◎ 裴寬
寬，絳州聞喜人。以文詞進(jìn)，景?中舉拔萃科，累官御史中丞丘部侍郎，元宗朝為禮部尚書。天寶十四載卒，年七十五，贈(zèng)太子太傅。
◇ 藏冰不固判
所司藏冰不固，訴云：采冰戶家不依尺樣。
正德厚生，九功惟序；備物致用，十翼斯崇。均諸五行，廢一不可。況氣移西候，日躔北陸，深山窮?，涸陰Ё寒，狐絕聽而無(wú)疑，雁爰飛而向暖。風(fēng)驚千里，草木落而云黃；冰結(jié)三河，波瀾凝而不動(dòng)。眷言主者，則有司存，理宜采彼豳詩(shī)，循茲魯策，獻(xiàn)羔無(wú)闕，賓祭有宜。何得慢令致期，以速官謗？氣已昭於發(fā)泄，罪將犯於刑書，雖嫁禍於戶家，固難免於科罪。
◎ 崔蒞
蒞，中宗朝官左臺(tái)侍御史，睿宗景?二年為吏部員外郎。
◇ 彈百僚班秩不肅奏
臣聞叔孫通睹漢朝儀多闕，尊卑失序，所以分別上下，申明禮儀，於是群臣知天子之至尊，高祖知皇帝之為貴。此皆由班秩不忒，威儀容止不差，是故作孚萬(wàn)邦，用刑四海者也。臣竊見在朝百僚，多不整肅，公門之內(nèi)，詎合論私？班列之中，尤須致敬?；蚩v觀敕旨，或旁閱制詞，或交首亂言，或遠(yuǎn)班問(wèn)事，或私申慶吊，或公誦詩(shī)篇，或笑語(yǔ)喧嘩，或行立怠惰。承寬既久，積習(xí)如常，不增?懼之容，實(shí)紊矜莊之典。臣謬膺推擇，叨掌糾彈，見無(wú)禮於朝廷，誠(chéng)是臣之深恥。況西戎獻(xiàn)款，北狄來(lái)賓，恐觀中國(guó)之失儀，招外蕃之所誚。更若知而故犯，不革前非，望即停其入內(nèi)，量行貶削。
◇ 諫為金仙玉真二公主造觀疏
伏承陛下緣兩公主造觀，可為尊德敬道矣。割慈忍愛，上為七圣崇福，下為萬(wàn)邦作因，豈不札獲力潛資，靈功密?，社稷永固，宗廟長(zhǎng)存者乎？臣謂功奪其成，兇與其敗，寧邦致亂，修福招殃。何則？季夏事殷，時(shí)多禁忌，斬木發(fā)土，移石開山，非直苦人，必是傷物。欲益反損，求安?危，臣知其否，未見其可。然則救犯不暇，何福助之有焉？且季夏者，土德正王之月，炎陽(yáng)方暑之月，草木茂盛之月，昆蟲繁育之月，天地郁蒸之月，黍稷鋤耨之月。夫土德正王之月，不可發(fā)泄地氣，恐犯時(shí)禁，則必有天殃；有天殃則人心不附，禍亂作矣。炎陽(yáng)方暑之月，不可興動(dòng)版筑，恐致霖潦，必?zé)o成功；無(wú)成功則人力不存，怨望結(jié)矣。草木茂盛之月，不可以斬伐山林，恐非堅(jiān)實(shí)，則速蠹??；速蠹敗則人勞不衷，獎(jiǎng)勸阻矣。昆蟲繁育之月，不可以穿鑿原隰，恐乖惻隱；乖惻隱則必生災(zāi)變，生災(zāi)變則人業(yè)不安，逃亡眾矣。天地郁蒸之月，不可以徭役丁夫，恐為┲癘，則必多天枉；多天枉則人情不樂(lè)，風(fēng)俗離矣。黍稷鋤耨之月，不可以妨奪農(nóng)桑，恐傷禾稼，則必闕歲計(jì)；闕歲計(jì)則食用不足，盜賊聚矣。行此六者，謂之六殃?！稌吩唬骸傅挛┥普?，政在養(yǎng)人?！箓髟唬骸感伦髂祥T，書不時(shí)也?！褂衷唬骸阜餐凉?，龍見而興，務(wù)成事也?；鹨姸掠?，水昏正而栽，日至而畢?！勾搜怨ψ鲝臅r(shí)者。所以順於天地也?！对?shī)》曰：「定之方中，作為楚宮。」此言宮室合時(shí)也。《禮》曰：「季夏之月，樹木方盛，無(wú)有斬伐，無(wú)搖養(yǎng)氣，不可以興土功，妨農(nóng)事，則有天殃?！惯`此四者，謂之四犯。陛下營(yíng)兩觀而降六殃，損萬(wàn)人而招四犯，欲將致理，不亦難乎？ 臣望順時(shí)從人，休功罷役，候定中以建事，占水正而修栽，所冀天地鬼神降福。臣聞漢明帝永平三年夏大旱，是時(shí)大起宮室，尚書仆射鍾離意免冠上疏曰：「昔成湯遭旱，以六事自責(zé)：政不節(jié)耶？數(shù)纖疾耶？宮室營(yíng)耶？女謁盛耶？苞苴行耶？讒夫昌耶？竊見此宮大作，人失農(nóng)時(shí)，此所謂宮室營(yíng)也。自古非苦宮室小狹，直患人不安寧。須應(yīng)天心，請(qǐng)罷勞役。」帝善而從之，諸作減省，即日澍雨。今者離非宮室起功，終是觀寺興造，伏望俯從臣請(qǐng)待冬初，庶得伐木各宜，役功無(wú)犯矣。必以天文徵應(yīng)，神理須然，用厭礻幾祥，事資興建。與其積怨傷國(guó)，孰若施恩養(yǎng)人？往者宋景一言，熒惑猶能退舍，但陛下從諫，兇咎定不為災(zāi)。
◎ 甯原悌
原悌，睿宗朝官太子洗馬，先天元年，由諫議大夫?yàn)閹X南道宣勞使。
◇ 論時(shí)政疏五篇 臣聞俗正時(shí)康，則因循而易守；人訛道替，則馳騖而難安?；虼挂露锈?，或日昊而不足，雖唐、虞之盛烈，文、武之鴻徽，未有不委任股肱，留情陟用。故善人者，天地之綱紀(jì)，帝王之羽翼，靡革於仇讎，莫限於芻隸，不可失也。自天授以來(lái)，二十馀載，周興、來(lái)俊臣等，譖害忠良，壅蔽正直，先皇舊臣，夷滅殆盡，唯有狄仁杰、魏元忠尚存。仁杰等處先帝之朝，猶為小吏，及周室之際，實(shí)謂忠臣，或樹績(jī)當(dāng)時(shí)，徇身王室。近者變故頻及，衣冠掃地，忠臣名士，才馀數(shù)人，為陛下之楝梁，作疏圣朝之耳目。今者元惡已誅，佞臣咸黜，而人訛俗壞，為日已久，理宜開張圣德，杜絕猜嫌，用是求人，宣力王室。使丑正惡直之士，不有容其?隙；讒邪佞媚之徒，無(wú)所施其巧辯。然後可以議黎元，安邦國(guó)，則僥幸源塞，圣王道興。若使浸潤(rùn)旁通，危人路啟，顏俊忠而獲罪，茂先直以招怨，雖有渭濱之賢，傅巖之秀，途遘卒遇，難以為用也。則危亡之期，或未可保，拯救之道，將安所施？
