◎ 孔稚圭
稚圭字德璋，會稽山陰人。宋泰始中為州主簿，舉秀才，除安成王車騎法曹參軍，轉(zhuǎn)尚書殿中郎，尋為驃騎高帝記室參軍，遷正員郎、中書郎。入齊，為尚書左丞、司徒從事中郎、州治中、別駕、從事史、本郡中正，轉(zhuǎn)驍騎將軍，復(fù)領(lǐng)左丞，遷黃門郎，轉(zhuǎn)太子中庶子、廷尉，轉(zhuǎn)御史中丞，遷驃騎長史、輔國將軍，建武初，遷冠軍將軍、平西長史、南郡太守，征侍中，不行。東昏即位，為都官尚書，遷太子詹事，加散騎常侍。永元三年卒。贈金紫光祿大夫。有集十卷。
◇ 為王敬則讓司空表
故李通豪贍，以親寵登司；王基才勇，以聲華入選。先帝擢臣以榮華，陛下伸臣以富貴。遂得北帶五州，東跨六郡，內(nèi)亞三鼎，外齊四岳。蟬佩之映，則左右交暉；龜組之華，則縱橫吐耀。輕輪徐動，則劍騎如云；飛蓋暫停，則歌鍾成列。?金龍吹郁其前，鳴笳鳳管疊其後。鄧禹若不遭漢光，則南陽之掾吏；微臣若不逢明圣，則孤城之戍客。豈可加以正臺之席，登以論道之寄，啟黃扉而燮五緯，躡青帷而調(diào)四序。（《藝文類聚》四十七，《御覽》二百八。）
◇ 讓詹事表
皇太子霞騫青殿，日光春宮，駕紫谷之英，振洛笙之響。自非器上白云，韻同明月，何以延芳芝苑，插羽瓊條。竇嬰戚貴於西京，陸曄風(fēng)素於東國，伊人之美，方曰可舉，臣亦何斯，而敢參冒也。（《藝文類聚》四十九）
◇ 上新定律注表
臣聞匠萬物者以繩墨為正，馭大國者以法理為本。是以古之圣王，臨朝思理，遠(yuǎn)防邪萌，深杜奸漸，莫不資法理以成化，明刑賞以樹功者也。伏惟陛下躡歷登皇，乘圖踐帝，天地更筑，日月再張，五禮裂而復(fù)縫，六樂頹而爰緝。乃發(fā)德音，下明詔，降恤刑之文，申慎罰之典，敕臣與公卿八座共刪注律。謹(jǐn)奉圣旨，諮審司徒臣子良，稟受成規(guī)，創(chuàng)立條緒。使兼監(jiān)臣宋躬、兼平臣王植等抄撰同異，定其去取。詳議八座，裁正大司馬臣嶷。其中洪疑大議，眾論相背者，圣照玄鑒，斷自天筆。始就成立《律文》二十卷，《錄敘》一卷。凡二十一卷。今以奏聞，請付外施用，宣下四海。
臣又聞老子、仲尼曰：「古之聽獄者，求所以生之；今之聽獄者，求所以殺之。」「與其殺不辜，寧失有罪?！故莿t斷獄之職，自古所難矣。今律文雖定，必須用之；用失其平，不異無律。律書精細(xì)，文約例廣，疑似相傾，故誤相亂，一乖其綱，枉濫橫起。法吏無解，既多謬僻，監(jiān)司不習(xí)，無以相斷，則法書徒明於里，冤魂猶結(jié)於獄中。今府州郡縣千有馀獄，如令一獄歲枉一人，則一年之中，枉死千馀人。冤毒之死，上干和氣，圣明所急，不可不防。致此之由，又非但律吏之咎，列邑之宰，亦亂其經(jīng)。或以軍勛馀力?；蛞詣诶裟糊X，獷情濁氣，忍并生靈，昏心狠態(tài)，吞剝氓物，虐理殘其命，曲文被其罪，冤積之興，復(fù)緣斯發(fā)。獄吏雖良，不能為用。使于公哭於邊城，孝婦冤於遐外，陛下雖欲宥之，其已血濺九泉矣。
尋古之名流，多有法學(xué)，故釋之、定國，聲光（《藝文類聚》作著。）漢臺；元常、文惠，績映魏閣。今之士子，莫肯為業(yè)，縱有習(xí)者，世議所輕。良由空勤永歲，不逢一朝之賞；積學(xué)當(dāng)年，終為閭伍所蚩。將恐此書永墜下走之手矣。今若弘其爵賞，開其勸慕，課業(yè)宦流，班習(xí)胄子，拔其精究，使處內(nèi)局，簡其才良，以居外仕，方岳咸選其能，邑長并擢其術(shù)，則皋繇之謨，指掌可致，杜鄭之業(yè)，郁焉何遠(yuǎn)。然後奸邪無所逃其刑，惡吏不能藏其詐，如身手之相驅(qū)，若弦括之相接矣。
臣以疏短，謬司大理。陛下發(fā)自圣衷，憂矜刑網(wǎng)，御廷奉訓(xùn)，遠(yuǎn)照民瘼。臣謹(jǐn)仰述天官，伏奏云陛。所奏謬允者，宜寫律上，國學(xué)置律助教，依《五經(jīng)》例，國子生有欲讀者，策試上過高第，即便擢用，使處法職，以勸士流。（《南齊書·孔稚圭傳》，《藝文類聚》五十四。）
◇ 上和虜表 匈奴為患，自古而然，雖三代智勇，兩漢權(quán)奇，算略之要，二途而已。一則鐵馬風(fēng)馳，奮威沙漠；二則輕車出使，通驛虜庭。榷而言之，優(yōu)劣可睹。今之議者，咸以丈夫之氣，恥居物下，況我天威，寧可先屈？吳、楚勁猛，帶甲百萬，截彼鯨鯢，何往不碎？請和示弱，非國計(jì)也。臣以為戎狄獸性，本非人倫，鴟鳴狼踞，不足喜怒，蜂目蠆尾，何關(guān)美惡。唯宜勝之以深權(quán)，制之以遠(yuǎn)算，弘之以大度，處之以蟊賊。豈足肆天下之忿，捐蒼生之命，發(fā)雷電之怒，爭蟲鳥之氣。百戰(zhàn)百勝，不足稱雄，橫尸千里，無益上國。而蟻聚蜂攢，窮誅不盡，馬足毛群，難與競逐。漢高橫威海表，窘迫長圍；孝文國富刑清，事屈陵辱；宣帝撫納安靜，朔馬不驚；光武卑辭厚禮，寒山無靄。是兩京四主，英濟(jì)中區(qū)，輸寶貨以結(jié)和，遣宗女以通好，長轡遠(yuǎn)馭，子孫是賴。豈不欲戰(zhàn)，惜民命也。唯漢武藉五世之資，承六合之富，驕心奢志，大事匈奴。遂連兵積歲，轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，長驅(qū)瀚海，飲馬龍城，雖斬獲名王，屠走兇羯，而漢之器甲士亡其九。故衛(wèi)霍出關(guān)，千隊(duì)不反；貳師入漠，百旅頓降。李廣敗於前鋒，李陵沒於後陣。其馀奔北，不可勝數(shù)。遂使國儲空懸，戶口減半，好戰(zhàn)之功，其利安在？戰(zhàn)不及和，相去何若？
