楊瑊 袁繼謙 邠州士人 王商 謝彥璋 崇圣寺 任彥思 張仁寶 楊蘊(yùn)中 王延鎬
僧惠進(jìn) 田達(dá)誠 徐彥成 鄭郊 李茵 柳鵬舉 周潔
楊瑊
兗州龍興寺西南廊第一院，有經(jīng)藏。有法寶大師者，常于靈神佛堂之前見一白衣叟，如此者數(shù)日，怪而詰之，叟曰："余非人，乃楊書記宅之土地。"僧曰："何為至此？"叟曰："彼公愎戾，興造不輟，致其無容身之地也。"僧曰："何不禍之？"答曰："彼福壽未衰，無奈之何。"言畢不見。后數(shù)年，朱瑾棄城而遁，軍亂。一家皆遇害。楊名瑊。累舉不第。為朱瑾書記。（出《玉堂閑話》）
【譯文】
山東兗州龍興寺西南廊的第一個(gè)院子里，收藏著珍貴的經(jīng)書。有一位法寶大師，曾經(jīng)在靈神佛堂前看到一位白衣老者，連著看到了好幾天，感到很奇怪，就上前詢問。老者說："我不是人間的人，是楊書記官宅里的土地神。"法寶大師問他到廟里來做什么，老者說："楊書記官剛愎暴戾，到處挖地基造房子，把我擠得沒地方住了！"法寶問他："你為什么不給他降災(zāi)呢？"老者說："他的福壽氣數(shù)未盡，我降災(zāi)也制不了他。"說完就不見了。過了幾年，朱瑾扔下兗州逃跑了，軍中大亂，楊書記全家被害。楊書記名叫楊瑊，赴考幾次都沒考中，給朱瑾當(dāng)了書記官。
袁繼謙
殿中少監(jiān)袁繼謙嘗居兗州，侍親疾，家在子城東南隅。有仆自外通刺者，署云"前某州長史許延年"，后云陳慰。繼謙不樂，命延入。及束帶出，則已去矣。仆云，徒步，衣故皂衣，張帽而至，裁投刺入車門，則去矣。其年親卒，遂以其刺兼冥錢焚之。（出《玉堂閑話》）
【譯文】
在宮中當(dāng)少監(jiān)的袁繼謙，曾住在山東兗州侍護(hù)老人的病，當(dāng)時(shí)他家住在子城東南角。有一天，仆人從門上拿來一個(gè)求見者的名帖，上面署名是前某州的刺史許延年，后面寫著想慰問并陳訴些事。袁繼謙不想見，勉強(qiáng)讓仆人請(qǐng)他進(jìn)來。自己更衣束帶等著接見時(shí)，那人卻已經(jīng)走了。據(jù)仆人說，那人是徒步走來的，穿著一身很舊的黑衣服，戴著一頂張開口的帽子，剛把名帖送進(jìn)大門就轉(zhuǎn)身走了。這一年袁繼謙的老人果然死了。袁繼謙就把那張名帖和一些紙錢一同燒化成灰。
邠州士人
朱梁時(shí)，有士人自雍之邠，數(shù)舍，遇天晴月皎，中夜而進(jìn)。行至?xí)缫?，忽聞自后有車騎聲，少頃漸近。士人避于路旁草莽間，見三騎，冠帶如王者，亦有徒步，徐行談話。士人躡之?dāng)?shù)十步，聞言曰："今奉命往邠州，取三數(shù)千人，未知以何道而取，二君試為籌之。"其一曰："當(dāng)以兵取。"又一曰："兵取雖優(yōu)，其如君子小人俱罪其禍何。宜以疫取。"同行者深以為然，既而車騎漸遠(yuǎn)，不復(fù)聞其言。士人至邠州，則部民大疫，死者甚眾。（出《玉堂閑話》）
【譯文】
五代朱梁時(shí)，有個(gè)士人從雍州到邠州來，離邠州還有一百多里地時(shí)，已是晚上，但月光皎潔，士人就趁月光趕路。走到一個(gè)野地，忽然聽見身后有車馬聲，越來越近，士人趕快躲到路邊草叢里。只見三個(gè)騎馬的人，看衣冠像是君王，后面也有徒步而行的，一面走一面談著什么。士人偷偷在幾十步的后邊跟著，聽見他們說："現(xiàn)在咱們奉命到邠州取三千人的性命，不知用什么方法取才妥當(dāng)，請(qǐng)二位出出主意吧。"一個(gè)人回答說："應(yīng)該通過打仗來取。"另一個(gè)人說："打仗的辦法雖然好，但是讓君子和小人都受到戰(zhàn)禍就不好了。我看還是散布瘟疫為好。"幾個(gè)人都很同意用瘟疫的辦法。他們說著就走遠(yuǎn)了，再也聽不清。士人到了邠州后，邠州果然鬧起了瘟疫，不少人在瘟疫中病死。
王商
梁貞明甲戌歲，徐州帥王殷將叛。八月二十日夜，月明如晝，居人咸聞通衢隊(duì)伍之聲。自門隙覘之，則皆青衣兵士而無甲胄。初謂州兵潛以撲盜耳，俄聞清嘯相呼，或歌或嘆，刀盾矛槊，囂隘閭巷，怪狀奇形，甚可畏懼，乃知非人也。比自府廨，出于州南之東門，扃鍵無阻。比至仲冬，殷乃拒詔，朝命劉鄩以兵五萬致討，凡八月而敗，合境悉罹其禍。（出《玉堂閑話》）
【譯文】
梁朝貞明甲戌年間，徐州統(tǒng)帥王殷將要叛變。八月二十日夜里，月明如晝，城中居民都聽見大街上在過軍隊(duì)。從門縫往外看，只見都是穿著黑色布衣的兵，都沒有穿盔甲，起初都以為是州里的兵在偷偷地緝捕盜賊。忽然傳來大聲的呼叫喧嘩，還有歌聲和哀嘆聲，夾雜著刀槍盾牌的撞擊聲，再看那些兵士一個(gè)個(gè)奇形怪狀，而且可怕，才知道都是鬼兵。他們從府衙出來，沖出州城南面的東門，城門雖然上了鎖他們照樣出入。這年冬天，王殷果然叛變，朝廷派劉鄩帶了五萬大軍征討平叛，打了八個(gè)月叛亂才平息，徐州全境都受到戰(zhàn)亂的禍害。
謝彥璋
梁許州節(jié)度使謝彥璋遇害，朝廷命宣和庫副使郝昌遇往許昌籍其家財(cái)。別開一室，見彥璋真像之左目下，鮮血在焉，竟不知自何而有，眾共異之。彥璋性嗜鱉，鎮(zhèn)河陽。命漁者采以供膳，無虛日焉，不獲則必加重罰。有漁人居于城東，其日未曙，將往取之。未至一二里，遇一人，問其所適，以實(shí)對(duì)。此人曰："子今日能且輟否？"漁人曰："否則獲罪矣。"又曰："子若不臨網(wǎng)罟，則贈(zèng)子以五千錢，可乎？"漁人許之，遂獲五千，肩荷而回。比及曉，唯呀其輕，顧之，其錢皆紙矣。（出《玉堂閑話》）
【譯文】
梁朝的許州節(jié)度使謝彥璋遇害后，朝廷派宣和庫的副使郝昌遇到許昌，去清理謝彥璋的家產(chǎn)。打開一間偏房后，見謝彥璋的畫像上，左眼下邊有鮮血，大家弄不懂這鮮血是從哪兒來的，非常奇怪。謝彥璋喜歡吃鱉，他鎮(zhèn)守河陽時(shí)，命令打魚的每天必須供應(yīng)他活鱉，如果漁夫捕不到鱉，就會(huì)受到重罰。城東有個(gè)漁夫，有一天大清早要下河捕鱉，沒走出一二里地時(shí)遇見了一個(gè)人，問他到哪兒去，漁夫說要下河捉鱉。那人說："你今天不去捉行不行？"漁夫說："不行啊，捉不到鱉要挨罰的。"那人說，"你如果不再下網(wǎng)，我就送給你五千錢，行不行？"漁夫答應(yīng)了，就收了那人五千錢，背上往回走。等天色大亮?xí)r，漁夫越來越奇怪，怎么這些銅錢這么輕呢？一看，原來都是些冥府紙錢。
崇圣寺
漢州崇圣寺，寒食日，忽有朱衣一人，紫衣一人，氣貌甚偉，驅(qū)殿仆馬極盛。寺僧謂其州官至，奔出迎接，皆非也。與僧展揖甚恭，唯少言語。命筆，各題一絕句于壁，朱衣詩曰："禁煙佳節(jié)同游此，正值酴醿夾岸香。緬想十年前往事，強(qiáng)吟風(fēng)景亂愁腸。"紫衣詩曰："策馬暫尋原上路，落花芳草尚依然。家亡國破一場(chǎng)夢(mèng)，惆悵又逢寒食天。"題罷，上馬疾去。出松徑，失其所在，但覺異香經(jīng)月不散。其詩于今見存。（出《玉堂閑話》）