求才之難，每留連於大圣；知人不易，亦惆悵於先哲。今天下諸州，良牧藎寡，何者？古難其選，今侮其職也。然而代所重於京都，時(shí)見輕於州縣者何也？古者牧守政成，擢登三事；郎官特秀，先宰一同。潁川則黃霸為公，會(huì)稽則五倫入輔事不師古，何能垂?jié)?？誠(chéng)札恍書曠職，則於方伯求材；郎位闕官，必以循良擢用。事懸象魏，道著彝章，茲令克行，仁風(fēng)大闡，考績(jī)?nèi)d，誠(chéng)為故實(shí)。
隆周之君，待鮮義以勖後；亡秦之主，訓(xùn)刑罰以流嗣?；虬税傺討c?；蚨黾遥帕铱芍?，前史明鑒。伏以太子初建，養(yǎng)德春宮；諸王在藩，飭躬朱?。翰⒄?qǐng)遠(yuǎn)去邪佞，親近正人。知好佞之危身，識(shí)尊儒之廣德，動(dòng)遵師傳之訓(xùn)，察納風(fēng)雅之言。誠(chéng)使宮府官僚，賓客侍讀，日資其道德，月奏其藝能，冀仁義於邦家，村邕穆於天下。臣又以悖逆庶人，先朝之愛女也，肆讒慝於朝政，崇甲館之華麗，極宇內(nèi)之驕奢；新都、宜城，先朝之庶孽也（新都、宜城二公主邑名），賜不窬於已分，言不預(yù)於外謀，抑以全身，疏以遠(yuǎn)害。故寵者同是驕矜而遇害，疏者則抑損而獲全。誠(chéng)使悖逆、新都，易地而處，則存亡去就，可立而待也。故長(zhǎng)安非賢，燕后為愛，古今明驗(yàn)，斷可知矣。誠(chéng)愿公主駙馬，不得假以權(quán)要，所犯必有懲，所習(xí)必有藝，則九族既睦，萬(wàn)邦以寧。
臣觀老尚虛無(wú)，釋尚寂滅，義極幽元之旨，思游通方之外。故入道流者，則虛室生白，凈慮元門；該釋教者，則春池得寶，澄心凈域。然後法貫群有，道垂兼濟(jì)，過(guò)此以往，莫非邪惑。其有鬻販先覺，詭飾浮言，以復(fù)殿為經(jīng)坊，用層臺(tái)為道法，皆無(wú)功於元慮，誠(chéng)有害於生人。梁武靡報(bào)於前，先朝殷鑒於後，咸耳目所接，黎元憤怨。伏以公主入道，京城置觀。雖昭報(bào)之誠(chéng)，有切於天旨，而社稷之計(jì)，莫窬於安人。若使廣事修營(yíng)，假飾圖像，盡宇內(nèi)之功巧，傾萬(wàn)國(guó)之資儲(chǔ)為福則靡效於先朝，樹怨則取謗於天下。自隋室以降，寺觀尤多，禪定東明之域，足受緇黃之眾，更為建立，?見其宜。後失請(qǐng)收，前弊未遠(yuǎn)。又先朝所狎僧眾，或有猶居圣側(cè)，無(wú)益於政理，有紊於朝章，并請(qǐng)屏退，無(wú)令親近?！ ∫牡矣嗅?，廟堂之憂也；近壘多虞，大夫之恥也。今聞黠虜擅命，堅(jiān)昆娑葛養(yǎng)精蓄銳，以南侵為多事，而人戶全虛，府庫(kù)半減。倘或後歲之始，來(lái)秋之末，良弓漸勁，塞草將衰，朔、代交鋒，靈、夏受敵，中國(guó)將何卒應(yīng)哉？伏愿共天下以御匈奴，率王公以憂邊事，輕租薄斂，和下土之心；簡(jiǎn)賢任能，結(jié)眾人之愛；去奢崇儉，實(shí)府庫(kù)之積；推仁重信，納將士之謀。去私恩，布公道，故知兩夷有隙，上國(guó)之資也。高壁藏威，待兵觀變，因二虜之相持，擅漁夫之厚利。計(jì)有可舉，時(shí)不可失，斯五者，并政之要也。伏愿陛下舉宏綱，省眾務(wù)。高拱?廊，責(zé)成賢哲，徘徊於大道之域，從容於無(wú)為之場(chǎng)。故立綱垂制，後嗣流范，至仁也；安上全下，先業(yè)不墜，至孝也；感而必通，奸不暇伏，至明也；神化風(fēng)行，萬(wàn)方草靡，至德也。必使休徵累及，圣政日隆，遐邇宅心，戎夷慕義，神功光乎區(qū)宇，鴻業(yè)格乎天地：三代之興，皆由此也。 ◇ 上太子啟
臣聞事有可言者，直臣所以抗議；忠而見棄者，志士所以太息。至於竭誠(chéng)事君，信而獲罪；懷祿輔國(guó)，諂於取容：二者難明，取舍或異，臣竊為朝廷憂之。伏惟殿下孝敬純深，仁明善斷，有大功於天下，繼元良於社稷，萬(wàn)姓所以拭目，百寮所以清耳，皆欲王化之興隆，風(fēng)俗之革易也。頃年以來(lái)，天綱少紊，小人趨競(jìng)，內(nèi)難屢起。方當(dāng)振綱張弦之秋，委才任士之日，若推心得人，則萬(wàn)目直舉，如托寄非所，則百度斯廢。故王者先擇良臣，復(fù)能任使，均明同日月，無(wú)私并天地，功高化洽，地平天成。又以為官擇人者理，為人擇官者亂，理亂之繇，官人之職也。自二月以來(lái)，敕令授官，吏部注擬，填塞府寺，滿盈臺(tái)省，其優(yōu)勞當(dāng)作別敕放選?；蛱撁Γ蜃鞑艃e幸，日以增益，布列州縣，殫竭府庫(kù)，侵削黎元，臣誠(chéng)以為漸不可長(zhǎng)也。昔晉政多門，官以賄進(jìn)，劉毅憂其危，傳咸恐其亂，武帝終而不悟，卒有敗官之尤，十?dāng)?shù)年?，億兆涂炭。是知古者省吏以崇化，不聞多官以致理，臣以為懲其弊者，歸乎任人者也。
