○帳
《釋名》曰：帳，張也，張施於床氏也。小帳曰斗，形如覆斗也。
《爾雅》曰：幬謂之帳。
《史記》曰：丞相公孫弘燕見(jiàn)，上或時(shí)不冠。至如汲黯，不冠不見(jiàn)也。上嘗坐武帳中，黯前奏事，上不冠，望見(jiàn)黯，避帳中，使人可其奏。其見(jiàn)敬禮如此。
《漢書(shū)》曰：東方朔曰："陛下誠(chéng)能用臣朔之計(jì)，推甲乙之帳，(甲乙，帳名。瓚曰：造甲乙之帳，綴以隨珠。)燔之於四達(dá)之衢。"
《東觀漢記》曰：馮魴，永平中，上行幸諸國(guó)，敕魴車(chē)駕發(fā)后將緹騎宿玄武門(mén)復(fù)道上，詔："南宮復(fù)道，多惡風(fēng)寒，老人居之且病靡苦。(音肥。風(fēng)病。)內(nèi)者多取帷帳，東西竟塞諸窗，望令致密。"
《漢官儀》曰：祭天有紺幄帳。
《魏略》曰：大秦國(guó)金織成五色帳，又以明月夜光珠為帳。
又吳時(shí)《外國(guó)傳》云：斯條國(guó)王作白珠交結(jié)帳。
《魏志》曰：呂布將辭袁紹還洛，紹欲煞之。明日，當(dāng)發(fā)，紹遣甲兵三十人，辭以送布。布使止於帳側(cè)，偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥，布無(wú)何出去而兵不覺(jué)。夜半，兵起，亂斫布床被，謂為己死。明旦，紹訊問(wèn)，知布尚在。(事見(jiàn)《樂(lè)部》。)
又曰：太祖帷壞即補(bǔ)納。
又曰：典韋拜都尉，太祖引置左右將親兵數(shù)百人常繞帳，晝立侍終日，夜宿帳左右。
又曰：曹爽從帝朝高平陵，司馬宣王語(yǔ)弟孚曰："陛下在外，不可露宿。送帳幔詣行在所也。"
《吳志》曰：蔣欽字公希，拜左護(hù)軍。權(quán)嘗入其內(nèi)，母疏帳縹被。權(quán)嘆其貴而守約，敕御府為母作錦被段易帷帳。
《晉令》曰：錦帳為禁物。
《晉后略》曰：張方兵入洛，御寶、織成、流蘇、武帳，皆割分為馬矣。
《晉令》曰：元帝時(shí)，有奏太極殿施絳帳。帝詔曰："漢文以上書(shū)皂囊為帷，冬可青布，夏青疏。"
又曰：桓玄小會(huì)，於西堂殿施絳綾帳，鏤黃金龍銜五色羽葆流蘇。群臣切相語(yǔ)曰："此頗似轜車(chē)，亦王莽仙蓋之流。"
沈約《宋書(shū)》曰：高祖圍廣固，夜忽有鳥(niǎo)，大如鵝，蒼黑色，飛入高祖帳中。胡蕃起賀曰："蒼黑，胡虜之色。胡虜歸我，大吉之祥也。"明旦攻城，陷之。
《齊書(shū)》曰：高祖儉素，內(nèi)殿施黃紗帳。
又曰：吐谷渾王河南，其國(guó)多善馬，有屋宇，雜以百子帳，即穹廬也。
《隋書(shū)》曰：煬帝北巡，欲夸戎狄，令宇文愷為大帳，其下坐數(shù)千人。帝大悅，賜物千段。又造觀風(fēng)行殿，上容侍衛(wèi)者數(shù)百人，離合為之，下施輪軸推移，倏忽有若神功。戎狄見(jiàn)之，莫不驚駭。
《唐書(shū)》曰：高祖時(shí)吳王杜伏威獻(xiàn)竹帳，上以勞人不授。
又曰：始畢可汗衙帳無(wú)故自破，高祖曰："此何祥也？"內(nèi)史令蕭瑀進(jìn)曰："昔魏文帝幸許昌，城門(mén)無(wú)故自壞，帝惡之而返，其年文帝崩。始畢帳壞，即其類(lèi)也。"高祖然之。
