儒行 劉獻(xiàn)之 盧景?！∈挼卵浴埑?br />
憐才 沈約 唐高宗 天后 源乾曜 張建封 李實 韓愈 楊敬之 盧肇 令狐绹
崔鉉
高逸 孔稚珪 李元誠 陶弘景 田游巖 朱桃椎 盧鴻 元結(jié) 賀知章 顧況 陳琡 孔拯
儒行
劉獻(xiàn)之
后魏劉獻(xiàn)之少好學(xué)，尤精詩傳，泛觀子史。見名法之言，掩卷而笑曰："若使楊墨之流，不為此書，千載誰知少也。"又謂所親曰："觀屈原《離騷》之作，自是狂人，死何足惜。"時人有從之學(xué)者，獻(xiàn)之曰："立身雖百行殊途，準(zhǔn)之四科，要以德行為首。子若能入孝出悌。忠信仁讓，不待出戶，天下自知。倘不能然，雖復(fù)下帷針股，躡履從師，止可博聞強識。不過為土龍乞雨，眩惑將來。其于立身之道何益乎？孔門之徒，初亦未悟。見吾丘之嘆，方乃歸而養(yǎng)親。嗚呼！先達(dá)之人，何自學(xué)之晚也！"由是四方學(xué)者慕之。嘆曰："吾不如莊周樗散遠(yuǎn)矣。"固以疾辭。（出《談藪》）
【譯文】
后魏時的劉獻(xiàn)之少年時就好學(xué)，尤其精通《詩經(jīng)》、《左傳》，博覽群書。他見到名家、法家的著作，就合上書譏諷地笑著說："假如使楊朱、墨翟之流不作這種書，千年之后有誰認(rèn)為缺少它呢。"劉獻(xiàn)之又對自己親近的朋友說："我讀了屈原的《離騷》之后，認(rèn)為他本來就是個精神不正常的人，死了一點也不可惜。"當(dāng)時有人跟他學(xué)習(xí)，拜他為師，劉獻(xiàn)之說："雖然立身之業(yè)有百行各不相同，但是最根本的有德行、言語、政事、文學(xué)四科。這四科中要以德行為首要的。你如果能做到在家孝敬父母，在外關(guān)懷愛護(hù)你的兄弟姐妹、親朋好友，能夠?qū)抑艺\、為人辦事守信譽、謙遜和藹、禮讓待人，不用你走出家門，你的名聲就可以遠(yuǎn)播天下。假如你不能向上面說的那樣去做人，雖然你或閉門苦讀、或恭恭敬敬地拜師學(xué)業(yè)，只能做到博覽群書、增加你的知識。不過是象堆個土龍乞求上天降雨一樣，只是你幻想將來能功成名就。其實這樣做對你尋求成就事業(yè)之道有什么益處呢？孔子和他的門生們，起初也未悟到這個道理。后來看到吾立子上薦父母下愛兄弟的行為，這才回到家里效仿吾立子去孝敬父母、撫養(yǎng)兄弟的啊。天那！象孔老夫子和他的門生這樣賢達(dá)的圣人，怎么在立身的道理上也覺悟得這么晚呢？"由此，四面八方的學(xué)者都慕名來拜劉獻(xiàn)之為師。劉獻(xiàn)之對前來拜他為師的人感嘆地說："在淡泊功名這方面我比莊周老夫子還差得遠(yuǎn)啦。"堅持辭卻來拜他為師的人。
盧景?！ ?br />
范陽盧景裕，太常靜之子，司空同之猶子。少好閑默，馳騁經(jīng)史。守道恭素，不以榮利居心，時號居士焉。初頭生一叢白毛，數(shù)之四十九莖，故偏好老易。為注解。至四十九歲卒，故小字白頭。性端謹(jǐn)，雖在暗室，必矜莊自持。盛暑之月，初不露袒。妻子相對，有若嚴(yán)賓。歷位中書侍郎。（出《談藪》）
【譯文】
范陽盧景裕，太常盧靜的兒子，司空盧同的侄子。少年時就喜愛安靜沉默，喜愛讀經(jīng)史一類的書，安貪樂道，從來不將名利二字掛在心上，時人送給一個居士的雅號。盧景裕剛生下來時頭上就生有一叢白發(fā)，共四十九根，由此小名叫白頭。他特別偏愛《周易》、《莊子》，為這兩部書作過注釋，四十九歲那年去世。盧景裕性格端方嚴(yán)謹(jǐn)，雖然置身于幽暗的屋子中，也是正襟危坐、端莊持重。炎熱的夏日，從來不袒露肌膚。就是與自己的妻子相對而坐，也如跟貴客一樣的恭謹(jǐn)嚴(yán)肅。盧景裕官至中書侍郎。
肖德言
唐肖德言篤志于學(xué)，每開五經(jīng)，必盥濯束帶，危坐對之。妻子謂曰："終日如是，無乃勞乎？"德言曰："敬先師之言，豈憚于此乎！"（出《譚賓錄》）
【譯文】
唐時有個人叫肖德言立志于學(xué)。每當(dāng)他研讀五經(jīng)時，必須先洗漱更衣，然后正襟危坐地去讀。他的妻子問他："你每日都這樣正襟危坐地看書，不累嗎？"德言回答說："對先師的著述要恭敬，怎么能畏懼勞累呢？"
張楚金
張楚金與越石同預(yù)鄉(xiāng)貢進(jìn)士，州司將罷越石而貢楚金。楚金辭曰："以順即越石長，以才即楚金不如。"固請俱退。李勣為都督，嘆曰："貢士本求才行，相推如此，何嫌雙舉。"乃薦擢第。（出《譚賓錄》）
【譯文】
張楚金和越石同期參加鄉(xiāng)貢進(jìn)士的選拔，州司想去掉越石而選拔楚金為鄉(xiāng)貢進(jìn)士。楚金得知后跟州司說："按順序選拔，越石比我年長，按才能選拔我不如越石，我堅決請求不要選拔我為鄉(xiāng)貢進(jìn)士。"是時，李勣在這做都督。他聽到這件事后贊嘆地說："這些貢生們原本追求的就是被選拔為進(jìn)士，張楚金和越石這樣相推讓，把他們雙雙都薦舉為進(jìn)士有什么不可以的呢？"于是薦舉張楚金、越石二人都為鄉(xiāng)貢進(jìn)士。
憐才
沈約
梁瑯玡王筠幼而清隸，文采逸艷，為沈約所賞。及沈為尚書令，筠為郎。謂筠曰："仆昔與王謝諸賢，為文會之賞。自零落以來，朽疾相繼。平生玩好，殆欲都絕。而一文一詠，此事不衰。不意疲暮，復(fù)遇盛德。都伯喈見王仲宣嘆曰：'此王公之孫，吾家書籍萬卷，必當(dāng)相與。'仆雖不敏，請慕斯言。"每商確書史，流（流字原缺，據(jù)明抄本補）閱篇章，畢夜闌景，以為得志之賞。筠歷位司徒左長史度支尚書。（出《談藪》）
【譯文】
梁瑯玡王筠幼年時面貌清秀，文彩雋逸艷麗，沈約很賞識他。待到沈約任尚書令時，王筠在他手下任尚書郎。沈約對王筠說："我從前同王融、謝朓等賢人一塊兒談詩論文，很是愜意。自歷經(jīng)離亂以來，疾病與衰老相繼纏身，平生喜愛做的事情，十有八九都不想做了。然而一個吟詩，一個異文，卻歷盡劫難而不能罷手。想不到到了衰朽的晚年又逢盛世啊。從前，蔡伯喈一見王仲宣就贊嘆地說：'這不是王公的孫子嗎，我家有藏書上萬卷，一定都送給你。'雖然不勤勉，卻愿意效仿先賢。"此后，每當(dāng)商討書史時，王筠都一部接一部地翻閱著，不分白日和夜晚，以此來報賞沈約的知遇之恩。王筠為官，一直任到司徒左長史度支尚書。
唐高宗
胡楚賓屬文敏速，每飲酒半酣而后操筆。高宗每令作文，必以金銀杯盛酒。令飲，便以杯賜之。（出《譚賓錄》）
【譯文】
胡楚賓寫文章很快，每次都是酒飲到要醉時再提筆寫。唐高宗每次詔令他來寫文章，必定用金杯或銀杯盛酒讓他喝，并將飲過酒的杯子賞賜給胡楚賓。
天后
則天幸龍門，令從官賦詩。左史東方虬詩先成，則天以錦袍賜之。及宋之問詩成，則天稱詞更高，奪袍以賜之。（出《譚賓錄》）
【譯文】
武則天游龍門，命令隨從的官員即景作詩。左史東方虬先得一詩，武則天賞賜他一領(lǐng)錦袍。待到宋之問的詩寫出來，武則天稱贊宋詩比東方詩高一籌，從東方手中奪回錦袍賞賜給宋之問。
源乾曜
源乾曜因奏事稱旨，上悅之。于是驟拔用，歷戶部侍郎京兆尹以至宰相。異日，上獨與高力士語曰："汝知吾拔用乾曜之速乎？"曰："不知也。"上曰："吾以容貌言語類蕭至忠，故用之。"對曰："至忠不嘗負(fù)陛下乎，陛下何念之深也。"上曰："至忠晚乃謬計耳，其初立朝，得不謂賢相乎？"上之愛才宥過，聞?wù)吣桓袗?。（出《國史補》）