自西朝不綱，東晉遷鼎，群胡沸亂，羌狄交橫，荊棘攢於陵廟，豺虎咆於宮闈，山淵反覆，黔首涂地，逼迫崩騰，開辟未有。是時(shí)得失，略不稍陳。近至元嘉，多年無事，末路不量，復(fù)挑強(qiáng)敵。遂乃連城覆徙，虜馬飲江，青、徐州之際，草木為人耳。建元之初，胡塵犯塞，永明之始，復(fù)結(jié)通和，十馀年間，邊候且息。
陛下張?zhí)煸鞖v，駕日登皇，聲雷宇宙，勢壓河岳。而封豕殘魂，未屠劍首，長蛇馀喘，偷窺外甸，烽亭不靜，五載於斯。昔歲蟻壞，瘺食樊、漢，今茲蟲毒，浸淫未已。興師十萬，日費(fèi)千金，五歲之費(fèi)，寧可貲計(jì)。陛下何惜匹馬之驛，百金之賂，數(shù)行之詔，誘此兇頑，使河塞息肩，關(guān)境全命，蓄甲養(yǎng)民，以觀彼弊。我策若行，則為不世之福，若不從命，不過如戰(zhàn)失一隊(duì)耳?；蛟啤盖彩共皇埽瑒t為辱命?！狗蛞蕴煜聻榱空?，不計(jì)細(xì)恥，以四海為任者，寧顧小節(jié)。一城之沒，尚不足惜；一使不反，曾何取慚？且我以權(quán)取貴，得我略行，何嫌其恥？所謂尺蠖之屈，以求伸也。臣不言遣使必得和，自有可和之理；猶如欲戰(zhàn)不必勝，而有可勝之機(jī)耳。今宜早發(fā)大軍，廣張兵勢，征犀甲於岷峨，命樓船於浦海。使自青徂豫，候騎星羅，沿江入漢，云陣萬里。據(jù)險(xiǎn)要以奪其魂，斷糧道以折其膽，多設(shè)疑兵，使精銷而計(jì)亂，固列金湯，使神茹而慮屈。然後發(fā)衷詔，馳輕驛，辯辭重幣，陳列吉兇。北虜頑而愛奇，貪而好古，畏我之威，喜我之賂，畏威喜賂，愿和必矣。陛下用臣之啟，行臣之計(jì)，何憂玉門之下，而無款塞之胡哉？ 彼之言戰(zhàn)既殷勤，臣之言和亦慊闊。伏愿察兩途之利害，檢二事之多少，圣照玄省，灼然可斷。所表謬奏，希下之朝省，使同博議。臣謬荷殊恩，奉佐侯岳，敢肆瞽直，伏奏千里。（《南齊書·孔稚圭傳》）
◇ 薦杜京產(chǎn)表 竊見吳郡杜京產(chǎn)，潔靜為心，謙虛成性，通和發(fā)於天挺，敏達(dá)表於自然。學(xué)遍玄、儒，博通史、子，流連文藝，沈吟道奧。泰始之朝，掛冠辭世，遁舍家業(yè)，隱於太平，葺宇窮巖，采芝幽澗，耦耕自足，薪歌有馀。確爾不群，淡然寡欲，麻衣藿食，二十馀載。雖古之志士，何以加之。謂宜釋巾幽谷，結(jié)組登朝，則巖谷含歡，薜蘿起扌卞矣。（《南齊書·杜京產(chǎn)傳》，永明十年，孔稚圭及光祿大夫陸澄，祠部尚書虞?，太子右率沈約，司徒右長史張融表薦京產(chǎn)。不報(bào)。）
◇ 奏劾王奐 雍州刺史王奐啟錄小府長史劉興祖，虛稱「興祖扇動山蠻，規(guī)生逆謀，誑言誹謗，言辭不遜?！闺肥顾团d祖下都，奐慮所啟欺妄，於獄打殺興祖，詐啟稱自經(jīng)死。止今體傷楗蒼黢，事暴聞聽。
攝興祖門生劉倪到臺辨問，列「興祖與奐共事，不能相和。自去年朱公恩領(lǐng)軍征蠻失利，興祖啟聞，以啟呈奐，奐因此便相嫌恨。若云興祖有罪，便應(yīng)事在民間；民間恬然，都無事跡。至十年九月十八日，奐使仗身三十人來，稱敕錄興祖付獄。安定郡蠻先在郡贓私，興祖既知其取與，即牒啟，奐不問。興祖後執(zhí)錄，奐仍令蠻領(lǐng)仗身於獄守視。興祖未死之前，於獄以物畫漆?半子中出密報(bào)家，道無罪，令啟乞出都一辨，萬死無恨?！褂衷疲骸笂J駐興祖嚴(yán)禁信使，欲作方便，殺以除口舌?！褂衷疲骸笂J意乃可。奐第三息彪隨奐在州。凡事是非皆干豫，扇構(gòu)密除興祖?！褂衷疲骸概d祖家餉糜，中下藥，食兩口便覺，回乞獄子，食者皆大利。興祖大叫道：『糜中有藥?！唤z之家，無人不聞?！褂衷疲骸笂J治著興祖日急，判無濟(jì)理。十一月二十一日，奐使獄吏來報(bào)興祖家，道興祖於獄自經(jīng)死。尸出，家人共洗浴之，見興祖頸下有傷，肩胛烏《黑敢》，陰下破碎，實(shí)非興祖自經(jīng)死。家人及門義共見，非是一人。」重?cái)z檢雍州都留田文喜，列與倪符同狀。
興祖在獄，?兼苦望下，既蒙降旨，欣愿始遂，豈容於此，方復(fù)自經(jīng)？敕以十九日至，興祖以二十一日死，推理檢跡，灼然矯假。尋敕使送下，奐輒拒詔，所謗諸條，悉出奐意。毀故丞相若陳顯達(dá)，誹訕朝事，莫此之深。彪私隨父之鎮(zhèn)，敢亂王法，罪并合窮戮。（《南齊書·王奐傳》，奐為雍州刺史，輒殺寧蠻長史劉興祖，上大怒，使御史中丞孔稚圭奏其事。）
◇ 奏劾王融
融姿性剛險(xiǎn)，立身浮競，動跡驚群，抗言異類。近塞外微塵，苦求將領(lǐng)，遂招納不逞，扇誘荒傖，狡算聲勢，專行權(quán)利，反覆唇齒之間，傾動頰舌之內(nèi)。威福自己，無所忌憚，誹謗朝政，歷毀王公，謂己才流，無所推下，事曝遠(yuǎn)近，使融依源據(jù)答。（《南齊書·王融傳》，郁林深忿疾融，即位十馀日，收下廷尉獄。然後使中丞孔稚圭倚為奏，又見《南史》二十一。）