故忠臣難進(jìn)而易退，無(wú)黨而孤立，守死善道，執(zhí)心不移，?奸人之所嫉，為國(guó)家之所利。近者姚元之、宋?居獻(xiàn)替之職，處銓衡之地，用節(jié)員位，頗立繩紀(jì)，不為權(quán)門黷貨所拘，而以平心汲引為務(wù)。於時(shí)草澤之賢，翹足待用，天下凜然，復(fù)有?平之望也。臣觀二相為人，勵(lì)已忠肅，直身鯁亮，雖有微疵，又受黜責(zé)。且守正之士，志節(jié)之人，棄瑕錄用，今其時(shí)也。昔叔向下獄，祁奚訟之，猶將宥其十代，以勸能者，況其身不免乎？往者易之、三思，傾動(dòng)朝政，所賴柬之、元忠，戮力王室。社稷殆危，忠臣處朝而獲安；神器將移，賢者竭誠(chéng)而必復(fù)：豈非忠臣良士力哉？?等行事，無(wú)忝今古。夫安必思危，理則憂亂，明王之誡也；忠臣處朝，奸邪屏退，興邦之道也?！兑住吩唬骸咐子曜鹘?，君子以赦過(guò)宥罪?！沟钕抡\(chéng)能舍其無(wú)咎，收彼眾望，因主上之馀?，議朝政之臧否，使并悔過(guò)，令復(fù)舊職，則舉善之美，垂於無(wú)窮；濫官之弊，澄清匪日矣。
◎ 劉秀
秀，中宗朝官修文館學(xué)士。
◇ 涼州衛(wèi)大云寺古剎功德碑
夫無(wú)為者靜而常樂(lè)，應(yīng)物者成而不有，是知冥權(quán)弗恃イ淪，大悲可主方便。於三界之中，汲引四生，宏宣八政，非八萬(wàn)四千無(wú)以開其妙門之路，三十七品宏其凈土之衢者也。大云寺者，晉涼州牧張?zhí)戾a?平之年所置也。本名宏藏寺，後改為大云。因則天大圣皇妃臨朝之日，創(chuàng)諸州各置大云：隨改號(hào)為天賜{共電}。其地接四郡境，控三邊沖要，俯蒼松而環(huán)城，珍白蘭而作鎮(zhèn)。揆日影，占星表，三時(shí)說(shuō)法，已布金沙；四柱成臺(tái)，遠(yuǎn)分瓔珞。當(dāng)陽(yáng)有花樓重閣，院有三門回廊，依寶林而秀出?瑤光而直上：洵人天之福地，為善信所皈依也。
時(shí)有明牧右武將軍右御史中丞內(nèi)供奉持節(jié)西河諸軍節(jié)度大使赤水軍大使九姓大使監(jiān)秦涼州倉(cāng)庫(kù)使檢校涼州都督河內(nèi)司馬名逸，實(shí)晉南陽(yáng)王模十三代系也。英瑋明允，特達(dá)聰亮，負(fù)經(jīng)濟(jì)之偉才，屬會(huì)昌之鴻運(yùn)。學(xué)綜群玉，文擅擲金，撫俗安邊，式昭神武。加以宿植善因，深究元理，按部馀暇，虔誠(chéng)凈土，重興般若之臺(tái)，廣塑真如之像。赤水軍副使右衛(wèi)將軍陳宗北、左金吾衛(wèi)翊府中郎將安忠敬、軍長(zhǎng)史萬(wàn)徹、軍司馬王休祥、神烏縣令胡宗輔，并門承詩(shī)禮，世襲箕裘，席工文墨，兼悟兵機(jī)，深達(dá)般若，樂(lè)修檀行。?慫恿司馬等，僉議裝嚴(yán)於北面化十善十惡，四面行廊則兵為喜舍，樹檀那之副，明曠去刂之因；於堂中面畫凈土變；面西化地獄，畫高僧變，并刊傳贊。院山門內(nèi)各畫神王二，東西兩門各畫金剛，其後地獄變中觀音菩薩二、地藏一，齊空放光，久而不滅。花樓院有七層木浮圖，即張氏建寺之日造，高一百八十尺；層列周圍二十八?，面列四戶八窗，一一相似，屋巍巍以崇立，殿赫赫以宏敞，擬??臺(tái)之懸居，狀層城之始構(gòu)。年代綿遠(yuǎn)，其下層微有凋落。欲加繕補(bǔ)，人力未就。俄而東西三?，忽然摧倒，因掘舊基，得古錢一甕以助工。後司馬公復(fù)與軍州共為營(yíng)構(gòu)，總剔四面，更敞重檐。於南禪院回廊畫付法藏羅漢圣僧變、摩騰法東來(lái)變、七女變，北禪院畫三界圖、九相觀音。福比邱翻譯經(jīng)典，有造經(jīng)房一所。梓匠呈材，河宗獻(xiàn)寶，資銑以三品，訪丹於九區(qū)。抵鵲無(wú)遺，傷蛇咸錄，郢人運(yùn)成風(fēng)之巧，晉臣灑翰墨之輝。云聯(lián)梵殿，煙凝珍館，目屬寶坊，儼焉相對(duì)，雕甍鏤角，金鳳盤龍，刊名模金，分身留影。地土聿廣，樓閣相連，變現(xiàn)無(wú)方，感通隨念。至若須彌地主，虛宮梵王，是名菩薩，月光童子，如請(qǐng)說(shuō)經(jīng)，猶言護(hù)法。內(nèi)控六賊，外伏四魔，皈依祖師，同申或律，心悟一乘，行聞?wù)?，道存八方，宏施?jì)度，為現(xiàn)在楷梯，?將來(lái)黽鏡。
寺主雪獻(xiàn)法師，俗姓安氏，姑藏人，驃騎大將軍安公子孫。高藎駟馬，平生不屑，宴坐經(jīng)行，深心自悟。元該四攝，言絕二邊，營(yíng)事伽藍(lán)，備盡精力，所有營(yíng)構(gòu)，悉稟規(guī)模。上座證靜法師，俗姓王氏，太原人。高邁非常，晚近無(wú)等操尚，遠(yuǎn)情利益。維那元證、法師崇隸、前上座守廉等，并志誠(chéng)明瞻，風(fēng)神疏朗，共圖經(jīng)始，大愿成就。加以崇草園林，列蒔花果，琪樹爭(zhēng)妍，??臺(tái)森列，價(jià)重香山，名高元圃。法城之侶，朝夕來(lái)游；行李之徒，瞻仰不輟：誠(chéng)西域之慈航，而五涼之勝事也。況乎義冠人天，福礻是中外，萬(wàn)礻┆無(wú)疆，千秋莫朽。爰記其事，兼贊以偈：
逖聽人代，博求古今。至宮不宰，法乳無(wú)音。?通惠樹，直敞稠林。何以出音？惟聞?dòng)X地。出俗云何？證在煩惱。修持奚故？達(dá)在生老。利物非速，古今未早。無(wú)去無(wú)來(lái)，曰法曰道。雖在譬喻，言說(shuō)皆空。雖在圖像，無(wú)有是同。跡權(quán)混實(shí)，理契感通。智周惟理，匪我求蒙。教法兆基，伽藍(lán)土地。梵宇宮殿，經(jīng)臺(tái)樓閣。寶鎮(zhèn)垂蘇，璇題流鐸。光陰?kù)弦?，煙霞忽霍。三休概日，千尋倒影。花散梅梁，蓮披藻井??軍?不及，元態(tài)自逞。超士伏歷，王人摩頂。既安靈館，式紹禪關(guān)。頓漸成學(xué)，廣施積善。道彌有路，義總無(wú)馀。一超色相，求敦居諸。
◎ 劉待價(jià)