【譯文】
源乾曜因為奏事符合玄宗皇帝的心意，玄宗喜愛他。于是他迅速地被升遷，官歷戶部員外郎、京兆尹，以至當(dāng)朝宰相。有一天，玄宗獨自跟高力士說："你知道我提升乾曜特別快嗎？"高力士回答說："不知道啊。"玄宗說："我認(rèn)為他的相貌言談很象肖至忠，因此拔用了他。"高力士問道："肖至忠不是曾經(jīng)有負(fù)于陛下嗎？陛下為什么對他的懷念還這樣深呢？"玄宗說："肖至忠到了晚年時才有失誤，剛?cè)卧紫鄷r，不是人們都說我得一賢相嗎？"玄宗惜愛有才華的人，同時能厚待犯過過失的人。這件事情傳出去后，聽到的人無不感動高興啊。
張建封
崔膺性狂，張建封愛其文，以為客，隨建封行營。夜中大叫驚軍，軍士皆怒，欲食其肉，建封藏之。明日置宴，監(jiān)軍曰："某有與尚書約，彼此不得相違。"建封曰："唯。"監(jiān)軍曰："某有請，請崔膺。"建封曰："如約。"逡巡。建封又曰："某亦有請，卻請崔膺。"座中皆笑。后乃得免。（出《國史補》）
【譯文】
崔膺性情狂傲，張建封愛他的文采，接納他為賓客，并隨同自己去行營。睡到半夜，崔膺忽然大喊大叫驚動了軍營。士兵們都大怒，非要斬殺他吃肉不可。張建封將他藏起來。第二天聚宴，監(jiān)軍在宴席上說："我有件事與尚書你相約，一經(jīng)約定你我都不能違背它。"張建封說："可以。"監(jiān)軍說："我要請一個人，請的就是崔膺。"張建封回答說："可以按約定的辦。"四處看了看，說："我也要請一個人，請的也是崔膺。"宴席上的人都哈哈大笑。此后崔膺才得免一死。
李實
李實為司農(nóng)卿，促責(zé)官租。肖祐居喪，輸不及期。實怒，召至。租車亦至，故得不罪。會有賜與，當(dāng)為謝狀。常秉筆者方有故，實急，乃曰："召衣齊衰者。"祐至，立為草狀。實大喜，延英薦之。德宗令問喪期，屈指以待，及釋服之明日，自處士拜拾遺。祐有文章，善畫，好鼓琴，其拔擢乃偶然耳。（出《國史補》）
【譯文】
李實官為司農(nóng)卿，負(fù)責(zé)催收官租。肖祐正居喪期，沒有按期將官租運送來。李實大怒，召見肖祐。肖祐隨同運送租車一塊趕到，因此，李實沒有處罰他。正趕上皇上對他有所獎賞，應(yīng)當(dāng)立即上表謝恩，而這時經(jīng)常與李實執(zhí)筆的人有事不在，秉筆常方有特殊情況不能書寫，李實很著急，說："召見服喪服的肖祐來見我。"肖祐應(yīng)召而來，立即為李實擬好草稿。李實大喜，將肖祐請來當(dāng)成英才向朝庭舉薦。唐德宗詔令讓李實問明居喪的日期，數(shù)著手指計算時間，到肖祐居喪期滿脫去喪服的第二天，將他由一介布衣而官拜拾遺。肖祐有文章遺留后世，善畫，喜好鼓琴，他的被發(fā)現(xiàn)與提升純屬偶然啊。
韓愈
李賀字長吉，唐諸王孫也。父瑨肅，邊上從事。賀年七歲，以長短之歌名動京師。時韓愈與皇甫湜賢賀所業(yè)，奇之而未知其人。因相謂曰："若是古人，吾曹不知者。若是今人，豈有不知之理。"會有以瑨肅行止言者，二公因連騎造門，請其子。既而總角荷衣而出。二公不之信，因面試一篇。賀承命欣然，操觚染翰，旁若無人。仍目曰《高軒過》。曰："華裙織翠青如蔥，金環(huán)壓轡搖玲瓏。馬蹄隱隱聲隆隆，入門下馬氣如虹，云是東京才子，文章巨公。二十八宿羅心胸，殿前作賦聲磨空。筆補造化天無功，元精耿耿貫當(dāng)中。龐眉書客感愁蓬，誰知死草生華風(fēng)。我今垂翅負(fù)天鴻，他日不羞蛇作龍。"二公大驚，遂以所乘馬，命聯(lián)鑣而還所居，親為束發(fā)。年未弱冠，丁內(nèi)艱。他日舉進(jìn)士，或謗賀不避家諱，文公時著辨諱一篇。不幸未狀室而終。（出《摭言》）
【譯文】
李賀字長吉，是唐室王孫。他的父親叫李瑨肅，在邊上任從事。李賀七歲時，就以能作長短句名聲轟動京師。當(dāng)時在文壇上已負(fù)盛名的韓愈與湜贊賞李賀寫的詩篇，十分驚奇但不知到這個人?；ハ嗾f："這個寫一手好詩的人若是古人，我們不知道就罷了，若是同時代的人，我們怎能不知道呢。"在文友們聚會時，有人將李賀的父親李瑨肅的簡單概況告訴了他們。于是，韓愈與皇甫湜相約結(jié)伴騎馬前去登門造訪，請李瑨肅將李賀喚出來讓他們看看。不一會兒，從內(nèi)室走出一位扎著兩個爪髻披著衣裳的少年。韓愈和皇甫湜不相信眼前這個孩子就是名動京師的詩人，請李賀當(dāng)場作篇詩給他們看看。李賀欣然尊命，拿起寫詩的木板，在墨池中醮好墨筆，旁若無人地?fù)]筆疾書起來。詩題叫《高軒過》，內(nèi)容是這樣的：華裙織翠青如蔥，金環(huán)壓轡搖玲瓏。馬蹄隱隱聲隆隆，入門下馬氣如虹，云是東京才子，文章巨公。二十八宿羅心胸，展前作賦聲磨空。筆補造化天無功，元精耿耿貫當(dāng)中。龐眉書客感愁逢，誰知死草生華風(fēng)。我今垂翅負(fù)天鴻，他日不羞蛇作龍。韓愈與皇甫湜看罷大驚，于是他們將來時騎的馬的嚼子連在一起，攜李賀返回，親手為他束發(fā)。李賀尚未成年，就遭受艱難的生活。后來他想?yún)⒓优e拔鄉(xiāng)貢進(jìn)士的科考，又遭到世人誹謗他不避家諱。為此韓愈寫了一篇辨"諱"的文章為他辯護(hù)。不幸的是，李賀二十六歲就去世了，未到壯年而夭折。
又 韓愈
韓愈引致后輩，為舉科第，多有投書請益者。時人謂之韓門弟子。后官高，不復(fù)為也。（出《國史補》）
【譯文】
韓愈引薦后輩，為他們薦舉科第。因此有很多人投書韓愈，想以此晉身科第。當(dāng)時人稱這些人為韓門弟子。韓愈官位升高后，不再這樣做了。
楊敬之
楊敬之愛才公正。嘗知江表之士項斯，贈詩曰："處處見詩詩總好，及觀標(biāo)格過于詩。平生不解藏人善，到處相逢說項斯。"因此遂登高科也。（出《尚書故實》）
【譯文】
楊敬之為人公正惜才。他曾得知江表項斯很有才華，就送給他一首詩說："處處見詩詩總好，及觀標(biāo)格過于詩。平生不解藏人善，到處相逢說項斯。"因此，項斯就高科得中啦。
盧肇
王鐐富有才情，數(shù)舉未捷。門生盧肇等，公薦于春官云，"同盟不嗣，賢者受譏。相子負(fù)薪，優(yōu)臣致誚。"乃旌鐐嘉句曰，"擊石易得火，扣人難動心。今日朱門者，曾恨朱門深。"聲聞藹然。果擢上第。（出《抒情詩》）
【譯文】
王鐐非常有才華，卻數(shù)次參加科舉考試都榜上無名。他的學(xué)生盧肇等一齊在春試考官面前舉薦王鐐說："同盟者不相繼承，賢達(dá)的人受到諷譏，藺相如這位賢相卻要負(fù)薪去請罪，優(yōu)秀的官員反到遭到打擊，這些都正常嗎？"同時，表揚王鐐說："擊打石頭容易迸出火花，打動人的心卻非常難啊。今天在朱門的為官者，當(dāng)年也曾痛恨朱門深啊。"負(fù)責(zé)春試的考官聽了后，態(tài)度變得親切近人了。春試完了，王鐐果然考中。
令狐绹
宣皇坐朝，次對官趨至前，必待氣息平勻，上然后問事。令狐绹進(jìn)李遠(yuǎn)為杭州刺史，宣皇曰："我聞李遠(yuǎn)詩云，'長日唯銷一局棋。'豈可以臨郡哉。"對曰："詩人之言，不足有實也。"仍薦遠(yuǎn)廉察可任，乃俞之。（出《幽閑鼓吹》）
【譯文】
唐宣宗坐朝，待對大臣們上殿跟皇帝討論朝政，一定等待他們呼吸平息下來，皇上才詢問事體。令狐绹向宣宗進(jìn)薦李遠(yuǎn)作杭州刺史，宣宗問："我聽說李遠(yuǎn)有一句詩是這樣的：長日唯銷一局棋。怎么可以讓他任一郡之長呢？"令狐绹回答說："詩人在詩中講的事情，不可信實?。?仍然向宣宗進(jìn)薦李遠(yuǎn)廉潔明察可以任用。于是宣宗皇帝就允許他的進(jìn)薦，任用了李遠(yuǎn)。
