玉女　邊洞玄　崔書(shū)生　驪山姥　黃觀福

　　玉女　　

　　唐開(kāi)元中，華山云臺(tái)觀有婢玉女，年四十五，大疾，遍身潰爛臭穢。觀中人懼其污染，即共送于山澗幽僻之處。玉女痛楚呻吟。忽有道士過(guò)前，遙擲青草三四株，其草如菜，謂之曰：“勉食此，不久當(dāng)愈?！庇衽慈阒?。自是疾漸痊，不旬日復(fù)舊。初忘飲食，惟恣游覽，但意中飄搖，不喜人間，及觀之前后左右亦不愿過(guò)。此觀中人謂其消散久矣，亦無(wú)復(fù)有訪之者。玉女周旋山中，酌泉水、食木實(shí)而已。后于巖下。忽逢前，道士謂曰：“汝疾即瘥，不用更在人間。云臺(tái)觀西二里有石池，汝可日至辰時(shí)，投以小石，當(dāng)有水芝一本自出，汝可掇之而食，久久當(dāng)自有益?！庇衽匆榔浣?，自后筋骸輕健，翱翔自若，雖屢為觀中之人逢見(jiàn)，亦不知為玉女耳。如此數(shù)十年，發(fā)長(zhǎng)六七尺，體生綠毛，面如白花。往往山中人過(guò)之，則叩頭遙禮而已。大歷中，有書(shū)生班行達(dá)者，性氣粗疏，誹毀釋、道，為學(xué)于觀西序。而玉女日日往來(lái)石池，因以為常。行達(dá)伺候窺覘，又熟見(jiàn)投石采芝，時(shí)節(jié)有準(zhǔn)。于一日，稍先至池上，及其玉女投小石、水芝果出，行達(dá)乃搴取。玉女遠(yuǎn)在山巖，或棲樹(shù)杪，即在采去，則呼嘆而還。明日，行達(dá)復(fù)如此。積旬之外，玉女稍稍與行達(dá)爭(zhēng)先，步武相接。歘然遽捉其發(fā)，而玉女騰去不得，因以勇力挈其膚體，仍加逼迫。玉女號(hào)呼求救，誓死不從，而氣力困憊，終為行達(dá)所辱。扃之一室，翌日行達(dá)就觀，乃見(jiàn)皤然一媼，尪瘵異常，起止殊艱，視聽(tīng)甚昧。行達(dá)驚異，遽召觀中人，細(xì)話(huà)其事，即共伺問(wèn)玉女，玉女備述始終。觀中人固有聞知其故者，計(jì)其年蓋百有余矣。眾哀之，因共放去，不經(jīng)月而歿。（出《集異記》）