待價(jià)，景?時(shí)人?！ 蟆〕h郎行兗州都督府方與縣令上護(hù)軍獨(dú)孤府君君碑銘（并序） 聞夫乾藎上辟，星緯分其纏舍；坤輿下蟠，河岳裂其封域。是以觀象體物，建百里之庶邦；敦俗牧人，置千石之多士。則有威霽風(fēng)雨，稱明鏡於當(dāng)時(shí)；德洽弦歌，號(hào)元黽於後葉。其有繼美宣化，教肅刑清，作根本於巖廊，為喉命於黔庶，休明一代，映徹九泉，歷選徽塵，歸獨(dú)孤府君矣！公諱仁政，字仁政，河南洛陽(yáng)人也，本姓劉氏。導(dǎo)擾龍之巨源，長(zhǎng)河不竭；疏斷蛇之曾岫，連岳無(wú)窮。屬逐鹿於中的，?避時(shí)於北漠，因山易姓，以氣雄邊。及魏室之郁興，服袞論道；遷周邦而扈從，衣錦還鄉(xiāng)。吐奕葉而增昌，朝盈紫綬；聳本枝而逾懋，郡接朱︶。茵藹紛綸，可略而述。
高祖永業(yè)，齊中書舍人南道行臺(tái)右丞洛州刺史，遷左丞，加散騎常侍儀同三司特進(jìn)行臺(tái)左仆射，封夏州啟寧縣開國(guó)公、武安郡開國(guó)公、廣州德廣郡開國(guó)公、西平郡開國(guó)公、瀛州章武郡開國(guó)公、彭城郡開國(guó)公，各食邑二千戶，賜鼓吹一部，絹布各二千匹，錢?萬(wàn)，俘口三百馀人，馬五十匹，轉(zhuǎn)七兵尚書兼吏部尚書，入周拜司徒公行臺(tái)尚書令冊(cè)臨川王大司冠少右弼，謚曰貞。佩金章於黃閣，綰?綬於玳筵，內(nèi)助理於萬(wàn)機(jī)，外佐平於百揆。奇籌獨(dú)運(yùn)，戶邑光於六封；雅樂(lè)相喧，鼓吹標(biāo)於四錫。曾祖子佳，周柱國(guó)直閣將軍武安郡開國(guó)公華州刺史儀同三司，隨大將軍氵匡州刺史應(yīng)國(guó)公。拜壇虎將，祠黃石以傳書；刺郡神君，褰赤帷而察俗。賞茅土於奧壤，以答元功；進(jìn)儀服於太階，還尊懋德。祖義恭，隨京兆郡富平縣令，唐秦王府倉(cāng)曹參軍事荊王府長(zhǎng)史右衛(wèi)郎將左衛(wèi)中郎將左監(jiān)門率溫、汾、歸婺四州諸軍事婺州刺史上柱國(guó)高平縣開國(guó)侯。雍容朱邸，陪文雅之良游；巡警紫微，膺爪牙之重任。百城宣化，得賈父之能名；五等開封，獲通侯之美稱。父士ど，唐宏文生文德皇后挽郎。虞庠之胄，必?fù)袷苛?；楚挽之郎，?shí)資門蔭。選授霍王府戶曹參軍事密王府兵曹參軍事原州都督府戶曹參軍事，轉(zhuǎn)汴州尉氏縣令，遷坊州?城縣令上騎都尉行丹州司馬，襲爵高平縣開國(guó)侯。幕府端簪，聞為善之最樂(lè)；列曹從務(wù)，佐激濁以增清。叔孝擒奸，智窮於耳粟；伯騫薦士，語(yǔ)重於笥金。孫氏襲侯，尚食漢?之地；謝庭蘊(yùn)玉，還光席上之珍。
惟公騰秀二儀，降精五緯，髫年對(duì)日，綺歲參元。成千里之權(quán)奇，望云驤首；刷五色之毛羽，抱義賓王。起家皇朝左勛衛(wèi)左金吾引駕。出警入蹕，統(tǒng)式道之朱麾；夜徼朝巡，司御戎之金革。解褐思州司倉(cāng)參軍事。像水之平，法弦之直，游刃盈庭之訟，發(fā)蒙列局之疑，掌十二之人天，致萵?之流衍。改授宣州溧陽(yáng)縣丞。南服水鄉(xiāng)，北斗星分，吳越錯(cuò)雜，士吏剽輕。公贊銅章以化人，持水鏡而照物，季俗為之懲革，淳風(fēng)由是興行。轉(zhuǎn)朝議郎上護(hù)軍行兗州都叔府方與縣令。法三異之化，振百里之雷，敦禮義以教人，薄聚斂以富俗。女修織衽，不下三齊；男務(wù)耕耘，還登九?。椎埋止息，桴鼓於是稀鳴；囹圄空虛，簡(jiǎn)牘以之無(wú)事。既而焦延罷職，上書愿留；劉寵去官，攀轅而送。方同胡紹，專城之任克遷；遽等宣尼，倚戶之吟斯作。以景龍二年三月廿九日，遘疾卒於河內(nèi)郡之私第，春秋七十有七。士喪衣冠，道亡儒墨，德音何在？恨九言之不追；魂氣何之？痛百身之莫贖。
惟公抱素懷璞，蹈孝履忠，蘊(yùn)智成囊，含明作鏡。敞生白之虛室，泛登仙之桂舟，酌其流而惑淺深，庇其宇而忘寒暑。儒林罩月，武庫(kù)驚雷，六義分落錦之篇，八體下崩?之陣。阮公琴酒，情盤修竹之?；尸子登臨，神王長(zhǎng)松之下。清門赴吊，無(wú)雜號(hào)之賓；儉室奉終，靡一金之產(chǎn)：可謂至德君子，人之楨?者也。以景?二年歲次辛亥二月景子朔廿七日壬寅，遷窆於洛州河陽(yáng)西北韓城鄉(xiāng)龍臺(tái)里之平原，禮也。馬啟滕城，鳥飛楊墓，晚風(fēng)含怨，托松柏以揚(yáng)聲；斜日緘愁，向煙?而沮色。嗣子宗，業(yè)隆堂構(gòu)，孝極天經(jīng)，攀翠柏以長(zhǎng)悲，奉元醪而永慕。想元成之祖德，遂述家風(fēng)；鑒陳實(shí)之貞碑，爰題翠玉。庶陵移谷變，竹帛匪堅(jiān)，而懿德嘉聲，乾坤等固。其詞曰： 擾龍流派，斷蛇分族。遇亂中原，避時(shí)北服。因山易姓，待時(shí)干祿。（其一）
北魏稱帝，佐命為臣。爰從鳳蹕，式返難津。祚茅食采，華轂朱輪。（其二） 踵德誕美，韶姿令器。渾金璞玉，霜鶴云驥。論起談天，詞成擲地。（其三）
振翼鳳穴，統(tǒng)武兵欄。捧戟侍帝，綰綬除官。霜凝吏道，花飛筆端。（其四） 一同蒞俗，五美興化。剽劫懲奸，嗤眩息詐。女修纂績(jī)，男務(wù)耕稼。（其五）
攝官稱謝，攀轅告歸。佇遷喬木，奄落斜暉。昊天不?，與吾何違。（其六）
相彼青烏，啟茲元室。縞駟發(fā)軔，丹旒揚(yáng)日。九原不返，千秋永畢。（其七） ?人悲而結(jié)忄骨，吊鶴思而{氛皿}氳。薤灑泣珠之露，松纏慘玉之云。爰勒銘於元石，以作固於清芬。（其八）