《抱樸子》曰：蔡伯喈到江東，得《論衡》。中國(guó)諸儒覺(jué)其談?wù)摳h(yuǎn)，嫌得異書(shū)。求其帳中隱處，果得之。
《傅子》曰：太祖武皇帝(魏武帝。)愍嫁娶之僣上，公主適人不過(guò)皂帳。
《郭子》曰：許侍中、顧司空俱作王丞相從事，常夜在丞相許戲，二人歡極，丞相便使入己帳中眠。顧至?xí)?，猶展轉(zhuǎn)不得熟寐，許上床便大鼾。丞相語(yǔ)諸客曰："此中亦是難眠處耳。"
《東宮舊事》曰：皇太子納妃，有熟絳綾帳絳絹幄。
又曰：東齊夏施烏紗單帳，四率坊、洗馬坊烏練帳。
《三輔事》曰：秦時(shí)奢侈，綈帳綺繡，土被朱紫。
《漢武故事》曰：上以琉璃珠玉明月夜光，雜錯(cuò)天下珍寶為甲帳，其次為乙?guī)?。甲以居神，乙以自居?br />
桓譚《新論》曰：李少君置武帝李夫人神影於帳中，令帝觀見(jiàn)之。
《燕丹太子》曰：秦始皇置高漸離於帳中擊筑。
又時(shí)《外國(guó)傳》曰：斯調(diào)王作白珠交結(jié)帳、金床氏天竺佛精舍。天竺王見(jiàn)珠圓好，意欲留焉，臣下諫，乃止。
《拾遺錄》曰：蜀先王廿后坐於白絹帳中，於外望之，如月下聚雪。
《益都耆舊傳》曰：翟輔上事云："漢文帝連上事書(shū)囊以為帳，惡聞紈素之聲。"
《神仙傳》曰：茅君當(dāng)授神靈之職，眾賓皆至。忽然有素縑帳於屋下，敷數(shù)重白氈，金案玉杯，人皆飽醉。
又曰：茅君仙去，民為立廟，茅在帳中與人言。
《鄴中記》曰：石虎御床辟方三丈，冬月施熟錦流蘇斗帳，四角安磋圇龍頭銜五色流蘇。或用青綈光錦，或用緋綈登高文錦，或用紫綈大小錦，絮以房子綿百二十斤，白綈為里，名為里復(fù)帳。帳四角安磋圇銀鑿金香爐，以石墨燒集和名香。帳頂上安金蓮花，花中懸金薄織成碗囊。春秋但錦帳，表以五色，總為夾帳。夏用紗羅或綦文丹羅，或紫縠文為單帳。
鄧德時(shí)《南康記》曰：陽(yáng)道士葬巖室，經(jīng)數(shù)年，尸猶儼然葛帳覆之。
《幽明錄》曰：晉朱黃祖奉親至孝。母病篤，天漢開(kāi)明，有一老翁將小兒持箱自通，即以?xún)赏杷庂n母，服之，患頓消，因停宿。夜中廳事上有五色氣祭天，琴歌清好。祖往視之，翁坐斗帳裹，四角及頂上各有一大珠，形如鵝子，明彩炫耀。
《馬融別傳》曰：融為通儒，善鼓琴，好吹笛。達(dá)生任性，不拘儒者節(jié)，居宇器服多在侈飾。常坐高堂，施絳紗帳。前授生徒，后列女樂(lè)，弟子次相傳授，鮮有入其室者。
《風(fēng)俗通》曰：靈帝好胡服帳，京師皆競(jìng)為之。后董卓擁胡兵掠宮掖。
《語(yǔ)林》曰：劉植詣石崇，如廁，見(jiàn)有絳文帳大床，茵褥甚麗。不得行，乃更如他廁。
《俗說(shuō)》曰：桓玄在南州，妾當(dāng)產(chǎn)，畏風(fēng)，應(yīng)須帳。桓曰："不須作帳，可以到夫人故帳與之。"
《世說(shuō)》曰：郄超為桓溫參軍。時(shí)謝安王坦之嘗詣溫，溫令超帳中臥聽(tīng)論事，風(fēng)動(dòng)帳開(kāi)，見(jiàn)超。安笑曰："郗生可謂入幕之賓矣。"
又曰：卞范為丹陽(yáng)，羊孚於南州暫還。往卞許云："卞疾動(dòng)不堪坐。"卞便開(kāi)帳衤弗褥，羊逕上卞大床，枕入被下，乃回坐傾，移辰達(dá)暮。羊去，卞執(zhí)手，曰："我弟一理其卿，卿莫負(fù)我。"
