○李 桃 梅 梨 甘 橘 櫻桃 石榴 柿 楂 柰
◇李
《春秋運斗樞》曰：玉衡星散為李。
《爾雅》曰：休無實李，［一名趙李。]
《毛詩》：投我以木李，報之以瓊玖。
又曰：何彼秾矣，華如桃李。
《韓詩外傳》曰：子質(zhì)仕魏文侯，獲罪而北游，謂簡主曰：吾所樹堂上之士半，朝廷之大夫半，邊境之人亦半，今堂之人惡我於君，朝廷之士危我於法，邊境之人劫我矣，簡主曰：夫春樹桃李，夏得蔭其下，秋得食其實，春樹蒺梨，夏不得采其葉，秋得其刺焉，今子所樹，非其人也。
東方朔占曰：朔與弟子俱行，朔渴，令弟子叩道邊家門，不知室主姓名，呼不應(yīng)，朔復(fù)往，見博勞飛集其家李樹上，朔謂弟子曰：主人當(dāng)姓李名博，汝呼當(dāng)應(yīng)，室中人果有姓李名博出，與朔相見，即入取飲與之。
魯安生別傳，李少君曰：鍾山之李大如瓶。
《神仙傳》曰：老子之母，適到李樹之下，生老子，老子生而能言，指李樹曰：以此為我姓。
《抱樸子》曰：五原蔡綖，入山而還，其［《太平御覽》九百六十八其上有欺字。]家人云，到昆侖山，有玉李，形如世間者，但光明洞澈而堅，以玉井水洗之，便軟而可食。
《廣志》曰：車下李，車上李。
又曰：麥李細(xì)小，有溝道，有青李馬肝李赤李房陵李。
《世說》曰：王戎年七歲，嘗與諸小兒游，睹看道邊李樹，有子折枝，諸小兒競走取之，惟戎不動，人問之，答曰：樹在道邊而多子，此必苦李也，取之信然。
又曰：王安豐有好李，常賣之，恐人得種，常鉆其核。
《列子》曰：師門，嘯父弟子，食桃李葩。
孟子，匡章曰：陳仲子豈不誠廉士哉，居於陵，三日不食，耳目無聞見，井上有李，螬食實者過半，陳仲子匍匐往食之，三咽而后耳有聞，眼有見也，李蟲食之過半。
傅玄李賦，潛實內(nèi)結(jié)，豐彩外盈，翠質(zhì)朱變，形隨運成。
閑居賦，房陵朱仲之李。
左傳［按本條非《左傳》：《太平御覽》九百六十八作左思齊都賦曰露桃霜李。又王逸荔支賦曰房陵縹李，此有脫訛。]曰：齊都露霜李，房陵縹李。
《詩》曰：丘中有李，彼留之子，北山有李，投我以桃，報之以李。
《西京雜記》：漢武修上林苑，群臣各獻(xiàn)其果樹，有合枝李、朱李、黃李、青房李、燕李、獲李、沉朱李、浮素李。
《洞冥記》：琳國去長安九萬里，生玉葉李，色如碧玉，數(shù)十歲一熟，味酸，昔韓眾嘗餌此李，因名韓眾李。
《禮》：食棗桃李，弗致于核。
魏文帝與吳質(zhì)書，沉朱李於寒水。
《荊州記》：房陵有好李。
《列異傳》：度索君謂南海君曰：昔廬山共食白李，未久，已三千載。
《風(fēng)土記》曰：南郡有細(xì)李，有青皮李。
《文選》：南國有佳人，容華若桃李。
【詩】古歌詞曰：桃生露井上，李生桃樹傍，蟲來齧桃根，李樹代桃僵，樹木身相代，骨肉還相忘。
梁沈約詠李詩曰：青玉冠西海，碧石彌外區(qū)，化為中園實，其下成路衢，色潤房陵縹，味奪寒水朱。
隋江總詠李詩曰：嘉樹春風(fēng)早，春風(fēng)花落新，但見成蹊處，幾得正冠人，當(dāng)知露井側(cè)，復(fù)與妖桃鄰。
【賦】晉傅玄李賦曰：潛實內(nèi)結(jié)，豐彩外盈，翠質(zhì)未變，形隨運成，種別類分，或朱或黃，甘酸得適，美逾蜜房，浮采點駮，赤者如丹，入口流濺，逸味難原。
◇桃
《春秋運斗樞》曰：玉衡星散為桃。
《本草經(jīng)》曰：梟桃在樹不落，殺百鬼。
武王克商后，放牛馬於桃林之野。
《禮記月令》曰：仲春之月，桃始華。
《毛詩》曰：何彼秾矣，華如桃李。
又曰：園有桃，其實之殽。
又曰：桃之夭夭，灼灼其華，桃之夭夭，其葉蓁蓁。
又曰：投我以木桃，報之以瓊瑤。
《易通卦驗》：驚蟄曰大壯，初九，桃不花，倉庫多火。
東海有山，名度索山，有大桃樹，屈盤三千里，曰蟠桃，［按本條嚴(yán)可均校本，《初學(xué)記》二十八作山海經(jīng)。]
《漢書》曰：漢惠帝五年，十月桃花。
《孫卿子》曰：桃李蒨粲於一，時至乃殺。
《離騷》［《太平御覽》九百六十七作楚辭。]：斬伐橘柚，列樹苦，［○御覽作苦桃，此有脫訛。]
《文選》曰：南國有佳人，容華若桃李。
桃生露井上。
又，艷陽桃李節(jié)，山桃發(fā)紅萼。
《拾遺記》曰：螃螗山去扶桑五萬里，日所不及，地寒則桃樹千圍，其花青黑色，萬歲一實。
漢明帝時，常山獻(xiàn)巨桃核，其桃霜下花，至暑方熟，使植園林，［本條《太平御覽》九百六十七作王子年拾遺記。]
《西京雜記》：漢武初修上林苑，群臣各獻(xiàn)果，有緗核桃紫文桃金城桃。
《歲時記》：桃者五行之精，壓伏邪氣，制百鬼。
《鹽鐵論》：桃李之實多者，來歲之穰。
有桃花塢。
桃花綬，典術(shù)曰：桃者五木之精也，今之作桃符著門上，壓邪氣，此仙木也。
《周書》：秦吏趙凱之，私恨告國民吳旦生盜食宗廟御桃，旦生對曰：民不敢食也，王曰：剖其腹，出其桃，史記惡而書之曰：食桃之肉，當(dāng)有遺核，王不知此，而剖人腹以求桃，非理也，［本條《太平御覽》九百六十七作鍾離意別傳。]《晏子》曰：公孫捷田開疆古冶子，事景公，勇而無禮，晏子言於公，餽之二桃，曰：三子計功而食桃，公孫曰：吾再拜隱［晏子春秋二作搏乳。]虎，功可以食，田曰：吾杖兵而御三軍者再，功可以食，古冶子曰：吾嘗濟(jì)河，黿銜左驂，冶潛行水底，逆流百步，從流九里，得黿頭，功可以食，二子曰：吾勇不若子，功不逮子，取桃不讓，是貪也，然而不死，無勇也，刎頸而死，冶曰：二子死之，冶獨不逮。又刎頸而死。
《韓子》曰：昔者彌子瑕有寵於衛(wèi)君，與君游於果園，食桃而甘，以其半啖君，君曰：忠乎，□忘其口而啖寡人，及彌子瑕色衰愛弛，得罪於君，君曰：是故嘗啖我以馀桃。
又曰：孔子侍坐於魯哀公，哀公賜之桃與黍，仲尼先飯黍而后啖桃，哀公曰：黍以雪桃也，對曰：丘知之矣，夫黍五穀之長，而桃為下，君子以賤雪貴，不聞以貴雪賤也。
莊子：插桃枝於戶，連灰其下，童子入不畏，而鬼畏之，是鬼智不如童子也。
《戰(zhàn)國策》曰：孟嘗君將入秦，蘇秦往見之，孟嘗曰：人事者，吾以知之，所未聞?wù)?，獨鬼事耳，秦曰：臣之來，固且以鬼事見君矣，臣來過淄上，有土偶人焉，與桃梗相與語，桃梗謂土偶人曰：子西岸之土也，埏子以為人，至歲八月，降雨下，淄水至，則子殘矣，曰：不然，吾西岸之土，殘則復(fù)西岸耳，子?xùn)|園之桃梗也，刻削子以為人，降雨下，淄水至，流子而去，則子漂漂者將何如矣，今秦四塞之國，譬如虎口，而君入之，則臣不知君所如矣，孟嘗乃止。
《史記》曰：桃李不言，下自成蹊。
淮南《萬畢術(shù)》曰：孤桃枝之券，令雞夜鳴，［取孤桃南北行，枝長三尺，折以為券，涂以三歲雄雞血，夜居棲下則鳴。]
《漢武故事》曰：東郡獻(xiàn)短人，呼東方朔，朔至，短人因指朔謂上曰：西王母種桃，三千歲一為子，此兒不良也，已三過偷之矣，后西王母下，出桃七枚，母因啖二，以五枚與帝，帝留核著前，母問曰：用此何，上曰：此桃美，欲種之，母笑曰：此桃三千年一著子，非下土所植也。
《風(fēng)俗通》曰：黃帝書，稱上古之時，有兄弟二人，荼與郁律，度朔山上桃樹下，簡百鬼，妄禍人，則縛以葦索，執(zhí)以食虎，於是縣官以臘除夕，飾桃人，垂葦索，畫虎於門，效前事也。
《山海經(jīng)》曰：桃樹屈蟠三千里，［按本條已見前。]
《列仙傳》曰：葛由，羌人，好剋木作羊賣之，騎羊入蜀，蜀中王侯貴人追之，上綏山，皆得仙，故里喭曰：得綏山一桃，雖不能仙，亦足以豪，［事具獸部。]
尹喜內(nèi)傳曰：老子西游，省太真王母，共食碧桃紫梨。
《玄中記》曰：木子之大者，有積石山之桃實焉，大如十斛籠。
《神仙傳》曰：樊夫人與劉剛，俱有道術(shù)，各自言勝，中庭有大桃樹，夫妻各咒其一，桃便斗相擊，良久，所咒桃走出籬外。
又曰：張陵，沛人也，弟子趙升，就陵受學(xué)，陵以七事試之，弟七試者，陵與諸弟子登云臺山，絕巖上有一桃樹，旁生石壁，下臨不測，去三四丈，有桃大實，陵謂諸弟子曰：得此桃者，當(dāng)告以道要，弟子皆流汗，無敢視者，升曰：神人所護(hù)，何險之有，乃從上自擲，正投桃樹上，取桃滿懷，而石壁峻峭，不能得還，乃擲桃樹上二百二枚，陵分桃賜諸弟子，馀二枚，陵自食一，留一以待升，陵乃申手引升，升忽已還，乃以向一桃與升。
又曰：高丘公服餌桃膠得仙。
晉《起居注》曰：咸和六年，寧州上言，甘露降城北園林桃李等樹。
陶潛桃花源記曰：晉太康［《太平御覽》九百六十七作元。]中，武陵人捕魚，從溪而行，忽逢桃花林，夾兩岸數(shù)百步，無雜木，芳華芬曖，落英繽紛，漁人異之，前行窮林，林盡見山，山有小口，仿佛有光，便舍舡步入，初極狹，行四五十步，豁然開朗，邑室連接，雞犬相聞，男女被發(fā)，怡然并足，見漁人大驚，問所從來，要還，為設(shè)酒食，云先世避秦難，率妻子來此，遂與外隔絕，不知有漢，不論魏晉也，既出，白太守，太守遣人隨而尋之，迷不復(fù)得路。
