盧邁 柳宗元 陸暢 平曾 僧靈徹 蘇蕓 李寰 王璠 韋蟾 封抱一 崔涯 李宣古 杜牧 陸巖夢(mèng) 李遠(yuǎn) 李德裕 薛昭緯 崔慎猷 鄭薰 唐五經(jīng) 青龍寺客 羅隱
盧邁
唐宰相盧邁不食鹽醋，同列問(wèn)曰："足下不食鹽醋，何堪？"邁笑而答曰："足下終日食鹽醋，又何堪矣？"（出《國(guó)史補(bǔ)》）
【譯文】
唐朝時(shí)，有位宰相盧邁不吃鹽和醋，同僚們問(wèn)他："你不吃鹽醋，怎么能忍受得了？"盧邁笑而回答道："你終日吃鹽醋，又怎能受得了呢？"
柳宗元
唐柳宗元與劉禹錫，同年及第，題名于慈恩塔，談元茂秉筆。時(shí)不欲名字著（著原作者，據(jù)明抄本改）彰，曰："押縫版子上者，率多不達(dá)，或即不久物故。"柳起草，暗斟酌之，張復(fù)已下，馬征、鄧文佐名，盡著版子矣。題名皆以姓望，而辛南容，人莫知之。元茂擱筆曰："請(qǐng)辛先輩言其族望。"辛君適在他處，柳曰："東海人。"元茂曰："爭(zhēng)得知？"柳曰："東海之大，無(wú)所不容。"俄而辛至，人問(wèn)其望，曰："渤海。"眾大笑。慈恩題名，起自張莒，本于寺中閑游，而題其同年。人因?yàn)楣适?。（出《嘉話錄》?br />
【譯文】
唐朝時(shí)，柳宗元和劉禹錫同一年考中進(jìn)士，題名于慈恩塔上，是由談元茂執(zhí)筆書(shū)寫(xiě)的。當(dāng)時(shí)都不打算把自己的名字寫(xiě)在最顯著的地方，而寫(xiě)在押縫的板子上，很不顯眼，游人一般也看不見(jiàn)，或者用不多久板子也便損壞。當(dāng)時(shí)柳宗元草擬名單，他暗暗斟酌著，張復(fù)的名字下，應(yīng)該是馬征、鄧文佐等，這全是在顯著位置。題名是以姓氏家族的名望為排列順序，到了辛南容，人們都不知道此人是誰(shuí)，談元茂便擱筆問(wèn)道："請(qǐng)辛先生談?wù)勀慵易宓拿?辛南容此時(shí)恰在別處，柳宗元道："他是東海人。"談元茂問(wèn)："你怎么知道？"柳宗元道："東海之大，無(wú)所不容。"即刻辛南容到來(lái)，人們問(wèn)他的族望，他說(shuō)："我是渤海人。"眾人大笑。慈恩塔題名一事，起于張莒，那天，他們同科中試的人本來(lái)是一起到寺中閑游的，后來(lái)他便在塔上題寫(xiě)上中選人的名字，自此，人們便以此為先例延續(xù)下來(lái)。
陸暢
唐陸暢，云陽(yáng)公出降都尉劉氏，朝士舉為儐相。內(nèi)人以陸吳音。才思敏捷，凡所調(diào)戲，應(yīng)對(duì)如流。復(fù)以詩(shī)嘲之，陸亦酬和。六宮大喜。凡十余篇。嬪娥皆諷誦之。例外，別賜宮錦十段，楞伽瓶唾盂，以賞之。內(nèi)人詩(shī)云："十二層樓倚碧空，鳳鸞相對(duì)立梧桐。雙成走報(bào)監(jiān)門(mén)衛(wèi)，莫使吳歈入漢宮。"或?yàn)閮?nèi)學(xué)宋若蘭、若昭姊妹所作。陸酬曰："粉面仙郎選圣朝，偶逢秦女學(xué)吹簫。須教翡翠聞王母，不奈烏鳶噪鵲橋。"（出《云溪友議》）
【譯文】
唐朝人陸暢，云陽(yáng)公主嫁給都尉劉氏時(shí)，朝官們舉薦他為儀式的贊禮人。宮女們因?yàn)橛X(jué)得陸暢操吳音，才思敏捷，都愿跟他開(kāi)玩笑，他都應(yīng)對(duì)如流。再以詩(shī)嘲諷他，陸暢也以諷刺詩(shī)酬和，六宮大為歡喜。他所寫(xiě)的十幾首詩(shī)，嬪娥們都能背誦。作為破例，宮中人分別賞與他宮錦十塊，楞伽瓶痰盂一個(gè)，以表示對(duì)他的贊揚(yáng)。宮娥中有人寫(xiě)詩(shī)道："十二層樓倚碧空，鳳鸞相對(duì)立梧桐。雙成走報(bào)監(jiān)門(mén)衛(wèi)，莫使吳歈（吳地的歌曲）入漢宮。"有人說(shuō)這是宮中才女宋若蘭、宋若昭所作。陸暢和詩(shī)道："粉面仙郎（仙女）選圣朝，偶逢秦女學(xué)吹簫（意為想結(jié)婚，出自秦穆公女弄玉喜好吹簫之典故）。須教翡翠（鳥(niǎo)名）聞王母，不奈烏鳶噪鵲橋。"
平曾
唐平曾恃才傲物，多犯諱忌。仆射薛平出鎮(zhèn)浙西，投謁，禮遇稍薄。乃留詩(shī)以諷曰："梯山航海幾崎嶇，來(lái)謁金陵薛大夫。髭發(fā)豎時(shí)趨劍戟，衣冠儼處拜冰壺。誠(chéng)知兩軸非珠玉，深愧三縑卹旅途。今日楚江風(fēng)正好，不須回首望句吳。"薛聞之，遣吏追還，縻留數(shù)日。又獻(xiàn)《縶白馬》詩(shī)曰："白馬披鬃練一團(tuán)，今朝被絆欲行難。雪中放出空尋跡，月下?tīng)縼?lái)只見(jiàn)鞍。向北長(zhǎng)鳴天外遠(yuǎn)，臨風(fēng)斜鞚耳邊寒。自知毛骨還應(yīng)異，更請(qǐng)孫陽(yáng)仔細(xì)看。"薛睹詩(shī)曰："若不留絆行軒，那得觀其毛骨。"遂殊禮待之。后游蜀，謁少師李固言。時(shí)幕客皆名士，曾每與諸客評(píng)論，言笑彌日，侍于李側(cè)。輕忽無(wú)所畏，遂獻(xiàn)《雪山賦》云："雪山雖茲潔白之狀，疊嶂?jǐn)€峰，夏日清寒，而無(wú)草木華茂，為人采掇。"以李罕作文章，發(fā)于專(zhuān)經(jīng)也。李覽賦，命推出。不逾旬，貢《魚(yú)候鮧魚(yú)賦》，言"此魚(yú)觸物而怒，翻身上波，為鴟鳶所獲，奈魴鱮何？"李覽賦笑曰："昔趙元淑之狂簡(jiǎn)，袁彥伯之機(jī)捷，無(wú)以過(guò)焉。"然愛(ài)其文彩。投贄者無(wú)出于曾，雖有忤，不至深罪。又作《潼關(guān)賦》，刺中朝，"此關(guān)倚太華，瞰黃河。雖來(lái)往攸同，而嘆有異也。"（出《云溪友議》）
【譯文】
唐朝人平曾，依仗自己有才能而目空一切，因而常常犯忌諱。當(dāng)時(shí)仆射（官名，相當(dāng)于宰相）薛平被派出去鎮(zhèn)守浙西，平曾前往拜見(jiàn)，因禮遇稍稍薄了些，便留下一首詩(shī)諷刺道："攀過(guò)大山渡過(guò)大海道路有多崎嶇啊，我是懷著真誠(chéng)的心來(lái)到金陵拜見(jiàn)薛大夫的，當(dāng)我來(lái)拜你的時(shí)候，你的怒發(fā)幾乎象劍戟，你的衣帽極整齊，儼如冰壺。我知道自己帶來(lái)的兩軸字畫(huà)不值錢(qián)，也深愧還有一點(diǎn)東西，只因擔(dān)憂旅途的花費(fèi)而未留下。今日楚江風(fēng)順正好揚(yáng)帆，那里已沒(méi)有什么可逗留也不必回頭去望了。"薛平聽(tīng)說(shuō)此事之后，立刻派人去把他追回。挽留數(shù)日，又贈(zèng)一首《縶白馬》詩(shī)。"白馬的披鬃象一團(tuán)潔白的素練，今天要絆留你，想要走是很難的。這匹白馬如果是在雪天把它放出，你是別想找到的，如果是在月夜，也只能看到它的鞍子。這馬一聲長(zhǎng)鳴便會(huì)向北一瀉千里，跑起來(lái)會(huì)使你感到寒風(fēng)刺耳的。我自知待你應(yīng)與眾不同，那就再請(qǐng)你仔細(xì)看看了。"薛平看著詩(shī)對(duì)平曾道："如果不是把你留下來(lái)，哪里能一睹你的風(fēng)骨啊。"于是以厚禮相待他。后來(lái)平曾又到蜀地游歷，去拜見(jiàn)了少師李固言。當(dāng)時(shí)李固言門(mén)下的幕客都是名流，平曾常常與他縱談?wù)撧q，談笑終日，陪伴于李固言左右，隨隨便便毫無(wú)畏懼，因而寫(xiě)了一篇《雪山賦》獻(xiàn)上，賦中寫(xiě)道："雪山雖生得潔白之狀，重巒疊嶂，夏天很清涼，可是沒(méi)有繁茂的花草供人采取。"李固言很少寫(xiě)文章。起初是研究儒學(xué)的。他看過(guò)這篇賦之后，命人將平曾趕出去。沒(méi)過(guò)十天，又獻(xiàn)來(lái)一篇《魚(yú)候鮧魚(yú)賦》，說(shuō)這魚(yú)觸動(dòng)到東西而大怒，搖身游上海面，結(jié)果被鷂鷹捉獲，這你能把魴鱮怎么樣呢？李固言看過(guò)后笑道："過(guò)去象趙元淑那么樣的狂傲，袁彥伯那么樣的機(jī)敏，也沒(méi)有超過(guò)他啊。"但是他很愛(ài)惜他的文彩，前來(lái)投靠拜謁的還沒(méi)有超過(guò)他的，雖然他多有冒犯，但并未很深地怪罪他，后來(lái)平曾又寫(xiě)過(guò)一篇潼關(guān)賦，是來(lái)指責(zé)他的："潼關(guān)上倚太華山，下可俯瞰黃河。雖都是從這里過(guò)往，可相待還是各有不同的。"
