○蘇合
《續(xù)漢書(shū)》曰：大秦國(guó)，合諸香煎其汁，謂之蘇合。
《梁書(shū)》曰：中天竺國(guó)出蘇合，是諸香汁煎之，非自然一物也。又云：大秦人彩蘇合，先筌其汁，以為香膏，乃賣(mài)其滓與諸國(guó)賈人。是以展轉(zhuǎn)來(lái)達(dá)中國(guó)，不大香也。
《傅子》曰：西國(guó)胡人言：蘇合，香獸便也。中國(guó)皆以為怪。
《從征記》曰：劉表家在高平郡。表子搗四方珍香數(shù)十斛置棺中，蘇合消疫之香畢備。永嘉中，郡人發(fā)其墓，表如生，香聞數(shù)十里。
《廣志》曰：蘇合出大秦?；蛟疲禾K合，國(guó)人彩之，筌其汁，以為香膏，賣(mài)滓與賈客。或云：合諸香草，煎為蘇合，非自然一種也。
傅玄《四愁詩(shī)》曰：佳人贈(zèng)我蘇合香，何以要之？翠鴛鴦，
班固《與弟超書(shū)》曰：竇侍中令載雜彩七百匹，市月氏蘇合香。
○安息
《晉書(shū)·佛圖澄傳》曰：石勒時(shí)，襄國(guó)城水源暴竭。勒問(wèn)澄，澄曰："當(dāng)敕龍取水。"乃坐繩床，燒安息香，咒愿三日，水微流，有小龍五六尺，隨水來(lái)，須臾水大至。
《唐書(shū)》曰：曹?chē)?guó)出青黛、安息、青木等香。
○薰陸
《魏略》曰：大秦出薰陸。
《抱樸子》曰：俘焚洲在海中，薰陸香之所出。薰陸香，木膠也。樹(shù)有傷穿，膠因墮，夷人彩之，以待估客。所以賈不多得者，所患狤(居一切。)掘獸啖之。此獸斫刺不世，投火中薪盡不焦。以杖打之，皮不傷而骨碎，然后乃死。
《廣志》曰：薰六，出交州。又，大秦海邊人，彩與賈人易穀。若無(wú)賈人，取食之。
《南方草木狀》曰：薰陸香，出大秦。云在海邊，自有大樹(shù)，生於沙中。盛夏，樹(shù)膠流出沙上，夷人彩取，賣(mài)與賈人。(《南州異物志》同。其異惟云狀如桃膠。《典術(shù)》亦同，惟云陶松柏法，飲食之，令人通神靈也。)
俞益期《箋》曰：眾香共是一木，木膠為薰陸。
○流黃
《吳時(shí)外國(guó)傳》曰：流黃香，出都昆國(guó)，在扶南南三千馀里。(《南州異物志》同。)
《廣志》曰：流黃香，出南海邊國(guó)。
○青木
《隋書(shū)》曰：樊子蓋為武威太守。車(chē)騎駕西巡，將入吐谷渾。子蓋以彼多瘴氣，獻(xiàn)青木香御霧露。
《唐書(shū)》曰：師子國(guó)出朱砂、水銀、薰陸、郁金、蘇合、青木等諸香。
《南夷志》曰：昆侖國(guó)，正北去蠻界西洱河八十一日程。出像，及青木香、旃檀香、紫檀香、檳榔、琉璃、水精、蠡杯。
又曰：南詔青木香，永昌所出。其山名青木山，在永昌南三月日程。
《廣志》曰：青木，出交州、天竺。
徐衷《南方記》曰：青木香，出天竺國(guó)，不知其形。
《南州異物志》曰：青木香，出天竺，是草根，狀如甘草。
俞益期《箋》曰：眾香共是一木，木節(jié)是青木。
○旃檀
《三國(guó)典略》曰：周師陷江陵。初，梁主以白檀木為梁武之像，每朔望，親祭之。軍人以其香也，剖而分之。
