◎ 高帝（二）
◇ 敕荀伯玉（升明初）
我出行日，城中軍悉受長懋節(jié)度。我雖不行，內(nèi)外直防及諸門甲兵，悉令長懋時(shí)時(shí)履行。（《南齊書·文惠太子傳》） ◇ 與劉懷慰手敕
有文事者必有武備，今賜卿玉環(huán)刀一口。（《南齊書·劉懷慰傳》。齊國建以懷慰為齊郡太守，手敕。）
◇ 敕世子賾 三昧至性如此，恐不濟(jì)，汝可與共往，每抑割之。（《南史》四十三。武陵王曄母羅氏從高帝在淮陰，以罪誅。曄年四歲，每慟吐血。高帝敕武帝云云。三昧，曄小字也。）
◇ 敕答柳引
柏年幸可，不爾為之恨恨。（□□□□□□范柏年為梁州刺史，沈攸之事起，遣將聲援京師，而候望形勢，朝廷許為府左史，因執(zhí)誅之。引稱啟太祖敕答。） ◇ 手敕張岱（建元元年） 大邦任重，乃未欲回?fù)Q，但總?cè)謩?wù)殷，宜須望實(shí)，今用卿為護(hù)軍，加給事中。（《南齊書·張岱傳》）
◇ 敕醒景真
主衣中似有玉介導(dǎo)，此制始以大明末，後泰始尤增其麗。留此置主農(nóng)，政是興長疾源，可即時(shí)打碎。凡復(fù)有可異物，皆宜隨例也。（《南齊書·高帝紀(jì)》下） ◇ 敕垣崇祖修理芍陂田（建元二年）
卿視吾是守江東而已邪？所少者食，卿但努力營田，自然平殄虜寇。昔魏置典農(nóng)，而中都足食，晉開汝穎，而河汴委儲(chǔ)，卿宜勉之。（《南齊書·垣崇祖?zhèn)鳌?，又見《通典》二?br />
◇ 敕給垣崇祖鼓吹 韓白何可不與眾異，給鼓吹一部。（《南史》二十五）
◇ 敕劉懷慰 聞道標(biāo)分明來，其兒婦并在都，與諸弟無復(fù)同生者，凡此類，無為不多方忄吳之，縱不全信，足使豺狼疑惑。（《南齊書·薛淵傳》。虜遣將薛道標(biāo)寇壽春，太祖以道標(biāo)淵之親近，敕齊郡太守劉懷慰云云，令為淵書與道標(biāo)示購之之意。）
◇ 敕柳世?。ńㄔ辏?br />
歷陽城大，恐不可卒治，正宜斷隔之，深為保固。處分百姓，若不將家守城，單身亦難可委信也。（《南齊書·柳世隆傳》）
吾更歷陽外城，若有賊至，勒百姓守之，故應(yīng)勝割棄也。（同上。）
比思江西蕭索，二豫兩辦為難。議者多云，省一足一，於事為便。吾謂非乃乖謬，卿以為云何？可具以聞。（同上。垣崇祖既破虜，上欲罷并二豫，敕世隆。） ◇ 敕周山圖（建元二年） 知卿綏邊撫戎，甚有次第，應(yīng)變策略，悉以相委?？至谐笪幢啬芩退?，卿丈夫無可藉手耳。（《南齊書·周山圖傳》。上策虜必不出淮陰，乃敕山圖。）
卿當(dāng)盡相帥馭理，每存全重，天下事唯同心力，山岳可摧。然用兵當(dāng)使背後無憂慮，若後冷然，無橫來處，閉目痛打，無不摧碎。吾政應(yīng)鑄金，待卿成勛耳。若不藉此平四州，非丈夫也。努力自運(yùn)，勿令他人得上功。（《南齊書·周山圖傳》。是時(shí)淮北四州起義，上使山圖自淮入清，倍道應(yīng)赴，敕山圖。）
◇ 手敕餉周盤龍妾杜氏
餉周公阿杜。（《南齊書·周盤龍傳》。上送金釵鑷二十八，手敕。又《南史》四十六。） ◇ 敕陳顯達(dá)（建元二年）
虜經(jīng)破散後，當(dāng)無復(fù)犯關(guān)理。但國家邊防，自應(yīng)過存?zhèn)湓?。宋元嘉二十七年後，江夏王作南兗，徙?zhèn)盱眙，沈司空亦以孝建初鎮(zhèn)彼，政當(dāng)以淮上要於廣陵耳。卿謂前代此處分云何？今僉議皆云卿應(yīng)據(jù)彼地，吾未能決。乃當(dāng)以擾動(dòng)文武為勞。若是公計(jì)，不得憚之。（《南齊書·陳顯達(dá)傳》）
◇ 敕柳世?。ńㄔ辏?br />
比有北信，賊猶治兵在彭城，年已垂盡，或當(dāng)未必送死。然豺狼不可以理推，為備或不可懈。彼郭既無關(guān)要，用宜開除，使去金城三十丈政佳耳。發(fā)民治之，無嫌。若作三千人食者，已有幾米？可指牒付信還。民間若有丁多而細(xì)口少者，悉令戍，非疑也。（《南齊書·柳世隆傳》）
