玄奘　萬回　一行　無畏　明達(dá)師　惠照

　　玄奘　　

　　沙門玄奘俗姓陳，偃師縣人也。幼聰慧，有操行。唐武德初，往西域取經(jīng)，行至罽賓國(guó)，道險(xiǎn)，虎豹不可過。奘不知為計(jì)，乃鎖房門而坐。至夕開門，見一老僧，頭面瘡痍，身體膿血，床上獨(dú)坐，莫知來由。奘乃禮拜勤求。僧口授多心經(jīng)一卷，令奘誦之。遂得山川平易，道路開辟，虎豹藏形，魔鬼潛跡。遂至佛國(guó)，取經(jīng)六百余部而歸。其多心經(jīng)至今誦之。初奘將往西域，于靈巖寺見有松一樹，奘立于庭。以手摩其枝曰：“吾西去求佛教，汝可西長(zhǎng)；若吾歸，即卻東回。使吾弟子知之。”及去，其枝年年西指，約長(zhǎng)數(shù)丈。一年忽東回，門人弟子曰：“教主歸矣！”乃而迎之。奘果還。至今眾謂此松為摩頂松。（出《獨(dú)異志》及《唐新語》）

　　【譯文】

　　僧人玄奘俗姓陳，偃師縣人。自幼聰明智慧，有志向肯吃苦。唐高祖武德初年，前往西域取經(jīng)，走到罽賓國(guó)時(shí)，因?yàn)榈缆冯U(xiǎn)峻，又有虎豹出沒，無法通過。玄奘想不出什么好辦法，便鎖上房門在屋里靜坐。到了晚上開門時(shí)，見有一個(gè)老僧，滿臉瘡痍、渾身是膿血，一個(gè)人坐在床上，不知是從哪里來的。玄奘施禮拜見，苦苦懇求他幫助自己通過險(xiǎn)途。老僧向他口頭傳授《多心經(jīng)》一卷，又讓玄奘自己吟誦一遍。于是頓見山川平展，道路開闊，虎豹匿跡，魔鬼潛藏。玄奘便平安到達(dá)了佛教勝地天竺國(guó)，取回經(jīng)書六百多部。那一卷《多心經(jīng)》，他至今仍能吟誦。當(dāng)初玄奘要去西域的時(shí)候，在靈隱寺看見有一松樹，他站在庭院里用手撫摩這棵松樹的樹枝，說：“我去西方求取佛法，你可以朝著西面生長(zhǎng)，如果我往回來，你就掉轉(zhuǎn)方向往東生長(zhǎng)，以便使我的弟子們知道我的行蹤?！钡刃饰魅サ臅r(shí)候，這棵松樹的枝條年年指向西方，長(zhǎng)約幾丈。有一年，忽然轉(zhuǎn)向東方，玄奘的門徒弟子們說：“教主回來了！”便去西方迎接他。玄奘果然返回了大唐。直到今天，人們都叫這棵松樹為摩頂松。

　　萬回　　

　　萬回師，閿鄉(xiāng)人也，俗姓張氏。初母祈于觀音像而因娠回?；厣蓿司艢q乃能語。父母亦以豚犬畜之。年長(zhǎng)，父令耕田，回耕田，直去不顧，口但連稱平等。因耕一壟，耕數(shù)十里，遇溝坑乃止。其父怒而擊之，回曰：“彼此總耕，何須異相?！蹦酥箵舳T耕?；匦质塾诎参?，音問隔絕。父母謂其死矣，日夕涕泣而憂思焉?；仡櫢改父心钪?，忽跪而言曰：“涕泣豈非憂兄耶?！备改盖乙汕倚?，曰：“然。”回曰：“詳思我兄所要者，衣裘糗糧中履之屬，請(qǐng)悉備焉，某將往之?！焙鲆蝗?，朝赍所備而往，夕返其家。告父母曰：“兄平善矣?！币曋诵舟E也，一家異之。弘農(nóng)抵安西，蓋萬余里。以其萬里回，故號(hào)曰萬回也。先是玄奘法師向佛國(guó)取經(jīng)，見佛龕題柱曰：“菩薩萬回，謫向閿鄉(xiāng)地教化?！鞭蕩燅Y驛至閿鄉(xiāng)縣，問此有萬回師無，令呼之，萬回至，奘師禮之，施三衣瓶缽而去。后則天追入內(nèi)，語事多驗(yàn)。時(shí)張易之大起第宅，萬回常指曰：“將作?！比四?。及易之伏誅，以其宅為將作監(jiān)。常謂韋庶人及安樂公主曰：“三郎斫汝頭?！表f庶人以中宗第三，恐帝生變，遂鴆之，不悟?yàn)樾谒D也。又睿宗在藩邸時(shí)，或游行人間，萬回于聚落街衢中高聲曰：“天子來?！被蛟唬骸笆ト藖?。”其處信宿間，睿宗必經(jīng)過徘徊也?；萸f太子，即睿宗第二子也，初則天曾以示萬回。萬回曰：“此兒是西域大樹精，養(yǎng)之宜兄弟?！焙笊晖?，儀形瑰偉，善于飲啖。景龍中，時(shí)時(shí)出入，士庶貴賤。竟來禮拜。萬回披錦袍，或笑罵，或擊鼓，然后隨事為驗(yàn)。太平公主為造宅于己宅之右。景云中，卒于此宅。臨終大呼。遣求本鄉(xiāng)河水。弟子徒侶覓無。萬回曰：“堂前是河水?！北娪陔A下掘井，忽河水涌出。飲竟而終。此坊井水，至今甘美。（出《談賓錄》及《西京記》）