竺法真《登羅山疏》曰：旃檀，出外國(guó)。玄嘉末，曾城有人于山見(jiàn)一大樹(shù)，員蔭數(shù)畝，三丈馀圍，辛芳酷烈。其間枯條數(shù)尺，援而刃之，乃白旃檀。
俞益期《箋》曰：眾香共是一木，木根為旃檀。
崔豹《古今注》曰：紫旃木，出扶南林邑，色紫赤，亦謂紫檀也。
杜寶《大業(yè)拾遺錄》曰：薵禪師甚妙醫(yī)術(shù)，作五香，第一沉香飲，次丁香飲，次檀香飲，次澤蘭飲，次甘松飲，皆別有法。以香為法，以香為主，更加別藥，有味而止渴，兼于補(bǔ)益。
○甘松
《廣志》曰：甘松，出涼州諸山。
○艾納
《廣志》曰：艾納，出剽國(guó)。
《樂(lè)府歌》曰：行胡從何方？列國(guó)持何來(lái)？五味香，迷送艾納及都梁。
○霍香
《廣志》曰：霍香，出日南諸國(guó)。
《吳時(shí)外國(guó)傳》曰：都昆在扶南，山有霍香。
《南方草木狀》曰：霍香，榛生。民自種之，五六月彩。曝之，乃芳芬耳。出交阯武平、興古、九真。(地名也。)
《南州異物志》曰：霍香生曲遜國(guó)，屬扶風(fēng)，香形如都梁，可以著衣服中。
劉欣期《交州記》曰：霍香似蘇合。
范曄《和香方》曰：靈霍虛燥。
俞益期《箋》曰：眾香共是一木，木葉為霍香。
○楓香
《梁書(shū)》曰：任昉為新安太守，常欲營(yíng)佛齋，燒調(diào)香二石，始入三升，便出。教長(zhǎng)奪曰："與奪自已，不欲貽之后人！"
《南方記》曰：楓香樹(shù)，子如鴨卵，爆乾可燒。
《魏武令》曰：房屋不潔，聽(tīng)得燒楓膠及蕙草。
○棧(音踐)香
《廣志》曰：棧香，出日南諸國(guó)。
《南方草木狀》曰：棧蜜香，出都昆。不知棧蜜香樹(shù)若為，但見(jiàn)香耳。
《嶺表錄異》曰：廣管羅州多棧香樹(shù)，身似柳，其花白而繁。其葉如橘皮，堪作紙，名為香皮紙，灰白色，有紋，如魚(yú)子箋。其紙慢而弱，沾水即爛，遠(yuǎn)不及楮皮者，又無(wú)香氣?；蛟疲撼料?、雞骨、黃熟、棧香，同是一樹(shù)，而根幹枝節(jié)各有分別者也。
《南越志》曰：交州有蜜香樹(shù)。欲取，先斷其根，經(jīng)年后，外皮朽爛，木心與節(jié)堅(jiān)黑，沉水者為沉香，與水面平為雞骨，最粗者為棧香。
○木蜜
《異物志》曰：木蜜，名曰香樹(shù)，生千歲，根本甚大。先伐僵之，四五歲乃往看。歲月久，樹(shù)材惡者，腐敗；惟中節(jié)堅(jiān)直芬香者，獨(dú)在耳。
《魏王花木志》曰：《廣志》："木蜜樹(shù)，號(hào)千歲樹(shù)，根甚大。伐之，四五歲乃取，木腐者為香，其枝可食。"
《本草經(jīng)》曰：木蜜，一名蜜香，味辛溫。
○栟香
《南方草木狀》曰：栟香，莖生，出烏滸。
○都梁
《廣志》曰：都梁，出淮南。
盛弘之《荊州記》曰：都梁縣有小山，山水清淺，其中生蘭草。俗謂蘭為都梁，即以號(hào)縣。
○沉香