寬，絳州聞喜人。以文詞進(jìn)，景?中舉拔萃科，累官御史中丞丘部侍郎，元宗朝為禮部尚書。天寶十四載卒，年七十五，贈(zèng)太子太傅。
◇ 藏冰不固判
所司藏冰不固，訴云：采冰戶家不依尺樣。
正德厚生，九功惟序；備物致用，十翼斯崇。均諸五行，廢一不可。況氣移西候，日躔北陸，深山窮?，涸陰Ё寒，狐絕聽而無(wú)疑，雁爰飛而向暖。風(fēng)驚千里，草木落而云黃；冰結(jié)三河，波瀾凝而不動(dòng)。眷言主者，則有司存，理宜采彼豳詩(shī)，循茲魯策，獻(xiàn)羔無(wú)闕，賓祭有宜。何得慢令致期，以速官謗？氣已昭於發(fā)泄，罪將犯於刑書，雖嫁禍於戶家，固難免於科罪。
◎ 崔蒞
蒞，中宗朝官左臺(tái)侍御史，睿宗景?二年為吏部員外郎。
◇ 彈百僚班秩不肅奏
臣聞叔孫通睹漢朝儀多闕，尊卑失序，所以分別上下，申明禮儀，於是群臣知天子之至尊，高祖知皇帝之為貴。此皆由班秩不忒，威儀容止不差，是故作孚萬(wàn)邦，用刑四海者也。臣竊見在朝百僚，多不整肅，公門之內(nèi)，詎合論私？班列之中，尤須致敬?；蚩v觀敕旨，或旁閱制詞，或交首亂言，或遠(yuǎn)班問(wèn)事，或私申慶吊，或公誦詩(shī)篇，或笑語(yǔ)喧嘩，或行立怠惰。承寬既久，積習(xí)如常，不增?懼之容，實(shí)紊矜莊之典。臣謬膺推擇，叨掌糾彈，見無(wú)禮於朝廷，誠(chéng)是臣之深恥。況西戎獻(xiàn)款，北狄來(lái)賓，恐觀中國(guó)之失儀，招外蕃之所誚。更若知而故犯，不革前非，望即停其入內(nèi)，量行貶削。
◇ 諫為金仙玉真二公主造觀疏
伏承陛下緣兩公主造觀，可為尊德敬道矣。割慈忍愛，上為七圣崇福，下為萬(wàn)邦作因，豈不札獲力潛資，靈功密?，社稷永固，宗廟長(zhǎng)存者乎？臣謂功奪其成，兇與其敗，寧邦致亂，修福招殃。何則？季夏事殷，時(shí)多禁忌，斬木發(fā)土，移石開山，非直苦人，必是傷物。欲益反損，求安?危，臣知其否，未見其可。然則救犯不暇，何福助之有焉？且季夏者，土德正王之月，炎陽(yáng)方暑之月，草木茂盛之月，昆蟲繁育之月，天地郁蒸之月，黍稷鋤耨之月。夫土德正王之月，不可發(fā)泄地氣，恐犯時(shí)禁，則必有天殃；有天殃則人心不附，禍亂作矣。炎陽(yáng)方暑之月，不可興動(dòng)版筑，恐致霖潦，必?zé)o成功；無(wú)成功則人力不存，怨望結(jié)矣。草木茂盛之月，不可以斬伐山林，恐非堅(jiān)實(shí)，則速蠹??；速蠹敗則人勞不衷，獎(jiǎng)勸阻矣。昆蟲繁育之月，不可以穿鑿原隰，恐乖惻隱；乖惻隱則必生災(zāi)變，生災(zāi)變則人業(yè)不安，逃亡眾矣。天地郁蒸之月，不可以徭役丁夫，恐為┲癘，則必多天枉；多天枉則人情不樂(lè)，風(fēng)俗離矣。黍稷鋤耨之月，不可以妨奪農(nóng)桑，恐傷禾稼，則必闕歲計(jì)；闕歲計(jì)則食用不足，盜賊聚矣。行此六者，謂之六殃?！稌吩唬骸傅挛┥普?，政在養(yǎng)人?！箓髟唬骸感伦髂祥T，書不時(shí)也?！褂衷唬骸阜餐凉?，龍見而興，務(wù)成事也?；鹨姸掠?，水昏正而栽，日至而畢?！勾搜怨ψ鲝臅r(shí)者。所以順於天地也?！对?shī)》曰：「定之方中，作為楚宮。」此言宮室合時(shí)也。《禮》曰：「季夏之月，樹木方盛，無(wú)有斬伐，無(wú)搖養(yǎng)氣，不可以興土功，妨農(nóng)事，則有天殃?！惯`此四者，謂之四犯。陛下營(yíng)兩觀而降六殃，損萬(wàn)人而招四犯，欲將致理，不亦難乎？ 臣望順時(shí)從人，休功罷役，候定中以建事，占水正而修栽，所冀天地鬼神降福。臣聞漢明帝永平三年夏大旱，是時(shí)大起宮室，尚書仆射鍾離意免冠上疏曰：「昔成湯遭旱，以六事自責(zé)：政不節(jié)耶？數(shù)纖疾耶？宮室營(yíng)耶？女謁盛耶？苞苴行耶？讒夫昌耶？竊見此宮大作，人失農(nóng)時(shí)，此所謂宮室營(yíng)也。自古非苦宮室小狹，直患人不安寧。須應(yīng)天心，請(qǐng)罷勞役。」帝善而從之，諸作減省，即日澍雨。今者離非宮室起功，終是觀寺興造，伏望俯從臣請(qǐng)待冬初，庶得伐木各宜，役功無(wú)犯矣。必以天文徵應(yīng)，神理須然，用厭礻幾祥，事資興建。與其積怨傷國(guó)，孰若施恩養(yǎng)人？往者宋景一言，熒惑猶能退舍，但陛下從諫，兇咎定不為災(zāi)。
◎ 甯原悌
原悌，睿宗朝官太子洗馬，先天元年，由諫議大夫?yàn)閹X南道宣勞使。
◇ 論時(shí)政疏五篇 臣聞俗正時(shí)康，則因循而易守；人訛道替，則馳騖而難安?；虼挂露锈?，或日昊而不足，雖唐、虞之盛烈，文、武之鴻徽，未有不委任股肱，留情陟用。故善人者，天地之綱紀(jì)，帝王之羽翼，靡革於仇讎，莫限於芻隸，不可失也。自天授以來(lái)，二十馀載，周興、來(lái)俊臣等，譖害忠良，壅蔽正直，先皇舊臣，夷滅殆盡，唯有狄仁杰、魏元忠尚存。仁杰等處先帝之朝，猶為小吏，及周室之際，實(shí)謂忠臣，或樹績(jī)當(dāng)時(shí)，徇身王室。近者變故頻及，衣冠掃地，忠臣名士，才馀數(shù)人，為陛下之楝梁，作疏圣朝之耳目。今者元惡已誅，佞臣咸黜，而人訛俗壞，為日已久，理宜開張圣德，杜絕猜嫌，用是求人，宣力王室。使丑正惡直之士，不有容其?隙；讒邪佞媚之徒，無(wú)所施其巧辯。然後可以議黎元，安邦國(guó)，則僥幸源塞，圣王道興。若使浸潤(rùn)旁通，危人路啟，顏俊忠而獲罪，茂先直以招怨，雖有渭濱之賢，傅巖之秀，途遘卒遇，難以為用也。則危亡之期，或未可保，拯救之道，將安所施？