僧靈徹
唐江西帥韋丹，與東林僧靈徹，忘形之契，篇什唱和，月四五焉。序曰："徹公近以匡廬七詠見(jiàn)寄，及吟詠之，皆麗絕于文圃也（即蓮花峰、石鏡、虎跑泉、聰明水、白鹿洞、鐵虹橋、康王廟，為七詠）。此七詠（詠?zhàn)衷杖?。?jù)明抄本補(bǔ)）者，俾予益發(fā)歸歟之興。且芳時(shí)勝侶上游，于三二道人，必當(dāng)攀躋千仞之峰，觀九江之水。（水字原空缺，據(jù)明抄本補(bǔ)）是時(shí)也，飄然而去，不希京口之顧；默然而游，不假東門(mén)而送。天地為一朝，萬(wàn)物任陶鑄。夫二林翼翼，松徑幽邃，則何必措足于丹霄，馳心于太古矣。偶為《思?xì)w絕句》詩(shī)一首，以寄上人，法友幸先達(dá)其深趣矣。"詩(shī)云："王事紛紛無(wú)暇日，浮生冉冉只如云。已為平子歸休計(jì)，五老巖前必共聞。"徹酬曰："年老身閑無(wú)外事，麻衣草座亦容身。相逢盡道休官去，林下何曾見(jiàn)一人。"（出《云溪友議》）
【譯文】
唐朝的江西帥韋丹，與東林的和尚靈徹有著極深厚的友情，經(jīng)常以詩(shī)唱和，每月都有四五次。韋丹在一篇詩(shī)評(píng)中寫(xiě)道："徹公近日把他們匡廬七詠寄于我，吟詠之后，深感其秀麗多彩，是文苑中從未見(jiàn)過(guò)的。讀過(guò)這七詠，使我更加產(chǎn)生回歸之意。當(dāng)芳草爭(zhēng)春之時(shí)，與朋友一起上廬山，再邀上三兩個(gè)道人，一定會(huì)攀登上那高聳的峰顛，觀賞那煙波浩渺的九江水。這時(shí)候，再飄然而去，不愿多看一眼京口，只是默默地游賞，也不想穿東門(mén)而讓人相送，天地為一統(tǒng)，萬(wàn)物任逍遙。兩側(cè)的樹(shù)枝掩映，松林間的小路深幽，這還何必再踏足于天上，心馳于太古呢？偶有所得，寫(xiě)"思?xì)w"絕句一首，寄于友人，法友將有幸提早知道它的深妙意趣。詩(shī)寫(xiě)道："官場(chǎng)中雜事紛紜，沒(méi)有一個(gè)閑暇的日子，象浮游的生物一樣隨著水流慢慢地飄動(dòng)，又象是飄浮的云彩。已經(jīng)打算好了要退休回去當(dāng)平民的計(jì)劃，等我到了廬山的五老峰前你就會(huì)聽(tīng)說(shuō)的。"僧靈徹酬答道："年老無(wú)事自然天天閑著，舊衣草座也生活得很好。每次相見(jiàn)都講要卸職休官的事，可是至今也沒(méi)在山野的樹(shù)林下見(jiàn)到你。"
蘇蕓
嶺表多假吏，而里巷目為使君，而貧窶徒行者甚眾。元和中，進(jìn)士蘇蕓南地淹游，嘗有詩(shī)云："郭里多榕樹(shù)，街中足使君。"
【譯文】
嶺南之地有很多偽裝的假官，百姓們都把他們看做了真使官，因?yàn)槟堑胤截毨У男腥说教幎加?。唐元和年間，進(jìn)士蘇蕓到嶺南去游歷好長(zhǎng)一段時(shí)間，他的詩(shī)中曾寫(xiě)道："城里有很多的榕樹(shù)，街中有很多的使官。"
李寰
唐李寰鎮(zhèn)晉州，表兄武恭性誕妄。又稱(chēng)好道，及蓄古物，遇寰生日。無(wú)餉遺，乃箱擎一故皂襖與寰，云："此是李令公收復(fù)京師時(shí)所服，愿尚書(shū)功業(yè)，一似西平。"寰謝之。后聞知恭生日，箱擎一破弊幞頭餉恭曰："知兄深慕高真，求得一洪崖先生初得仙時(shí)幞頭，愿兄得道如洪崖。"賓僚無(wú)不大笑。（出《因話錄》）
【譯文】
唐朝時(shí)李寰鎮(zhèn)守晉州。他的表兄武恭性情很怪誕，自稱(chēng)喜好道教，愿意收藏古物。遇到李寰過(guò)生日，他沒(méi)禮物相送，便用箱子端著一件破舊的黑棉襖送給李寰，說(shuō)："這是李令公當(dāng)年收復(fù)京城時(shí)穿過(guò)的，我送與你，是希望你的功業(yè)象當(dāng)年平息戰(zhàn)亂一樣顯赫。"李寰對(duì)他表示感謝。后來(lái)李寰也聽(tīng)說(shuō)了武恭的生日，便用箱子端了一條破頭巾送給他，說(shuō)："知道兄長(zhǎng)深深仰慕高真，因而求得一條洪崖先生當(dāng)初成仙得道時(shí)用的頭巾，希望兄長(zhǎng)能象洪崖一樣成仙得道。"賓客們無(wú)不大笑。
王璠
唐王璠，自河南尹拜右丞。除書(shū)才到，少尹侯繼有宴，以書(shū)邀之。王判書(shū)后云："新命雖聞，舊銜尚在。遽為招命?？叭胄α帧?中京（《玉泉子》中京作"洛中"）以為語(yǔ)柄。故事：少尹與大尹，游宴禮隔，雖除官，亦須候止敕也。（出《因話錄》）
【譯文】
唐朝時(shí)王璠由河南尹遷授尚書(shū)省右丞，任命書(shū)剛到，少尹侯繼便要設(shè)宴請(qǐng)客，他寫(xiě)了一封書(shū)信邀請(qǐng)王璠。王璠看過(guò)信道："新任命的事僅是剛剛聽(tīng)說(shuō)，原來(lái)的官銜還在么，送信的只是打個(gè)招呼，真可以載入笑林了。"京城的人都把此事當(dāng)做話柄。按當(dāng)時(shí)慣例，小尹和大尹，在一般交往的宴席上，必須以禮相隔，即使拜了新官，也要等接到敕令才可同席。"
韋蟾
韋蟾左丞至長(zhǎng)樂(lè)驛，見(jiàn)李玚給事題名，走筆書(shū)其側(cè)曰："渭水秦山照眼明，希仁何事寡詩(shī)情。只因?qū)W得虞姬婿，書(shū)字才能記姓名。"（出《摭言》）
【譯文】
左丞韋蟾來(lái)到長(zhǎng)樂(lè)驛，看到那里有給事李玚的題名，便提筆在旁邊題一首詩(shī)："渭水秦山這樣明媚秀麗的河山展現(xiàn)在你的眼前，可你為什么這樣缺少詩(shī)情畫(huà)意?？梢?jiàn)你是學(xué)得了只為沽名釣譽(yù)的楚霸王，所以寫(xiě)字才只是寫(xiě)自己的姓名。"
封抱一
唐封抱一任櫟陽(yáng)尉，有客過(guò)之。既短，又患眼及鼻塞。抱一用《千字文》語(yǔ)作嘲之。詩(shī)曰："面作天地玄，鼻有雁門(mén)紫，既無(wú)左達(dá)承，何勞罔談彼。"（出《啟顏錄》）
【譯文】
唐朝時(shí)，封抱一任櫟陽(yáng)縣尉。有個(gè)客人來(lái)拜訪他，那人個(gè)子很矮，又患有眼疾，鼻子也不通氣。他使用《千字文》語(yǔ)諷刺那個(gè)人，其中有詩(shī)寫(xiě)道："臉面和天地一般難連接，鼻子象雁門(mén)一樣難通信息，既是沒(méi)有可接達(dá)承接的，還好說(shuō)什么呢？"
崔涯
唐崔涯，吳楚狂士也，與張祜齊名。每題詩(shī)于倡肆，無(wú)不誦之于衢路。譽(yù)之則車(chē)馬繼來(lái)，毀之則杯盤(pán)失措。嘗嘲一妓曰："雖得蘇方木，猶貪玳瑁皮。懷胎十個(gè)月，生下昆侖兒。"又"布袍披襖火燒氈，紙補(bǔ)箜篌麻接弦。更著一雙皮屐子，紇梯紇榻出門(mén)前。"又嘲李端端：黃昏不語(yǔ)不知行，鼻似煙窗耳似鐺。獨(dú)把象牙梳插鬢，昆侖山上月初生。"端端得詩(shī)，憂心如病。使院飲回。遙見(jiàn)二子，躡屐而行，乃道傍再拜，兢惕曰："端端只候三郎六郎，伏望哀之。"乃重贈(zèng)一絕句以飾之云："覓得黃騮鞁繡鞍，善和坊里取端端。揚(yáng)州近日渾成差，一朵能行白牡丹。"于是豪富之士，復(fù)臻其門(mén)?；驊蛑唬?李家娘子，才出墨池，便登雪嶺，何為一日黑白不均？"紅樓以為倡樂(lè)，無(wú)不畏其嘲謔也。祜、涯久在維揚(yáng)，天下晏清，篇詞縱逸，貴達(dá)欽憚，呼吸風(fēng)生。（出《云溪友議》）
【譯文】