【譯文】
有一年的清明時(shí)分，漢州崇圣寺里來了兩個(gè)人，一個(gè)穿紅袍，一個(gè)穿紫袍，二人氣度不凡，帶著不少車馬和仆從。寺里的和尚以為是州里的官員到了，忙跑出去迎接，一看不是。二人對(duì)和尚很恭敬的施禮，但很少說話，只是讓拿兩支筆來，每人在墻上題了一首七言絕句。穿紅袍的人題的是："禁煙佳節(jié)同游此，正值酴醿夾岸香。緬想十年前往事，強(qiáng)吟風(fēng)景亂愁腸。"穿紫袍的題詩是："策馬暫尋原上路，落花芳草尚依然。家亡國破一場(chǎng)夢(mèng)，惆悵又逢寒食天。"題完詩后，他們上馬很快地離去，出了松林中的小路就不見了，留下來一股特殊的香氣一個(gè)月都不散。到現(xiàn)在，廟里墻上還留著他們題的詩。
任彥思
蜀昌州牧任彥思家，忽聞空中有樂聲，極雅麗悲切，竟日不休?？罩醒栽唬?與吾設(shè)食。"任問是何人，竟不肯言本末，乃與靜室設(shè)之。如人食無遺，或不與食，即致破什器，蟲入人耳，烈火四起。彥思惡之，移去回避，亦常先至，凡七八年。忽一日不聞樂聲，置食無所饗，廳舍栿上血書詩曰："物類易遷變，我行人不見。珍重任彥思。相別日已遠(yuǎn)。"彥思尤惡其所題，以刀劃之，而字已入木，終不知何鬼也。
【譯文】
四川昌州牧任彥思，有一天在家中閑坐，忽然聽見空中傳來非常典雅悲切的音樂聲，一整天也沒斷。后來又聽見空中有人說："快給我擺設(shè)酒飯。"任彥思問是誰，空中的人并不回答。任彥思就在一個(gè)安靜的屋子里擺好酒飯，不一會(huì)兒就被吃光，后來經(jīng)常這樣。如果不給擺酒飯，家里的東西就會(huì)被毀壞，蟲子會(huì)鉆進(jìn)人的耳朵，或無緣無故就著起火來。任彥思十分憎惡，就搬了家，但那鬼怪仍然常來，一直鬧騰了七八年。后來，任彥思忽然發(fā)現(xiàn)擺設(shè)的食物沒有被吃掉，空中也沒有音樂聲了，只見屋里的梁上用血題著一首詩："物類易遷變，我行人不見。珍重任彥思，相別日已遠(yuǎn)。"彥思十分厭惡房梁上鬼題的這首詩，用刀子去刮，然而那字卻滲入木頭里去了，到底也不知道那是個(gè)什么鬼怪。
張仁寶
校書郎張仁寶素有才學(xué)，年少而逝，自成都?xì)w葬閬中，權(quán)殯東津寺中。其家寒食日，聞扣門甚急，出視無人，唯見門上有芭蕉葉，上有題曰："寒食家家盡禁煙，野棠風(fēng)墜小花鈿。為今空有孤魂夢(mèng)，半在嘉陵半錦川。"舉族驚異。端午日，又聞扣門聲，其父于門罅伺之，乃見其子，身長三丈許，足不踐地，門上題"五月午日天中節(jié)，"題未畢，其父開門，即失所在。頃之克葬，不復(fù)至矣。
【譯文】
校書郎張仁寶非常有才學(xué)，年紀(jì)很輕就死了，死后，他家將他的靈柩從成都運(yùn)回家鄉(xiāng)閬中下葬。沒下葬前，暫時(shí)停放在東津寺里。清明這天，家里人忽然聽到急促的敲門聲，開門看外面卻沒有人，發(fā)現(xiàn)門上有一片芭蕉葉，上面題著一首詩："寒食家家盡禁煙，野棠風(fēng)墜小花鈿。為今空有孤魂夢(mèng)，半在嘉陵半錦川。"全家十分驚異。端午節(jié)這天，又聽見敲門聲，張仁寶的父親從門縫向外看，果然是兒子仁寶，但身材有三丈高，雙腳不沾地。當(dāng)時(shí)張仁寶正在大門上題詩，剛題了一句"五月午日天中節(jié)"，他父親就來開門了。父親開門看時(shí)，張仁寶就突然消失了。后來家人很快地將棺材埋葬，張仁寶就再也沒來。
楊蘊(yùn)中
進(jìn)士楊蘊(yùn)中得罪，下成都府獄，夜夢(mèng)一婦人，雖形不揚(yáng)，而言詞甚秀，曰："吾即薛濤也，頃幽死此室。"乃贈(zèng)蘊(yùn)中詩曰："玉漏深長燈耿耿，東墻西墻時(shí)見影。月明窗外子規(guī)啼，忍使孤魂愁夜永。"
【譯文】
進(jìn)士楊蘊(yùn)中犯了罪，被押在成都的府衙獄中。一天夜里，他夢(mèng)見一個(gè)女人，雖然姿色不佳，但談吐十分文雅。她說："我就是薛濤啊，就是死在這間房子里的。"說罷贈(zèng)了楊蘊(yùn)中一首詩："玉漏深長燈耿耿，東墻西墻時(shí)見影。月明窗外子規(guī)啼，忍使孤魂愁夜永。"
王延鎬
梓州有陽關(guān)神，即蜀車騎將軍西鄉(xiāng)侯張飛也，靈應(yīng)嚴(yán)暴，州人敬憚之。龍州軍判官王延鎬納成都美妓人霞卿，甚寵之。攜之赴官，經(jīng)陽關(guān)神祠前過，霞卿暴卒。唯所生一女，非延鎬之息，倍哀憫之。一日傳靈語，具云："為陽關(guān)神所錄，辭而得解。"從此又同寢處，寫其貌而憑之。至于盥漱飲食皆如生。乃曰："俟我嫁女，方與君別。"延鎬將更娶，告之，鬼亦許焉。乃娶沈彥循女。自是或女客列坐，即有一黑蝴蝶，翩翻掠筵席而過，卒以為常。其后延鎬為新津令，方嫁其女，資送甚備，自是無聞。
【譯文】
四川梓州有陽關(guān)神，這位神就是蜀國的車騎將軍西鄉(xiāng)侯張飛。這陽關(guān)神即嚴(yán)厲又靈應(yīng)，梓州人對(duì)他又敬又怕。龍州軍中任判官的王延鎬，有一次娶了成都一個(gè)很漂亮的妓女，妓女名叫霞卿。王延鎬對(duì)霞卿十分寵愛，帶著她去梓州上任。他們經(jīng)過陽關(guān)神的祠廟時(shí)，霞卿突然暴亡，只留下一個(gè)女兒，還不是王延鎬親生的，王延鎬十分悲痛哀憐。有一天，霞卿傳靈語說，她是被陽關(guān)神捉去了，經(jīng)她一再請(qǐng)求才得以暫時(shí)解脫，從此后，又和王延鎬住在一起，并畫了她的像以為憑籍。平時(shí)梳裝打扮、飲食起居和過去完全一樣。她對(duì)王延鎬說："等我把兒女嫁出去，就和你告別了。"延鎬打算再娶個(gè)女人，告訴霞卿，霞卿也很同意。后來延鎬就娶了沈彥循的女兒。從此家里如果來了女客時(shí)，就會(huì)有一只黑蝴蝶在筵席上飛來飛去，大家也習(xí)以為常，知道那蝴蝶就是霞卿。后來延鎬當(dāng)了新津令，并把霞卿的兒女嫁了出去，給了很豐厚的嫁妝，后來就再也沒聽到霞卿的消息。
僧惠進(jìn)
西蜀有僧惠進(jìn)者，姓王氏，居福感寺。早出，至資福院門，見一人長身，如靛色，迫之漸急，奔走避之。至竹簀橋，馳入民家。此人亦隨至，撮拽牽頓，勢(shì)不可解。僧哀鳴祈之，此人問："汝姓何？"答曰："姓王。"此人曰："名同姓異。"乃舍之而去。僧戰(zhàn)攝，投民家，移時(shí)稍定，方歸寺中。是夕，有與之同名異姓者死焉。（出《錄異記》）
【譯文】
