正文

第05部 卷四百三十四

全唐文 作者:清·董誥


  ◎ 蕭定  定字梅臣,太子太保?曾孫。以蔭起家陜州參軍事,擢右司郎中,外歷袁州潤(rùn)刺史。大歷中遷戶部侍郎,轉(zhuǎn)太常卿。朱Г反,變姓名為張誕,不污賊,事平,抉太子少師。興元元年卒,年七十七,贈(zèng)太子太師。

    ◇ 袁州文宣王廟記

  於戲!大樸既往,淳風(fēng)不扇。天將以夫子為木鐸,而大赍于生人;天縱夫子以圣德,而誕敷于文教。不然,則禮樂(lè)墜于地,憲章弛而不張;忠信薄于家,人其被?左衽矣。周德既衰,諸侯擅命。君非堯舜,其能以天下讓於圣人;道在先天,其能違天命要於富貴。故夫子屈身以行道,而道濟(jì)天下;邁德以立訓(xùn),而訓(xùn)被家邦。向使夫子為有土之君,南面而治,則大道洽于群物,而況于人乎?大化行於蠻貊,而況於華夏乎?夫天運(yùn)這陵夷,下人之昏墊,若虞泉之不可畫也。故夫子郁厄於當(dāng)時(shí),生人之未窮,世數(shù)之相變,若長(zhǎng)江之不可竭也。故夫子道行乎千載,觀乎有國(guó)有家者,微夫子之教,其何以行之哉?夫子之教也,修身以及家,自家以刑國(guó),而治道備矣。是以治萬(wàn)人如治其身,治天下猶治其家,使君君臣臣父父子子之道,粲然明白,若日月之照臨,光於上下。是故用其大者其治大,用其小者其治小,不用而能治者,未之有也。且三代之主,皆圣君也,而猶社稷與世數(shù)存沒(méi),祀典將子孫廢興,則其馀皆可得而知矣。夫子官為司寇,道冠百王,歷萬(wàn)古而彌尊,與四時(shí)而并運(yùn),生徒滿天下,祠宇充郡國(guó)與,生人終始,同天地盈虛,非天下之至圣,孰能與於此乎?稽夫兩楹坐奠惟夫子疇昔之夜夢(mèng)之;尊為人君,惟開(kāi)元御歷之辰應(yīng)這。則開(kāi)元葉明王之符,夫子播人君之化矣。大歷元祀,定自尚書左司郎中試秘書少監(jiān)兼此州刺史。祗膺典禮,式展誠(chéng)敬,入夫子之庭廡,美盛德之形容。高堂巋然,垣墉半落,俎豆斯在,榱桷全朽,靈像頹容,門人虛位。乃謀及寮吏,撰日增修。府寮從,胄子從,黽從筮從,是之曰大同。敢徵良匠,祗敬蕆事,改造夫子及四科之像,兼畫七十二子之容。江鄉(xiāng)土卑,垣墉多隙,以板易竹,以粉代圬,廊廡庭除,四顧交葺,籩豆?簋,罔不畢陳。入其室,若聞講誦之音,升其堂,如聆金石之響。冀夫袁江之上,將宏洙泗之風(fēng);袁山之人,能傳鄒魯之學(xué)。儒行充於比屋,中庸化而為俗矣。非曰能之也,冀能者賡之,述而不作,識(shí)之可已。時(shí)大歷二年疆圉協(xié)洽歲律中無(wú)放射之月,兼刺史蕭定記?!    蟆「男迏茄恿昙咀訌R記