唐代的崔涯，是吳楚之地的狂人，與張祜齊名。常常題詩(shī)于妓院，每一首詩(shī)寫(xiě)成之后，無(wú)不在大街上傳誦的。受到人們稱(chēng)贊時(shí)，便乘上車(chē)馬歡奔而去；遭到人們批評(píng)時(shí)，就會(huì)發(fā)火而弄得杯盤(pán)狼藉。曾嘲弄一個(gè)妓女說(shuō)："雖然得到了蘇方木，還貪圖玳瑁皮。懷胎十個(gè)月，生下個(gè)昆侖兒。"又諷刺道："穿著布袍披著小襖鋪著紅氈，用的是用紙補(bǔ)過(guò)用麻繩接弦的箜篌（樂(lè)器），腳登一雙皮拖鞋，咯噔咯噔地走出門(mén)來(lái)。"又嘲弄李端端道："晚上不喊叫不會(huì)走路，鼻子象個(gè)煙筒耳朵象兩個(gè)鈴鐺。唯獨(dú)你把一只象牙梳子插于鬢角，真好象昆侖山里剛生出的月亮。"李端端得到這首詩(shī)后，心中憂郁得象得了病一樣。有一次她到妓院外邊飲酒回來(lái)，很遠(yuǎn)看見(jiàn)有兩個(gè)男人過(guò)來(lái)，她便躡手躡腳地走起路來(lái)，并在道旁一拜再拜，小心謹(jǐn)慎地說(shuō)道："端端在這里恭候二位了，希望能可憐同情她。于是崔涯又贈(zèng)與她一首絕句，對(duì)她夸飾一番：'如果你是一只好馬想要找到好鞍，那就請(qǐng)到善和坊里去找端端。揚(yáng)州城里近來(lái)的渾家都很差勁，只有一朵可人，她簡(jiǎn)直就是一朵白牡丹。"于是那些富豪闊少又重新找上門(mén)來(lái)。有人戲言道："李家娘子，才出墨池，便又登上雪嶺，為什么一天之內(nèi)如此黑白不均??？"紅樓都是經(jīng)營(yíng)娼樂(lè)的，沒(méi)有一家不怕崔涯題詩(shī)嘲謔的。張祜、崔涯久住揚(yáng)州，當(dāng)時(shí)天下太平，詩(shī)篇寫(xiě)得恣縱放蕩，那些顯達(dá)富豪都很欽服懼怕他們，他們要喘口氣都覺(jué)得象是要刮大風(fēng)。
李宣古
唐澧州宴，酒乣崔云娘形貌瘦瘠，每戲調(diào)，舉罰眾賓，兼恃歌聲，自以為郢人之妙。李宣古當(dāng)筵一詠，遂至箝口。詩(shī)曰："何事最堪悲，云娘只首奇。瘦拳拋令急，長(zhǎng)嘴出歌遲。只見(jiàn)肩侵鬢，唯憂骨透皮。不須當(dāng)戶(hù)立，頭上有鐘馗。"（出《云溪友議》）
【譯文】
唐代時(shí)，澧州這個(gè)地方的人常有聚宴。有一個(gè)酒家的女招待崔云娘本來(lái)長(zhǎng)得瘦骨露相，可每次戲鬧，總要罰大家都得喝酒，加上她會(huì)唱歌，自以為是澧州這地方最美妙的人了。有一回李宣古在宴席上詠詩(shī)一首，竟使她當(dāng)場(chǎng)張口結(jié)舌。詩(shī)詠道："什么事最可悲？云娘的腦袋就夠奇的了。精瘦的拳頭猜酒令的時(shí)候出拳倒挺快，長(zhǎng)長(zhǎng)的大嘴一唱曲卻很遲緩。只見(jiàn)她腦袋下陷，兩肩都快挨著耳鬢了，更擔(dān)心她的骨頭會(huì)透過(guò)肉皮。用不著她站在屋子中間，她那鐘馗一樣的尊容就足以把人嚇跑了。"
杜牧
唐杜牧罷宣州幕，經(jīng)陜，有酒乣，肥碩而詞詟，牧贈(zèng)詩(shī)云："盤(pán)古當(dāng)時(shí)有遠(yuǎn)孫，尚令今日逞家門(mén)。一車(chē)白土將泥項(xiàng)，十幅紅旗補(bǔ)破裩。尾官寺里逢行跡，華岳山前見(jiàn)掌痕。不須啼哭愁難嫁，待與將書(shū)問(wèn)岳（明抄本問(wèn)岳作報(bào)樂(lè)。云溪友議同。）神。"（出《云溪友議》）
【譯文】
唐朝的杜牧辭去宣州幕職，路經(jīng)陜西時(shí)，在酒店里看見(jiàn)一個(gè)女招待胖而又害怕講話，他便贈(zèng)詩(shī)道："當(dāng)年的盤(pán)古有后人，讓她在今天還要顯示其家門(mén)。她把一車(chē)白土都涂抹在脖子上，把十幅紅色旗布補(bǔ)在破褲子上。尾官寺里能遇到她的行跡，華岳山前可以見(jiàn)到她的雙掌。不必哭哭啼啼地發(fā)愁嫁不出去，只要你寫(xiě)封信問(wèn)問(wèn)山神就行了。"
陸巖夢(mèng)
唐陸巖夢(mèng)，桂州筵上贈(zèng)胡子女詩(shī)云："自道風(fēng)流不可攀，那堪蹙額更頹顏。眼睛深卻湘江水，鼻孔高于華岳山。舞態(tài)固難居掌上，歌聲應(yīng)不繞梁間，孟陽(yáng)死后欲千載，猶有佳人覓往還。"（出《云溪友議》）
【譯文】
唐代人陸巖夢(mèng)，在桂州的一次宴席上曾贈(zèng)送一個(gè)胡人的女兒一首詩(shī)，那詩(shī)寫(xiě)道："自嘆談不上什么風(fēng)流，又哪里忍受得了她皺額時(shí)顯露出更加衰敗的容顏？眼睛如湘江一樣深陷下去，鼻子比華岳山還要高。舞態(tài)的笨重固然很難登于手掌，而那沙啞的歌聲就更不能在屋子里環(huán)繞了。孟陽(yáng)死去快有上千年了，至今還有人在追尋著，夢(mèng)想重現(xiàn)她的藝術(shù)風(fēng)采。"
李遠(yuǎn)
唐進(jìn)士曹唐《游仙詩(shī)》，才情縹緲，岳陽(yáng)守李遠(yuǎn)每吟其詩(shī)而思其人。一日，曹往謁之，李倒屣而迎。曹儀質(zhì)充偉，李戲之曰："昔者未見(jiàn)標(biāo)儀，將謂可乘鸞鶴。此際拜見(jiàn)，安知壯水牛亦恐不勝其載！"時(shí)人聞而笑之。世謂渾詩(shī)遠(yuǎn)賦，不如不作。非言其無(wú)才藻，鄙其無(wú)教化也。（出《北夢(mèng)瑣言》）
【譯文】
唐朝的進(jìn)士曹唐《游仙詩(shī)》寫(xiě)得意味深遠(yuǎn)。岳陽(yáng)太守李遠(yuǎn)每每吟他的詩(shī)時(shí)，便思念起他這個(gè)人。有一天，曹唐去拜見(jiàn)他，李遠(yuǎn)竟倒穿著鞋去迎接他。曹唐的體貌很魁偉，李遠(yuǎn)便戲弄他道："以前未見(jiàn)到你，不知你有如此標(biāo)致的儀態(tài)，還以為你可以乘鳳凰或黃鶴而來(lái)，此時(shí)相見(jiàn)，怎知用一頭壯水?？峙乱搽y以馱動(dòng)。"當(dāng)時(shí)人們聽(tīng)說(shuō)這件事后都笑了。世人都說(shuō)許渾的詩(shī)李遠(yuǎn)賦不如不寫(xiě)了，倒不是說(shuō)他沒(méi)有才華，而是鄙視他沒(méi)有修養(yǎng)。
李德裕
唐衛(wèi)公李德裕，武宗朝為相，勢(shì)傾朝野。及罪譴，為人作詩(shī)曰："蒿棘（棘原作賴(lài)，據(jù)明抄本改）深春衛(wèi)國(guó)門(mén)，九年于此盜乾坤。兩行密疏傾天下，一夜陰謀達(dá)至尊。目視具僚亡七箸，氣吞同列削寒溫。當(dāng)時(shí)誰(shuí)是承恩者，背有余波達(dá)鬼村。"又云："勢(shì)欲凌云威觸天，朝輕諸夏力排山。三年驥尾有人附，一日龍髯無(wú)路攀。畫(huà)閣不開(kāi)梁燕去，朱門(mén)罷掃乳鴉還。千巖萬(wàn)壑應(yīng)惆帳，流水斜傾出武關(guān)。"（出《盧氏雜說(shuō)》）
【譯文】
唐代的衛(wèi)公李德裕，武宗朝曾做過(guò)宰相。那時(shí)他的權(quán)勢(shì)貫通整個(gè)朝野，后獲罪被貶，給人寫(xiě)詩(shī)道："如今的衛(wèi)國(guó)公門(mén)前已長(zhǎng)滿了蒿草荊棘了，我在此地居住的九年竟被人指責(zé)為竊國(guó)大盜。那人僅僅上疏兩行密奏便使天下傾斜，一夜間陰謀得逞便爬上了最高的地位。眼看當(dāng)年的同僚們一個(gè)個(gè)都失去了權(quán)柄，而那人卻氣吞當(dāng)朝而掌握著天下的冷與暖。誰(shuí)是當(dāng)時(shí)得到恩惠的人？他在暗中余威至今還能達(dá)到陰間。"又寫(xiě)道："他們氣勢(shì)直上云霄，威風(fēng)都要觸到天了，他輕視朝廷，更不把華夏放在眼里，以為自己有排山倒海的威力。去依附馬尾的大有人在，而真正想輔佐皇上的卻無(wú)路可往。閣樓的大門(mén)不打開(kāi)，燕子只好飛走；門(mén)前不清掃只有乳鴉還會(huì)回來(lái)。這千座大山萬(wàn)道深溝橫在前面也只有惆帳了，這濁水都是因武關(guān)的傾斜而流出來(lái)的。"