◇ 謝賜生荔枝啟
綠葉云舒，朱實(shí)星映，離離昔聞，曄曄今睹，信西岷之佳珍，諒東鄙之未識。（《藝文類聚》八十七。）
◇ 答竟陵王啟（三首） 稚圭啟：民蚤奉明公提拂之仁，深蒙大慈弘引之訓(xùn)。恩獎(jiǎng)所驅(qū)，性命必盡。敢瀝肝髓，乞照神襟。民積世門業(yè)，依奉李老，以沖盡為心，以素退成行，跡蹈善萬之淵，神期至順之宅。民仰攀先軌，自絕秋塵，而宗心所向，猶未敢墜。至於大覺明教，般若正源，民生平所崇，初不違背。常推之於至理，理至則歸一，置之於極宗，宗極不容二。自仰稟明公之訓(xùn)，憑接明公之風(fēng)，導(dǎo)之以正乘，引之以通戒，使民六滯頓祛，五情方旭，回心頂禮，合掌愿持。民齊敬歸依，蚤自凈信，重律輕條，素已半合。所以未變衣缽，眷眷黃老者，實(shí)以門業(yè)有本，不忍一日頓棄，心世有源，不欲終朝悔遁。既以二道大同，本不敢惜心回向，實(shí)顧言稱先業(yè)，直不忍棄門志耳。豈不思樂方廣，勤志一乘。況仰資明公齊禮道德，加須奉誦明公清信，至制凈住子序，萬門朗奧，億品宣玄，言雖愿違，心不覺醉，更未測明公善誘之妙，一至如此。博約紛綸，精暉照出，欲罷尚其不能，欲背何以免向，而昔而前，民固不敏，而今而後，斯語請事。民之愚心，正執(zhí)門范，情於釋老，非敢異同。始私追尋民門，昔嘗明一同之義，經(jīng)以此訓(xùn)張融，融乃著通源之論，其名少子，少子所明，會同道佛。融之此悟，出於民家，民家既爾，民復(fù)何礙。始乃遲遲執(zhí)跡，今輒兼敬以心，一不空棄黃老，一則歸依正覺。不期一朝霍然大悟，悟之所導(dǎo)，舉自明公，不勝踴躍之至。謹(jǐn)啟。（《弘明集》十一）
事以聞，復(fù)竊研道之異佛，止在論極，極未盡耳。道以論極，極在諸大；佛乃鄙此，不出三界。斯則精粗遠(yuǎn)近，實(shí)有慚於大方矣。然尋道家此教，指設(shè)機(jī)權(quán)，其猶仲尼外典，極惟天地，蓋起百姓所見，二儀而已。教本因心，取會萬物，用其所見，順而尊之。當(dāng)其尊地，俱窮妙物，故老子之橐?，維摩之無我，合德天地。易家有太極，所以因物之崇天，仍崇之以極妙，而至極終有地，固淵於天表。老子亦云；有物混成，先天地生。已是道在天外，稍不以天為道也。何異佛家羅漢，亦指極四果，方至勝?，自知有馀地。道之崇天極，猶佛有羅漢。果佛竟不止於羅漢，道亦於天不息。甫信道之所道，定與佛道通源矣。民今心之所歸，輒歸明公。所一向道家戒善，故與佛家同耳，兩同之處，民不茍舍道法。道之所異，輒婉輒入公大乘。請於今日不敢復(fù)位異同矣。服膺之至，謹(jǐn)啟下誠。伏愿采其末悔，亮其始位，退自悔始，自恭自懼。謹(jǐn)啟。（《弘明集》十一）
十一月二十九日，州民御史中丞孔稚圭啟，得示具懷，甚有欣然。理本無二，取舍多途，諍論云云，常所慨也。但在始通，道則宜然，教而學(xué)者則未可。君但廣尋諸經(jīng)，不患淪滯其跡也。比面別一二。（《弘明集》十一） ◇ 北山移文 鍾山之英，草堂之靈，馳煙驛路，勒移山庭。夫以耿介拔俗之標(biāo)，蕭灑出塵之想，度白雪以方潔，干青云而直上，吾方知之矣。若其亭亭物表，皎皎霞外，芥千金而不眄，屣萬乘其如脫。聞鳳吹於洛浦，值薪歌於延瀨，固亦有焉。豈期終始參差，蒼黃翻覆，淚翟子之悲，慟朱公之哭，乍回跡以心染?；蛳蓉懚狳t，何其謬哉！嗚呼！尚生不存，仲氏既往，山阿寂寥，千載誰賞？
世有周子，雋俗之土，既文既博，亦玄亦史。然而學(xué)遁東魯，習(xí)隱南郭，偶吹草堂，濫巾北岳，誘我松桂，欺我云壑。雖假容於江皋，乃纓情於好爵。其始至也。將欲排巢父，拉許由，傲百氏，蔑王侯，風(fēng)情張日，霜?dú)鈾M秋?；驀@幽人長往，或怨王孫不游，談空空於釋部，核玄玄於道流。務(wù)光何足比，涓子不能儔。及其鳴騶入谷，鶴書赴隴，形馳魄散，志變神動。爾乃眉軒席次，袂聳筵上，焚芰制而裂荷衣，抗塵容而走俗狀。風(fēng)云凄其帶憤，石泉咽而下愴。望林巒而有失，顧草木而如喪。至其紐金章，綰墨綬，跨屬城之雄，冠百里之首，張英風(fēng)於海甸，馳妙譽(yù)於浙右，道帙長殯，法筵久埋，敲撲喧囂犯其慮，牒訴倥傯裝其懷，琴歌既斷，酒賦無續(xù)，常綢繆於結(jié)課，每紛綸於折獄，籠張趙於往圖，架卓魯於前?，希蹤三輔豪，馳聲九州牧。使我高霞孤映，明月獨(dú)舉，青松落陰，白云誰侶，?間石摧絕無與歸，石逕荒涼徒延佇。至於還飚入幕，寫霧出楹，蕙帳空兮夜鵠怨，山人去兮曉猿驚。昔聞投簪逸海岸，今見解蘭縛塵纓。於是南岳獻(xiàn)嘲，北壟騰笑，列壑爭譏，攢峰竦誚，慨游子之我欺，悲無人以赴吊。故其林慚無盡，?間愧不歇，秋桂遺風(fēng)，春蘿罷月，騁西山之逸議，馳東皋之素謁。
今又促裝下邑，浪拽上京，雖情投於魏闕，或假步於山扃。豈可使芳杜厚顏，薜荔無恥，碧嶺再辱，丹崖重滓，塵游躅於蕙路，污淥池以洗耳。宜扃岫幌，掩云關(guān)，斂輕霧，藏鳴湍，截來轅於谷口，杜妄轡於郊端。於是叢條?膽，疊穎怒魄，或飛柯以折輪，乍低枝而掃跡。請回俗士駕，為君謝逋客。（《文選》）