甄異傳曰：譙郡夏侯文規(guī)，亡后見形還家，經(jīng)庭前桃樹邊過，曰：此桃我昔所種，子乃美好，其婦曰：人言亡者畏桃，君何不畏耶，答曰：桃東南枝長二尺八寸向日者，憎之，或亦不畏也。
《世說》曰：桓玄素輕桓崖，桓崖在京，京下有好桃，玄連就求，遂不辯得佳者，玄與殷仲文書，比為嗤笑，云德之休明，肅慎貢其楛矢，如其不爾，籬壁間物，亦不可得。
《鄴中記》曰：石虎苑中有勾鼻桃，重二斤半。
《晉宮閣名》曰：華林園桃，七百三十八株，白桃三株，侯桃三株。
《南康記》曰：南康王［《太平御覽》九百六十七作玉。]山有石桃，故老云，古有寒桃，生於嶺巔，隱淪之士，將大取其實，因變成石焉。
妒女記曰：武歷陽女，嫁阮宣武，絕忌，家有一桃樹，華葉灼耀，宣嘆美之，即便大怒，使婢取刀斫樹，摧折其華。
【詩】梁簡文帝詠初桃詩曰：初桃麗新采，照地吐其芳，枝間留紫燕，葉里發(fā)輕香，飛花入露井，交榦拂華堂，若暎窗前柳，懸疑紅粉妝。
梁任昉詠池邊桃詩曰：已謝西王苑，復(fù)揖綏山枝，聊逢賞者愛，棲趾傍蓮池，開紅春灼灼，結(jié)實夏離離。
【賦】晉傅玄桃賦曰：華落實結(jié)，與時剛?cè)幔雀是掖?，入口消流，亦有冬桃，冷侔冰霜，和神適意，咨口所嘗。
宋伍輯之園桃賦曰：嗟王母之奇果，特華實兮兼副，既陶照之夏成。又凌寒而冬就，嗟異殖兮難拔，亦晚枯兮先葳，農(nóng)黃品其味，漢帝驚其珍，林休反耕之牛，宅樹同惡之神，景斃勇於不足，彌增罪於甘分，雖無言兮成蹊，叵充肴於魏君，時令載始，周南申章，瞻擇有制，藥齊惟良，魯拂柩以悔荊，楚供弧以事王。
陳張正見衰桃賦曰：巖巖秀峰，吐桂榮松，獨夭桃之灼灼，輕擢采於寒蹤，爾乃萬株成錦，千林似翼，苔畫波文，花然樹色，發(fā)秦源而逸氣，飄漢綬而流芳，譬蘭棋之夜炷，似明鏡之朝妝，成蹊迾逕，光崖艷氾，間真定之蒼梨，雜房陵之縹李，芬芳難歇，照曜無儔，舒若霞光欲起，散似電采將收，既而風(fēng)落新枝，霜飛故葉，嘆垂釣之妖童，怨傾城之麗妾。
【頌】梁江淹山桃頌曰：惟園有肴，惟山有叢，丹蒍擎露，紫榮繞風(fēng)，引霧如電，暎煙成虹，伊春之秀，乃華之宗。
◇梅
《尚書》曰：若作和羹，爾惟鹽梅。
《大戴禮》曰：夏小正曰：五月煮梅為豆實。
毛詩召南曰：摽有梅，男女及時也，被文王之化。
又，摽有梅，其實七兮。
《東方朔傳》曰：朔門生三人俱行，乃見一鳩，一生曰：今當(dāng)?shù)镁疲簧唬浩渚票厮?，一生曰：雖得酒，不得飲也，三生皆到，須臾，主人出酒，即安樽於地而覆之，訖不得酒，乃問其故，曰：出門見鳩飲水，故知得酒，鳩飛集梅樹，故知酒酸，鳩飛去，所集枝折，故知不得飲之，《神異經(jīng)》曰：橫公魚，長七八尺，形狀如鯉而目赤，晝在湖中，夜化為人，刺之不入，煮之不死，以烏梅二七煮之，即熟，食之治邪病。
《語林》曰：范任［北堂書鈔一百三十五，《太平御覽》七百十七，九百七十，事類賦注二十六作汪。]能啖梅，人常致一斛奩，留信食之，須臾而盡。
五［《太平御覽》九百七十作伍。]端休江陵記曰：洪亭村下有梅回村，舊云是梅槐合生成樹，是以詔之，今音訛，謂之梅槐，［御覽作回。]
述異記，嘉興縣朱休之，有一弟，宋元嘉中，兄弟對坐，家有一犬來，向休之蹲，遍視二人，遂搖頭而笑曰：言我不能歌，聽我歌梅花，今年故復(fù)可，柰汝明年何，其家驚懼，斬犬，榜首路側(cè)，至來歲梅花時，兄弟相斗，弟奮戟傷兄，官收治，并被囚系，經(jīng)歲得免，至夏，舉家時疾，母及兄弟皆死。
《詩》曰：山有嘉卉，侯栗侯梅。
《淮南子》曰：梅以為百人酸不足一梅不足為一人之，［句有脫，淮南說林篇作百梅足以為百人酸，一梅不足以為一人和。]喻眾能濟(jì)。
《選》曰：今朝梅樹下，定有詠花人。
本草，梅核能益氣不饑。
上林有雙梅紫梅同心梅粗枝梅，［《太平御覽》九百七十作《西京雜記》曰：]疏，［本條《初學(xué)記》二十八作詩義疏。]梅曝乾為臘，〈月隺〉韭中。又可以含之，口香。
【詩】梁簡文帝雪里覓梅花詩曰：絕訝梅花晚，爭來雪里窺，下枝低可見，高處遠(yuǎn)難知，定須還翦采，學(xué)作兩三枝。
梁元帝詠梅詩曰：梅含今春樹，還臨光日池，人懷前歲憶，花發(fā)故年枝。
梁鮑泉詠梅花詩曰：可憐階下梅，飄蕩逐風(fēng)回，度簾拂羅幌，縈窗落梳臺，乍隨纖手去，還因插鬢來，客心屢看此，愁眉斂詎開。
梁何遜詠早梅詩曰：兔園摽物序，驚時最是梅，銜霜當(dāng)路發(fā)，映雪擬寒開，枝橫卻月觀，花繞凌風(fēng)臺，知應(yīng)早飄落，故逐上春來。
陳陰鏗詠雪里梅詩曰：春近寒雖轉(zhuǎn)，梅舒雪尚飄，從風(fēng)還共落，照日不俱銷，葉開隨足影，花多助重條，今來漸異昨，向晚判勝朝。
陳謝燮早梅詩曰：迎春故早發(fā)，獨自不疑寒，畏落眾花后，無人別意看。
隋江總梅花落詩，臈月正月早驚春，眾花未發(fā)梅花新，梅花芬芳臨玉臺，朝攀晚折還復(fù)開，滿酌金卮催玉柱，落梅樹下宜歌舞，金谷萬株連綺甍，梅花隱處隱嬌湋，桃李佳人欲相照，摘蕊牽花來并笑，楊柳條青樓上輕，梅花色白雪中明，橫笛短簫凄復(fù)咽，誰知柏梁聲不絕。
【賦】梁簡文帝梅花賦曰：梅花特早，偏能識春，或承陽而發(fā)金，乍雜雪而被銀，摽半落而飛空，香隨風(fēng)而遠(yuǎn)度，掛靡靡之游絲，雜霏霏之晨霧，爭樓上之落粉，奪機(jī)中之織素，乍開華而傍巘，或含影而臨池，向玉階而結(jié)采，拂網(wǎng)戶而低枝，七言表柏梁之詠，三軍傳魏武之奇，於是重閨佳麗，濬婉心閑，憐早花之驚節(jié)，訝春光之遣寒，顧影丹墀，弄此嬌姿，春風(fēng)吹梅畏落盡，賤妾為此斂娥眉，花色持相比，恒愁恐失時。
陳暄食梅賦曰：魏無林而止渴，范留信而前嘗，賜一時之名果，遂懷核而矜莊，昔詠酸棗之臺，今食酸味之梅，眼同曹瞞之見形，異韋誕之聞雷，焜既咽而思鳩杖，悶欲死而相仙杯，非投壺而天笑，等王孫而客咍。
◇梨
《莊子》曰：三王五帝之禮義法度不同，譬其猶楂梨橘柚耶，其味相反，而皆可於口。
《神異經(jīng)》曰：東方有樹，高百丈，敷張自轉(zhuǎn)，［《太平御覽》九百六十九作輔。]葉長一丈，廣六尺，名曰梨，其子徑三尺，剖之白如素，食之地仙，可入水火。
《漢武內(nèi)傳》曰：太上之藥，果有玄光梨。
神仙傳，介象為吳主所徵，在武昌，連求去不許，象言病，帝以美梨一奩賜之，象死，殯而埋之，以日中時死，其晡時到建業(yè)，以所賜梨付守苑吏種之。
《幽明錄》曰：成彪兄喪，晝哭夜泣，兄提二升酒，一盤梨，就之，引酌相歡，彪問略答，彪悲咽，問兄今在天上，福多苦多。又弗應(yīng)，肅然無言，瀉馀酒著甌中，挈罌而去。
《曹瞞傳》曰：王自漢中至洛陽，起建始殿，使工蘇越，徙美梨，掘之，根盡血出，越白狀，王躬自視之，以為不祥，還遂寢疾。
何晏《九州論》曰：安平好棗，中山好栗，魏郡好杏，河內(nèi)好稻，真定好梨。
《文士傳》：孔融年四歲，與諸兄食梨，輒取其小者，人問其故。答曰：小兒法當(dāng)取小者。
《尹喜內(nèi)傳》曰：老子西游，省太真王母，共食紫梨。
段龜龍《涼州記》曰：呂光時，敦煌太守獻(xiàn)同心梨。
《三秦記》曰：漢武帝園，一名樊川，一名御宿，有大梨，如五升瓶，落地則破，其主取者，以布囊承之，名含消梨。
魏文詔曰：真定郡梨，甘若蜜，脆若凌，可以解煩飴。
永嘉記曰：青田村人多種梨，有一株名曰官梨，一圍五寸，以供獻(xiàn)，名御梨。
武［按前引作漢武內(nèi)傳。]太上之果，有玄光梨，王瓚梨頌，太康十一年，梨樹四枝，與中枝合生于囿，皇太子令侍中頌。
《廣志》：郡集［《初學(xué)記》二十八，《太平御覽》九百六十九作廣都。]梨重六斤，常山真定山陽鉅野新豐箭谷，皆多梨也。
敦煌太守獻(xiàn)同心梨。
老子西游，太真王母共食碧梨紫梨，［本條桃篇引作尹喜內(nèi)傳，碧梨作碧桃。]
潘岳閑居賦，張公大谷之梨。
《洞冥記》云：涂山之背，梨大如升，色紫，千年一花，亦曰紫輕梨。
南康歸山，［本條《太平御覽》九百六十六作異苑，歸下有美字。]石城內(nèi)有梨熟，人食其實，任意取足，持歸家，人啖輒病，或顛仆失徑亡命，燀［○明本作味。]似秋梨。
【詩】梁沈約西地梨詩曰：列茂河陽苑，蓄紫濫觴隈，翻黃秋沃若，落素春徘徊。
梁劉孝綽詠梨花應(yīng)令詩曰：玉壘稱津潤，金谷訪芳菲，詎疋龍樓下，素蕊暎朱扉，雜雨疑露落，因風(fēng)似蝶飛，豈不憐飄墜，原入九重闈。