　　【譯文】

　　萬回法師是閿鄉(xiāng)縣人，俗姓張。當(dāng)初，母親因?yàn)橄蛴^音像祈禱才懷了他。萬回生下來就愚笨，八九歲時(shí)才會(huì)說話。父母也把他當(dāng)作小豬小狗養(yǎng)活著。年令大了，父親叫他耕田，萬回耕田時(shí)一直往前走，不知道往回返，嘴里只是連連說“平等”。所以，耕一壟能耕出去幾十里遠(yuǎn)，直到遇上溝坎坑穴才停住。父親氣得直打他，萬回說：“不管哪里都得耕，為什么還要分彼此?！备赣H只好停止打他，也不再讓他耕田了。萬回的哥哥在安西當(dāng)兵服役，一點(diǎn)音訊也沒有。父母以為他死了，白天黑夜哭哭啼啼地思念他。萬回看到父母思念得這么厲害，忽然跪在地上說：“你們整天哭哭啼啼的，莫不是為哥哥擔(dān)憂吧！”父母見他如此懂事，有點(diǎn)半信半疑，便說：“正是?！比f回說：“細(xì)想我哥哥所需要的東西，不外是衣服干糧鞋帽之類，請(qǐng)你們都準(zhǔn)備好了。我要給他送去?！焙鋈挥幸惶?，他早上帶著準(zhǔn)備好的東西出發(fā)，晚上就返回了家，告訴父母說：“哥哥平平安安的，各方面都很好！”仔細(xì)看看他，竟與哥哥一模一樣兒，全家人都感到驚異。從他家弘農(nóng)村到安西，有一萬多里遠(yuǎn)，因?yàn)樗苋招腥f里遠(yuǎn)又返回來，所以稱他為“萬回”。在這之前，玄奘法師去西域佛國(guó)取經(jīng)時(shí)，見一佛龕的柱子題道：“菩薩萬回，謫往閿鄉(xiāng)地方教化?！毙史◣燆T著驛馬跑到閿鄉(xiāng)縣。打聽此地有沒有萬回法師，叫人去招呼他。萬回來到后，玄奘法師給他施禮、送給他僧衣僧瓶僧缽三件東西就走了。后來武則天進(jìn)入大內(nèi)，萬回說的事情多數(shù)被驗(yàn)證。當(dāng)時(shí)張易之大規(guī)模興建宅院，萬回常常指著他說：“將作?！比藗兌疾幻靼资鞘裁匆馑?。等到張易之被殺害時(shí)，就用他新建的宅第當(dāng)“將作”監(jiān)牢。萬回常常對(duì)韋庶人與安樂公主說：“三郎砍你們的頭?！表f庶人以為唐中宗排行第三，害怕皇帝變心，便用毒藥殺死了中宗，她不知道要為玄宗所殺。睿宗當(dāng)年駐守藩鎮(zhèn)時(shí)，有一次在人群中走路，萬回則在擁擠的街道上高聲喊道：“天子來了！圣人來了！”其所暫住之處，是睿宗來回的必經(jīng)之地。惠莊太子，也就是睿宗的第二個(gè)兒子，當(dāng)初武則天曾把他領(lǐng)給萬回看，萬回說：“這個(gè)兒子是西域的大樹精，應(yīng)該象兄弟一樣養(yǎng)育他。后來生下了申王，儀表魁偉、善于飲酒吃肉。景龍年間，萬回時(shí)常出入于宮廷，達(dá)官貴人與平民百姓爭(zhēng)相向他禮拜。他身披錦繡長(zhǎng)袍，有時(shí)候笑罵，有時(shí)候擊鼓，但這些舉動(dòng)與言論，后來都被事實(shí)驗(yàn)證是有寓意的。太平公主在自己的住宅右邊，專門為他建造了房子。景云年間，萬回就死在這座房子里。臨終時(shí)他大聲喊叫，讓人去取家鄉(xiāng)的河水。弟子門徒們沒有找到，萬回說：“房前就是河水。”眾人在門前階下掘井，只見河水突然涌了出來。弟子取水給他，他喝完就死了。這口井里的水，至今還是甜美的。

