正文

卷九百八十六 藥部三

太平御覽 作者:(宋)李昉等



  ○芝下

  《抱樸子》曰:千歲之枯木,其下根如坐人,長七寸,刻之有血。以其血途足下,可以步行水上不沒。以途人鼻,入水,水為之開,可以止住淵底也。以途身,則隱形,欲見則拭之。又可以治病,病在腹內(nèi),則刮服一刀圭;其腫痛在外者,隨其所在,刮一刀圭以摩之,皆手下即愈。假令左足有疾,則刮途人左足也。

  又曰:松樹枝三千年者,其皮中有聚脂,狀如龍形,名曰飛節(jié)芝,大者十斤。末服之,盡一斤,得五百歲。

  又曰:樊桃芝,其木如昇龍,其花葉如丹蘿,其實(shí)如翠鳥。高不過五尺,生於名山之陰,東流泉死戤上。以夏至后祠之,得,末服之,一株得五千歲。

  又曰:參成芝,赤色,有光??蹟S軎葉,如金石之音。折而續(xù)之,即復(fù)如故。

  又曰:木渠芝,寄生大水上,如蓮花,九莖一叢。其味甘而辛。建木芝,實(shí)生於都廣,其皮如纓蛇,其實(shí)如鸞鳥。此三芝得服之,白日昇天也。

  又曰:黃蘆子、尋木華、玄液華,此三芝,生於泰山要鄉(xiāng),及奉高。有得服之,皆令人壽千歲也。

  又曰:千歲燕,其巢戶北向,其色多白,而尾毛屈。取陰乾,末服,得五百歲。凡此百二世曛,皆肉芝也。

  又曰:菌芝,或生深山擲晷,或生大木之下,或生泉死戤側(cè)。其狀或如宮室,或如車馬,或如龍虎,或如飛鳥,五色無常,亦百二世曛,自有圖也。皆當(dāng)禹步往彩取之??桃怨堑?,陰干,末服方寸匕,令人昇仙,中者數(shù)萬歲,下者千歲。欲求芝草,入名山,必以三月、九月,此山開出神藥之月也。勿以山浪日,必以天輔時(shí),三奇會(huì)尤佳。出三奇吉門,到山須六陰之日,明堂之時(shí),帶靈寶符,牽白犬,抱白雞,以白鹽一斗,及開山符檄,著大石上,執(zhí)吳唐草一抱,以入山。山神喜,必得芝也。又彩芝、服芝,欲得王相專和之日,支干上下相生為佳。此諸芝,名山多有之,但凡庸道士,心不精,志行穢,德薄,又不曉入山之術(shù),雖得其圖,不知其狀,亦終不能得也。山無大小,皆有鬼神。其鬼神不以芝與人,人雖踐之,不可見也。

  又曰:草芝,有獨(dú)搖芝,無風(fēng)自動(dòng)。其莖大如手指,赤如丹。素葉如莧。其根有大魁如斗,有細(xì)者如雞子。十二枚,周繞大根四方,似仿效十二辰也。相去丈許,皆有細(xì)根,如白發(fā)以相連。生高山深谷之上。其所生,左右無草。得其大魁,末服之,盡則千歲。服其細(xì)者,一枚百歲??梢苑炙艘病钠浯蟾?,即隱形;欲見,則左轉(zhuǎn)而出之。