【頌】晉王贊梨樹頌曰：嘉木時生，瑞我皇祚，脩榦外揚，隆枝內(nèi)附，翌翌皇儲，克光其敬，神啟其和，人隆其盛，降自玄圃，合體連性，時惟令月，躬親北林，樂在同人，如蘭如金，木之期應(yīng)，乃同其心，同心之生，啟自神明，在心斯動，於言斯形，先民有則，稱詩表情，惟永作歌，以休厥靈。
【贊】宋孝武帝梨花贊曰：沃瘠異壤，舒慘殊時，惟氣在春，具物含滋，嘉樹之生，于彼山基，開榮布采，不離塵緇。
【啟】齊謝朓謝隋王賜紫梨啟曰：味出靈關(guān)之陰，旨玠玉津之澨，豈徒真定歸美，大谷慚滋，將恐帝臺妙棠，安期靈棗，不得孤擅玉盤，獨甘仙席，雖秦君傳器，漢后推餐，望古可儔，於今何答。
梁庾肩吾謝賚梨啟曰：睢陽東苑，子圍三尺，新豐箭谷，枝懸六斤，未有生因粉水，產(chǎn)自桐丘，影連鄧橘，林交苑柿，遠(yuǎn)廌中廚，爰頒下室，事同靈棗，有原還年，恐似仙桃，無因留核。
◇甘
《神異經(jīng)》曰：東方裔外有建春山，其上多甘。
謝承《后漢書》曰：丹陽張盤，字子石，為廬江太守，尋陽令嘗餉一奩甘，其小男年七歲，就取一枚，盤奪不［《太平御覽》九百六十六作取。]付外，卒以兩枚與之，盤奪兒甘，鞭卒曰：何故行賂於吾子。
崔寔正論曰：橘柚之實，堯舜所不常御，山龍華蟲，帝王不以為褻服，今之臣妾，皆馀黃甘而饜文繡，蓋以萬數(shù)矣。
《風(fēng)土記》曰：甘橘之屬，滋味甜美特異者也，有黃者，有赪者，謂之胡甘。
《襄陽記》曰：李衡於武陵龍陽洲上，種甘千樹，曰千頭木奴。
【詩】梁徐陵詠甘詩曰：朱實挺荊南，苞品擅珍淑，上林雜嘉樹，江浦間脩竹，萬室擬封家，千株挺荊國，綠葉萋以布，素縈芬且郁。
【賦】晉胡濟(jì)黃甘賦曰：惟江南之奇果，資天地之正陽，生殊方之妙域，植朱鳥之遐鄉(xiāng)，處漢之南，背江之陰，左協(xié)蘭皋，右接桂林，帶激水之清流，向崇山之高岑，三秋迭運，初寒履霜，照曜原隰，蔭映林荒，若菱華之繡綺井，燭龍之銜金珰。
宋謝惠連甘賦曰：嘉寒園之麗木，美獨有此貞芳，質(zhì)萎蕤而懷風(fēng)，性耿介而凌霜，擬夕霞以表色，指朝景以齊圓，悴萍實乎江介，超玉英於昆山。
【贊】晉王升之甘橘贊曰：節(jié)重履險，操貴有恒，二樹保榮，四運齊能，在質(zhì)惟美，于味斯弘，異分南域，北則枳橙。
【啟】梁劉孝儀謝晉安王賜甘啟曰：便得削彼金衣，咽茲玉液，甘逾萍實，冷亞水圭，立消煩饣肙，頓除酩酊，追嗤齊相，進(jìn)不剖之實，遠(yuǎn)笑魏君，逢裂牙之味。
梁庾肩吾謝湘東王賚甘啟曰：傳名地理，遠(yuǎn)自武陵之洲，族茂神經(jīng)，遙聞建春之嶺，王逸為賦，取對荔枝，張衡制辭，用連石蜜，足使萍實非甜，蒲萄猶饣肙。
王羲之諸君子孫游觀，有一味甘，剖而分之，以娛目前，［按本條脫書名，與下四條，當(dāng)移前類事中。]
《古今注》曰：甘實形如石榴者，亦謂之壺甘。
《廣志》曰：有甘，一核，有成都平蒂甘，大如升，色蒼黃。
陽由為成都郡文學(xué)掾，忽風(fēng)起，太守問由，由云，有獻(xiàn)甘橘數(shù)苞，［按本條橘部作益部耆舊傳，此脫書名。]
吳有馀甘，金衣包品之，［按本條脫書名，句亦有訛脫。]
【贊】厥苞甘［本書八十七柚部作橘。]柚，精者曰甘，［按本條太平御覽九百六十六作郭璞柚贊，此脫題目。]
削彼金衣，咽茲玉液，甘逾萍實，冷亞冰圭，近嗤齊相，進(jìn)不剖之實，遠(yuǎn)笑魏君，逢裂牙之味，［按削彼以下，系前劉孝儀啟文，重出應(yīng)刪。]頌曰宗炳［按本條《太平御覽》九百六十六作宗炳甘頌，此有訛倒。]煌煌嘉實，磊如景星，南金其形隋珠，［御覽作南金其色，隋珠厥形。]
《述異記》曰：南陽［《初學(xué)記》二十八，《太平御覽》九百六十六作康。]郡東望山，有甘正熟，三人共食致飽訖，懷二枚去，以示人，聞云中語云，放雙甘，乃聽汝去，［按本條亦當(dāng)入前類事中。]
◇橘
尚書，禹貢曰：淮海惟揚州，厥苞橘柚，錫貢，［小曰橘，大曰柚。]
周禮曰：橘逾淮而北為枳，此地氣然也。
晏子使楚，楚王曰：齊人善盜乎，子對曰：嬰聞江南之橘，生於淮北則為枳，今民生於齊不盜，入楚則盜，得無楚使民善盜邪。
《離騷》［按本條見九章橘頌。]曰：后［后土也。]皇［皇也。]嘉樹橘采服，［服，習(xí)也。]受命不遷生南國，《淮南子》曰：夫橘樹之江北，化而為橙。
魏文帝詔群臣曰：飲食之物，南方有橘，酢正裂人牙，時有甜耳。
《吳志》曰：陸績年六歲，於九江見袁術(shù)，術(shù)出橘，績懷三枚去，拜辭墮地，術(shù)謂曰：陸郎作賓客而懷橘乎，績跪答曰：欲歸遺母，術(shù)大奇之。
《益部耆舊傳》曰：楊由為成都文學(xué)掾，少治易，曉占候，忽有風(fēng)起，太守問由，由曰：南方有薦木實者，色黃赤，頃之，五官掾獻(xiàn)橘數(shù)苞。
璇樞星散為橘，［運斗樞。]
蜀漢江陵千樹橘，此人與千戶侯等，［本條明本作史記。]
《吳錄》：朱光［《太平御覽》九百六十六光下有祿字。]為建安太守，有橘，冬月樹上覆裹之，至明年春夏，色變青黑，味尤酸，正裂人牙，絕美，盧橘夏熟，蓋近是乎。
搜神記［本條《太平御覽》九百六十六作續(xù)搜神記。]曰：秦精入武昌山采茗，見一人，長丈馀，授懷中橘二十枚精，［御覽精上有與字。]
進(jìn)橘并食，王曰：當(dāng)剖之，曰：賜人主前，瓜桃不削，橘柚不剖，［本條《太平御覽》九百六十六作晏子，此有脫文。]
武帝平百越，以為園圃，民獻(xiàn)橘柚，［本條明本作西京雜記。]
《異物志》曰：橘白華赤實，皮馨香有味，交趾有橘官長一人，秩二百石，主貢御橘。
韓子，夫樹柤梨橘，食之美，嗅之則香。
梁太清［原訛實，據(jù)馮校本改。]元年，將軍王僧辯家，有橘三十子一蒂，以獻(xiàn)。
建武故事曰：平西將軍庾亮，送橘，十二實共同一蒂，為瑞異，群臣畢賀。
宋躬《孝子傳》曰：王虛［《太平御覽》九百六十六作靈。]之，十三喪母，三十三喪父，二十年鹽醋不入口，病著床，忽有一人來問疾，謂之曰：君尋差，俄而不見，庭中橘樹，隆冬而實，病果尋愈，咸以至孝所感。
【詩】古詩曰：橘柚垂嘉實，乃在深山側(cè)，聞君好我甘，竊獨自雕飾。
張華詩曰：橘生湘水側(cè)，菲陋人莫傳，逢君金華宴，得在玉機(jī)前。
齊虞義［按當(dāng)作羲。]橘詩曰：沖飚發(fā)隴首，朔雪度炎洲，摧折江南桂，離披漢北楸，獨有凌霜橘，榮麗在中州，從來自有節(jié)，歲暮將何憂。
梁簡文帝詠橘詩曰：萎蕤暎庭樹，枝葉凌秋芳，故條雜新實，金翠共含霜，攀枝折縹幹，甘旨若瓊漿，無假存雕飾，玉盤余自嘗。
梁徐摛詠橘詩曰：麗樹摽江浦，結(jié)翠似芳蘭，焜煌玉衡散，照曜金衣丹，愧以無雕飾，徒然登玉盤。
【賦】魏陳王曹植橘賦曰：有朱橘之珍樹，于鶉火之遐鄉(xiāng)，稟太陽之烈氣，嘉杲日之休光，體天然之素分，不遷徙於殊方，播萬里而遙植，列銅爵之園庭，背江川之暖氣，處玄朔之肅清，邦換壤殊，爰用喪生，處彼不雕，在此先零，仰凱風(fēng)以傾葉，冀炎氣之可懷，飏鳴條以流響，晞越鳥之來棲。
晉潘岳橘賦曰：余齋前橘樹，冬夏再熟，聊為賦云爾，嗟嘉卉之芳華，信氛氳而芬馥，既蓊茸而萎蕤，且參差而橚矗，已郁郁而冬茂，亦離離而夏熟，至如廣命賓客，歷覽游觀，三清既設(shè)，百味星爛，炫熀乎玉案，照曜於金盤，故成都美其家園，江陵重其千樹，既見稱於陸言，亦摽名乎馬賦。
宋謝惠連橘賦曰：園有嘉樹，橘柚煌煌，圓丹可玩，□氣芬芳，受以玉盤，升君子堂，味既滋而事美，實厥苞之最良。
梁吳筠橘賦曰：增枝之木，既稱英於綠地，金衣之果，亦委體於玉盤，見云夢之千樹，笑江陵之十蘭，葉葉之云，共琉璃而并碧，枝枝之日，與金輪而共丹，若乃秋夜初露，長郊欲素，風(fēng)赍寒而北來，雁銜霜而南渡，方散藻於年深，遂凝貞於冬暮。
【頌】宋孝武芳春琴堂橘連理頌曰：列訪神秘，詳觀瑞策，通柯竦秀，寔靈所錫，離條別幹，奄一榮戚，道被遐夷，承我正歷。
【啟】梁皇太子謝敕賚城邊橘啟曰：結(jié)根龍首，垂陰陽巉，甘逾石蜜，味重金衣，暉章縹李，豈止稱於晉世，上林美棗，非獨高於漢日。
梁劉孝儀謝宮賜城傍橘啟曰：多置守民，晉為厚秩，坐入縑素，漢譬封君，固以俯疋穰橙，俯聯(lián)楚柚，寧似魏瓜，借清泉而得冷，豈如蜀食，待飴蜜而成甜，重似倒影陽池，垂華金堞，信可珍若榴於式乾，貴蒲萄於別館。
梁庾肩吾謝賚橘啟曰：光分璇宿，影接銅峰，去青馬之迢遞，服朱闉之爽塏，楚原洪筆，頌記不遷，陳王麗藻，賦稱遙植，昔朝歌季重，才賜海魚，大理元常，止蒙秋菊。
◇櫻桃
《禮記月令》曰：仲夏之月，天子羞以含桃，先薦寢廟。