  有吳之興也,泰伯讓以得之;有吳之衰也,季子讓以失之。為讓之情同,而興衰之體異,何哉?泰伯之讓,讓以賢也,故周有天下,而吳建國(guó)焉。季子之讓,賢以讓也,當(dāng)周德之衰,而吳喪邦焉?;蛟唬悍撬尪屩棺陟脬^,而不血食,豈曰能賢?斯可謂知存而不知亡者矣。夫治亂時(shí)也,興亡運(yùn)也,故至至而不可卻,終終而不可留。黃河既濁,阿膠無(wú)以正其色;鹽池斯,咸弊?不能匡其味。與夫當(dāng)濁亂之世,召力勝之戎,讓與爭(zhēng)孰賢乎?《易》曰:「知幾其神」,則季子之見(jiàn),可謂知幾矣;季子之明,可謂知進(jìn)退存亡,而不失其正矣。至於聽(tīng)樂(lè)辨列國(guó)之興亡,審賢知世數(shù)之存沒(méi)收,掛劍示不言之信,避國(guó)保無(wú)欲之貞。故有吳之祀寂寥,而延陵之饗如在。元風(fēng)可想,至德興嘆美之詞;哲人其萎,表墓著嗚呼之篆。向微德仁兩至,則夫子不復(fù)嘆焉。詳其精義被物鉤深致遠(yuǎn)之旨,烏可究其津涯而窺其墻仞哉?是知讓之為德,在於生靈,不獨(dú)其子孫明矣。國(guó)有祀典,人懷永思。定忝列藩條,欽崇懿范,于以加敬,嚴(yán)乎?官。別閨壺之內(nèi)外,正眾臣之序位。舊以泰伯之廟,在於蘇臺(tái);而制季子之祠,像設(shè)東面。非由典禮,諒無(wú)取焉,必也正名,於是乎在。祈報(bào)獻(xiàn)奠,贄幣宜列于軒廂;春秋禮薦,俎豆當(dāng)陳于正寢。俾觀像者識(shí)賢人之遺風(fēng)可律,審度者知經(jīng)德之禮秩無(wú)差。末學(xué)陋詞,不足頌其休烈;寒來(lái)暑往,敢用同於紀(jì)年。時(shí)大唐大歷十四年歲在己未八月戊戌朔二十七日甲子,正議大夫使持節(jié)潤(rùn)州諸軍事守潤(rùn)州刺史上柱國(guó)賜紫金魚(yú)袋新拜尚書戶部侍郎蘭陵蕭定字梅臣記,

  ◎ 張獻(xiàn)誠(chéng)  獻(xiàn)誠(chéng),輔國(guó)大將軍守?子。天寶末陷安祿山授偽署,後事史思明,將兵守汴,州東都平史朝義走還汴獻(xiàn)誠(chéng)不納,藉所統(tǒng)兵以州降。詔即拜汴州刺史,封南陽(yáng)郡公,改寶應(yīng)軍左廂兵馬使,更封鄧國(guó)公,擢山南西道節(jié)度使兼節(jié)度劍南東川。大歷三年疾歸京師,以檢校戶部尚書知省事。

    ◇ 讓戶部尚書疏

  臣聞在滿防溢,則無(wú)其咎;知進(jìn)忘退,是必兇終。聞之往賢。深以為誡。微臣獲宥寬政,于茲六年,猬蒙驅(qū)策,委以心膂???cè)殖謶?,按俗宣風(fēng),皆匪因人,率鷂睿獎(jiǎng)。每用刻骨,內(nèi)訟于心,何德于天,何功至此?誓斯死節(jié),上報(bào)生成。不謂去歲以來(lái),風(fēng)Φ成疾,而圣恩益厚,光寵愈深。俾堂弟獻(xiàn)功代臣節(jié)制,授臣右職,復(fù)檢校戶部尚書,渥恩蟬聯(lián),晝?nèi)杖?。臣以寢瘵之故,竟不得趨拜軒墀;授官累日,又不得入曹視事,多所曠廢,職臣之繇。今形貌支離,精魂蕩越,竊自診視,慮不終朝。大懼祿位逾涯以速顛沛。伏愿察臣丹懇,罷臣此官,消臣滿盈之禍,延臣晷刻之命。倘光天下照,曲遂愚衰,粉骨糜軀,死將不朽。

  ◎ 韋元甫

  元甫初任滑州白馬尉,累遷蘇州刺史、浙江西道都團(tuán)練觀察使。大歷初徵為尚書右丞,授揚(yáng)州長(zhǎng)史兼御史淮南節(jié)度觀察等使。六年卒。

    ◇ 謝恩表

  臣某言:中使楊華林至,伏奉敕書,宣慰臣及將士者。祗奉寵靈,進(jìn)退兢惕,臣某中謝。臣本書生,素非公器,恭守憲令,所期自勉,總司戎律,實(shí)非所長(zhǎng)。頃者宣州用兵,皆以詔書從事,但悉所管兵馬,稟副元帥文符,幸隨眾軍,克有成績(jī),皆王縉指蹤之力,袁亻參致命之功,群帥成之,在臣何有?今又曲承沾澤,特賜天書,任重材微,恩深效淺,拜舞之下,戰(zhàn)汗無(wú)從。不亻王歡喜踴躍之至。

