正文

卷六百四十二 刑法部八

太平御覽 作者:(宋)李昉等


  ○囚

  《易·坎卦》曰:上六,系用徽犍黑,寘于叢棘,三歲不得,兇。(險(xiǎn)陗之極,不可升也。嚴(yán)法峻整,難可犯也。宜其囚執(zhí)置于思過(guò)之地。)

  《書(shū)·武成》曰:釋箕子囚,封比干墓。

  又《泰誓》曰:屏棄典刑,囚奴正士。(屏棄常法而不顧,箕子正諫而以為囚奴。)

  又《康芫》曰:要囚,服念五六日,至幼僧時(shí),丕蔽要囚。(要囚,謂察其要囚辭以斷獄,既得其辭服,應(yīng)思念五六日,至於十日,至于三月,乃大斷之。言必反覆思念重刑之至也。)

  《詩(shī)·泮水》曰:矯矯虎臣,在泮獻(xiàn)馘。淑問(wèn)如皋陶,在泮獻(xiàn)囚。(囚,拘也。僖公既伐淮夷,而反在泮宮,使武臣獻(xiàn)馘,又使善聽(tīng)獄之吏如皋陶者,獻(xiàn)囚,言伐有功,所以任者,得其人也。)

  《周禮·秋官上》曰:掌囚,掌守盜賊凡囚者。(凡囚者,謂非盜賊,自以他罪拘者也。)

  《禮·月令》仲夏,小暑至,挻重囚,出輕系。(挻猶寬也。重囚寬之,至秋方?jīng)Q輕,輕系出而舍之也。)

  《傳·莊公》曰:乘丘之役,公以金仆姑射南宮長(zhǎng)萬(wàn),公右歂孫生搏之。宋人請(qǐng)之,宋公靳之,曰:"始吾敬子。今子魯囚也,吾不敬子矣。"

  又曰:晉襄公縛秦囚,使萊駒以戈斬之。囚呼,萊駒失戈,狼瞫音審。取戈以斬囚,遂以為右。

  又曰:鄭公子歸生授命于楚,伐宋。宋華元、樂(lè)呂御之。戰(zhàn)于大棘,宋師敗績(jī),囚華元,獲樂(lè)呂。

  又曰:晉侯觀于軍府,見(jiàn)鍾儀,問(wèn)之曰:"南冠而縶者,誰(shuí)也?"(南冠,楚冠也??{,拘系也。)有司對(duì)曰:"鄭人所獻(xiàn)楚囚也。"使稅之,召而吊之,再拜稽首。問(wèn)其族,對(duì)曰:"伶人也。"公曰:"能樂(lè)乎?"對(duì)曰:"先父之職官也。敢有二事?"使與之琴,操南音。公曰:"君王何如?"對(duì)曰:"非小人之所得知也。"固問(wèn)之,對(duì)曰:"其為太子也,師保奉之,以朝于嬰齊,而夕于側(cè)也。(嬰子齊,令丑子重也。側(cè),司馬子反也。言其尊卿敬志也。)不知其他。"公語(yǔ)范文子,文子曰:"楚囚,君子也。君盍歸之,使合晉楚之成?"公從之。

  又曰:楚子侵鄭,鄭皇頡戍之,出與楚師戰(zhàn),敗。穿封戍囚皇頡,公子圍與之爭(zhēng)之,(公子圍,共王子靈王也。)正於伯州犁。(正,典直也。)伯州犁曰:"請(qǐng)問(wèn)於囚。"乃立囚。伯州犁曰:"所爭(zhēng),君子也,其何不知?"上其手曰:"夫子為王子圍,寡君之貴介弟也。"(介,大也。)下其手曰:"此子為穿封戍,方城外之縣尹也。誰(shuí)獲子?"(上下手以道囚意。)囚曰:"頡遇王子,弱焉。"(弱,敗也,言為王子所得也。)戍怒,抽戈逐王子圍。

  又曰:衛(wèi)侯如晉,晉人執(zhí)而囚之于士弱氏。(士弱,晉主獄大夫也。)

  又曰:紂囚文王七年,諸侯皆從之囚。紂于是乎懼而歸。

  《史記》曰:孟嘗君入秦,秦王欲留之。人或說(shuō)相秦必先齊而后秦,秦其危矣。於是秦昭王乃囚孟嘗君。

  《漢書(shū)》曰:雋不疑為京兆尹,每行縣錄囚徒,不疑多有所平反。母喜笑,為飲食,語(yǔ)言異於他時(shí)?;驘o(wú)所出,母怒,為之不食。故不疑為吏,嚴(yán)而不殘。

  又曰:呂后為皇太后,乃令永巷囚戚夫人。

  又《天文志》曰:有勾圓十五星屬杓,曰賤人之牢,牢中星實(shí)則囚多,虛則囚出。

  又曰:王章下廷尉獄,妻子皆系。小女年十二,起號(hào)哭曰:"平常獄上夜,呼囚數(shù)常至九,今八而止。我君素剛,先死丈必君。"果死。

  又曰:蕭育當(dāng)系,乃欲棄官,按珮刀曰:"蕭育,杜陵男子,何詣曹也?"