《漢書》曰：惠帝出離宮，叔孫通曰：古者春嘗果，方今櫻桃熟可獻(xiàn)，原陛下出，因取櫻桃獻(xiàn)宗廟，上許之。
《博物志》：櫻桃者或如彈丸。
《晉宮閣名》曰：式乾殿前，櫻桃二株，含章殿前，櫻桃一株，華林園櫻桃二百七十株。
宋江夏王劉義恭啟曰：手敕猥賜華林櫻桃，為樹則多陰，百果則先熟，故種之於廳事之前，有蟬鳴焉，顧命黏取以弄，［本條櫻桃以下，本書九十七蟬篇，太平御覽九百六十九作傅咸粘蟬賦，嚴(yán)可均校本，《初學(xué)記》二十八，與此同，當(dāng)從本書九十七及御覽。]
王僧達(dá)詩：初櫻動時艷，蟬噪灼輝芳，緗葉未開蕊，紅葩已發(fā)光。
《爾雅》楔，荊桃，今之櫻桃。
《廣志》曰：櫻桃有大八分者，白色多肥者，凡三［嚴(yán)校本，《初學(xué)記》二十八，《太平御覽》九百六十九作二。]種，有白色者，［四字《初學(xué)記》，御覽無。]
《吳氏本草》：櫻桃一名朱茱，［《太平御覽》九百六十九作桃。]一名麥英，甘酣，主調(diào)中，益脾氣，令人好顏色，美志氣。
后漢明帝於月夜宴群臣於照園，太官進(jìn)櫻桃，以赤瑛為盤，賜群臣，月下視之，盤與桃同色，群臣皆笑，云是空盤，［本條《太平御覽》九百六十九作拾遺錄。]
【詩】梁簡文帝皇太子奉答南平王賚朱櫻詩曰：倒流暎碧叢，點露擎朱實，花茂蝶爭來，枝濃鳥相失，已麗金釵瓜，兼美玉盤橘，寧以梅似丸，不羨萍如日。
【啟】梁庾肩吾謝蒙賚朱櫻啟曰：成叢殿側(cè)，猶連制賦之條，結(jié)實西園，非復(fù)黏蟬之樹，異合浦之歸來，疑藏朱實，同秦人之逐彈，似得金丸。
◇石榴
《廣雅》曰：若榴，石榴也。
陸機(jī)與弟云書曰：張騫為漢使外國十八年，得涂林安熟［《太平御覽》九百七十作石。]榴也。
【詩】梁元帝賦得詠石榴詩曰：涂林未應(yīng)發(fā)，春暮轉(zhuǎn)相催，然燈疑夜火，連珠勝早梅，西域移根至，南方釀酒來，葉翠如新翦，花紅似故栽，還憶河陽縣，暎水珊瑚開。
梁沈約詠山榴詩曰：靈圓同佳稱，幽山有奇質(zhì)，停采久彌鮮，含華豈期實，長原微名隱，無使孤株出。
【賦】晉潘尼安石榴賦曰：安石榴者，天下之奇樹，九州之名果，是以屬文之士，或敘而賦之，蓋感時而騁思，睹物而興辭，余遷舊宇，爰造新居，前臨曠澤，卻背清渠，實有斯樹，植于堂隅，華實并麗，滋味亦殊，可以樂志，可以充虛，朱芳赫弈，紅萼參差，含英吐秀，乍合乍披，遙而望之，煥若隋珠燿重川，詳而察之，灼若列宿出云間，湘涯二后，漢川游女，攜類命疇，逍遙避暑，讬斯樹以棲遲，溯祥風(fēng)而容與，爾乃擢纖手兮舒皓腕，羅袖靡兮流芳散，披綠葉於脩條，輟朱華乎弱幹，豈金翠之足珍，寔茲葩之可玩，商秋授氣，收華斂實，滋味浸液，馨香流溢。
晉張載安石榴賦曰：有若榴之奇樹，肇結(jié)根於西海，仰青春以啟萌，晞朱夏以發(fā)采，揮光垂綠，擢幹曜鮮，熻若群翡俱棲，爛若百枝并然，煥乎郁郁，焜乎煌煌，仰暎清霄，俯燭蘭堂，似西極之若木，譬東谷之扶桑，於是天回節(jié)移，龍火西夕，流風(fēng)晨激，行露朝白，紫房既熟，赪膚自拆，部之則珠散，含之則冰釋。
晉張協(xié)安石榴賦曰：考草木於方志，覽華實於園疇，窮陸產(chǎn)於苞貢，差莫奇於若榴，耀靈葩於三春，綴霜滋於九秋，爾乃飛龍啟節(jié)，揚飚扇埃，含和澤以滋生，郁敷萌以挺栽，傾柯遠(yuǎn)擢，沉根下盤，繁莖筱密，豐幹林?jǐn)€，揮長枝以揚綠，披翠葉以吐丹，流暉俯散，回葩仰照，爛若柏枝并燃，殢如烽燧俱燎，曒如朝日，晃若龍燭，晞絳采於扶桑，接朱光於若木，爾乃赪萼挺蒂，金牙承蕤，蔭佳人之玄髻，發(fā)窈窕之素姿，游女一顧傾城，無鹽化為南威，於是天漢西流，辰角南傾，芳實壘落，月滿虧盈，爰采爰收，乃剖乃折，內(nèi)憐幽以含紫，外滴瀝以霞赤，柔膚冰潔，凝光玉瑩，漼如冰碎，泫若珠迸，含清冷之溫潤，信和神以理性。
晉應(yīng)貞安石榴賦曰：余往日職在中書時，直廬前有安石榴樹，枝葉既盛，華實甚茂，為之作賦，挹微露以鮮采，承輕風(fēng)而動葩，南拂陰檐，北扇陽阿，其傍則有大廈崇房，重廊高廡，皇籍帝典，圖書之府，時移節(jié)變，大火西旋，丹葩結(jié)秀，朱實星懸，膚拆理阻，爛若珠駢。
晉潘岳河陽庭前安石榴賦曰：雖小縣陋館，聊可以游賞，有嘉木曰安石榴，脩條外暢，榮幹內(nèi)樛，扶疏偃蹇，冉弱紛柔，於是暮春告謝，孟夏戒初，新莖擢潤，膏葉垂腴，丹暉綴於朱房，緗的點乎紅須，煌煌煒煒，熠爍入蕊，似長離之棲鄧林，若珊瑚之暎綠水，既乃攢乎狹庭，載阨載褊，土階無等，肩墻惟淺，壁衣蒼苔，瓦被駮蘚，處悴而榮，在幽彌顯，其華可玩，其實可珍，羞于王公，薦於鬼神，豈伊仄陋，用渝厥真，果猶如之，而況於人。
晉夏侯湛若石榴賦曰：接翠萼於綠葉，冒紅芽於丹須，赩然含蕤，漼爾散珠，雪酲解饣肙，怡神實氣，冠百品以奇仰，邁眾果而特貴。
晉傅玄安石榴賦曰：鳥宿中而纖條結(jié)，龍辰升而丹華繁，其在晨也，灼若旭日遷扶桑，其在昏也，奭若燭龍吐潛光，苞玄黃之烈輝，紛煒曄而焜煌，發(fā)朱榮於綠葉，時從風(fēng)而飄揚。
晉庾儵石榴賦曰：于時仲春垂?jié)?，華葉甚茂，炎夏既戒，忽乎零落，是以君子居安思危，在盛慮衰，可無慎哉，乃作斯賦，綠葉翠條，紛乎蔥青，丹華照爛，曄曄熒熒，遠(yuǎn)而望之，粲若摛繢被山阿，迫而察之，赫若龍燭，輝耀綠波。
晉范堅安石榴賦曰：縈紅根以磐峙，擢脩幹而扶疏，荑應(yīng)春以吐綠，葩涉夏而揚朱。
宋顏測山石榴賦曰：風(fēng)觸枝而翻蒍，雨淋條而殞芬，環(huán)青軒而燧列，繞翠波而星分，視棲翡之失榮，顧彫霞之無文。
【頌】梁江淹山石榴頌曰：縹葉翠萼，紅華絳采，炤烈泉石，芬披山海，奇麗不移，霜雪空改。
◇柿
《說文》曰：柿，赤實果也。
《晉宮閣名》曰：華林園柿六十七株，暉章殿前，柿一株。
義熙起居注曰：吳令顧脩期言，縣西鄉(xiāng)有柿樹，殊本合條，依舊集駕，［《太平御覽》九百七十一作賀。]詔停。
【詩】梁庾仲容詠柿詩曰：發(fā)葉臨層檻，翻英糅花藥，風(fēng)生樹影移，露重新枝弱，苑朱正蔥翠，梁烏未銷鑠。
【啟】宋江夏王劉義恭謝柿啟曰：垂賚華林糒柿，味滋殊絕。
梁簡文帝謝東宮賜柿啟曰：懸霜照采，凌冬挺潤，甘清玉露，味重金液，雖復(fù)安邑秋獻(xiàn)，靈關(guān)晚實，無以疋此嘉名，方茲擅美。
◇楂
《禮》：［本條《太平御覽》九百六十九作爾雅。]楂梨曰鉆之。
楂梨姜桂，梨之咸者，皆人君羞，以梨也，［本條御覽九百六十九作禮記。又梨之上有楂字，咸作不藏，以爾雅郭注作似。]
張敷［本條當(dāng)是引用俗說，見本書二十九別部及《太平御覽》六百三十四，此有脫文。]
平丘有甘楂，［本條御覽作山海經(jīng)。]
呂箕山之東有甘楂，［本條御覽作呂氏春秋。]
洞庭之上，其木多楂，［本條御覽作山海經(jīng)。]
甘楂列於昆侖，［本條御覽作傅玄瓜賦。]
◇柰
《廣志》曰：〈木柰〉有白青赤三種，張掖有白柰，酒泉有赤柰。
《漢武內(nèi)傳》：仙藥之次者，有圓丘紫柰。
《晉咸和起居注》曰：六年，寧州上言，甘露降城北園柰桃樹等。
《晉太始起居注》曰：二年六月，嘉柰一蒂十五實，生於酒泉。
蕭廣濟(jì)《孝子傳》：王祥后母庭中有柰樹，始著子，使祥守視，晝驅(qū)鳥雀，夜驚蟲鼠，時雨總至，祥抱樹至曙，母見之惻然。
【詩】梁楮湮［《初學(xué)記》二十八作褚澐。]柰詩曰：成都貴素質(zhì)，酒泉稱白麗，紅紫奪夏藻，芬芳掩春蕙，誰謂重三珠，終焉競八桂。
【表】魏曹植謝柰表曰：即夕，殿中宣詔，賜臣冬柰，詔使溫啖，夜非食時，而賜見及，奈以夏熟，今則冬至，物以非時為珍，恩以絕口為厚。
《論》［《太平御覽》九百七十作杜恕篤論。]曰：□［御覽作日給。]之華與柰之華相次，［御覽作似。]柰結(jié)實而日洽［御覽作給。]零落，虛偽之與真實相似，虛偽敗而真實成。
太沖嗟其夏成，子建暢其寒熟。［按太沖以下見后劉孝儀啟，重出應(yīng)刪。]
《洞冥記》：有紫柰大如斗，甘如蜜，核紫花青。
《蜀都賦》：素柰夏成。
潘尼《武館賦》：投素柰於青渠。
閑居賦，二柰曜丹白之色。
濟(jì)北楊愔，字遵彥，四代同居，昆季就學(xué)者三十馀人，學(xué)庭前有柰樹，實落于地，群就爭之，愔頹然而坐，季父睇，大嗟異之，［本條明本作北齊書。又按自杜篤正論條至此，當(dāng)移前類事中。]
【啟】梁劉孝儀謝始興王賜柰啟曰：酒泉之實，稱於王賦，瓜州之味，記自張文，亦有太沖嗟其夏成，子建暢其寒熟，潘園曜白，孫井浮朱，并見重於昔時，而霑恩於茲日。
《藝文類聚》 唐·歐陽詢
◇李
《春秋運斗樞》曰：玉衡星散為李。