　　【譯文】

　　唐朝開(kāi)元年間，華山云臺(tái)觀有個(gè)婢女叫作玉女，四十五歲那年得了一場(chǎng)大病，遍身潰爛，又臭又臟。觀中的人害怕她傳染，就共同把她送到山澗旁幽深僻靜的地方。玉女痛楚呻吟。忽然有個(gè)道士從她前面走過(guò)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地扔給她三、四棵青草，那草像菜似的。道士對(duì)她說(shuō)：“你盡量把這草吃下去，不久病就能痊愈?！庇衽桶涯菐字昵嗖莩粤恕拇擞衽募膊u漸好轉(zhuǎn)，不到十天就恢復(fù)舊日的狀態(tài)。開(kāi)始她忘記吃飯喝水，只想隨意游覽，但心中飄忽不定，不喜歡人間，連云臺(tái)觀的前后左右也不愿經(jīng)過(guò)。這些觀中人認(rèn)為玉女消失很久了，也不再有尋訪她的人。玉女就在山中往來(lái)周游，渴了喝泉水，餓了就吃樹(shù)籽、花果。后來(lái)在山巖下，忽然又遇到先前那個(gè)道士，道士對(duì)她說(shuō)：“你的病已經(jīng)好了，不用再留在人間。云臺(tái)觀往西走二里有個(gè)石池，你可以每天到辰時(shí)，把小石子投進(jìn)去，會(huì)有一棵水芝自己出來(lái)，你可把它拿來(lái)吃，時(shí)間長(zhǎng)久了，自然會(huì)有好處?！庇衽鸵勒盏朗康闹附倘プ觥倪@以后，玉女筋骨輕健，翱翔自如，雖然屢次被觀中人碰見(jiàn)，但誰(shuí)也認(rèn)不出她就是玉女了。就這樣過(guò)了幾十年，玉女頭發(fā)有六七尺長(zhǎng)，身體上生出綠毛，面容卻象一朵白色的花。山里的人遇見(jiàn)她，往往離著很遠(yuǎn)就叩頭行禮。大歷年間，有個(gè)叫作班行達(dá)的書(shū)生，此人性情粗俗，常常誹謗詆毀佛、道二教，在云臺(tái)觀西廂房讀書(shū)。而玉女每天都要往來(lái)石池，自己就把這事看作平常了。而班行達(dá)則伺機(jī)等著偷看，又見(jiàn)慣了玉女投石采芝，時(shí)節(jié)都很準(zhǔn)確。有一天，班行達(dá)稍稍趕在玉女先頭到達(dá)石池之上，等到那個(gè)玉女投出小石頭的時(shí)候，水芝果然出來(lái)了，班行達(dá)竟把水芝奪去。玉女遠(yuǎn)在山巖之上，有時(shí)停留在樹(shù)梢上，既然水芝已被別人采去，玉女就只能?chē)@息而還了。第二天，班行達(dá)還是這樣干。差不多十天以后，玉女稍稍與班行達(dá)爭(zhēng)先，腳步相接。班行達(dá)突然就把玉女的頭發(fā)抓住了，使玉女無(wú)法騰躍而去，班行達(dá)趁此機(jī)會(huì)憑勇力抓摸玉女的膚體，頻加逼迫。玉女哭著喊著呼救，誓死不從，但是氣力不足，終于被班行達(dá)所污辱。班行達(dá)把她捉回，鎖在一間屋子里。第二天，班行達(dá)到那屋里一看，竟然看到一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老太太，瘦病異常，起坐都很艱難，視物不清，聽(tīng)話(huà)不明。班行達(dá)很驚訝，也覺(jué)得奇怪，急忙把觀中人召來(lái)，詳細(xì)地告訴她們事情的經(jīng)過(guò)，于是，大家一起探問(wèn)玉女，玉女就把她的遭遇從頭到尾詳細(xì)地?cái)⑹隽艘槐?。觀中人本來(lái)就有聽(tīng)說(shuō)并知道的人，估計(jì)玉女的年齡大概有一百多歲了。大家可憐她，就共同商量這件事情放她離去，后來(lái)不到一個(gè)月，玉女就死了。

　　邊洞玄　　

　　唐開(kāi)元末，冀州棗強(qiáng)縣女道士邊洞玄，學(xué)道服餌四十年，年八十四歲。忽有老人，持一器湯餅，來(lái)詣洞玄曰：“吾是三山仙人，以汝得道，故來(lái)相取。此湯餅是玉英之粉，神仙所貴，頃來(lái)得道者多服之。爾但服無(wú)疑，后七日必當(dāng)羽化?！倍葱钞叄先嗽唬骸拔峤裣刃?，汝后來(lái)也?！毖杂櫜灰?jiàn)。后日，洞玄忽覺(jué)身輕，齒發(fā)盡換，謂弟子曰：“上清見(jiàn)召，不久當(dāng)往。顧念汝等。能不恨恨？善修吾道，無(wú)為樂(lè)人間事，為土棺散魂耳?！睗M(mǎn)七日。弟子等晨往問(wèn)訊動(dòng)止，已見(jiàn)紫云昏凝，遍滿(mǎn)庭戶(hù)；又聞空中有數(shù)人語(yǔ)，乃不敢入，悉止門(mén)外。須臾門(mén)開(kāi)，洞玄乃乘紫云，竦身空中立，去地百余尺，與諸弟子及法侶等辭訣。時(shí)刺史源復(fù)，與官吏、百姓等數(shù)萬(wàn)人，皆遙瞻禮。有頃日出，紫氣化為五色云，洞玄冉冉而上，久之方滅。（出《廣異記》）