  《東觀漢記》曰:和熹鄧后稱制,京師旱,自三月至五月,太后幸洛陽(yáng)寺,省庶獄舉冤。囚徒杜洽不煞人,自誣,被掠羸困,便與見(jiàn),畏吏,不敢白。吏將去,舉頭若有言。太后察視,覺(jué)之,即呼還,問(wèn)狀,遂得申列,即時(shí)收令下獄抵罪,尹左遷。行未還宮,澍雨大降。

  又曰:和帝永元六年七月,京師旱。幸洛陽(yáng)寺錄囚徒,舉冤獄。未還宮而澍雨。

  又曰:馬援為郡督郵,送囚至府。囚有重罪,援哀而縱之,亡命北地,遇赦留。

  《后漢書(shū)》曰:陸續(xù)字智初,會(huì)稽吳人也。太守尹興辟為郡門下掾。是時(shí),楚王英謀反,陰天疏下善士。及楚事覺(jué),顯宗得其錄,有尹寫(xiě)墅,乃征興詣廷尉獄。續(xù)與主簿梁弘及掾史五百馀人詣洛陽(yáng)詔獄,續(xù)母遠(yuǎn)至京師,覘候消息。獄事持急,無(wú)緣與續(xù)相聞,母但作饋食,付門卒以進(jìn)之。對(duì)食悲泣,不能自勝。使者怪而問(wèn)其故。續(xù)曰:"母來(lái)不得相見(jiàn),故但使泣耳。"使者大怒,以為門吏通傳意氣,將召案之。續(xù)曰:"因食餉羹,識(shí)母所自調(diào)和,故知來(lái)耳,非人告也。母嘗截肉,未嘗不方,斷蔥以寸為度,是以知之。"

  《魏志》曰:太祖征劉備,先遣賈逵至斜谷視形勢(shì),道逢水衡載囚數(shù)十車。逵以運(yùn)急,輒載重者一人,皆放其馀。太祖善之。

  《晉書(shū)》曰:曹攄為臨淄令,獄有死囚。歲夕,攄行獄,愍之曰:"卿等不幸至此非所,如何?新歲人情所重,豈欲暫見(jiàn)家耶?"眾囚皆泣曰:"若得暫歸,死無(wú)翰蘙。"攄悉開(kāi)獄出之,克日令還。掾吏固爭(zhēng),咸謂不可。攄曰:"此雖小人,義不見(jiàn)負(fù)。自為諸君任之。"至日,相率而還,并無(wú)違者。一縣嘆服,號(hào)曰圣君。

  《北史》曰:后魏元麗拜雍州刺史,為政嚴(yán)酷,吏人惡之。其妻崔氏誕一男,麗遂出州獄囚死及徙流案未由臺(tái)者,一時(shí)放免。

  《宋書(shū)》曰:王志累遷宣城內(nèi)史,清謹(jǐn)有恩惠??と藦埬?、吳慶爭(zhēng)田,經(jīng)年不決。志到官,父老相謂曰:"王府君有德政,吾鄉(xiāng)里乃有如此爭(zhēng)。"倪、慶因相攜請(qǐng)罪,所訟地遂成閑田。后為東陽(yáng)太守,郡獄有重囚十馀。冬至日,悉遣還家,過(guò)節(jié)皆反,惟一人失期。志曰:此自太守事,主者勿憂。明旦,果至,以婦孕。吏人又益嘆服之。

  又曰:謝方明為驃騎長(zhǎng)史,理南郡。年終,江陵縣獄囚事無(wú)輕重,悉放歸家使過(guò)正,三日還到,罪重者二十馀人,綱紀(jì)己下,莫不疑懼。時(shí)晉陵郡送故主簿弘季咸、徐壽之并隨在西,固諫,以為昔人雖有事,或是記籍棺茉,且當(dāng)今人情簿,不可以古義相許。方明不納,一時(shí)遣之。囚及父兄并驚喜涕泣,以為就死無(wú)恨。至期,有重罪二人,其一醉不能歸,逮二日反。馀一囚十日不來(lái),五官朱千期請(qǐng)見(jiàn)自討之。方明知為囚事,使左右謝五官不須入,囚當(dāng)自反。囚寮翰墟里,不能自歸。鄉(xiāng)村責(zé)讓,率領(lǐng)將送意常逃者。遠(yuǎn)近嘆服焉。