  又曰:牛角芝,生虎壽山,及吳陵上。狀如蔥而特生,如牛角,長三四尺,青色。末服方寸匕,日三服,至百日,則得千歲矣。

  又曰:龍仙芝,狀如昇龍之相負(fù)也,以葉為鱗,其根則如蟠龍。服一株,得千歲矣。

  又曰:紫珠芝,其莖黃,其葉赤,其實(shí)如李而紫色。二十四枚,輒相連而垂,如貫珠也。

  又曰:白符芝,高四五尺,似梅。常以大雪而花,季冬而實(shí)。

  又曰:朱草芝,九曲,有三葉,葉有實(shí)也。

  又曰:五德芝,狀似樓殿。莖方,其葉五苫憎具而不雜。狀如偃蓋,中常有甘露,紫光起數(shù)尺。

  又曰:龍銜芝,常以仲春對(duì)生,三節(jié)十二枚,下根如坐人。凡此草芝,又有百二世曛。陰乾服之,則令人與天地相畢,或得千歲、二千歲。

  又曰:肉芝者,謂萬歲蟾蜍,頭上有角,頷下有丹書"八"種,以五月五日日中時(shí)取之,陰乾百日,以其足畫地,即為流水;千歲蝙蝠,色如白雪,集則倒懸,腦重故也。此二物,得而陰乾,末服之,令人壽四萬歲。千歲龜,五色具額上,兩骨起似角,以羊血浴之,乃剔取服之,壽千歲。行山中,見小人乘車馬,長七八寸者,肉芝也。取服即成仙。凡百二世曛,皆肉芝。

  《漢武內(nèi)傳》曰:仙芝上蕊,有大真虹芝。

  《論衡》曰:章帝時(shí),零陵生芝草五本。

  又《初稟篇》曰:朱草之莖如針,紫芝之栽如豆。如珠玉者,稟氣而生,亦猶此也。

  《茅君內(nèi)傳》曰:勾曲山上有神芝五種。第一曰龍仙芝,似蛟龍之相負(fù),服之為太極仙卿。第二曰參成芝,赤色,有光??燮渲θ~,如金石之音。折而續(xù)之,即如故。服之為太極大夫。第三曰燕胎芝,其色紫,形如葵葉,燕像,如欲飛狀。光明洞徹。服一株,拜為太清龍虎仙君。第四曰夜光芝,其色青,實(shí)正白如李。夜視其實(shí),如月光照洞一室。服一株,為太清仙官。第五曰玉芝,色白如玉。剖食,拜三官正真御史也。

  《神仙傳》曰:漆飛黃子張?zhí)?,字子黃,遼人也。行玄素之道,年二百歲,有少容。服九英、蓋芝、石像,而得道也。

  又曰:刁子然服赤烏散,及夜光芝。

  《仙人彩芝圖》曰:芝生於名山,食之,令人乘云,能上天觀望八極,通見神明。鳳皇芝草,生於名山之上,金玉間。文石上陰乾,治食一年,令人羽翼皆生,壽千歲,能乘云,與鳳皇俱。

  又曰:死轔,生於名山大谷之陰。治食之,能入死晷,乘云行,通神明,能使百鬼。甘露芝,生於石山之陰,有五彩復(fù)之。

  又曰:車馬芝,生於名山擲晷,此堯時(shí)七車馬化為之。能得食之,乘云而行,上有云氣復(fù)之。萬年芝,生於名山擲晷,及蓬萊山。

  又曰:地芝,生於名山。得食之,延年益壽,一舉千里,走越江海。

  又曰:月芝,生於名山之陰,金石珠玉之間。陰乾,治食,令人有毛二尺,延壽萬歲。

  又曰:土芝,生於名山之陰,黃云復(fù)之。此戊己中宮黃帝之精,食之,益壽八千。

  又曰:黑云芝,生於名山大谷涼泉之間。黑蓋赤里,莖黑,味咸苦。食之一年,能入火不焦,入水不漬。石芝,生於名山之陰。色黃,上有不世之藥,如甘露,味極美。取而食之,令人不世。赤松子所服。山芝之居,東西行三,南北行五,此為山芝,其色皆白。山芝者,韓終所食也。與天地相極,延年益壽,通神明矣。

  又曰:人芝,生於名山之陰,青蓋白莖。黃龍芝,生於神山中,狀如黃龍。云氣芝,生於名山擲晷,蓋白,莖白,里赤。天芝,生於名山之陰。千秋芝,生於大谷中,四方異色,南赤,西白,北黑,東青。食之不老,老者不世。雷芝,生於名山之陰,白石之上,有白云復(fù)之。黃云芝,生於名山擲晷,金石間,上有黃云復(fù)之,食之壽千歲,令人通見神明,乘云為車,風(fēng)為馬。青云芝,出於名山之陰。云母芝,生於名山澤泉之旁。白虎芝,生於名山之陰,大木下,狀如虎,蓋青,味辛,食之令人有力。

