◎　顧況（一）

　　況字逋翁，蘇州人，至德二年進(jìn)士。以校書(shū)郎徵，遷著作郎，貶饒州司戶參軍?！　　　　蟆「咦媸苊焯瀑x（并序）

　　隋文帝滅陳，蕩定海內(nèi)。煬昏多罪，墜失先業(yè)，身滅國(guó)替。幼恭以神人非圣莫可，乃命太保蕭造，奉皇帝璽綬，歸我高祖。高祖固讓，謠歌獄訟，已歸唐矣。而薛舉、王充、竇建德等，陳勝倡禍，為漢祚階。夫鹿臺(tái)之積，非無(wú)財(cái)也；閭左之戍，非無(wú)卒也。湯以七十里，文王以百里，而臣諸侯，非有土也。隋地遍天下，二帝之業(yè)，一朝埽盡，可不謂大悲乎！吳公子札，古之達(dá)天命者，其歌唐思深哉！其有陶唐氏之遺風(fēng)乎？氣蒸芒碭，龍躍太原，天命也。昔司馬相如賦《子虛》，諸侯之事，非天之事，漢武聞之，猶曰：「朕獨(dú)不得與此人同時(shí)。」班固、張衡、左太沖所賦《兩京》、《三都》，各務(wù)夸大，而王者受命，則闕而不書(shū)。蓋賦者古詩(shī)之流，古者采詩(shī)，言之無(wú)罪。今王澤不竭，斯文未喪，翰墨間作，其誰(shuí)曰不然？先王建國(guó)，始以文經(jīng)，上行下效；終以武定，強(qiáng)本弱枝，四方翕然，無(wú)兇人矣。故明德慎罰，文王所以造周也；應(yīng)天順人，武王所以克商也?！稌?shū)》云：「帝堯聰明文思，帝舜浚哲文明?！箶嘧蕴朴?，洎乎周漢，帝王美稱，以文為首。我唐文德，宜在三代之上；微臣賦頌，恥居數(shù)子之下。初論隋氏顛覆，次論皇家開(kāi)統(tǒng)，末論告厥成功。簡(jiǎn)於上帝，鋪乎下土，播乎無(wú)窮，固非常才淺慮之所能及。意者實(shí)以祖宗光靈，引耀鼓動(dòng)之所致也。其辭曰：

　　在桓靈之道а兮，本小而末大，下陵而上替。君臣相失，南北歷帝。天丑隋而命唐，纂周漢之鴻裔。大哉文王！王季其父，武王其子。父作子述，葉天命以應(yīng)期。煬為不道，庶官攜貳；魚(yú)爛土崩，荒沈所致。雖曰匹夫之勇，有盜中原之意。兇貫既盈，果不保於神器。江都之禍，酷甚望夷之事。亡國(guó)之君，雖綿古而必類，王者父天母地，非所以茍其身而貪厥位。豈有男女疾痛，而父母不為之?欷乎？此真主所以乘時(shí)而建義也。曾不一戰(zhàn)，而得行其志。　　湯武應(yīng)天也，其實(shí)誓師；高祖受禪也，其實(shí)揖讓。猶感思以慟哭，乃立代而尊煬。仗順而升，蓋前經(jīng)之所曠。承土德以播業(yè)兮，與炎靈而更王。維李其根，降居真源。洎武昭之隴胄，揚(yáng)太祖之周勛。典則明融，是將貽乎子孫。高皇生而豁達(dá)，大度徇齊，弱而能言。神光佳氣兮爛以氤氳。兆白雀兮戴紫云。隱隱??兮始乎太原。君子得時(shí)，有如追奔。岷峨導(dǎo)江兮，河出昆侖。雷砰電掣，浩浩渾渾。厥波雖雄，為海所吞。乾健而坤順兮，利配乾而法坤。有何奸豪，恃險(xiǎn)偷存。乃建皇極，鍾乎歷數(shù)。革舊鼎新兮，式閭封墓。百神以咸秩兮，包五岳而作固。過(guò)蒲津而川后增流兮，次霍邑而山靈告路。彼上磣下黷兮，我寬刑以薄賦。陋茅屋兮土階，遵朱干與大輅。乃有嚴(yán)更之署。環(huán)衛(wèi)鉤陳，文昌武庫(kù)。玉冊(cè)韜府兮，內(nèi)八景之真文；金盤粲霞兮，承九天之清露。