薛昭緯
唐薛保遜，大中朝，尤肆輕佻，因之侵侮諸叔，故自起居舍人貶澧州司馬。子昭緯，頗有父風(fēng)，嘗任祠部員外。時(shí)李系任禮部員外，王蕘任主客員外。正旦立仗班退，昭緯朗吟曰："左金烏而右玉兔，天子旌旗。"蕘遽請(qǐng)其下句，應(yīng)聲答曰："上李系而下王蕘，小人行綴。"聞?wù)呙也淮筮?。天?fù)中，自臺(tái)丞累貶登州司馬。中書(shū)舍人顏蕘當(dāng)制，略曰："凌轢諸父，代嗣其兇。"（出《摭言》）
【譯文】
唐代的薛保遜，宣宗時(shí)期，因他性情輕佻而欺辱朝中各位長(zhǎng)輩，所以從起居舍人貶為澧州司馬。他兒子薛昭緯，也頗具父親作風(fēng)，曾任祠部司員外，當(dāng)時(shí)李系任禮部的禮部司員外。王蕘任主客司員外。正月初一朝拜班退后，薛昭緯大聲吟道："左邊站的是日旗而右邊站的是月旗，天子旌旗。"王蕘請(qǐng)他說(shuō)出下句，他隨即說(shuō)道："上面是李系而下面是王蕘，小人已經(jīng)成串了。"聽(tīng)到的人無(wú)不大笑。到昭宗天復(fù)年間時(shí)，他已從臺(tái)丞屢屢貶為登州司馬。中書(shū)舍人顏蕘為皇上起草的命令，其中主要講到："凌辱朝中各位父輩，一代比一代厲害。"
崔慎猷
唐自大中洎咸通，白敏中入相，次畢諴、曹確、羅劭，權(quán)使相，繼升巖廊，宰相崔慎猷曰："可以歸矣，近日中書(shū)，盡是蕃人。"蓋以畢、白、曹、羅為蕃姓也。始蔣伸登庸，西川李景讓覽報(bào)狀，嘆曰："不能事斯人也。"遽托疾離鎮(zhèn)，有詩(shī)云："成都十萬(wàn)戶(hù)，拋若一鴻毛。"亦同慎猷之誚也。大夫趙崇卒，侍郎吳雄嘆曰："本以畢白待之，何乃乖于所望！"惜（惜字原缺，據(jù)許本補(bǔ)）其不大拜，而亦譏當(dāng)時(shí)也。（出《北夢(mèng)瑣言》）
【譯文】
唐朝從大中年到咸通年，先是白敏中被授以宰相，接著畢諴、曹確、羅劭也被授以使相（宰相頭銜，但本人出使外地），他們相繼遷升而可進(jìn)入巖廊。宰相崔慎猷說(shuō)道："可以歸為一類(lèi)了，近來(lái)?yè)?dān)任中書(shū)令的人，都是蕃邦的人，因?yàn)檫@畢、白、曹、羅都是蕃人的姓氏。"當(dāng)初蔣伸派往西川任職的時(shí)候，李景讓看過(guò)通報(bào)的狀文后感嘆道："我不能給這個(gè)人做事。"于是立即托病離開(kāi)幕府。當(dāng)時(shí)有詩(shī)寫(xiě)道："成都十萬(wàn)戶(hù)（言西川節(jié)度使權(quán)勢(shì)極大），走了一個(gè)李景讓只不過(guò)是扔掉一根鴻毛而已。"這件事與崔慎猷所諷刺的是一個(gè)意思。大夫趙崇死了，侍郎吳雄嘆道："本來(lái)應(yīng)當(dāng)像對(duì)待畢、白那樣對(duì)待他的，何況與他的聲望相違背。"不要怪他不行大禮，他也是在譏諷官場(chǎng)的現(xiàn)實(shí)。
鄭薰
唐顏摽，咸通中，鄭薰下?tīng)钤暗?。先是徐寇作亂，薰志在激勸勛烈，謂摽魯公之后，故擢之首科。既而問(wèn)及廟院。摽曰："摽寒素，京國(guó)無(wú)廟院。"薰始大悟，塞默久之。時(shí)有無(wú)名子嘲曰："主司頭腦大冬烘，錯(cuò)認(rèn)顏摽作魯公。"（出《摭言》）
【譯文】
唐朝的顏摽，咸通年間，是由鄭薰告訴他考中狀元的。在這之前，遇上徐州的藩鎮(zhèn)作亂的事，鄭薰勉勵(lì)人們?nèi)ソüαI(yè)，鄭薰把他當(dāng)作了魯國(guó)公的后代，所以把顏摽選拔為首科。過(guò)了不久，鄭薰又問(wèn)到顏摽的家廟在何處。顏摽道："我家中貧寒，京城里沒(méi)有廟院。"鄭薰此時(shí)才醒悟，自己認(rèn)錯(cuò)了人。當(dāng)時(shí)有無(wú)名氏寫(xiě)詩(shī)道："主考官的腦袋純屬一個(gè)大冬烘，錯(cuò)把顏摽認(rèn)作魯公。"
唐五經(jīng)
唐咸通中，荊州書(shū)生號(hào)"唐五經(jīng)"，學(xué)識(shí)精博，實(shí)曰鴻儒，旨趣甚高，人所師仰。聚徒五百，以束修自給。優(yōu)游卒歲，有西河、濟(jì)南之風(fēng)，幕僚多與之游。常謂人曰："不肖子弟有三變，第一變?yōu)榛认x(chóng)，謂鬻莊而食也。第二變?yōu)轶剪~(yú)，謂鬻書(shū)而食也。第三變?yōu)榇笙x(chóng)，謂賣(mài)奴婢而食也。"三食之輩，何代無(wú)之？（出《北夢(mèng)瑣言》）
【譯文】
唐代咸通年，荊州有一位號(hào)"唐五經(jīng)"的書(shū)生，學(xué)識(shí)淵博精深，實(shí)際可以叫做學(xué)者。旨趣高雅，為人們所敬仰，在他門(mén)下集聚了五百學(xué)生。他一向嚴(yán)于律己并過(guò)著自給自足的生活，一年之中總是悠閑自得，大有西河濟(jì)南人的風(fēng)范。幕僚們都高興與他一起去游歷。他常對(duì)人講："不肖子弟有三種變化：第一種變?yōu)榛认x(chóng)，可稱(chēng)之為賣(mài)了莊稼而吃喝掉；第二種變作蛀蟲(chóng)，是說(shuō)把書(shū)籍賣(mài)了而吃喝掉；第三種變成大蟲(chóng)（老虎），把婢奴賣(mài)了而吃喝掉。這三種吃喝的人，哪一個(gè)朝代沒(méi)有？
青龍寺客
唐乾符末，有客寓止廣陵開(kāi)元寺。因文會(huì)話云：頃在京寄青龍寺日，有客嘗訪知事僧，屬其忽遽，不暇留連。翌日至，又遇要地朝客。后時(shí)復(fù)來(lái)，亦阻他事，頗有怒色，題其門(mén)而去曰："龕龍去東海，時(shí)日隱西斜。敬文今不在，碎石入流沙。"僧皆不能詳。（詳字原缺，據(jù)明抄本補(bǔ)）有沙彌頗解，眾問(wèn)其由，曰："龕龍去，有合字存焉；時(shí)日隱，有寺字焉；敬文不在，有茍字焉；碎石入沙，有卒字焉。此不遜之言，辱我曹矣。"僧大悟追訪，沓無(wú)跡矣?？途可硰?，乃懿皇朝云皓供奉也。（出《桂苑叢譚》）
【譯文】
唐朝乾符年末，有一位客人暫住于廣陵的開(kāi)元寺。因舉行文會(huì)講故事說(shuō)了這樣一件事：有位客人剛剛到了京城的青龍寺，要拜訪寺中的住持，可是正遇上別人正在訪他，那客人曾囑那位住持和尚要抓緊些，因?yàn)樗麤](méi)有更多的時(shí)間在這里逗留。第二天那客人又去拜訪，可是又遇上重要地方的客人來(lái)見(jiàn)住持。后來(lái)那客人又來(lái)過(guò)，也都由于住持因有其他事情而不能晤談，那官人很不高興，于是將留言題于住持的門(mén)上而去。那留言寫(xiě)道："龕龍去東海，時(shí)日隱西歸，敬文今不在，碎石入流沙。"和尚們都不明白是什么意思，有一個(gè)小和尚卻非常了解其中的奧妙。大家問(wèn)他是什么意思，他說(shuō)："龕龍去了，還有合字存；時(shí)（繁體字作時(shí)）日隱，還留下了寺字；敬文不在，還有茍字；碎石入沙，還有個(gè)卒字。合在一起是'合寺茍卒'，這是很不好聽(tīng)的話，是在侮辱我們。"住持和尚明白后去追尋那個(gè)客人，那人早已走得無(wú)影無(wú)蹤。寄住開(kāi)元寺的客人曾追問(wèn)一個(gè)小和尚，這才知道他原來(lái)是宮廷中的云皓供奉。
羅隱
唐裴筠婚簫遘女，問(wèn)名未兒，便擢進(jìn)士第。羅隱以一絕刺之，略曰："細(xì)看月輪還有意，信知青桂近姮娥。"（出《摭言》）
【譯文】
唐朝時(shí)，裴筠與簫遘的女兒訂婚，在問(wèn)過(guò)女方名字和生辰八字不久，便中了進(jìn)士。羅隱寫(xiě)了一首絕句譏刺他，其中寫(xiě)道："仔細(xì)看看那圓月（暗指婚姻）還是有情意的，更叫人相信青桂是靠近嫦娥的（暗指靠裙帶關(guān)系）。"