《爾雅》曰：休無實李，［一名趙李。]
《毛詩》：投我以木李，報之以瓊玖。
又曰：何彼秾矣，華如桃李。
《韓詩外傳》曰：子質(zhì)仕魏文侯，獲罪而北游，謂簡主曰：吾所樹堂上之士半，朝廷之大夫半，邊境之人亦半，今堂之人惡我於君，朝廷之士危我於法，邊境之人劫我矣，簡主曰：夫春樹桃李，夏得蔭其下，秋得食其實，春樹蒺梨，夏不得采其葉，秋得其刺焉，今子所樹，非其人也。
東方朔占曰：朔與弟子俱行，朔渴，令弟子叩道邊家門，不知室主姓名，呼不應(yīng)，朔復(fù)往，見博勞飛集其家李樹上，朔謂弟子曰：主人當(dāng)姓李名博，汝呼當(dāng)應(yīng)，室中人果有姓李名博出，與朔相見，即入取飲與之。
魯安生別傳，李少君曰：鍾山之李大如瓶。
《神仙傳》曰：老子之母，適到李樹之下，生老子，老子生而能言，指李樹曰：以此為我姓。
《抱樸子》曰：五原蔡綖，入山而還，其［《太平御覽》九百六十八其上有欺字。]家人云，到昆侖山，有玉李，形如世間者，但光明洞澈而堅，以玉井水洗之，便軟而可食。
《廣志》曰：車下李，車上李。
又曰：麥李細(xì)小，有溝道，有青李馬肝李赤李房陵李。
《世說》曰：王戎年七歲，嘗與諸小兒游，睹看道邊李樹，有子折枝，諸小兒競走取之，惟戎不動，人問之，答曰：樹在道邊而多子，此必苦李也，取之信然。
又曰：王安豐有好李，常賣之，恐人得種，常鉆其核。
《列子》曰：師門，嘯父弟子，食桃李葩。
孟子，匡章曰：陳仲子豈不誠廉士哉，居於陵，三日不食，耳目無聞見，井上有李，螬食實者過半，陳仲子匍匐往食之，三咽而后耳有聞，眼有見也，李蟲食之過半。
傅玄李賦，潛實內(nèi)結(jié)，豐彩外盈，翠質(zhì)朱變，形隨運成。
閑居賦，房陵朱仲之李。
左傳［按本條非《左傳》：《太平御覽》九百六十八作左思齊都賦曰露桃霜李。又王逸荔支賦曰房陵縹李，此有脫訛。]曰：齊都露霜李，房陵縹李。
《詩》曰：丘中有李，彼留之子，北山有李，投我以桃，報之以李。
《西京雜記》：漢武修上林苑，群臣各獻(xiàn)其果樹，有合枝李、朱李、黃李、青房李、燕李、獲李、沉朱李、浮素李。
《洞冥記》：琳國去長安九萬里，生玉葉李，色如碧玉，數(shù)十歲一熟，味酸，昔韓眾嘗餌此李，因名韓眾李。
《禮》：食棗桃李，弗致于核。
魏文帝與吳質(zhì)書，沉朱李於寒水。
《荊州記》：房陵有好李。
《列異傳》：度索君謂南海君曰：昔廬山共食白李，未久，已三千載。
《風(fēng)土記》曰：南郡有細(xì)李，有青皮李。
《文選》：南國有佳人，容華若桃李。
【詩】古歌詞曰：桃生露井上，李生桃樹傍，蟲來齧桃根，李樹代桃僵，樹木身相代，骨肉還相忘。
梁沈約詠李詩曰：青玉冠西海，碧石彌外區(qū)，化為中園實，其下成路衢，色潤房陵縹，味奪寒水朱。
隋江總詠李詩曰：嘉樹春風(fēng)早，春風(fēng)花落新，但見成蹊處，幾得正冠人，當(dāng)知露井側(cè)，復(fù)與妖桃鄰。
【賦】晉傅玄李賦曰：潛實內(nèi)結(jié)，豐彩外盈，翠質(zhì)未變，形隨運成，種別類分，或朱或黃，甘酸得適，美逾蜜房，浮采點駮，赤者如丹，入口流濺，逸味難原。
◇桃
《春秋運斗樞》曰：玉衡星散為桃。
《本草經(jīng)》曰：梟桃在樹不落，殺百鬼。
武王克商后，放牛馬於桃林之野。
《禮記月令》曰：仲春之月，桃始華。
《毛詩》曰：何彼秾矣，華如桃李。
又曰：園有桃，其實之殽。
又曰：桃之夭夭，灼灼其華，桃之夭夭，其葉蓁蓁。
又曰：投我以木桃，報之以瓊瑤。
《易通卦驗》：驚蟄曰大壯，初九，桃不花，倉庫多火。
東海有山，名度索山，有大桃樹，屈盤三千里，曰蟠桃，［按本條嚴(yán)可均校本，《初學(xué)記》二十八作山海經(jīng)。]
《漢書》曰：漢惠帝五年，十月桃花。
《孫卿子》曰：桃李蒨粲於一，時至乃殺。
《離騷》［《太平御覽》九百六十七作楚辭。]：斬伐橘柚，列樹苦，［○御覽作苦桃，此有脫訛。]
《文選》曰：南國有佳人，容華若桃李。
桃生露井上。
又，艷陽桃李節(jié)，山桃發(fā)紅萼。
《拾遺記》曰：螃螗山去扶桑五萬里，日所不及，地寒則桃樹千圍，其花青黑色，萬歲一實。
漢明帝時，常山獻(xiàn)巨桃核，其桃霜下花，至暑方熟，使植園林，［本條《太平御覽》九百六十七作王子年拾遺記。]
《西京雜記》：漢武初修上林苑，群臣各獻(xiàn)果，有緗核桃紫文桃金城桃。
《歲時記》：桃者五行之精，壓伏邪氣，制百鬼。
《鹽鐵論》：桃李之實多者，來歲之穰。
有桃花塢。
桃花綬，典術(shù)曰：桃者五木之精也，今之作桃符著門上，壓邪氣，此仙木也。
《周書》：秦吏趙凱之，私恨告國民吳旦生盜食宗廟御桃，旦生對曰：民不敢食也，王曰：剖其腹，出其桃，史記惡而書之曰：食桃之肉，當(dāng)有遺核，王不知此，而剖人腹以求桃，非理也，［本條《太平御覽》九百六十七作鍾離意別傳。]《晏子》曰：公孫捷田開疆古冶子，事景公，勇而無禮，晏子言於公，餽之二桃，曰：三子計功而食桃，公孫曰：吾再拜隱［晏子春秋二作搏乳。]虎，功可以食，田曰：吾杖兵而御三軍者再，功可以食，古冶子曰：吾嘗濟(jì)河，黿銜左驂，冶潛行水底，逆流百步，從流九里，得黿頭，功可以食，二子曰：吾勇不若子，功不逮子，取桃不讓，是貪也，然而不死，無勇也，刎頸而死，冶曰：二子死之，冶獨不逮。又刎頸而死。
《韓子》曰：昔者彌子瑕有寵於衛(wèi)君，與君游於果園，食桃而甘，以其半啖君，君曰：忠乎，□忘其口而啖寡人，及彌子瑕色衰愛弛，得罪於君，君曰：是故嘗啖我以馀桃。
又曰：孔子侍坐於魯哀公，哀公賜之桃與黍，仲尼先飯黍而后啖桃，哀公曰：黍以雪桃也，對曰：丘知之矣，夫黍五穀之長，而桃為下，君子以賤雪貴，不聞以貴雪賤也。
莊子：插桃枝於戶，連灰其下，童子入不畏，而鬼畏之，是鬼智不如童子也。
《戰(zhàn)國策》曰：孟嘗君將入秦，蘇秦往見之，孟嘗曰：人事者，吾以知之，所未聞?wù)?，獨鬼事耳，秦曰：臣之來，固且以鬼事見君矣，臣來過淄上，有土偶人焉，與桃梗相與語，桃梗謂土偶人曰：子西岸之土也，埏子以為人，至歲八月，降雨下，淄水至，則子殘矣，曰：不然，吾西岸之土，殘則復(fù)西岸耳，子?xùn)|園之桃梗也，刻削子以為人，降雨下，淄水至，流子而去，則子漂漂者將何如矣，今秦四塞之國，譬如虎口，而君入之，則臣不知君所如矣，孟嘗乃止。
《史記》曰：桃李不言，下自成蹊。
淮南《萬畢術(shù)》曰：孤桃枝之券，令雞夜鳴，［取孤桃南北行，枝長三尺，折以為券，涂以三歲雄雞血，夜居棲下則鳴。]
《漢武故事》曰：東郡獻(xiàn)短人，呼東方朔，朔至，短人因指朔謂上曰：西王母種桃，三千歲一為子，此兒不良也，已三過偷之矣，后西王母下，出桃七枚，母因啖二，以五枚與帝，帝留核著前，母問曰：用此何，上曰：此桃美，欲種之，母笑曰：此桃三千年一著子，非下土所植也。
《風(fēng)俗通》曰：黃帝書，稱上古之時，有兄弟二人，荼與郁律，度朔山上桃樹下，簡百鬼，妄禍人，則縛以葦索，執(zhí)以食虎，於是縣官以臘除夕，飾桃人，垂葦索，畫虎於門，效前事也。
《山海經(jīng)》曰：桃樹屈蟠三千里，［按本條已見前。]
《列仙傳》曰：葛由，羌人，好剋木作羊賣之，騎羊入蜀，蜀中王侯貴人追之，上綏山，皆得仙，故里喭曰：得綏山一桃，雖不能仙，亦足以豪，［事具獸部。]
尹喜內(nèi)傳曰：老子西游，省太真王母，共食碧桃紫梨。
《玄中記》曰：木子之大者，有積石山之桃實焉，大如十斛籠。
《神仙傳》曰：樊夫人與劉剛，俱有道術(shù)，各自言勝，中庭有大桃樹，夫妻各咒其一，桃便斗相擊，良久，所咒桃走出籬外。
又曰：張陵，沛人也，弟子趙升，就陵受學(xué)，陵以七事試之，弟七試者，陵與諸弟子登云臺山，絕巖上有一桃樹，旁生石壁，下臨不測，去三四丈，有桃大實，陵謂諸弟子曰：得此桃者，當(dāng)告以道要，弟子皆流汗，無敢視者，升曰：神人所護(hù)，何險之有，乃從上自擲，正投桃樹上，取桃滿懷，而石壁峻峭，不能得還，乃擲桃樹上二百二枚，陵分桃賜諸弟子，馀二枚，陵自食一，留一以待升，陵乃申手引升，升忽已還，乃以向一桃與升。
又曰：高丘公服餌桃膠得仙。
晉《起居注》曰：咸和六年，寧州上言，甘露降城北園林桃李等樹。
陶潛桃花源記曰：晉太康［《太平御覽》九百六十七作元。]中，武陵人捕魚，從溪而行，忽逢桃花林，夾兩岸數(shù)百步，無雜木，芳華芬曖，落英繽紛，漁人異之，前行窮林，林盡見山，山有小口，仿佛有光，便舍舡步入，初極狹，行四五十步，豁然開朗，邑室連接，雞犬相聞，男女被發(fā)，怡然并足，見漁人大驚，問所從來，要還，為設(shè)酒食，云先世避秦難，率妻子來此，遂與外隔絕，不知有漢，不論魏晉也，既出，白太守，太守遣人隨而尋之，迷不復(fù)得路。