◇ 褚先生百玉碑 夫河洛ゼ寶，神道之功□傳；□華吐秘，仙靈之跡可睹。蓋事詳於玉牒，理煥於金符，雖冥默難源，顯晦異軌，測心觀古，可得而言焉。是以子晉笙歌，馭鳳於天海；王喬云舉，控鶴於玄都。亦有羽化蟬蛻，觸影遁形，神翥帝宮，跡留劍杖，游瑤池而不返，宴玄圃以忘歸。永嘉惡道者，窮地之險(xiǎn)也。欹竇遏日，折石橫波，飛浪突云，奔湍急箭。先生攀途躋阻，宿?涉圻，而衡飚夜鼓，山洪暴激，忽乃崩舟墜壑，一倒千仞，飄地淪篙，翻透無底。徒侶判其冰碎，舟子悲其雹散，?；曛幸梗白柘鄬?，方見先生，恬然安席。銘曰： 關(guān)西升妙，洛右飛英。鳳吹金闕，簫歌玉京。絕封萬古，乃既先生。先生浩浩，唯神其道。泉石依情，煙霞入抱。秘影窮岫，孤棲幽草。心圖上玄，志通大造。（《藝文類聚》三十七）
◇ 玄館碑
夫朋白兔而谷青鳥，啟銀函而講金字者，有道存焉。故能大叩玄宗，郁為物范，則天地而正六合，照日月而導(dǎo)蒼生。神道無門，陰陽不測。是故赤松家石室之下，神農(nóng)行弟子之敬，廣成在崆峒之上，軒轅稟順風(fēng)之禮，洛浦笙飛之秀，關(guān)山駕鳳之英。凡此之儔，希世間出，皆雍容以沐咸池，或蕭灑而開閶闔。（《藝文類聚》七十八）
◇ 祭外兄張長史文
惟君之德，高明秀挺，浩汗深度，昂藏風(fēng)領(lǐng)，學(xué)不師古，因心則睿，筌蹄象繇，糠?比莊惠。吾與夫子，分協(xié)芳金，憑風(fēng)共酒，藉月同琴。（《藝文類聚》三十八） ◎ 何昌?
昌?字儼望，廬江?人，宋司空尚之弟子。泰始中，建安王休仁辟為揚(yáng)州主簿，遷司徒參軍、太傅五官、司徒東閣祭酒、尚書儀曹郎，又為建平王景素征北南徐府主簿，出為湘東太守，尋為高帝驃騎功曹，轉(zhuǎn)記室，遷司徒左西屬。齊受禪，為中書郎。武帝即位，為王儉衛(wèi)軍長史、竟陵王文學(xué)，轉(zhuǎn)揚(yáng)州別駕，遷太子中庶子，出為臨川內(nèi)史。復(fù)為太子中庶子，領(lǐng)屯騎校尉。遷吏部郎，轉(zhuǎn)侍中、臨海王西中郎長史、輔國將軍、南郡太守，行荊州事，明帝入為侍中、領(lǐng)長水校尉，轉(zhuǎn)吏部尚書，復(fù)為侍中，領(lǐng)驍騎將軍，建武四年卒，贈太常，謚曰簡子。
◇ 與蕭驃騎啟理建平王景素
伏尋故建平王，因心自遠(yuǎn)，忠孝基性，徽和之譽(yù)，早布國言，勝素之情，夙洽民聽。世祖綢繆，太宗眷異，朝中貴人，野外賤士，雖聞見有殊，誰不悉斯事者？ 元徽之間，政關(guān)群小，構(gòu)扇異端，共令傾覆。殷勤之非，古人所悼，況蒼梧將季，能無?惑。一年之中，藉者再三，有必巔之危，無暫立之安，行路寒心，往來??。而王夷慮坦然，委之天命，惟謙惟敬，專誠奉國，閨無執(zhí)戟之衛(wèi)，門闕衣介之夫，此五尺童子所見，不假闊曲言也。一淪疑似，身名頓滅，冤結(jié)淵泉，酷貫穹昊。時(shí)經(jīng)隆替，歲改三元，曠蕩之惠亟申，被枉之澤未流。俱沐溫光，獨(dú)酸霜露。
明公鋪天地之施，散云雨之潤，物無巨細(xì)，咸被慶渥。若今日不蒙照滌，則為萬代冤魂。昌?非敢慕慷慨之士，激揚(yáng)當(dāng)世，實(shí)義切於心，痛入骨髓。瀝腸紓憤，仰希神照，辯明枉直，亮王素行，使還名帝籍，歸靈舊塋，死而不泯，豈忘德於黃壚。分軀碎首，不足上謝。（《南齊書·何昌?》）
◇ 與司空褚淵書理建平王景素
天下之可哀者有數(shù)，而埋冤於黃泉者為甚焉。何者？百年之壽，同於朝露，揮忽去留，寧足道哉！政欲闔棺之日，不隕令名，竹帛傳芳烈，鐘石紀(jì)清英。是以昔賢甘心於死所者也。若懷忠抱義，而負(fù)枉冥冥之下，時(shí)主未之矜，卿相不為言，良史濡翰，將被以惡名，豈不痛哉！豈不痛哉！
竊尋故建平王，地屬親賢，德居宗望，道心惟沖，睿性天峻。散情風(fēng)云，不以塵務(wù)嬰衿，明發(fā)懷古，惟以琴書娛志。言忠孝，行忄享慎，二公之所深鑒也。前者阮、楊連黨，構(gòu)此紛紜，雖被明於朝貴，愈結(jié)怨於群丑。覘察繼蹤，疑防重著，小人在朝，詩史所嘆。（少一句。）清識飲涕。王每永言終日，氣淚交橫。既推信以期物，故日去其備衛(wèi)，朱門蕭條，示存典刑而已。求解徐州，以避北門要任，苦乞會稽，貪處東甌閑務(wù)。此并彰於事跡。與公道味相求，期心有素，方共經(jīng)營家國，劬勞王室，何圖時(shí)不我與，契闊屯昏，忠誠弗亮，罹此百殃。
歲朔亟流，已經(jīng)四載?；拭┬拢苏刺鞚?，而幽然深酷，未蒙照明。封殯卑雜，窮魂莫寄，昭穆不序，松柏?zé)o行。事傷行路，痛結(jié)幽顯。吾等叩心泣血，實(shí)有望於圣時(shí)。公以德佐世，欲物得其所，豈可令建平王枉直不分邪？田叔不言梁事，袁絲諫止淮南，以兩國釁禍，尚回帝意，豈非親親之義，寧從敦厚。而今疑似未辨，為世大戮。若使王心跡得申，亦示海內(nèi)理冤枉，明是非。存亡國，繼絕世，周漢之通典，有國之所急也。昔叔向之理，恃祁大夫而獲亮；戾太子之冤，資車丞相而見察。幽靈有知，豈不眷眷於明顧？碎首抽脅，自謂不殞。（《南齊書·何昌?傳》）
