○冢墓四

　　《禮論》曰：問："君將臨墓，主人先以除身無服。將若不哭，主人當(dāng)哭否？"賀循答之云："凡君臣民，皆須先君哭，禮也。此祭君宜哭，則主人不敢以哭煩君耳。"

　　又曰：問："墓中有何面為上？"荀納以為緣生奉終，宜依禮坐。蔡謨難，據(jù)周公明堂位東西，以此為上，與納反。納又引廟位以答。王濮陽北墓向南，以西為上。

　　《上黨郡記》曰：令狐征君隱城東山中，令狐終即云葬焉。諸生遵師法，而陪葬者三百馀家。松三千樹，大皆數(shù)十圍，高四五十丈。今俗名其山曰令狐墓，漢史所稱壺關(guān)三老令狐茂者是也。

　　伏琛《齊地記》曰：臨淄小城北門東二百馀步有晏嬰冢。

　　又曰：齊桓公冢，齊城之南東十五里，在牛山?；腹Ｎ髂习死?，有仲父冢，葬於牛山之阿。

　　又曰：朱虎城東二十里有柴阜，其西南隅有魏獨(dú)行君子管寧墓，石碑猶存。城東北三十里柴阜東頭有魏征士邴原墓，石碑猶存。

　　又曰：牛山西南二里有孫賓墓，石碑猶存。

　　《吳地記》曰：昌門外女墳者，吳王闔閭女墓也。乃以文石為槨，藏金玉珍玩，以人從死。高墳深池，池水成湖，故名曰女墳。亦與虎丘俱見發(fā)掘，皆無所得也。

　　又曰：昌門南有要離墓。吳王闔閭既殺王僚而代之，僚子慶忌亡奔衛(wèi)。慶忌勇捷過人?？纸Y(jié)諸侯，還為國難。伍子胥與要離為行人，要離弱而謀于王曰："殺臣妻子，刑臣左手。"要離因亡奔衛(wèi)。慶忌聞吳王暴虐如此，甚信之，遂與俱還，圖共襲吳王。行及大江，要離刺殺慶忌，因亦自殺，闔閭葬之於昌門南大城內(nèi)。齊門外，有慶忌墓。

　　丘淵之《齊道記》曰：先是，嬴博二縣共界，漢武帝封禪，合作此縣以供祀，故曰奉高。東南三十里有延陵兒冢，本云其高可隱，今乃二丈馀，似是后人陪之。

　　伍輯之《從征記》曰：齊襄王墓在汝水西。墓西有僖公墓，東有四田墓，傳云，倨、榮、廣、布也。墓皆方墓圓墳。

　　戴延之《西征記》曰：彭城南有亞父范曾冢。冢高四十馀丈，東北有隧道。其城北三里有劉向墓。泗水東三里，漢大夫龔勝冢，石碣猶存。(恥登王莽之朝，不食而死。)

　　又曰：金鄉(xiāng)焦氏山北數(shù)里，有漢司隸校尉魯俊冢。前有古石祠堂，堂壁皆有青石隱起，自書契以來，忠臣、孝子、貞婦、孔子及弟子七十二人形像，皆刻石記之。

　　伏滔《北征記》曰：姑孰九井山北十里，有吳大將諸葛瑾墓，墓墻猶存。西北十八里直瀆前墓，是吳將甘寧墓也。相者云："此墓有王氣。"孫皓鑿其后，計(jì)里名為直瀆。

　　《續(xù)述征記》曰：太公冢在堯山北五里。平地為墳，高十丈。曾有發(fā)之者，冢深數(shù)十仞，得一銅槨，金玉甚多。尚父五世葬周，斯實(shí)田和冢也。和遷齊，居於海上，而別為諸侯，亦稱太公也。

　　又曰：宿預(yù)州縣水南大徐城，古之徐國。城北徐君墓，季子解劍墳樹，則斯地也。

　　又曰：城陽縣城二里，小城二里。小城南九里有堯陽，自漢迄于晉，二千石及丞尉刊名。堯即位至永嘉三年二千七百有二十一載，記于堯碑。城東南六里，堯母慶都墓，稱曰靈臺(tái)。堯陵北二里，仲山甫墓，墓前祠堂石室儼然若新。