《晉書(shū)》曰：石崇以奢豪矜物，廁上常有十馀婢侍列，皆有容色，置甲煎粉、沉香汁。有如廁者，皆易新衣而出?？投嘈呙撘?，而王敦脫故，著新，意色無(wú)怍。群婢相謂曰："桿客必能作賊！"
又曰：吳隱之，至自番禺。其妻劉氏，赍沉香一斤，隱之見(jiàn)，遂投于湖亭之水。
《梁書(shū)》曰：林邑國(guó)出吉貝，及沉香木。吉貝者，樹(shù)名也。其華成時(shí)如鵝籟，抽其緒紡之，以作布，與纻布不殊。亦染成五色，織為班布。沉木香，土人斫斷，積年以朽爛，而心節(jié)獨(dú)在，置死晷則沉，故名曰沉香。次不沉者，棧和之屬。
《陳書(shū)》曰：沉皇后素?zé)o寵。至德二年，乃於光照殿前起臨春、結(jié)綺、望仙三閣，高數(shù)十丈，并數(shù)十間。其窗窗、壁帶、懸楣、欄檻之類(lèi)，皆以檀香為之。
《唐書(shū)》曰：先天二年十月，親講武于驪山之下，徵兵二十萬(wàn)。上親擐戎服，持沉香大槍?zhuān)㈧蛾嚽?，威振宇宙。長(zhǎng)安士庶，奔走縱觀，填塞道路。
又曰：長(zhǎng)慶中，波斯大賈李蘇沙進(jìn)沉香亭子材。左拾遺李漢上疏，以為沉香為亭，比瑤臺(tái)玉室。上頗怒言過(guò)，特優(yōu)容之。
《金樓子》曰：扶南國(guó)，眾香共是一木，根便是旃檀，節(jié)便是沉水，花是雞舌，葉是霍香，膠是薰陸。
竺法真《登羅山疏》曰：沉香，葉似冬青，樹(shù)形崇竦。其木枯折，外皮朽爛，內(nèi)乃香。山雖有此樹(shù)，而非香所出。新會(huì)高涼土人斫之，經(jīng)年，肉爛盡心，則為沉香。出北景縣，樹(shù)薊贓大，土人伐之累年，須外皮消盡，乃割心得香。
郭子橫《洞冥記》曰：薰木，鮮祗所獻(xiàn)，色如玉而質(zhì)輕。泛之昆盧池為舟，爛則沉矣。碎其屑，氣聞數(shù)百里。氣之所至，毒疫皆除。
杜寶《大業(yè)拾遺錄》曰：四年夏四月，征林邑國(guó)。兵還，至獲彼國(guó)，得雜香、真檀、像牙百馀萬(wàn)斤，沉香二千馀斤。
又曰：尚書(shū)令楊素，大業(yè)中，東都宅造沉香堂，甚舅泠。新泥堂訖，閉之，三月后開(kāi)視，四壁并為新血所灑，腥氣觸人。
《異苑》曰：沙門(mén)支法存，在廣州，有八尺?。又有沉香八尺板床。太玄中，王琰為州，大兒劭求二物不得，乃殺而籍焉。
《南州異物志》曰：沉水香，出日南。欲取，當(dāng)先斫壞樹(shù)，著地積久，外皮朽爛，其心至堅(jiān)者，置水則沉，名沉香。其次在心白之間，不甚堅(jiān)精，置之死晷，不沉不浮，與水面平者，名曰棧香。其最小粗白者，名曰系香。
俞益期《箋》曰：眾木共是一木，木心為沉香。
○甲香
《廣志》曰：甲香，出南方。
《南州異物志》曰：甲香，螺屬也。大者如甌，面前一邊直攙，長(zhǎng)數(shù)寸，圍殼岨峿有刺。其掩可合眾香燒之，皆使益芳；獨(dú)燒則臭。甲香，一名流螺，謂擲晷流最厚味。
范曄《和香方》曰：甲煎淺俗。
○迷迭
《魏略》曰：大秦出迷迭。
《廣志》曰：迷迭，出西海中。