稚圭字德璋，會稽山陰人。宋泰始中為州主簿，舉秀才，除安成王車騎法曹參軍，轉(zhuǎn)尚書殿中郎，尋為驃騎高帝記室參軍，遷正員郎、中書郎。入齊，為尚書左丞、司徒從事中郎、州治中、別駕、從事史、本郡中正，轉(zhuǎn)驍騎將軍，復(fù)領(lǐng)左丞，遷黃門郎，轉(zhuǎn)太子中庶子、廷尉，轉(zhuǎn)御史中丞，遷驃騎長史、輔國將軍，建武初，遷冠軍將軍、平西長史、南郡太守，征侍中，不行。東昏即位，為都官尚書，遷太子詹事，加散騎常侍。永元三年卒。贈金紫光祿大夫。有集十卷。
◇ 為王敬則讓司空表
故李通豪贍，以親寵登司；王基才勇，以聲華入選。先帝擢臣以榮華，陛下伸臣以富貴。遂得北帶五州，東跨六郡，內(nèi)亞三鼎，外齊四岳。蟬佩之映，則左右交暉；龜組之華，則縱橫吐耀。輕輪徐動，則劍騎如云；飛蓋暫停，則歌鍾成列。?金龍吹郁其前，鳴笳鳳管疊其後。鄧禹若不遭漢光，則南陽之掾吏；微臣若不逢明圣，則孤城之戍客。豈可加以正臺之席，登以論道之寄，啟黃扉而燮五緯，躡青帷而調(diào)四序。（《藝文類聚》四十七，《御覽》二百八。）
◇ 讓詹事表
皇太子霞騫青殿，日光春宮，駕紫谷之英，振洛笙之響。自非器上白云，韻同明月，何以延芳芝苑，插羽瓊條。竇嬰戚貴於西京，陸曄風(fēng)素於東國，伊人之美，方曰可舉，臣亦何斯，而敢參冒也。（《藝文類聚》四十九）
◇ 上新定律注表
臣聞匠萬物者以繩墨為正，馭大國者以法理為本。是以古之圣王，臨朝思理，遠(yuǎn)防邪萌，深杜奸漸，莫不資法理以成化，明刑賞以樹功者也。伏惟陛下躡歷登皇，乘圖踐帝，天地更筑，日月再張，五禮裂而復(fù)縫，六樂頹而爰緝。乃發(fā)德音，下明詔，降恤刑之文，申慎罰之典，敕臣與公卿八座共刪注律。謹(jǐn)奉圣旨，諮審司徒臣子良，稟受成規(guī)，創(chuàng)立條緒。使兼監(jiān)臣宋躬、兼平臣王植等抄撰同異，定其去取。詳議八座，裁正大司馬臣嶷。其中洪疑大議，眾論相背者，圣照玄鑒，斷自天筆。始就成立《律文》二十卷，《錄敘》一卷。凡二十一卷。今以奏聞，請付外施用，宣下四海。
臣又聞老子、仲尼曰：「古之聽獄者，求所以生之；今之聽獄者，求所以殺之。」「與其殺不辜，寧失有罪?！故莿t斷獄之職，自古所難矣。今律文雖定，必須用之；用失其平，不異無律。律書精細(xì)，文約例廣，疑似相傾，故誤相亂，一乖其綱，枉濫橫起。法吏無解，既多謬僻，監(jiān)司不習(xí)，無以相斷，則法書徒明於里，冤魂猶結(jié)於獄中。今府州郡縣千有馀獄，如令一獄歲枉一人，則一年之中，枉死千馀人。冤毒之死，上干和氣，圣明所急，不可不防。致此之由，又非但律吏之咎，列邑之宰，亦亂其經(jīng)。或以軍勛馀力?；蛞詣诶裟糊X，獷情濁氣，忍并生靈，昏心狠態(tài)，吞剝氓物，虐理殘其命，曲文被其罪，冤積之興，復(fù)緣斯發(fā)。獄吏雖良，不能為用。使于公哭於邊城，孝婦冤於遐外，陛下雖欲宥之，其已血濺九泉矣。
尋古之名流，多有法學(xué)，故釋之、定國，聲光（《藝文類聚》作著。）漢臺；元常、文惠，績映魏閣。今之士子，莫肯為業(yè)，縱有習(xí)者，世議所輕。良由空勤永歲，不逢一朝之賞；積學(xué)當(dāng)年，終為閭伍所蚩。將恐此書永墜下走之手矣。今若弘其爵賞，開其勸慕，課業(yè)宦流，班習(xí)胄子，拔其精究，使處內(nèi)局，簡其才良，以居外仕，方岳咸選其能，邑長并擢其術(shù)，則皋繇之謨，指掌可致，杜鄭之業(yè)，郁焉何遠(yuǎn)。然後奸邪無所逃其刑，惡吏不能藏其詐，如身手之相驅(qū)，若弦括之相接矣。
臣以疏短，謬司大理。陛下發(fā)自圣衷，憂矜刑網(wǎng)，御廷奉訓(xùn)，遠(yuǎn)照民瘼。臣謹(jǐn)仰述天官，伏奏云陛。所奏謬允者，宜寫律上，國學(xué)置律助教，依《五經(jīng)》例，國子生有欲讀者，策試上過高第，即便擢用，使處法職，以勸士流。（《南齊書·孔稚圭傳》，《藝文類聚》五十四。）
◇ 上和虜表 匈奴為患，自古而然，雖三代智勇，兩漢權(quán)奇，算略之要，二途而已。一則鐵馬風(fēng)馳，奮威沙漠；二則輕車出使，通驛虜庭。榷而言之，優(yōu)劣可睹。今之議者，咸以丈夫之氣，恥居物下，況我天威，寧可先屈？吳、楚勁猛，帶甲百萬，截彼鯨鯢，何往不碎？請和示弱，非國計(jì)也。臣以為戎狄獸性，本非人倫，鴟鳴狼踞，不足喜怒，蜂目蠆尾，何關(guān)美惡。唯宜勝之以深權(quán)，制之以遠(yuǎn)算，弘之以大度，處之以蟊賊。豈足肆天下之忿，捐蒼生之命，發(fā)雷電之怒，爭蟲鳥之氣。百戰(zhàn)百勝，不足稱雄，橫尸千里，無益上國。而蟻聚蜂攢，窮誅不盡，馬足毛群，難與競逐。漢高橫威海表，窘迫長圍；孝文國富刑清，事屈陵辱；宣帝撫納安靜，朔馬不驚；光武卑辭厚禮，寒山無靄。是兩京四主，英濟(jì)中區(qū)，輸寶貨以結(jié)和，遣宗女以通好，長轡遠(yuǎn)馭，子孫是賴。豈不欲戰(zhàn)，惜民命也。唯漢武藉五世之資，承六合之富，驕心奢志，大事匈奴。遂連兵積歲，轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，長驅(qū)瀚海，飲馬龍城，雖斬獲名王，屠走兇羯，而漢之器甲士亡其九。故衛(wèi)霍出關(guān)，千隊(duì)不反；貳師入漠，百旅頓降。李廣敗於前鋒，李陵沒於後陣。其馀奔北，不可勝數(shù)。遂使國儲空懸，戶口減半，好戰(zhàn)之功，其利安在？戰(zhàn)不及和，相去何若？