魏武《遺令》曰：吾與妓女皆著銅雀臺(tái)上，施六尺床練帳。月朝十五，輒向帳作樂(lè)。
古詩(shī)曰：紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊。
柴子大《七折》曰：錦衾內(nèi)設(shè)，羅幬繢帳也。
較型《別賦》曰：春宮悶此青苔色，秋帳含茲明月光。
孔稚珪《北山文》曰：蕙帳空兮夜鶴怨，山人去兮曉猿驚。
《離騷》曰：翡翠羽帳飾高堂。
劉玄休詩(shī)曰：羅帳延秋月。
○幔
《說(shuō)文》曰：幔，幕也。
《釋名》曰：幔，幔相連綴之言也。
《廣雅》曰：幔，掩也。
《東觀漢記》曰：岑彭與吳漢圍隗囂，壅谷水，以縑幔盛土為堤灌城。
《宋書(shū)》曰：晉安王子勛叛逆，取所乘車(chē)除腳以為輦。其夕有鸮集其幔。
《梁書(shū)》曰：曹景宗為揚(yáng)州刺史，性躁動(dòng)，不能沉默。出行常欲褰車(chē)帷幔，左右輒諫以位望隆重，人所具瞻，不宜然。景宗謂所親曰："我昔在鄉(xiāng)里平澤中逐獐，數(shù)肋射之，此樂(lè)使人忘死，不知老之將至。今來(lái)?yè)P(yáng)州作貴人，動(dòng)轉(zhuǎn)不得，路行開(kāi)車(chē)幔，小人輒言'不可開(kāi)'，置車(chē)中如三日新婦，此悒悒使人無(wú)氣。"
又曰：柳惔(音談)甚重婦，頗成畏憚。性愛(ài)音樂(lè)，女妓精麗，略不敢視。仆射張稷與惔狎密，而為惔妻所敬。稷每詣惔，必先相聞夫人。惔每欲見(jiàn)妓，但因稷請(qǐng)奏。其妻隔幔坐，妓然后出，惔因得留目。
《六韜》曰：將冬不服裘，夏不操扇，天雨不張帳蓋，名曰禮。將不躬禮，尾馛知士卒寒暑也。
《軍令》曰：戰(zhàn)時(shí)皆取舡上布幔布衣漬水中，積聚之，賊有炬火、火箭，以掩滅之。
《拾遺錄》曰：周穆王時(shí)鸞章錦幔者，摩連國(guó)獻(xiàn)焉，錦文如鸞翔。
又曰：吳主趙夫人巧妙無(wú)雙，權(quán)居昭陽(yáng)宮，倦暑，乃褰紫絹之帷。夫人曰："此不足貴也。"權(quán)使夫人厝其思焉。答曰："妾欲窮慮盡思，能使下絹帷而清風(fēng)自入，視外無(wú)有蔽礙。列侍者飄然自涼，若馭風(fēng)而行。"權(quán)稱(chēng)善。夫人乃析發(fā)，以神膠續(xù)之。神膠出郁夷國(guó)，接弓弩之弦，百絕百續(xù)。乃織為羅縠，累月而成，裁之為幔。內(nèi)外視之，飄飄如煙氣，輕動(dòng)而房?jī)?nèi)自涼。時(shí)權(quán)尚軍旅，常以此幔自隨，以為征幕。舒之則廣縱一丈，卷之內(nèi)文漆枕中，謂之"絲絕"。
《秦記》曰：苻堅(jiān)以太常韋逞母宋傳其父業(yè)，得《周官音義》，乃就家立講堂。書(shū)生百人，隔紗幔而授業(yè)焉。
《陸機(jī)別傳》曰：機(jī)夢(mèng)黑幔繞車(chē)，手決不開(kāi)，至明見(jiàn)誅。
《世說(shuō)》曰：庾太尉亮有兒，年數(shù)歲，溫太貞常隱幔怛之。(怛，驚也。)此兒神色恬然，乃徐跪曰："君侯何以為論者？"乃謂："不減亮。"
王融《詠幔詩(shī)》曰：幸得與珠綴，冪歷君之楹。日映不辭卷，風(fēng)來(lái)輒自輕。每聚金爐氣，時(shí)駐玉琴聲。但愿置樽酒，蘭釭當(dāng)夜明。