　　一行　　

　　僧一行姓張氏，鉅鹿人，本名遂。唐玄宗既召見，謂曰：“卿何能？”對(duì)曰：“唯善記覽。”玄宗因詔掖庭，取宮人籍以示之。周覽既畢，覆其本，記念精熟，如素所習(xí)。讀數(shù)幅之后，玄宗不覺降御榻，為之作禮，呼為圣人。先是一行既從釋氏，師事普寂于嵩山。師嘗設(shè)食于寺，大會(huì)群僧及沙門。居數(shù)百里者，皆如期而至，且聚千余人。時(shí)有盧鴻者，道高學(xué)富，隱于嵩山。因請(qǐng)鴻為文，贊嘆其會(huì)。至日，鴻持其文至寺，其師授之，致于幾案上。鐘梵既作，鴻請(qǐng)普寂曰：“某為文數(shù)千言，況其字僻而言怪。盍于群僧中選其聰悟者，鴻當(dāng)親為傳授?！蹦肆钫僖恍?。既至，伸紙微笑，止于一覽，復(fù)致于幾上。鴻輕其疏脫而竊怪之。俄而群僧會(huì)于堂，一行攘袂而進(jìn)，抗音興裁，一無遺忘。鴻驚愕久之，謀寂曰：“非君所能教導(dǎo)也，當(dāng)縱其游學(xué)?！币恍幸蚋F大衍，自此訪求師資，不遠(yuǎn)數(shù)千里。嘗至天臺(tái)國(guó)清寺，見一院，古松數(shù)十步，門有流水。一行立于門屏間，聞院中僧于庭布算，其聲簌簌。既而謂其徒曰：“今日當(dāng)有弟子求吾算法，已合到門，豈無人導(dǎo)達(dá)耶？”既除一算，又謂曰：“門前水合卻西流，弟子當(dāng)至。”一行承言而入，稽首請(qǐng)法。盡授其術(shù)焉。而門水舊東流，忽改為西流矣。邢和璞嘗謂尹愔曰：“一行其圣人乎？漢之洛下閎造歷云：‘后八百歲，當(dāng)差一日，則有圣人定之?！衲昶诋呉?，而一行造大衍歷，正在差謬。則洛下閎之言信矣?！币恍杏謬L詣道士尹崇借楊雄太玄經(jīng)，數(shù)日，復(fù)詣崇還其書。崇曰：“此書意旨深遠(yuǎn)，吾尋之積年，尚不能曉。吾子試更研求，何遽見還也？”一行曰：“究其義矣?！币虺鏊笱苄D及義訣一卷以示崇，崇大嗟伏。謂人曰：“此后生顏?zhàn)右病！背跻恍杏讜r(shí)家貧，鄰有王姥，前后濟(jì)之約數(shù)十萬，一行常思報(bào)之。至開元中，一行承玄宗敬遇，言無不可。未幾，會(huì)王姥兒犯殺人，獄未具。姥詣一行求救，一行曰：“姥要金帛，當(dāng)十倍酬也。君上執(zhí)法，難以情求。如何？”王姥戟手大罵曰：“何用識(shí)此僧？！”一行從而謝之，終不顧。一行心計(jì)渾天寺中工役數(shù)百，乃命空其室內(nèi)，徙一大甕于中央。密選常住奴二人，授以布囊，謂曰：“某坊某角有廢園，汝向中潛伺，從午至昏，當(dāng)有物入來，其數(shù)七者，可盡掩之。失一則杖汝?！比缪远?。至酉后，果有群豕至，悉獲而歸。一行大喜，令置甕中，覆以木蓋，封以六一泥，朱題梵字?jǐn)?shù)十。其徒莫測(cè)。詰朝，中使叩門急召。至便殿。玄宗迎問曰：“太史奏，‘昨夜北斗不見’，是何祥也？師有以禳之乎？”一行曰：“后魏時(shí)失熒惑。至今帝車不見，古所無者？天將大警于陛下也。夫匹婦匹夫，不得其所，則殞霜赤旱。盛德所感，乃能退舍。感之切者，其在葬枯出系乎。釋門以瞋心壞一切喜（陳校喜作善），慈心降一切魔。如臣曲見，莫若大赦天下？”玄宗從之。又其夕，太史奏北斗一星見。凡七日而復(fù)。至開元末，裴寬為河南尹，深信釋氏，師事普寂禪師，日夕造焉。居一日，寬詣寂，寂云：“方有少事，未暇款語，且請(qǐng)遲回休憩也。”寬乃屏息，止于空室，見寂潔滌正堂，焚香端坐。坐未久，忽聞扣門，連云“天師一行和尚至矣”。一行入，詣寂作禮，禮訖，附耳密語，其貌絕恭。寂但領(lǐng)云，無不可者。語訖禮，禮訖又語，如是者三。寂唯云：“是、是?！睙o不可者。一行語訖，降階入南室，自闔其戶。寂乃徐命弟子云：“遣鐘！一行和尚滅度矣。”左右疾走視之，一如其言。滅度后，寬乃服衷绖葬之，自（明抄本、陳校本自作日）徒步出城送之。（出《開天傳信記》及《明皇雜錄》、《酉陽雜俎》）