    ◇ 謝恩表  臣某言:中使鎮(zhèn)軍大將軍行左威衛(wèi)大將楊宗敬至,奉敕宣慰臣等。清問(wèn)俯臨,兢懼交集,臣某中謝。臣識(shí)非務(wù)大,才不逮人;依日月之末光,叨藩條之重寄。臣之薄劣,實(shí)負(fù)寵榮。頃年以來(lái),寇賊漸息,時(shí)將休泰,人自康寧。臣誕布皇風(fēng),恭行憲令,待罪而已,致理無(wú)聞,曠官之責(zé)未書,偏照之榮已及。再三循省,何以克堪?蹈舞徘徊,唯增戰(zhàn)越。不任欣躍之至!

    ◇ 為百官謝放朝表  臣某等言:中書門下奉宣進(jìn)旨,緣天寒常參官放朝者。伏惟皇帝陛下憂勤致理,惻隱無(wú)遺,節(jié)應(yīng)祁寒,仁深潤(rùn)下。宵衣之際,天意迨於周行;挾纊之恩,群臣照於堯日。無(wú)任欣荷感銘之至!

    ◇ 為京兆尹捉賊既獲謝恩表  臣某言:臣亡兄某,頃於興平縣界遇賊劫死。臣辱司京尹,職在肅清,不能屏息奸回,乃令害及骨肉。既負(fù)曠官之責(zé),仍積私門之恨,此賊漏綱,臣亦何顏?況以私讎,上貽圣德,寬臣弛慢之罪,哀臣死喪之戚,頻降德音,容臣追捕。又恐事端皆知巢穴,緣是行營(yíng)官健,未敢懸有追擒計(jì)會(huì)往來(lái),遂淹旬日。以今月某日,於某縣界捉獲所射臣兄賊某軍行官某并同伴若干人。此乃天意除害,轅門奉法。不然,則萑蒲之盜,安得盡誅;冥漠之魂,猶將永恨。擒奸摘伏,仰荷圣威;雪憤申冤,俯獲私愿。生死蒙施,無(wú)階上答。無(wú)任?!    蟆≈x加銀青光祿大夫表

  臣某言:伏奉去年月日制,特加銀青光祿大夫。跪奉詔書,震驚心腑,恩深益懼,喜極成悲臣某中謝。臣肄業(yè)儒門,出身圣代,始服勤於州縣,遂竊位於臺(tái)省。每自兢惕,常憂滿盈,一從效官,三十馀載。不敢受鍾釜之祿,不敢敘節(jié)級(jí)之階,中朝舊人,咸所知悉,非唯懼速訕謗,實(shí)亦有畏神明。屬頃歲奸宄亂常,中原多故。圣皇委臣以武關(guān)方城之任,賜以章服,監(jiān)護(hù)七軍。先帝委臣以荊南江西之寄,特加朝散,兼察兩道。今陛下又錄臣駑駘薄效,超授銀青。三朝荷榮,百生何報(bào)?仰天局地,自省無(wú)能;撫本循涯,罔知攸措。便當(dāng)門施?戟,綬綰銀黃,車服有加,子孫蒙福。禽鳥(niǎo)飛動(dòng),不知天地之功;草木芬華,空滋雨露之澤。誓將輕命,上答生成,冀效渭埃,以裨萬(wàn)一。

  ◎ 崔?

  ?,博陵人。累官至灃州刺史。風(fēng)化大行,優(yōu)詔特加五階至銀青光祿大夫,移潭州,兼御史中丞,充湖南都團(tuán)練觀察處置使。大歷五年,兵馬使臧?構(gòu)亂,遇害。

    ◇ 對(duì)驅(qū)儺判

  〈月晦所司闕堂贈(zèng)之禮。〉

  鳥(niǎo)鳴亳社,燕死吳宮。屋室坐焚,營(yíng)魂溘盡。下堂待傅,嘗聞宋女之貞;上國(guó)同盟,亦曰諸侯之義。情深怛化,事急災(zāi)分。介之旌綿,何嗟及矣;求也攝帛,如可贖兮。豈澶泉之無(wú)歸,固匍匐而將救。斂怨為德,容或干刑。贈(zèng)死及尸,昧非懵禮。覽公羊之大傳,自有明文;考縣象之舊章,了昧非法。人且無(wú)罪,事固絕論。