魏文帝《迷迭賦》曰：余種迷迭于中庭，嘉其楊條吐香，馥有令芳，乃為之賦曰：坐中堂以游觀，覽芳草之樹(shù)庭。舞妙麗于纖枝，楊修幹而結(jié)莖。薄六夷之穢俗，超萬(wàn)里而來(lái)征。豈眾華之是芳？信希世而特生！
應(yīng)玚《迷迭香賦》曰：振纖枝之翠粲，動(dòng)彩葉之菲菲。舒芳香之酷烈，乘清風(fēng)以徘徊。
陳班《迷香賦》曰：立碧莖之荷那，鋪綠條之蟺蜿。
○零陵香
《南越志》曰：零陵香，土人謂之燕草。
○蕓香
《說(shuō)文》曰：蕓香，似苜蓿。
《淮南子》曰：蕓，可以死而復(fù)生。
《雜字解詁》曰：蕓，杜榮。
《大戴禮·夏小正》曰：彩蕓為廟菜。
《禮記·月令》曰：仲冬之月，蕓始生。(鄭玄注曰：蕓，香草也。)
《禮圖》曰：蕓蒿，其葉似蒿，香美可食也。
《魏略》曰：大秦出蕓膠。
《洛陽(yáng)宮殿簿》曰：顯陽(yáng)殿前，蕓香一株?；找?、含章殿前，各二株。
《晉宮閣名》曰：太極殿前，蕓香四畦。式乾殿前，蕓香八畦。徽音殿前，蕓香、雜花十一畦。明光殿前，蕓香、雜花八畦。顯陽(yáng)殿前，蕓香二畦。
《廣志》曰：蕓膠，有安息膠，有黑膠。
《吳氏本草》曰：石蕓，一名敞列，一名碩喙。
傅玄《蕓香賦序》曰：始以微香進(jìn)御，終於捐棄黃壤。吁可閔也，遂詠而賦之。
成公綏《蕓香賦》曰：美蕓香之修潔，稟隆陽(yáng)之淑精。莖類(lèi)秋竹，枝像春松。
傅咸《蕓香賦序》曰：先君作《蕓香賦》，辭美。高麗有睹斯卉，蔚茂馨香。同游使余為序。
《太平御覽》 宋·李昉
《續(xù)漢書(shū)》曰：大秦國(guó)，合諸香煎其汁，謂之蘇合。
《梁書(shū)》曰：中天竺國(guó)出蘇合，是諸香汁煎之，非自然一物也。又云：大秦人彩蘇合，先筌其汁，以為香膏，乃賣(mài)其滓與諸國(guó)賈人。是以展轉(zhuǎn)來(lái)達(dá)中國(guó)，不大香也。
《傅子》曰：西國(guó)胡人言：蘇合，香獸便也。中國(guó)皆以為怪。
《從征記》曰：劉表家在高平郡。表子搗四方珍香數(shù)十斛置棺中，蘇合消疫之香畢備。永嘉中，郡人發(fā)其墓，表如生，香聞數(shù)十里。
《廣志》曰：蘇合出大秦?；蛟疲禾K合，國(guó)人彩之，筌其汁，以為香膏，賣(mài)滓與賈客。或云：合諸香草，煎為蘇合，非自然一種也。
傅玄《四愁詩(shī)》曰：佳人贈(zèng)我蘇合香，何以要之？翠鴛鴦，
班固《與弟超書(shū)》曰：竇侍中令載雜彩七百匹，市月氏蘇合香。
○安息
《晉書(shū)·佛圖澄傳》曰：石勒時(shí)，襄國(guó)城水源暴竭。勒問(wèn)澄，澄曰："當(dāng)敕龍取水。"乃坐繩床，燒安息香，咒愿三日，水微流，有小龍五六尺，隨水來(lái)，須臾水大至。
《唐書(shū)》曰：曹?chē)?guó)出青黛、安息、青木等香。
○薰陸
《魏略》曰：大秦出薰陸。
《抱樸子》曰：俘焚洲在海中，薰陸香之所出。薰陸香，木膠也。樹(shù)有傷穿，膠因墮，夷人彩之，以待估客。所以賈不多得者，所患狤(居一切。)掘獸啖之。此獸斫刺不世，投火中薪盡不焦。以杖打之，皮不傷而骨碎，然后乃死。