○幌(《說(shuō)文》作櫎)
《說(shuō)文》曰：櫎，帷，屏風(fēng)之屬。
《晉惠帝起居注》曰：有云母幌。
《鄴中記》曰：石虎太武殿西有昆華殿，閤上輒開(kāi)大窗，皆絳紗幌。
華延雋《洛陽(yáng)記》曰：洛陽(yáng)城十八觀，皆籠云母幌。
○幬
《說(shuō)文》曰：幬，單帳也。
謝承《后漢書(shū)》曰：黃昌夏多蚊，貧無(wú)幬，傭債為作幬。
又曰：羊續(xù)為廬江太守，臥一幅布幬，幬穿敗，糊紙補(bǔ)之。
《淮南子》曰：楚將子發(fā)求伎道之士，楚有善為偷者，愿以伎自效，子發(fā)禮之。后齊伐楚，偷乃夜解齊將之幬，獻(xiàn)之子發(fā)，因復(fù)還之，齊將懼而退。
《楚辭》曰：翡翠幬高堂，紗版玄玉梁。
又曰：翡翠珠被(被，爛衾。)齊光弱，阿拂壁羅幬張？"
馬融《廣成頌》曰：張?jiān)品?，施霓幬?br />
曹植《九詠》曰：蕙幬兮荃床。
○床幨
《通俗文》曰：障床曰幨。(滄芪切。)
《釋名》曰：床前帷曰幨。幨，垂也。
《東宮舊事》曰：皇太子納妃，有錄石綺絹裹床幨二。
○青廬
《世說(shuō)》曰：魏武帝少時(shí)常與袁紹，好為游俠。觀人新婚，因潛入主人園中，夜叫呼云："偷！"青廬中人皆出觀。帝乃抽刀劫新婦，與紹還出。失道棘林中，紹不能動(dòng)。帝復(fù)大叫："偷人今在此！"紹惶迫，自擲出，遂俱免。
《唐書(shū)》曰：建中中議公主出降之儀曰："近代設(shè)氈帳，擇地而置，此乃北胡穹廬之制，不可以為佳。宜于堂室中置帳，以紫綾縵為之。"
《太平御覽》 宋·李昉
《釋名》曰：帳，張也，張施於床氏也。小帳曰斗，形如覆斗也。
《爾雅》曰：幬謂之帳。
《史記》曰：丞相公孫弘燕見(jiàn)，上或時(shí)不冠。至如汲黯，不冠不見(jiàn)也。上嘗坐武帳中，黯前奏事，上不冠，望見(jiàn)黯，避帳中，使人可其奏。其見(jiàn)敬禮如此。
《漢書(shū)》曰：東方朔曰："陛下誠(chéng)能用臣朔之計(jì)，推甲乙之帳，(甲乙，帳名。瓚曰：造甲乙之帳，綴以隨珠。)燔之於四達(dá)之衢。"
《東觀漢記》曰：馮魴，永平中，上行幸諸國(guó)，敕魴車(chē)駕發(fā)后將緹騎宿玄武門(mén)復(fù)道上，詔："南宮復(fù)道，多惡風(fēng)寒，老人居之且病靡苦。(音肥。風(fēng)病。)內(nèi)者多取帷帳，東西竟塞諸窗，望令致密。"
《漢官儀》曰：祭天有紺幄帳。
《魏略》曰：大秦國(guó)金織成五色帳，又以明月夜光珠為帳。
又吳時(shí)《外國(guó)傳》云：斯條國(guó)王作白珠交結(jié)帳。
《魏志》曰：呂布將辭袁紹還洛，紹欲煞之。明日，當(dāng)發(fā)，紹遣甲兵三十人，辭以送布。布使止於帳側(cè)，偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥，布無(wú)何出去而兵不覺(jué)。夜半，兵起，亂斫布床被，謂為己死。明旦，紹訊問(wèn)，知布尚在。(事見(jiàn)《樂(lè)部》。)
又曰：太祖帷壞即補(bǔ)納。
又曰：典韋拜都尉，太祖引置左右將親兵數(shù)百人常繞帳，晝立侍終日，夜宿帳左右。
又曰：曹爽從帝朝高平陵，司馬宣王語(yǔ)弟孚曰："陛下在外，不可露宿。送帳幔詣行在所也。"