　　【譯文】

　　唐代開(kāi)元末年，冀州棗強(qiáng)縣有個(gè)女道士叫做邊洞玄，學(xué)道及服仙藥四十年。她八十四歲那年，忽然有一個(gè)老人拿著一食器湯餅，來(lái)拜訪洞玄，他說(shuō)：“我是三山仙人，因?yàn)槟阌械溃匾鈦?lái)接取你。這個(gè)湯餅是玉英之粉所制，為神仙所珍視，近來(lái)得道的人多數(shù)都吃它。你盡管服食，不要懷疑，此后七天一定能羽化成仙。”洞玄吃完，老人說(shuō)：“我現(xiàn)在先走了，你隨后來(lái)吧！”說(shuō)完就不見(jiàn)了。過(guò)了兩天，洞玄忽然覺(jué)得身體輕了，牙齒和頭發(fā)全換了，她就對(duì)弟子說(shuō)：“上清召我去，不久就能前往。但惦念你們這些弟子，能不遺憾嗎？你們要好好修行我道，不要津津樂(lè)道人間之事，那只能變?yōu)橥凉字械纳⒒甓??！睗M(mǎn)了七天，弟子等凌晨前往問(wèn)訊洞玄、探詢(xún)行止時(shí)，已經(jīng)看見(jiàn)紫云深濃凝聚又聽(tīng)到空中有幾個(gè)人說(shuō)話(huà)，就不敢進(jìn)去，全都站在門(mén)外。不一會(huì)兒，門(mén)開(kāi)了，洞玄就乘著紫云，聳身在空中站立，離地一百多尺，與眾弟子以及法侶等人告辭訣別。當(dāng)時(shí)刺史源復(fù)與官吏百姓等數(shù)萬(wàn)人，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地瞻仰禮拜。隔了一會(huì)兒，太陽(yáng)出來(lái)了，紫氣變?yōu)槲迳樵?，洞玄冉冉上升，紫氣很久才消失?br />
　　崔書(shū)生　　

　　唐開(kāi)元天寶中，有崔書(shū)生，于東州邏谷口居，好植名花。暮春之中，英蕊芬郁，遠(yuǎn)聞百步。書(shū)生每初晨，必盥（盥原作與，據(jù)明抄本改）漱看之。忽有一女，自西乘馬而來(lái)，青衣老少數(shù)人隨后。女有殊色，所乘駿馬極佳。崔生未及細(xì)視，則已過(guò)矣。明日又過(guò)，崔生乃于花下，先致酒茗樽杓，鋪陳茵席，乃迎馬首拜曰：“某性好花木，此園無(wú)非手植。今正值香茂，頗堪流眄。女郎頻日而過(guò)，計(jì)仆馭當(dāng)疲。敢具單醪，以俟憩息?！迸活櫠^(guò)。其后青衣曰：“但具酒饌，何憂(yōu)不至？”女顧叱曰：“何故輕與人言！”崔生明日又先及，鞭馬隨之，到別墅之前，又下馬，拜請(qǐng)良久。一老青衣謂女曰：“馬大疲，暫歇無(wú)爽。”因自控馬，至當(dāng)寢下。老青衣謂崔生曰：“君即未（未原作求，據(jù)明抄本改）婚，予為媒妁可乎？”崔生大悅，載拜跪請(qǐng)。青衣曰：“事亦必定。后十五六日，大是吉辰，君于此時(shí)，但具婚禮所要，并于此備酒肴。今小娘子阿姊在邏谷中，有小疾，故日往看省。向某去后，便當(dāng)咨啟，期到皆至此矣?！庇谑蔷阈校奚诤?，即依言營(yíng)備吉日所要。至期，女及娣皆到。其姊亦儀質(zhì)極麗，送留女歸于崔生。崔生母在故居，殊不知崔生納室。崔生以不告而娶，但啟以婢媵。母見(jiàn)新婦之姿甚美。經(jīng)月余，忽有人送食于女，甘香殊異。后崔生覺(jué)母慈顏衰悴，因伏問(wèn)幾下。母曰：“有汝一子，冀得求全。今汝所納新婦，妖媚無(wú)雙，吾于土塑圖畫(huà)之中，未曾見(jiàn)此。必是狐魅之輩，傷害于汝，故致吾憂(yōu)?！贝奚胧遥?jiàn)女淚涕交下曰：“本侍箕帚，望以終天；不知尊夫人待以狐魅輩，明晨即別。”崔生亦揮涕不能言。明日，女車(chē)騎復(fù)至，女乘一馬，崔生亦乘一馬從送之。入邏谷三十里，山間有一川，川中有異花珍果，不可言紀(jì)；館宇屋室，侈于王者。青衣百許迎稱(chēng)曰：“無(wú)行崔郎，何必將來(lái)？”于是捧入，留崔生于門(mén)外。未幾，一青衣女傳姊言曰：“崔郎遺（遺原作遣，據(jù)明抄本改）行，太夫人疑阻，事宜便絕，不合相見(jiàn)；然小妹曾奉周旋。亦當(dāng)奉屈?！倍矶俅奚?，責(zé)誚再三，詞辨清婉。崔生但拜伏受譴而已，后遂坐于中寢對(duì)食。食訖命酒，召女樂(lè)洽奏，鏗鏘萬(wàn)變。樂(lè)闋，其姊謂女曰：“須令崔郎卻回，汝有何物贈(zèng)送？”女遂袖中取白玉盒子遺崔生，生亦留別，于是各嗚咽而出門(mén)。至邏谷口回望，千巖萬(wàn)壑，無(wú)有遠(yuǎn)路。因慟哭歸家，常持玉盒子，郁郁不樂(lè)。忽有胡僧扣門(mén)求食曰：“君有至寶，乞相示也?！贝奚唬骸澳池毷?，何有是請(qǐng)？”僧曰：“君豈不有異人奉贈(zèng)乎？貧道望氣知之?！贝奚嚦鲇窈凶邮旧Ｉ?，請(qǐng)以百萬(wàn)市之，遂往。崔生問(wèn)僧曰：“女郎誰(shuí)耶？”曰。：“君所納妻，西王母第三女，玉卮娘子也。姊亦負(fù)美名于仙都，況復(fù)人間！所惜君納之不得久遠(yuǎn)，若住得一年，君舉家不死矣！”（出《玄怪錄》）