甄異傳曰：譙郡夏侯文規(guī)，亡后見形還家，經(jīng)庭前桃樹邊過，曰：此桃我昔所種，子乃美好，其婦曰：人言亡者畏桃，君何不畏耶，答曰：桃東南枝長二尺八寸向日者，憎之，或亦不畏也。
《世說》曰：桓玄素輕桓崖，桓崖在京，京下有好桃，玄連就求，遂不辯得佳者，玄與殷仲文書，比為嗤笑，云德之休明，肅慎貢其楛矢，如其不爾，籬壁間物，亦不可得。
《鄴中記》曰：石虎苑中有勾鼻桃，重二斤半。
《晉宮閣名》曰：華林園桃，七百三十八株，白桃三株，侯桃三株。
《南康記》曰：南康王［《太平御覽》九百六十七作玉。]山有石桃，故老云，古有寒桃，生於嶺巔，隱淪之士，將大取其實，因變成石焉。
妒女記曰：武歷陽女，嫁阮宣武，絕忌，家有一桃樹，華葉灼耀，宣嘆美之，即便大怒，使婢取刀斫樹，摧折其華。
【詩】梁簡文帝詠初桃詩曰：初桃麗新采，照地吐其芳，枝間留紫燕，葉里發(fā)輕香，飛花入露井，交榦拂華堂，若暎窗前柳，懸疑紅粉妝。
梁任昉詠池邊桃詩曰：已謝西王苑，復(fù)揖綏山枝，聊逢賞者愛，棲趾傍蓮池，開紅春灼灼，結(jié)實夏離離。
【賦】晉傅玄桃賦曰：華落實結(jié)，與時剛?cè)幔雀是掖?，入口消流，亦有冬桃，冷侔冰霜，和神適意，咨口所嘗。
宋伍輯之園桃賦曰：嗟王母之奇果，特華實兮兼副，既陶照之夏成。又凌寒而冬就，嗟異殖兮難拔，亦晚枯兮先葳，農(nóng)黃品其味，漢帝驚其珍，林休反耕之牛，宅樹同惡之神，景斃勇於不足，彌增罪於甘分，雖無言兮成蹊，叵充肴於魏君，時令載始，周南申章，瞻擇有制，藥齊惟良，魯拂柩以悔荊，楚供弧以事王。
陳張正見衰桃賦曰：巖巖秀峰，吐桂榮松，獨夭桃之灼灼，輕擢采於寒蹤，爾乃萬株成錦，千林似翼，苔畫波文，花然樹色，發(fā)秦源而逸氣，飄漢綬而流芳，譬蘭棋之夜炷，似明鏡之朝妝，成蹊迾逕，光崖艷氾，間真定之蒼梨，雜房陵之縹李，芬芳難歇，照曜無儔，舒若霞光欲起，散似電采將收，既而風(fēng)落新枝，霜飛故葉，嘆垂釣之妖童，怨傾城之麗妾。
【頌】梁江淹山桃頌曰：惟園有肴，惟山有叢，丹蒍擎露，紫榮繞風(fēng)，引霧如電，暎煙成虹，伊春之秀，乃華之宗。
◇梅
《尚書》曰：若作和羹，爾惟鹽梅。
《大戴禮》曰：夏小正曰：五月煮梅為豆實。
毛詩召南曰：摽有梅，男女及時也，被文王之化。
又，摽有梅，其實七兮。
《東方朔傳》曰：朔門生三人俱行，乃見一鳩，一生曰：今當(dāng)?shù)镁疲簧唬浩渚票厮?，一生曰：雖得酒，不得飲也，三生皆到，須臾，主人出酒，即安樽於地而覆之，訖不得酒，乃問其故，曰：出門見鳩飲水，故知得酒，鳩飛集梅樹，故知酒酸，鳩飛去，所集枝折，故知不得飲之，《神異經(jīng)》曰：橫公魚，長七八尺，形狀如鯉而目赤，晝在湖中，夜化為人，刺之不入，煮之不死，以烏梅二七煮之，即熟，食之治邪病。
《語林》曰：范任［北堂書鈔一百三十五，《太平御覽》七百十七，九百七十，事類賦注二十六作汪。]能啖梅，人常致一斛奩，留信食之，須臾而盡。
五［《太平御覽》九百七十作伍。]端休江陵記曰：洪亭村下有梅回村，舊云是梅槐合生成樹，是以詔之，今音訛，謂之梅槐，［御覽作回。]
述異記，嘉興縣朱休之，有一弟，宋元嘉中，兄弟對坐，家有一犬來，向休之蹲，遍視二人，遂搖頭而笑曰：言我不能歌，聽我歌梅花，今年故復(fù)可，柰汝明年何，其家驚懼，斬犬，榜首路側(cè)，至來歲梅花時，兄弟相斗，弟奮戟傷兄，官收治，并被囚系，經(jīng)歲得免，至夏，舉家時疾，母及兄弟皆死。
《詩》曰：山有嘉卉，侯栗侯梅。
《淮南子》曰：梅以為百人酸不足一梅不足為一人之，［句有脫，淮南說林篇作百梅足以為百人酸，一梅不足以為一人和。]喻眾能濟(jì)。
《選》曰：今朝梅樹下，定有詠花人。
本草，梅核能益氣不饑。
上林有雙梅紫梅同心梅粗枝梅，［《太平御覽》九百七十作《西京雜記》曰：]疏，［本條《初學(xué)記》二十八作詩義疏。]梅曝乾為臘，〈月隺〉韭中。又可以含之，口香。
【詩】梁簡文帝雪里覓梅花詩曰：絕訝梅花晚，爭來雪里窺，下枝低可見，高處遠(yuǎn)難知，定須還翦采，學(xué)作兩三枝。
梁元帝詠梅詩曰：梅含今春樹，還臨光日池，人懷前歲憶，花發(fā)故年枝。
梁鮑泉詠梅花詩曰：可憐階下梅，飄蕩逐風(fēng)回，度簾拂羅幌，縈窗落梳臺，乍隨纖手去，還因插鬢來，客心屢看此，愁眉斂詎開。
梁何遜詠早梅詩曰：兔園摽物序，驚時最是梅，銜霜當(dāng)路發(fā)，映雪擬寒開，枝橫卻月觀，花繞凌風(fēng)臺，知應(yīng)早飄落，故逐上春來。
陳陰鏗詠雪里梅詩曰：春近寒雖轉(zhuǎn)，梅舒雪尚飄，從風(fēng)還共落，照日不俱銷，葉開隨足影，花多助重條，今來漸異昨，向晚判勝朝。
陳謝燮早梅詩曰：迎春故早發(fā)，獨自不疑寒，畏落眾花后，無人別意看。
隋江總梅花落詩，臈月正月早驚春，眾花未發(fā)梅花新，梅花芬芳臨玉臺，朝攀晚折還復(fù)開，滿酌金卮催玉柱，落梅樹下宜歌舞，金谷萬株連綺甍，梅花隱處隱嬌湋，桃李佳人欲相照，摘蕊牽花來并笑，楊柳條青樓上輕，梅花色白雪中明，橫笛短簫凄復(fù)咽，誰知柏梁聲不絕。
【賦】梁簡文帝梅花賦曰：梅花特早，偏能識春，或承陽而發(fā)金，乍雜雪而被銀，摽半落而飛空，香隨風(fēng)而遠(yuǎn)度，掛靡靡之游絲，雜霏霏之晨霧，爭樓上之落粉，奪機(jī)中之織素，乍開華而傍巘，或含影而臨池，向玉階而結(jié)采，拂網(wǎng)戶而低枝，七言表柏梁之詠，三軍傳魏武之奇，於是重閨佳麗，濬婉心閑，憐早花之驚節(jié)，訝春光之遣寒，顧影丹墀，弄此嬌姿，春風(fēng)吹梅畏落盡，賤妾為此斂娥眉，花色持相比，恒愁恐失時。
陳暄食梅賦曰：魏無林而止渴，范留信而前嘗，賜一時之名果，遂懷核而矜莊，昔詠酸棗之臺，今食酸味之梅，眼同曹瞞之見形，異韋誕之聞雷，焜既咽而思鳩杖，悶欲死而相仙杯，非投壺而天笑，等王孫而客咍。
◇梨
《莊子》曰：三王五帝之禮義法度不同，譬其猶楂梨橘柚耶，其味相反，而皆可於口。
《神異經(jīng)》曰：東方有樹，高百丈，敷張自轉(zhuǎn)，［《太平御覽》九百六十九作輔。]葉長一丈，廣六尺，名曰梨，其子徑三尺，剖之白如素，食之地仙，可入水火。
《漢武內(nèi)傳》曰：太上之藥，果有玄光梨。
神仙傳，介象為吳主所徵，在武昌，連求去不許，象言病，帝以美梨一奩賜之，象死，殯而埋之，以日中時死，其晡時到建業(yè)，以所賜梨付守苑吏種之。
《幽明錄》曰：成彪兄喪，晝哭夜泣，兄提二升酒，一盤梨，就之，引酌相歡，彪問略答，彪悲咽，問兄今在天上，福多苦多。又弗應(yīng)，肅然無言，瀉馀酒著甌中，挈罌而去。
《曹瞞傳》曰：王自漢中至洛陽，起建始殿，使工蘇越，徙美梨，掘之，根盡血出，越白狀，王躬自視之，以為不祥，還遂寢疾。
何晏《九州論》曰：安平好棗，中山好栗，魏郡好杏，河內(nèi)好稻，真定好梨。
《文士傳》：孔融年四歲，與諸兄食梨，輒取其小者，人問其故。答曰：小兒法當(dāng)取小者。
《尹喜內(nèi)傳》曰：老子西游，省太真王母，共食紫梨。
段龜龍《涼州記》曰：呂光時，敦煌太守獻(xiàn)同心梨。
《三秦記》曰：漢武帝園，一名樊川，一名御宿，有大梨，如五升瓶，落地則破，其主取者，以布囊承之，名含消梨。
魏文詔曰：真定郡梨，甘若蜜，脆若凌，可以解煩飴。
永嘉記曰：青田村人多種梨，有一株名曰官梨，一圍五寸，以供獻(xiàn)，名御梨。
武［按前引作漢武內(nèi)傳。]太上之果，有玄光梨，王瓚梨頌，太康十一年，梨樹四枝，與中枝合生于囿，皇太子令侍中頌。
《廣志》：郡集［《初學(xué)記》二十八，《太平御覽》九百六十九作廣都。]梨重六斤，常山真定山陽鉅野新豐箭谷，皆多梨也。
敦煌太守獻(xiàn)同心梨。
老子西游，太真王母共食碧梨紫梨，［本條桃篇引作尹喜內(nèi)傳，碧梨作碧桃。]
潘岳閑居賦，張公大谷之梨。
《洞冥記》云：涂山之背，梨大如升，色紫，千年一花，亦曰紫輕梨。
南康歸山，［本條《太平御覽》九百六十六作異苑，歸下有美字。]石城內(nèi)有梨熟，人食其實，任意取足，持歸家，人啖輒病，或顛仆失徑亡命，燀［○明本作味。]似秋梨。
【詩】梁沈約西地梨詩曰：列茂河陽苑，蓄紫濫觴隈，翻黃秋沃若，落素春徘徊。
梁劉孝綽詠梨花應(yīng)令詩曰：玉壘稱津潤，金谷訪芳菲，詎疋龍樓下，素蕊暎朱扉，雜雨疑露落，因風(fēng)似蝶飛，豈不憐飄墜，原入九重闈。