盧邁
唐宰相盧邁不食鹽醋，同列問(wèn)曰："足下不食鹽醋，何堪？"邁笑而答曰："足下終日食鹽醋，又何堪矣？"（出《國(guó)史補(bǔ)》）
【譯文】
唐朝時(shí)，有位宰相盧邁不吃鹽和醋，同僚們問(wèn)他："你不吃鹽醋，怎么能忍受得了？"盧邁笑而回答道："你終日吃鹽醋，又怎能受得了呢？"
柳宗元
唐柳宗元與劉禹錫，同年及第，題名于慈恩塔，談元茂秉筆。時(shí)不欲名字著（著原作者，據(jù)明抄本改）彰，曰："押縫版子上者，率多不達(dá)，或即不久物故。"柳起草，暗斟酌之，張復(fù)已下，馬征、鄧文佐名，盡著版子矣。題名皆以姓望，而辛南容，人莫知之。元茂擱筆曰："請(qǐng)辛先輩言其族望。"辛君適在他處，柳曰："東海人。"元茂曰："爭(zhēng)得知？"柳曰："東海之大，無(wú)所不容。"俄而辛至，人問(wèn)其望，曰："渤海。"眾大笑。慈恩題名，起自張莒，本于寺中閑游，而題其同年。人因?yàn)楣适?。（出《嘉話錄》?br />
【譯文】
唐朝時(shí)，柳宗元和劉禹錫同一年考中進(jìn)士，題名于慈恩塔上，是由談元茂執(zhí)筆書(shū)寫(xiě)的。當(dāng)時(shí)都不打算把自己的名字寫(xiě)在最顯著的地方，而寫(xiě)在押縫的板子上，很不顯眼，游人一般也看不見(jiàn)，或者用不多久板子也便損壞。當(dāng)時(shí)柳宗元草擬名單，他暗暗斟酌著，張復(fù)的名字下，應(yīng)該是馬征、鄧文佐等，這全是在顯著位置。題名是以姓氏家族的名望為排列順序，到了辛南容，人們都不知道此人是誰(shuí)，談元茂便擱筆問(wèn)道："請(qǐng)辛先生談?wù)勀慵易宓拿?辛南容此時(shí)恰在別處，柳宗元道："他是東海人。"談元茂問(wèn)："你怎么知道？"柳宗元道："東海之大，無(wú)所不容。"即刻辛南容到來(lái)，人們問(wèn)他的族望，他說(shuō)："我是渤海人。"眾人大笑。慈恩塔題名一事，起于張莒，那天，他們同科中試的人本來(lái)是一起到寺中閑游的，后來(lái)他便在塔上題寫(xiě)上中選人的名字，自此，人們便以此為先例延續(xù)下來(lái)。
陸暢
唐陸暢，云陽(yáng)公出降都尉劉氏，朝士舉為儐相。內(nèi)人以陸吳音。才思敏捷，凡所調(diào)戲，應(yīng)對(duì)如流。復(fù)以詩(shī)嘲之，陸亦酬和。六宮大喜。凡十余篇。嬪娥皆諷誦之。例外，別賜宮錦十段，楞伽瓶唾盂，以賞之。內(nèi)人詩(shī)云："十二層樓倚碧空，鳳鸞相對(duì)立梧桐。雙成走報(bào)監(jiān)門(mén)衛(wèi)，莫使吳歈入漢宮。"或?yàn)閮?nèi)學(xué)宋若蘭、若昭姊妹所作。陸酬曰："粉面仙郎選圣朝，偶逢秦女學(xué)吹簫。須教翡翠聞王母，不奈烏鳶噪鵲橋。"（出《云溪友議》）
【譯文】
唐朝人陸暢，云陽(yáng)公主嫁給都尉劉氏時(shí)，朝官們舉薦他為儀式的贊禮人。宮女們因?yàn)橛X(jué)得陸暢操吳音，才思敏捷，都愿跟他開(kāi)玩笑，他都應(yīng)對(duì)如流。再以詩(shī)嘲諷他，陸暢也以諷刺詩(shī)酬和，六宮大為歡喜。他所寫(xiě)的十幾首詩(shī)，嬪娥們都能背誦。作為破例，宮中人分別賞與他宮錦十塊，楞伽瓶痰盂一個(gè)，以表示對(duì)他的贊揚(yáng)。宮娥中有人寫(xiě)詩(shī)道："十二層樓倚碧空，鳳鸞相對(duì)立梧桐。雙成走報(bào)監(jiān)門(mén)衛(wèi)，莫使吳歈（吳地的歌曲）入漢宮。"有人說(shuō)這是宮中才女宋若蘭、宋若昭所作。陸暢和詩(shī)道："粉面仙郎（仙女）選圣朝，偶逢秦女學(xué)吹簫（意為想結(jié)婚，出自秦穆公女弄玉喜好吹簫之典故）。須教翡翠（鳥(niǎo)名）聞王母，不奈烏鳶噪鵲橋。"
平曾
唐平曾恃才傲物，多犯諱忌。仆射薛平出鎮(zhèn)浙西，投謁，禮遇稍薄。乃留詩(shī)以諷曰："梯山航海幾崎嶇，來(lái)謁金陵薛大夫。髭發(fā)豎時(shí)趨劍戟，衣冠儼處拜冰壺。誠(chéng)知兩軸非珠玉，深愧三縑卹旅途。今日楚江風(fēng)正好，不須回首望句吳。"薛聞之，遣吏追還，縻留數(shù)日。又獻(xiàn)《縶白馬》詩(shī)曰："白馬披鬃練一團(tuán)，今朝被絆欲行難。雪中放出空尋跡，月下?tīng)縼?lái)只見(jiàn)鞍。向北長(zhǎng)鳴天外遠(yuǎn)，臨風(fēng)斜鞚耳邊寒。自知毛骨還應(yīng)異，更請(qǐng)孫陽(yáng)仔細(xì)看。"薛睹詩(shī)曰："若不留絆行軒，那得觀其毛骨。"遂殊禮待之。后游蜀，謁少師李固言。時(shí)幕客皆名士，曾每與諸客評(píng)論，言笑彌日，侍于李側(cè)。輕忽無(wú)所畏，遂獻(xiàn)《雪山賦》云："雪山雖茲潔白之狀，疊嶂?jǐn)€峰，夏日清寒，而無(wú)草木華茂，為人采掇。"以李罕作文章，發(fā)于專(zhuān)經(jīng)也。李覽賦，命推出。不逾旬，貢《魚(yú)候鮧魚(yú)賦》，言"此魚(yú)觸物而怒，翻身上波，為鴟鳶所獲，奈魴鱮何？"李覽賦笑曰："昔趙元淑之狂簡(jiǎn)，袁彥伯之機(jī)捷，無(wú)以過(guò)焉。"然愛(ài)其文彩。投贄者無(wú)出于曾，雖有忤，不至深罪。又作《潼關(guān)賦》，刺中朝，"此關(guān)倚太華，瞰黃河。雖來(lái)往攸同，而嘆有異也。"（出《云溪友議》）
【譯文】
唐朝人平曾，依仗自己有才能而目空一切，因而常常犯忌諱。當(dāng)時(shí)仆射（官名，相當(dāng)于宰相）薛平被派出去鎮(zhèn)守浙西，平曾前往拜見(jiàn)，因禮遇稍稍薄了些，便留下一首詩(shī)諷刺道："攀過(guò)大山渡過(guò)大海道路有多崎嶇啊，我是懷著真誠(chéng)的心來(lái)到金陵拜見(jiàn)薛大夫的，當(dāng)我來(lái)拜你的時(shí)候，你的怒發(fā)幾乎象劍戟，你的衣帽極整齊，儼如冰壺。我知道自己帶來(lái)的兩軸字畫(huà)不值錢(qián)，也深愧還有一點(diǎn)東西，只因擔(dān)憂旅途的花費(fèi)而未留下。今日楚江風(fēng)順正好揚(yáng)帆，那里已沒(méi)有什么可逗留也不必回頭去望了。"薛平聽(tīng)說(shuō)此事之后，立刻派人去把他追回。挽留數(shù)日，又贈(zèng)一首《縶白馬》詩(shī)。"白馬的披鬃象一團(tuán)潔白的素練，今天要絆留你，想要走是很難的。這匹白馬如果是在雪天把它放出，你是別想找到的，如果是在月夜，也只能看到它的鞍子。這馬一聲長(zhǎng)鳴便會(huì)向北一瀉千里，跑起來(lái)會(huì)使你感到寒風(fēng)刺耳的。我自知待你應(yīng)與眾不同，那就再請(qǐng)你仔細(xì)看看了。"薛平看著詩(shī)對(duì)平曾道："如果不是把你留下來(lái)，哪里能一睹你的風(fēng)骨啊。"于是以厚禮相待他。后來(lái)平曾又到蜀地游歷，去拜見(jiàn)了少師李固言。當(dāng)時(shí)李固言門(mén)下的幕客都是名流，平曾常常與他縱談?wù)撧q，談笑終日，陪伴于李固言左右，隨隨便便毫無(wú)畏懼，因而寫(xiě)了一篇《雪山賦》獻(xiàn)上，賦中寫(xiě)道："雪山雖生得潔白之狀，重巒疊嶂，夏天很清涼，可是沒(méi)有繁茂的花草供人采取。"李固言很少寫(xiě)文章。起初是研究儒學(xué)的。他看過(guò)這篇賦之后，命人將平曾趕出去。沒(méi)過(guò)十天，又獻(xiàn)來(lái)一篇《魚(yú)候鮧魚(yú)賦》，說(shuō)這魚(yú)觸動(dòng)到東西而大怒，搖身游上海面，結(jié)果被鷂鷹捉獲，這你能把魴鱮怎么樣呢？李固言看過(guò)后笑道："過(guò)去象趙元淑那么樣的狂傲，袁彥伯那么樣的機(jī)敏，也沒(méi)有超過(guò)他啊。"但是他很愛(ài)惜他的文彩，前來(lái)投靠拜謁的還沒(méi)有超過(guò)他的，雖然他多有冒犯，但并未很深地怪罪他，后來(lái)平曾又寫(xiě)過(guò)一篇潼關(guān)賦，是來(lái)指責(zé)他的："潼關(guān)上倚太華山，下可俯瞰黃河。雖都是從這里過(guò)往，可相待還是各有不同的。"