  又曰:東方芝,生於東山之陰。南方芝,生於神山之陽。北方芝,生於北海之山,大谷死晷,狀異而澤。西方芝,於生昆侖之上,金石間。萬年芝,生於名山之陰。

  又曰:夜光芝,生於名山之陰,大谷涼泉中,金石間,有浮云翔其上。太一芝,生於名山之陽,蓋黃莖赤,得而食之,令人不老,與天地相保。

  又曰:虎芝,生於名山之陰,狀如虎,食之身輕,延壽八百年。鳴鳥芝,生於名山多林之陽,狀如鳥,五色。陰乾治食,令人身輕,與風(fēng)俱行。

  又曰:赤龍芝,生於名山之陰,源泉澤泉中,狀如龍,其色赤白。以秋彩之,便有白光。食之,壽與天地?zé)o極。黑龍芝,生于名山擲晷,大木下,黑色如龍。食之,便令人能入死晷。

  《孫氏瑞應(yīng)圖》曰:芝草,常以六月生,春青,夏紫,秋白,冬黑。

  《世贄記》曰:祖洲有養(yǎng)神丹芝,似菰苗,長三四尺。人死,以草復(fù)之皆活。服之長生。秦始皇時(shí),大疫,多有死者。有鳥如烏,銜此草以復(fù)死人面,登時(shí)皆活。始皇聞,以問北郭鬼谷先生,先生曰:"桿不世草也,生瓊田中。"又有鍾山仙家,數(shù)千萬耕田種芝草。"

  《嵩高山記》曰:嵩高山上有人芝。人芝者,狀似小兒。地芝者,辟方一尺,如黃金色,復(fù)以五色云,有神龍守之。食者可以遐年。

  崔豹《古今注》曰:玄和二年,芝生沛,如人冠狀。又生章武,如人抱三子狀。成帝建初五年,芝生潁川。常以六月中生一葉,春青,夏紫,秋白,冬黑,十月復(fù)黃。氣出上尺五寸。

  《博物志》曰:名山生神芝,不世之草。上芝為車馬形,中芝為人形,下芝為六畜形。

  《唐新語》曰:崔希嶠以孝友稱,丁內(nèi)憂,哀毀過禮。為鄭縣丞,芝草生所居堂,一獸而葩,蓋盈尺。

  杜寶《大業(yè)拾遺錄》曰:七年六月,東都永康門內(nèi),會(huì)昌門東,生芝草,百二十莖。散在地,周十步許。紫莖白頭,或白莖黑頭。或有枝,或無枝,亦有三枝如古出字者,地內(nèi)根并如綿,大相獵菖。乾陽殿東東上閣前槐樹上生芝,九莖共本,相扶而生。中莖最長,兩邊八莖相次而短,有如樓閣,甚潔白。武賁郎將段文操留守,畫圖表奏。

  《本草經(jīng)》曰:青芝,一名龍芝。食之身輕不老,神仙。生太山上谷,亦生五岳地上。

  又曰:黃芝,一名金芝。食之為神仙。生嵩高山山谷中。

  又曰:赤芝,一名丹芝。食之為神仙。生霍山山谷。

  又曰:黑芝,一名玄芝。生恒山山谷。

  又曰:紫芝,一名木芝。久服延年作神仙。生山岳地上,色紫,形如桑。

  《吳氏本草經(jīng)》曰:紫芝,一名木芝。

  《九歌》曰:彩三秀兮於山門,(三秀,芝草。)石磊磊兮葛蔓蔓。

  繆襲《神芝贊》曰:青龍玄年五月,庚辰,神芝生於長平之習(xí)陽。其色紫丹,其質(zhì)光曜。高尺八寸五分,散為三十有六莖,枝榦連屬,有似珊瑚之形。詔御府匱而藏之,具畫其形。

  《古瑞命記》曰:王者慈仁,則生芝。食之,則延年。又,神農(nóng)氏之論芝云:山川與四時(shí)五行陰陽晝夜之精,以生五色神芝,皆為圣王休詳焉。自漢孝武、顯宗世號(hào)隆盛,而玄封、永平所紀(jì)神芝,方斯蔑如也。且其枝榦條莖,本末相承,乃協(xié)於天官之?dāng)?shù)。非神明,其數(shù)孰能如此?

  《天臺(tái)山賦》曰:五芝含秀而紛敷。

  嵇康詩曰:煌煌靈芝,一年三秀。

  《太平御覽》 宋·李昉

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