《廣志》曰：薰六，出交州。又，大秦海邊人，彩與賈人易穀。若無(wú)賈人，取食之。
《南方草木狀》曰：薰陸香，出大秦。云在海邊，自有大樹(shù)，生於沙中。盛夏，樹(shù)膠流出沙上，夷人彩取，賣(mài)與賈人。(《南州異物志》同。其異惟云狀如桃膠。《典術(shù)》亦同，惟云陶松柏法，飲食之，令人通神靈也。)
俞益期《箋》曰：眾香共是一木，木膠為薰陸。
○流黃
《吳時(shí)外國(guó)傳》曰：流黃香，出都昆國(guó)，在扶南南三千馀里。(《南州異物志》同。)
《廣志》曰：流黃香，出南海邊國(guó)。
○青木
《隋書(shū)》曰：樊子蓋為武威太守。車(chē)騎駕西巡，將入吐谷渾。子蓋以彼多瘴氣，獻(xiàn)青木香御霧露。
《唐書(shū)》曰：師子國(guó)出朱砂、水銀、薰陸、郁金、蘇合、青木等諸香。
《南夷志》曰：昆侖國(guó)，正北去蠻界西洱河八十一日程。出像，及青木香、旃檀香、紫檀香、檳榔、琉璃、水精、蠡杯。
又曰：南詔青木香，永昌所出。其山名青木山，在永昌南三月日程。
《廣志》曰：青木，出交州、天竺。
徐衷《南方記》曰：青木香，出天竺國(guó)，不知其形。
《南州異物志》曰：青木香，出天竺，是草根，狀如甘草。
俞益期《箋》曰：眾香共是一木，木節(jié)是青木。
○旃檀
《三國(guó)典略》曰：周師陷江陵。初，梁主以白檀木為梁武之像，每朔望，親祭之。軍人以其香也，剖而分之。
竺法真《登羅山疏》曰：旃檀，出外國(guó)。玄嘉末，曾城有人于山見(jiàn)一大樹(shù)，員蔭數(shù)畝，三丈馀圍，辛芳酷烈。其間枯條數(shù)尺，援而刃之，乃白旃檀。
俞益期《箋》曰：眾香共是一木，木根為旃檀。
崔豹《古今注》曰：紫旃木，出扶南林邑，色紫赤，亦謂紫檀也。
杜寶《大業(yè)拾遺錄》曰：薵禪師甚妙醫(yī)術(shù)，作五香，第一沉香飲，次丁香飲，次檀香飲，次澤蘭飲，次甘松飲，皆別有法。以香為法，以香為主，更加別藥，有味而止渴，兼于補(bǔ)益。
○甘松
《廣志》曰：甘松，出涼州諸山。
○艾納
《廣志》曰：艾納，出剽國(guó)。
《樂(lè)府歌》曰：行胡從何方？列國(guó)持何來(lái)？五味香，迷送艾納及都梁。
○霍香
《廣志》曰：霍香，出日南諸國(guó)。
《吳時(shí)外國(guó)傳》曰：都昆在扶南，山有霍香。
《南方草木狀》曰：霍香，榛生。民自種之，五六月彩。曝之，乃芳芬耳。出交阯武平、興古、九真。(地名也。)
《南州異物志》曰：霍香生曲遜國(guó)，屬扶風(fēng)，香形如都梁，可以著衣服中。
劉欣期《交州記》曰：霍香似蘇合。
范曄《和香方》曰：靈霍虛燥。
俞益期《箋》曰：眾香共是一木，木葉為霍香。
○楓香
《梁書(shū)》曰：任昉為新安太守，常欲營(yíng)佛齋，燒調(diào)香二石，始入三升，便出。教長(zhǎng)奪曰："與奪自已，不欲貽之后人！"
《南方記》曰：楓香樹(shù)，子如鴨卵，爆乾可燒。
《魏武令》曰：房屋不潔，聽(tīng)得燒楓膠及蕙草。