　　元圣有作，恢法度也。厥祖草昧，諸夏宗臣。蠻夷酋長(zhǎng)，從德如歸。若王固讓，而天下可違乎？有社稷焉，不可闕祀；有?人焉，不可無(wú)主。是以木曰威仰，火曰?怒，辰戌丑未，王我唐土。天實(shí)若曰，四海橫波。虔劉札瘥。若王盤桓，奈天下何。義寧二年，五月甲子，高祖即位。木宮曰甲，水宮曰子。干支相生，成字為李。雖子卯不舉，而以是為戒，此臣子所以服泰階也。

　　神祗葉從，龜筮攸同。乃更正朔，以刀文為開(kāi)通。告於上下，予昧乃德；嘉乃丕績(jī)，若將殞於厥躬。草艾渠魁兮，罔駕英雄。拔萬(wàn)姓於湯火兮，散三光於昊穹。此皇王所以職教化也，非天不應(yīng)，非圣不作，造我鉅唐。在夏之興，弼成九服，經(jīng)啟九道，荒厥跡之茫茫。在周之興，西至流沙，東至樂(lè)浪，重九譯乎越裳。在漢之盛，大夏身毒，月支夜郎。辰韓之國(guó)，畫(huà)革傍行。未若我唐歌其聲，舞其容，十有二部，鏡立乎中央。唐既有土德，樂(lè)亦有臣妾，《易》曰：「殷薦上帝」，又曰「行地?zé)o疆」。提封所經(jīng)，聲教所被，窮天下之琛怪，截海外之梯航。逾蟠桃而跨弱水兮，蓋四十萬(wàn)里，鳥(niǎo)飛驥?兮，鱗萃乎ゴサ。不以三代為境土，七雄為富強(qiáng)乎？何則？漢高提劍，學(xué)校興於文景；周武載戈，頌聲作於成康。卜代三年，延祚四百，亦謂之享國(guó)久長(zhǎng)。與夫青牛紺纟憲，白馬朱鬃，報(bào)千祀於元君兮，呼萬(wàn)年於太行。林邑貢能言之鳥(niǎo)，大宛奉汗血之馬，孰與四白鹿、四白狼乎？擒建德於武庫(kù)兮，格魏公於敖倉(cāng)。耕有三十年之蓄，以備兇荒。戰(zhàn)有百萬(wàn)眾之師，以?戎羌。胡驕則馬銜塞草，寇虐則龍決天潢。又孰與周漢之廣建康莊。在歲九天之下，九地之上兮，合二九為一方。凝碧樹(shù)於洞房。送白?於帝鄉(xiāng)。舞破陣於清廟兮，準(zhǔn)文始於西廂。迎氣於東郊兮，養(yǎng)老於上庠。??之禮，?鬯圭瓚兮辟雍明堂。襲蛟爐之馥馥，疊鼉鼓之鏜鏜。羽林孤兒，青矜胄子，森琳瑯以鏘鏘。河山巨防，百二盤岡。渭水貫都兮，來(lái)天漢之湯湯。浞龍宮而捎鬼國(guó)，延苑囿而峻墉隍。??駝???余，犀象乘黃。附翼之馬，骨騰肉飛，滅沒(méi)陸梁。?出女床。軍?雞白鷴，孔翠翱翔?？s沙磧與江湘。休徵四塞兮，花萼連芳。大容揮弦兮，子晉吹簧。飛廉馳道兮，河鼓服箱。雍門韓娥，流徵叩商。徹歌鐘於未央，校羽獵於長(zhǎng)楊。