【頌】晉王贊梨樹頌曰：嘉木時生，瑞我皇祚，脩榦外揚，隆枝內(nèi)附，翌翌皇儲，克光其敬，神啟其和，人隆其盛，降自玄圃，合體連性，時惟令月，躬親北林，樂在同人，如蘭如金，木之期應(yīng)，乃同其心，同心之生，啟自神明，在心斯動，於言斯形，先民有則，稱詩表情，惟永作歌，以休厥靈。
【贊】宋孝武帝梨花贊曰：沃瘠異壤，舒慘殊時，惟氣在春，具物含滋，嘉樹之生，于彼山基，開榮布采，不離塵緇。
【啟】齊謝朓謝隋王賜紫梨啟曰：味出靈關(guān)之陰，旨玠玉津之澨，豈徒真定歸美，大谷慚滋，將恐帝臺妙棠，安期靈棗，不得孤擅玉盤，獨甘仙席，雖秦君傳器，漢后推餐，望古可儔，於今何答。
梁庾肩吾謝賚梨啟曰：睢陽東苑，子圍三尺，新豐箭谷，枝懸六斤，未有生因粉水，產(chǎn)自桐丘，影連鄧橘，林交苑柿，遠(yuǎn)廌中廚，爰頒下室，事同靈棗，有原還年，恐似仙桃，無因留核。
◇甘
《神異經(jīng)》曰：東方裔外有建春山，其上多甘。
謝承《后漢書》曰：丹陽張盤，字子石，為廬江太守，尋陽令嘗餉一奩甘，其小男年七歲，就取一枚，盤奪不［《太平御覽》九百六十六作取。]付外，卒以兩枚與之，盤奪兒甘，鞭卒曰：何故行賂於吾子。
崔寔正論曰：橘柚之實，堯舜所不常御，山龍華蟲，帝王不以為褻服，今之臣妾，皆馀黃甘而饜文繡，蓋以萬數(shù)矣。
《風(fēng)土記》曰：甘橘之屬，滋味甜美特異者也，有黃者，有赪者，謂之胡甘。
《襄陽記》曰：李衡於武陵龍陽洲上，種甘千樹，曰千頭木奴。
【詩】梁徐陵詠甘詩曰：朱實挺荊南，苞品擅珍淑，上林雜嘉樹，江浦間脩竹，萬室擬封家，千株挺荊國，綠葉萋以布，素縈芬且郁。
【賦】晉胡濟(jì)黃甘賦曰：惟江南之奇果，資天地之正陽，生殊方之妙域，植朱鳥之遐鄉(xiāng)，處漢之南，背江之陰，左協(xié)蘭皋，右接桂林，帶激水之清流，向崇山之高岑，三秋迭運，初寒履霜，照曜原隰，蔭映林荒，若菱華之繡綺井，燭龍之銜金珰。
宋謝惠連甘賦曰：嘉寒園之麗木，美獨有此貞芳，質(zhì)萎蕤而懷風(fēng)，性耿介而凌霜，擬夕霞以表色，指朝景以齊圓，悴萍實乎江介，超玉英於昆山。
【贊】晉王升之甘橘贊曰：節(jié)重履險，操貴有恒，二樹保榮，四運齊能，在質(zhì)惟美，于味斯弘，異分南域，北則枳橙。
【啟】梁劉孝儀謝晉安王賜甘啟曰：便得削彼金衣，咽茲玉液，甘逾萍實，冷亞水圭，立消煩饣肙，頓除酩酊，追嗤齊相，進(jìn)不剖之實，遠(yuǎn)笑魏君，逢裂牙之味。
梁庾肩吾謝湘東王賚甘啟曰：傳名地理，遠(yuǎn)自武陵之洲，族茂神經(jīng)，遙聞建春之嶺，王逸為賦，取對荔枝，張衡制辭，用連石蜜，足使萍實非甜，蒲萄猶饣肙。
王羲之諸君子孫游觀，有一味甘，剖而分之，以娛目前，［按本條脫書名，與下四條，當(dāng)移前類事中。]
《古今注》曰：甘實形如石榴者，亦謂之壺甘。
《廣志》曰：有甘，一核，有成都平蒂甘，大如升，色蒼黃。
陽由為成都郡文學(xué)掾，忽風(fēng)起，太守問由，由云，有獻(xiàn)甘橘數(shù)苞，［按本條橘部作益部耆舊傳，此脫書名。]
吳有馀甘，金衣包品之，［按本條脫書名，句亦有訛脫。]
【贊】厥苞甘［本書八十七柚部作橘。]柚，精者曰甘，［按本條太平御覽九百六十六作郭璞柚贊，此脫題目。]
削彼金衣，咽茲玉液，甘逾萍實，冷亞冰圭，近嗤齊相，進(jìn)不剖之實，遠(yuǎn)笑魏君，逢裂牙之味，［按削彼以下，系前劉孝儀啟文，重出應(yīng)刪。]頌曰宗炳［按本條《太平御覽》九百六十六作宗炳甘頌，此有訛倒。]煌煌嘉實，磊如景星，南金其形隋珠，［御覽作南金其色，隋珠厥形。]
《述異記》曰：南陽［《初學(xué)記》二十八，《太平御覽》九百六十六作康。]郡東望山，有甘正熟，三人共食致飽訖，懷二枚去，以示人，聞云中語云，放雙甘，乃聽汝去，［按本條亦當(dāng)入前類事中。]
◇橘
尚書，禹貢曰：淮海惟揚州，厥苞橘柚，錫貢，［小曰橘，大曰柚。]
周禮曰：橘逾淮而北為枳，此地氣然也。
晏子使楚，楚王曰：齊人善盜乎，子對曰：嬰聞江南之橘，生於淮北則為枳，今民生於齊不盜，入楚則盜，得無楚使民善盜邪。
《離騷》［按本條見九章橘頌。]曰：后［后土也。]皇［皇也。]嘉樹橘采服，［服，習(xí)也。]受命不遷生南國，《淮南子》曰：夫橘樹之江北，化而為橙。
魏文帝詔群臣曰：飲食之物，南方有橘，酢正裂人牙，時有甜耳。
《吳志》曰：陸績年六歲，於九江見袁術(shù)，術(shù)出橘，績懷三枚去，拜辭墮地，術(shù)謂曰：陸郎作賓客而懷橘乎，績跪答曰：欲歸遺母，術(shù)大奇之。
《益部耆舊傳》曰：楊由為成都文學(xué)掾，少治易，曉占候，忽有風(fēng)起，太守問由，由曰：南方有薦木實者，色黃赤，頃之，五官掾獻(xiàn)橘數(shù)苞。
璇樞星散為橘，［運斗樞。]
蜀漢江陵千樹橘，此人與千戶侯等，［本條明本作史記。]
《吳錄》：朱光［《太平御覽》九百六十六光下有祿字。]為建安太守，有橘，冬月樹上覆裹之，至明年春夏，色變青黑，味尤酸，正裂人牙，絕美，盧橘夏熟，蓋近是乎。
搜神記［本條《太平御覽》九百六十六作續(xù)搜神記。]曰：秦精入武昌山采茗，見一人，長丈馀，授懷中橘二十枚精，［御覽精上有與字。]
進(jìn)橘并食，王曰：當(dāng)剖之，曰：賜人主前，瓜桃不削，橘柚不剖，［本條《太平御覽》九百六十六作晏子，此有脫文。]
武帝平百越，以為園圃，民獻(xiàn)橘柚，［本條明本作西京雜記。]
《異物志》曰：橘白華赤實，皮馨香有味，交趾有橘官長一人，秩二百石，主貢御橘。
韓子，夫樹柤梨橘，食之美，嗅之則香。
梁太清［原訛實，據(jù)馮校本改。]元年，將軍王僧辯家，有橘三十子一蒂，以獻(xiàn)。
建武故事曰：平西將軍庾亮，送橘，十二實共同一蒂，為瑞異，群臣畢賀。
宋躬《孝子傳》曰：王虛［《太平御覽》九百六十六作靈。]之，十三喪母，三十三喪父，二十年鹽醋不入口，病著床，忽有一人來問疾，謂之曰：君尋差，俄而不見，庭中橘樹，隆冬而實，病果尋愈，咸以至孝所感。
【詩】古詩曰：橘柚垂嘉實，乃在深山側(cè)，聞君好我甘，竊獨自雕飾。
張華詩曰：橘生湘水側(cè)，菲陋人莫傳，逢君金華宴，得在玉機(jī)前。
齊虞義［按當(dāng)作羲。]橘詩曰：沖飚發(fā)隴首，朔雪度炎洲，摧折江南桂，離披漢北楸，獨有凌霜橘，榮麗在中州，從來自有節(jié)，歲暮將何憂。
梁簡文帝詠橘詩曰：萎蕤暎庭樹，枝葉凌秋芳，故條雜新實，金翠共含霜，攀枝折縹幹，甘旨若瓊漿，無假存雕飾，玉盤余自嘗。
梁徐摛詠橘詩曰：麗樹摽江浦，結(jié)翠似芳蘭，焜煌玉衡散，照曜金衣丹，愧以無雕飾，徒然登玉盤。
【賦】魏陳王曹植橘賦曰：有朱橘之珍樹，于鶉火之遐鄉(xiāng)，稟太陽之烈氣，嘉杲日之休光，體天然之素分，不遷徙於殊方，播萬里而遙植，列銅爵之園庭，背江川之暖氣，處玄朔之肅清，邦換壤殊，爰用喪生，處彼不雕，在此先零，仰凱風(fēng)以傾葉，冀炎氣之可懷，飏鳴條以流響，晞越鳥之來棲。
晉潘岳橘賦曰：余齋前橘樹，冬夏再熟，聊為賦云爾，嗟嘉卉之芳華，信氛氳而芬馥，既蓊茸而萎蕤，且參差而橚矗，已郁郁而冬茂，亦離離而夏熟，至如廣命賓客，歷覽游觀，三清既設(shè)，百味星爛，炫熀乎玉案，照曜於金盤，故成都美其家園，江陵重其千樹，既見稱於陸言，亦摽名乎馬賦。
宋謝惠連橘賦曰：園有嘉樹，橘柚煌煌，圓丹可玩，□氣芬芳，受以玉盤，升君子堂，味既滋而事美，實厥苞之最良。
梁吳筠橘賦曰：增枝之木，既稱英於綠地，金衣之果，亦委體於玉盤，見云夢之千樹，笑江陵之十蘭，葉葉之云，共琉璃而并碧，枝枝之日，與金輪而共丹，若乃秋夜初露，長郊欲素，風(fēng)赍寒而北來，雁銜霜而南渡，方散藻於年深，遂凝貞於冬暮。
【頌】宋孝武芳春琴堂橘連理頌曰：列訪神秘，詳觀瑞策，通柯竦秀，寔靈所錫，離條別幹，奄一榮戚，道被遐夷，承我正歷。
【啟】梁皇太子謝敕賚城邊橘啟曰：結(jié)根龍首，垂陰陽巉，甘逾石蜜，味重金衣，暉章縹李，豈止稱於晉世，上林美棗，非獨高於漢日。
梁劉孝儀謝宮賜城傍橘啟曰：多置守民，晉為厚秩，坐入縑素，漢譬封君，固以俯疋穰橙，俯聯(lián)楚柚，寧似魏瓜，借清泉而得冷，豈如蜀食，待飴蜜而成甜，重似倒影陽池，垂華金堞，信可珍若榴於式乾，貴蒲萄於別館。
梁庾肩吾謝賚橘啟曰：光分璇宿，影接銅峰，去青馬之迢遞，服朱闉之爽塏，楚原洪筆，頌記不遷，陳王麗藻，賦稱遙植，昔朝歌季重，才賜海魚，大理元常，止蒙秋菊。
◇櫻桃
《禮記月令》曰：仲夏之月，天子羞以含桃，先薦寢廟。
《漢書》曰：惠帝出離宮，叔孫通曰：古者春嘗果，方今櫻桃熟可獻(xiàn)，原陛下出，因取櫻桃獻(xiàn)宗廟，上許之。
