩有異。鶴不舉翼，居然沖天之姿；蓮未出池，已為不染之質(zhì)。弱歲不樂浮華，稽請父母入道，年十五削發(fā)，二十受具。一悟真乘，永離纏縛，地超殊境，愛斷俗緣。心游寂寞，縱自在於方外；身等池水，遺哀樂於世間。遂衲衣蔬食，趺坐一床，身不偃臥，以至終壽。水澄則照，萬象皆澄；心湛不動，眾自來歸。法既流行，身乃歸化，以貞元十六年五月二十三日夜，右脅著地，疊足涅?於揚(yáng)州江陽縣向善寺。春秋六十，夏臘三十。弟子自悟等，心受遺教，耳絕惠音，雙樹既枯，百身何逮。今與弟子志悟等建塔於江陽縣弦歌里，以膺久閱行實(shí)，故命為銘曰：

　　云生虛空，行無所止。偶過為雨，施澤則已。群生既蘇，昏醉醒起。乃順大化，反真太始。默誨黎?，哀傾都市。人妄悲傷，我無生死。示身於世，如漚浮水。起滅相尋，夭壽一矣。塔閑九原，法流千祀。後人聞風(fēng)，仰德於此。

　　◎　李宣

　　宣，貞元時(shí)人。

　　　　◇　對立生祠判

　　甲有惠政，被立生祠，百姓祈禱，因而獲福?；蚋嬗醒g(shù)。訴云：非所能致。

　　考龔黃之跡，窮卓魯之化，不孤良吏，可謂能賢。甲惠訓(xùn)聿修，仁政斯舉，丕變舊染，化居恒風(fēng)。嘆歌邵之徒勤，想借寇之無及，冀全遺愛，遂建生祠，歿無愧於張蒼，存不謝於王渙。因心所感，縱獲福而何傷；唯道是從，豈為術(shù)之能致。告之誠謬，訴乃有孚。

　　◎　韋渠牟

　　渠牟，京兆萬年人。初為道士，復(fù)為僧。興元中，韓?鎮(zhèn)浙西，奏授校書郎，進(jìn)四門博士。貞元十二年擢右補(bǔ)闕內(nèi)供奉，歲中至諫議大夫，再擢太常卿。貞元十七年卒，年五十三，贈刑部尚書，謚曰忠?！　　　　蟆∩躺剿酿┊媹D贊（并序）

　　故人清河房茂長刺商山，成簡靜之化。曰「隱居之類也」，畫茲圖以貽予。緬乎沈吟，想似之不足，故為文以懿之。詞曰：

　　煥煥煌煌，為圭為璋，孰光乎不耀之光；幽幽深深，為山為林，孰系乎不系之心。足知乎虛室生白，元門不關(guān)，流水去住，清風(fēng)往還；豈比夫稷契在世，巢由在山，一物有累，兩心不閑者哉。閑之謂何，簪裾薜蘿，本不干我，豈云其他。熙熙忻忻，與時(shí)為春，匡漢避秦，惟茲四人。於德之鄰，不孤其身；於澗之濱，不迷其津。繪事後素，孰知其故？想像儀形，念茲丹青。煜煜紫芝，深谷逶迤，俯仰今古，空林住時(shí)。鳳豈無德，鸞皆有群，出處語默，商山白云。

　　◎　韓皋

　　皋，字仲聞，太傅?子。擢賢良科。貞元中累拜尚書右丞，元和時(shí)授忠武軍節(jié)度使，入為吏部尚書兼太子少傅，長慶元年拜尚書右仆射，為東都留守。卒年七十九，贈太子太保，謚曰貞。

　　　　◇　廣陵散解

　　妙哉嵇生之為是曲也，其當(dāng)晉魏之際乎。其音商，主秋聲。秋也者，天將搖落肅殺，其歲之晏乎。又晉成金運(yùn)，商金聲也，所以知魏云季，而晉將代也。慢其商弦，而與宮同音，是臣奪君之義也，此所以知司馬氏將篡也。司馬懿受魏明帝顧托後嗣，反有篡奪之心，自誅曹爽，逆節(jié)彌露。王陵都督揚(yáng)州，謀立荊王彪，毋邱儉、文欽、諸葛誕前後相繼為揚(yáng)州都督，咸有匡復(fù)魏室之謀，皆為懿父子所殺。叔夜以揚(yáng)州故廣陵之地，彼四人者，皆魏室文武大臣，咸敗散於廣陵，故名其曲》為廣陵《散，言魏氏散，自廣陵始也。止息者，晉雖暴興，終止息於此也。其哀憤躁蹙よ痛迫脅之旨，盡在於是矣，永嘉之亂其應(yīng)乎。叔夜撰此，將貽後代之知音者，且避晉魏之禍，所以托之神鬼也。