僧靈徹
唐江西帥韋丹，與東林僧靈徹，忘形之契，篇什唱和，月四五焉。序曰："徹公近以匡廬七詠見(jiàn)寄，及吟詠之，皆麗絕于文圃也（即蓮花峰、石鏡、虎跑泉、聰明水、白鹿洞、鐵虹橋、康王廟，為七詠）。此七詠（詠?zhàn)衷杖?。?jù)明抄本補(bǔ)）者，俾予益發(fā)歸歟之興。且芳時(shí)勝侶上游，于三二道人，必當(dāng)攀躋千仞之峰，觀九江之水。（水字原空缺，據(jù)明抄本補(bǔ)）是時(shí)也，飄然而去，不希京口之顧；默然而游，不假東門(mén)而送。天地為一朝，萬(wàn)物任陶鑄。夫二林翼翼，松徑幽邃，則何必措足于丹霄，馳心于太古矣。偶為《思?xì)w絕句》詩(shī)一首，以寄上人，法友幸先達(dá)其深趣矣。"詩(shī)云："王事紛紛無(wú)暇日，浮生冉冉只如云。已為平子歸休計(jì)，五老巖前必共聞。"徹酬曰："年老身閑無(wú)外事，麻衣草座亦容身。相逢盡道休官去，林下何曾見(jiàn)一人。"（出《云溪友議》）
【譯文】
唐朝的江西帥韋丹，與東林的和尚靈徹有著極深厚的友情，經(jīng)常以詩(shī)唱和，每月都有四五次。韋丹在一篇詩(shī)評(píng)中寫(xiě)道："徹公近日把他們匡廬七詠寄于我，吟詠之后，深感其秀麗多彩，是文苑中從未見(jiàn)過(guò)的。讀過(guò)這七詠，使我更加產(chǎn)生回歸之意。當(dāng)芳草爭(zhēng)春之時(shí)，與朋友一起上廬山，再邀上三兩個(gè)道人，一定會(huì)攀登上那高聳的峰顛，觀賞那煙波浩渺的九江水。這時(shí)候，再飄然而去，不愿多看一眼京口，只是默默地游賞，也不想穿東門(mén)而讓人相送，天地為一統(tǒng)，萬(wàn)物任逍遙。兩側(cè)的樹(shù)枝掩映，松林間的小路深幽，這還何必再踏足于天上，心馳于太古呢？偶有所得，寫(xiě)"思?xì)w"絕句一首，寄于友人，法友將有幸提早知道它的深妙意趣。詩(shī)寫(xiě)道："官場(chǎng)中雜事紛紜，沒(méi)有一個(gè)閑暇的日子，象浮游的生物一樣隨著水流慢慢地飄動(dòng)，又象是飄浮的云彩。已經(jīng)打算好了要退休回去當(dāng)平民的計(jì)劃，等我到了廬山的五老峰前你就會(huì)聽(tīng)說(shuō)的。"僧靈徹酬答道："年老無(wú)事自然天天閑著，舊衣草座也生活得很好。每次相見(jiàn)都講要卸職休官的事，可是至今也沒(méi)在山野的樹(shù)林下見(jiàn)到你。"
蘇蕓
嶺表多假吏，而里巷目為使君，而貧窶徒行者甚眾。元和中，進(jìn)士蘇蕓南地淹游，嘗有詩(shī)云："郭里多榕樹(shù)，街中足使君。"
【譯文】
嶺南之地有很多偽裝的假官，百姓們都把他們看做了真使官，因?yàn)槟堑胤截毨У男腥说教幎加?。唐元和年間，進(jìn)士蘇蕓到嶺南去游歷好長(zhǎng)一段時(shí)間，他的詩(shī)中曾寫(xiě)道："城里有很多的榕樹(shù)，街中有很多的使官。"
李寰
唐李寰鎮(zhèn)晉州，表兄武恭性誕妄。又稱(chēng)好道，及蓄古物，遇寰生日。無(wú)餉遺，乃箱擎一故皂襖與寰，云："此是李令公收復(fù)京師時(shí)所服，愿尚書(shū)功業(yè)，一似西平。"寰謝之。后聞知恭生日，箱擎一破弊幞頭餉恭曰："知兄深慕高真，求得一洪崖先生初得仙時(shí)幞頭，愿兄得道如洪崖。"賓僚無(wú)不大笑。（出《因話錄》）
【譯文】
唐朝時(shí)李寰鎮(zhèn)守晉州。他的表兄武恭性情很怪誕，自稱(chēng)喜好道教，愿意收藏古物。遇到李寰過(guò)生日，他沒(méi)禮物相送，便用箱子端著一件破舊的黑棉襖送給李寰，說(shuō)："這是李令公當(dāng)年收復(fù)京城時(shí)穿過(guò)的，我送與你，是希望你的功業(yè)象當(dāng)年平息戰(zhàn)亂一樣顯赫。"李寰對(duì)他表示感謝。后來(lái)李寰也聽(tīng)說(shuō)了武恭的生日，便用箱子端了一條破頭巾送給他，說(shuō)："知道兄長(zhǎng)深深仰慕高真，因而求得一條洪崖先生當(dāng)初成仙得道時(shí)用的頭巾，希望兄長(zhǎng)能象洪崖一樣成仙得道。"賓客們無(wú)不大笑。
王璠
唐王璠，自河南尹拜右丞。除書(shū)才到，少尹侯繼有宴，以書(shū)邀之。王判書(shū)后云："新命雖聞，舊銜尚在。遽為招命?？叭胄α帧?中京（《玉泉子》中京作"洛中"）以為語(yǔ)柄。故事：少尹與大尹，游宴禮隔，雖除官，亦須候止敕也。（出《因話錄》）
【譯文】
唐朝時(shí)王璠由河南尹遷授尚書(shū)省右丞，任命書(shū)剛到，少尹侯繼便要設(shè)宴請(qǐng)客，他寫(xiě)了一封書(shū)信邀請(qǐng)王璠。王璠看過(guò)信道："新任命的事僅是剛剛聽(tīng)說(shuō)，原來(lái)的官銜還在么，送信的只是打個(gè)招呼，真可以載入笑林了。"京城的人都把此事當(dāng)做話柄。按當(dāng)時(shí)慣例，小尹和大尹，在一般交往的宴席上，必須以禮相隔，即使拜了新官，也要等接到敕令才可同席。"
韋蟾
韋蟾左丞至長(zhǎng)樂(lè)驛，見(jiàn)李玚給事題名，走筆書(shū)其側(cè)曰："渭水秦山照眼明，希仁何事寡詩(shī)情。只因?qū)W得虞姬婿，書(shū)字才能記姓名。"（出《摭言》）
【譯文】
左丞韋蟾來(lái)到長(zhǎng)樂(lè)驛，看到那里有給事李玚的題名，便提筆在旁邊題一首詩(shī)："渭水秦山這樣明媚秀麗的河山展現(xiàn)在你的眼前，可你為什么這樣缺少詩(shī)情畫(huà)意?？梢?jiàn)你是學(xué)得了只為沽名釣譽(yù)的楚霸王，所以寫(xiě)字才只是寫(xiě)自己的姓名。"
封抱一
唐封抱一任櫟陽(yáng)尉，有客過(guò)之。既短，又患眼及鼻塞。抱一用《千字文》語(yǔ)作嘲之。詩(shī)曰："面作天地玄，鼻有雁門(mén)紫，既無(wú)左達(dá)承，何勞罔談彼。"（出《啟顏錄》）
【譯文】
唐朝時(shí)，封抱一任櫟陽(yáng)縣尉。有個(gè)客人來(lái)拜訪他，那人個(gè)子很矮，又患有眼疾，鼻子也不通氣。他使用《千字文》語(yǔ)諷刺那個(gè)人，其中有詩(shī)寫(xiě)道："臉面和天地一般難連接，鼻子象雁門(mén)一樣難通信息，既是沒(méi)有可接達(dá)承接的，還好說(shuō)什么呢？"
崔涯
唐崔涯，吳楚狂士也，與張祜齊名。每題詩(shī)于倡肆，無(wú)不誦之于衢路。譽(yù)之則車(chē)馬繼來(lái)，毀之則杯盤(pán)失措。嘗嘲一妓曰："雖得蘇方木，猶貪玳瑁皮。懷胎十個(gè)月，生下昆侖兒。"又"布袍披襖火燒氈，紙補(bǔ)箜篌麻接弦。更著一雙皮屐子，紇梯紇榻出門(mén)前。"又嘲李端端：黃昏不語(yǔ)不知行，鼻似煙窗耳似鐺。獨(dú)把象牙梳插鬢，昆侖山上月初生。"端端得詩(shī)，憂心如病。使院飲回。遙見(jiàn)二子，躡屐而行，乃道傍再拜，兢惕曰："端端只候三郎六郎，伏望哀之。"乃重贈(zèng)一絕句以飾之云："覓得黃騮鞁繡鞍，善和坊里取端端。揚(yáng)州近日渾成差，一朵能行白牡丹。"于是豪富之士，復(fù)臻其門(mén)?；驊蛑唬?李家娘子，才出墨池，便登雪嶺，何為一日黑白不均？"紅樓以為倡樂(lè)，無(wú)不畏其嘲謔也。祜、涯久在維揚(yáng)，天下晏清，篇詞縱逸，貴達(dá)欽憚，呼吸風(fēng)生。（出《云溪友議》）
【譯文】