　　【譯文】

　　僧人一行俗姓張。鉅鹿人，本名遂。唐玄宗召見后，問他道：“你有什么特長(zhǎng)？”答道：“只是善于記憶看過的東西。”玄宗便詔令掖庭取出宮內(nèi)人員的名冊(cè)給他看?？赐暌豁摵?，合上簿冊(cè)，記憶復(fù)述十分熟練，就象平日就熟識(shí)一樣。就這樣讀了幾頁之后，玄宗不禁走下御座，向他施禮，稱他是圣人。在這之前，一行就已信奉佛教，在嵩山跟隨普寂師父修習(xí)。師父曾經(jīng)在寺院內(nèi)準(zhǔn)備下食品，與各位僧人聚會(huì)。周圍幾百里內(nèi)的僧人，都如期而至，聚集了有一千多人。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫盧鴻的，道業(yè)高超學(xué)識(shí)淵博，隱居在嵩山。普寂便請(qǐng)他寫篇文章，詠贊這次盛會(huì)。到了這一天，盧鴻拿著這篇文章來到寺院，普寂師父接過來后，放到案子上。鐘聲敲響了香也點(diǎn)燃了，盧鴻請(qǐng)求普寂道：“我寫的這篇文章長(zhǎng)達(dá)數(shù)千言，況且用字生僻而語句怪奇。何不在群僧之中挑選一名聰明穎悟的，我要親自向他傳授一遍?！逼占疟阕屓苏賳疽恍?。一行走過來，伸開紙微笑著，只看了一遍，又把文章放到了案子上。盧鴻看不起他這種輕率態(tài)度，暗暗責(zé)怪他。不一會(huì)兒，群僧集會(huì)于佛堂，一行撩起衣襟走了進(jìn)來，神情自若地背誦著這篇文章。聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫，一個(gè)字也沒有遺忘。盧鴻驚愕了很久，對(duì)普寂說：“他不是你所能教導(dǎo)的人，應(yīng)當(dāng)讓他隨意到各地游學(xué)。”一行為了寫出《大衍歷》，從此到處訪問老師和搜求資料，走了幾千里路。他常來到天臺(tái)國(guó)清寺，見有一個(gè)院落，長(zhǎng)著古松數(shù)十棵，門前有流水。一行站在門內(nèi)屏風(fēng)墻外，聽到院內(nèi)正有個(gè)僧人在運(yùn)算，運(yùn)算聲簌簌作響。接著對(duì)他徒弟說：“今天應(yīng)當(dāng)有個(gè)弟子向我學(xué)習(xí)算法。他已該到門口了，怎么沒人領(lǐng)進(jìn)來呢？”說完，便去掉了一個(gè)算碼。又對(duì)徒弟說：“門前的流水，算起來該往西流了，這位弟子應(yīng)當(dāng)?shù)搅?。”一行接著他的話就走了進(jìn)來，跪拜叩頭向他請(qǐng)教算法。此僧便將算術(shù)全部教授給了他。門前的流水原來是往東流的，突然改為往西流了。邢和璞曾經(jīng)對(duì)尹愔說：“一行真是一位圣人嗎？漢朝洛陽人閎制作的歷書說：‘往后八百年，理當(dāng)少一天，這要有位圣人來確定。’到今年，八百年的期限已經(jīng)完了，而一行制作的《大衍歷》，正好推算出差一天。可見洛人閎的話是可信的??！”一行還曾去道士尹崇那里借過揚(yáng)雄的《太弦經(jīng)》，幾天之后，又去尹崇那里還這本書，尹崇說：“此書含義太深遠(yuǎn)，我研究了多年，尚不能通曉。你應(yīng)嘗試作進(jìn)一步的研究，怎么這么快就還回來了呢？”一行說：“弄明白其中的意義就行了?！彼隳贸鲎约鹤珜懙摹洞笱苄D》與《義訣》一卷來給尹崇看，尹崇大為嘆服。他對(duì)別人說：“這個(gè)年輕人簡(jiǎn)直就是‘復(fù)圣’顏回呀！”一行年幼時(shí)，家境貧寒，鄰居中有個(gè)王姥姥，前后共接濟(jì)他家約幾十萬個(gè)錢，一行常常想著報(bào)答她。到了開元年間，一行受到玄宗的寵遇，他要求什么，皇帝沒有不滿足他的。沒過多久，趕上王姥姥的兒子犯了殺人罪，關(guān)在獄中尚未判刑。王姥姥找到一行求他救兒子，一行說：“姥姥若跟我要錢，我會(huì)以十倍的錢送給您?；噬蠄?zhí)法嚴(yán)明，難以向他求情。您看怎么辦？”王姥姥用手指點(diǎn)著池的腦門子大罵道：“認(rèn)識(shí)你這個(gè)和尚有什么用??？”一行向她謝罪后，再也不管了。一行在心里盤算，渾元寺里的工人有幾百名，于是叫他們空出一間房子，把一只大缸搬到中間，又暗中挑選了兩名常住在這里的仆人，每人送給一個(gè)布口袋，叮囑道：“某某角落有個(gè)荒廢的園子，你們到里面藏起來等著，從中午到黃昏，會(huì)有東西進(jìn)去，數(shù)量是七個(gè)，你們要全部抓住。漏掉一個(gè)就打你們棍子?！眱扇苏账f的去了。到了五點(diǎn)以后，果然有一群豬進(jìn)了園子，兩人全都抓回來了。一行十分高興，讓他們把豬放在缸里，扣上木蓋，用六一散合泥封好，又用紅筆題上幾十個(gè)梵文字。門徒們不知他要干什么。早晨，中使叩門急忙宣召。來到便殿后，玄宗迎著他問道：“太史奏稱，昨夜北斗星沒有出現(xiàn)。這是什么征兆？法師有辦法消除災(zāi)禍嗎？“一行說：“后魏時(shí)失沒過火星。如今帝車（北斗星）不見了，這是自古以來所沒有的現(xiàn)象，上天要大大地惇告陛下呀！如果天下的男男女女不能得其所，就會(huì)發(fā)生早霜與大旱。只有以盛德來感化，才能使災(zāi)禍退讓。最有力的感化，大概是埋葬已經(jīng)枯死的尸體而放出正被拘囚的人犯吧。佛門以為怒心會(huì)毀壞一切好事，慈心能降服一切邪魔。若依我的意見，不如大赦天下?！毙诼爮牧怂慕ㄗh。又一天晚上，太史奏稟有一顆北斗星出現(xiàn)了。一連經(jīng)過七天，七顆北斗星便全部恢復(fù)了。到了開元末年，裴寬為河南府尹、他篤信佛教，以師父之禮對(duì)待普寂禪師，白天晚上都去拜訪他。有一天，裴寬又到了普寂處，普寂說：“我正有件小事，無暇與你漫談，暫請(qǐng)?jiān)诖诵菹⒁幌??！迸釋捛那牡貋淼揭婚g空房子，見普寂清洗完正面殿堂，點(diǎn)上香，端坐在那里。沒坐多久，突然聽到敲門聲，連聲說道“天師一行和尚到了”。一行走了進(jìn)來，到普寂跟前行禮，行完禮之后，貼近普寂的耳朵悄悄說話，樣子極其恭敬。普寂只是接受，毫無不同意的表示。密語完了又行禮，行禮完了又密語，如此反復(fù)多次，普寂只說“是、是”。沒有不應(yīng)允的。一行說完后，走下臺(tái)階，進(jìn)了南屋，自己把門關(guān)好。普寂便徐徐吩咐弟子道：“放鐘！一行和尚滅度（死）了！”身邊的人急忙跑過去查看，果然象普寂法師說的一樣。一行死后，裴寬披麻帶孝，徒步送葬出城。