昨夜得北使啟，鍾離間賊已渡淮，既審送死，便當(dāng)制加剿撲。卿好參候之，有急，令諸小戍還鎮(zhèn)，不可賊至不覺也。賊既過淮，不容邇退散，要應(yīng)有處送死者，定攻壽陽，吾當(dāng)遣援軍也。（《南齊書·柳世隆傳》）
呂安國近在西土，斷郢、司二境上雜民，大佳，民殆無驚恐。近又令垣豫州斷其州內(nèi)商，得崇祖啟事，已行竟，近無云云，殊稱前代舊意。卿視兗部中可行此事不？若無所擾，春便就手也。（《南齊書·柳世隆傳》）
◇ 敕崔文仲（建元三年）
北間起義者眾，深恐良會(huì)不再至，卿善獎(jiǎng)沛中人，若能一時(shí)攘袂，當(dāng)遣一佳將直入也。（《南齊書·崔祖思傳》）
◇ 敕江謐（建元三年）
江謐寒士，誠當(dāng)不得競等華儕。然甚有才干，堪為委遇，可遷掌吏部。（《南齊書·江謐傳》） ◇ 敕周盤龍（建元三年）
角城漣口，賊始復(fù)進(jìn)，西道便是無賊，卿可率馬步下淮陰，就安民軍。鍾離船少，政可致衣仗數(shù)日糧，軍人撫淮步下也。（《南齊書·周盤龍傳》）
◇ 與王珍國手敕
卿愛人治國，甚副吾意也。（《梁書·王珍國傳》。遷南譙太守，治有能名，齊高帝手敕。）
（《南齊書·高帝紀(jì)》上有升明元年閏月出屯新亭教，編入《江淹集》中。）
◇ 敕國內(nèi)令
國內(nèi)殊死以下，今月才五日昧爽以前，一皆原赦，鰥寡孤獨(dú)不能自存者，賜谷五斛，府州所領(lǐng)，亦同蕩然。（《南齊書·高帝紀(jì)》上。升明三年三月丁巳下令。）
◇ 上表誅黃回（升明二年四月）
黃回出自廝伍，本無信行，仰值泰始，謬被驅(qū)馳，階藉風(fēng)云，累明顯位。及沈攸之作逆，事切戎機(jī)，臣暗於知人，冀其搏噬，遣統(tǒng)前鋒，竟不接刃。軍至郢城，乘威迫脅，陵掠所加，必先尊貴。武陵王馬器服咸被虜奪，城內(nèi)文武，剝剔靡遺。及至還都，縱恣彌甚，先朝御服，猶有二輿，弓劍遺思，尚在車府，回遂啟求，以擬私用，僭侮無厭，罔顧天極。又廣納逋亡，多受劫盜，親信此等，并為爪牙。觀其兇狡，憂在不測。惡積罪著，非可含忍，應(yīng)加剿除，以明國憲。尋其釁狀，實(shí)宜極法，但嘗經(jīng)將帥，微有塵露，罪疑從輕，事炳前策，請?jiān)诮禍p，特原馀嗣。臣過荷隆寄，言必罄誠，謹(jǐn)陳管穴，式遵宏典，伏愿圣明，特垂允鑒。臣思不出位，誠昧甄才，追言既往，伏增慚恧。（《宋書·黃回傳》。沈攸之反，回與新亭諸將帥謀應(yīng)袁粲，攻齊王於朝堂，事既不果，齊王撫之如舊。至是，以回終為禍亂，乃上表誅之。）
◇ 與褚淵袁粲書
下官常人，志不及遠(yuǎn)。隨運(yùn)推斥，妄踐非涯，才輕任重，夙宵冰惕。近值國危，含氣同奮，況在下官，寧吝身命。履冒鋒炭，報(bào)效恒理，而褒嘉之典，偏見甄沐，貴登端戎，秩加爵士，瞻言霄衢，魂神震墜。下官奉上以誠，率性無矯，前後忝荷，未嘗固讓。至若今授，特深忄匡迫。實(shí)以銜恩先旨，義兼陵闕，識(shí)蔽防萌，宗戚構(gòu)禍，引誚歸咎，既已?顏，乃復(fù)乘災(zāi)求幸，藉亂取貴，斯實(shí)國之恥，非臣子所忍也。且榮不可濫，龍不可昧，乞蠲中候，請停增邑，庶保止足，輸效淮湄。如使伐匈奴，凱歸反旆，以此受爵，不復(fù)固辭矣。（《南齊書·褚淵傳》。元徽二年，太祖既平桂陽，遷中領(lǐng)軍領(lǐng)南兗州，增戶邑。太祖固讓，與淵及衛(wèi)軍袁粲書。）
◇ 與虞玩之書
張華為度支尚書，事不徒然。今漕藏有闕，吾賢居右丞，已覺金粟可積也。（《南齊書·虞玩之傳》。元徽中為右丞，時(shí)太祖參政，與玩之書。又見《通典》二十二。）
◇ 與江夏內(nèi)史書
汝既入朝，當(dāng)須文武兼資，人與汝意合者，委以後事，世隆其人也。（《南齊書·柳世隆傳》。朝廷疑憚沈攸之，密為之備，太祖與世祖書。） ◇ 報(bào)沈攸之書
辱足下誚書，交道不終，為恥已足。欲下便來，何故多罔君子。