　　升平既久，兵設(shè)不防。虜自燕垂，限乎洛陽(yáng)。云雷遘難，金火耀芒。上帝之哀下人兮，生魂魄而起膏盲。肅宗龍飛日出鳳翔兮，肆誅犬羊。代宗赫怒兮，草被嚴(yán)霜。復(fù)九廟之郊?，三辰忽乎煜煌。扶已撓之厚棟，維既絕之頹綱。然一胡作亂，四海奔亡。父習(xí)乎勇，母抱其子，乘城看戰(zhàn)，電埽八荒?！　√煜麓蠖?，朝廷無(wú)事，帝端拱於穆清。呀溟渤以為池兮，拓宇宙以為城。務(wù)子來(lái)之經(jīng)營(yíng)，乃有棟宇之盛。???肅?文，刻桷雕楹。甲乙於方中兮，勢(shì)夭矯而上征。東西兩京，岳立云峙。宮室相望，八百馀里。雖千數(shù)萬(wàn)名，猶未盡也。翼翼峨峨，重關(guān)四塞。抵昆明而瞰太液。象蓬壺之廣大，踐太華而節(jié)終南，抱周秦之襟帶。於是偃師偶人，郢匠圬墁之輩，工發(fā)藻繪，情生眄睞。式瞻魄駭。爰處體忄太。乃有輿服之飾，縷轂錯(cuò)衡，霓旌羽蓋。紋窗繡戶，?玲瓏以相對(duì)。明月夜光，煥合影乎其內(nèi)。青琴素女，間木難之首飾。響結(jié)綠之腰佩。嗟神人之葉和，感雨露之滂沛。職貢隘入，舟車溢載。馮夷陽(yáng)侯，既降於英靈；木魅山鬼，不勞乎祈賽?！　§稌r(shí)太府太倉(cāng)，粟腐繒敗。荔枝橘柚，魚(yú)鹽惟錯(cuò)之蓊隘。幽明黜陟，輕重約法之殿最。垂二百年天下，九百馀萬(wàn)戶、六千三百萬(wàn)口，徭輕斂寡，國(guó)富家肥。?硪?截岌。?良々磕磕兮，沸渭?及沓；訇訇噦噦兮，亙地罄天，來(lái)朝會(huì)兮天子。於是乎班瑞等威，卑其君長(zhǎng)，降為牧守，宸衿恢張，以天地之無(wú)外，一萬(wàn)二千年為一紀(jì)，三萬(wàn)六千年為一代。

　　古者登泰山七十二君，兩漢踵武，亭亭云云。八百馀年，寂寥無(wú)聞。我唐傳祚以來(lái)，革隋一，封岱二，克復(fù)三，除兇四。五將發(fā)，三門備。南正司天，北正司地。勾測(cè)影於北至，建相風(fēng)於南寺。太微太一，金版玉笥。逮夫淹中闕里之類，蓋三十萬(wàn)卷，傾古今之文字，振古以來(lái)，未之有也。其事始於武德，成於貞觀，興乎開(kāi)元、天寶之間。唐虞夏殷之世，不足多也。然則天子四海為家，六合為都。方明參乘，昌寓為御。三代考績(jī)，五載一巡狩，觀萬(wàn)國(guó)之有無(wú)。禹會(huì)會(huì)稽，舜游蒼梧。曰?予后，后來(lái)其蘇。天子於是命有司，興農(nóng)圃。廢土木。放女謁，斥讒夫。臣拜手稽首，載陳厥謨?？翟樟荚眨u其君不及唐虞。