　　無畏　　

　　唐無畏三藏初自天竺至，所司引謁于玄宗。玄宗見而敬信焉，因謂三藏曰：“師不遠(yuǎn)而來，故倦矣。欲于何方休息耶？”三藏進(jìn)曰：“臣在天竺，常時(shí)聞大唐西明寺宣律師持律第一，愿往依止焉?！毙诳芍?。宣律禁戒堅(jiān)苦，焚修精潔。三藏飲酒食肉，言行粗易。往往乘醉喧競(jìng)，穢污絪席，宣律頗不能甘之。忽中夜，宣律捫虱，將投于地。三藏半醉，連聲呼曰：“律師律師，撲死佛子耶。”宣律方知其異人也，整衣作禮而師事焉。宣律精苦之甚，常夜后行道，臨階墜墮忽覺有人捧承其足。宣顧視之，乃一少年也。宣遽問：“弟子何人？中夜在此。”少年曰：“某非常人，即毗沙門天王子那吒太子也。以護(hù)法之故，擁護(hù)和尚，時(shí)已久矣?！毙稍唬骸柏毜佬扌?，無事煩太子。太子威神自在，西域有可以作佛事者，愿太子致之?！碧釉唬骸澳秤蟹鹧?，寶事雖久，然頭目猶舍，敢不奉獻(xiàn)?！毙傻弥唇癯缡ニ路鹧朗且?。（出《開天傳信記》）

　　【譯文】

　　唐玄宗時(shí)，無畏三藏剛剛從天竺來到大唐，主管人員領(lǐng)他去拜見玄宗皇帝。玄宗見到后，很尊重他，便對(duì)三藏說：“法師不遠(yuǎn)萬里而來，所以很疲倦了。你打算在哪里休息呢？”三藏說：“我在天竺時(shí)，常常聽說大唐西明寺的宣律師持戒最嚴(yán)，無與倫比。我愿去跟他住在一起?！毙诖鹪柿怂囊蟆Ｐ山錁O嚴(yán)極苦，對(duì)焚香修業(yè)等佛事活動(dòng)精誠(chéng)專心。無畏三藏則飲酒吃肉，言行粗率。他常常喝醉了酒吵鬧喧嘩，嘔吐弄臟了床鋪，宣律很難忍受。有一天深夜，宣律摸捉到虱子正要往地下扔，三藏半醉半醒地連聲叫道：“律師律師，你撲死我了?！毙捎纱瞬胖浪皇瞧匠Ｈ?，于是穿好衣服，恭恭敬敬施禮，拜他為師。宣律刻苦修練，常常在夜深時(shí)修行，站到臺(tái)階前往下摔落。他正往下摔落的時(shí)候，忽然感到有人接住了他的雙腳?；仡^一看，原來是一位少年，宣律急忙問他是什么人，為何深夜到此，少年說：“我不是平常人，而是毗沙門天王的兒子那吒太子。為了保護(hù)佛法，特來擁護(hù)和尚您，已經(jīng)來了好長(zhǎng)時(shí)間了。”宣律說：“貧道在此修行，沒有什么事情需要麻煩太子。太子即然如此有威神，西域有許多需要你作的佛事，希望太子去那里發(fā)揮自己的神威?！碧诱f：“我有佛牙，雖然珍藏很久了，但是我連頭目都舍得，我怎敢不奉獻(xiàn)給您呢！”宣律收下了。這就是如今崇圣寺里的那只佛牙。