唐代的崔涯，是吳楚之地的狂人，與張祜齊名。常常題詩(shī)于妓院，每一首詩(shī)寫(xiě)成之后，無(wú)不在大街上傳誦的。受到人們稱(chēng)贊時(shí)，便乘上車(chē)馬歡奔而去；遭到人們批評(píng)時(shí)，就會(huì)發(fā)火而弄得杯盤(pán)狼藉。曾嘲弄一個(gè)妓女說(shuō)："雖然得到了蘇方木，還貪圖玳瑁皮。懷胎十個(gè)月，生下個(gè)昆侖兒。"又諷刺道："穿著布袍披著小襖鋪著紅氈，用的是用紙補(bǔ)過(guò)用麻繩接弦的箜篌（樂(lè)器），腳登一雙皮拖鞋，咯噔咯噔地走出門(mén)來(lái)。"又嘲弄李端端道："晚上不喊叫不會(huì)走路，鼻子象個(gè)煙筒耳朵象兩個(gè)鈴鐺。唯獨(dú)你把一只象牙梳子插于鬢角，真好象昆侖山里剛生出的月亮。"李端端得到這首詩(shī)后，心中憂郁得象得了病一樣。有一次她到妓院外邊飲酒回來(lái)，很遠(yuǎn)看見(jiàn)有兩個(gè)男人過(guò)來(lái)，她便躡手躡腳地走起路來(lái)，并在道旁一拜再拜，小心謹(jǐn)慎地說(shuō)道："端端在這里恭候二位了，希望能可憐同情她。于是崔涯又贈(zèng)與她一首絕句，對(duì)她夸飾一番：'如果你是一只好馬想要找到好鞍，那就請(qǐng)到善和坊里去找端端。揚(yáng)州城里近來(lái)的渾家都很差勁，只有一朵可人，她簡(jiǎn)直就是一朵白牡丹。"于是那些富豪闊少又重新找上門(mén)來(lái)。有人戲言道："李家娘子，才出墨池，便又登上雪嶺，為什么一天之內(nèi)如此黑白不均??？"紅樓都是經(jīng)營(yíng)娼樂(lè)的，沒(méi)有一家不怕崔涯題詩(shī)嘲謔的。張祜、崔涯久住揚(yáng)州，當(dāng)時(shí)天下太平，詩(shī)篇寫(xiě)得恣縱放蕩，那些顯達(dá)富豪都很欽服懼怕他們，他們要喘口氣都覺(jué)得象是要刮大風(fēng)。
李宣古
唐澧州宴，酒乣崔云娘形貌瘦瘠，每戲調(diào)，舉罰眾賓，兼恃歌聲，自以為郢人之妙。李宣古當(dāng)筵一詠，遂至箝口。詩(shī)曰："何事最堪悲，云娘只首奇。瘦拳拋令急，長(zhǎng)嘴出歌遲。只見(jiàn)肩侵鬢，唯憂骨透皮。不須當(dāng)戶(hù)立，頭上有鐘馗。"（出《云溪友議》）
【譯文】
唐代時(shí)，澧州這個(gè)地方的人常有聚宴。有一個(gè)酒家的女招待崔云娘本來(lái)長(zhǎng)得瘦骨露相，可每次戲鬧，總要罰大家都得喝酒，加上她會(huì)唱歌，自以為是澧州這地方最美妙的人了。有一回李宣古在宴席上詠詩(shī)一首，竟使她當(dāng)場(chǎng)張口結(jié)舌。詩(shī)詠道："什么事最可悲？云娘的腦袋就夠奇的了。精瘦的拳頭猜酒令的時(shí)候出拳倒挺快，長(zhǎng)長(zhǎng)的大嘴一唱曲卻很遲緩。只見(jiàn)她腦袋下陷，兩肩都快挨著耳鬢了，更擔(dān)心她的骨頭會(huì)透過(guò)肉皮。用不著她站在屋子中間，她那鐘馗一樣的尊容就足以把人嚇跑了。"
杜牧
唐杜牧罷宣州幕，經(jīng)陜，有酒乣，肥碩而詞詟，牧贈(zèng)詩(shī)云："盤(pán)古當(dāng)時(shí)有遠(yuǎn)孫，尚令今日逞家門(mén)。一車(chē)白土將泥項(xiàng)，十幅紅旗補(bǔ)破裩。尾官寺里逢行跡，華岳山前見(jiàn)掌痕。不須啼哭愁難嫁，待與將書(shū)問(wèn)岳（明抄本問(wèn)岳作報(bào)樂(lè)。云溪友議同。）神。"（出《云溪友議》）
【譯文】
唐朝的杜牧辭去宣州幕職，路經(jīng)陜西時(shí)，在酒店里看見(jiàn)一個(gè)女招待胖而又害怕講話，他便贈(zèng)詩(shī)道："當(dāng)年的盤(pán)古有后人，讓她在今天還要顯示其家門(mén)。她把一車(chē)白土都涂抹在脖子上，把十幅紅色旗布補(bǔ)在破褲子上。尾官寺里能遇到她的行跡，華岳山前可以見(jiàn)到她的雙掌。不必哭哭啼啼地發(fā)愁嫁不出去，只要你寫(xiě)封信問(wèn)問(wèn)山神就行了。"
陸巖夢(mèng)
唐陸巖夢(mèng)，桂州筵上贈(zèng)胡子女詩(shī)云："自道風(fēng)流不可攀，那堪蹙額更頹顏。眼睛深卻湘江水，鼻孔高于華岳山。舞態(tài)固難居掌上，歌聲應(yīng)不繞梁間，孟陽(yáng)死后欲千載，猶有佳人覓往還。"（出《云溪友議》）
【譯文】
唐代人陸巖夢(mèng)，在桂州的一次宴席上曾贈(zèng)送一個(gè)胡人的女兒一首詩(shī)，那詩(shī)寫(xiě)道："自嘆談不上什么風(fēng)流，又哪里忍受得了她皺額時(shí)顯露出更加衰敗的容顏？眼睛如湘江一樣深陷下去，鼻子比華岳山還要高。舞態(tài)的笨重固然很難登于手掌，而那沙啞的歌聲就更不能在屋子里環(huán)繞了。孟陽(yáng)死去快有上千年了，至今還有人在追尋著，夢(mèng)想重現(xiàn)她的藝術(shù)風(fēng)采。"
李遠(yuǎn)
唐進(jìn)士曹唐《游仙詩(shī)》，才情縹緲，岳陽(yáng)守李遠(yuǎn)每吟其詩(shī)而思其人。一日，曹往謁之，李倒屣而迎。曹儀質(zhì)充偉，李戲之曰："昔者未見(jiàn)標(biāo)儀，將謂可乘鸞鶴。此際拜見(jiàn)，安知壯水牛亦恐不勝其載！"時(shí)人聞而笑之。世謂渾詩(shī)遠(yuǎn)賦，不如不作。非言其無(wú)才藻，鄙其無(wú)教化也。（出《北夢(mèng)瑣言》）
【譯文】
唐朝的進(jìn)士曹唐《游仙詩(shī)》寫(xiě)得意味深遠(yuǎn)。岳陽(yáng)太守李遠(yuǎn)每每吟他的詩(shī)時(shí)，便思念起他這個(gè)人。有一天，曹唐去拜見(jiàn)他，李遠(yuǎn)竟倒穿著鞋去迎接他。曹唐的體貌很魁偉，李遠(yuǎn)便戲弄他道："以前未見(jiàn)到你，不知你有如此標(biāo)致的儀態(tài)，還以為你可以乘鳳凰或黃鶴而來(lái)，此時(shí)相見(jiàn)，怎知用一頭壯水?？峙乱搽y以馱動(dòng)。"當(dāng)時(shí)人們聽(tīng)說(shuō)這件事后都笑了。世人都說(shuō)許渾的詩(shī)李遠(yuǎn)賦不如不寫(xiě)了，倒不是說(shuō)他沒(méi)有才華，而是鄙視他沒(méi)有修養(yǎng)。
李德裕
唐衛(wèi)公李德裕，武宗朝為相，勢(shì)傾朝野。及罪譴，為人作詩(shī)曰："蒿棘（棘原作賴(lài)，據(jù)明抄本改）深春衛(wèi)國(guó)門(mén)，九年于此盜乾坤。兩行密疏傾天下，一夜陰謀達(dá)至尊。目視具僚亡七箸，氣吞同列削寒溫。當(dāng)時(shí)誰(shuí)是承恩者，背有余波達(dá)鬼村。"又云："勢(shì)欲凌云威觸天，朝輕諸夏力排山。三年驥尾有人附，一日龍髯無(wú)路攀。畫(huà)閣不開(kāi)梁燕去，朱門(mén)罷掃乳鴉還。千巖萬(wàn)壑應(yīng)惆帳，流水斜傾出武關(guān)。"（出《盧氏雜說(shuō)》）
【譯文】
唐代的衛(wèi)公李德裕，武宗朝曾做過(guò)宰相。那時(shí)他的權(quán)勢(shì)貫通整個(gè)朝野，后獲罪被貶，給人寫(xiě)詩(shī)道："如今的衛(wèi)國(guó)公門(mén)前已長(zhǎng)滿了蒿草荊棘了，我在此地居住的九年竟被人指責(zé)為竊國(guó)大盜。那人僅僅上疏兩行密奏便使天下傾斜，一夜間陰謀得逞便爬上了最高的地位。眼看當(dāng)年的同僚們一個(gè)個(gè)都失去了權(quán)柄，而那人卻氣吞當(dāng)朝而掌握著天下的冷與暖。誰(shuí)是當(dāng)時(shí)得到恩惠的人？他在暗中余威至今還能達(dá)到陰間。"又寫(xiě)道："他們氣勢(shì)直上云霄，威風(fēng)都要觸到天了，他輕視朝廷，更不把華夏放在眼里，以為自己有排山倒海的威力。去依附馬尾的大有人在，而真正想輔佐皇上的卻無(wú)路可往。閣樓的大門(mén)不打開(kāi)，燕子只好飛走；門(mén)前不清掃只有乳鴉還會(huì)回來(lái)。這千座大山萬(wàn)道深溝橫在前面也只有惆帳了，這濁水都是因武關(guān)的傾斜而流出來(lái)的。"