　　《皇覽·冢墓記》曰：顓頊冢在東都濮陽縣頓丘城外廣陽里中。王莽時(shí)，使使者祠顓頊冢。

　　又曰：秦始皇冢在驪山，古之驪戎國，今之所豐也。晉獻(xiàn)公伐驪戎，獲二女。其山陰多黃金，其陽多美玉，謂藍(lán)田是也。故貪而葬焉。并天下徒七十馀萬穿入地，洞三泉而致槨。宮觀奇器、珍怪諸物藏之。令一匠人作機(jī)弩，人有近穴輒射之。以水銀為百川江河大海，金銀為鳧鶴。機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)相幹，終而復(fù)始。上具畫天文，以人魚膏為燈，度久不滅。后宮無子者皆殉，從死者甚眾?？止そ持?，殺工匠於藏中，因閉羨門。復(fù)土樹草木，以像山，墳高五十馀丈，周回五里馀。后項(xiàng)籍燒其宮觀，關(guān)東賊發(fā)之，后牧羊兒亡羊，羊入藏中，持火照羊，燔其槨。后賊遂取其銅。

　　又曰：太上皇葬萬年，高帝父也。高帝葬長陵，孝惠帝霸陵。諸陵皆用瓦器，不為墳。王莽之亂，天下無道，獨(dú)無災(zāi)害。孝景帝葬陽陵，孝武皇帝葬茂陵，孝昭皇帝葬平陵，孝宣皇帝葬杜陵，孝元帝葬渭陵。元帝下詔曰："無置從民，令天下無騷動(dòng)之憂。"自是陵園不置邑。孝成帝葬延陵，孝哀帝葬義陵，孝平帝葬原陵。孝文皇帝弟、淮南厲王長坐謀反，后置園如諸王。長好道，事八公。世之愚者云：長仙。醫(yī)巫訖曰："淮南好道，百官皆得仙。狗吠云中，雞鳴天上。"東平思王冢在東平，松皆西靡。

　　又曰：蒼頡冢在馮翊衙縣利陽亭南道旁，墳高六尺，學(xué)書者皆往上姓名、投刺，祀之不絕。

　　又曰：蚩尤冢在東郡壽張縣閿鄉(xiāng)城中，高七尺。民常十月祀之。有赤氣出，如一匹絳帛，民名為蚩尤旗。又肩髀冢在山陰郡巨野。傳言蚩尤與黃帝戰(zhàn)於涿鹿之野，黃帝克之，身體異處，皆葬之。

　　又曰：奚仲冢在魯國縣東去縣二十五里山上，因名奚仲山。下亭名奚仲亭。

　　又曰：湯冢在濟(jì)陽薄縣北郭。冢四方，方八十步，高七尺，上平。

　　又曰：吳太伯冢在會(huì)稽吳縣北，去城十里。

　　又曰：周文王、武王、周公冢在京兆長安聚。

　　又曰：王子黽冢在南陽鄂縣西。

　　又曰：夏育冢在濟(jì)南歷山上。

　　又曰：秦穆公冢在甘泉宮祈年觀下。

　　又曰：虢公冢在河內(nèi)溫縣東、濟(jì)水南，大冢是也。其城南有虢公臺(tái)。

　　又曰：葉公諸梁子高冢在南郡葉縣西北，去城三里所。近縣民皆祠之。

　　又曰：魯大夫叔梁紇冢在魯國東陽聚安泉東北八十四步，名曰防冢。民傳言防墳於墳地微高。

　　又曰：孔子冢在魯城北便門外，南去城一里。冢塋方百畝，冢南北廣十步，東西十步，高丈二尺。冢為祠壇，方六尺，與地方平，無祠堂。冢塋中樹以百數(shù)，皆異種。魯人世世皆無能名其樹者。民云孔子弟子異國人，各持其國樹來種之?？鬃訅L中不生荊棘及刺人草。伯魚墓在孔子冢東，與孔子并，大小相望。子思冢在孔子冢南，大小相望。

　　又曰：師曠家左右扶風(fēng)，名曰師曠山，人民不敢上其上。

　　又曰：伯樂冢在濟(jì)陰定陶東南一里，冢高五丈。

　　又曰：楚武王冢在南郡鯛陽縣葛陂鄉(xiāng)城東北，民謂之楚王岑。

　　又曰：鄭相子產(chǎn)冢在河南郡新鄭城外，大冢是也。

　　又曰：靖郭君冢在魯國薛城中東聚。孟常冢在魯薛城中。

　　又曰：文信君呂不韋冢在河南洛陽城北，邙山道西，大冢是也。民傳言呂母冢不韋先墓，故其冢名呂母。不韋死，獲過於始皇矣。民傳云：不韋好經(jīng)書，皆以葬。漢明帝朝，公卿、大夫、諸儒八十馀人論五經(jīng)誤失。符節(jié)令宋元上言："臣聞秦昭王與不韋好書，皆以書葬。王至尊，不韋久貴，冢皆以黃旸題湊，處地高燥，未壞。臣愿發(fā)昭王、不韋冢，視未燒詩書。"