西蜀有位和尚，俗姓王，法名惠進(jìn)，住在福感寺。有一天他清晨出門，走到資福院門口時(shí)，忽然看見身后有一個(gè)渾身發(fā)藍(lán)的大個(gè)子跟在身后，而且越追越急。和尚趕快奔走躲避。到了竹簀橋，和尚一頭扎進(jìn)一個(gè)老百姓家，那怪物也追了進(jìn)來，死死拽住和尚不放，和尚掙不脫，就哀叫求告。那怪物問："你姓什么？"和尚說姓王。那家伙說："名倒是對(duì)，姓卻不對(duì)。"就放了和尚。和尚非?？謶郑侗季用窦液荛L時(shí)間，心神安定后，這才回到寺里。這天夜里，果然有一個(gè)與和尚同名不同姓的人死了。
田達(dá)誠
廬陵有賈人田達(dá)誠，富于財(cái)，頗以周給為務(wù)。治第新城，有夜扣門者，就視無人，如是再三。因呼問之："為人耶？鬼耶？"良久答曰："實(shí)非人也，比居龍泉，舍為暴水所毀。求寄君家，治舍畢乃去耳。"達(dá)誠不許，曰："人豈可與鬼同居耶？"對(duì)曰："暫寄居耳，無害于君。且以君義氣聞?dòng)卩l(xiāng)里，故告耳。"達(dá)誠許之，因曰："當(dāng)止我何所？"達(dá)誠曰："唯有廳事耳。"即拜辭謝而去。數(shù)日復(fù)來，曰："（"曰"原作"君"，據(jù)明抄本改。）家已至廳中，亦無妨君賓客。然可嚴(yán)整家人慎火，萬一不意，或當(dāng)云吾等所為也。"達(dá)誠亦虛其廳以奉之。達(dá)誠嘗為詩，鬼忽空中言曰："君乃能詩耶？吾亦嘗好之，可唱和乎？"達(dá)誠即具酒，置紙筆于前，談?wù)摕o所不至。眾目視之，酒與紙筆，儼然不動(dòng)。試暫回顧，則酒已盡，字已著紙矣。前后數(shù)篇，皆有意義。筆跡勁健，作柳體。或問其姓字。曰："吾倘言之，將不益于主人，可詩以寄言之。"乃賦詩云："天然與我一靈通，還與人間事不同。要識(shí)我家真姓字，天地南頭一段紅。"眾亦不諭也。一日復(fù)告曰："吾有少子，婚樟樹神女。將以某日成禮，復(fù)欲借君后堂三日，以終君大惠，可乎？"達(dá)誠以虛其堂，以幕圍之，三日復(fù)謝曰："吾事訖矣，還君此堂。主人之恩，可謂至矣。然君老婢某，可笞一百也。"達(dá)誠辭謝。召婢，笞數(shù)下，鬼曰："使之知過，可止矣。"達(dá)誠徐問其婢，言曾穴幕竊視，見賓客男女，廚膳花燭，與人間不殊。后歲余，乃辭謝而去。達(dá)誠以事至廣陵，久之不歸，其家憂之。鬼復(fù)至曰："君家憂主人耶？吾將省之。"明日還曰："主人在揚(yáng)子，甚無恙，行當(dāng)歸矣。新納一妾，與之同寢，吾燒其帳后幅，以戲之爾。"大笑而去，達(dá)誠歸，問其事皆同。后至龍泉，訪其居，亦竟不獲。（出《稽神錄》）
【譯文】
江西廬陵有個(gè)商人叫田達(dá)誠。很有錢，但并不吝嗇守財(cái)，經(jīng)常周濟(jì)窮人。他在新城造了一所宅院，有天夜里有人敲大門，開門看卻沒有人，這樣反復(fù)了幾次后，田達(dá)誠就問道："敲門的是人還是鬼呀？"好半天才聽到回答說："我并不是人，原住在龍泉，家里被洪水淹了，求你收留我暫住幾天，等我家房子蓋好我就走。"達(dá)成不同意，說人和鬼怎么能住在一起呢，鬼說："我只是寄宿幾天，絕不會(huì)禍害你，而且聽說你為人仗義疏財(cái)十分有義氣，我才來投奔你的。"達(dá)誠就答應(yīng)了。鬼又問讓他住在哪里，達(dá)誠說："你就住在堂屋里吧。"鬼拜謝了達(dá)誠就走了。過了幾天鬼又來了，說："我已經(jīng)在你堂屋里住下了，你一切都可照常，也可以請(qǐng)客人，只是讓你告訴家里人注意管好火，不然萬一出了意外發(fā)生了火災(zāi)，你會(huì)以為是我干的。"達(dá)誠就把堂屋收拾干凈供鬼自己住。有一次，達(dá)誠作詩，鬼忽然在空中說："原來你還能作詩。我也喜歡作詩，咱倆一起作幾首，怎么樣？"達(dá)誠就擺上酒，把紙、筆擺好。那鬼談?wù)撈鹱髟姷牡览硎志ǎ郎系木坪图埞P卻一點(diǎn)也沒動(dòng)。可是大家一回頭的工夫，卻見酒被喝盡，紙上已寫好了詩句，而且寫了好幾首，都很有新意，字是柳體，筆鋒遒健。有人問鬼叫什么名字，鬼說："如果我說出我的名字，將會(huì)對(duì)主人不利，我還是把名字寫進(jìn)詩中吧。"于是鬼就寫了一首詩道："天然與我一靈通，還與人間事不同。要識(shí)吾家真姓字，天地南頭一段紅"。大家看后，仍不懂鬼的名字叫什么。又一天，鬼告訴達(dá)誠說："我有個(gè)小兒子，娶樟樹神的女兒為妻，將要在某日辦喜事，想借你的后廳用三天，同時(shí)也報(bào)達(dá)你對(duì)我這么大的恩惠，你看行不行？"達(dá)誠就把后廳騰出來，用布幔圍上給鬼用。三天后，鬼感謝地說："我家喜事已辦完，后廳還給你用。你對(duì)我真是恩重如山，但你家的那個(gè)老女仆，你真該打她一百板子。"達(dá)誠忙向鬼賠禮，并把那名老女仆召來用板子打。剛打了幾下，鬼就勸道："打她幾下，讓她知錯(cuò)也就算了。"后來達(dá)誠問那老女仆做了什么錯(cuò)事，她說她曾在后廳的幔幕縫中向廳偷看，見里面辦喜事的賓客禮儀和一切陳設(shè)酒宴，和人間完全相同。過了一年多，那鬼告辭走了。后來，達(dá)誠到廣陵去辦事，去了很久沒回來，家里人十分著急，這時(shí)那個(gè)鬼又來了，說："你們是不是掛念主人的安危？我可以去看看。"第二天鬼就回來了，對(duì)家人們說："主人在揚(yáng)子，一切平安，快回來了。他新納了個(gè)小妾，和他同住，我把他們帳子的后幅給燒了，和她開了個(gè)玩笑。"說罷大笑著走了。達(dá)誠回家后，家里人問他在外的事，他說的和鬼所報(bào)告的完全一樣。后來達(dá)誠到鬼的家鄉(xiāng)龍泉去打聽鬼的住址，始終沒有打聽到下落。
徐彥成
軍吏徐彥成恒業(yè)市木，丁亥歲，往信州汭口場(chǎng)，無木可市，泊舟久之，一日晚，有少年從二仆往來岸側(cè)，狀若訪人而不遇者。彥成因延入舟中，為設(shè)酒食，賓敬之。少年甚愧焉，將去，謝曰："吾家近此數(shù)里別業(yè)中，君旦日能辱顧乎？"徐彥成許諾，明日乃往。行里余，有仆馬來迎，奄至一大宅，門館甚盛。少年出延客，酒膳豐備。從容久之，彥成因言住此久，無木可市，少年曰："吾有木在山中，明當(dāng)令出也。"居一二日，果有材木大至，良而價(jià)廉。市易既畢，往辭少年。少年復(fù)出大杉板四枚，曰："向之木，吾所賣，今以此贈(zèng)君。至吳，當(dāng)獲善價(jià)。"（"善價(jià)"原作"菩提"，據(jù)明抄本改。）彥成回，始至秦淮，會(huì)吳師殂，納杉板為棺。以為材之尤異者，獲錢數(shù)十萬。彥成大市珍玩，復(fù)往汭口，以酬少年，少年復(fù)與交市。如是三往，頗獲其利。間一歲，復(fù)詣之，村落如故，了無所見。訪其里中，竟無能知者。（出《稽神錄》）
【譯文】