崔鉉
鄭愚尚書，廣州人。擢進(jìn)士第，（第下原有士字，據(jù)北夢瑣言三刪）揚歷清顯。聲甚高而性好華，以錦為半臂。崔魏公鉉鎮(zhèn)荊南，鄭授廣南節(jié)制。路由渚宮，鉉以常禮待之。鄭為進(jìn)士時，未嘗以文章及魏公門，至是乃執(zhí)所業(yè)。魏公覽之，深加嘆賞曰："真銷得半臂也。"（出《北夢瑣言》）
【譯文】
尚書鄭愚，廣州人氏，從進(jìn)士步入仕途。該人喜愛宣揚自己的經(jīng)歷和高潔，名聲很高又好浮華，在一邊的胳臂上刺上錦紋。魏國公崔鉉鎮(zhèn)守荊南。鄭愚被任命為廣南節(jié)制，途經(jīng)荊南，崔鉉以通常的禮儀接待他。鄭愚為進(jìn)士的時候，未曾將自己的文章給崔鉉看過，這次才將它們給崔鉉讀。崔鉉讀過后，深深地贊嘆說："真可以在半邊的胳臂上刺紋以顯耀啊。"
高逸
孔稚珪
齊會稽孔稚珪，光祿靈產(chǎn)之子，侍中道隆之孫，張融之內(nèi)弟。稚珪富學(xué)，與陸思曉、謝淪為君子之交。珪不樂世務(wù)，宅中草沒人。南有山池，春日蛙鳴。仆射王晏嘗鳴笳鼓造之，聞群蛙鳴，晏曰："此殊聒人耳。"答曰："我聽卿鼓吹，殆不及此。"晏有愧色。歷位太子詹事。贈光祿大夫。（出《談藪》）
【譯文】
孔稚珪，齊國會稽郡人氏，光祿大夫靈產(chǎn)的兒子，侍中道隆的孫子，張融的內(nèi)弟。孔稚珪很有才學(xué)，和陸思曉、謝淪是朋友?？字色暡辉敢飧杉覄?wù)瑣事。院子里的蒿草長得可以沒人他也不鏟除。他家對面南山有一池塘，水中有蛙，每天春天蛙聲鼓噪，直傳入院中。仆射王晏有一次吹著笳敲著鼓前來拜訪他，聽到蛙聲鼓噪，對孔稚珪說："這些蛙聲真刺耳。"孔稚珪回答說："我聽你吹笳敲鼓還趕不上我的蛙鳴呢！"王晏聽了后很難為情?？字色暪贇v太子詹事，死后追封為光祿大夫。
李元誠
北齊趙郡李元誠，鉅鹿貞公恢之孫，鉅鹿簡介靈之（靈之原作之公，據(jù)北齊書二二李元忠傳改）曾孫。性放誕，不好世務(wù)，以飲酒為務(wù)。為太常卿，太祖欲以為仆射，而疑其多酒。子騷諫之，元誠曰："我言作仆射不如飲酒樂，爾（爾原作耳。據(jù)明抄本改）愛仆射，宜勿飲酒。"行臺尚書司馬子如及孫騰，嘗詣元誠，其庭宇蕪曠，環(huán)堵頹圯。在樹下，以被自擁，獨對一壺，陶然樂矣。因見（見字原缺，據(jù)明抄本補）其妻，衣不曳地。撒所坐在褥，質(zhì)酒肉，以盡歡意焉。二公嗟尚，各置餉饋，受之而不辭，散之親故。元誠一名元忠。拜儀同，領(lǐng)衛(wèi)尉，封晉陽公。卒贈司徒，謚曰文宣。（出《談藪》）
【譯文】
北齊趙郡人李元誠，是巨鹿貞公李恢的孫子，簡公李靈的曾孫。性情放蕩怪誕，不愿意做家務(wù)事，把喝酒當(dāng)成營生，官為太常卿。太祖想任他為仆射，卻疑慮他喝酒誤事。李元誠兒子李騷勸說他少喝酒。他說："依我說作仆射不如喝酒快活。你愛仆射這個官職，應(yīng)當(dāng)不喝酒。"行臺尚書司馬子如和孫騰，曾到李元誠家。見到他家庭院荒蕪空曠，周圍的院墻已經(jīng)坍塌。李元誠披著被子獨自一人在喝酒，自得其樂，他妻子穿著很短的衣裙。李元誠看到他們進(jìn)了院，忙招喚他妻子撤去他坐的褥子去換酒，來招待他們。二人感嘆李元誠這樣好客，各自拿出自己的餉銀送給他。李元誠欣然接受一點也不推辭，將這些銀錢送給親朋。李元誠還有一個名字叫元忠。他官任儀同，領(lǐng)衛(wèi)尉，被封為晉陽公。他去世后被皇上贈為司徒，追認(rèn)為文宣。
陶弘景
丹陽陶弘景幼而惠，博通經(jīng)史。覩葛洪《神仙傳》，便有志于養(yǎng)生。每言仰視青云白日，不以為遠(yuǎn)。初為宜都王侍讀，后遷奉朝請。永明（永明原作水平，按梁書五-陶弘景傳謂永明十年上表辭祿，據(jù)改）中，謝職隱茅山。山是金陵洞穴，周回一百五十里，名曰華陽洞天。有三茅司命之府，故時號茅山。由是自稱華陽隱居，人間書疏，皆以此代名。亦士安之玄晏，稚川之抱樸也。惟愛林泉，尤好著述?？N紳士庶稟道伏膺，承流向風(fēng)，千里而至。先生嘗曰："我讀外書未滿萬卷，以內(nèi)書兼之，乃當(dāng)小出耳。"齊高祖問之曰："山中何所有？"弘景賦詩以答之，詞曰："山中何所有？嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持寄君。"高祖賞之。（出《談藪》）
【譯文】
丹陽陶弘景幼年聰慧，博覽群書。自從他閱讀了葛洪的《神仙傳》后，便產(chǎn)生了隱居山林、修仙養(yǎng)道的想法。他常常對人說："仰觀青云白日所顯現(xiàn)的天象，離我歸隱山林修仙養(yǎng)道的時日不遠(yuǎn)了。"陶弘景起初官拜宜都王侍讀，后來改遷奉朝請，這是一個閑職，定期參加一些朝會了事。齊武帝永明年間，陶弘景辭去官職歸隱茅山。茅山有個金陵洞，洞長環(huán)回一百五十余里，又叫華陽洞天，內(nèi)有三茅司命的府廟，因此當(dāng)時人叫它茅山。由這個洞名，陶弘景自號為華陽居士。此后，凡有記載他的書文，都用華陽居士這個稱謂。陶弘景隱居茅山，就象士大夫以能參加古代圣賢的禮教玄晏為榮、葛洪懷抱木皮守持本真一樣。陶弘景不但有林樂之好，而且尤為喜愛著書立說。晉紳庶士中仰敬他的人很多，有的不遠(yuǎn)千里來拜謁他求道。陶先生曾說："我讀修煉以外的雜書不到萬卷，同時也讀有關(guān)修仙成道的書，權(quán)當(dāng)小小的研究吧。"齊高祖問詢陶弘景："卿歸隱泉林，山中有什么東西那么吸引著你??？"陶弘景賦詩作答。詩中說："山中何所有？嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持寄君。"齊高祖讀詩后，非常贊賞陶弘景。
田游巖
唐田游巖初以儒學(xué)累徵不起，侍其母隱嵩山。甘露中，中宗幸中獄，因訪其居，游巖出拜。詔命中書侍郎薛元超入問其母，御題其門曰，"隱士田游巖宅"，徵拜弘文學(xué)士。（出《翰林盛事》）
【譯文】
唐朝人田游巖，起初想以儒學(xué)做為進(jìn)身為官的道路，屢次參加科考都不得中。之后，隱居嵩山侍奉母親。甘露年間，中宗皇帝游五岳居中的嵩山，訪問田游巖居所，田游巖出迎參拜。中宗皇帝命令中書侍郎薛元超進(jìn)內(nèi)室問候田游巖的老母，親自為田家居室門上題"隱士田游巖宅"六個大字，并且賜拜田游巖為弘文學(xué)士。
朱桃椎
朱桃椎，蜀人也。淡泊無為，隱居不仕。披裘帶索，沈浮人間。竇軌為益州，聞而召之。遺以衣服，逼為鄉(xiāng)正。桃椎不言而退，逃入山中。夏則裸形，冬則以樹皮自覆。凡所贈遺，一無所受?？椕⒙?，置之于路上。見者皆曰，"朱居士之履也。"為鬻取米，置之本處。桃椎至夕取之，終不見人。高士廉下車，深加禮敬。召至，降階與語。桃椎一答，既而便去。士廉每加褒異，蜀人以為美談。（出《大唐新語》）
【譯文】