　　【譯文】

　　唐代開(kāi)元天寶年間，有個(gè)姓崔的書(shū)生，在東州邏谷口居住，好種名花。每到暮春季節(jié)，花蕊芬郁，遠(yuǎn)在百步之外就可以聞到花香。書(shū)生每天早晨剛起來(lái)，都是先洗漱，然后便去看花。有一天，忽然有一個(gè)女子，從西邊乘馬而來(lái)，穿青衣的老少幾個(gè)婢女跟隨在她的后邊。這女子姿色極美，所乘的駿馬也極佳。崔生還沒(méi)來(lái)得及細(xì)看，女郎就已經(jīng)過(guò)去了。第二天女郎又從這里經(jīng)過(guò)，崔生就在花下先擺上酒茶和酒杯茶杯，鋪上草墊子，在墊上又鋪上席子，就去迎著女郎的馬首參拜說(shuō)：“我生來(lái)喜好花木，這個(gè)園子里的花沒(méi)有不是我親手栽植的。如今正趕上花香濃郁，頗值得您流連一顧。女郎這幾天頻繁從這里經(jīng)過(guò)，估計(jì)仆人和馬匹都會(huì)疲勞。我斗膽準(zhǔn)備薄酒，來(lái)等您歇息?！迸蛇B看也沒(méi)看就過(guò)去了。她身后的青衣婢女說(shuō)：“只管準(zhǔn)備酒菜宴席，何愁不來(lái)？”女郎回頭呵叱婢女說(shuō)：“為什么輕易與別人說(shuō)話(huà)！”崔生第二天又先到了，揚(yáng)鞭策馬隨在女郎后邊，到了一座別墅的前面，崔生又下了馬，下拜請(qǐng)求了很久。一個(gè)青衣老婢女對(duì)女郎說(shuō)：“馬太疲乏了。暫且歇一歇也不會(huì)有什么差錯(cuò)?！庇谑桥勺约嚎刂浦R，到對(duì)著寢室的門(mén)前下來(lái)。老婢女對(duì)崔生說(shuō)：“您即然沒(méi)有結(jié)婚，我給你做媒妁可以嗎？”崔生高興極了，又拜又跪地請(qǐng)求幫忙。老婢女說(shuō)：“這件婚事必定成功。過(guò)后十五六日，是個(gè)大吉之辰，您到這個(gè)時(shí)候，只管置辦婚禮所必需的東西，并在這里備辦酒肴。如今小娘子的姐姐在邏谷中，有點(diǎn)小病，所以天天去探看。你走之后，就會(huì)提出請(qǐng)求建議，日期到了的時(shí)候我們都到這里了?！庇谑且黄鹱?，崔生在后。崔生回去，就依照老婢女所說(shuō)的那樣，置辦準(zhǔn)備吉日所必需的物品。到了約定的日子，女郎和她的姐姐都到了。她的姐姐的儀表氣質(zhì)也極其俏麗，就把女郎送來(lái)留給崔生。崔生的母親還在故居居住，一點(diǎn)兒也不知道崔生娶媳婦的消息。崔生因?yàn)闆](méi)有稟告母親而私下娶妻，就向母親假言，她是一位侍奉自己的婢妾。他母親看到了新娘子也覺(jué)得她姿色很美。經(jīng)過(guò)一個(gè)多月了，有一天，忽然有人給女郎送來(lái)食品，那食品又甜又香，很是奇異。后來(lái)崔生覺(jué)得母親衰老憔悴，于是跪伏在幾案之下給母親問(wèn)安。他的母親說(shuō)：“我只有你這一個(gè)兒子，希望能夠求得保全。