軍官徐彥成經(jīng)常作木材生意。丁亥年間，他到江西信州的汭口場(chǎng)，那里沒有木頭可買賣，船在岸邊停了很久。一天晚上，看見有個(gè)少年帶著兩名仆人在江岸上徘回，看樣子好像是找什么人沒找到。徐彥成就把少年請(qǐng)到船上，設(shè)酒招待少年，十分恭敬。少年又感謝又慚愧，臨告辭時(shí)對(duì)徐彥成說："我家在離這兒不遠(yuǎn)的別墅里，您明天能否屈尊到敝舍坐坐？"徐彥成答應(yīng)了少年的邀請(qǐng)，第二天就往少年家去，走出一里多地，少年已派仆人牽馬來迎接，不一會(huì)兒來到一個(gè)大府宅前，見門樓屋舍高大華貴，少年親自在門外迎接，大廳上已為徐彥成備下了豐盛的筵席。賓主邊喝酒邊談話，十分融洽。席間，彥成提到在這里住了很久也買不到木材，少年立刻說："我有很多木材在山里，我讓他們給你運(yùn)出來就是。"彥成住了兩天后，果然從山里運(yùn)來了大批的木材，物美而價(jià)廉。買賣完畢，就去向少年辭別，少年又叫人抬出四塊大杉木板說："那些木材是咱倆的生意買賣，這四塊板子是我免費(fèi)奉送你，運(yùn)到江浙一帶會(huì)賣上好價(jià)錢。"彥成運(yùn)著木材回返，走到秦淮河時(shí)，正趕上吳國的國師去世了，把那四塊杉板買去，認(rèn)為是作棺木的上等木材，彥成得錢數(shù)十萬后，又買了大量的珍寶古玩返回汭口酬謝少年。彥成往來和少年作了三次生意，獲得了很高的利。隔了一年，彥成又到?jīng)I口去訪少年，村子還是原樣，但少年的華麗府宅卻不見了。彥成在村里打聽，人們竟然根本不知道有少年這個(gè)人。
鄭郊
鄭郊，河北人，舉進(jìn)士下第，游陳蔡間。過一冢，上有竹二竿，青翠可愛，因駐馬吟曰："冢上兩竿竹，風(fēng)吹常裊裊。"久不能續(xù)，聞冢中言曰："何不云'下有百年人，長眠不知曉。'"郊驚問之，不復(fù)言矣。
【譯文】
河北人鄭郊，考進(jìn)士落了榜，在河南陳州蔡州一帶游玩。有一次路過一座墳，見墳上有兩竿竹子長得青翠可愛，就停下馬來口吟一首詩："墳上兩竿竹，風(fēng)吹常裊裊……"下兩句想了很久也作不出來。這時(shí)忽然聽見墳里有人應(yīng)道："為何不作成'下有百年人，長眠不知曉'呢？"鄭郊大驚，再問下去，墳里就什么聲音也沒有了。
李茵
進(jìn)士李茵，襄陽人。嘗游苑中，見紅葉自御溝流出，上題詩云："流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。"茵收貯書囊。后僖宗幸蜀，茵奔竄南山民家。見一宮娥，自云宮中侍書，名云芳子，有才思，茵與之款接。因見紅葉，嘆曰："此妾所題也。"同行詣蜀，具述宮中之事。及綿州，逢內(nèi)官田大人識(shí)之，曰："書家何得在此？"逼令上馬，與之前去，李甚怏悵。其夕，宿逆旅，云芳復(fù)至，曰："妾已重賂中官，求得從君矣。"乃與俱歸襄陽。數(shù)年，李茵疾瘠，有道士言其面有邪氣，云芳子自陳："往年綿竹相遇。實(shí)已自經(jīng)而死。感君之意，故相從耳。人鬼殊途，何敢貽患于君。置酒賦詩，告辭而去矣。（出《紅夢(mèng)瑣言》）
【譯文】
進(jìn)士李茵是襄陽人，有一次他游御苑，看見有片紅葉從宮中的御河溝流出來，紅葉上題了一首詩："流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。"李茵把這片紅葉珍惜地收藏書箱中。后來唐僖宗巡幸四川，李茵跑到南山一個(gè)老百姓家，遇見一個(gè)宮女，自稱是宮中的侍書，叫云芳子。云芳子很有才學(xué)，李茵和她交往后，云芳子發(fā)現(xiàn)了那片紅葉，哀嘆說："這紅葉上的詩就是我寫的??！"云芳子和李茵一起往四川去，一路上云芳子講了很多皇宮里事。到了綿州時(shí)，有一個(gè)宮中的太監(jiān)田大人認(rèn)出了云芳子，說："你怎么跑到這里來了？"強(qiáng)迫她上馬將她帶走了，李茵非常難過。這天夜里，李茵住在旅店里，云芳子突然又回來了，說："我用重金賄賂了田大人才把我放掉，今后我就跟你走了。"于是李茵帶云芳子回到襄陽。幾年后，李茵得了病身體消瘦，道士說他臉上帶有鬼氣。這時(shí)云芳子才向李茵說："那年在綿竹和你相遇時(shí)，我其實(shí)已經(jīng)上吊死了，為了報(bào)答你的情意我才跟了你。然而人、鬼是兩條不同的路，我怎敢害了你呢。"說罷擺下酒菜和李茵對(duì)飲，又寫了詩，然后就永遠(yuǎn)地走了。
柳鵬舉
唐龍紀(jì)中，有士人柳鵬舉，游杭州，避雨于伍相廟。見一女子，抱五弦，云是錢大夫家女仆。鵬舉悅之，遂誘而奔。藏于舟中，為廂吏所捕，女仆自經(jīng)而死。一日，卻到柳處，柳亦知其物故。其仆具道其情，故留之，經(jīng)時(shí)而去。（出《北夢(mèng)瑣言》）
【譯文】
唐朝龍紀(jì)年間，有個(gè)讀書人柳鵬舉到杭州游玩。在伍相廟避雨時(shí)，看見一個(gè)女子抱著一把五弦琴，自稱是錢大夫家的女仆。鵬舉很喜愛她，就引誘她和自己私奔，將她藏在船中。后來女仆還是被官員抓住送回去，上吊身亡。但后來有一天這女仆又到柳鵬舉這里來了。柳鵬舉知道她是鬼，但女鬼說了很多想念柳生的話表達(dá)她的情意，柳生就把她留了下來，過了很久女鬼才離去。
周潔
霍丘令周潔，甲辰歲罷任，客游淮上。時(shí)民大饑，逆旅殆絕，投宿無所。升高而望，遠(yuǎn)見村落煙火，趨而詣之。得一村舍，扣門久之，一女子出應(yīng)門。告以求宿，女子曰："家中饑餓，老幼皆病，無以延客。至中堂一榻可矣。"遂入之。女子侍立于前，少頃，其妹復(fù)出，映姊而立，不見其面。潔自具食，取餅二枚，以與二女，持之入室，閉關(guān)而寢，悄無人聲。潔亦聳然而懼，向曉將去，便呼二女告之，了無聲應(yīng)者，因壞戶而入。乃見積尸滿屋，皆將枯朽。唯女子死可旬日。其妹面目已枯矣，二餅猶置胸上，潔后皆為瘞之云。（出《稽神錄》）
【譯文】
霍丘縣令周潔，甲辰年罷官后在淮河一帶游歷。當(dāng)時(shí)百姓正鬧饑荒，哪里也沒有旅店，周潔無處投宿。有一天，他登高遠(yuǎn)望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見有個(gè)村莊有炊煙，就直奔村莊而去。到了一個(gè)屋前，敲了半天門，一個(gè)女子開了門。周潔說要投宿，女子說："家里沒糧，老少都病了，沒法待客，只有堂屋中的一張空床，你看能住嗎？"周潔就住了下來。那女子在周潔面前侍立著，不大一會(huì)兒，女子的妹妹也出來了，只是躲在姐姐背后看不見面孔。周潔自己帶著食物，就拿出兩只餅給了兩個(gè)女子，她們拿著餅進(jìn)了里屋，關(guān)上門睡下，再也聽不到聲音，周潔心里也有點(diǎn)害怕。天亮后周潔要去時(shí)，招呼兩個(gè)女的以便辭別，但喊了幾次里屋沒有人應(yīng)，周就破門而入，只見滿屋都堆滿了死人尸體，都已朽爛，只有那女子看來像死了十多天，她的妹妹臉部已經(jīng)干枯了，兩只餅還放在她們的胸口上。后來，周潔把這些尸體都埋葬了。