《吳志》曰：蔣欽字公希，拜左護(hù)軍。權(quán)嘗入其內(nèi)，母疏帳縹被。權(quán)嘆其貴而守約，敕御府為母作錦被段易帷帳。
《晉令》曰：錦帳為禁物。
《晉后略》曰：張方兵入洛，御寶、織成、流蘇、武帳，皆割分為馬矣。
《晉令》曰：元帝時(shí)，有奏太極殿施絳帳。帝詔曰："漢文以上書(shū)皂囊為帷，冬可青布，夏青疏。"
又曰：桓玄小會(huì)，於西堂殿施絳綾帳，鏤黃金龍銜五色羽葆流蘇。群臣切相語(yǔ)曰："此頗似轜車(chē)，亦王莽仙蓋之流。"
沈約《宋書(shū)》曰：高祖圍廣固，夜忽有鳥(niǎo)，大如鵝，蒼黑色，飛入高祖帳中。胡蕃起賀曰："蒼黑，胡虜之色。胡虜歸我，大吉之祥也。"明旦攻城，陷之。
《齊書(shū)》曰：高祖儉素，內(nèi)殿施黃紗帳。
又曰：吐谷渾王河南，其國(guó)多善馬，有屋宇，雜以百子帳，即穹廬也。
《隋書(shū)》曰：煬帝北巡，欲夸戎狄，令宇文愷為大帳，其下坐數(shù)千人。帝大悅，賜物千段。又造觀風(fēng)行殿，上容侍衛(wèi)者數(shù)百人，離合為之，下施輪軸推移，倏忽有若神功。戎狄見(jiàn)之，莫不驚駭。
《唐書(shū)》曰：高祖時(shí)吳王杜伏威獻(xiàn)竹帳，上以勞人不授。
又曰：始畢可汗衙帳無(wú)故自破，高祖曰："此何祥也？"內(nèi)史令蕭瑀進(jìn)曰："昔魏文帝幸許昌，城門(mén)無(wú)故自壞，帝惡之而返，其年文帝崩。始畢帳壞，即其類(lèi)也。"高祖然之。
《抱樸子》曰：蔡伯喈到江東，得《論衡》。中國(guó)諸儒覺(jué)其談?wù)摳h(yuǎn)，嫌得異書(shū)。求其帳中隱處，果得之。
《傅子》曰：太祖武皇帝(魏武帝。)愍嫁娶之僣上，公主適人不過(guò)皂帳。
《郭子》曰：許侍中、顧司空俱作王丞相從事，常夜在丞相許戲，二人歡極，丞相便使入己帳中眠。顧至?xí)?，猶展轉(zhuǎn)不得熟寐，許上床便大鼾。丞相語(yǔ)諸客曰："此中亦是難眠處耳。"
《東宮舊事》曰：皇太子納妃，有熟絳綾帳絳絹幄。
又曰：東齊夏施烏紗單帳，四率坊、洗馬坊烏練帳。
《三輔事》曰：秦時(shí)奢侈，綈帳綺繡，土被朱紫。
《漢武故事》曰：上以琉璃珠玉明月夜光，雜錯(cuò)天下珍寶為甲帳，其次為乙?guī)?。甲以居神，乙以自居?br />
桓譚《新論》曰：李少君置武帝李夫人神影於帳中，令帝觀見(jiàn)之。
《燕丹太子》曰：秦始皇置高漸離於帳中擊筑。
又時(shí)《外國(guó)傳》曰：斯調(diào)王作白珠交結(jié)帳、金床氏天竺佛精舍。天竺王見(jiàn)珠圓好，意欲留焉，臣下諫，乃止。
《拾遺錄》曰：蜀先王廿后坐於白絹帳中，於外望之，如月下聚雪。
《益都耆舊傳》曰：翟輔上事云："漢文帝連上事書(shū)囊以為帳，惡聞紈素之聲。"
《神仙傳》曰：茅君當(dāng)授神靈之職，眾賓皆至。忽然有素縑帳於屋下，敷數(shù)重白氈，金案玉杯，人皆飽醉。
又曰：茅君仙去，民為立廟，茅在帳中與人言。
《鄴中記》曰：石虎御床辟方三丈，冬月施熟錦流蘇斗帳，四角安磋圇龍頭銜五色流蘇。或用青綈光錦，或用緋綈登高文錦，或用紫綈大小錦，絮以房子綿百二十斤，白綈為里，名為里復(fù)帳。帳四角安磋圇銀鑿金香爐，以石墨燒集和名香。帳頂上安金蓮花，花中懸金薄織成碗囊。春秋但錦帳，表以五色，總為夾帳。夏用紗羅或綦文丹羅，或紫縠文為單帳。