　　明達(dá)師　　

　　明達(dá)師者，不知其所自，于閿鄉(xiāng)縣住萬回故寺，往來過客，皆謁明達(dá)，以問休咎。明達(dá)不答，但見其旨趣而已。曾有人謁明達(dá)，問曰：“欲至京謁親，親安否？”明達(dá)授以竹杖。至京而親亡。又有謁達(dá)者，達(dá)取寺家馬，令乘之，使南北馳驟而去。其人至京，授采訪判官，乘驛無所不至。又有謁達(dá)者，達(dá)以所持杖，畫地為堆阜，以杖撞筑地為坑。其人不曉，至京，背發(fā)腫，割之，血流殆死。李林甫為黃門侍郎，扈從西還，謁達(dá)，加秤于其肩。至京而作相。李雍門為湖城令，達(dá)忽請(qǐng)其小馬，雍門不與。間一日，乘馬將出，馬忽庭中人立，雍門墜馬死。如此頗眾。達(dá)又常當(dāng)寺門北望，言曰：“此川中兵馬何多？”又長(zhǎng)嘆曰：“此中觸處總是軍隊(duì)?！奔昂蟾缡婧矒肀P(guān)，拒逆胡，關(guān)下閿鄉(xiāng)，盡為戰(zhàn)場(chǎng)矣。（出《紀(jì)聞錄》）

　　【譯文】

　　明達(dá)法師不知來自什么地方，現(xiàn)住閿鄉(xiāng)縣、萬回過去住過的那座寺廟。路過這里的行人都去拜訪明達(dá)，向他問卜吉兇。明達(dá)并不答話，只能看到他有所表示就是了。曾經(jīng)有個(gè)人拜訪明達(dá)。問道：“我想要去京城看望父母，不知雙親平安與否?！泵鬟_(dá)遞給他一支竹杖。他到京城時(shí)父母都死了。又有個(gè)拜訪明達(dá)的，明達(dá)牽來寺廟里的馬讓他騎上，自南往北奔馳而去。這個(gè)人到京城后，被授為采訪判官，整年騎著驛馬到處奔波。還有個(gè)拜訪明達(dá)的，明達(dá)用手里的錫杖在地上畫了個(gè)土堆，又用錫杖在地上挖了個(gè)坑，這個(gè)人不懂是什么意思。他到京城后，背部腫起個(gè)大瘤子，割掉后，身上的血流盡了，于是死了。李林甫為黃門侍部時(shí)，侍從皇帝往西而返回京城，途中拜訪明達(dá)，明達(dá)將一桿秤放在他的肩上。回到京城后，他被拜為宰相。李雍門為湖城縣令時(shí)，有一天，明達(dá)突然跟他要他那匹兒馬，雍門不給他。隔了一天，雍門騎上馬要出去，這匹馬在院子里突然像人一樣直立起來，雍門被摔了下來，當(dāng)場(chǎng)死亡。諸如此類的事情，非常之多。有一段時(shí)間，明達(dá)時(shí)常站在寺廟門口向北張望，自言自語道：“此處平川上怎么有這么多兵馬?！庇珠L(zhǎng)嘆道：“這個(gè)地方處處都是軍隊(duì)？”到后來哥舒翰屯兵潼關(guān)，以抗拒胡兵的侵凌，潼關(guān)附近的閿鄉(xiāng)到處都成了戰(zhàn)場(chǎng)。