自西朝不綱，東晉遷鼎，群胡沸亂，羌狄交橫，荊棘攢於陵廟，豺虎咆於宮闈，山淵反覆，黔首涂地，逼迫崩騰，開辟未有。是時(shí)得失，略不稍陳。近至元嘉，多年無事，末路不量，復(fù)挑強(qiáng)敵。遂乃連城覆徙，虜馬飲江，青、徐州之際，草木為人耳。建元之初，胡塵犯塞，永明之始，復(fù)結(jié)通和，十馀年間，邊候且息。
陛下張?zhí)煸鞖v，駕日登皇，聲雷宇宙，勢壓河岳。而封豕殘魂，未屠劍首，長蛇馀喘，偷窺外甸，烽亭不靜，五載於斯。昔歲蟻壞，瘺食樊、漢，今茲蟲毒，浸淫未已。興師十萬，日費(fèi)千金，五歲之費(fèi)，寧可貲計(jì)。陛下何惜匹馬之驛，百金之賂，數(shù)行之詔，誘此兇頑，使河塞息肩，關(guān)境全命，蓄甲養(yǎng)民，以觀彼弊。我策若行，則為不世之福，若不從命，不過如戰(zhàn)失一隊(duì)耳?；蛟啤盖彩共皇埽瑒t為辱命?！狗蛞蕴煜聻榱空?，不計(jì)細(xì)恥，以四海為任者，寧顧小節(jié)。一城之沒，尚不足惜；一使不反，曾何取慚？且我以權(quán)取貴，得我略行，何嫌其恥？所謂尺蠖之屈，以求伸也。臣不言遣使必得和，自有可和之理；猶如欲戰(zhàn)不必勝，而有可勝之機(jī)耳。今宜早發(fā)大軍，廣張兵勢，征犀甲於岷峨，命樓船於浦海。使自青徂豫，候騎星羅，沿江入漢，云陣萬里。據(jù)險(xiǎn)要以奪其魂，斷糧道以折其膽，多設(shè)疑兵，使精銷而計(jì)亂，固列金湯，使神茹而慮屈。然後發(fā)衷詔，馳輕驛，辯辭重幣，陳列吉兇。北虜頑而愛奇，貪而好古，畏我之威，喜我之賂，畏威喜賂，愿和必矣。陛下用臣之啟，行臣之計(jì)，何憂玉門之下，而無款塞之胡哉？ 彼之言戰(zhàn)既殷勤，臣之言和亦慊闊。伏愿察兩途之利害，檢二事之多少，圣照玄省，灼然可斷。所表謬奏，希下之朝省，使同博議。臣謬荷殊恩，奉佐侯岳，敢肆瞽直，伏奏千里。（《南齊書·孔稚圭傳》）
◇ 薦杜京產(chǎn)表 竊見吳郡杜京產(chǎn)，潔靜為心，謙虛成性，通和發(fā)於天挺，敏達(dá)表於自然。學(xué)遍玄、儒，博通史、子，流連文藝，沈吟道奧。泰始之朝，掛冠辭世，遁舍家業(yè)，隱於太平，葺宇窮巖，采芝幽澗，耦耕自足，薪歌有馀。確爾不群，淡然寡欲，麻衣藿食，二十馀載。雖古之志士，何以加之。謂宜釋巾幽谷，結(jié)組登朝，則巖谷含歡，薜蘿起扌卞矣。（《南齊書·杜京產(chǎn)傳》，永明十年，孔稚圭及光祿大夫陸澄，祠部尚書虞?，太子右率沈約，司徒右長史張融表薦京產(chǎn)。不報(bào)。）
◇ 奏劾王奐 雍州刺史王奐啟錄小府長史劉興祖，虛稱「興祖扇動山蠻，規(guī)生逆謀，誑言誹謗，言辭不遜?！闺肥顾团d祖下都，奐慮所啟欺妄，於獄打殺興祖，詐啟稱自經(jīng)死。止今體傷楗蒼黢，事暴聞聽。
攝興祖門生劉倪到臺辨問，列「興祖與奐共事，不能相和。自去年朱公恩領(lǐng)軍征蠻失利，興祖啟聞，以啟呈奐，奐因此便相嫌恨。若云興祖有罪，便應(yīng)事在民間；民間恬然，都無事跡。至十年九月十八日，奐使仗身三十人來，稱敕錄興祖付獄。安定郡蠻先在郡贓私，興祖既知其取與，即牒啟，奐不問。興祖後執(zhí)錄，奐仍令蠻領(lǐng)仗身於獄守視。興祖未死之前，於獄以物畫漆?半子中出密報(bào)家，道無罪，令啟乞出都一辨，萬死無恨?！褂衷疲骸笂J駐興祖嚴(yán)禁信使，欲作方便，殺以除口舌?！褂衷疲骸笂J意乃可。奐第三息彪隨奐在州。凡事是非皆干豫，扇構(gòu)密除興祖?！褂衷疲骸概d祖家餉糜，中下藥，食兩口便覺，回乞獄子，食者皆大利。興祖大叫道：『糜中有藥?！唤z之家，無人不聞?！褂衷疲骸笂J治著興祖日急，判無濟(jì)理。十一月二十一日，奐使獄吏來報(bào)興祖家，道興祖於獄自經(jīng)死。尸出，家人共洗浴之，見興祖頸下有傷，肩胛烏《黑敢》，陰下破碎，實(shí)非興祖自經(jīng)死。家人及門義共見，非是一人。」重?cái)z檢雍州都留田文喜，列與倪符同狀。
興祖在獄，?兼苦望下，既蒙降旨，欣愿始遂，豈容於此，方復(fù)自經(jīng)？敕以十九日至，興祖以二十一日死，推理檢跡，灼然矯假。尋敕使送下，奐輒拒詔，所謗諸條，悉出奐意。毀故丞相若陳顯達(dá)，誹訕朝事，莫此之深。彪私隨父之鎮(zhèn)，敢亂王法，罪并合窮戮。（《南齊書·王奐傳》，奐為雍州刺史，輒殺寧蠻長史劉興祖，上大怒，使御史中丞孔稚圭奏其事。）
◇ 奏劾王融
融姿性剛險(xiǎn)，立身浮競，動跡驚群，抗言異類。近塞外微塵，苦求將領(lǐng)，遂招納不逞，扇誘荒傖，狡算聲勢，專行權(quán)利，反覆唇齒之間，傾動頰舌之內(nèi)。威福自己，無所忌憚，誹謗朝政，歷毀王公，謂己才流，無所推下，事曝遠(yuǎn)近，使融依源據(jù)答。（《南齊書·王融傳》，郁林深忿疾融，即位十馀日，收下廷尉獄。然後使中丞孔稚圭倚為奏，又見《南史》二十一。）