僧惠進(jìn) 田達(dá)誠 徐彥成 鄭郊 李茵 柳鵬舉 周潔
楊瑊
兗州龍興寺西南廊第一院，有經(jīng)藏。有法寶大師者，常于靈神佛堂之前見一白衣叟，如此者數(shù)日，怪而詰之，叟曰："余非人，乃楊書記宅之土地。"僧曰："何為至此？"叟曰："彼公愎戾，興造不輟，致其無容身之地也。"僧曰："何不禍之？"答曰："彼福壽未衰，無奈之何。"言畢不見。后數(shù)年，朱瑾棄城而遁，軍亂。一家皆遇害。楊名瑊。累舉不第。為朱瑾書記。（出《玉堂閑話》）
【譯文】
山東兗州龍興寺西南廊的第一個(gè)院子里，收藏著珍貴的經(jīng)書。有一位法寶大師，曾經(jīng)在靈神佛堂前看到一位白衣老者，連著看到了好幾天，感到很奇怪，就上前詢問。老者說："我不是人間的人，是楊書記官宅里的土地神。"法寶大師問他到廟里來做什么，老者說："楊書記官剛愎暴戾，到處挖地基造房子，把我擠得沒地方住了！"法寶問他："你為什么不給他降災(zāi)呢？"老者說："他的福壽氣數(shù)未盡，我降災(zāi)也制不了他。"說完就不見了。過了幾年，朱瑾扔下兗州逃跑了，軍中大亂，楊書記全家被害。楊書記名叫楊瑊，赴考幾次都沒考中，給朱瑾當(dāng)了書記官。
袁繼謙
殿中少監(jiān)袁繼謙嘗居兗州，侍親疾，家在子城東南隅。有仆自外通刺者，署云"前某州長史許延年"，后云陳慰。繼謙不樂，命延入。及束帶出，則已去矣。仆云，徒步，衣故皂衣，張帽而至，裁投刺入車門，則去矣。其年親卒，遂以其刺兼冥錢焚之。（出《玉堂閑話》）
【譯文】
在宮中當(dāng)少監(jiān)的袁繼謙，曾住在山東兗州侍護(hù)老人的病，當(dāng)時(shí)他家住在子城東南角。有一天，仆人從門上拿來一個(gè)求見者的名帖，上面署名是前某州的刺史許延年，后面寫著想慰問并陳訴些事。袁繼謙不想見，勉強(qiáng)讓仆人請(qǐng)他進(jìn)來。自己更衣束帶等著接見時(shí)，那人卻已經(jīng)走了。據(jù)仆人說，那人是徒步走來的，穿著一身很舊的黑衣服，戴著一頂張開口的帽子，剛把名帖送進(jìn)大門就轉(zhuǎn)身走了。這一年袁繼謙的老人果然死了。袁繼謙就把那張名帖和一些紙錢一同燒化成灰。
邠州士人
朱梁時(shí)，有士人自雍之邠，數(shù)舍，遇天晴月皎，中夜而進(jìn)。行至?xí)缫?，忽聞自后有車騎聲，少頃漸近。士人避于路旁草莽間，見三騎，冠帶如王者，亦有徒步，徐行談話。士人躡之?dāng)?shù)十步，聞言曰："今奉命往邠州，取三數(shù)千人，未知以何道而取，二君試為籌之。"其一曰："當(dāng)以兵取。"又一曰："兵取雖優(yōu)，其如君子小人俱罪其禍何。宜以疫取。"同行者深以為然，既而車騎漸遠(yuǎn)，不復(fù)聞其言。士人至邠州，則部民大疫，死者甚眾。（出《玉堂閑話》）
【譯文】
五代朱梁時(shí)，有個(gè)士人從雍州到邠州來，離邠州還有一百多里地時(shí)，已是晚上，但月光皎潔，士人就趁月光趕路。走到一個(gè)野地，忽然聽見身后有車馬聲，越來越近，士人趕快躲到路邊草叢里。只見三個(gè)騎馬的人，看衣冠像是君王，后面也有徒步而行的，一面走一面談著什么。士人偷偷在幾十步的后邊跟著，聽見他們說："現(xiàn)在咱們奉命到邠州取三千人的性命，不知用什么方法取才妥當(dāng)，請(qǐng)二位出出主意吧。"一個(gè)人回答說："應(yīng)該通過打仗來取。"另一個(gè)人說："打仗的辦法雖然好，但是讓君子和小人都受到戰(zhàn)禍就不好了。我看還是散布瘟疫為好。"幾個(gè)人都很同意用瘟疫的辦法。他們說著就走遠(yuǎn)了，再也聽不清。士人到了邠州后，邠州果然鬧起了瘟疫，不少人在瘟疫中病死。
王商
梁貞明甲戌歲，徐州帥王殷將叛。八月二十日夜，月明如晝，居人咸聞通衢隊(duì)伍之聲。自門隙覘之，則皆青衣兵士而無甲胄。初謂州兵潛以撲盜耳，俄聞清嘯相呼，或歌或嘆，刀盾矛槊，囂隘閭巷，怪狀奇形，甚可畏懼，乃知非人也。比自府廨，出于州南之東門，扃鍵無阻。比至仲冬，殷乃拒詔，朝命劉鄩以兵五萬致討，凡八月而敗，合境悉罹其禍。（出《玉堂閑話》）
【譯文】
梁朝貞明甲戌年間，徐州統(tǒng)帥王殷將要叛變。八月二十日夜里，月明如晝，城中居民都聽見大街上在過軍隊(duì)。從門縫往外看，只見都是穿著黑色布衣的兵，都沒有穿盔甲，起初都以為是州里的兵在偷偷地緝捕盜賊。忽然傳來大聲的呼叫喧嘩，還有歌聲和哀嘆聲，夾雜著刀槍盾牌的撞擊聲，再看那些兵士一個(gè)個(gè)奇形怪狀，而且可怕，才知道都是鬼兵。他們從府衙出來，沖出州城南面的東門，城門雖然上了鎖他們照樣出入。這年冬天，王殷果然叛變，朝廷派劉鄩帶了五萬大軍征討平叛，打了八個(gè)月叛亂才平息，徐州全境都受到戰(zhàn)亂的禍害。
謝彥璋
梁許州節(jié)度使謝彥璋遇害，朝廷命宣和庫副使郝昌遇往許昌籍其家財(cái)。別開一室，見彥璋真像之左目下，鮮血在焉，竟不知自何而有，眾共異之。彥璋性嗜鱉，鎮(zhèn)河陽。命漁者采以供膳，無虛日焉，不獲則必加重罰。有漁人居于城東，其日未曙，將往取之。未至一二里，遇一人，問其所適，以實(shí)對(duì)。此人曰："子今日能且輟否？"漁人曰："否則獲罪矣。"又曰："子若不臨網(wǎng)罟，則贈(zèng)子以五千錢，可乎？"漁人許之，遂獲五千，肩荷而回。比及曉，唯呀其輕，顧之，其錢皆紙矣。（出《玉堂閑話》）
【譯文】
梁朝的許州節(jié)度使謝彥璋遇害后，朝廷派宣和庫的副使郝昌遇到許昌，去清理謝彥璋的家產(chǎn)。打開一間偏房后，見謝彥璋的畫像上，左眼下邊有鮮血，大家弄不懂這鮮血是從哪兒來的，非常奇怪。謝彥璋喜歡吃鱉，他鎮(zhèn)守河陽時(shí)，命令打魚的每天必須供應(yīng)他活鱉，如果漁夫捕不到鱉，就會(huì)受到重罰。城東有個(gè)漁夫，有一天大清早要下河捕鱉，沒走出一二里地時(shí)遇見了一個(gè)人，問他到哪兒去，漁夫說要下河捉鱉。那人說："你今天不去捉行不行？"漁夫說："不行啊，捉不到鱉要挨罰的。"那人說，"你如果不再下網(wǎng)，我就送給你五千錢，行不行？"漁夫答應(yīng)了，就收了那人五千錢，背上往回走。等天色大亮?xí)r，漁夫越來越奇怪，怎么這些銅錢這么輕呢？一看，原來都是些冥府紙錢。
崇圣寺
漢州崇圣寺，寒食日，忽有朱衣一人，紫衣一人，氣貌甚偉，驅(qū)殿仆馬極盛。寺僧謂其州官至，奔出迎接，皆非也。與僧展揖甚恭，唯少言語。命筆，各題一絕句于壁，朱衣詩曰："禁煙佳節(jié)同游此，正值酴醿夾岸香。緬想十年前往事，強(qiáng)吟風(fēng)景亂愁腸。"紫衣詩曰："策馬暫尋原上路，落花芳草尚依然。家亡國破一場(chǎng)夢(mèng)，惆悵又逢寒食天。"題罷，上馬疾去。出松徑，失其所在，但覺異香經(jīng)月不散。其詩于今見存。（出《玉堂閑話》）
【譯文】