吾結(jié)發(fā)入仕，豈期遠(yuǎn)大，蓋感子路之言，每不擇官而宦。逮文帝之世，初被圣明鑒賞；及孝武之朝，復(fù)蒙英主顧眄。因此感激，未能自反。及與足下斂袂定交，款著分好，何嘗不勸慕古人國士之心，務(wù)重前良忠貞之節(jié)。至於契闊杯酒，殷勤攜袖，薦女成姻，志相然諾，義信之篤，誰與間之。又乃景和陵虐，事切憂畏，明帝正位，運(yùn)同休顯，啟臆論心，安危豈貳。元徽之季，聽高道慶流言，欲相討伐，發(fā)威施敕，已行內(nèi)外。于時(shí)臣子鉗口，道路以目。吾以分交義重，患難宜均，犯陵白刃，以相任保。悖主手敕，今封送相示。豈不畏威，念周旋之義耳。推此陰惠，何愧懷抱，不云足下猥含禍讠皮。前遣王思文所牒朝事，蓋情等家國，共詳衷否，虛心小大，必以先輸。問張雍州遷代之日，將欲誰擬？本是逆論來事，非欲代張，乃封此示張，激使見怒。若張惑一言，果興怨恨，事負(fù)雅素，君子所不可為，況張之奉國，忠亮有本，情之見與，意契不貳邪？又張雍州啟事，稱彼中蠻動(dòng)，兼民遭水患，敕令足下思經(jīng)拯之計(jì)。吾亦有白，論國如家，布情而往，每思虛達(dá)。事之相接，恒必猜離。反謂無故遣信，此乃覘察。平諒之襟，動(dòng)則相阻，傷負(fù)心期，自誰作故？先時(shí)足下遣信，尋盟敦舊，厲以篤終，吾止附還白，申罄情本，契然遠(yuǎn)要，方固金石。今日舉錯(cuò)，定是誰恧久言邪？ 元徽末德，執(zhí)亡?祀，足下備聞，無待亟述。太后惟憂，式遵前誥，興毀之略，事屬鄙躬黜昏樹明，實(shí)惟前則，寧宗靜國，何愧前修。廢立有章，足下所允，冠弊之譏，將以何語？封為郡王，寧為失禮？景和無名，方之不愈乎？龍逢自匹夫之美，伊、霍則社稷之臣，同異相乘，非吾所受也。登齋有賞，壽寂已蒙之於前；同謀獲功，明皇亦行之於昔。此則接踵成事，誰敢異之?！ ≈^其大收宮女，劫奪天藏，器械金寶，必充私室。必若虛設(shè)市虎，亦可不翅此言；若以此詐民，天下豈患無眼。心茍無瑕，非所耿介。甲杖之授，事既舊典，豈見有任鎮(zhèn)邦家，勛經(jīng)定主，而可得出入輕單，不資寵衛(wèi)！斯之患慮，豈直身憂。祗奉此恩，職惟事理。
朱方之牧，公卿僉意，吾亦謂微勛之次，無忝一州。且魏、晉舊事，帝鄉(xiāng)蕃職，何嘗豫州必曹，司州必馬？折膠受柱，在體非愧。袁粲據(jù)石頭，足下無不可；吾之守東府，來告便謂非。動(dòng)容見疾，頻笑入戾，乃如是乎！
袁粲、劉秉，受遇深重，家國既安，不思撫鎮(zhèn)，遂與足下表里潛規(guī)，據(jù)城之夜，豈顧社稷。幸天未長亂，宗廟有靈，即與褚衛(wèi)軍協(xié)謀義斷，以時(shí)殄滅。想足下聞之，悵然孤沮。小兒忝侍中，代來之澤，遇直上臺(tái)，便呼一家兩錄。發(fā)不擇言，良以太甚。吾之方寸，古列共言，乃以陶、庾往賢，大見譏責(zé)，足下自省，詎得以此見貽邪？比蹤夷、叔，論吾則可，行過桀、跖，無乃近誣哉！
謂吾不朝，此則良誨，朝之與否，想更問之。下受先帝之恩施，擁戎西州。鼎湖之日，率土載奔，而宴安中流，酣飲自若，即懷狼望，陵侮皇朝。晉熙殿下，以皇弟代鎮(zhèn)，而斷割候迎，罔蔑宗子，驅(qū)略士馬，悉以西上，郢中所遺，僅馀劣弱。昔征茅不入，猶動(dòng)義師，況荊州物產(chǎn)，雍、昏、交、梁之會(huì)，自足下為牧，薦獻(xiàn)何品？良馬勁卒，彼中不無，良皮美?，商賂所聚。前後貢奉，多少何如？唯聞太官時(shí)納飲食耳。桂陽之難，坐觀成敗，自以雍容漢南，西伯可擬。賴原即大世，非望亦消。又招集逋亡，斷遏行侶，治舟試?監(jiān)，恒以朝廷為族的，秣馬按劍，常愿天下有風(fēng)塵，為人臣者，固若是邪！至乃不遵制書，敕下如空，國恩莫行，命令擁隔，詔除郡縣，輒自板代，罷官去職，禁還京師。兇人出境，無不千里尋躡，而反募臺(tái)將，來必厚加給賞。太妃遣使市馬，赍寶往蜀，足下悉皆斷折，以為私財(cái)，此皆遠(yuǎn)邇共聞，暴於視聽。