　　又曰：亞父冢在廬江居巢縣郭東居巢亭中。

　　又曰：齊桓公冢在臨淄城二十里淄水南。孟嘗君與齊桓公冢同處。

　　《唐書新語》曰：開元中，集賢學(xué)士徐堅(jiān)葬妻，問兆域之制於張說。曰："長安神龍之祭，有黃州僧泓者，能通鬼神之意，而以人事參之。仆嘗聞其言，猶記其要。墓欲深而狹。深者，取其幽；狹者，取其固。平地之下一丈二尺為土界，又一丈二尺為水界，各有龍守之。土龍六年而一暴，水龍十二年而一暴。當(dāng)其隧者，神道不安。故深二丈四尺之下，可以設(shè)窀穸。墓之四維，謂之折壁。欲下闊而上斂，其中項(xiàng)謂之中樵，中樵欲俯嵚而旁煞。墓中末米粉為飾，以代石堊，不置瓴甋瓦，以其近於火。不置黃金，以其久而為怪。不置朱丹、雄黃、礜石，以其氣燥而烈，使墳上草木枯而不潤。不置羽毛，以其近於尸也。鑄鐵為牛豕之象，可以御二龍。玉潤而潔，能和百神，置之墓內(nèi)，以助神道。僧泓之說如此。"

　　又曰：大理卿徐有功持法不濫。及其葬也，將穿墓，筮者曰："必有異應(yīng)，以旌善人。"果獲石堂，其大如倉，中空外堅(jiān)，四門八牖。占曰："此天所以祚有德也。置之墓中，其后終吉。"后優(yōu)詔褒贈(zèng)，寵及其子。

　　《圖墓書》曰：大墓天剛，嚴(yán)父之門。八將之首，位處乾尊。欲得連岡隱軫，狀如亂云，望之翙翙，絕而復(fù)連。小頓大起，千里相牽。壽過期頤，世世登仙。

　　又曰：望之如飛雷，即之如鳥驚。法出勇士，伏節(jié)御兵。

　　又曰：夫欲依山葬者，其山連延，百里不絕。一高一下，小頓則大起，出公卿。若三重之山，望之似城郭，多諸支別者，亦出公卿。如新月形在腹中，葬冢之所，若至日沒見日光者，出封侯。

　　又曰：凡相山陵之法：山望如龜狀，葬之出公卿、封侯，代代不絕。山望如龍狀，有頭尾蜲蛇者，葬之出二千石。凡依山作冢者，皆當(dāng)立在山東為利，得山之形力也。山如龜形，又巍巍直上如狀，出二千石。

　　又曰：欲知貧富，岡陵肥薄。狀如肥馬，草木茂盛，色黃紫，皆富也。岡陵多傷缺，土色赤白，地瘠，草木黃赤不茂，或多細(xì)石，皆貧。

　　《相冢書》曰：冢欲得見郡縣城郭，欲得連屬，長長無極。冢，青氣郁郁，出二千石；赤氣，出公卿；白氣，出刑戮；黃氣，出封侯。欲得雌龍地，多子孫。不用雄龍岡、武子岡。

　　又曰：凡葬於龍耳，貴出侯。青烏子稱"山三重相連名傘山，葬之出二千石。"

　　張載《七哀詩》曰：北邙何累累，高陵有四五。借問誰家冢，皆云漢世主。

　　魏武帝《遺令》曰：汝等時(shí)時(shí)登銅雀臺(tái)，望吾西陵墓田。

　　魏文帝《為漢帝置守冢詔》曰：朕承符運(yùn)，受終革命。其敬事山陽公，如舜之宗堯。有始有卒，傳之無窮。前群司奏處正朔，欲使一皆從魏制，意所不安。其令山陽公於其國中，正朔、服色、祭祀、禮樂自如漢。又為武、昭、宣、明帝置守冢各三百家。

　　宋孝武《置自古帝王守冢戶詔》曰：先代帝王，因時(shí)創(chuàng)業(yè)。君人建國，禮尊南面。而歷運(yùn)推移，年代久遠(yuǎn)，丘垅殘毀，樵牧相趨。塋兆堙蕪，封樹莫辨。自古以來，帝王陵墓，可隨近十戶，蠲其役，以供守視。

　　宋高祖《修楚元王墓詔》曰：夫褒賢崇德，千載彌尊；敦本敬始，義隆自遠(yuǎn)。楚元王積仁基德，啟藩斯境，素風(fēng)道隆，作范后昆。本支之祚實(shí)隆，鄙宗遺芳馀烈奮于百代。而丘封依然，墳塋莫翦，感遠(yuǎn)存往，慨焉永懷。夫愛人懷樹，甘棠且猶勿翦；追甄墟墓，信陵尚或不絕。況瓜瓞所興，開源自本者乎！可蠲復(fù)近墓五家，長給灑掃。

　　《太平御覽》　宋·李昉