有一年的清明時(shí)分，漢州崇圣寺里來了兩個(gè)人，一個(gè)穿紅袍，一個(gè)穿紫袍，二人氣度不凡，帶著不少車馬和仆從。寺里的和尚以為是州里的官員到了，忙跑出去迎接，一看不是。二人對(duì)和尚很恭敬的施禮，但很少說話，只是讓拿兩支筆來，每人在墻上題了一首七言絕句。穿紅袍的人題的是："禁煙佳節(jié)同游此，正值酴醿夾岸香。緬想十年前往事，強(qiáng)吟風(fēng)景亂愁腸。"穿紫袍的題詩是："策馬暫尋原上路，落花芳草尚依然。家亡國破一場(chǎng)夢(mèng)，惆悵又逢寒食天。"題完詩后，他們上馬很快地離去，出了松林中的小路就不見了，留下來一股特殊的香氣一個(gè)月都不散。到現(xiàn)在，廟里墻上還留著他們題的詩。
任彥思
蜀昌州牧任彥思家，忽聞空中有樂聲，極雅麗悲切，竟日不休?？罩醒栽唬?與吾設(shè)食。"任問是何人，竟不肯言本末，乃與靜室設(shè)之。如人食無遺，或不與食，即致破什器，蟲入人耳，烈火四起。彥思惡之，移去回避，亦常先至，凡七八年。忽一日不聞樂聲，置食無所饗，廳舍栿上血書詩曰："物類易遷變，我行人不見。珍重任彥思。相別日已遠(yuǎn)。"彥思尤惡其所題，以刀劃之，而字已入木，終不知何鬼也。
【譯文】
四川昌州牧任彥思，有一天在家中閑坐，忽然聽見空中傳來非常典雅悲切的音樂聲，一整天也沒斷。后來又聽見空中有人說："快給我擺設(shè)酒飯。"任彥思問是誰，空中的人并不回答。任彥思就在一個(gè)安靜的屋子里擺好酒飯，不一會(huì)兒就被吃光，后來經(jīng)常這樣。如果不給擺酒飯，家里的東西就會(huì)被毀壞，蟲子會(huì)鉆進(jìn)人的耳朵，或無緣無故就著起火來。任彥思十分憎惡，就搬了家，但那鬼怪仍然常來，一直鬧騰了七八年。后來，任彥思忽然發(fā)現(xiàn)擺設(shè)的食物沒有被吃掉，空中也沒有音樂聲了，只見屋里的梁上用血題著一首詩："物類易遷變，我行人不見。珍重任彥思，相別日已遠(yuǎn)。"彥思十分厭惡房梁上鬼題的這首詩，用刀子去刮，然而那字卻滲入木頭里去了，到底也不知道那是個(gè)什么鬼怪。
張仁寶
校書郎張仁寶素有才學(xué)，年少而逝，自成都?xì)w葬閬中，權(quán)殯東津寺中。其家寒食日，聞扣門甚急，出視無人，唯見門上有芭蕉葉，上有題曰："寒食家家盡禁煙，野棠風(fēng)墜小花鈿。為今空有孤魂夢(mèng)，半在嘉陵半錦川。"舉族驚異。端午日，又聞扣門聲，其父于門罅伺之，乃見其子，身長三丈許，足不踐地，門上題"五月午日天中節(jié)，"題未畢，其父開門，即失所在。頃之克葬，不復(fù)至矣。
【譯文】
校書郎張仁寶非常有才學(xué)，年紀(jì)很輕就死了，死后，他家將他的靈柩從成都運(yùn)回家鄉(xiāng)閬中下葬。沒下葬前，暫時(shí)停放在東津寺里。清明這天，家里人忽然聽到急促的敲門聲，開門看外面卻沒有人，發(fā)現(xiàn)門上有一片芭蕉葉，上面題著一首詩："寒食家家盡禁煙，野棠風(fēng)墜小花鈿。為今空有孤魂夢(mèng)，半在嘉陵半錦川。"全家十分驚異。端午節(jié)這天，又聽見敲門聲，張仁寶的父親從門縫向外看，果然是兒子仁寶，但身材有三丈高，雙腳不沾地。當(dāng)時(shí)張仁寶正在大門上題詩，剛題了一句"五月午日天中節(jié)"，他父親就來開門了。父親開門看時(shí)，張仁寶就突然消失了。后來家人很快地將棺材埋葬，張仁寶就再也沒來。
楊蘊(yùn)中
進(jìn)士楊蘊(yùn)中得罪，下成都府獄，夜夢(mèng)一婦人，雖形不揚(yáng)，而言詞甚秀，曰："吾即薛濤也，頃幽死此室。"乃贈(zèng)蘊(yùn)中詩曰："玉漏深長燈耿耿，東墻西墻時(shí)見影。月明窗外子規(guī)啼，忍使孤魂愁夜永。"
【譯文】
進(jìn)士楊蘊(yùn)中犯了罪，被押在成都的府衙獄中。一天夜里，他夢(mèng)見一個(gè)女人，雖然姿色不佳，但談吐十分文雅。她說："我就是薛濤啊，就是死在這間房子里的。"說罷贈(zèng)了楊蘊(yùn)中一首詩："玉漏深長燈耿耿，東墻西墻時(shí)見影。月明窗外子規(guī)啼，忍使孤魂愁夜永。"
王延鎬
梓州有陽關(guān)神，即蜀車騎將軍西鄉(xiāng)侯張飛也，靈應(yīng)嚴(yán)暴，州人敬憚之。龍州軍判官王延鎬納成都美妓人霞卿，甚寵之。攜之赴官，經(jīng)陽關(guān)神祠前過，霞卿暴卒。唯所生一女，非延鎬之息，倍哀憫之。一日傳靈語，具云："為陽關(guān)神所錄，辭而得解。"從此又同寢處，寫其貌而憑之。至于盥漱飲食皆如生。乃曰："俟我嫁女，方與君別。"延鎬將更娶，告之，鬼亦許焉。乃娶沈彥循女。自是或女客列坐，即有一黑蝴蝶，翩翻掠筵席而過，卒以為常。其后延鎬為新津令，方嫁其女，資送甚備，自是無聞。
【譯文】
四川梓州有陽關(guān)神，這位神就是蜀國的車騎將軍西鄉(xiāng)侯張飛。這陽關(guān)神即嚴(yán)厲又靈應(yīng)，梓州人對(duì)他又敬又怕。龍州軍中任判官的王延鎬，有一次娶了成都一個(gè)很漂亮的妓女，妓女名叫霞卿。王延鎬對(duì)霞卿十分寵愛，帶著她去梓州上任。他們經(jīng)過陽關(guān)神的祠廟時(shí)，霞卿突然暴亡，只留下一個(gè)女兒，還不是王延鎬親生的，王延鎬十分悲痛哀憐。有一天，霞卿傳靈語說，她是被陽關(guān)神捉去了，經(jīng)她一再請(qǐng)求才得以暫時(shí)解脫，從此后，又和王延鎬住在一起，并畫了她的像以為憑籍。平時(shí)梳裝打扮、飲食起居和過去完全一樣。她對(duì)王延鎬說："等我把兒女嫁出去，就和你告別了。"延鎬打算再娶個(gè)女人，告訴霞卿，霞卿也很同意。后來延鎬就娶了沈彥循的女兒。從此家里如果來了女客時(shí)，就會(huì)有一只黑蝴蝶在筵席上飛來飛去，大家也習(xí)以為常，知道那蝴蝶就是霞卿。后來延鎬當(dāng)了新津令，并把霞卿的兒女嫁了出去，給了很豐厚的嫁妝，后來就再也沒聽到霞卿的消息。
僧惠進(jìn)
西蜀有僧惠進(jìn)者，姓王氏，居福感寺。早出，至資福院門，見一人長身，如靛色，迫之漸急，奔走避之。至竹簀橋，馳入民家。此人亦隨至，撮拽牽頓，勢(shì)不可解。僧哀鳴祈之，此人問："汝姓何？"答曰："姓王。"此人曰："名同姓異。"乃舍之而去。僧戰(zhàn)攝，投民家，移時(shí)稍定，方歸寺中。是夕，有與之同名異姓者死焉。（出《錄異記》）
【譯文】
西蜀有位和尚，俗姓王，法名惠進(jìn)，住在福感寺。有一天他清晨出門，走到資福院門口時(shí)，忽然看見身后有一個(gè)渾身發(fā)藍(lán)的大個(gè)子跟在身后，而且越追越急。和尚趕快奔走躲避。到了竹簀橋，和尚一頭扎進(jìn)一個(gè)老百姓家，那怪物也追了進(jìn)來，死死拽住和尚不放，和尚掙不脫，就哀叫求告。那怪物問："你姓什么？"和尚說姓王。那家伙說："名倒是對(duì)，姓卻不對(duì)。"就放了和尚。和尚非?？謶郑侗季用窦液荛L時(shí)間，心神安定后，這才回到寺里。這天夜里，果然有一個(gè)與和尚同名不同姓的人死了。