朱桃椎，巴蜀人士。生性淡泊不求有所做為，始終隱居不出來作官，身披獸皮用藤索纏縛，浪跡在民間。竇軌為益州長官時，聽說這件事后讓人將朱桃椎喚來詢問他的生活狀況，并送給他衣服讓他穿上，同時強行讓他做鄉(xiāng)里的里正。朱桃椎一句話不說，轉(zhuǎn)身逃往深山中。朱桃椎隱居深山里，夏天赤身裸體，冬天冷了就用樹皮蓋在身上取暖。凡是別人贈送給他的一切物件，一律不接受。他將織好的芒鞋放在行人經(jīng)過的道上，路人看見了，都說："這是朱桃椎編織的芒鞋??！"朱桃椎買米將對換的東西放在你家近前，你收取東西后也要將米放在原處。他都是到了夜晚悄悄從山林里出來取米，始終沒有人遇見過他。高士廉途經(jīng)此地，聽說這件事后，對朱桃椎非常敬重。他特意派人將朱桃椎請來，放下架子跟朱桃椎談話。朱桃椎答說完了轉(zhuǎn)身離去。高士廉每每談到此事，對朱桃椎都大加贊揚，稱他為奇世異人。蜀人都以出了個朱桃椎這樣的人而感到榮幸。
盧鴻
玄宗徵嵩山隱士盧鴻，三詔乃至。及謁見，不拜，但磬折而已。問其故，鴻對曰："臣聞老子云，禮者忠信之薄，不足可依。山臣鴻，敢以忠信奉上。"玄宗異之，召入賜宴，拜諫議大夫，賜章服，并辭不受。給米百石，絹百疋，送還隱居之處。（出《大唐新語》）
唐玄宗徵召嵩山隱士盧鴻，下三次詔書盧鴻才應(yīng)召入朝。到拜見玄宗時，盧鴻不跪拜，只行鞠躬禮。玄宗問："卿見了我為什么不依禮跪拜？"盧鴻回答說："臣聽說老子聃曾經(jīng)講過：禮，不講忠信，不可用它來表示人與人之間的關(guān)系。山野之臣盧鴻，保證用忠信侍奉皇上。"唐玄宗既驚異又高興，賞賜盧鴻御宴，并下詔拜盧鴻為諫議大夫，賜給他官印、朝服。盧鴻一一辭謝不受。玄宗得知后越發(fā)感到他是奇人，另賜給他米一百石，絹一百疋，命人將盧鴻送回嵩山他隱居的地方。
元結(jié)
天寶之亂，元結(jié)自汝濆，大率鄰里南投襄漢，保全者千余家。乃舉義師宛葉之間，有嬰城捍寇之力。結(jié)天寶中師中行子。始在商於之山稱元子，逃難入猗玗之山稱猗玗子，或稱浪士。漁者呼為聱叟。酒徒呼為漫叟。及為官，呼漫郎。（出《國史補》）
【譯文】
唐玄宗天寶之亂，元結(jié)從汝濆率領(lǐng)鄉(xiāng)鄰南投襄漢，保全了一千多家人的性命。并且他在宛葉之間組織義軍，立下了護(hù)衛(wèi)城池抵御賊寇的功勞。結(jié)天寶中師中行子。起初在商於山稱元子，逃難進(jìn)入猗玗山稱猗玗子，或者稱浪士。打漁的人稱呼元結(jié)為倔老翁。酒徒們稱元結(jié)為放蕩的老翁。等到元結(jié)當(dāng)官以后，同僚們稱他為漫郎。
賀知章
賀知章性放曠，美談笑，當(dāng)時賢達(dá)咸傾慕。陸象先既知章姑子也，知章特相親善。象先謂人曰："賀兄言論調(diào)態(tài)，真可謂風(fēng)流之士。"晚年縱誕，無復(fù)規(guī)檢。自號四明狂客，醉后屬詞，動成篇卷，文不加點，咸有可觀。又善草隸書，好事者共傳寶之。請為道士歸鄉(xiāng)，舍宅為觀，上許之。仍拜子為會稽郡司馬。御制詩以贈行。（出《譚賓錄》）
【譯文】
賀知章性情豪放曠達(dá)，非常健談，當(dāng)時朝野的賢達(dá)人士都傾慕他。陸象先是賀知章的姑表兄弟，知章對他非常親密。陸象先對人說："賀大哥不論從文章詞賦，還是從舉止情態(tài)看，真真稱得上是個風(fēng)流才子?。?賀知章晚年越發(fā)放縱怪誕，更加不約束自己，自稱為四明狂客。他酷愛飲酒，而每次酒后必吟詩賦詞，而且動輒成篇成卷，文不加點，佳作連篇，而且出類拔萃。賀知章又善寫草書，。他的墨寶多被人索要當(dāng)作珍貴的物品收藏。賀知章晚年請求還鄉(xiāng)為道士，并將自家私宅舍出為道觀?；噬蠝?zhǔn)許了他。同時賜拜他的兒子為會稽郡司馬，并親手寫詩為賀知章送行。
顧況
顧況志尚疏逸，近于方外。有時宰曾招致，將以好官命之。況以詩答之曰："四海如今已太平，相公何事喚狂生。此身還似籠中鶴，東望滄溟叫數(shù)聲。"后吳中皆言況得道解化去。（出《尚書故實》）
【譯文】
顧況崇尚疏淡隱逸，接近在山野間修煉的術(shù)士。有一次當(dāng)朝宰相將他招見來，說要給他一個最好的官做。顧況當(dāng)場寫詩一首回答這位宰相："四海如今已太平，相公何事喚狂生。此身還似籠中鶴，東望滄溟叫數(shù)聲。"后來，在顧況的家鄉(xiāng)吳中，鄉(xiāng)人們都傳說他到晚年已經(jīng)羽化升仙了。
陳琡
陳琡，鴻之子也。鴻與白傅傳《長恨詞》。文格極高，蓋良史也。咸通中，佐廉使郭常侍銓之幕于徐。性尤耿介，非其人不與之交。同院有小計姓武，亦元衡相國之后，蓋汾陽之坦床也。乃心不平之，遂挈家居于茅山。與妻子隔山而居，短褐束絳，焚香習(xí)禪而已?；蛞荒臧胼d，與妻子略相面焉。在職之時，唯流溝寺長老與之款接，亦具短褐相見。自述檀經(jīng)三卷，今在藏中。臨行，留一章與其僧云："行若獨車輪，常畏大道覆。止若圓底器，常恐他物觸。行止既如此，安得不離俗。"乾符中，弟璉復(fù)佐薛能幕于徐，自丹陽棹小舟至于彭門，與弟相見。薛公重其為人，延請入城。遂堅拒之曰："某已有誓，不踐公門矣。"薛乃攜舟造之，話道永日，不宿而去。其志尚之介僻也如此。（出《玉堂閑話》）
【譯文】
陳琡，陳鴻的兒子。陳鴻曾給太傅白居易的名詩《長恨詞》作過注釋，文章的品位極高，是個優(yōu)秀的官員。唐懿宗咸通年間，陳琡輔佐廉使侍常郭銓之在徐州做幕僚。這時的陳琡性情尤為耿介，不是跟他一樣人品的人不能跟他做朋友。跟陳琡同院有個好耍小計謀的人姓武，是元衡宰相的后人，就是汾陽公主的乘龍快婿。陳琡跟他共事心里很不是滋味兒，于是帶領(lǐng)全家退居于茅山。陳琡跟妻子分居，隔一座山。他穿短褂，腰扎絳帶，獨自燒香習(xí)禪?；蛞荒?，或半載，才跟妻子草草地見上一面。陳琡在任幕僚期間，只有流溝寺的長老跟他有來往。他也是穿著短褂跟長老見面。這期間，陳琡自述檀經(jīng)三卷，現(xiàn)在還珍藏著呢。臨走時，陳琡留一章經(jīng)卷給長老，說："行走時如獨輪的車，經(jīng)常畏懼道路傾覆。不動時如圓底的器具，經(jīng)常害怕別的物件觸碰它。動與不動都如此擔(dān)驚受怕，怎么能不盡早遠(yuǎn)離俗世呢。"唐僖宗乾符年間，陳琡的弟弟陳璉又去輔佐薛能在徐州做幕僚。陳琡從丹陽撐著小船到彭門去看弟弟。薛能敬重他的為人，請他入城小住。陳琡堅決拒絕，說："我已立過誓，不踏入公門啊。"薛能就帶船前往彭門拜訪陳琡。兩人談話投機，談了整整一天，到了晚上才返回。陳琡這個人哪，他的孤介和怪僻就是如此。
孔拯
孔拯侍郎為遺補時，嘗朝回值雨，而無雨備，乃于人家檐廡下避之。過食時，雨益甚，其家乃延入廳事。有一叟出迎甚恭，備酒饌亦甚豐潔，公侯家不若也。拯慚謝之，且假雨具。叟曰："某閑居，不預(yù)人事。寒暑風(fēng)雨，未嘗冒也。置此欲安施乎？"令于他處假借以奉之。拯退而嗟嘆，若忘宦情。語人曰："斯大隱者也。"（出《北夢瑣言》）
【譯文】
侍郎孔拯為遺補時，有一次上朝回家遇雨，沒有雨具，在一家房檐下避雨。到吃飯時，雨下的越來越大了。這家人將他請到客廳里，走出一位老者恭恭敬敬地迎候他，并送來豐盛潔凈的酒菜讓他吃，大概王公大臣家的酒菜也不一定有這豐盛?？渍缓靡馑嫉乇硎局x意，并向老人借雨具一用。老人說："我閑居這兒，不參與世上的事情，寒暑風(fēng)雨我都不出去，準(zhǔn)備雨具干什么呢？"就叫人到別家去借來雨具給他?？渍x開這家人家，感慨得似乎忘卻了自己是個官員。對人說："我避雨遇到的這位老人，一定是位大隱者啊！"