○棧(音踐)香
《廣志》曰：棧香，出日南諸國(guó)。
《南方草木狀》曰：棧蜜香，出都昆。不知棧蜜香樹(shù)若為，但見(jiàn)香耳。
《嶺表錄異》曰：廣管羅州多棧香樹(shù)，身似柳，其花白而繁。其葉如橘皮，堪作紙，名為香皮紙，灰白色，有紋，如魚(yú)子箋。其紙慢而弱，沾水即爛，遠(yuǎn)不及楮皮者，又無(wú)香氣?；蛟疲撼料?、雞骨、黃熟、棧香，同是一樹(shù)，而根幹枝節(jié)各有分別者也。
《南越志》曰：交州有蜜香樹(shù)。欲取，先斷其根，經(jīng)年后，外皮朽爛，木心與節(jié)堅(jiān)黑，沉水者為沉香，與水面平為雞骨，最粗者為棧香。
○木蜜
《異物志》曰：木蜜，名曰香樹(shù)，生千歲，根本甚大。先伐僵之，四五歲乃往看。歲月久，樹(shù)材惡者，腐敗；惟中節(jié)堅(jiān)直芬香者，獨(dú)在耳。
《魏王花木志》曰：《廣志》："木蜜樹(shù)，號(hào)千歲樹(shù)，根甚大。伐之，四五歲乃取，木腐者為香，其枝可食。"
《本草經(jīng)》曰：木蜜，一名蜜香，味辛溫。
○栟香
《南方草木狀》曰：栟香，莖生，出烏滸。
○都梁
《廣志》曰：都梁，出淮南。
盛弘之《荊州記》曰：都梁縣有小山，山水清淺，其中生蘭草。俗謂蘭為都梁，即以號(hào)縣。
○沉香
《晉書(shū)》曰：石崇以奢豪矜物，廁上常有十馀婢侍列，皆有容色，置甲煎粉、沉香汁。有如廁者，皆易新衣而出?？投嘈呙撘?，而王敦脫故，著新，意色無(wú)怍。群婢相謂曰："桿客必能作賊！"
又曰：吳隱之，至自番禺。其妻劉氏，赍沉香一斤，隱之見(jiàn)，遂投于湖亭之水。
《梁書(shū)》曰：林邑國(guó)出吉貝，及沉香木。吉貝者，樹(shù)名也。其華成時(shí)如鵝籟，抽其緒紡之，以作布，與纻布不殊。亦染成五色，織為班布。沉木香，土人斫斷，積年以朽爛，而心節(jié)獨(dú)在，置死晷則沉，故名曰沉香。次不沉者，棧和之屬。
《陳書(shū)》曰：沉皇后素?zé)o寵。至德二年，乃於光照殿前起臨春、結(jié)綺、望仙三閣，高數(shù)十丈，并數(shù)十間。其窗窗、壁帶、懸楣、欄檻之類(lèi)，皆以檀香為之。
《唐書(shū)》曰：先天二年十月，親講武于驪山之下，徵兵二十萬(wàn)。上親擐戎服，持沉香大槍?zhuān)㈧蛾嚽?，威振宇宙。長(zhǎng)安士庶，奔走縱觀，填塞道路。
又曰：長(zhǎng)慶中，波斯大賈李蘇沙進(jìn)沉香亭子材。左拾遺李漢上疏，以為沉香為亭，比瑤臺(tái)玉室。上頗怒言過(guò)，特優(yōu)容之。
《金樓子》曰：扶南國(guó)，眾香共是一木，根便是旃檀，節(jié)便是沉水，花是雞舌，葉是霍香，膠是薰陸。
竺法真《登羅山疏》曰：沉香，葉似冬青，樹(shù)形崇竦。其木枯折，外皮朽爛，內(nèi)乃香。山雖有此樹(shù)，而非香所出。新會(huì)高涼土人斫之，經(jīng)年，肉爛盡心，則為沉香。出北景縣，樹(shù)薊贓大，土人伐之累年，須外皮消盡，乃割心得香。