　　惠照　　

　　唐元和中，武陵郡開元寺有僧惠照，貌衰體羸。好言人之休戚而皆中。性介獨(dú)，不與群狎，常閉關(guān)自處，左右無侍童。每乞食于里人。里人有年八十余者云：“照師居此六十載，其容狀無少異干昔時(shí)，但不知其甲子？”后有陳廣者，由孝廉科為武陵官。廣好浮圖氏，一日因謁寺。盡訪群僧，至惠照室。見廣，且悲且喜曰：“陳君何來之晚耶？”廣愕然。自以為平生不識(shí)照。則謂曰：“未嘗與師游，何見訝來之晚乎？”照曰：“此非立可盡言，當(dāng)與子一夕靜語耳?！睆V異之。后一日，仍詣?wù)账?，因?qǐng)其事。照乃曰：“我劉氏子，彭城人。宋孝文帝之玄孫也。曾祖鄱陽王休業(yè)，祖士弘，并詳于史氏。先人以文學(xué)自負(fù)，為齊竟陵王子良所知。子良招召賢俊文學(xué)之士，而先人預(yù)焉。后仕齊梁之間，為會(huì)稽令。吾生于梁普通七年夏五月，年三十，方仕于陳。至宣帝時(shí)，為卑官，不為人知。與吳興沈彥文為詩(shī)酒之交。后長(zhǎng)沙王叔堅(jiān)與始興王叔陵皆廣聚賓客，大為聲勢(shì)，各恃權(quán)寵，有不平心。吾與彥文俱在長(zhǎng)沙之門下。及叔陵被誅，吾與彥文懼長(zhǎng)沙之不免，則禍且相及，因偕遁去，隱于山林。用橡栗食，衣一短褐，雖寒暑不更。一日，有老僧至吾所居曰：“子骨甚奇，當(dāng)無疾耳。彥文亦拜請(qǐng)其藥。僧曰：‘子無劉君之壽，奈何？雖餌吾藥，亦無補(bǔ)耳?！旄嫒ァe，又謂我曰：‘塵俗以名利相勝，竟何有哉？唯釋氏可以舍此矣?！峋磁迤湔Z，自是不知人事，凡十五年。又與彥文俱至建業(yè)，時(shí)陳氏已亡。宮闕盡廢，臺(tái)城牢落，荊榛蔽路，景陽結(jié)綺，空基尚存，衣冠文物，闃無所觀。故老相遇，捧袂而泣曰：“后主驕淫，為隋氏所滅，良可悲乎！”吾且泣不能已。又問后主及陳氏諸王，皆入長(zhǎng)安。即與彥文挈一囊，乞食于路，以至關(guān)中。吾長(zhǎng)沙之故客也，恩遇甚厚。聞其遷于瓜州，則又徑往就謁。長(zhǎng)沙少長(zhǎng)綺绔，而又早貴，雖流放之際，尚不事生業(yè)。時(shí)方與沈妃酣飲，吾與彥文再拜于前，長(zhǎng)沙悲慟久之，灑泣而起，乃謂吾曰：“一日家國(guó)淪亡，骨肉播遷，豈非天耶？”吾自是留瓜州數(shù)年。而長(zhǎng)沙殂，又?jǐn)?shù)年，彥文亦亡。吾因髡發(fā)為僧，遁跡會(huì)稽山佛寺，凡二十年。時(shí)已百歲矣，雖容狀枯瘠，而筋力不衰，尚日行百里，因與一僧同至長(zhǎng)安。時(shí)唐帝有天下，建號(hào)武德，凡六年矣。吾自此，或居京洛，或游江左，至于三蜀五嶺，無不往焉。迨今二百九十年矣，雖烈寒盛暑，未嘗有微恙。貞元末，于此寺嘗夢(mèng)一丈夫，衣冠甚偉，視之乃長(zhǎng)沙王也。吾迎延坐，話舊傷感如平生。而謂吾曰：“后十年，我之六世孫廣，當(dāng)官于此郡，師其念之?！蔽嵋騿栐唬骸巴踅窈螢?？”曰：“冥官甚尊?！奔榷唬骸皫煷娑乙蚜酪?，悲夫！”吾既覺，因紀(jì)君之名于經(jīng)笥中。至去歲凡十年，乃以君之名氏，訪于郡人，尚訝君之未至。昨因乞食里中，遇邑吏訪之，果得焉。及君之來，又依然長(zhǎng)沙之貌，然自夢(mèng)及今，十一年矣，故訝君之晚也。”已而悲惋，泣下數(shù)行，因出經(jīng)笥示之。廣乃再拜，愿執(zhí)履錫為門弟子。照曰：“君且去，翌日當(dāng)再來?！睆V受教而還。明日至居，而照已遁去，莫知其適。時(shí)元和十一年。至大和初，廣為巴州掾，于蜀道忽逢照。驚喜再拜曰：“愿棄官，從吾師為物外之游?！闭赵S之。其夕偕舍于逆旅氏，天未曉，廣起而照已去矣。自是竟不知所往。然照自梁普通七年生，按梁史，普通七年，歲在丙午，至唐元和十年乙未，凡二百九十年。則與照言果符矣。愚常以梁陳二史校其所說，頗有同者，由是益信其不誣矣。（出《宣室至》）