鄧德時(shí)《南康記》曰：陽(yáng)道士葬巖室，經(jīng)數(shù)年，尸猶儼然葛帳覆之。
《幽明錄》曰：晉朱黃祖奉親至孝。母病篤，天漢開(kāi)明，有一老翁將小兒持箱自通，即以?xún)赏杷庂n母，服之，患頓消，因停宿。夜中廳事上有五色氣祭天，琴歌清好。祖往視之，翁坐斗帳裹，四角及頂上各有一大珠，形如鵝子，明彩炫耀。
《馬融別傳》曰：融為通儒，善鼓琴，好吹笛。達(dá)生任性，不拘儒者節(jié)，居宇器服多在侈飾。常坐高堂，施絳紗帳。前授生徒，后列女樂(lè)，弟子次相傳授，鮮有入其室者。
《風(fēng)俗通》曰：靈帝好胡服帳，京師皆競(jìng)為之。后董卓擁胡兵掠宮掖。
《語(yǔ)林》曰：劉植詣石崇，如廁，見(jiàn)有絳文帳大床，茵褥甚麗。不得行，乃更如他廁。
《俗說(shuō)》曰：桓玄在南州，妾當(dāng)產(chǎn)，畏風(fēng)，應(yīng)須帳。桓曰："不須作帳，可以到夫人故帳與之。"
《世說(shuō)》曰：郄超為桓溫參軍。時(shí)謝安王坦之嘗詣溫，溫令超帳中臥聽(tīng)論事，風(fēng)動(dòng)帳開(kāi)，見(jiàn)超。安笑曰："郗生可謂入幕之賓矣。"
又曰：卞范為丹陽(yáng)，羊孚於南州暫還。往卞許云："卞疾動(dòng)不堪坐。"卞便開(kāi)帳衤弗褥，羊逕上卞大床，枕入被下，乃回坐傾，移辰達(dá)暮。羊去，卞執(zhí)手，曰："我弟一理其卿，卿莫負(fù)我。"
魏武《遺令》曰：吾與妓女皆著銅雀臺(tái)上，施六尺床練帳。月朝十五，輒向帳作樂(lè)。
古詩(shī)曰：紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊。
柴子大《七折》曰：錦衾內(nèi)設(shè)，羅幬繢帳也。
較型《別賦》曰：春宮悶此青苔色，秋帳含茲明月光。
孔稚珪《北山文》曰：蕙帳空兮夜鶴怨，山人去兮曉猿驚。
《離騷》曰：翡翠羽帳飾高堂。
劉玄休詩(shī)曰：羅帳延秋月。
○幔
《說(shuō)文》曰：幔，幕也。
《釋名》曰：幔，幔相連綴之言也。
《廣雅》曰：幔，掩也。
《東觀漢記》曰：岑彭與吳漢圍隗囂，壅谷水，以縑幔盛土為堤灌城。
《宋書(shū)》曰：晉安王子勛叛逆，取所乘車(chē)除腳以為輦。其夕有鸮集其幔。
《梁書(shū)》曰：曹景宗為揚(yáng)州刺史，性躁動(dòng)，不能沉默。出行常欲褰車(chē)帷幔，左右輒諫以位望隆重，人所具瞻，不宜然。景宗謂所親曰："我昔在鄉(xiāng)里平澤中逐獐，數(shù)肋射之，此樂(lè)使人忘死，不知老之將至。今來(lái)?yè)P(yáng)州作貴人，動(dòng)轉(zhuǎn)不得，路行開(kāi)車(chē)幔，小人輒言'不可開(kāi)'，置車(chē)中如三日新婦，此悒悒使人無(wú)氣。"
又曰：柳惔(音談)甚重婦，頗成畏憚。性愛(ài)音樂(lè)，女妓精麗，略不敢視。仆射張稷與惔狎密，而為惔妻所敬。稷每詣惔，必先相聞夫人。惔每欲見(jiàn)妓，但因稷請(qǐng)奏。其妻隔幔坐，妓然后出，惔因得留目。
《六韜》曰：將冬不服裘，夏不操扇，天雨不張帳蓋，名曰禮。將不躬禮，尾馛知士卒寒暑也。