求才之難，每留連於大圣；知人不易，亦惆悵於先哲。今天下諸州，良牧藎寡，何者？古難其選，今侮其職也。然而代所重於京都，時(shí)見輕於州縣者何也？古者牧守政成，擢登三事；郎官特秀，先宰一同。潁川則黃霸為公，會(huì)稽則五倫入輔事不師古，何能垂?jié)?？誠(chéng)札恍書曠職，則於方伯求材；郎位闕官，必以循良擢用。事懸象魏，道著彝章，茲令克行，仁風(fēng)大闡，考績(jī)?nèi)d，誠(chéng)為故實(shí)。
隆周之君，待鮮義以勖後；亡秦之主，訓(xùn)刑罰以流嗣?；虬税傺討c?；蚨黾遥帕铱芍?，前史明鑒。伏以太子初建，養(yǎng)德春宮；諸王在藩，飭躬朱?。翰⒄?qǐng)遠(yuǎn)去邪佞，親近正人。知好佞之危身，識(shí)尊儒之廣德，動(dòng)遵師傳之訓(xùn)，察納風(fēng)雅之言。誠(chéng)使宮府官僚，賓客侍讀，日資其道德，月奏其藝能，冀仁義於邦家，村邕穆於天下。臣又以悖逆庶人，先朝之愛女也，肆讒慝於朝政，崇甲館之華麗，極宇內(nèi)之驕奢；新都、宜城，先朝之庶孽也（新都、宜城二公主邑名），賜不窬於已分，言不預(yù)於外謀，抑以全身，疏以遠(yuǎn)害。故寵者同是驕矜而遇害，疏者則抑損而獲全。誠(chéng)使悖逆、新都，易地而處，則存亡去就，可立而待也。故長(zhǎng)安非賢，燕后為愛，古今明驗(yàn)，斷可知矣。誠(chéng)愿公主駙馬，不得假以權(quán)要，所犯必有懲，所習(xí)必有藝，則九族既睦，萬(wàn)邦以寧。
臣觀老尚虛無(wú)，釋尚寂滅，義極幽元之旨，思游通方之外。故入道流者，則虛室生白，凈慮元門；該釋教者，則春池得寶，澄心凈域。然後法貫群有，道垂兼濟(jì)，過(guò)此以往，莫非邪惑。其有鬻販先覺，詭飾浮言，以復(fù)殿為經(jīng)坊，用層臺(tái)為道法，皆無(wú)功於元慮，誠(chéng)有害於生人。梁武靡報(bào)於前，先朝殷鑒於後，咸耳目所接，黎元憤怨。伏以公主入道，京城置觀。雖昭報(bào)之誠(chéng)，有切於天旨，而社稷之計(jì)，莫窬於安人。若使廣事修營(yíng)，假飾圖像，盡宇內(nèi)之功巧，傾萬(wàn)國(guó)之資儲(chǔ)為福則靡效於先朝，樹怨則取謗於天下。自隋室以降，寺觀尤多，禪定東明之域，足受緇黃之眾，更為建立，?見其宜。後失請(qǐng)收，前弊未遠(yuǎn)。又先朝所狎僧眾，或有猶居圣側(cè)，無(wú)益於政理，有紊於朝章，并請(qǐng)屏退，無(wú)令親近?！ ∫牡矣嗅?，廟堂之憂也；近壘多虞，大夫之恥也。今聞黠虜擅命，堅(jiān)昆娑葛養(yǎng)精蓄銳，以南侵為多事，而人戶全虛，府庫(kù)半減。倘或後歲之始，來(lái)秋之末，良弓漸勁，塞草將衰，朔、代交鋒，靈、夏受敵，中國(guó)將何卒應(yīng)哉？伏愿共天下以御匈奴，率王公以憂邊事，輕租薄斂，和下土之心；簡(jiǎn)賢任能，結(jié)眾人之愛；去奢崇儉，實(shí)府庫(kù)之積；推仁重信，納將士之謀。去私恩，布公道，故知兩夷有隙，上國(guó)之資也。高壁藏威，待兵觀變，因二虜之相持，擅漁夫之厚利。計(jì)有可舉，時(shí)不可失，斯五者，并政之要也。伏愿陛下舉宏綱，省眾務(wù)。高拱?廊，責(zé)成賢哲，徘徊於大道之域，從容於無(wú)為之場(chǎng)。故立綱垂制，後嗣流范，至仁也；安上全下，先業(yè)不墜，至孝也；感而必通，奸不暇伏，至明也；神化風(fēng)行，萬(wàn)方草靡，至德也。必使休徵累及，圣政日隆，遐邇宅心，戎夷慕義，神功光乎區(qū)宇，鴻業(yè)格乎天地：三代之興，皆由此也。 ◇ 上太子啟
臣聞事有可言者，直臣所以抗議；忠而見棄者，志士所以太息。至於竭誠(chéng)事君，信而獲罪；懷祿輔國(guó)，諂於取容：二者難明，取舍或異，臣竊為朝廷憂之。伏惟殿下孝敬純深，仁明善斷，有大功於天下，繼元良於社稷，萬(wàn)姓所以拭目，百寮所以清耳，皆欲王化之興隆，風(fēng)俗之革易也。頃年以來(lái)，天綱少紊，小人趨競(jìng)，內(nèi)難屢起。方當(dāng)振綱張弦之秋，委才任士之日，若推心得人，則萬(wàn)目直舉，如托寄非所，則百度斯廢。故王者先擇良臣，復(fù)能任使，均明同日月，無(wú)私并天地，功高化洽，地平天成。又以為官擇人者理，為人擇官者亂，理亂之繇，官人之職也。自二月以來(lái)，敕令授官，吏部注擬，填塞府寺，滿盈臺(tái)省，其優(yōu)勞當(dāng)作別敕放選?；蛱撁Γ蜃鞑艃e幸，日以增益，布列州縣，殫竭府庫(kù)，侵削黎元，臣誠(chéng)以為漸不可長(zhǎng)也。昔晉政多門，官以賄進(jìn)，劉毅憂其危，傳咸恐其亂，武帝終而不悟，卒有敗官之尤，十?dāng)?shù)年?，億兆涂炭。是知古者省吏以崇化，不聞多官以致理，臣以為懲其弊者，歸乎任人者也。
故忠臣難進(jìn)而易退，無(wú)黨而孤立，守死善道，執(zhí)心不移，?奸人之所嫉，為國(guó)家之所利。近者姚元之、宋?居獻(xiàn)替之職，處銓衡之地，用節(jié)員位，頗立繩紀(jì)，不為權(quán)門黷貨所拘，而以平心汲引為務(wù)。於時(shí)草澤之賢，翹足待用，天下凜然，復(fù)有?平之望也。臣觀二相為人，勵(lì)已忠肅，直身鯁亮，雖有微疵，又受黜責(zé)。且守正之士，志節(jié)之人，棄瑕錄用，今其時(shí)也。昔叔向下獄，祁奚訟之，猶將宥其十代，以勸能者，況其身不免乎？往者易之、三思，傾動(dòng)朝政，所賴柬之、元忠，戮力王室。社稷殆危，忠臣處朝而獲安；神器將移，賢者竭誠(chéng)而必復(fù)：豈非忠臣良士力哉？?等行事，無(wú)忝今古。夫安必思危，理則憂亂，明王之誡也；忠臣處朝，奸邪屏退，興邦之道也?！兑住吩唬骸咐子曜鹘?，君子以赦過(guò)宥罪?！沟钕抡\(chéng)能舍其無(wú)咎，收彼眾望，因主上之馀?，議朝政之臧否，使并悔過(guò)，令復(fù)舊職，則舉善之美，垂於無(wú)窮；濫官之弊，澄清匪日矣。