◇ 謝賜生荔枝啟
綠葉云舒，朱實(shí)星映，離離昔聞，曄曄今睹，信西岷之佳珍，諒東鄙之未識。（《藝文類聚》八十七。）
◇ 答竟陵王啟（三首） 稚圭啟：民蚤奉明公提拂之仁，深蒙大慈弘引之訓(xùn)。恩獎(jiǎng)所驅(qū)，性命必盡。敢瀝肝髓，乞照神襟。民積世門業(yè)，依奉李老，以沖盡為心，以素退成行，跡蹈善萬之淵，神期至順之宅。民仰攀先軌，自絕秋塵，而宗心所向，猶未敢墜。至於大覺明教，般若正源，民生平所崇，初不違背。常推之於至理，理至則歸一，置之於極宗，宗極不容二。自仰稟明公之訓(xùn)，憑接明公之風(fēng)，導(dǎo)之以正乘，引之以通戒，使民六滯頓祛，五情方旭，回心頂禮，合掌愿持。民齊敬歸依，蚤自凈信，重律輕條，素已半合。所以未變衣缽，眷眷黃老者，實(shí)以門業(yè)有本，不忍一日頓棄，心世有源，不欲終朝悔遁。既以二道大同，本不敢惜心回向，實(shí)顧言稱先業(yè)，直不忍棄門志耳。豈不思樂方廣，勤志一乘。況仰資明公齊禮道德，加須奉誦明公清信，至制凈住子序，萬門朗奧，億品宣玄，言雖愿違，心不覺醉，更未測明公善誘之妙，一至如此。博約紛綸，精暉照出，欲罷尚其不能，欲背何以免向，而昔而前，民固不敏，而今而後，斯語請事。民之愚心，正執(zhí)門范，情於釋老，非敢異同。始私追尋民門，昔嘗明一同之義，經(jīng)以此訓(xùn)張融，融乃著通源之論，其名少子，少子所明，會同道佛。融之此悟，出於民家，民家既爾，民復(fù)何礙。始乃遲遲執(zhí)跡，今輒兼敬以心，一不空棄黃老，一則歸依正覺。不期一朝霍然大悟，悟之所導(dǎo)，舉自明公，不勝踴躍之至。謹(jǐn)啟。（《弘明集》十一）
事以聞，復(fù)竊研道之異佛，止在論極，極未盡耳。道以論極，極在諸大；佛乃鄙此，不出三界。斯則精粗遠(yuǎn)近，實(shí)有慚於大方矣。然尋道家此教，指設(shè)機(jī)權(quán)，其猶仲尼外典，極惟天地，蓋起百姓所見，二儀而已。教本因心，取會萬物，用其所見，順而尊之。當(dāng)其尊地，俱窮妙物，故老子之橐?，維摩之無我，合德天地。易家有太極，所以因物之崇天，仍崇之以極妙，而至極終有地，固淵於天表。老子亦云；有物混成，先天地生。已是道在天外，稍不以天為道也。何異佛家羅漢，亦指極四果，方至勝?，自知有馀地。道之崇天極，猶佛有羅漢。果佛竟不止於羅漢，道亦於天不息。甫信道之所道，定與佛道通源矣。民今心之所歸，輒歸明公。所一向道家戒善，故與佛家同耳，兩同之處，民不茍舍道法。道之所異，輒婉輒入公大乘。請於今日不敢復(fù)位異同矣。服膺之至，謹(jǐn)啟下誠。伏愿采其末悔，亮其始位，退自悔始，自恭自懼。謹(jǐn)啟。（《弘明集》十一）
十一月二十九日，州民御史中丞孔稚圭啟，得示具懷，甚有欣然。理本無二，取舍多途，諍論云云，常所慨也。但在始通，道則宜然，教而學(xué)者則未可。君但廣尋諸經(jīng)，不患淪滯其跡也。比面別一二。（《弘明集》十一） ◇ 北山移文 鍾山之英，草堂之靈，馳煙驛路，勒移山庭。夫以耿介拔俗之標(biāo)，蕭灑出塵之想，度白雪以方潔，干青云而直上，吾方知之矣。若其亭亭物表，皎皎霞外，芥千金而不眄，屣萬乘其如脫。聞鳳吹於洛浦，值薪歌於延瀨，固亦有焉。豈期終始參差，蒼黃翻覆，淚翟子之悲，慟朱公之哭，乍回跡以心染?；蛳蓉懚狳t，何其謬哉！嗚呼！尚生不存，仲氏既往，山阿寂寥，千載誰賞？
世有周子，雋俗之土，既文既博，亦玄亦史。然而學(xué)遁東魯，習(xí)隱南郭，偶吹草堂，濫巾北岳，誘我松桂，欺我云壑。雖假容於江皋，乃纓情於好爵。其始至也。將欲排巢父，拉許由，傲百氏，蔑王侯，風(fēng)情張日，霜?dú)鈾M秋?；驀@幽人長往，或怨王孫不游，談空空於釋部，核玄玄於道流。務(wù)光何足比，涓子不能儔。及其鳴騶入谷，鶴書赴隴，形馳魄散，志變神動。爾乃眉軒席次，袂聳筵上，焚芰制而裂荷衣，抗塵容而走俗狀。風(fēng)云凄其帶憤，石泉咽而下愴。望林巒而有失，顧草木而如喪。至其紐金章，綰墨綬，跨屬城之雄，冠百里之首，張英風(fēng)於海甸，馳妙譽(yù)於浙右，道帙長殯，法筵久埋，敲撲喧囂犯其慮，牒訴倥傯裝其懷，琴歌既斷，酒賦無續(xù)，常綢繆於結(jié)課，每紛綸於折獄，籠張趙於往圖，架卓魯於前?，希蹤三輔豪，馳聲九州牧。使我高霞孤映，明月獨(dú)舉，青松落陰，白云誰侶，?間石摧絕無與歸，石逕荒涼徒延佇。至於還飚入幕，寫霧出楹，蕙帳空兮夜鵠怨，山人去兮曉猿驚。昔聞投簪逸海岸，今見解蘭縛塵纓。於是南岳獻(xiàn)嘲，北壟騰笑，列壑爭譏，攢峰竦誚，慨游子之我欺，悲無人以赴吊。故其林慚無盡，?間愧不歇，秋桂遺風(fēng)，春蘿罷月，騁西山之逸議，馳東皋之素謁。
今又促裝下邑，浪拽上京，雖情投於魏闕，或假步於山扃。豈可使芳杜厚顏，薜荔無恥，碧嶺再辱，丹崖重滓，塵游躅於蕙路，污淥池以洗耳。宜扃岫幌，掩云關(guān)，斂輕霧，藏鳴湍，截來轅於谷口，杜妄轡於郊端。於是叢條?膽，疊穎怒魄，或飛柯以折輪，乍低枝而掃跡。請回俗士駕，為君謝逋客。（《文選》）