《軍令》曰：戰(zhàn)時(shí)皆取舡上布幔布衣漬水中，積聚之，賊有炬火、火箭，以掩滅之。
《拾遺錄》曰：周穆王時(shí)鸞章錦幔者，摩連國(guó)獻(xiàn)焉，錦文如鸞翔。
又曰：吳主趙夫人巧妙無(wú)雙，權(quán)居昭陽(yáng)宮，倦暑，乃褰紫絹之帷。夫人曰："此不足貴也。"權(quán)使夫人厝其思焉。答曰："妾欲窮慮盡思，能使下絹帷而清風(fēng)自入，視外無(wú)有蔽礙。列侍者飄然自涼，若馭風(fēng)而行。"權(quán)稱(chēng)善。夫人乃析發(fā)，以神膠續(xù)之。神膠出郁夷國(guó)，接弓弩之弦，百絕百續(xù)。乃織為羅縠，累月而成，裁之為幔。內(nèi)外視之，飄飄如煙氣，輕動(dòng)而房?jī)?nèi)自涼。時(shí)權(quán)尚軍旅，常以此幔自隨，以為征幕。舒之則廣縱一丈，卷之內(nèi)文漆枕中，謂之"絲絕"。
《秦記》曰：苻堅(jiān)以太常韋逞母宋傳其父業(yè)，得《周官音義》，乃就家立講堂。書(shū)生百人，隔紗幔而授業(yè)焉。
《陸機(jī)別傳》曰：機(jī)夢(mèng)黑幔繞車(chē)，手決不開(kāi)，至明見(jiàn)誅。
《世說(shuō)》曰：庾太尉亮有兒，年數(shù)歲，溫太貞常隱幔怛之。(怛，驚也。)此兒神色恬然，乃徐跪曰："君侯何以為論者？"乃謂："不減亮。"
王融《詠幔詩(shī)》曰：幸得與珠綴，冪歷君之楹。日映不辭卷，風(fēng)來(lái)輒自輕。每聚金爐氣，時(shí)駐玉琴聲。但愿置樽酒，蘭釭當(dāng)夜明。
○幌(《說(shuō)文》作櫎)
《說(shuō)文》曰：櫎，帷，屏風(fēng)之屬。
《晉惠帝起居注》曰：有云母幌。
《鄴中記》曰：石虎太武殿西有昆華殿，閤上輒開(kāi)大窗，皆絳紗幌。
華延雋《洛陽(yáng)記》曰：洛陽(yáng)城十八觀，皆籠云母幌。
○幬
《說(shuō)文》曰：幬，單帳也。
謝承《后漢書(shū)》曰：黃昌夏多蚊，貧無(wú)幬，傭債為作幬。
又曰：羊續(xù)為廬江太守，臥一幅布幬，幬穿敗，糊紙補(bǔ)之。
《淮南子》曰：楚將子發(fā)求伎道之士，楚有善為偷者，愿以伎自效，子發(fā)禮之。后齊伐楚，偷乃夜解齊將之幬，獻(xiàn)之子發(fā)，因復(fù)還之，齊將懼而退。
《楚辭》曰：翡翠幬高堂，紗版玄玉梁。
又曰：翡翠珠被(被，爛衾。)齊光弱，阿拂壁羅幬張？"
馬融《廣成頌》曰：張?jiān)品?，施霓幬?br />
曹植《九詠》曰：蕙幬兮荃床。
○床幨
《通俗文》曰：障床曰幨。(滄芪切。)
《釋名》曰：床前帷曰幨。幨，垂也。
《東宮舊事》曰：皇太子納妃，有錄石綺絹裹床幨二。
○青廬
《世說(shuō)》曰：魏武帝少時(shí)常與袁紹，好為游俠。觀人新婚，因潛入主人園中，夜叫呼云："偷！"青廬中人皆出觀。帝乃抽刀劫新婦，與紹還出。失道棘林中，紹不能動(dòng)。帝復(fù)大叫："偷人今在此！"紹惶迫，自擲出，遂俱免。
《唐書(shū)》曰：建中中議公主出降之儀曰："近代設(shè)氈帳，擇地而置，此乃北胡穹廬之制，不可以為佳。宜于堂室中置帳，以紫綾縵為之。"
《太平御覽》 宋·李昉
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