◎ 劉秀
秀，中宗朝官修文館學(xué)士。
◇ 涼州衛(wèi)大云寺古剎功德碑
夫無(wú)為者靜而常樂(lè)，應(yīng)物者成而不有，是知冥權(quán)弗恃イ淪，大悲可主方便。於三界之中，汲引四生，宏宣八政，非八萬(wàn)四千無(wú)以開其妙門之路，三十七品宏其凈土之衢者也。大云寺者，晉涼州牧張?zhí)戾a?平之年所置也。本名宏藏寺，後改為大云。因則天大圣皇妃臨朝之日，創(chuàng)諸州各置大云：隨改號(hào)為天賜{共電}。其地接四郡境，控三邊沖要，俯蒼松而環(huán)城，珍白蘭而作鎮(zhèn)。揆日影，占星表，三時(shí)說(shuō)法，已布金沙；四柱成臺(tái)，遠(yuǎn)分瓔珞。當(dāng)陽(yáng)有花樓重閣，院有三門回廊，依寶林而秀出?瑤光而直上：洵人天之福地，為善信所皈依也。
時(shí)有明牧右武將軍右御史中丞內(nèi)供奉持節(jié)西河諸軍節(jié)度大使赤水軍大使九姓大使監(jiān)秦涼州倉(cāng)庫(kù)使檢校涼州都督河內(nèi)司馬名逸，實(shí)晉南陽(yáng)王模十三代系也。英瑋明允，特達(dá)聰亮，負(fù)經(jīng)濟(jì)之偉才，屬會(huì)昌之鴻運(yùn)。學(xué)綜群玉，文擅擲金，撫俗安邊，式昭神武。加以宿植善因，深究元理，按部馀暇，虔誠(chéng)凈土，重興般若之臺(tái)，廣塑真如之像。赤水軍副使右衛(wèi)將軍陳宗北、左金吾衛(wèi)翊府中郎將安忠敬、軍長(zhǎng)史萬(wàn)徹、軍司馬王休祥、神烏縣令胡宗輔，并門承詩(shī)禮，世襲箕裘，席工文墨，兼悟兵機(jī)，深達(dá)般若，樂(lè)修檀行。?慫恿司馬等，僉議裝嚴(yán)於北面化十善十惡，四面行廊則兵為喜舍，樹檀那之副，明曠去刂之因；於堂中面畫凈土變；面西化地獄，畫高僧變，并刊傳贊。院山門內(nèi)各畫神王二，東西兩門各畫金剛，其後地獄變中觀音菩薩二、地藏一，齊空放光，久而不滅。花樓院有七層木浮圖，即張氏建寺之日造，高一百八十尺；層列周圍二十八?，面列四戶八窗，一一相似，屋巍巍以崇立，殿赫赫以宏敞，擬??臺(tái)之懸居，狀層城之始構(gòu)。年代綿遠(yuǎn)，其下層微有凋落。欲加繕補(bǔ)，人力未就。俄而東西三?，忽然摧倒，因掘舊基，得古錢一甕以助工。後司馬公復(fù)與軍州共為營(yíng)構(gòu)，總剔四面，更敞重檐。於南禪院回廊畫付法藏羅漢圣僧變、摩騰法東來(lái)變、七女變，北禪院畫三界圖、九相觀音。福比邱翻譯經(jīng)典，有造經(jīng)房一所。梓匠呈材，河宗獻(xiàn)寶，資銑以三品，訪丹於九區(qū)。抵鵲無(wú)遺，傷蛇咸錄，郢人運(yùn)成風(fēng)之巧，晉臣灑翰墨之輝。云聯(lián)梵殿，煙凝珍館，目屬寶坊，儼焉相對(duì)，雕甍鏤角，金鳳盤龍，刊名模金，分身留影。地土聿廣，樓閣相連，變現(xiàn)無(wú)方，感通隨念。至若須彌地主，虛宮梵王，是名菩薩，月光童子，如請(qǐng)說(shuō)經(jīng)，猶言護(hù)法。內(nèi)控六賊，外伏四魔，皈依祖師，同申或律，心悟一乘，行聞?wù)?，道存八方，宏施?jì)度，為現(xiàn)在楷梯，?將來(lái)黽鏡。
寺主雪獻(xiàn)法師，俗姓安氏，姑藏人，驃騎大將軍安公子孫。高藎駟馬，平生不屑，宴坐經(jīng)行，深心自悟。元該四攝，言絕二邊，營(yíng)事伽藍(lán)，備盡精力，所有營(yíng)構(gòu)，悉稟規(guī)模。上座證靜法師，俗姓王氏，太原人。高邁非常，晚近無(wú)等操尚，遠(yuǎn)情利益。維那元證、法師崇隸、前上座守廉等，并志誠(chéng)明瞻，風(fēng)神疏朗，共圖經(jīng)始，大愿成就。加以崇草園林，列蒔花果，琪樹爭(zhēng)妍，??臺(tái)森列，價(jià)重香山，名高元圃。法城之侶，朝夕來(lái)游；行李之徒，瞻仰不輟：誠(chéng)西域之慈航，而五涼之勝事也。況乎義冠人天，福礻是中外，萬(wàn)礻┆無(wú)疆，千秋莫朽。爰記其事，兼贊以偈：
逖聽人代，博求古今。至宮不宰，法乳無(wú)音。?通惠樹，直敞稠林。何以出音？惟聞?dòng)X地。出俗云何？證在煩惱。修持奚故？達(dá)在生老。利物非速，古今未早。無(wú)去無(wú)來(lái)，曰法曰道。雖在譬喻，言說(shuō)皆空。雖在圖像，無(wú)有是同。跡權(quán)混實(shí)，理契感通。智周惟理，匪我求蒙。教法兆基，伽藍(lán)土地。梵宇宮殿，經(jīng)臺(tái)樓閣。寶鎮(zhèn)垂蘇，璇題流鐸。光陰?kù)弦?，煙霞忽霍。三休概日，千尋倒影。花散梅梁，蓮披藻井??軍?不及，元態(tài)自逞。超士伏歷，王人摩頂。既安靈館，式紹禪關(guān)。頓漸成學(xué)，廣施積善。道彌有路，義總無(wú)馀。一超色相，求敦居諸。
◎ 劉待價(jià)