　　　　◇　茶賦　　稽天地之不平兮，蘭何為兮早秀，菊何為兮遲榮。皇天既孕此靈物兮，厚地復(fù)糅之而萌。惜下國(guó)之偏多，嗟上林之不生。至如羅玳筵，展瑤席。凝藻思，開(kāi)靈液。賜名臣，留上客。谷鶯囀，宮女?。泛濃華，漱芳津。出恒品，先眾珍。君門九重，圣壽萬(wàn)春。此茶上達(dá)於天子也。滋飯蔬之精素，攻肉食之膻膩，發(fā)當(dāng)暑之清吟，滌通宵之昏寐。杏樹(shù)桃花之深洞，竹林草堂之古寺。乘槎海上來(lái)，飛錫云中至。此茶下被於幽人也。《雅》曰：「不知我者，謂我何求。」可憐翠澗陰，中有碧泉流。舒鐵如金之鼎，越泥似玉之甌。輕煙細(xì)沫靄然浮，爽氣淡煙風(fēng)雨秋。夢(mèng)里還錢，懷中贈(zèng)橘，雖神秘而焉求。

　　　　◇　莽墟賦

　　大歷迷者至莽然之墟也，前山極高，猶在其下。聚首峨峨，去天無(wú)多。中有靈草，洞泉澆沙。倒壁掛松，靈蒔接波。乳竇滴瀝，芝房駢羅。野火不鉆，枯木戛摩。陰岑膠加，流響滅華。陽(yáng)岡豁寥，上景澄霞。何意萬(wàn)里之荒谷兮，有此數(shù)百家。此家何代，圖記不載。為當(dāng)去殷，為當(dāng)避秦。商山老人，不為漢臣。豈知人情之險(xiǎn)鄙，征稅之愁辛。迷叟歸到家，持辭不可陳。兒征防丁，女事東漚。神龍吟兮鳳舞。莽墟之所，超逍遙以容與?！　　　　蟆∩细咦媸苊焯瀑x表

　　臣況言：臣聞上古滅跡以恢至道，其次立名以扶大化。臣山谷之人，頃為韓?參謀。?性嫉惡，臣性孤直；?先朝露，臣復(fù)故山。陛下拔臣，臣況口噤汗出，不敢論天下事。然自開(kāi)元、天寶以來(lái)，耳目所接，精經(jīng)茂德，略有百人，不沾一命。非不欲出，無(wú)益所以不出。豈大國(guó)無(wú)人，而黨與之徒，未詳菽麥，驟居清貴？此由權(quán)臣上負(fù)明主，下負(fù)蒼生，中遏賢路耳。是非邪正，勢(shì)不兩立?！　√朴刑煜?，賦斂甚薄，刑罰甚寬，神人保和，鳥(niǎo)獸咸若。然而時(shí)有反側(cè)逋逃之誅，得無(wú)因乎？惟天啟圣，無(wú)有一物不得其所?！稌?shū)》曰：「遠(yuǎn)人不服，來(lái)以文德?！沟陋q土也，廣厚載物；文猶火也，光明麗天?？私鹬?，生土之義。蓋聞朝出群龍多士，如海出夜光、明月，所以別好惡而扇華夷，未有影不從表，聲不從聽(tīng)。圣德惟新，頌聲不作，臣下之闕也。謹(jǐn)進(jìn)《高祖受命造唐賦》一篇，論皇家大慶，歷祚延久，恍若光靈，促臣上獻(xiàn)。