薛昭緯
唐薛保遜，大中朝，尤肆輕佻，因之侵侮諸叔，故自起居舍人貶澧州司馬。子昭緯，頗有父風(fēng)，嘗任祠部員外。時(shí)李系任禮部員外，王蕘任主客員外。正旦立仗班退，昭緯朗吟曰："左金烏而右玉兔，天子旌旗。"蕘遽請(qǐng)其下句，應(yīng)聲答曰："上李系而下王蕘，小人行綴。"聞?wù)呙也淮筮?。天?fù)中，自臺(tái)丞累貶登州司馬。中書(shū)舍人顏蕘當(dāng)制，略曰："凌轢諸父，代嗣其兇。"（出《摭言》）
【譯文】
唐代的薛保遜，宣宗時(shí)期，因他性情輕佻而欺辱朝中各位長(zhǎng)輩，所以從起居舍人貶為澧州司馬。他兒子薛昭緯，也頗具父親作風(fēng)，曾任祠部司員外，當(dāng)時(shí)李系任禮部的禮部司員外。王蕘任主客司員外。正月初一朝拜班退后，薛昭緯大聲吟道："左邊站的是日旗而右邊站的是月旗，天子旌旗。"王蕘請(qǐng)他說(shuō)出下句，他隨即說(shuō)道："上面是李系而下面是王蕘，小人已經(jīng)成串了。"聽(tīng)到的人無(wú)不大笑。到昭宗天復(fù)年間時(shí)，他已從臺(tái)丞屢屢貶為登州司馬。中書(shū)舍人顏蕘為皇上起草的命令，其中主要講到："凌辱朝中各位父輩，一代比一代厲害。"
崔慎猷
唐自大中洎咸通，白敏中入相，次畢諴、曹確、羅劭，權(quán)使相，繼升巖廊，宰相崔慎猷曰："可以歸矣，近日中書(shū)，盡是蕃人。"蓋以畢、白、曹、羅為蕃姓也。始蔣伸登庸，西川李景讓覽報(bào)狀，嘆曰："不能事斯人也。"遽托疾離鎮(zhèn)，有詩(shī)云："成都十萬(wàn)戶(hù)，拋若一鴻毛。"亦同慎猷之誚也。大夫趙崇卒，侍郎吳雄嘆曰："本以畢白待之，何乃乖于所望！"惜（惜字原缺，據(jù)許本補(bǔ)）其不大拜，而亦譏當(dāng)時(shí)也。（出《北夢(mèng)瑣言》）
【譯文】
唐朝從大中年到咸通年，先是白敏中被授以宰相，接著畢諴、曹確、羅劭也被授以使相（宰相頭銜，但本人出使外地），他們相繼遷升而可進(jìn)入巖廊。宰相崔慎猷說(shuō)道："可以歸為一類(lèi)了，近來(lái)?yè)?dān)任中書(shū)令的人，都是蕃邦的人，因?yàn)檫@畢、白、曹、羅都是蕃人的姓氏。"當(dāng)初蔣伸派往西川任職的時(shí)候，李景讓看過(guò)通報(bào)的狀文后感嘆道："我不能給這個(gè)人做事。"于是立即托病離開(kāi)幕府。當(dāng)時(shí)有詩(shī)寫(xiě)道："成都十萬(wàn)戶(hù)（言西川節(jié)度使權(quán)勢(shì)極大），走了一個(gè)李景讓只不過(guò)是扔掉一根鴻毛而已。"這件事與崔慎猷所諷刺的是一個(gè)意思。大夫趙崇死了，侍郎吳雄嘆道："本來(lái)應(yīng)當(dāng)像對(duì)待畢、白那樣對(duì)待他的，何況與他的聲望相違背。"不要怪他不行大禮，他也是在譏諷官場(chǎng)的現(xiàn)實(shí)。
鄭薰
唐顏摽，咸通中，鄭薰下?tīng)钤暗?。先是徐寇作亂，薰志在激勸勛烈，謂摽魯公之后，故擢之首科。既而問(wèn)及廟院。摽曰："摽寒素，京國(guó)無(wú)廟院。"薰始大悟，塞默久之。時(shí)有無(wú)名子嘲曰："主司頭腦大冬烘，錯(cuò)認(rèn)顏摽作魯公。"（出《摭言》）
【譯文】
唐朝的顏摽，咸通年間，是由鄭薰告訴他考中狀元的。在這之前，遇上徐州的藩鎮(zhèn)作亂的事，鄭薰勉勵(lì)人們?nèi)ソüαI(yè)，鄭薰把他當(dāng)作了魯國(guó)公的后代，所以把顏摽選拔為首科。過(guò)了不久，鄭薰又問(wèn)到顏摽的家廟在何處。顏摽道："我家中貧寒，京城里沒(méi)有廟院。"鄭薰此時(shí)才醒悟，自己認(rèn)錯(cuò)了人。當(dāng)時(shí)有無(wú)名氏寫(xiě)詩(shī)道："主考官的腦袋純屬一個(gè)大冬烘，錯(cuò)把顏摽認(rèn)作魯公。"
唐五經(jīng)
唐咸通中，荊州書(shū)生號(hào)"唐五經(jīng)"，學(xué)識(shí)精博，實(shí)曰鴻儒，旨趣甚高，人所師仰。聚徒五百，以束修自給。優(yōu)游卒歲，有西河、濟(jì)南之風(fēng)，幕僚多與之游。常謂人曰："不肖子弟有三變，第一變?yōu)榛认x(chóng)，謂鬻莊而食也。第二變?yōu)轶剪~(yú)，謂鬻書(shū)而食也。第三變?yōu)榇笙x(chóng)，謂賣(mài)奴婢而食也。"三食之輩，何代無(wú)之？（出《北夢(mèng)瑣言》）
【譯文】
唐代咸通年，荊州有一位號(hào)"唐五經(jīng)"的書(shū)生，學(xué)識(shí)淵博精深，實(shí)際可以叫做學(xué)者。旨趣高雅，為人們所敬仰，在他門(mén)下集聚了五百學(xué)生。他一向嚴(yán)于律己并過(guò)著自給自足的生活，一年之中總是悠閑自得，大有西河濟(jì)南人的風(fēng)范。幕僚們都高興與他一起去游歷。他常對(duì)人講："不肖子弟有三種變化：第一種變?yōu)榛认x(chóng)，可稱(chēng)之為賣(mài)了莊稼而吃喝掉；第二種變作蛀蟲(chóng)，是說(shuō)把書(shū)籍賣(mài)了而吃喝掉；第三種變成大蟲(chóng)（老虎），把婢奴賣(mài)了而吃喝掉。這三種吃喝的人，哪一個(gè)朝代沒(méi)有？
青龍寺客
唐乾符末，有客寓止廣陵開(kāi)元寺。因文會(huì)話云：頃在京寄青龍寺日，有客嘗訪知事僧，屬其忽遽，不暇留連。翌日至，又遇要地朝客。后時(shí)復(fù)來(lái)，亦阻他事，頗有怒色，題其門(mén)而去曰："龕龍去東海，時(shí)日隱西斜。敬文今不在，碎石入流沙。"僧皆不能詳。（詳字原缺，據(jù)明抄本補(bǔ)）有沙彌頗解，眾問(wèn)其由，曰："龕龍去，有合字存焉；時(shí)日隱，有寺字焉；敬文不在，有茍字焉；碎石入沙，有卒字焉。此不遜之言，辱我曹矣。"僧大悟追訪，沓無(wú)跡矣?？途可硰?，乃懿皇朝云皓供奉也。（出《桂苑叢譚》）
【譯文】
唐朝乾符年末，有一位客人暫住于廣陵的開(kāi)元寺。因舉行文會(huì)講故事說(shuō)了這樣一件事：有位客人剛剛到了京城的青龍寺，要拜訪寺中的住持，可是正遇上別人正在訪他，那客人曾囑那位住持和尚要抓緊些，因?yàn)樗麤](méi)有更多的時(shí)間在這里逗留。第二天那客人又去拜訪，可是又遇上重要地方的客人來(lái)見(jiàn)住持。后來(lái)那客人又來(lái)過(guò)，也都由于住持因有其他事情而不能晤談，那官人很不高興，于是將留言題于住持的門(mén)上而去。那留言寫(xiě)道："龕龍去東海，時(shí)日隱西歸，敬文今不在，碎石入流沙。"和尚們都不明白是什么意思，有一個(gè)小和尚卻非常了解其中的奧妙。大家問(wèn)他是什么意思，他說(shuō)："龕龍去了，還有合字存；時(shí)（繁體字作時(shí)）日隱，還留下了寺字；敬文不在，還有茍字；碎石入沙，還有個(gè)卒字。合在一起是'合寺茍卒'，這是很不好聽(tīng)的話，是在侮辱我們。"住持和尚明白后去追尋那個(gè)客人，那人早已走得無(wú)影無(wú)蹤。寄住開(kāi)元寺的客人曾追問(wèn)一個(gè)小和尚，這才知道他原來(lái)是宮廷中的云皓供奉。
羅隱
唐裴筠婚簫遘女，問(wèn)名未兒，便擢進(jìn)士第。羅隱以一絕刺之，略曰："細(xì)看月輪還有意，信知青桂近姮娥。"（出《摭言》）
【譯文】
唐朝時(shí)，裴筠與簫遘的女兒訂婚，在問(wèn)過(guò)女方名字和生辰八字不久，便中了進(jìn)士。羅隱寫(xiě)了一首絕句譏刺他，其中寫(xiě)道："仔細(xì)看看那圓月（暗指婚姻）還是有情意的，更叫人相信青桂是靠近嫦娥的（暗指靠裙帶關(guān)系）。"
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