憐才 沈約 唐高宗 天后 源乾曜 張建封 李實 韓愈 楊敬之 盧肇 令狐绹
崔鉉
高逸 孔稚珪 李元誠 陶弘景 田游巖 朱桃椎 盧鴻 元結(jié) 賀知章 顧況 陳琡 孔拯
儒行
劉獻(xiàn)之
后魏劉獻(xiàn)之少好學(xué)，尤精詩傳，泛觀子史。見名法之言，掩卷而笑曰："若使楊墨之流，不為此書，千載誰知少也。"又謂所親曰："觀屈原《離騷》之作，自是狂人，死何足惜。"時人有從之學(xué)者，獻(xiàn)之曰："立身雖百行殊途，準(zhǔn)之四科，要以德行為首。子若能入孝出悌。忠信仁讓，不待出戶，天下自知。倘不能然，雖復(fù)下帷針股，躡履從師，止可博聞強識。不過為土龍乞雨，眩惑將來。其于立身之道何益乎？孔門之徒，初亦未悟。見吾丘之嘆，方乃歸而養(yǎng)親。嗚呼！先達(dá)之人，何自學(xué)之晚也！"由是四方學(xué)者慕之。嘆曰："吾不如莊周樗散遠(yuǎn)矣。"固以疾辭。（出《談藪》）
【譯文】
后魏時的劉獻(xiàn)之少年時就好學(xué)，尤其精通《詩經(jīng)》、《左傳》，博覽群書。他見到名家、法家的著作，就合上書譏諷地笑著說："假如使楊朱、墨翟之流不作這種書，千年之后有誰認(rèn)為缺少它呢。"劉獻(xiàn)之又對自己親近的朋友說："我讀了屈原的《離騷》之后，認(rèn)為他本來就是個精神不正常的人，死了一點也不可惜。"當(dāng)時有人跟他學(xué)習(xí)，拜他為師，劉獻(xiàn)之說："雖然立身之業(yè)有百行各不相同，但是最根本的有德行、言語、政事、文學(xué)四科。這四科中要以德行為首要的。你如果能做到在家孝敬父母，在外關(guān)懷愛護(hù)你的兄弟姐妹、親朋好友，能夠?qū)抑艺\、為人辦事守信譽、謙遜和藹、禮讓待人，不用你走出家門，你的名聲就可以遠(yuǎn)播天下。假如你不能向上面說的那樣去做人，雖然你或閉門苦讀、或恭恭敬敬地拜師學(xué)業(yè)，只能做到博覽群書、增加你的知識。不過是象堆個土龍乞求上天降雨一樣，只是你幻想將來能功成名就。其實這樣做對你尋求成就事業(yè)之道有什么益處呢？孔子和他的門生們，起初也未悟到這個道理。后來看到吾立子上薦父母下愛兄弟的行為，這才回到家里效仿吾立子去孝敬父母、撫養(yǎng)兄弟的啊。天那！象孔老夫子和他的門生這樣賢達(dá)的圣人，怎么在立身的道理上也覺悟得這么晚呢？"由此，四面八方的學(xué)者都慕名來拜劉獻(xiàn)之為師。劉獻(xiàn)之對前來拜他為師的人感嘆地說："在淡泊功名這方面我比莊周老夫子還差得遠(yuǎn)啦。"堅持辭卻來拜他為師的人。
盧景?！ ?br />
范陽盧景裕，太常靜之子，司空同之猶子。少好閑默，馳騁經(jīng)史。守道恭素，不以榮利居心，時號居士焉。初頭生一叢白毛，數(shù)之四十九莖，故偏好老易。為注解。至四十九歲卒，故小字白頭。性端謹(jǐn)，雖在暗室，必矜莊自持。盛暑之月，初不露袒。妻子相對，有若嚴(yán)賓。歷位中書侍郎。（出《談藪》）
【譯文】
范陽盧景裕，太常盧靜的兒子，司空盧同的侄子。少年時就喜愛安靜沉默，喜愛讀經(jīng)史一類的書，安貪樂道，從來不將名利二字掛在心上，時人送給一個居士的雅號。盧景裕剛生下來時頭上就生有一叢白發(fā)，共四十九根，由此小名叫白頭。他特別偏愛《周易》、《莊子》，為這兩部書作過注釋，四十九歲那年去世。盧景裕性格端方嚴(yán)謹(jǐn)，雖然置身于幽暗的屋子中，也是正襟危坐、端莊持重。炎熱的夏日，從來不袒露肌膚。就是與自己的妻子相對而坐，也如跟貴客一樣的恭謹(jǐn)嚴(yán)肅。盧景裕官至中書侍郎。
肖德言
唐肖德言篤志于學(xué)，每開五經(jīng)，必盥濯束帶，危坐對之。妻子謂曰："終日如是，無乃勞乎？"德言曰："敬先師之言，豈憚于此乎！"（出《譚賓錄》）
【譯文】
唐時有個人叫肖德言立志于學(xué)。每當(dāng)他研讀五經(jīng)時，必須先洗漱更衣，然后正襟危坐地去讀。他的妻子問他："你每日都這樣正襟危坐地看書，不累嗎？"德言回答說："對先師的著述要恭敬，怎么能畏懼勞累呢？"
張楚金
張楚金與越石同預(yù)鄉(xiāng)貢進(jìn)士，州司將罷越石而貢楚金。楚金辭曰："以順即越石長，以才即楚金不如。"固請俱退。李勣為都督，嘆曰："貢士本求才行，相推如此，何嫌雙舉。"乃薦擢第。（出《譚賓錄》）
【譯文】
張楚金和越石同期參加鄉(xiāng)貢進(jìn)士的選拔，州司想去掉越石而選拔楚金為鄉(xiāng)貢進(jìn)士。楚金得知后跟州司說："按順序選拔，越石比我年長，按才能選拔我不如越石，我堅決請求不要選拔我為鄉(xiāng)貢進(jìn)士。"是時，李勣在這做都督。他聽到這件事后贊嘆地說："這些貢生們原本追求的就是被選拔為進(jìn)士，張楚金和越石這樣相推讓，把他們雙雙都薦舉為進(jìn)士有什么不可以的呢？"于是薦舉張楚金、越石二人都為鄉(xiāng)貢進(jìn)士。
憐才
沈約
梁瑯玡王筠幼而清隸，文采逸艷，為沈約所賞。及沈為尚書令，筠為郎。謂筠曰："仆昔與王謝諸賢，為文會之賞。自零落以來，朽疾相繼。平生玩好，殆欲都絕。而一文一詠，此事不衰。不意疲暮，復(fù)遇盛德。都伯喈見王仲宣嘆曰：'此王公之孫，吾家書籍萬卷，必當(dāng)相與。'仆雖不敏，請慕斯言。"每商確書史，流（流字原缺，據(jù)明抄本補）閱篇章，畢夜闌景，以為得志之賞。筠歷位司徒左長史度支尚書。（出《談藪》）
【譯文】
梁瑯玡王筠幼年時面貌清秀，文彩雋逸艷麗，沈約很賞識他。待到沈約任尚書令時，王筠在他手下任尚書郎。沈約對王筠說："我從前同王融、謝朓等賢人一塊兒談詩論文，很是愜意。自歷經(jīng)離亂以來，疾病與衰老相繼纏身，平生喜愛做的事情，十有八九都不想做了。然而一個吟詩，一個異文，卻歷盡劫難而不能罷手。想不到到了衰朽的晚年又逢盛世啊。從前，蔡伯喈一見王仲宣就贊嘆地說：'這不是王公的孫子嗎，我家有藏書上萬卷，一定都送給你。'雖然不勤勉，卻愿意效仿先賢。"此后，每當(dāng)商討書史時，王筠都一部接一部地翻閱著，不分白日和夜晚，以此來報賞沈約的知遇之恩。王筠為官，一直任到司徒左長史度支尚書。
唐高宗
胡楚賓屬文敏速，每飲酒半酣而后操筆。高宗每令作文，必以金銀杯盛酒。令飲，便以杯賜之。（出《譚賓錄》）
【譯文】
胡楚賓寫文章很快，每次都是酒飲到要醉時再提筆寫。唐高宗每次詔令他來寫文章，必定用金杯或銀杯盛酒讓他喝，并將飲過酒的杯子賞賜給胡楚賓。
天后
則天幸龍門，令從官賦詩。左史東方虬詩先成，則天以錦袍賜之。及宋之問詩成，則天稱詞更高，奪袍以賜之。（出《譚賓錄》）
【譯文】
武則天游龍門，命令隨從的官員即景作詩。左史東方虬先得一詩，武則天賞賜他一領(lǐng)錦袍。待到宋之問的詩寫出來，武則天稱贊宋詩比東方詩高一籌，從東方手中奪回錦袍賞賜給宋之問。
源乾曜
源乾曜因奏事稱旨，上悅之。于是驟拔用，歷戶部侍郎京兆尹以至宰相。異日，上獨與高力士語曰："汝知吾拔用乾曜之速乎？"曰："不知也。"上曰："吾以容貌言語類蕭至忠，故用之。"對曰："至忠不嘗負(fù)陛下乎，陛下何念之深也。"上曰："至忠晚乃謬計耳，其初立朝，得不謂賢相乎？"上之愛才宥過，聞?wù)吣桓袗?。（出《國史補》）
【譯文】