郭子橫《洞冥記》曰：薰木，鮮祗所獻(xiàn)，色如玉而質(zhì)輕。泛之昆盧池為舟，爛則沉矣。碎其屑，氣聞數(shù)百里。氣之所至，毒疫皆除。
杜寶《大業(yè)拾遺錄》曰：四年夏四月，征林邑國(guó)。兵還，至獲彼國(guó)，得雜香、真檀、像牙百馀萬(wàn)斤，沉香二千馀斤。
又曰：尚書(shū)令楊素，大業(yè)中，東都宅造沉香堂，甚舅泠。新泥堂訖，閉之，三月后開(kāi)視，四壁并為新血所灑，腥氣觸人。
《異苑》曰：沙門(mén)支法存，在廣州，有八尺?。又有沉香八尺板床。太玄中，王琰為州，大兒劭求二物不得，乃殺而籍焉。
《南州異物志》曰：沉水香，出日南。欲取，當(dāng)先斫壞樹(shù)，著地積久，外皮朽爛，其心至堅(jiān)者，置水則沉，名沉香。其次在心白之間，不甚堅(jiān)精，置之死晷，不沉不浮，與水面平者，名曰棧香。其最小粗白者，名曰系香。
俞益期《箋》曰：眾木共是一木，木心為沉香。
○甲香
《廣志》曰：甲香，出南方。
《南州異物志》曰：甲香，螺屬也。大者如甌，面前一邊直攙，長(zhǎng)數(shù)寸，圍殼岨峿有刺。其掩可合眾香燒之，皆使益芳；獨(dú)燒則臭。甲香，一名流螺，謂擲晷流最厚味。
范曄《和香方》曰：甲煎淺俗。
○迷迭
《魏略》曰：大秦出迷迭。
《廣志》曰：迷迭，出西海中。
魏文帝《迷迭賦》曰：余種迷迭于中庭，嘉其楊條吐香，馥有令芳，乃為之賦曰：坐中堂以游觀，覽芳草之樹(shù)庭。舞妙麗于纖枝，楊修幹而結(jié)莖。薄六夷之穢俗，超萬(wàn)里而來(lái)征。豈眾華之是芳？信希世而特生！
應(yīng)玚《迷迭香賦》曰：振纖枝之翠粲，動(dòng)彩葉之菲菲。舒芳香之酷烈，乘清風(fēng)以徘徊。
陳班《迷香賦》曰：立碧莖之荷那，鋪綠條之蟺蜿。
○零陵香
《南越志》曰：零陵香，土人謂之燕草。
○蕓香
《說(shuō)文》曰：蕓香，似苜蓿。
《淮南子》曰：蕓，可以死而復(fù)生。
《雜字解詁》曰：蕓，杜榮。
《大戴禮·夏小正》曰：彩蕓為廟菜。
《禮記·月令》曰：仲冬之月，蕓始生。(鄭玄注曰：蕓，香草也。)
《禮圖》曰：蕓蒿，其葉似蒿，香美可食也。
《魏略》曰：大秦出蕓膠。
《洛陽(yáng)宮殿簿》曰：顯陽(yáng)殿前，蕓香一株?；找?、含章殿前，各二株。
《晉宮閣名》曰：太極殿前，蕓香四畦。式乾殿前，蕓香八畦。徽音殿前，蕓香、雜花十一畦。明光殿前，蕓香、雜花八畦。顯陽(yáng)殿前，蕓香二畦。
《廣志》曰：蕓膠，有安息膠，有黑膠。
《吳氏本草》曰：石蕓，一名敞列，一名碩喙。
傅玄《蕓香賦序》曰：始以微香進(jìn)御，終於捐棄黃壤。吁可閔也，遂詠而賦之。
成公綏《蕓香賦》曰：美蕓香之修潔，稟隆陽(yáng)之淑精。莖類(lèi)秋竹，枝像春松。
傅咸《蕓香賦序》曰：先君作《蕓香賦》，辭美。高麗有睹斯卉，蔚茂馨香。同游使余為序。
《太平御覽》 宋·李昉
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