田達(dá)誠
廬陵有賈人田達(dá)誠，富于財(cái)，頗以周給為務(wù)。治第新城，有夜扣門者，就視無人，如是再三。因呼問之："為人耶？鬼耶？"良久答曰："實(shí)非人也，比居龍泉，舍為暴水所毀。求寄君家，治舍畢乃去耳。"達(dá)誠不許，曰："人豈可與鬼同居耶？"對(duì)曰："暫寄居耳，無害于君。且以君義氣聞?dòng)卩l(xiāng)里，故告耳。"達(dá)誠許之，因曰："當(dāng)止我何所？"達(dá)誠曰："唯有廳事耳。"即拜辭謝而去。數(shù)日復(fù)來，曰："（"曰"原作"君"，據(jù)明抄本改。）家已至廳中，亦無妨君賓客。然可嚴(yán)整家人慎火，萬一不意，或當(dāng)云吾等所為也。"達(dá)誠亦虛其廳以奉之。達(dá)誠嘗為詩，鬼忽空中言曰："君乃能詩耶？吾亦嘗好之，可唱和乎？"達(dá)誠即具酒，置紙筆于前，談?wù)摕o所不至。眾目視之，酒與紙筆，儼然不動(dòng)。試暫回顧，則酒已盡，字已著紙矣。前后數(shù)篇，皆有意義。筆跡勁健，作柳體。或問其姓字。曰："吾倘言之，將不益于主人，可詩以寄言之。"乃賦詩云："天然與我一靈通，還與人間事不同。要識(shí)我家真姓字，天地南頭一段紅。"眾亦不諭也。一日復(fù)告曰："吾有少子，婚樟樹神女。將以某日成禮，復(fù)欲借君后堂三日，以終君大惠，可乎？"達(dá)誠以虛其堂，以幕圍之，三日復(fù)謝曰："吾事訖矣，還君此堂。主人之恩，可謂至矣。然君老婢某，可笞一百也。"達(dá)誠辭謝。召婢，笞數(shù)下，鬼曰："使之知過，可止矣。"達(dá)誠徐問其婢，言曾穴幕竊視，見賓客男女，廚膳花燭，與人間不殊。后歲余，乃辭謝而去。達(dá)誠以事至廣陵，久之不歸，其家憂之。鬼復(fù)至曰："君家憂主人耶？吾將省之。"明日還曰："主人在揚(yáng)子，甚無恙，行當(dāng)歸矣。新納一妾，與之同寢，吾燒其帳后幅，以戲之爾。"大笑而去，達(dá)誠歸，問其事皆同。后至龍泉，訪其居，亦竟不獲。（出《稽神錄》）
【譯文】
江西廬陵有個(gè)商人叫田達(dá)誠。很有錢，但并不吝嗇守財(cái)，經(jīng)常周濟(jì)窮人。他在新城造了一所宅院，有天夜里有人敲大門，開門看卻沒有人，這樣反復(fù)了幾次后，田達(dá)誠就問道："敲門的是人還是鬼呀？"好半天才聽到回答說："我并不是人，原住在龍泉，家里被洪水淹了，求你收留我暫住幾天，等我家房子蓋好我就走。"達(dá)成不同意，說人和鬼怎么能住在一起呢，鬼說："我只是寄宿幾天，絕不會(huì)禍害你，而且聽說你為人仗義疏財(cái)十分有義氣，我才來投奔你的。"達(dá)誠就答應(yīng)了。鬼又問讓他住在哪里，達(dá)誠說："你就住在堂屋里吧。"鬼拜謝了達(dá)誠就走了。過了幾天鬼又來了，說："我已經(jīng)在你堂屋里住下了，你一切都可照常，也可以請(qǐng)客人，只是讓你告訴家里人注意管好火，不然萬一出了意外發(fā)生了火災(zāi)，你會(huì)以為是我干的。"達(dá)誠就把堂屋收拾干凈供鬼自己住。有一次，達(dá)誠作詩，鬼忽然在空中說："原來你還能作詩。我也喜歡作詩，咱倆一起作幾首，怎么樣？"達(dá)誠就擺上酒，把紙、筆擺好。那鬼談?wù)撈鹱髟姷牡览硎志ǎ郎系木坪图埞P卻一點(diǎn)也沒動(dòng)。可是大家一回頭的工夫，卻見酒被喝盡，紙上已寫好了詩句，而且寫了好幾首，都很有新意，字是柳體，筆鋒遒健。有人問鬼叫什么名字，鬼說："如果我說出我的名字，將會(huì)對(duì)主人不利，我還是把名字寫進(jìn)詩中吧。"于是鬼就寫了一首詩道："天然與我一靈通，還與人間事不同。要識(shí)吾家真姓字，天地南頭一段紅"。大家看后，仍不懂鬼的名字叫什么。又一天，鬼告訴達(dá)誠說："我有個(gè)小兒子，娶樟樹神的女兒為妻，將要在某日辦喜事，想借你的后廳用三天，同時(shí)也報(bào)達(dá)你對(duì)我這么大的恩惠，你看行不行？"達(dá)誠就把后廳騰出來，用布幔圍上給鬼用。三天后，鬼感謝地說："我家喜事已辦完，后廳還給你用。你對(duì)我真是恩重如山，但你家的那個(gè)老女仆，你真該打她一百板子。"達(dá)誠忙向鬼賠禮，并把那名老女仆召來用板子打。剛打了幾下，鬼就勸道："打她幾下，讓她知錯(cuò)也就算了。"后來達(dá)誠問那老女仆做了什么錯(cuò)事，她說她曾在后廳的幔幕縫中向廳偷看，見里面辦喜事的賓客禮儀和一切陳設(shè)酒宴，和人間完全相同。過了一年多，那鬼告辭走了。后來，達(dá)誠到廣陵去辦事，去了很久沒回來，家里人十分著急，這時(shí)那個(gè)鬼又來了，說："你們是不是掛念主人的安危？我可以去看看。"第二天鬼就回來了，對(duì)家人們說："主人在揚(yáng)子，一切平安，快回來了。他新納了個(gè)小妾，和他同住，我把他們帳子的后幅給燒了，和她開了個(gè)玩笑。"說罷大笑著走了。達(dá)誠回家后，家里人問他在外的事，他說的和鬼所報(bào)告的完全一樣。后來達(dá)誠到鬼的家鄉(xiāng)龍泉去打聽鬼的住址，始終沒有打聽到下落。
徐彥成
軍吏徐彥成恒業(yè)市木，丁亥歲，往信州汭口場(chǎng)，無木可市，泊舟久之，一日晚，有少年從二仆往來岸側(cè)，狀若訪人而不遇者。彥成因延入舟中，為設(shè)酒食，賓敬之。少年甚愧焉，將去，謝曰："吾家近此數(shù)里別業(yè)中，君旦日能辱顧乎？"徐彥成許諾，明日乃往。行里余，有仆馬來迎，奄至一大宅，門館甚盛。少年出延客，酒膳豐備。從容久之，彥成因言住此久，無木可市，少年曰："吾有木在山中，明當(dāng)令出也。"居一二日，果有材木大至，良而價(jià)廉。市易既畢，往辭少年。少年復(fù)出大杉板四枚，曰："向之木，吾所賣，今以此贈(zèng)君。至吳，當(dāng)獲善價(jià)。"（"善價(jià)"原作"菩提"，據(jù)明抄本改。）彥成回，始至秦淮，會(huì)吳師殂，納杉板為棺。以為材之尤異者，獲錢數(shù)十萬。彥成大市珍玩，復(fù)往汭口，以酬少年，少年復(fù)與交市。如是三往，頗獲其利。間一歲，復(fù)詣之，村落如故，了無所見。訪其里中，竟無能知者。（出《稽神錄》）
【譯文】