源乾曜因為奏事符合玄宗皇帝的心意，玄宗喜愛他。于是他迅速地被升遷，官歷戶部員外郎、京兆尹，以至當(dāng)朝宰相。有一天，玄宗獨自跟高力士說："你知道我提升乾曜特別快嗎？"高力士回答說："不知道啊。"玄宗說："我認(rèn)為他的相貌言談很象肖至忠，因此拔用了他。"高力士問道："肖至忠不是曾經(jīng)有負(fù)于陛下嗎？陛下為什么對他的懷念還這樣深呢？"玄宗說："肖至忠到了晚年時才有失誤，剛?cè)卧紫鄷r，不是人們都說我得一賢相嗎？"玄宗惜愛有才華的人，同時能厚待犯過過失的人。這件事情傳出去后，聽到的人無不感動高興啊。
張建封
崔膺性狂，張建封愛其文，以為客，隨建封行營。夜中大叫驚軍，軍士皆怒，欲食其肉，建封藏之。明日置宴，監(jiān)軍曰："某有與尚書約，彼此不得相違。"建封曰："唯。"監(jiān)軍曰："某有請，請崔膺。"建封曰："如約。"逡巡。建封又曰："某亦有請，卻請崔膺。"座中皆笑。后乃得免。（出《國史補》）
【譯文】
崔膺性情狂傲，張建封愛他的文采，接納他為賓客，并隨同自己去行營。睡到半夜，崔膺忽然大喊大叫驚動了軍營。士兵們都大怒，非要斬殺他吃肉不可。張建封將他藏起來。第二天聚宴，監(jiān)軍在宴席上說："我有件事與尚書你相約，一經(jīng)約定你我都不能違背它。"張建封說："可以。"監(jiān)軍說："我要請一個人，請的就是崔膺。"張建封回答說："可以按約定的辦。"四處看了看，說："我也要請一個人，請的也是崔膺。"宴席上的人都哈哈大笑。此后崔膺才得免一死。
李實
李實為司農(nóng)卿，促責(zé)官租。肖祐居喪，輸不及期。實怒，召至。租車亦至，故得不罪。會有賜與，當(dāng)為謝狀。常秉筆者方有故，實急，乃曰："召衣齊衰者。"祐至，立為草狀。實大喜，延英薦之。德宗令問喪期，屈指以待，及釋服之明日，自處士拜拾遺。祐有文章，善畫，好鼓琴，其拔擢乃偶然耳。（出《國史補》）
【譯文】
李實官為司農(nóng)卿，負(fù)責(zé)催收官租。肖祐正居喪期，沒有按期將官租運送來。李實大怒，召見肖祐。肖祐隨同運送租車一塊趕到，因此，李實沒有處罰他。正趕上皇上對他有所獎賞，應(yīng)當(dāng)立即上表謝恩，而這時經(jīng)常與李實執(zhí)筆的人有事不在，秉筆常方有特殊情況不能書寫，李實很著急，說："召見服喪服的肖祐來見我。"肖祐應(yīng)召而來，立即為李實擬好草稿。李實大喜，將肖祐請來當(dāng)成英才向朝庭舉薦。唐德宗詔令讓李實問明居喪的日期，數(shù)著手指計算時間，到肖祐居喪期滿脫去喪服的第二天，將他由一介布衣而官拜拾遺。肖祐有文章遺留后世，善畫，喜好鼓琴，他的被發(fā)現(xiàn)與提升純屬偶然啊。
韓愈
李賀字長吉，唐諸王孫也。父瑨肅，邊上從事。賀年七歲，以長短之歌名動京師。時韓愈與皇甫湜賢賀所業(yè)，奇之而未知其人。因相謂曰："若是古人，吾曹不知者。若是今人，豈有不知之理。"會有以瑨肅行止言者，二公因連騎造門，請其子。既而總角荷衣而出。二公不之信，因面試一篇。賀承命欣然，操觚染翰，旁若無人。仍目曰《高軒過》。曰："華裙織翠青如蔥，金環(huán)壓轡搖玲瓏。馬蹄隱隱聲隆隆，入門下馬氣如虹，云是東京才子，文章巨公。二十八宿羅心胸，殿前作賦聲磨空。筆補造化天無功，元精耿耿貫當(dāng)中。龐眉書客感愁蓬，誰知死草生華風(fēng)。我今垂翅負(fù)天鴻，他日不羞蛇作龍。"二公大驚，遂以所乘馬，命聯(lián)鑣而還所居，親為束發(fā)。年未弱冠，丁內(nèi)艱。他日舉進(jìn)士，或謗賀不避家諱，文公時著辨諱一篇。不幸未狀室而終。（出《摭言》）
【譯文】
李賀字長吉，是唐室王孫。他的父親叫李瑨肅，在邊上任從事。李賀七歲時，就以能作長短句名聲轟動京師。當(dāng)時在文壇上已負(fù)盛名的韓愈與湜贊賞李賀寫的詩篇，十分驚奇但不知到這個人?；ハ嗾f："這個寫一手好詩的人若是古人，我們不知道就罷了，若是同時代的人，我們怎能不知道呢。"在文友們聚會時，有人將李賀的父親李瑨肅的簡單概況告訴了他們。于是，韓愈與皇甫湜相約結(jié)伴騎馬前去登門造訪，請李瑨肅將李賀喚出來讓他們看看。不一會兒，從內(nèi)室走出一位扎著兩個爪髻披著衣裳的少年。韓愈和皇甫湜不相信眼前這個孩子就是名動京師的詩人，請李賀當(dāng)場作篇詩給他們看看。李賀欣然尊命，拿起寫詩的木板，在墨池中醮好墨筆，旁若無人地?fù)]筆疾書起來。詩題叫《高軒過》，內(nèi)容是這樣的：華裙織翠青如蔥，金環(huán)壓轡搖玲瓏。馬蹄隱隱聲隆隆，入門下馬氣如虹，云是東京才子，文章巨公。二十八宿羅心胸，展前作賦聲磨空。筆補造化天無功，元精耿耿貫當(dāng)中。龐眉書客感愁逢，誰知死草生華風(fēng)。我今垂翅負(fù)天鴻，他日不羞蛇作龍。韓愈與皇甫湜看罷大驚，于是他們將來時騎的馬的嚼子連在一起，攜李賀返回，親手為他束發(fā)。李賀尚未成年，就遭受艱難的生活。后來他想?yún)⒓优e拔鄉(xiāng)貢進(jìn)士的科考，又遭到世人誹謗他不避家諱。為此韓愈寫了一篇辨"諱"的文章為他辯護(hù)。不幸的是，李賀二十六歲就去世了，未到壯年而夭折。
又 韓愈
韓愈引致后輩，為舉科第，多有投書請益者。時人謂之韓門弟子。后官高，不復(fù)為也。（出《國史補》）
【譯文】
韓愈引薦后輩，為他們薦舉科第。因此有很多人投書韓愈，想以此晉身科第。當(dāng)時人稱這些人為韓門弟子。韓愈官位升高后，不再這樣做了。
楊敬之
楊敬之愛才公正。嘗知江表之士項斯，贈詩曰："處處見詩詩總好，及觀標(biāo)格過于詩。平生不解藏人善，到處相逢說項斯。"因此遂登高科也。（出《尚書故實》）
【譯文】
楊敬之為人公正惜才。他曾得知江表項斯很有才華，就送給他一首詩說："處處見詩詩總好，及觀標(biāo)格過于詩。平生不解藏人善，到處相逢說項斯。"因此，項斯就高科得中啦。
盧肇
王鐐富有才情，數(shù)舉未捷。門生盧肇等，公薦于春官云，"同盟不嗣，賢者受譏。相子負(fù)薪，優(yōu)臣致誚。"乃旌鐐嘉句曰，"擊石易得火，扣人難動心。今日朱門者，曾恨朱門深。"聲聞藹然。果擢上第。（出《抒情詩》）
【譯文】
王鐐非常有才華，卻數(shù)次參加科舉考試都榜上無名。他的學(xué)生盧肇等一齊在春試考官面前舉薦王鐐說："同盟者不相繼承，賢達(dá)的人受到諷譏，藺相如這位賢相卻要負(fù)薪去請罪，優(yōu)秀的官員反到遭到打擊，這些都正常嗎？"同時，表揚王鐐說："擊打石頭容易迸出火花，打動人的心卻非常難啊。今天在朱門的為官者，當(dāng)年也曾痛恨朱門深啊。"負(fù)責(zé)春試的考官聽了后，態(tài)度變得親切近人了。春試完了，王鐐果然考中。
令狐绹
宣皇坐朝，次對官趨至前，必待氣息平勻，上然后問事。令狐绹進(jìn)李遠(yuǎn)為杭州刺史，宣皇曰："我聞李遠(yuǎn)詩云，'長日唯銷一局棋。'豈可以臨郡哉。"對曰："詩人之言，不足有實也。"仍薦遠(yuǎn)廉察可任，乃俞之。（出《幽閑鼓吹》）
【譯文】
唐宣宗坐朝，待對大臣們上殿跟皇帝討論朝政，一定等待他們呼吸平息下來，皇上才詢問事體。令狐绹向宣宗進(jìn)薦李遠(yuǎn)作杭州刺史，宣宗問："我聽說李遠(yuǎn)有一句詩是這樣的：長日唯銷一局棋。怎么可以讓他任一郡之長呢？"令狐绹回答說："詩人在詩中講的事情，不可信實?。?仍然向宣宗進(jìn)薦李遠(yuǎn)廉潔明察可以任用。于是宣宗皇帝就允許他的進(jìn)薦，任用了李遠(yuǎn)。