《博物志》：櫻桃者或如彈丸。
《晉宮閣名》曰：式乾殿前，櫻桃二株，含章殿前，櫻桃一株，華林園櫻桃二百七十株。
宋江夏王劉義恭啟曰：手敕猥賜華林櫻桃，為樹則多陰，百果則先熟，故種之於廳事之前，有蟬鳴焉，顧命黏取以弄，［本條櫻桃以下，本書九十七蟬篇，太平御覽九百六十九作傅咸粘蟬賦，嚴(yán)可均校本，《初學(xué)記》二十八，與此同，當(dāng)從本書九十七及御覽。]
王僧達(dá)詩：初櫻動時艷，蟬噪灼輝芳，緗葉未開蕊，紅葩已發(fā)光。
《爾雅》楔，荊桃，今之櫻桃。
《廣志》曰：櫻桃有大八分者，白色多肥者，凡三［嚴(yán)校本，《初學(xué)記》二十八，《太平御覽》九百六十九作二。]種，有白色者，［四字《初學(xué)記》，御覽無。]
《吳氏本草》：櫻桃一名朱茱，［《太平御覽》九百六十九作桃。]一名麥英，甘酣，主調(diào)中，益脾氣，令人好顏色，美志氣。
后漢明帝於月夜宴群臣於照園，太官進(jìn)櫻桃，以赤瑛為盤，賜群臣，月下視之，盤與桃同色，群臣皆笑，云是空盤，［本條《太平御覽》九百六十九作拾遺錄。]
【詩】梁簡文帝皇太子奉答南平王賚朱櫻詩曰：倒流暎碧叢，點露擎朱實，花茂蝶爭來，枝濃鳥相失，已麗金釵瓜，兼美玉盤橘，寧以梅似丸，不羨萍如日。
【啟】梁庾肩吾謝蒙賚朱櫻啟曰：成叢殿側(cè)，猶連制賦之條，結(jié)實西園，非復(fù)黏蟬之樹，異合浦之歸來，疑藏朱實，同秦人之逐彈，似得金丸。
◇石榴
《廣雅》曰：若榴，石榴也。
陸機(jī)與弟云書曰：張騫為漢使外國十八年，得涂林安熟［《太平御覽》九百七十作石。]榴也。
【詩】梁元帝賦得詠石榴詩曰：涂林未應(yīng)發(fā)，春暮轉(zhuǎn)相催，然燈疑夜火，連珠勝早梅，西域移根至，南方釀酒來，葉翠如新翦，花紅似故栽，還憶河陽縣，暎水珊瑚開。
梁沈約詠山榴詩曰：靈圓同佳稱，幽山有奇質(zhì)，停采久彌鮮，含華豈期實，長原微名隱，無使孤株出。
【賦】晉潘尼安石榴賦曰：安石榴者，天下之奇樹，九州之名果，是以屬文之士，或敘而賦之，蓋感時而騁思，睹物而興辭，余遷舊宇，爰造新居，前臨曠澤，卻背清渠，實有斯樹，植于堂隅，華實并麗，滋味亦殊，可以樂志，可以充虛，朱芳赫弈，紅萼參差，含英吐秀，乍合乍披，遙而望之，煥若隋珠燿重川，詳而察之，灼若列宿出云間，湘涯二后，漢川游女，攜類命疇，逍遙避暑，讬斯樹以棲遲，溯祥風(fēng)而容與，爾乃擢纖手兮舒皓腕，羅袖靡兮流芳散，披綠葉於脩條，輟朱華乎弱幹，豈金翠之足珍，寔茲葩之可玩，商秋授氣，收華斂實，滋味浸液，馨香流溢。
晉張載安石榴賦曰：有若榴之奇樹，肇結(jié)根於西海，仰青春以啟萌，晞朱夏以發(fā)采，揮光垂綠，擢幹曜鮮，熻若群翡俱棲，爛若百枝并然，煥乎郁郁，焜乎煌煌，仰暎清霄，俯燭蘭堂，似西極之若木，譬東谷之扶桑，於是天回節(jié)移，龍火西夕，流風(fēng)晨激，行露朝白，紫房既熟，赪膚自拆，部之則珠散，含之則冰釋。
晉張協(xié)安石榴賦曰：考草木於方志，覽華實於園疇，窮陸產(chǎn)於苞貢，差莫奇於若榴，耀靈葩於三春，綴霜滋於九秋，爾乃飛龍啟節(jié)，揚飚扇埃，含和澤以滋生，郁敷萌以挺栽，傾柯遠(yuǎn)擢，沉根下盤，繁莖筱密，豐幹林?jǐn)€，揮長枝以揚綠，披翠葉以吐丹，流暉俯散，回葩仰照，爛若柏枝并燃，殢如烽燧俱燎，曒如朝日，晃若龍燭，晞絳采於扶桑，接朱光於若木，爾乃赪萼挺蒂，金牙承蕤，蔭佳人之玄髻，發(fā)窈窕之素姿，游女一顧傾城，無鹽化為南威，於是天漢西流，辰角南傾，芳實壘落，月滿虧盈，爰采爰收，乃剖乃折，內(nèi)憐幽以含紫，外滴瀝以霞赤，柔膚冰潔，凝光玉瑩，漼如冰碎，泫若珠迸，含清冷之溫潤，信和神以理性。
晉應(yīng)貞安石榴賦曰：余往日職在中書時，直廬前有安石榴樹，枝葉既盛，華實甚茂，為之作賦，挹微露以鮮采，承輕風(fēng)而動葩，南拂陰檐，北扇陽阿，其傍則有大廈崇房，重廊高廡，皇籍帝典，圖書之府，時移節(jié)變，大火西旋，丹葩結(jié)秀，朱實星懸，膚拆理阻，爛若珠駢。
晉潘岳河陽庭前安石榴賦曰：雖小縣陋館，聊可以游賞，有嘉木曰安石榴，脩條外暢，榮幹內(nèi)樛，扶疏偃蹇，冉弱紛柔，於是暮春告謝，孟夏戒初，新莖擢潤，膏葉垂腴，丹暉綴於朱房，緗的點乎紅須，煌煌煒煒，熠爍入蕊，似長離之棲鄧林，若珊瑚之暎綠水，既乃攢乎狹庭，載阨載褊，土階無等，肩墻惟淺，壁衣蒼苔，瓦被駮蘚，處悴而榮，在幽彌顯，其華可玩，其實可珍，羞于王公，薦於鬼神，豈伊仄陋，用渝厥真，果猶如之，而況於人。
晉夏侯湛若石榴賦曰：接翠萼於綠葉，冒紅芽於丹須，赩然含蕤，漼爾散珠，雪酲解饣肙，怡神實氣，冠百品以奇仰，邁眾果而特貴。
晉傅玄安石榴賦曰：鳥宿中而纖條結(jié)，龍辰升而丹華繁，其在晨也，灼若旭日遷扶桑，其在昏也，奭若燭龍吐潛光，苞玄黃之烈輝，紛煒曄而焜煌，發(fā)朱榮於綠葉，時從風(fēng)而飄揚。
晉庾儵石榴賦曰：于時仲春垂?jié)?，華葉甚茂，炎夏既戒，忽乎零落，是以君子居安思危，在盛慮衰，可無慎哉，乃作斯賦，綠葉翠條，紛乎蔥青，丹華照爛，曄曄熒熒，遠(yuǎn)而望之，粲若摛繢被山阿，迫而察之，赫若龍燭，輝耀綠波。
晉范堅安石榴賦曰：縈紅根以磐峙，擢脩幹而扶疏，荑應(yīng)春以吐綠，葩涉夏而揚朱。
宋顏測山石榴賦曰：風(fēng)觸枝而翻蒍，雨淋條而殞芬，環(huán)青軒而燧列，繞翠波而星分，視棲翡之失榮，顧彫霞之無文。
【頌】梁江淹山石榴頌曰：縹葉翠萼，紅華絳采，炤烈泉石，芬披山海，奇麗不移，霜雪空改。
◇柿
《說文》曰：柿，赤實果也。
《晉宮閣名》曰：華林園柿六十七株，暉章殿前，柿一株。
義熙起居注曰：吳令顧脩期言，縣西鄉(xiāng)有柿樹，殊本合條，依舊集駕，［《太平御覽》九百七十一作賀。]詔停。
【詩】梁庾仲容詠柿詩曰：發(fā)葉臨層檻，翻英糅花藥，風(fēng)生樹影移，露重新枝弱，苑朱正蔥翠，梁烏未銷鑠。
【啟】宋江夏王劉義恭謝柿啟曰：垂賚華林糒柿，味滋殊絕。
梁簡文帝謝東宮賜柿啟曰：懸霜照采，凌冬挺潤，甘清玉露，味重金液，雖復(fù)安邑秋獻(xiàn)，靈關(guān)晚實，無以疋此嘉名，方茲擅美。
◇楂
《禮》：［本條《太平御覽》九百六十九作爾雅。]楂梨曰鉆之。
楂梨姜桂，梨之咸者，皆人君羞，以梨也，［本條御覽九百六十九作禮記。又梨之上有楂字，咸作不藏，以爾雅郭注作似。]
張敷［本條當(dāng)是引用俗說，見本書二十九別部及《太平御覽》六百三十四，此有脫文。]
平丘有甘楂，［本條御覽作山海經(jīng)。]
呂箕山之東有甘楂，［本條御覽作呂氏春秋。]
洞庭之上，其木多楂，［本條御覽作山海經(jīng)。]
甘楂列於昆侖，［本條御覽作傅玄瓜賦。]
◇柰
《廣志》曰：〈木柰〉有白青赤三種，張掖有白柰，酒泉有赤柰。
《漢武內(nèi)傳》：仙藥之次者，有圓丘紫柰。
《晉咸和起居注》曰：六年，寧州上言，甘露降城北園柰桃樹等。
《晉太始起居注》曰：二年六月，嘉柰一蒂十五實，生於酒泉。
蕭廣濟(jì)《孝子傳》：王祥后母庭中有柰樹，始著子，使祥守視，晝驅(qū)鳥雀，夜驚蟲鼠，時雨總至，祥抱樹至曙，母見之惻然。
【詩】梁楮湮［《初學(xué)記》二十八作褚澐。]柰詩曰：成都貴素質(zhì)，酒泉稱白麗，紅紫奪夏藻，芬芳掩春蕙，誰謂重三珠，終焉競八桂。
【表】魏曹植謝柰表曰：即夕，殿中宣詔，賜臣冬柰，詔使溫啖，夜非食時，而賜見及，奈以夏熟，今則冬至，物以非時為珍，恩以絕口為厚。
《論》［《太平御覽》九百七十作杜恕篤論。]曰：□［御覽作日給。]之華與柰之華相次，［御覽作似。]柰結(jié)實而日洽［御覽作給。]零落，虛偽之與真實相似，虛偽敗而真實成。
太沖嗟其夏成，子建暢其寒熟。［按太沖以下見后劉孝儀啟，重出應(yīng)刪。]
《洞冥記》：有紫柰大如斗，甘如蜜，核紫花青。
《蜀都賦》：素柰夏成。
潘尼《武館賦》：投素柰於青渠。
閑居賦，二柰曜丹白之色。
濟(jì)北楊愔，字遵彥，四代同居，昆季就學(xué)者三十馀人，學(xué)庭前有柰樹，實落于地，群就爭之，愔頹然而坐，季父睇，大嗟異之，［本條明本作北齊書。又按自杜篤正論條至此，當(dāng)移前類事中。]
【啟】梁劉孝儀謝始興王賜柰啟曰：酒泉之實，稱於王賦，瓜州之味，記自張文，亦有太沖嗟其夏成，子建暢其寒熟，潘園曜白，孫井浮朱，并見重於昔時，而霑恩於茲日。
《藝文類聚》 唐·歐陽詢
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