主上睿明當(dāng)璧，宇縣同慶，絕域奉贄，萬國通書，而盤桓百日，始有單騎，事存送往，於此可征。不朝如此，誰應(yīng)受誚？反以見呵，非所反側(cè)。今乃勒兵以窺象館，長戟以指魏闕，不亦為忠臣孝子之所痛心疾首邪？賢子元琰，獲免虎口，及凌波西邁，吾所發(fā)遣。猶推素懷，不畏嗤嗤。足下尚復(fù)滅君臣之紀(jì)，況吾布衣之交乎？遂事不諫，既往難咎。今六師西向，為足下憂之。（《南齊書·張敬兒傳》。按：《周?傳》云：「沈攸之送絕交書，太祖口授令?裁答?！箘t此書?所作，而其大略乃高帝口授也。今故編入高帝文。）
◇ 與王廣之書 黃回雖有微勛，而罪過轉(zhuǎn)不可容。近遂啟請御大小二輿，為刺史服飾，吾乃不惜為其啟聞，政恐得輿，復(fù)求畫輪車。此外罪不可勝數(shù)，弟自悉之。今啟依法。（《南齊書·王廣之傳》）
◇ 書
吾今至破崗，在路粗可。尋還，遲見卿不遠(yuǎn)，愿信知卿深意也。（《淳化閣帖》）
◇ 與崔祖思書
明居士標(biāo)意可重，吾前旨竟未達(dá)邪？小涼欲有講事，卿可至彼，具述吾意，令與慶符俱歸。
不食周粟而食周薇，古猶發(fā)議。在今寧得息談邪？聊以為笑。（《南齊書·明僧紹傳》）
◇ 與王延之書
韜云卿未嘗有別意，當(dāng)緣劉家月旦故邪？（《南齊書·王延之傳》。延之為江州刺史，每致餉下都，阮韜與朝士同列。太祖聞其如此，與延之書。）
◇ 譬劉悛書
承至性毀瘵，轉(zhuǎn)之危慮，深以酸怛。終哀全生，先王明軌，豈有去縑纊，徹溫席，以此悲號(hào)，得終其孝性邪？當(dāng)深顧往旨，少自抑勉。（《南齊書·劉悛傳》）
◇ 報(bào)武陵王曄
見汝二十字，諸兒作中最為優(yōu)者。但康樂放蕩，作體不辯有首尾，安仁、士衡，深可宗尚，顏延之抑其次也。（《南齊書·武陵王曄傳》。曄作短句，詩學(xué)謝靈運(yùn)體，以呈上報(bào)。）
◇ 答劉善明
省所獻(xiàn)《雜語》，并列圣之明規(guī)，眾智之深軌。卿能憲章先范，纂鏤情識(shí)，忠款既昭，淵誠肅著，當(dāng)以周旋，無忘聽覽也。（《南齊書·劉善明傳》。善明上表陳事，又撰《賢圣雜語》奏之，托以諷諫，上答。）
◇ 又答劉善明
具卿忠讜之懷。夫賞罰以懲守宰，飾館以待遐荒。皆古之善政，吾所宜勉。更撰新禮，或非易制。國學(xué)之美，已敕公卿。宣陽門今敕停。寡德多闕，思復(fù)有聞。（《南齊書·劉善明傳》。善明又諫起宣陽門，表陳宜明守宰賞罰；立學(xué)校，制齊禮；廣開賓館，以接鄰國。上又答。）
◇ 答蕭景光
風(fēng)俗淪敗，二十馀年以吾當(dāng)之，豈得頓埽？幸得數(shù)載盡力，救蒼生者，必有功於萬物也。治天下者，雖圣人猶須良佐，汝等各各自竭，不憂不治也。（□□□□□□□景先啟稱上德化之美，上答之。） ◇ 答楊公則啟經(jīng)略之宜（建元三年）
文弘罪不可恕，事中政應(yīng)且加恩耳。卿若能襲破白水，必加厚賞。（《南齊書·氐羌傳》。晉壽太守啟經(jīng)略之宜，上答。） ◇ 答褚淵（建元中。）
公所道臧榮緒，吾甚志之。其有史翰，欲令入天祿，甚佳。（《南齊書·臧榮緒傳》）
◇ 即位告天文
皇帝臣道成敢用玄牡，昭告皇皇后帝。宋帝陟鑒乾序，欽若明命，以命於道成。夫肇自生民，樹以司牧，所以闡極則天，開元?jiǎng)?chuàng)物，肆茲大道。天下惟公，命不于常。昔在虞、夏，受終上代，粵自漢、魏、揖讓中葉，咸炳諸典謨，載在方冊。水德既微，仍世多故，實(shí)賴道成匡拯之功，以弘濟(jì)於厥艱。大造顛墜，再構(gòu)區(qū)宇，宣禮明刑，締仁緝義。晷緯凝象，川岳表靈，誕惟天人，罔弗和會(huì)。乃仰協(xié)歸運(yùn)，景屬與能，用集大命於茲。辭德匪嗣，至於累仍，而群公卿士，庶尹御事，爰及黎獻(xiàn)，至於百戎，僉曰「皇天眷命，不可以固違，人神無托，不可以曠主」。畏天之威，敢不祗從鴻歷。敬簡元辰，虔奉皇符，升壇受禪，告類上帝，以永答民衷，式敷萬國。惟明靈是饗！（《南齊書·高帝紀(jì)》下，又見《南史》四。）
◇ 敕荀伯玉（升明初）