  ◎ 崔伯陽(yáng)

  伯陽(yáng),肅宗朝御史中丞,坐鞫天興令謝夷甫誅盜,為侍御

  史毛若虛所構(gòu),貶高要尉。

    ◇ 珠賦(并序)

  高郵西北有湖名甓社,近歲夜見(jiàn)大珠,其光屬天。嘗問(wèn)諸漁者,言或遇於他湖中,有竊謀之者,則風(fēng)輒引船而去,終莫能至。賦曰:  鑠高郵之經(jīng)治,裂揚(yáng)州之故部,有湖隸旁,將三十所。大或萬(wàn)頃,小亦千畝。穹山大野,溪谷郊藪。晝夜走險(xiǎn),越千里而來(lái)赴者,莽不知其幾千百處。壓東南之氵炭漫,勢(shì)膠?葛而無(wú)涯。溉灌乎民田,漕引乎國(guó)家。閑乃省貢書,考圖編,所陳者特盤餐之微。固不聞?dòng)邪盐罩F,為當(dāng)世之所傳,發(fā)詠乎川珍,翱翔乎水邊。爰有{艸虎}人漁子,相語(yǔ)而來(lái)前曰:先生之念者貨也。若夫川澤之精理則不然,不寶於人,獨(dú)寶於天。今此有夜光之珠,產(chǎn)於深淵。其始也,天和景晴,湖波夜平,煙冉冉以四收,萬(wàn)籟息而無(wú)聲。則知珠也凜氣將之,若海月之升,含彩吐耀,周隅皆明。呀紺石而為宮,被綠苔以垂纓,挹奔星這光芒,吸沆瀣之精英。木散景兮扶疏,草露實(shí)兮紅青。林鳥(niǎo)驚而移枝,群犬愕兮爭(zhēng)嗚。於是邛人徐來(lái),上流俱起,撫鴻量以先趁,領(lǐng)罾笱之已試。連徽挺扌叉,灑綱持紲。嗟雖鑒其眉睫,疑未曉其機(jī)器方詭置之漸張,果造形而已逝。而況伏見(jiàn)靡時(shí),倏彼倏此。與蛟龍之為朋,曾風(fēng)雨而作衛(wèi)。彼能三足而在御,鱉九肋而充饋,漢蛟?之青骨,鄭黿美之異味。?牛悅水而黃奪,澤馬玩繩而足躓。犀狎偶而解角,翠因媒而折翅。江使被執(zhí)於行役,巨魚(yú)為臘於貪餌。文貝玳瑁,出禍其腸腹;金華玉英,坐窮於淘縋。{庳蟲(chóng)}蜃胎寒,熠?自喜;忄太絕意於遐引,適足殺其軀而已矣。是故數(shù)者我固謂之貨也,能不為珠之笑耶?子曰:?jiǎn)韬羿嫖?,信子言也。既明且哲,則大雅君子者耶!不常所居,擇利害而去就者耶!用以晦明,知在已者耶!色斯舉矣,學(xué)孔子之徒者耶!薄泥涂而不辱,不恥下賤者耶!川不涸,岸不枯,有德鄉(xiāng)里者耶!久而不聞,其遁世者耶,!既而復(fù)曰:?jiǎn)韬羿嫖瘴和踔艘?,燭隋侯之室耶!謂上幣耶,飾冠冕而佩耶!客有聞?wù)?,亦矍然而興曰:?jiǎn)韬羿嫖?,吾聞諸石室之書曰,王者得之,長(zhǎng)有天下,四夷賓服。然則得之者或非其心,獨(dú)王者之心也。

  ◎ 韓?