　　伏惟陛下赫赫巍巍，與天同功。鳳凰巢於阿閣，麒麟乳於郊藪，臣之愿也。無(wú)任冰谷之怖，謹(jǐn)奉表以聞。臣況誠(chéng)惶頓首頓首。謹(jǐn)言。

　　　　◇　太尉晉國(guó)公韓?謚議（代太常博士李?、暢當(dāng)作）

　　議曰：韓?天然風(fēng)操，自建名實(shí)，馭下威重，允凝績(jī)用。頃天下兵興，務(wù)給財(cái)食，月計(jì)億費(fèi)，王府一空。中歲，?領(lǐng)小司徒，實(shí)專出納，平準(zhǔn)齒革之材，貿(mào)遷虞衡之賦，邸無(wú)斂貨，市均靡物，加以嗇用，殆復(fù)充盈。洎擁旄吳楚，封略數(shù)千里，盛名大烈，望而斯畏，嚴(yán)令山鎮(zhèn)，不可輕沮。諭意維揚(yáng)，則張瑗之謀戢矣；飛書(shū)斬將，則沈清之亂平矣。采衛(wèi)邦伯，文武陪寮，怙勢(shì)之徒，負(fù)阻之族，莫不軋軋如也。且天寶以來(lái)，江左無(wú)事，物產(chǎn)資贍，文法浸寬。貪夫徇財(cái)，小人趨利，求茲官者，十恒八九。??尼能制動(dòng)，絲克理棼，過(guò)之所至，刑必糾之，非簡(jiǎn)能之不知，方矯時(shí)而為理。興元初，奸宄偷變，震驚我?guī)煟?首獻(xiàn)方物，奔貢漢中。慶賜遂行，邦用由濟(jì)。貞元初，歲不有秋，秦將歉食，上憂乏用，人心大搖。?發(fā)廩救災(zāi)，不俟終日，萬(wàn)鍾繼至，三輔斯給。昔蕭何轉(zhuǎn)漕關(guān)中，寇恂資用河內(nèi)，皆以勤王干蠱，推功第一。若敵而言，則?之功非細(xì)也。爰命作相，咨以財(cái)計(jì)，用統(tǒng)邦賦，漢粟誠(chéng)多，超古之才，高謝主臣而已。會(huì)登用日淺，其道未光，然累行疇庸，可得而擬?！　　吨u法》曰：「慮國(guó)忘家曰忠，安君不念已危曰忠?！?安國(guó)荒饉，濟(jì)君艱難，屬時(shí)多虞，立權(quán)修賦，危已從怨，忘家在公，得非忠乎？《謚法》曰：「剛德克就曰肅，執(zhí)心決斷曰肅?！?剛而得位，師克以貞，令出惟行，刑其必犯，得非肅乎？臣聞舉善不必求備，易名是其大者。昔謝炎定謚，特以忠肅褒榮，何曾議謚？詔以忠肅追美，稽?勛勞，無(wú)忝前烈。伏請(qǐng)謚曰忠肅。謹(jǐn)議。　　　　◇　禮部員外郎陶氏集序

　　樂(lè)殷上帝，上帝臨下，俾夫文星，驚動(dòng)民心。二南六義，在乎章句；安樂(lè)哀思，在乎音響。君子入其國(guó)，觀其樂(lè)，知其教，制氏徒備乎鏗鏘，此立言之大?！秱鳌贩Q「不朽」，《易》曰「尚詞」。唐詞臣姓陶氏，諱翰，冀方思深之裔：前漢青，後漢謙，東晉侃，至靖節(jié)、貞白二先生。生人表秀，間朝育才，方守省署，慶鍾於君。開(kāi)元十八年進(jìn)士上第，天寶文明載登宏詞拔萃兩科，累陟太常博士禮部員外郎。喉舌密勿，壇場(chǎng)破的，無(wú)發(fā)不中。行在六經(jīng)，志在五言，尤精賦序。朝出暮遍，殷如奮鐸，聲塞海隅，化諸溺音，蔚公之容，風(fēng)山籟靜。然華實(shí)光於苑圃，綦母著作潛、王龍標(biāo)昌齡則其?敵。登公之門，李膺之門也，鮑、馬二京兆中書(shū)謝舍人良弼、良輔，侍御史李封殿中劉全誠(chéng)名自公出。名著公器，神人所怪，寧貴不名詳矣。大抵文體十年一更，有體病而才贍，有言紆而事直，有文勝而理乖，雅艷殊致，云和之源，杳以無(wú)窮。折為萬(wàn)派，嗣子問(wèn)儒為法官。捧先人之集，霜露之疾，將?於吾綦母通問(wèn)之世友。撫事編次，咨於彝訓(xùn)，稽於故實(shí)，是有冠篇之述乎哉。