我出行日，城中軍悉受長懋節(jié)度。我雖不行，內(nèi)外直防及諸門甲兵，悉令長懋時(shí)時(shí)履行。（《南齊書·文惠太子傳》） ◇ 與劉懷慰手敕
有文事者必有武備，今賜卿玉環(huán)刀一口。（《南齊書·劉懷慰傳》。齊國建以懷慰為齊郡太守，手敕。）
◇ 敕世子賾 三昧至性如此，恐不濟(jì)，汝可與共往，每抑割之。（《南史》四十三。武陵王曄母羅氏從高帝在淮陰，以罪誅。曄年四歲，每慟吐血。高帝敕武帝云云。三昧，曄小字也。）
◇ 敕答柳引
柏年幸可，不爾為之恨恨。（□□□□□□范柏年為梁州刺史，沈攸之事起，遣將聲援京師，而候望形勢，朝廷許為府左史，因執(zhí)誅之。引稱啟太祖敕答。） ◇ 手敕張岱（建元元年） 大邦任重，乃未欲回?fù)Q，但總?cè)謩?wù)殷，宜須望實(shí)，今用卿為護(hù)軍，加給事中。（《南齊書·張岱傳》）
◇ 敕醒景真
主衣中似有玉介導(dǎo)，此制始以大明末，後泰始尤增其麗。留此置主農(nóng)，政是興長疾源，可即時(shí)打碎。凡復(fù)有可異物，皆宜隨例也。（《南齊書·高帝紀(jì)》下） ◇ 敕垣崇祖修理芍陂田（建元二年）
卿視吾是守江東而已邪？所少者食，卿但努力營田，自然平殄虜寇。昔魏置典農(nóng)，而中都足食，晉開汝穎，而河汴委儲(chǔ)，卿宜勉之。（《南齊書·垣崇祖?zhèn)鳌?，又見《通典》二?br />
◇ 敕給垣崇祖鼓吹 韓白何可不與眾異，給鼓吹一部。（《南史》二十五）
◇ 敕劉懷慰 聞道標(biāo)分明來，其兒婦并在都，與諸弟無復(fù)同生者，凡此類，無為不多方忄吳之，縱不全信，足使豺狼疑惑。（《南齊書·薛淵傳》。虜遣將薛道標(biāo)寇壽春，太祖以道標(biāo)淵之親近，敕齊郡太守劉懷慰云云，令為淵書與道標(biāo)示購之之意。）
◇ 敕柳世?。ńㄔ辏?br />
歷陽城大，恐不可卒治，正宜斷隔之，深為保固。處分百姓，若不將家守城，單身亦難可委信也。（《南齊書·柳世隆傳》）
吾更歷陽外城，若有賊至，勒百姓守之，故應(yīng)勝割棄也。（同上。）
比思江西蕭索，二豫兩辦為難。議者多云，省一足一，於事為便。吾謂非乃乖謬，卿以為云何？可具以聞。（同上。垣崇祖既破虜，上欲罷并二豫，敕世隆。） ◇ 敕周山圖（建元二年） 知卿綏邊撫戎，甚有次第，應(yīng)變策略，悉以相委?？至谐笪幢啬芩退?，卿丈夫無可藉手耳。（《南齊書·周山圖傳》。上策虜必不出淮陰，乃敕山圖。）
卿當(dāng)盡相帥馭理，每存全重，天下事唯同心力，山岳可摧。然用兵當(dāng)使背後無憂慮，若後冷然，無橫來處，閉目痛打，無不摧碎。吾政應(yīng)鑄金，待卿成勛耳。若不藉此平四州，非丈夫也。努力自運(yùn)，勿令他人得上功。（《南齊書·周山圖傳》。是時(shí)淮北四州起義，上使山圖自淮入清，倍道應(yīng)赴，敕山圖。）
◇ 手敕餉周盤龍妾杜氏
餉周公阿杜。（《南齊書·周盤龍傳》。上送金釵鑷二十八，手敕。又《南史》四十六。） ◇ 敕陳顯達(dá)（建元二年）
虜經(jīng)破散後，當(dāng)無復(fù)犯關(guān)理。但國家邊防，自應(yīng)過存?zhèn)湓?。宋元嘉二十七年後，江夏王作南兗，徙?zhèn)盱眙，沈司空亦以孝建初鎮(zhèn)彼，政當(dāng)以淮上要於廣陵耳。卿謂前代此處分云何？今僉議皆云卿應(yīng)據(jù)彼地，吾未能決。乃當(dāng)以擾動(dòng)文武為勞。若是公計(jì)，不得憚之。（《南齊書·陳顯達(dá)傳》）
◇ 敕柳世?。ńㄔ辏?br />
比有北信，賊猶治兵在彭城，年已垂盡，或當(dāng)未必送死。然豺狼不可以理推，為備或不可懈。彼郭既無關(guān)要，用宜開除，使去金城三十丈政佳耳。發(fā)民治之，無嫌。若作三千人食者，已有幾米？可指牒付信還。民間若有丁多而細(xì)口少者，悉令戍，非疑也。（《南齊書·柳世隆傳》）