軍官徐彥成經(jīng)常作木材生意。丁亥年間，他到江西信州的汭口場(chǎng)，那里沒有木頭可買賣，船在岸邊停了很久。一天晚上，看見有個(gè)少年帶著兩名仆人在江岸上徘回，看樣子好像是找什么人沒找到。徐彥成就把少年請(qǐng)到船上，設(shè)酒招待少年，十分恭敬。少年又感謝又慚愧，臨告辭時(shí)對(duì)徐彥成說："我家在離這兒不遠(yuǎn)的別墅里，您明天能否屈尊到敝舍坐坐？"徐彥成答應(yīng)了少年的邀請(qǐng)，第二天就往少年家去，走出一里多地，少年已派仆人牽馬來迎接，不一會(huì)兒來到一個(gè)大府宅前，見門樓屋舍高大華貴，少年親自在門外迎接，大廳上已為徐彥成備下了豐盛的筵席。賓主邊喝酒邊談話，十分融洽。席間，彥成提到在這里住了很久也買不到木材，少年立刻說："我有很多木材在山里，我讓他們給你運(yùn)出來就是。"彥成住了兩天后，果然從山里運(yùn)來了大批的木材，物美而價(jià)廉。買賣完畢，就去向少年辭別，少年又叫人抬出四塊大杉木板說："那些木材是咱倆的生意買賣，這四塊板子是我免費(fèi)奉送你，運(yùn)到江浙一帶會(huì)賣上好價(jià)錢。"彥成運(yùn)著木材回返，走到秦淮河時(shí)，正趕上吳國的國師去世了，把那四塊杉板買去，認(rèn)為是作棺木的上等木材，彥成得錢數(shù)十萬后，又買了大量的珍寶古玩返回汭口酬謝少年。彥成往來和少年作了三次生意，獲得了很高的利。隔了一年，彥成又到?jīng)I口去訪少年，村子還是原樣，但少年的華麗府宅卻不見了。彥成在村里打聽，人們竟然根本不知道有少年這個(gè)人。
鄭郊
鄭郊，河北人，舉進(jìn)士下第，游陳蔡間。過一冢，上有竹二竿，青翠可愛，因駐馬吟曰："冢上兩竿竹，風(fēng)吹常裊裊。"久不能續(xù)，聞冢中言曰："何不云'下有百年人，長眠不知曉。'"郊驚問之，不復(fù)言矣。
【譯文】
河北人鄭郊，考進(jìn)士落了榜，在河南陳州蔡州一帶游玩。有一次路過一座墳，見墳上有兩竿竹子長得青翠可愛，就停下馬來口吟一首詩："墳上兩竿竹，風(fēng)吹常裊裊……"下兩句想了很久也作不出來。這時(shí)忽然聽見墳里有人應(yīng)道："為何不作成'下有百年人，長眠不知曉'呢？"鄭郊大驚，再問下去，墳里就什么聲音也沒有了。
李茵
進(jìn)士李茵，襄陽人。嘗游苑中，見紅葉自御溝流出，上題詩云："流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。"茵收貯書囊。后僖宗幸蜀，茵奔竄南山民家。見一宮娥，自云宮中侍書，名云芳子，有才思，茵與之款接。因見紅葉，嘆曰："此妾所題也。"同行詣蜀，具述宮中之事。及綿州，逢內(nèi)官田大人識(shí)之，曰："書家何得在此？"逼令上馬，與之前去，李甚怏悵。其夕，宿逆旅，云芳復(fù)至，曰："妾已重賂中官，求得從君矣。"乃與俱歸襄陽。數(shù)年，李茵疾瘠，有道士言其面有邪氣，云芳子自陳："往年綿竹相遇。實(shí)已自經(jīng)而死。感君之意，故相從耳。人鬼殊途，何敢貽患于君。置酒賦詩，告辭而去矣。（出《紅夢(mèng)瑣言》）
【譯文】
進(jìn)士李茵是襄陽人，有一次他游御苑，看見有片紅葉從宮中的御河溝流出來，紅葉上題了一首詩："流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。"李茵把這片紅葉珍惜地收藏書箱中。后來唐僖宗巡幸四川，李茵跑到南山一個(gè)老百姓家，遇見一個(gè)宮女，自稱是宮中的侍書，叫云芳子。云芳子很有才學(xué)，李茵和她交往后，云芳子發(fā)現(xiàn)了那片紅葉，哀嘆說："這紅葉上的詩就是我寫的??！"云芳子和李茵一起往四川去，一路上云芳子講了很多皇宮里事。到了綿州時(shí)，有一個(gè)宮中的太監(jiān)田大人認(rèn)出了云芳子，說："你怎么跑到這里來了？"強(qiáng)迫她上馬將她帶走了，李茵非常難過。這天夜里，李茵住在旅店里，云芳子突然又回來了，說："我用重金賄賂了田大人才把我放掉，今后我就跟你走了。"于是李茵帶云芳子回到襄陽。幾年后，李茵得了病身體消瘦，道士說他臉上帶有鬼氣。這時(shí)云芳子才向李茵說："那年在綿竹和你相遇時(shí)，我其實(shí)已經(jīng)上吊死了，為了報(bào)答你的情意我才跟了你。然而人、鬼是兩條不同的路，我怎敢害了你呢。"說罷擺下酒菜和李茵對(duì)飲，又寫了詩，然后就永遠(yuǎn)地走了。
柳鵬舉
唐龍紀(jì)中，有士人柳鵬舉，游杭州，避雨于伍相廟。見一女子，抱五弦，云是錢大夫家女仆。鵬舉悅之，遂誘而奔。藏于舟中，為廂吏所捕，女仆自經(jīng)而死。一日，卻到柳處，柳亦知其物故。其仆具道其情，故留之，經(jīng)時(shí)而去。（出《北夢(mèng)瑣言》）
【譯文】
唐朝龍紀(jì)年間，有個(gè)讀書人柳鵬舉到杭州游玩。在伍相廟避雨時(shí)，看見一個(gè)女子抱著一把五弦琴，自稱是錢大夫家的女仆。鵬舉很喜愛她，就引誘她和自己私奔，將她藏在船中。后來女仆還是被官員抓住送回去，上吊身亡。但后來有一天這女仆又到柳鵬舉這里來了。柳鵬舉知道她是鬼，但女鬼說了很多想念柳生的話表達(dá)她的情意，柳生就把她留了下來，過了很久女鬼才離去。
周潔
霍丘令周潔，甲辰歲罷任，客游淮上。時(shí)民大饑，逆旅殆絕，投宿無所。升高而望，遠(yuǎn)見村落煙火，趨而詣之。得一村舍，扣門久之，一女子出應(yīng)門。告以求宿，女子曰："家中饑餓，老幼皆病，無以延客。至中堂一榻可矣。"遂入之。女子侍立于前，少頃，其妹復(fù)出，映姊而立，不見其面。潔自具食，取餅二枚，以與二女，持之入室，閉關(guān)而寢，悄無人聲。潔亦聳然而懼，向曉將去，便呼二女告之，了無聲應(yīng)者，因壞戶而入。乃見積尸滿屋，皆將枯朽。唯女子死可旬日。其妹面目已枯矣，二餅猶置胸上，潔后皆為瘞之云。（出《稽神錄》）
【譯文】
霍丘縣令周潔，甲辰年罷官后在淮河一帶游歷。當(dāng)時(shí)百姓正鬧饑荒，哪里也沒有旅店，周潔無處投宿。有一天，他登高遠(yuǎn)望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見有個(gè)村莊有炊煙，就直奔村莊而去。到了一個(gè)屋前，敲了半天門，一個(gè)女子開了門。周潔說要投宿，女子說："家里沒糧，老少都病了，沒法待客，只有堂屋中的一張空床，你看能住嗎？"周潔就住了下來。那女子在周潔面前侍立著，不大一會(huì)兒，女子的妹妹也出來了，只是躲在姐姐背后看不見面孔。周潔自己帶著食物，就拿出兩只餅給了兩個(gè)女子，她們拿著餅進(jìn)了里屋，關(guān)上門睡下，再也聽不到聲音，周潔心里也有點(diǎn)害怕。天亮后周潔要去時(shí)，招呼兩個(gè)女的以便辭別，但喊了幾次里屋沒有人應(yīng)，周就破門而入，只見滿屋都堆滿了死人尸體，都已朽爛，只有那女子看來像死了十多天，她的妹妹臉部已經(jīng)干枯了，兩只餅還放在她們的胸口上。后來，周潔把這些尸體都埋葬了。
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