如今你所娶的新媳婦，妖媚無(wú)雙，我在土塑的圖畫(huà)當(dāng)中，也不曾見(jiàn)到過(guò)這樣的美貌女子，一定是狐貍精一類(lèi)的東西，恐怕對(duì)你有傷害，所以造成我的憂(yōu)慮?！贝奚氐阶约簝?nèi)室，見(jiàn)到女郎涕淚交流，女郎說(shuō)：“我侍奉你，給你作妻子，指望終老天年；沒(méi)想到老夫人用對(duì)待狐貍精的態(tài)度對(duì)待我。我明天早晨就告別?！贝奚矞I流滿(mǎn)面，說(shuō)不出話(huà)來(lái)。第二天，女郎的車(chē)馬又來(lái)了，女郎騎一匹馬，崔生也乘一匹馬跟著去送她。進(jìn)入邏谷三十里，山間有一片平地，田野之中有異花珍果，不能用語(yǔ)言描繪，館宇屋室比王公的府第還奢華。青衣仆人上百人迎著女郎下拜，說(shuō)：“這無(wú)行的崔郎，何必領(lǐng)來(lái)！”于是簇?fù)碇砂阉趿诉M(jìn)去，而把崔生留在門(mén)外。不一會(huì)兒，一個(gè)青衣婢女傳達(dá)女郎姐姐的話(huà)說(shuō)：“崔郎缺乏德行，太夫人疑心阻撓，婚事應(yīng)該立即斷絕，本不該見(jiàn)他；但小妹曾奉侍過(guò)他，為他周旋，也當(dāng)奉屈而入吧！”不久，有人召崔生進(jìn)去，女郎姐姐又把崔生責(zé)備了再三，清晰婉轉(zhuǎn)，很有口才。崔生只能拜伏在地，接受譴責(zé)而已。后來(lái)就坐在寢室中對(duì)面吃飯。吃完飯命擺酒，召女樂(lè)演奏，樂(lè)曲鏗鏘萬(wàn)變。樂(lè)曲停下了，女郎的姐姐對(duì)女郎說(shuō)：“該讓崔郎回去了，你有什么物品贈(zèng)送給他？”女郎就從袖子中取出一個(gè)白玉盒子贈(zèng)給崔生，崔生也留下東西告別，于是各自嗚咽著分手，崔生就出了門(mén)。到了邏谷口回頭一望，千山萬(wàn)壑，看不到自己剛才走過(guò)的路。于是崔生痛哭著回到家里，從此，他經(jīng)常拿著玉盒子郁郁不樂(lè)。忽然有個(gè)胡僧敲門(mén)找飯吃，他說(shuō)：“您有最有價(jià)值的寶物，請(qǐng)讓我看看?！贝奚f(shuō)：“我是個(gè)貧士，你怎么會(huì)有這種請(qǐng)求？”胡僧說(shuō)：“您難道沒(méi)有異人贈(zèng)送的東西嗎？貧道一望氣，便知道有這個(gè)寶物?！贝奚е囂降男睦砟贸鲇窈凶咏o胡僧看。胡僧站起身來(lái)，請(qǐng)求用一百萬(wàn)兩銀子購(gòu)買(mǎi)它。買(mǎi)到后就想走開(kāi)。崔生問(wèn)那個(gè)胡僧：“那位女郎是誰(shuí)呀？”胡僧說(shuō)：“您所娶的妻子，是西王母的第三個(gè)女兒玉卮娘子。她的姐姐在仙界也負(fù)有美名，何況在人間呢？所可惜的是您娶了她時(shí)間不長(zhǎng)，如果能同住上一年，您的全家就都可以不死了！”