  ?字太沖,宰相休子。以蔭授左威衛(wèi)騎曹參軍。至德初累遷祠部考功吏部員外郎。大歷中遷太常卿,拜鎮(zhèn)海軍節(jié)度使,封南陽(yáng)郡公。貞元元年拜檢校左仆射同平章事,進(jìn)封鄭國(guó)公,二年改封晉國(guó),加度支諸道鹽鐵等使。三年以疾薨,年六十五,贈(zèng)太傅,謚曰忠肅。

    ◇ 進(jìn)解縣安邑兩池生乳鹽表

  臣頃進(jìn)漫生鹽,故老相傳,已稱靈瑞。今乳鹽新出,特表非常。伏請(qǐng)薦於清廟,編之史冊(cè)?!    蟆≌?qǐng)伐吐蕃疏

  吐蕃盜有河湟,為日已久。大歷以前,中國(guó)多難,所以肆其侵軼。臣聞其近歲以來(lái),兵眾寢弱,西逼大食之強(qiáng),北病回紇之眾,東有南詔之防。計(jì)其分鎮(zhèn)之外,戰(zhàn)兵在河隴者,五六萬(wàn)而已,國(guó)家若令三數(shù)良將,長(zhǎng)驅(qū)十萬(wàn)眾,于涼、鄯、洮、渭,并修堅(jiān)城,各置三萬(wàn)人,足當(dāng)守御之要。臣請(qǐng)以當(dāng)?shù)浪A蓄財(cái)賦,為饋饣軍之資,以充三年之費(fèi)。然後營(yíng)田積粟,且耕且戰(zhàn),河隴二十馀州,復(fù)之可翹足而待也?!    蟆Х鹚络婍嗯?br />
  佛本無(wú)形,有形非佛。泥龕塑像,任日崩頹。銅鐵之流,各還本性?!    蟆喾◣熢脐痰任迦司奂€錢因有喧爭(zhēng)判

  正法何曾執(zhí)具,空門不積馀財(cái)。白日既能賭博,通宵必醉樽?。強(qiáng)說(shuō)天堂難到,又言地獄常開(kāi)。并付江神收管,波中便是泉臺(tái)。

    ◇ 昭德皇后哀冊(cè)文  維貞元二年歲次景寅十一月丁亥朔十二日戊戌,大行皇后崩於兩儀殿,旋殯於西階。越期(一作三)年,歲次丁犯三月景辰朔二十九日甲申,大行昭德皇后將遷座於陵臺(tái),禮也。長(zhǎng)短秋宵辟,靈せ夙備,哀笳候曉,咽挽增欷。容衛(wèi)儼然,祖庭?邃。動(dòng)常情以自失,矧孝思之天至。哀子皇太子,痛鳳た之將,引哀云陵之永訣,號(hào)遣猷以登?,臨凱風(fēng)以泣血。臣?奉詔,式揚(yáng)懿烈,其詞曰:  坤厚載物,乾道由儀。成象大矣,貞徽纂之。芳聞在?,亻見(jiàn)表天施。風(fēng)宏王雅,慶發(fā)明離。靜恭之德斯贊,庶方之教聿熙。誠(chéng)軒星之降彩,何玉華之遽萎?嗚呼哀哉!桂館纏哀,椒涂燎寢。?衣卷玉,龍扛綢綿。內(nèi)朝遽?,公宮曷稟。彤管空貽,黃桑罷?。宸衷悼深於故劍,儲(chǔ)貳痛絕於勺飲。惟華宗之遠(yuǎn)派,實(shí)統(tǒng)業(yè)於周王。猗烈祖之上仙,固命氏之靈長(zhǎng)。沙麓之徵爰契,筮華之慶載洋。穆嘉猷於洲?,躋盛德之任姜。居內(nèi)輔以同體,飾芳音以融光。賦つ木以逮下,鄙脫簪以自彰。夙著當(dāng)熊之績(jī),早膺靈鳳之祥。布一德以蕃衍,貞萬(wàn)國(guó)以元良。將順簡(jiǎn)以柔克,奚震蝕而靡常?掩圓魄,以就晦,絕坤維而不張。嗚呼哀哉!臣妾何恃,宮壺安仰?湊永巷以晨謁,瞻蘭殿以凝想。庭寥寥以增暖,む??以不敞。激號(hào)唱以俱發(fā),達(dá)蒼冥以振響。嗚呼哀哉!通靈甫構(gòu),天京啟阡。壽原春慘,新宮書元。珠襦已礻遂,玉座將遷。哀嬪負(fù)璽,泣御收筵。?輅徐轉(zhuǎn),鸞旗導(dǎo)前。慟皇情以馀渥,下北極以辭天。想衣練以崇儉,絕傾筐而詠賢,嗚呼哀哉!瑤齋永閉,ひ鑒長(zhǎng)委。靈仙眇邈,母儀在紀(jì)。媯?同風(fēng),涂山繼美。配祗薦號(hào),騰英流祉。惟皇儲(chǔ)之孺慕,方銜恤以頓毀。掩禮經(jīng)之前蹤,達(dá)天下之孝理。遵睿懷之慘怛,昭天行之終始。垂千古而自揚(yáng)豈臣詞之足擬?嗚呼哀哉!