崔鉉
鄭愚尚書，廣州人。擢進(jìn)士第，（第下原有士字，據(jù)北夢瑣言三刪）揚歷清顯。聲甚高而性好華，以錦為半臂。崔魏公鉉鎮(zhèn)荊南，鄭授廣南節(jié)制。路由渚宮，鉉以常禮待之。鄭為進(jìn)士時，未嘗以文章及魏公門，至是乃執(zhí)所業(yè)。魏公覽之，深加嘆賞曰："真銷得半臂也。"（出《北夢瑣言》）
【譯文】
尚書鄭愚，廣州人氏，從進(jìn)士步入仕途。該人喜愛宣揚自己的經(jīng)歷和高潔，名聲很高又好浮華，在一邊的胳臂上刺上錦紋。魏國公崔鉉鎮(zhèn)守荊南。鄭愚被任命為廣南節(jié)制，途經(jīng)荊南，崔鉉以通常的禮儀接待他。鄭愚為進(jìn)士的時候，未曾將自己的文章給崔鉉看過，這次才將它們給崔鉉讀。崔鉉讀過后，深深地贊嘆說："真可以在半邊的胳臂上刺紋以顯耀啊。"
高逸
孔稚珪
齊會稽孔稚珪，光祿靈產(chǎn)之子，侍中道隆之孫，張融之內(nèi)弟。稚珪富學(xué)，與陸思曉、謝淪為君子之交。珪不樂世務(wù)，宅中草沒人。南有山池，春日蛙鳴。仆射王晏嘗鳴笳鼓造之，聞群蛙鳴，晏曰："此殊聒人耳。"答曰："我聽卿鼓吹，殆不及此。"晏有愧色。歷位太子詹事。贈光祿大夫。（出《談藪》）
【譯文】
孔稚珪，齊國會稽郡人氏，光祿大夫靈產(chǎn)的兒子，侍中道隆的孫子，張融的內(nèi)弟。孔稚珪很有才學(xué)，和陸思曉、謝淪是朋友?？字色暡辉敢飧杉覄?wù)瑣事。院子里的蒿草長得可以沒人他也不鏟除。他家對面南山有一池塘，水中有蛙，每天春天蛙聲鼓噪，直傳入院中。仆射王晏有一次吹著笳敲著鼓前來拜訪他，聽到蛙聲鼓噪，對孔稚珪說："這些蛙聲真刺耳。"孔稚珪回答說："我聽你吹笳敲鼓還趕不上我的蛙鳴呢！"王晏聽了后很難為情?？字色暪贇v太子詹事，死后追封為光祿大夫。
李元誠
北齊趙郡李元誠，鉅鹿貞公恢之孫，鉅鹿簡介靈之（靈之原作之公，據(jù)北齊書二二李元忠傳改）曾孫。性放誕，不好世務(wù)，以飲酒為務(wù)。為太常卿，太祖欲以為仆射，而疑其多酒。子騷諫之，元誠曰："我言作仆射不如飲酒樂，爾（爾原作耳。據(jù)明抄本改）愛仆射，宜勿飲酒。"行臺尚書司馬子如及孫騰，嘗詣元誠，其庭宇蕪曠，環(huán)堵頹圯。在樹下，以被自擁，獨對一壺，陶然樂矣。因見（見字原缺，據(jù)明抄本補）其妻，衣不曳地。撒所坐在褥，質(zhì)酒肉，以盡歡意焉。二公嗟尚，各置餉饋，受之而不辭，散之親故。元誠一名元忠。拜儀同，領(lǐng)衛(wèi)尉，封晉陽公。卒贈司徒，謚曰文宣。（出《談藪》）
【譯文】
北齊趙郡人李元誠，是巨鹿貞公李恢的孫子，簡公李靈的曾孫。性情放蕩怪誕，不愿意做家務(wù)事，把喝酒當(dāng)成營生，官為太常卿。太祖想任他為仆射，卻疑慮他喝酒誤事。李元誠兒子李騷勸說他少喝酒。他說："依我說作仆射不如喝酒快活。你愛仆射這個官職，應(yīng)當(dāng)不喝酒。"行臺尚書司馬子如和孫騰，曾到李元誠家。見到他家庭院荒蕪空曠，周圍的院墻已經(jīng)坍塌。李元誠披著被子獨自一人在喝酒，自得其樂，他妻子穿著很短的衣裙。李元誠看到他們進(jìn)了院，忙招喚他妻子撤去他坐的褥子去換酒，來招待他們。二人感嘆李元誠這樣好客，各自拿出自己的餉銀送給他。李元誠欣然接受一點也不推辭，將這些銀錢送給親朋。李元誠還有一個名字叫元忠。他官任儀同，領(lǐng)衛(wèi)尉，被封為晉陽公。他去世后被皇上贈為司徒，追認(rèn)為文宣。
陶弘景
丹陽陶弘景幼而惠，博通經(jīng)史。覩葛洪《神仙傳》，便有志于養(yǎng)生。每言仰視青云白日，不以為遠(yuǎn)。初為宜都王侍讀，后遷奉朝請。永明（永明原作水平，按梁書五-陶弘景傳謂永明十年上表辭祿，據(jù)改）中，謝職隱茅山。山是金陵洞穴，周回一百五十里，名曰華陽洞天。有三茅司命之府，故時號茅山。由是自稱華陽隱居，人間書疏，皆以此代名。亦士安之玄晏，稚川之抱樸也。惟愛林泉，尤好著述?？N紳士庶稟道伏膺，承流向風(fēng)，千里而至。先生嘗曰："我讀外書未滿萬卷，以內(nèi)書兼之，乃當(dāng)小出耳。"齊高祖問之曰："山中何所有？"弘景賦詩以答之，詞曰："山中何所有？嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持寄君。"高祖賞之。（出《談藪》）
【譯文】
丹陽陶弘景幼年聰慧，博覽群書。自從他閱讀了葛洪的《神仙傳》后，便產(chǎn)生了隱居山林、修仙養(yǎng)道的想法。他常常對人說："仰觀青云白日所顯現(xiàn)的天象，離我歸隱山林修仙養(yǎng)道的時日不遠(yuǎn)了。"陶弘景起初官拜宜都王侍讀，后來改遷奉朝請，這是一個閑職，定期參加一些朝會了事。齊武帝永明年間，陶弘景辭去官職歸隱茅山。茅山有個金陵洞，洞長環(huán)回一百五十余里，又叫華陽洞天，內(nèi)有三茅司命的府廟，因此當(dāng)時人叫它茅山。由這個洞名，陶弘景自號為華陽居士。此后，凡有記載他的書文，都用華陽居士這個稱謂。陶弘景隱居茅山，就象士大夫以能參加古代圣賢的禮教玄晏為榮、葛洪懷抱木皮守持本真一樣。陶弘景不但有林樂之好，而且尤為喜愛著書立說。晉紳庶士中仰敬他的人很多，有的不遠(yuǎn)千里來拜謁他求道。陶先生曾說："我讀修煉以外的雜書不到萬卷，同時也讀有關(guān)修仙成道的書，權(quán)當(dāng)小小的研究吧。"齊高祖問詢陶弘景："卿歸隱泉林，山中有什么東西那么吸引著你??？"陶弘景賦詩作答。詩中說："山中何所有？嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持寄君。"齊高祖讀詩后，非常贊賞陶弘景。
田游巖
唐田游巖初以儒學(xué)累徵不起，侍其母隱嵩山。甘露中，中宗幸中獄，因訪其居，游巖出拜。詔命中書侍郎薛元超入問其母，御題其門曰，"隱士田游巖宅"，徵拜弘文學(xué)士。（出《翰林盛事》）
【譯文】
唐朝人田游巖，起初想以儒學(xué)做為進(jìn)身為官的道路，屢次參加科考都不得中。之后，隱居嵩山侍奉母親。甘露年間，中宗皇帝游五岳居中的嵩山，訪問田游巖居所，田游巖出迎參拜。中宗皇帝命令中書侍郎薛元超進(jìn)內(nèi)室問候田游巖的老母，親自為田家居室門上題"隱士田游巖宅"六個大字，并且賜拜田游巖為弘文學(xué)士。
朱桃椎
朱桃椎，蜀人也。淡泊無為，隱居不仕。披裘帶索，沈浮人間。竇軌為益州，聞而召之。遺以衣服，逼為鄉(xiāng)正。桃椎不言而退，逃入山中。夏則裸形，冬則以樹皮自覆。凡所贈遺，一無所受?？椕⒙?，置之于路上。見者皆曰，"朱居士之履也。"為鬻取米，置之本處。桃椎至夕取之，終不見人。高士廉下車，深加禮敬。召至，降階與語。桃椎一答，既而便去。士廉每加褒異，蜀人以為美談。（出《大唐新語》）
【譯文】