待價(jià)，景?時(shí)人?！ 蟆〕h郎行兗州都督府方與縣令上護(hù)軍獨(dú)孤府君君碑銘（并序） 聞夫乾藎上辟，星緯分其纏舍；坤輿下蟠，河岳裂其封域。是以觀象體物，建百里之庶邦；敦俗牧人，置千石之多士。則有威霽風(fēng)雨，稱明鏡於當(dāng)時(shí)；德洽弦歌，號(hào)元黽於後葉。其有繼美宣化，教肅刑清，作根本於巖廊，為喉命於黔庶，休明一代，映徹九泉，歷選徽塵，歸獨(dú)孤府君矣！公諱仁政，字仁政，河南洛陽(yáng)人也，本姓劉氏。導(dǎo)擾龍之巨源，長(zhǎng)河不竭；疏斷蛇之曾岫，連岳無(wú)窮。屬逐鹿於中的，?避時(shí)於北漠，因山易姓，以氣雄邊。及魏室之郁興，服袞論道；遷周邦而扈從，衣錦還鄉(xiāng)。吐奕葉而增昌，朝盈紫綬；聳本枝而逾懋，郡接朱︶。茵藹紛綸，可略而述。
高祖永業(yè)，齊中書舍人南道行臺(tái)右丞洛州刺史，遷左丞，加散騎常侍儀同三司特進(jìn)行臺(tái)左仆射，封夏州啟寧縣開國(guó)公、武安郡開國(guó)公、廣州德廣郡開國(guó)公、西平郡開國(guó)公、瀛州章武郡開國(guó)公、彭城郡開國(guó)公，各食邑二千戶，賜鼓吹一部，絹布各二千匹，錢?萬(wàn)，俘口三百馀人，馬五十匹，轉(zhuǎn)七兵尚書兼吏部尚書，入周拜司徒公行臺(tái)尚書令冊(cè)臨川王大司冠少右弼，謚曰貞。佩金章於黃閣，綰?綬於玳筵，內(nèi)助理於萬(wàn)機(jī)，外佐平於百揆。奇籌獨(dú)運(yùn)，戶邑光於六封；雅樂(lè)相喧，鼓吹標(biāo)於四錫。曾祖子佳，周柱國(guó)直閣將軍武安郡開國(guó)公華州刺史儀同三司，隨大將軍氵匡州刺史應(yīng)國(guó)公。拜壇虎將，祠黃石以傳書；刺郡神君，褰赤帷而察俗。賞茅土於奧壤，以答元功；進(jìn)儀服於太階，還尊懋德。祖義恭，隨京兆郡富平縣令，唐秦王府倉(cāng)曹參軍事荊王府長(zhǎng)史右衛(wèi)郎將左衛(wèi)中郎將左監(jiān)門率溫、汾、歸婺四州諸軍事婺州刺史上柱國(guó)高平縣開國(guó)侯。雍容朱邸，陪文雅之良游；巡警紫微，膺爪牙之重任。百城宣化，得賈父之能名；五等開封，獲通侯之美稱。父士ど，唐宏文生文德皇后挽郎。虞庠之胄，必?fù)袷苛?；楚挽之郎，?shí)資門蔭。選授霍王府戶曹參軍事密王府兵曹參軍事原州都督府戶曹參軍事，轉(zhuǎn)汴州尉氏縣令，遷坊州?城縣令上騎都尉行丹州司馬，襲爵高平縣開國(guó)侯。幕府端簪，聞為善之最樂(lè)；列曹從務(wù)，佐激濁以增清。叔孝擒奸，智窮於耳粟；伯騫薦士，語(yǔ)重於笥金。孫氏襲侯，尚食漢?之地；謝庭蘊(yùn)玉，還光席上之珍。
惟公騰秀二儀，降精五緯，髫年對(duì)日，綺歲參元。成千里之權(quán)奇，望云驤首；刷五色之毛羽，抱義賓王。起家皇朝左勛衛(wèi)左金吾引駕。出警入蹕，統(tǒng)式道之朱麾；夜徼朝巡，司御戎之金革。解褐思州司倉(cāng)參軍事。像水之平，法弦之直，游刃盈庭之訟，發(fā)蒙列局之疑，掌十二之人天，致萵?之流衍。改授宣州溧陽(yáng)縣丞。南服水鄉(xiāng)，北斗星分，吳越錯(cuò)雜，士吏剽輕。公贊銅章以化人，持水鏡而照物，季俗為之懲革，淳風(fēng)由是興行。轉(zhuǎn)朝議郎上護(hù)軍行兗州都叔府方與縣令。法三異之化，振百里之雷，敦禮義以教人，薄聚斂以富俗。女修織衽，不下三齊；男務(wù)耕耘，還登九?。椎埋止息，桴鼓於是稀鳴；囹圄空虛，簡(jiǎn)牘以之無(wú)事。既而焦延罷職，上書愿留；劉寵去官，攀轅而送。方同胡紹，專城之任克遷；遽等宣尼，倚戶之吟斯作。以景龍二年三月廿九日，遘疾卒於河內(nèi)郡之私第，春秋七十有七。士喪衣冠，道亡儒墨，德音何在？恨九言之不追；魂氣何之？痛百身之莫贖。
惟公抱素懷璞，蹈孝履忠，蘊(yùn)智成囊，含明作鏡。敞生白之虛室，泛登仙之桂舟，酌其流而惑淺深，庇其宇而忘寒暑。儒林罩月，武庫(kù)驚雷，六義分落錦之篇，八體下崩?之陣。阮公琴酒，情盤修竹之?；尸子登臨，神王長(zhǎng)松之下。清門赴吊，無(wú)雜號(hào)之賓；儉室奉終，靡一金之產(chǎn)：可謂至德君子，人之楨?者也。以景?二年歲次辛亥二月景子朔廿七日壬寅，遷窆於洛州河陽(yáng)西北韓城鄉(xiāng)龍臺(tái)里之平原，禮也。馬啟滕城，鳥飛楊墓，晚風(fēng)含怨，托松柏以揚(yáng)聲；斜日緘愁，向煙?而沮色。嗣子宗，業(yè)隆堂構(gòu)，孝極天經(jīng)，攀翠柏以長(zhǎng)悲，奉元醪而永慕。想元成之祖德，遂述家風(fēng)；鑒陳實(shí)之貞碑，爰題翠玉。庶陵移谷變，竹帛匪堅(jiān)，而懿德嘉聲，乾坤等固。其詞曰： 擾龍流派，斷蛇分族。遇亂中原，避時(shí)北服。因山易姓，待時(shí)干祿。（其一）
北魏稱帝，佐命為臣。爰從鳳蹕，式返難津。祚茅食采，華轂朱輪。（其二） 踵德誕美，韶姿令器。渾金璞玉，霜鶴云驥。論起談天，詞成擲地。（其三）
振翼鳳穴，統(tǒng)武兵欄。捧戟侍帝，綰綬除官。霜凝吏道，花飛筆端。（其四） 一同蒞俗，五美興化。剽劫懲奸，嗤眩息詐。女修纂績(jī)，男務(wù)耕稼。（其五）
攝官稱謝，攀轅告歸。佇遷喬木，奄落斜暉。昊天不?，與吾何違。（其六）
相彼青烏，啟茲元室。縞駟發(fā)軔，丹旒揚(yáng)日。九原不返，千秋永畢。（其七） ?人悲而結(jié)忄骨，吊鶴思而{氛皿}氳。薤灑泣珠之露，松纏慘玉之云。爰勒銘於元石，以作固於清芬。（其八）
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