昨夜得北使啟，鍾離間賊已渡淮，既審送死，便當(dāng)制加剿撲。卿好參候之，有急，令諸小戍還鎮(zhèn)，不可賊至不覺也。賊既過淮，不容邇退散，要應(yīng)有處送死者，定攻壽陽，吾當(dāng)遣援軍也。（《南齊書·柳世隆傳》）
呂安國近在西土，斷郢、司二境上雜民，大佳，民殆無驚恐。近又令垣豫州斷其州內(nèi)商，得崇祖啟事，已行竟，近無云云，殊稱前代舊意。卿視兗部中可行此事不？若無所擾，春便就手也。（《南齊書·柳世隆傳》）
◇ 敕崔文仲（建元三年）
北間起義者眾，深恐良會(huì)不再至，卿善獎(jiǎng)沛中人，若能一時(shí)攘袂，當(dāng)遣一佳將直入也。（《南齊書·崔祖思傳》）
◇ 敕江謐（建元三年）
江謐寒士，誠當(dāng)不得競等華儕。然甚有才干，堪為委遇，可遷掌吏部。（《南齊書·江謐傳》） ◇ 敕周盤龍（建元三年）
角城漣口，賊始復(fù)進(jìn)，西道便是無賊，卿可率馬步下淮陰，就安民軍。鍾離船少，政可致衣仗數(shù)日糧，軍人撫淮步下也。（《南齊書·周盤龍傳》）
◇ 與王珍國手敕
卿愛人治國，甚副吾意也。（《梁書·王珍國傳》。遷南譙太守，治有能名，齊高帝手敕。）
（《南齊書·高帝紀(jì)》上有升明元年閏月出屯新亭教，編入《江淹集》中。）
◇ 敕國內(nèi)令
國內(nèi)殊死以下，今月才五日昧爽以前，一皆原赦，鰥寡孤獨(dú)不能自存者，賜谷五斛，府州所領(lǐng)，亦同蕩然。（《南齊書·高帝紀(jì)》上。升明三年三月丁巳下令。）
◇ 上表誅黃回（升明二年四月）
黃回出自廝伍，本無信行，仰值泰始，謬被驅(qū)馳，階藉風(fēng)云，累明顯位。及沈攸之作逆，事切戎機(jī)，臣暗於知人，冀其搏噬，遣統(tǒng)前鋒，竟不接刃。軍至郢城，乘威迫脅，陵掠所加，必先尊貴。武陵王馬器服咸被虜奪，城內(nèi)文武，剝剔靡遺。及至還都，縱恣彌甚，先朝御服，猶有二輿，弓劍遺思，尚在車府，回遂啟求，以擬私用，僭侮無厭，罔顧天極。又廣納逋亡，多受劫盜，親信此等，并為爪牙。觀其兇狡，憂在不測。惡積罪著，非可含忍，應(yīng)加剿除，以明國憲。尋其釁狀，實(shí)宜極法，但嘗經(jīng)將帥，微有塵露，罪疑從輕，事炳前策，請?jiān)诮禍p，特原馀嗣。臣過荷隆寄，言必罄誠，謹(jǐn)陳管穴，式遵宏典，伏愿圣明，特垂允鑒。臣思不出位，誠昧甄才，追言既往，伏增慚恧。（《宋書·黃回傳》。沈攸之反，回與新亭諸將帥謀應(yīng)袁粲，攻齊王於朝堂，事既不果，齊王撫之如舊。至是，以回終為禍亂，乃上表誅之。）
◇ 與褚淵袁粲書
下官常人，志不及遠(yuǎn)。隨運(yùn)推斥，妄踐非涯，才輕任重，夙宵冰惕。近值國危，含氣同奮，況在下官，寧吝身命。履冒鋒炭，報(bào)效恒理，而褒嘉之典，偏見甄沐，貴登端戎，秩加爵士，瞻言霄衢，魂神震墜。下官奉上以誠，率性無矯，前後忝荷，未嘗固讓。至若今授，特深忄匡迫。實(shí)以銜恩先旨，義兼陵闕，識(shí)蔽防萌，宗戚構(gòu)禍，引誚歸咎，既已?顏，乃復(fù)乘災(zāi)求幸，藉亂取貴，斯實(shí)國之恥，非臣子所忍也。且榮不可濫，龍不可昧，乞蠲中候，請停增邑，庶保止足，輸效淮湄。如使伐匈奴，凱歸反旆，以此受爵，不復(fù)固辭矣。（《南齊書·褚淵傳》。元徽二年，太祖既平桂陽，遷中領(lǐng)軍領(lǐng)南兗州，增戶邑。太祖固讓，與淵及衛(wèi)軍袁粲書。）
◇ 與虞玩之書
張華為度支尚書，事不徒然。今漕藏有闕，吾賢居右丞，已覺金粟可積也。（《南齊書·虞玩之傳》。元徽中為右丞，時(shí)太祖參政，與玩之書。又見《通典》二十二。）
◇ 與江夏內(nèi)史書
汝既入朝，當(dāng)須文武兼資，人與汝意合者，委以後事，世隆其人也。（《南齊書·柳世隆傳》。朝廷疑憚沈攸之，密為之備，太祖與世祖書。） ◇ 報(bào)沈攸之書
辱足下誚書，交道不終，為恥已足。欲下便來，何故多罔君子。