  《北齊書(shū)》曰:梁湘東王繹遣世子方諸出鎮(zhèn)郢州,顏之推常管記室。值侯景陷郢,之推被執(zhí),頻欲煞之,賴其行臺(tái)郎中王則屢護(hù)救免,囚送建鄴。

  《北史》曰:蕭捴入周,為上州刺史,為政以禮讓為本。嘗至元日,獄中囚系悉放歸家,聽(tīng)三日然后赴獄。主者爭(zhēng)之,捴曰:"昔王長(zhǎng)、虞延見(jiàn)稱前史,吾雖寡德,竊懷景行,以之獲罪,彌所甘心。"諸囚荷恩,并依限而至。吏人稱其惠化。

  《陳書(shū)》曰:張種以外戚賜無(wú)錫嘉興縣秩。嘗於無(wú)錫,見(jiàn)有重囚在獄,天寒,呼囚曝日,遂失之。陳文帝聞之,笑而不責(zé)。

  《南史》曰:吉翰遷豫州梁郡諸軍,時(shí)有死罪囚,典簽意欲活之,因翰入閤齋呈事,翰省說(shuō)語(yǔ),令且去,明可更呈,典簽不敢復(fù)入。呼之乃來(lái),取昨所呈事。視訖,謂曰:"卿意當(dāng)欲宥此囚死命,昨於齋坐,見(jiàn)其事,亦有心活之。但此囚罪重,不可全貸。既欲加恩,卿便當(dāng)代任其罪。"因命左右收典簽,付獄煞之,原此囚生命。

  《唐書(shū)》曰:韋仁壽,隋大業(yè)末為蜀郡法司書(shū)佐,獄無(wú)冤囚。其有得罪者,臨將就戮,猶西向?yàn)槿蕢鄱Y佛而死。

  又曰:太宗親錄囚徒,多所原宥。見(jiàn)死罪者,憫之,放歸于家,限至來(lái)秋即戮。乃敕天下死囚,皆放令入京,并依期而集。於是天下死罪囚三百九十人皆釋禁,自至朝堂,不勞督領(lǐng),一無(wú)逃散。太宗感其奉法,竟盡赦之。

  又曰:高宗遵貞觀故事,務(wù)在恤刑。嘗問(wèn)大理卿唐臨在獄系囚之?dāng)?shù)。臨對(duì)曰:"見(jiàn)囚五十馀人,惟二人合死。"上以囚數(shù)少,甚喜。

  又曰:呂元應(yīng)為蘄州刺史,頗著恩信。嘗歲終閱郡囚,囚有自告者曰:"某有父母在,明日元正,不得相見(jiàn)。"因泣下。元應(yīng)憫焉,盡脫其械縱之,與為期。守吏曰:"賊不可縱。"元應(yīng)曰:"吾以忠信待之。"及期,無(wú)后到者。由是群盜感義,相引而去。

  韓子曰:溫人入周,周不內(nèi)。問(wèn)之曰:"客耶?"對(duì)曰:"主人也。"問(wèn)其巷而不知也。吏曰:"囚之。"君使人問(wèn)之曰:"子非周人也,而自謂非客,何也?"對(duì)曰:"臣少也誦《詩(shī)》云:'普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。'今君天子,則我天子臣也。"

  《淮南子》曰:拘囹圄者,以日為修。當(dāng)市死者,以日為短。

  《吳越春秋》曰:吳王拘越王句踐與大夫范蠡於石室,吳王疾,越王謂太宰嚭曰:"囚臣請(qǐng)一見(jiàn)問(wèn)疾。"太宰入言,吳王乃見(jiàn)越王也。

  《列女傳》曰:嚴(yán)延年為河南太守,河南號(hào)曰屠伯。(以其刑煞為主。若屠者也。)其母嘗從東海來(lái),欲就延年。昆洛陽(yáng),適見(jiàn)報(bào)囚。(所執(zhí)決刑戮之囚也。)母大驚,便周骷亭,不肯入府。