　　　　◇　信州刺史劉府君集序

　　上天文明，以配我朝，光照四海，麗於百谷。主文之臣，如太?之於勾芒，先甲之士也。公姓劉氏，名太真。天寶中，與兄太沖登秀才之科，蘭陵蕭茂挺目以孔門游夏。官踐御史左史尚書(shū)紫微郎秘書(shū)監(jiān)工邢部二侍郎，時(shí)謂得人，翕然慕義，恐在其後。君既聳善，心親人，色與人，行加人，言勝人。在位者見(jiàn)君之如此，物惡其上，自然不容。君既施政，春煦物，雨濡物，風(fēng)動(dòng)物，惠歸物。在位者又聞君之如此，主恩人望，斯未之替，竟免其官。亮彼褊人，不徵細(xì)故，必獲他咎。竊名之黨，自此而堅(jiān)。然則於是清響不奮，哮嘵有聲，或以其言黷朝典。賤子西向泣拜曰：「不然。日月有蝕，五星有孛，故能成天之紀(jì)。唐堯之時(shí)，亦有讒豎，故能成堯之大?！狗驀?guó)有蠹，如樹(shù)之有蝎，不敢篾焉。役文之士，懼禍之不暇，朝夕虔惕，茍無(wú)深疵，不敢言瑕。春秋暮矣，溫溫生疾，竟終馀水之上。君門深而不得覲，舊山邇而不得歸。明主方覺(jué)，而君已沒(méi)。有文集三十卷，游名山而窺洞壑者，略舉奇峰，紀(jì)勝境，至於鬼怪，不可紀(jì)焉。臨終賦詩(shī)，意不忘本，凡古人所詠山水、游仙、田家之什，脫?羅走思以自適，其可得乎？奄忽之辰，以況從表兄弟，平生相愛(ài)，手運(yùn)遺札，心存顧托。冢子諷構(gòu)厥德，不忘前好，得而敘之。

　　　　◇　右拾遺吳郡朱君集序　　因都國(guó)出麟角、鳳喙，為續(xù)斷之膠，與本無(wú)異。朱君能以煙霞風(fēng)景，補(bǔ)綴藻繡，符於自然。山深月清中有猿嘯，復(fù)如新安江水，文魚(yú)彩石，歷歷可數(shù)，其杳??颯，若有人衣薜荔而隱女蘿，立意皆新。可創(chuàng)離聲樂(lè)友之什，情思最切。雖有諫職，心游江湖，謝病而來(lái)。慕出塵之侶，精好《涅?》、《維摩》經(jīng)，愛(ài)人為善。有志未就，終於廣陵舟中。識(shí)與不識(shí)，聆風(fēng)向義，相與興嘆。我主人延陵包君、兵部李侍郎、禮部劉侍郎，皆有托孤之舊。子郁，襲其先行，敬事父友，泣捧遺文，祈余冠序。