　　驪山姥　　

　　驪山姥，不知何代人也。李筌好神仙之道，常歷名山，博采方術(shù)。至嵩山虎口巖石室中，得黃帝《陰符》本，絹素書(shū)，緘之甚密。題云：“大魏真君二年七月七日，道士寇謙之藏之名山，用傳同好?！币悦訝€，筌抄讀數(shù)千遍，竟不曉其義理。因入秦，至驪山下，逢一老母，鬢髻當(dāng)頂，余發(fā)半垂，弊衣扶杖，神狀甚異。路旁見(jiàn)遺火燒樹(shù)，因自言曰：“火生于木，禍發(fā)必克?！斌苈勚@，前問(wèn)曰：“此黃帝《陰符》秘文，母何得而言之？”母曰：“吾受此符，已三元六周甲子矣。三元一周，計(jì)一百八十年，六周共計(jì)一千八十年矣（“一千八十年矣”原作“一千八年”。據(jù)陳校本改）。少年從何而知？”筌稽首載拜，具告得符之所，因請(qǐng)問(wèn)玄義。使筌正立，向明視之曰：“受此符者，當(dāng)須名列仙籍，骨相應(yīng)仙，而后可以語(yǔ)至道之幽妙，啟玄關(guān)之鎖鑰耳。不然者，反受其咎也。少年顴骨貫于生門(mén)，命輪齊于日角，血脈未減，心影不偏，性賢而好法，神勇而樂(lè)智，真吾弟子也！然四十五歲，當(dāng)有大厄。”因出丹書(shū)符一通，貫于杖端，令荃跪而吞之。曰：“天地相保。”于是命坐，為說(shuō)《陰符》之義曰：“陰符者，上清所秘，玄臺(tái)所尊，理國(guó)則太平，理身則得道。非獨(dú)機(jī)權(quán)制勝之用，乃至道之要樞，豈人間常典耶？昔雖有（明抄本“雖有”作“蚩尤”。）暴橫，黃帝舉賢用能，誅強(qiáng)伐叛，以佐神農(nóng)之理。三年百戰(zhàn)，而功用未成。齋心告天，罪己請(qǐng)命。九靈金母命蒙狐之使，授以玉符，然后能通天達(dá)誠(chéng)，感動(dòng)天帝。命玄女教其兵機(jī)，賜帝九天六甲兵信之符，此書(shū)乃行于世。凡三百余言，一百言演道，一百言演法，一百言演術(shù)。上有神仙抱一之道，中有富國(guó)安民之法，下有強(qiáng)兵戰(zhàn)勝之術(shù)。皆出自天機(jī)，合乎神智。觀其精妙，則黃庭八景，不足以為玄；察其至要，則經(jīng)傳子史，不足以為文；較其巧智，則孫吳韓白，不足以為奇。一名黃帝天機(jī)之書(shū)。非奇人不可妄傳，九竅四肢不具、慳貪愚癡、驕奢淫佚者，必不可使聞之。凡傳同好，當(dāng)齋而傳之。有本者為師，受書(shū)者為弟子。不得以富貴為重、貧賤為輕，違之者奪紀(jì)二十。每年七月七日寫(xiě)一本，藏名山石巖中，得加算。本命日誦七遍，益心機(jī)，加年壽，出三尸，下九蟲(chóng)，秘而重之，當(dāng)傳同好耳。此書(shū)至人學(xué)之得其道，賢人學(xué)之得其法，凡人學(xué)之得其殃，職（明抄本、陳校本“職”作“識(shí)”）分不同也。經(jīng)言君子得之固躬，小人得之輕命，蓋泄天機(jī)也。泄天機(jī)者沉三劫，得不戒哉！”言訖，謂筌曰：“日已晡矣，吾有麥飯，相與為食?！毙渲谐鲆火?，命筌于谷中取水。既滿(mǎn)，瓠忽重百余斤，力不能制而沉泉中。卻至樹(shù)下，失姥所在，惟于石上留麥飯數(shù)升。悵望至夕，不復(fù)見(jiàn)姥，筌食麥飯。自此不食，因絕粒（粒字原闕，據(jù)明抄本、許刻本補(bǔ)）求道，注《陰符》，述二十四機(jī)，著《太白陰經(jīng)》，述《中臺(tái)志閫外春秋》。以行于世。仕為荊南節(jié)度副使仙州刺史。（出《集仙傳》）