  《會(huì)稽典錄》曰:盛吉拜廷尉。吉性多仁恩,務(wù)在哀矜。每至冬月,罪囚當(dāng)斷,夜省刑狀。其妻執(zhí)燭,吉持筆,夫妻相向垂泣。妻嘗謂吉曰:"君為天下執(zhí)法,不可使一人濫罪。"

  《太公金匱》曰:文王問(wèn)太公曰:"天下失道,忠諫者死。予子伯邑考為王仆御,無(wú)故烹之,囚予於羑里,以其羹歠予。"

  《風(fēng)俗通》曰:囚,遒也,言辭窮得罪誅遒也。禮:罪人寘諸圓土,故囚字為口中人,此其象也。

  《陳留耆舊傳》曰:虞延除細(xì)陽(yáng)令,每至歲時(shí)伏臘,輒休,遣囚各歸家。囚并感其恩,應(yīng)期而還。

  韓陽(yáng)《天文要集》曰:流星入昴,貴人有系囚也。

  《論衡》曰:李子長(zhǎng)為政,欲知囚情。以梧桐為人,象囚之形,鑿地為陷,臥木囚其中。罪正者木囚不動(dòng),冤侵奪者木囚動(dòng)出。不知囚之精神著木人耶?將天神之氣動(dòng)木囚也?

  ○徒

  《史記》曰:秦始皇至湘山,逢大風(fēng),不得渡。上問(wèn)博士曰:"湘君何神?"對(duì)曰:"堯女舜撇蘙。死而葬此。"始皇大怒,使刑徒三千伐湘山樹(shù),赭其山上。

  又曰:高祖以亭長(zhǎng)為縣送徒驪山,徒多道亡。自度比至多亡之,到豐西澤中,止飲,夜乃解縱所送徒曰:"公等皆去,吾亦從此逝矣。"徒中壯士愿從者十馀人。

  《漢書(shū)》曰:匈奴侵寇,王莽大募天下囚徒,拇墅曰豬突犭希勇。(服虔曰:突者,逐也。惟觸突人,故取以為喻也。)

  范曄《后漢書(shū)》曰:尚書(shū)郎張俊自獄中上書(shū)訟罪,而俊獄己報(bào)廷尉。將出穀門,臨行刑,鄧太后詔馳騎,以減死論。俊上書(shū)謝曰:"孤恩負(fù)義,自陷重刑。請(qǐng)斷竟訖,無(wú)所復(fù)望。廷尉鞠遣,刀斧在前,棺絮在后,魂魄飛揚(yáng),形容己枯。陛下圣澤,以臣嘗在近密,識(shí)其狀貌,復(fù)其眼目,留心曲慮,特加偏覆。喪車復(fù)還,白骨更肉,披棺發(fā)槨,起見(jiàn)白日。天地父母,能生臣俊,不能使臣俊當(dāng)死復(fù)生。陛下德過(guò)天地,恩重父母,誠(chéng)非臣俊破碎骸骨,舉宗腐爛,所報(bào)萬(wàn)一。臣俊徒也,不得上書(shū),不勝去死就生,驚死勇躍,冒昧拜章。"世皆哀其文。

  《魏略》曰:人得崔琰書(shū),以裹幘籠,持其籠行都道中。時(shí)有與琰宿不平者,遙見(jiàn)琰名著幘籠,從而視之,遂白太祖,以為琰腹誹心謗,乃收付獄,髡刑輸徒。前所白琰者又白云:"琰為徒,虬須直視,心似不平。"太祖亦以為然,遂欲煞之。

  又曰:王陵字彥云,太原人。凌為發(fā)干長(zhǎng),遇事,髡刑五年,當(dāng)?shù)罀叱r(shí)太祖下車,過(guò)問(wèn):"此何徒?"左右以狀對(duì)。太祖曰:"此所坐亦公耳。"於是選為驍騎主簿。

  《三國(guó)典略》曰:太原公洋之赴晉陽(yáng)也,陽(yáng)休之勸崔季舒曰:"一日不朝,其間容刀。"季舒性好聲色,心在閑放,遂不請(qǐng)行,欲恣其淫樂(lè)。司馬子如等緣宿憾,乃奏暹及季舒過(guò)狀,各鞭二百,徒於馬城,晝則供役,夜置地牢。

  《瑣語(yǔ)》曰:晉冶氏女徒病,棄之。舞嚚之馬僮飲馬而見(jiàn)之,病徒曰:"吾良?jí)簟?馬僮曰:"汝奚夢(mèng)乎?"曰:"吾夢(mèng)乘馬如河汾三恚幣愿嫖瑜亍!舞嚚自往視之曰:"尚可活,吾買汝。"答曰:"既棄之矣,猶未死乎?"舞囂曰:"未。遂買之。"至舞嚚氏而疾有間,而生荀林父。(《神翼記》又載之。)