吾結(jié)發(fā)入仕，豈期遠(yuǎn)大，蓋感子路之言，每不擇官而宦。逮文帝之世，初被圣明鑒賞；及孝武之朝，復(fù)蒙英主顧眄。因此感激，未能自反。及與足下斂袂定交，款著分好，何嘗不勸慕古人國士之心，務(wù)重前良忠貞之節(jié)。至於契闊杯酒，殷勤攜袖，薦女成姻，志相然諾，義信之篤，誰與間之。又乃景和陵虐，事切憂畏，明帝正位，運(yùn)同休顯，啟臆論心，安危豈貳。元徽之季，聽高道慶流言，欲相討伐，發(fā)威施敕，已行內(nèi)外。于時(shí)臣子鉗口，道路以目。吾以分交義重，患難宜均，犯陵白刃，以相任保。悖主手敕，今封送相示。豈不畏威，念周旋之義耳。推此陰惠，何愧懷抱，不云足下猥含禍讠皮。前遣王思文所牒朝事，蓋情等家國，共詳衷否，虛心小大，必以先輸。問張雍州遷代之日，將欲誰擬？本是逆論來事，非欲代張，乃封此示張，激使見怒。若張惑一言，果興怨恨，事負(fù)雅素，君子所不可為，況張之奉國，忠亮有本，情之見與，意契不貳邪？又張雍州啟事，稱彼中蠻動(dòng)，兼民遭水患，敕令足下思經(jīng)拯之計(jì)。吾亦有白，論國如家，布情而往，每思虛達(dá)。事之相接，恒必猜離。反謂無故遣信，此乃覘察。平諒之襟，動(dòng)則相阻，傷負(fù)心期，自誰作故？先時(shí)足下遣信，尋盟敦舊，厲以篤終，吾止附還白，申罄情本，契然遠(yuǎn)要，方固金石。今日舉錯(cuò)，定是誰恧久言邪？ 元徽末德，執(zhí)亡?祀，足下備聞，無待亟述。太后惟憂，式遵前誥，興毀之略，事屬鄙躬黜昏樹明，實(shí)惟前則，寧宗靜國，何愧前修。廢立有章，足下所允，冠弊之譏，將以何語？封為郡王，寧為失禮？景和無名，方之不愈乎？龍逢自匹夫之美，伊、霍則社稷之臣，同異相乘，非吾所受也。登齋有賞，壽寂已蒙之於前；同謀獲功，明皇亦行之於昔。此則接踵成事，誰敢異之?！ ≈^其大收宮女，劫奪天藏，器械金寶，必充私室。必若虛設(shè)市虎，亦可不翅此言；若以此詐民，天下豈患無眼。心茍無瑕，非所耿介。甲杖之授，事既舊典，豈見有任鎮(zhèn)邦家，勛經(jīng)定主，而可得出入輕單，不資寵衛(wèi)！斯之患慮，豈直身憂。祗奉此恩，職惟事理。
朱方之牧，公卿僉意，吾亦謂微勛之次，無忝一州。且魏、晉舊事，帝鄉(xiāng)蕃職，何嘗豫州必曹，司州必馬？折膠受柱，在體非愧。袁粲據(jù)石頭，足下無不可；吾之守東府，來告便謂非。動(dòng)容見疾，頻笑入戾，乃如是乎！
袁粲、劉秉，受遇深重，家國既安，不思撫鎮(zhèn)，遂與足下表里潛規(guī)，據(jù)城之夜，豈顧社稷。幸天未長亂，宗廟有靈，即與褚衛(wèi)軍協(xié)謀義斷，以時(shí)殄滅。想足下聞之，悵然孤沮。小兒忝侍中，代來之澤，遇直上臺(tái)，便呼一家兩錄。發(fā)不擇言，良以太甚。吾之方寸，古列共言，乃以陶、庾往賢，大見譏責(zé)，足下自省，詎得以此見貽邪？比蹤夷、叔，論吾則可，行過桀、跖，無乃近誣哉！
謂吾不朝，此則良誨，朝之與否，想更問之。下受先帝之恩施，擁戎西州。鼎湖之日，率土載奔，而宴安中流，酣飲自若，即懷狼望，陵侮皇朝。晉熙殿下，以皇弟代鎮(zhèn)，而斷割候迎，罔蔑宗子，驅(qū)略士馬，悉以西上，郢中所遺，僅馀劣弱。昔征茅不入，猶動(dòng)義師，況荊州物產(chǎn)，雍、昏、交、梁之會(huì)，自足下為牧，薦獻(xiàn)何品？良馬勁卒，彼中不無，良皮美?，商賂所聚。前後貢奉，多少何如？唯聞太官時(shí)納飲食耳。桂陽之難，坐觀成敗，自以雍容漢南，西伯可擬。賴原即大世，非望亦消。又招集逋亡，斷遏行侶，治舟試?監(jiān)，恒以朝廷為族的，秣馬按劍，常愿天下有風(fēng)塵，為人臣者，固若是邪！至乃不遵制書，敕下如空，國恩莫行，命令擁隔，詔除郡縣，輒自板代，罷官去職，禁還京師。兇人出境，無不千里尋躡，而反募臺(tái)將，來必厚加給賞。太妃遣使市馬，赍寶往蜀，足下悉皆斷折，以為私財(cái)，此皆遠(yuǎn)邇共聞，暴於視聽。