　　【譯文】

　　驪山姥，不知道是哪個(gè)朝代的人。李筌喜好神仙之道，經(jīng)常游歷名山，廣泛采集方術(shù)，在嵩山虎口巖石室中，得到了黃帝《陰符》本絹素書(shū)。素書(shū)封固得很?chē)?yán)密。上面有題字，內(nèi)容是：大魏真君二年七月七日，道士寇謙之把它藏在名山，用它傳給愛(ài)好相同的人。因書(shū)已糜爛，李筌將書(shū)抄下來(lái)，并讀了幾千遍，但始終不明白《陰符》的義理。因?yàn)榈疥兾魅?，走到驪山腳下，遇到一個(gè)老媽媽?zhuān)@個(gè)老媽媽的發(fā)髻?gòu)聂W邊梳到頭頂，其余的頭發(fā)半垂，穿著破衣服，拄著拐杖，神情狀態(tài)很不一般。老媽媽看到路旁有遺火燒樹(shù)，就自言自語(yǔ)地說(shuō)：“火生于木，禍發(fā)必克。”李筌聽(tīng)到這話(huà)很驚訝，就上前問(wèn)她：“這是黃帝《陰符》中的秘言，老媽媽怎么能說(shuō)出它呢？”老媽媽說(shuō)：“我接受這個(gè)符，已經(jīng)三元六周甲子了。三元一周，共計(jì)一百八十年，六周共計(jì)一千零八十年了。年輕人，你從哪里得知《陰符》呢？”李筌行過(guò)稽首禮又行拜禮，就詳細(xì)地告訴老媽媽得符的地方，趁便請(qǐng)問(wèn)《陰符》的玄義。老媽媽讓李筌正面站立，向著亮處把他看了看，說(shuō)：“接受這個(gè)符的人，該當(dāng)名列仙籍，骨相應(yīng)當(dāng)成仙，然后可以告訴他至道的幽深?yuàn)W妙，付與他開(kāi)啟玄關(guān)之鎖的鑰匙。如果不是這樣的人，反而會(huì)受到責(zé)罰。年輕人的顴骨通到生門(mén)，命輪與月角相齊，血脈未滅，心影不偏，本性賢德而又喜好法術(shù)，精神旺盛而又喜歡動(dòng)腦子，真是我的弟子??！然而四十五歲時(shí)，你當(dāng)有場(chǎng)大難?！庇谑悄贸鲋焐皩?xiě)了一道符，串在拐杖尖上，令李筌跪著把它吞下去。說(shuō)：“天地保佑你?！庇谑敲倔茏?，給他解說(shuō)《陰符》的意義，她說(shuō)：“陰符是上清秘密保存而又為玄臺(tái)所尊崇的道經(jīng)，用它治國(guó)，國(guó)家就太平；用它治理自身，自身就能得道。不僅僅用于機(jī)變權(quán)謀以制勝，乃是至道的核心要訣，哪里是人間的一般典籍呢？從前雖有橫暴，黃帝推舉任用賢能的人，誅伐強(qiáng)暴叛逆，來(lái)幫助神農(nóng)治國(guó)。三年作戰(zhàn)一百次，而功用仍沒(méi)有完成。他就誠(chéng)心齋戒，稟告上天，歸罪自己，請(qǐng)求天命。九靈金母命蒙狐使者授給黃帝玉符，然后就通天達(dá)誠(chéng)，感動(dòng)天帝。天帝又命玄女教給他兵機(jī)，賜給黃帝九天六甲兵信之符，這本書(shū)才在世上流行?！蛾幏房偣踩俣嘧郑话僮纸庹f(shuō)道，一百字解說(shuō)法，一百字解說(shuō)術(shù)。上有神仙抱一之道，中有富國(guó)安民之法，下有強(qiáng)兵戰(zhàn)勝之術(shù)。這都出自天機(jī)，合乎神智。觀看了它的精妙，黃庭八景就不以為玄；洞察它的至要，經(jīng)傳子史就不足以稱(chēng)為文章；考較它的巧智，孫吳韓白等人都不足以稱(chēng)作奇人。這書(shū)還有一名，叫《黃帝天機(jī)之書(shū)》，不是奇人不可隨便傳授。九竅四肢不全，或慳貧愚癡、驕奢淫逸的人，一定不能讓他們知道它。凡是傳給愛(ài)好相同的人，應(yīng)當(dāng)齋戒之后傳給他，有本的人是師父，受書(shū)的人是弟子。不能把富貴看得很重，把貧賤看得很輕，違背它的人則被奪去二十年壽命。每年七月七日寫(xiě)一本，藏在名山石巖中，就能得到增加壽算，本命日讀七遍，可以有益于心機(jī)、增加壽命、跳出三尸、使九蟲(chóng)降服。保守秘密而珍重它，并且只能傳給愛(ài)好相同的人。這本書(shū)至人學(xué)它可以得其道，賢人學(xué)它可以得其法，凡人學(xué)它則會(huì)得到懲罰，這是因?yàn)槿说穆毞植煌　＝?jīng)上說(shuō)君子得到它可以固身，小人得到它可以喪失性命，原因是小人泄露天機(jī)。泄露天機(jī)的人要沉淪三劫，能不警惕嗎？”說(shuō)完這些道理，又對(duì)李筌說(shuō)：“已經(jīng)到吃飯的時(shí)候了，我有麥飯，一起吃飯吧！”又從袖子里拿出一個(gè)瓢，令李筌到山谷中去取水。瓢里的水滿(mǎn)了以后，瓢忽然有一百多斤重，李筌的力氣小，不能控制，瓢就沉到泉水中了。李筌回到樹(shù)下時(shí)，驪山老媽媽已經(jīng)不見(jiàn)了，只是在石頭上留著幾升麥飯。李筌惆悵地等到晚上，也沒(méi)有再見(jiàn)到驪山老姥。李筌吃了麥飯以后，從此不再吃飯，就絕食求道，注解《陰符》，陳述二十四機(jī)，著《太白陰經(jīng)》，又寫(xiě)下了《中臺(tái)志閫外春秋》，在世上流行。李筌后來(lái)做了官，任荊南節(jié)度副使、仙州刺吏。