　　【譯文】

　　唐憲宗元和年間，武陵郡的開元寺有個(gè)僧人法號(hào)惠照，看起來已經(jīng)衰老了，身體也很瘦弱。他好預(yù)言人的吉兇福禍，而且都能說中。性格狷介孤獨(dú)，從不跟許多人在一起說笑，常常關(guān)著門獨(dú)自一人呆在屋里，周圍也沒有侍童陪伴。他總跟鄉(xiāng)下人討飯吃。有個(gè)八十多歲的鄉(xiāng)下人說：“惠照法師住在這雖六十年了，他的容貌跟從前沒有一點(diǎn)兒不同。只是不知他到底有多大歲數(shù)?！焙髞?，有個(gè)叫陳廣的，從孝廉舉為武陵的官吏。此人愛好佛教，有一天便來寺廟拜謁。他遍訪了各位僧人，最后來到惠照的房間?；菡找姷疥悘V后，又悲又喜地說：“陳君為什么這么晚才來呢？”陳廣十分驚訝，因?yàn)樽约簭牟徽J(rèn)識(shí)惠照。他問惠照道：“從未與法師交往過，法師為何驚訝我來晚了呢？”惠照說：“這件事不是馬上就能說清楚的，應(yīng)當(dāng)與你詳細(xì)地談一宿的?！标悘V覺得奇怪，過了一天，他又來到惠照住宿的地方，向他請(qǐng)教這件事。惠照于是講道：“我是劉氏的后代，彭城人。是劉宋孝文帝的玄孫。曾祖父是鄱陽王劉休業(yè)，祖父是劉士弘。他們都精通《史記》。先輩們因有文學(xué)才能而負(fù)有盛名，為南齊竟陵王子良所熟識(shí)，子良招納優(yōu)秀的文學(xué)人才，先輩們也都參預(yù)了。后來又在齊梁兩朝時(shí)作官；作過會(huì)稽縣令。我出生于梁朝普通七年（公元５２６年）夏季五月。三十歲開始在南陳求官，到陳宣帝時(shí)，作過小官，不為人知道。我跟吳興的沈彥文是詩(shī)酒之交。后來長(zhǎng)沙王陳叔堅(jiān)與始興王陳叔陵都廣泛召集賓客，非常有聲勢(shì)。賓客們依仗自己受到權(quán)貴的寵愛，互相之間不服氣。我與沈彥文都在長(zhǎng)沙王的門下。等到興王陳叔陵被殺害后，我與沈彥文擔(dān)心長(zhǎng)沙王也不能幸免，那就會(huì)殃及我們，于是一起潛逃了。我們躲在山林里，用橡栗充饑，穿一件短上衣，無論隆冬盛夏也沒有其他衣服可以更換。有一天，一個(gè)老僧來到我們住的地方對(duì)我說：‘你的骨相很奇特，不會(huì)患病的。’沈彥文也向他施禮、求藥，老僧說：‘你沒有劉君那樣長(zhǎng)的壽命。有什么法子呢！即使吃了我的藥，對(duì)你也沒有補(bǔ)益呀。’說完就告辭走了，臨走時(shí)又對(duì)我說：‘塵世間因名利爭(zhēng)強(qiáng)好勝，到頭來能得到什么呢？只有佛教徒能不追求功名利祿呀！’我很敬佩他說的話，從此，一連十五年不問世事。后來又與沈彥文一起到了建業(yè)，當(dāng)時(shí)陳王朝已經(jīng)滅亡。宮闕殘廢，臺(tái)城冷落，荊棘叢生，景陽宮也掛滿了蛛網(wǎng)，只有空蕩蕩的房子還存在，至于衣冠文物之類，全都蕩然無存。老朋友偶而相遇時(shí)，扯起衣襟直抹眼淚，哽咽著說：‘陳后主驕奢淫逸，終于為隋文帝所滅，實(shí)在可悲??！’我更是止不住地抽泣。我又詢問陳后主與陳氏諸王的下落，得知他們都進(jìn)了長(zhǎng)安。我與沈彥文提著一個(gè)布口袋，沿路乞討，終于到了關(guān)中，我是長(zhǎng)沙王原來的賓客，他對(duì)我恩遇十分深厚。聽說他遷移到瓜州去了，就又趕到那里去拜見他。長(zhǎng)沙王從小到大都過的是豪華日子，而且又很早就封為王爺而顯貴起來；所以，如今雖在流放之中，仍然不能營(yíng)生。當(dāng)時(shí)他正與沈妃暢飲，我與沈彥文再次拜倒在他面前時(shí)，長(zhǎng)沙王悲痛地哭了好長(zhǎng)時(shí)間，然后灑淚而起，對(duì)我說：‘一日之內(nèi)家國(guó)淪亡，骨肉離散，難道這不是天命么？’從此我便留在瓜州住了幾年。長(zhǎng)沙王死了幾年后，沈彥文也死了。于是，我落發(fā)為僧，遁跡于會(huì)稽山佛寺中，在那里共住了二十年。我那時(shí)已經(jīng)一百歲了，雖然容貌干枯瘦削，但筋骨強(qiáng)健體力不衰，尚能日行萬里，便與一位僧人一起到了長(zhǎng)安。當(dāng)時(shí)唐朝皇帝占有天下，建立年號(hào)為武德，共有六年。從此之后，我或者住在京都洛陽，或者云游長(zhǎng)江兩岸，就連三蜀五嶺，也沒有我不去的地方。如今我已二百九十歲了，平生屢經(jīng)嚴(yán)寒酷暑，從未有過小小的疾病。貞元末年，我在這座寺廟里曾夢(mèng)見一個(gè)偉丈夫，他衣冠楚楚，仔細(xì)一看，原來是長(zhǎng)沙王。我把他接進(jìn)屋請(qǐng)他坐下，談起往事來他非常傷感，就象他在世時(shí)那樣。他對(duì)我說：‘十年后，我的六世孫陳廣，會(huì)到此郡為官，法師一定要好好記著這件事?！冶銌査溃骸鯛敩F(xiàn)在干什么？’答道：‘在陰間作官，官位很高?！缓罂奁f：‘法師仍然健在，而我已六世為人了！實(shí)在令人悲傷??！’夢(mèng)醒之后，我便記下你的名字，放在經(jīng)書箱子里。到去年，已經(jīng)過了整整十年，我便以你的姓名，打聽郡里的人，聽說你沒來到我還很驚訝，昨天因?yàn)槿ムl(xiāng)里討飯，遇見一位官吏，便向他打聽，終于打聽到你來了。等到你來我這里時(shí)，見你很象長(zhǎng)沙王的相貌，然而從那次作夢(mèng)到今天，已是十一年了，所以驚訝你來得晚?！被菡罩v完后，百感交集，老淚縱橫。他拿出經(jīng)書箱子里記下的陳廣的姓名給陳廣看，陳廣便再三施禮膜拜，立志奉佛，甘作惠照的門徒弟子?；菡照f：“你暫且回去，明天再來?！标悘V接受他的教誨回去了。第二天他又來到惠照的住處，而惠照已經(jīng)躲走了，不知他去了哪里。當(dāng)時(shí)是元和十一年。到大和初年，陳廣任巴州掾，在蜀道上突然碰見惠照。陳廣又驚喜，再三禮拜道：“我愿棄官不做，跟從師父去作超然物外的云游?！被菡沾鹪柿怂Ｄ翘焱砩?，他倆一起住在客店里，天還沒亮，陳廣起床時(shí)惠照已經(jīng)走了。從此，一直不知他到什么地方去了。然而，惠照自梁普通七年出生，查對(duì)南梁歷史，普通七年是丙午年；至唐憲宗元和十年乙末，計(jì)二百九十年；這與惠照自己說的歲數(shù)，果然相符。筆者常常用南梁和南陳兩朝的歷史，校對(duì)惠照所說的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)頗有相同之外，由此更加相信他的話不是欺人之談。