主上睿明當(dāng)璧，宇縣同慶，絕域奉贄，萬國通書，而盤桓百日，始有單騎，事存送往，於此可征。不朝如此，誰應(yīng)受誚？反以見呵，非所反側(cè)。今乃勒兵以窺象館，長戟以指魏闕，不亦為忠臣孝子之所痛心疾首邪？賢子元琰，獲免虎口，及凌波西邁，吾所發(fā)遣。猶推素懷，不畏嗤嗤。足下尚復(fù)滅君臣之紀(jì)，況吾布衣之交乎？遂事不諫，既往難咎。今六師西向，為足下憂之。（《南齊書·張敬兒傳》。按：《周?傳》云：「沈攸之送絕交書，太祖口授令?裁答?！箘t此書?所作，而其大略乃高帝口授也。今故編入高帝文。）
◇ 與王廣之書 黃回雖有微勛，而罪過轉(zhuǎn)不可容。近遂啟請御大小二輿，為刺史服飾，吾乃不惜為其啟聞，政恐得輿，復(fù)求畫輪車。此外罪不可勝數(shù)，弟自悉之。今啟依法。（《南齊書·王廣之傳》）
◇ 書
吾今至破崗，在路粗可。尋還，遲見卿不遠(yuǎn)，愿信知卿深意也。（《淳化閣帖》）
◇ 與崔祖思書
明居士標(biāo)意可重，吾前旨竟未達(dá)邪？小涼欲有講事，卿可至彼，具述吾意，令與慶符俱歸。
不食周粟而食周薇，古猶發(fā)議。在今寧得息談邪？聊以為笑。（《南齊書·明僧紹傳》）
◇ 與王延之書
韜云卿未嘗有別意，當(dāng)緣劉家月旦故邪？（《南齊書·王延之傳》。延之為江州刺史，每致餉下都，阮韜與朝士同列。太祖聞其如此，與延之書。）
◇ 譬劉悛書
承至性毀瘵，轉(zhuǎn)之危慮，深以酸怛。終哀全生，先王明軌，豈有去縑纊，徹溫席，以此悲號(hào)，得終其孝性邪？當(dāng)深顧往旨，少自抑勉。（《南齊書·劉悛傳》）
◇ 報(bào)武陵王曄
見汝二十字，諸兒作中最為優(yōu)者。但康樂放蕩，作體不辯有首尾，安仁、士衡，深可宗尚，顏延之抑其次也。（《南齊書·武陵王曄傳》。曄作短句，詩學(xué)謝靈運(yùn)體，以呈上報(bào)。）
◇ 答劉善明
省所獻(xiàn)《雜語》，并列圣之明規(guī)，眾智之深軌。卿能憲章先范，纂鏤情識(shí)，忠款既昭，淵誠肅著，當(dāng)以周旋，無忘聽覽也。（《南齊書·劉善明傳》。善明上表陳事，又撰《賢圣雜語》奏之，托以諷諫，上答。）
◇ 又答劉善明
具卿忠讜之懷。夫賞罰以懲守宰，飾館以待遐荒。皆古之善政，吾所宜勉。更撰新禮，或非易制。國學(xué)之美，已敕公卿。宣陽門今敕停。寡德多闕，思復(fù)有聞。（《南齊書·劉善明傳》。善明又諫起宣陽門，表陳宜明守宰賞罰；立學(xué)校，制齊禮；廣開賓館，以接鄰國。上又答。）
◇ 答蕭景光
風(fēng)俗淪敗，二十馀年以吾當(dāng)之，豈得頓埽？幸得數(shù)載盡力，救蒼生者，必有功於萬物也。治天下者，雖圣人猶須良佐，汝等各各自竭，不憂不治也。（□□□□□□□景先啟稱上德化之美，上答之。） ◇ 答楊公則啟經(jīng)略之宜（建元三年）
文弘罪不可恕，事中政應(yīng)且加恩耳。卿若能襲破白水，必加厚賞。（《南齊書·氐羌傳》。晉壽太守啟經(jīng)略之宜，上答。） ◇ 答褚淵（建元中。）
公所道臧榮緒，吾甚志之。其有史翰，欲令入天祿，甚佳。（《南齊書·臧榮緒傳》）
◇ 即位告天文
皇帝臣道成敢用玄牡，昭告皇皇后帝。宋帝陟鑒乾序，欽若明命，以命於道成。夫肇自生民，樹以司牧，所以闡極則天，開元?jiǎng)?chuàng)物，肆茲大道。天下惟公，命不于常。昔在虞、夏，受終上代，粵自漢、魏、揖讓中葉，咸炳諸典謨，載在方冊。水德既微，仍世多故，實(shí)賴道成匡拯之功，以弘濟(jì)於厥艱。大造顛墜，再構(gòu)區(qū)宇，宣禮明刑，締仁緝義。晷緯凝象，川岳表靈，誕惟天人，罔弗和會(huì)。乃仰協(xié)歸運(yùn)，景屬與能，用集大命於茲。辭德匪嗣，至於累仍，而群公卿士，庶尹御事，爰及黎獻(xiàn)，至於百戎，僉曰「皇天眷命，不可以固違，人神無托，不可以曠主」。畏天之威，敢不祗從鴻歷。敬簡元辰，虔奉皇符，升壇受禪，告類上帝，以永答民衷，式敷萬國。惟明靈是饗！（《南齊書·高帝紀(jì)》下，又見《南史》四。）
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