　　　　◇　監(jiān)察御史儲(chǔ)公集序

　　圣人賢人，皆鍾運(yùn)而生，述圣賢之意，亦鍾運(yùn)盛衰矣。開(kāi)元十四年，嚴(yán)黃門知考功，以魯國(guó)儲(chǔ)公進(jìn)士高第，與崔國(guó)輔員外、綦母潛著作同時(shí)；其明年，擢第常建少府、王龍標(biāo)昌齡，此數(shù)人皆當(dāng)時(shí)之秀，而侍御聲價(jià)隱隱，?藺轢諸子。其文篇賦論，凡七十卷。雖無(wú)云雷之會(huì)，意氣相感；而扶危拯病，綽有賢達(dá)之風(fēng)。拔身虜庭，竟陷危邦，士生不融，可以言命。然窺其鴻黃窈窕之學(xué)，金石管磬之聲，如登瑤臺(tái)而進(jìn)玉府，靈扃邃宇，景物寥映，綠流翠草，佳木好鳥(niǎo)，不足稱珍。嗣息曰溶，亦鳳毛駿骨?？謮嬒戎?，溯洄千里，泣拜告余曰：「我先人與王右丞，伯仲之歡也。相國(guó)縉云，嘗以序冠編次。會(huì)縉云之謫，亡焉?！贯彷厯?jù)文之士，風(fēng)流不接，故小子獲忝操簡(jiǎn)。伏恐魂游無(wú)方，嗤責(zé)造次，茫茫古道，不見(jiàn)來(lái)者。豈以龍戰(zhàn)，害乎鹿鳴，齊竽競(jìng)吹，燕石爭(zhēng)寶。嗚呼！薄游之士，未躋一峰，己伐其峻；登閬風(fēng)者，乃知其迤邐昏明，掩豁將盡，復(fù)通之者，其若是乎！

　　　　◇　戴氏廣異記序

　　予欲觀天人之際，察變化之兆，吉兇之源，圣有不知，神有不測(cè)，其有干元?dú)猓栉逍?。圣人所以示怪、力、亂、神，禮樂(lè)行政，著明圣道以糾之。故許氏之說(shuō)天文垂象，蓋以示人也。古文「示」字如今文「不」字，儒者不本其意，云「子不語(yǔ)」，此大破格言，非觀象設(shè)教之本也。

　　大鈞播氣，不滯一方：?杌為黃熊，彭生為大豕；萇宏為碧，舒女為泉；牛哀為虎，黃母為黿；君子為猿鶴，小人為蟲(chóng)沙；武都女子化為男，成都男子化為女；周娥殉墓，十載卻活，嬴諜暴市，六日而蘇；蜀帝之魂曰杜鵑，炎帝之女曰精衛(wèi)：洪荒窈窕，莫可紀(jì)極。古者青烏之相冢墓，白澤之窮神奸；舜之命夔以和神，湯之問(wèn)革以語(yǔ)怪；音聞魯壁，形鏤夏鼎；玉諜石記五圓九?，說(shuō)者紛然。故漢文帝召賈誼，問(wèn)鬼神之事，夜半前席。志怪之士，劉子政之《列仙》，葛稚川之《神仙》，王子年之拾遺，東方朔之《神異》，張茂先之《博物》，郭子潢之《洞冥》，顏黃門之《稽圣》，侯君素之《旌異》，其中神奧，陶君之《真誥》，周氏之《冥通》，而異苑搜神，山海之經(jīng)，幽冥之錄；襄陽(yáng)之耆舊，楚國(guó)之先賢。風(fēng)俗所通，歲時(shí)所記；吳興陽(yáng)羨，南越西京。注引古今，辭標(biāo)淮海。裴松之、盛宏之、陸道瞻等，諸家之說(shuō)，蔓延無(wú)窮。國(guó)朝燕公《梁四公傳》，唐臨《冥報(bào)記》，王度《古鏡記》，孔慎言《神怪志》，趙自勤《定命錄》，至如李庾成、張孝舉之徒，互相傳說(shuō)?！　∽S郡戴君孚幽賾最深，安道之允，若思之後。邈為晉仆射，逵為吳隱士。世濟(jì)文雅，不隕其名。至德初，天下肇亂，況始與同登一科。君自校書(shū)終饒州錄事參軍，時(shí)年五十七。有文集二十卷，此書(shū)二十卷，用紙一千幅，蓋十馀萬(wàn)言。雖景命不融，而鏗鏘之韻，固可以輔於神明矣。二子鉞、雍，陳其先志，泣諸父友。況得而敘之。