  ◎ 崔造

  造字元宰,深州安平人。累官左司員外郎,擢給事中。貞元二年同中書門下平章事,罷為太子右庶子。卒年五十一。

    ◇ 與權(quán)德輿書

  造白:仆嘗以道喪日久,罕見(jiàn)君子。聞?wù)叻疃玫寐勓现?,體仁之度,言發(fā)理契,心朗目明,涉道這誠(chéng),若乘川而得舟楫。其慰盛也,寤寐自賀。竊思前賢心感之重,義葉之固,或約之以朋友,或申之以婚姻,聚之以望閭,悅之以宴好。俾一日之合,為累世之歡。裔嗣承流,清風(fēng)自遠(yuǎn),克成貞素之業(yè),永稱道德之門。即潁川荀陳,蓋其事也。仆不揆鄙固,景行行之,早年嘗與二三情友,約誠(chéng)同此。世物多故,志為事奪,存沒(méi)有閑,通塞殊尚。今中年已及,此心猶阻,永懷愧嘆,怵怍如厲。幸以罪廢,貶秩向終,法尚放還,歸齒田里,追懼前失,澡勵(lì)愚衷,咨諭弟兄,導(dǎo)率妻子,某與時(shí)絕,永安邱樊。息女二人,姿性及義以靜約為尚,以琴書為適,庶可以承君子之好,備有道之室。長(zhǎng)女先約故司徒元子宏農(nóng)楊宏微,幼女未笄,愿繼德嗣,北歸之日,敬俟嘉命。夫人之生,母道之動(dòng)也,動(dòng)而能靜,是謂返本。仆婚嫁既畢,退身巖阿,靜以營(yíng)神,虛以順命,與骨肉姻戚,蹈道為期,還復(fù)之中,庶乎返本。未審足下以為何如?遠(yuǎn)布所懷,跳動(dòng)聞雅論。造頓首。

  ◎ 孫鎣

  鎣,肅宗朝監(jiān)察御史。七馬坊押官盜掠人,天興令謝夷甫殺之,鎣鞫其獄,直夷甫。帝怒,流播州。

    ◇ 罔兩賦(以「道德希夷仁美」為韻)

  南華真人立元古,恣探討,折罔兩之喻,明希夷之道,將欲侔三光之懸,為百代之寶。其始也,若乃天清氣明,長(zhǎng)?如埽。呈纖微之虛質(zhì),揚(yáng)太陽(yáng)之杲杲。莫不以影為典,以形為則。動(dòng)靜委任,濃纖合德。欣御寇之輕盈,恥壽陵之匍匐。遇夫明也,有似夫亨通;遇夫陰也,何異於否塞。罔兩責(zé)於影曰:「子實(shí)傷躁,吾之甚微。謂為無(wú)也,雖微而必有;謂為有也,雖可名曰希。吾將舍子而去,子復(fù)何所歸?」影乃假詞而諭曰:「夫鴻鈞造物,其道大夷。至精者不思而立得,懵昏者役慮而不知,則吾之與爾,皆形之陰也,焉得以自頤?亦可以含天地之大德,承日月之無(wú)私,幸文明之宣照,故纖毫而不遣。」罔兩於是欣然而應(yīng)曰:「此乃邇其身,居其神,靜躁匪肅,吉兇由人。雖讒構(gòu)不能以相閑,安繩墨之竟?fàn)栂嘁?。懿夫行高道潔,煦然慈仁,?guī)行矩步,和光同塵,志存禮義,上奉君親。是以吾這與爾,俱得其真,無(wú)終日之見(jiàn)舍,同不孤之有鄰。豈比夫共體囂頑,本枝險(xiǎn)讠皮。隨夸競(jìng)以馳騁,靡道德之浸漬,務(wù)?占囁之委曲,疲趑趄之巧偽。騰浮薄崦為名,竟顛蹶以俱累,豈與盛明之光燭,希薦能而比義?!?/div>

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