　　黃觀?！　?br />
　　黃觀福者，雅州百丈縣民之女也。幼不茹葷血，好清靜，家貧無(wú)香，以柏葉、柏子焚之。每凝然靜坐，無(wú)所營(yíng)為，經(jīng)日不倦?；蚴嘲厝~，飲水自給，不嗜五谷。父母憐之，率任其意。既笄欲嫁之，忽謂父母曰：“門(mén)前水中極有異物?！迸r(shí)多與父母說(shuō)奇事先兆，往往信驗(yàn)。聞之，因以為然，隨往看之。水果來(lái)洶涌，乃自投水中，良久不出。漉之，得一古木天尊像，金彩已駁，狀貌與女無(wú)異。水即澄靜。便以木像置路上，號(hào)泣而歸。其母時(shí)來(lái)視之，憶念不已。忽有彩云仙樂(lè)，引衛(wèi)甚多，與女子三人，下其庭中，謂父母曰：“女本上清仙人也，有小過(guò)，謫在人間。年限既畢，復(fù)歸天上，無(wú)至憂(yōu)念也。同來(lái)三人，一是玉皇侍女，一是天帝侍辰女，一是上清侍書(shū)。此去不復(fù)來(lái)矣。今來(lái)此地，疾疫死者甚多，以金遺父母，使移家益州，以避兇歲?！奔戳艚饠?shù)餅，升天而去。父母如其言，移家蜀郡。其歲疫毒，黎雅尤甚，十喪三四，即唐麟德年也。今俗呼為黃冠佛，蓋以不識(shí)天尊道像，仍是相傳語(yǔ)訛，以黃冠福為黃冠佛也。（出《集仙傳》）

　　【譯文】

　　黃觀福，是雅州百丈縣一個(gè)普通百姓家的女兒。她小時(shí)候就不吃葷腥之物，喜好清靜。她的家里沒(méi)有香，她就用柏葉、柏子當(dāng)香燒。她還經(jīng)常凝神靜坐，什么事情也不做，靜坐幾天不倦怠。有時(shí)吃柏葉、飲水來(lái)供給自己，不愛(ài)吃五谷。她的父母憐愛(ài)她，就全由她的性子。成年以后，父母想讓她出嫁，她忽然對(duì)父母說(shuō)：“門(mén)前水中有極靈異之物?！迸畠浩綍r(shí)經(jīng)常與父母說(shuō)一些奇事的先兆，往往真實(shí)，得到驗(yàn)證，所以聽(tīng)了她這句話(huà)，就以為真是這樣，就隨著她前去看靈物。這時(shí)河水果然來(lái)勢(shì)洶涌，黃觀福就自己投進(jìn)河水中，很久她也沒(méi)出來(lái)。人們?nèi)扑?，只打撈到一尊古木天尊像，像上的金彩已?jīng)掉落斑駁，像的狀貌與黃觀福無(wú)異，這時(shí)河水也澄清安靜了。她的父母就把木像放在道路上，哭泣著回家了。她的母親時(shí)常來(lái)看她，憶念不已。有一天，忽然有彩云仙樂(lè)，黃觀福引領(lǐng)很多護(hù)衛(wèi)，與三個(gè)女子從空中下降到黃家院子里。黃觀福對(duì)她的父母說(shuō)：“女人本來(lái)是上清的仙人，因?yàn)橛行∵^(guò)錯(cuò)，被貶到人間。現(xiàn)在年限已畢，又回到天上。你們不要太憂(yōu)愁想念了。同來(lái)的三個(gè)人，一位是玉皇的侍女，一位是天帝的侍辰女，一位是上清的侍書(shū)。這次離去就不再回來(lái)了。近來(lái)這個(gè)地方疾疫死人很多，我把金子留給父母，讓你們把家遷移到益州，用以躲避兇年?！庇谑撬土粝聨讐K金子，升天而去。父母按照她的話(huà)去做，把家搬到蜀郡。那一年疫毒在黎、雅二州尤其嚴(yán)重，十個(gè)人中就死三四個(gè)，這就是唐代麟德年間的事。如今世俗之人把她稱(chēng)作黃冠佛，原因是不認(rèn)識(shí)天尊的道像，乃是相傳時(shí)言語(yǔ)訛誤，把黃冠福當(dāng)作黃冠佛了。