  《鍾離意別傳》曰:司徒侯霸辟意署議曹掾,以詔書(shū)送囚徒三百馀人到河北連陰。冬盛寒,徒皆貫連械,不復(fù)能行。到弘農(nóng)縣,使令出見(jiàn)錢為徒作襦袴,各有升數(shù)。令對(duì)曰:"被詔書(shū),不敢妄出錢。"意曰:"使者奉詔命,寧私行耶?"出錢使上尚書(shū),使者亦當(dāng)上之。"光武皇帝得上狀,見(jiàn)司徒侯霸曰:"所使吏何乃仁恕用心乎?誠(chéng)良吏也。"襦袴既且悉到,前縣給賜糜粥。后謂徒曰:"使者不忍善人嬰刑,饑寒感惻於心。今以得衣矣,欲悉解善人械桎,得逃去耶?"皆曰:"明使君哀徒,恩過(guò)慈父,身成灰土,不敢逃亡。"意復(fù)曰:"徒中無(wú)欲歸候親者耶?"其有節(jié)義名者五六十人,悉解械桎,先遣之,與期日會(huì)作所,徒皆先期至也。

  劉楨《京口記》曰:有龍目湖,秦始皇東游,觀地勢(shì),曰有天子氣。使赭衣徒三千人鑿此中間長(zhǎng)岡授饗,因改名為丹徒。

  《風(fēng)俗通》曰:徒不上墓,說(shuō)新遭刑罪,原解者不可以上墓祠祀,令人死亡。謹(jǐn)案《孝經(jīng)》:身體發(fā)膚,授之父母。曾子病困,啟手足以歸全也。今遭刑者髡首剔發(fā),身被加笞,新出狴犴,臭穢不潔。凡祭祀者,孝子致齋,貴馨香如親存也。時(shí)見(jiàn)子被刑,心有惻愴,緣生事死,恐明不歆承,當(dāng)不上能鼴。

  郭子曰:劉道貞嘗為徒,扶風(fēng)王司馬駿以五匹布贖之。既而用為從事中郎,當(dāng)時(shí)以為美談。

  孔融《肉刑論》曰:今之洛陽(yáng)道橋作,徒囚於廝役十死一生。故國(guó)家常遣三府請(qǐng)?jiān)t,月一案行。又置南甄官使者,主養(yǎng)病徒,僅能存之。語(yǔ)所謂"洛陽(yáng)豪徒韓伯密,加笞三百不中一,髡頭至耳發(fā)詣膝"。此自為刑,非國(guó)法之意。

  ○徒作年數(shù)

  《周禮·秋官上·大司寇》曰:以嘉石平罷民,凡萬(wàn)民之有罪過(guò)而未麗於法,而害於州里者,桎梏而坐諸嘉石,役諸司空。重罪旬有三日坐,期役;其次九日坐,九月役;其次七日坐,七月役;其次五日坐,五月役;其下罪三日坐,三月役;使州里任之,則宥而舍之。

  又《秋官上》曰:司圓掌收教罷民。凡害人者,弗使冠飾,而加明刑焉,任之以事而收教之。能改者,上罪三年而舍,中罪二年而舍,下罪一年而舍。其不能改,出圓土者煞。

  《漢書(shū)》曰:罪人獄己決,完為城旦舂,滿三歲為鬼薪、白粲。(應(yīng)劭注曰:鬼薪,為宗廟取薪。白粲,澤水使正白。)鬼薪、白粲一歲,為隸臣妾;隸臣妾一歲,免為庶人。

  《晉律》曰:髡鉗,五歲刑,笞二百,(若諸士詐偽,將吏越武帝垣,兵守逃歸家,兄弟保人之屬,并五歲刑也。)四歲刑,(若復(fù)上聞入殿門上變事,漏露泄選舉事,誤發(fā)密事,毆兄娣之屬,并四歲刑。)三歲刑,二歲刑。(二歲刑減一等,入罰金。二歲以上至五歲刑,皆耐罪。若越城作奔,走馬眾中,有挾天文圖識(shí)之屬,并為二歲刑。)

  張斐《律序》曰:徒加不過(guò)六,囚加不過(guò)五,(罪己定為徒,未定為囚。)累作不過(guò)十一歲。(五歲徒犯一等加六歲,犯六等加為十一歲作。)累笞不過(guò)千二百。(五歲徒加六等,笞一千二百。)

  《太平御覽》 宋·李昉

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