朱桃椎，巴蜀人士。生性淡泊不求有所做為，始終隱居不出來作官，身披獸皮用藤索纏縛，浪跡在民間。竇軌為益州長官時，聽說這件事后讓人將朱桃椎喚來詢問他的生活狀況，并送給他衣服讓他穿上，同時強行讓他做鄉(xiāng)里的里正。朱桃椎一句話不說，轉(zhuǎn)身逃往深山中。朱桃椎隱居深山里，夏天赤身裸體，冬天冷了就用樹皮蓋在身上取暖。凡是別人贈送給他的一切物件，一律不接受。他將織好的芒鞋放在行人經(jīng)過的道上，路人看見了，都說："這是朱桃椎編織的芒鞋??！"朱桃椎買米將對換的東西放在你家近前，你收取東西后也要將米放在原處。他都是到了夜晚悄悄從山林里出來取米，始終沒有人遇見過他。高士廉途經(jīng)此地，聽說這件事后，對朱桃椎非常敬重。他特意派人將朱桃椎請來，放下架子跟朱桃椎談話。朱桃椎答說完了轉(zhuǎn)身離去。高士廉每每談到此事，對朱桃椎都大加贊揚，稱他為奇世異人。蜀人都以出了個朱桃椎這樣的人而感到榮幸。
盧鴻
玄宗徵嵩山隱士盧鴻，三詔乃至。及謁見，不拜，但磬折而已。問其故，鴻對曰："臣聞老子云，禮者忠信之薄，不足可依。山臣鴻，敢以忠信奉上。"玄宗異之，召入賜宴，拜諫議大夫，賜章服，并辭不受。給米百石，絹百疋，送還隱居之處。（出《大唐新語》）
唐玄宗徵召嵩山隱士盧鴻，下三次詔書盧鴻才應(yīng)召入朝。到拜見玄宗時，盧鴻不跪拜，只行鞠躬禮。玄宗問："卿見了我為什么不依禮跪拜？"盧鴻回答說："臣聽說老子聃曾經(jīng)講過：禮，不講忠信，不可用它來表示人與人之間的關(guān)系。山野之臣盧鴻，保證用忠信侍奉皇上。"唐玄宗既驚異又高興，賞賜盧鴻御宴，并下詔拜盧鴻為諫議大夫，賜給他官印、朝服。盧鴻一一辭謝不受。玄宗得知后越發(fā)感到他是奇人，另賜給他米一百石，絹一百疋，命人將盧鴻送回嵩山他隱居的地方。
元結(jié)
天寶之亂，元結(jié)自汝濆，大率鄰里南投襄漢，保全者千余家。乃舉義師宛葉之間，有嬰城捍寇之力。結(jié)天寶中師中行子。始在商於之山稱元子，逃難入猗玗之山稱猗玗子，或稱浪士。漁者呼為聱叟。酒徒呼為漫叟。及為官，呼漫郎。（出《國史補》）
【譯文】
唐玄宗天寶之亂，元結(jié)從汝濆率領(lǐng)鄉(xiāng)鄰南投襄漢，保全了一千多家人的性命。并且他在宛葉之間組織義軍，立下了護(hù)衛(wèi)城池抵御賊寇的功勞。結(jié)天寶中師中行子。起初在商於山稱元子，逃難進(jìn)入猗玗山稱猗玗子，或者稱浪士。打漁的人稱呼元結(jié)為倔老翁。酒徒們稱元結(jié)為放蕩的老翁。等到元結(jié)當(dāng)官以后，同僚們稱他為漫郎。
賀知章
賀知章性放曠，美談笑，當(dāng)時賢達(dá)咸傾慕。陸象先既知章姑子也，知章特相親善。象先謂人曰："賀兄言論調(diào)態(tài)，真可謂風(fēng)流之士。"晚年縱誕，無復(fù)規(guī)檢。自號四明狂客，醉后屬詞，動成篇卷，文不加點，咸有可觀。又善草隸書，好事者共傳寶之。請為道士歸鄉(xiāng)，舍宅為觀，上許之。仍拜子為會稽郡司馬。御制詩以贈行。（出《譚賓錄》）
【譯文】
賀知章性情豪放曠達(dá)，非常健談，當(dāng)時朝野的賢達(dá)人士都傾慕他。陸象先是賀知章的姑表兄弟，知章對他非常親密。陸象先對人說："賀大哥不論從文章詞賦，還是從舉止情態(tài)看，真真稱得上是個風(fēng)流才子?。?賀知章晚年越發(fā)放縱怪誕，更加不約束自己，自稱為四明狂客。他酷愛飲酒，而每次酒后必吟詩賦詞，而且動輒成篇成卷，文不加點，佳作連篇，而且出類拔萃。賀知章又善寫草書，。他的墨寶多被人索要當(dāng)作珍貴的物品收藏。賀知章晚年請求還鄉(xiāng)為道士，并將自家私宅舍出為道觀?；噬蠝?zhǔn)許了他。同時賜拜他的兒子為會稽郡司馬，并親手寫詩為賀知章送行。
顧況
顧況志尚疏逸，近于方外。有時宰曾招致，將以好官命之。況以詩答之曰："四海如今已太平，相公何事喚狂生。此身還似籠中鶴，東望滄溟叫數(shù)聲。"后吳中皆言況得道解化去。（出《尚書故實》）
【譯文】
顧況崇尚疏淡隱逸，接近在山野間修煉的術(shù)士。有一次當(dāng)朝宰相將他招見來，說要給他一個最好的官做。顧況當(dāng)場寫詩一首回答這位宰相："四海如今已太平，相公何事喚狂生。此身還似籠中鶴，東望滄溟叫數(shù)聲。"后來，在顧況的家鄉(xiāng)吳中，鄉(xiāng)人們都傳說他到晚年已經(jīng)羽化升仙了。
陳琡
陳琡，鴻之子也。鴻與白傅傳《長恨詞》。文格極高，蓋良史也。咸通中，佐廉使郭常侍銓之幕于徐。性尤耿介，非其人不與之交。同院有小計姓武，亦元衡相國之后，蓋汾陽之坦床也。乃心不平之，遂挈家居于茅山。與妻子隔山而居，短褐束絳，焚香習(xí)禪而已?；蛞荒臧胼d，與妻子略相面焉。在職之時，唯流溝寺長老與之款接，亦具短褐相見。自述檀經(jīng)三卷，今在藏中。臨行，留一章與其僧云："行若獨車輪，常畏大道覆。止若圓底器，常恐他物觸。行止既如此，安得不離俗。"乾符中，弟璉復(fù)佐薛能幕于徐，自丹陽棹小舟至于彭門，與弟相見。薛公重其為人，延請入城。遂堅拒之曰："某已有誓，不踐公門矣。"薛乃攜舟造之，話道永日，不宿而去。其志尚之介僻也如此。（出《玉堂閑話》）
【譯文】
陳琡，陳鴻的兒子。陳鴻曾給太傅白居易的名詩《長恨詞》作過注釋，文章的品位極高，是個優(yōu)秀的官員。唐懿宗咸通年間，陳琡輔佐廉使侍常郭銓之在徐州做幕僚。這時的陳琡性情尤為耿介，不是跟他一樣人品的人不能跟他做朋友。跟陳琡同院有個好耍小計謀的人姓武，是元衡宰相的后人，就是汾陽公主的乘龍快婿。陳琡跟他共事心里很不是滋味兒，于是帶領(lǐng)全家退居于茅山。陳琡跟妻子分居，隔一座山。他穿短褂，腰扎絳帶，獨自燒香習(xí)禪?；蛞荒?，或半載，才跟妻子草草地見上一面。陳琡在任幕僚期間，只有流溝寺的長老跟他有來往。他也是穿著短褂跟長老見面。這期間，陳琡自述檀經(jīng)三卷，現(xiàn)在還珍藏著呢。臨走時，陳琡留一章經(jīng)卷給長老，說："行走時如獨輪的車，經(jīng)常畏懼道路傾覆。不動時如圓底的器具，經(jīng)常害怕別的物件觸碰它。動與不動都如此擔(dān)驚受怕，怎么能不盡早遠(yuǎn)離俗世呢。"唐僖宗乾符年間，陳琡的弟弟陳璉又去輔佐薛能在徐州做幕僚。陳琡從丹陽撐著小船到彭門去看弟弟。薛能敬重他的為人，請他入城小住。陳琡堅決拒絕，說："我已立過誓，不踏入公門啊。"薛能就帶船前往彭門拜訪陳琡。兩人談話投機，談了整整一天，到了晚上才返回。陳琡這個人哪，他的孤介和怪僻就是如此。
孔拯
孔拯侍郎為遺補時，嘗朝回值雨，而無雨備，乃于人家檐廡下避之。過食時，雨益甚，其家乃延入廳事。有一叟出迎甚恭，備酒饌亦甚豐潔，公侯家不若也。拯慚謝之，且假雨具。叟曰："某閑居，不預(yù)人事。寒暑風(fēng)雨，未嘗冒也。置此欲安施乎？"令于他處假借以奉之。拯退而嗟嘆，若忘宦情。語人曰："斯大隱者也。"（出《北夢瑣言》）
【譯文】
侍郎孔拯為遺補時，有一次上朝回家遇雨，沒有雨具，在一家房檐下避雨。到吃飯時，雨下的越來越大了。這家人將他請到客廳里，走出一位老者恭恭敬敬地迎候他，并送來豐盛潔凈的酒菜讓他吃，大概王公大臣家的酒菜也不一定有這豐盛?？渍缓靡馑嫉乇硎局x意，并向老人借雨具一用。老人說："我閑居這兒，不參與世上的事情，寒暑風(fēng)雨我都不出去，準(zhǔn)備雨具干什么呢？"就叫人到別家去借來雨具給他?？渍x開這家人家，感慨得似乎忘卻了自己是個官員。對人說："我避雨遇到的這位老人，一定是位大隱者啊！"
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