◇ 褚先生百玉碑 夫河洛ゼ寶，神道之功□傳；□華吐秘，仙靈之跡可睹。蓋事詳於玉牒，理煥於金符，雖冥默難源，顯晦異軌，測心觀古，可得而言焉。是以子晉笙歌，馭鳳於天海；王喬云舉，控鶴於玄都。亦有羽化蟬蛻，觸影遁形，神翥帝宮，跡留劍杖，游瑤池而不返，宴玄圃以忘歸。永嘉惡道者，窮地之險(xiǎn)也。欹竇遏日，折石橫波，飛浪突云，奔湍急箭。先生攀途躋阻，宿?涉圻，而衡飚夜鼓，山洪暴激，忽乃崩舟墜壑，一倒千仞，飄地淪篙，翻透無底。徒侶判其冰碎，舟子悲其雹散，?；曛幸梗白柘鄬?，方見先生，恬然安席。銘曰： 關(guān)西升妙，洛右飛英。鳳吹金闕，簫歌玉京。絕封萬古，乃既先生。先生浩浩，唯神其道。泉石依情，煙霞入抱。秘影窮岫，孤棲幽草。心圖上玄，志通大造。（《藝文類聚》三十七）
◇ 玄館碑
夫朋白兔而谷青鳥，啟銀函而講金字者，有道存焉。故能大叩玄宗，郁為物范，則天地而正六合，照日月而導(dǎo)蒼生。神道無門，陰陽不測。是故赤松家石室之下，神農(nóng)行弟子之敬，廣成在崆峒之上，軒轅稟順風(fēng)之禮，洛浦笙飛之秀，關(guān)山駕鳳之英。凡此之儔，希世間出，皆雍容以沐咸池，或蕭灑而開閶闔。（《藝文類聚》七十八）
◇ 祭外兄張長史文
惟君之德，高明秀挺，浩汗深度，昂藏風(fēng)領(lǐng)，學(xué)不師古，因心則睿，筌蹄象繇，糠?比莊惠。吾與夫子，分協(xié)芳金，憑風(fēng)共酒，藉月同琴。（《藝文類聚》三十八） ◎ 何昌?
昌?字儼望，廬江?人，宋司空尚之弟子。泰始中，建安王休仁辟為揚(yáng)州主簿，遷司徒參軍、太傅五官、司徒東閣祭酒、尚書儀曹郎，又為建平王景素征北南徐府主簿，出為湘東太守，尋為高帝驃騎功曹，轉(zhuǎn)記室，遷司徒左西屬。齊受禪，為中書郎。武帝即位，為王儉衛(wèi)軍長史、竟陵王文學(xué)，轉(zhuǎn)揚(yáng)州別駕，遷太子中庶子，出為臨川內(nèi)史。復(fù)為太子中庶子，領(lǐng)屯騎校尉。遷吏部郎，轉(zhuǎn)侍中、臨海王西中郎長史、輔國將軍、南郡太守，行荊州事，明帝入為侍中、領(lǐng)長水校尉，轉(zhuǎn)吏部尚書，復(fù)為侍中，領(lǐng)驍騎將軍，建武四年卒，贈太常，謚曰簡子。
◇ 與蕭驃騎啟理建平王景素
伏尋故建平王，因心自遠(yuǎn)，忠孝基性，徽和之譽(yù)，早布國言，勝素之情，夙洽民聽。世祖綢繆，太宗眷異，朝中貴人，野外賤士，雖聞見有殊，誰不悉斯事者？ 元徽之間，政關(guān)群小，構(gòu)扇異端，共令傾覆。殷勤之非，古人所悼，況蒼梧將季，能無?惑。一年之中，藉者再三，有必巔之危，無暫立之安，行路寒心，往來??。而王夷慮坦然，委之天命，惟謙惟敬，專誠奉國，閨無執(zhí)戟之衛(wèi)，門闕衣介之夫，此五尺童子所見，不假闊曲言也。一淪疑似，身名頓滅，冤結(jié)淵泉，酷貫穹昊。時(shí)經(jīng)隆替，歲改三元，曠蕩之惠亟申，被枉之澤未流。俱沐溫光，獨(dú)酸霜露。
明公鋪天地之施，散云雨之潤，物無巨細(xì)，咸被慶渥。若今日不蒙照滌，則為萬代冤魂。昌?非敢慕慷慨之士，激揚(yáng)當(dāng)世，實(shí)義切於心，痛入骨髓。瀝腸紓憤，仰希神照，辯明枉直，亮王素行，使還名帝籍，歸靈舊塋，死而不泯，豈忘德於黃壚。分軀碎首，不足上謝。（《南齊書·何昌?》）
◇ 與司空褚淵書理建平王景素
天下之可哀者有數(shù)，而埋冤於黃泉者為甚焉。何者？百年之壽，同於朝露，揮忽去留，寧足道哉！政欲闔棺之日，不隕令名，竹帛傳芳烈，鐘石紀(jì)清英。是以昔賢甘心於死所者也。若懷忠抱義，而負(fù)枉冥冥之下，時(shí)主未之矜，卿相不為言，良史濡翰，將被以惡名，豈不痛哉！豈不痛哉！
竊尋故建平王，地屬親賢，德居宗望，道心惟沖，睿性天峻。散情風(fēng)云，不以塵務(wù)嬰衿，明發(fā)懷古，惟以琴書娛志。言忠孝，行忄享慎，二公之所深鑒也。前者阮、楊連黨，構(gòu)此紛紜，雖被明於朝貴，愈結(jié)怨於群丑。覘察繼蹤，疑防重著，小人在朝，詩史所嘆。（少一句。）清識飲涕。王每永言終日，氣淚交橫。既推信以期物，故日去其備衛(wèi)，朱門蕭條，示存典刑而已。求解徐州，以避北門要任，苦乞會稽，貪處東甌閑務(wù)。此并彰於事跡。與公道味相求，期心有素，方共經(jīng)營家國，劬勞王室，何圖時(shí)不我與，契闊屯昏，忠誠弗亮，罹此百殃。
歲朔亟流，已經(jīng)四載?；拭┬拢苏刺鞚?，而幽然深酷，未蒙照明。封殯卑雜，窮魂莫寄，昭穆不序，松柏?zé)o行。事傷行路，痛結(jié)幽顯。吾等叩心泣血，實(shí)有望於圣時(shí)。公以德佐世，欲物得其所，豈可令建平王枉直不分邪？田叔不言梁事，袁絲諫止淮南，以兩國釁禍，尚回帝意，豈非親親之義，寧從敦厚。而今疑似未辨，為世大戮。若使王心跡得申，亦示海內(nèi)理冤枉，明是非。存亡國，繼絕世，周漢之通典，有國之所急也。昔叔向之理，恃祁大夫而獲亮；戾太子之冤，資車丞相而見察。幽靈有知，豈不眷眷於明顧？碎首抽脅，自謂不殞。（《南齊書·何昌?傳》）
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