○笑
《說(shuō)文》曰：?jiǎn)?，笑也。咥，大笑。聽(tīng)，笑貌也。忻，笑喜也。
《易·同人卦》曰：先號(hào)咷而后笑。
又《震卦》曰：震來(lái)虩虩，笑言啞啞。
又《旅卦》曰：鳥(niǎo)焚其巢，旅人先笑后號(hào)咷。
《毛詩(shī)·邶·終風(fēng)》曰：終風(fēng)且暴，顧我則笑。謔浪笑傲，中心是悼。
又《碩人》曰：巧笑倩兮，美目盼兮。
又《氓》曰：兄弟不知，咥其笑矣。(咥咥然笑。)總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦。(晏晏，和柔也。)
又《蓼蕭》曰：燕笑語(yǔ)兮。
《禮記·檀弓》曰：魯人有朝祥而暮歌者，子路笑之。(笑其為樂(lè)速也。)夫子曰："由，爾責(zé)於人，終無(wú)已夫。三年之喪，亦已久矣。"
《禮斗威儀》曰：君乘土而王，其民好大笑。
《樂(lè)動(dòng)聲儀》曰：人情喜則笑。
《左傳·宣下》曰：晉侯使郄克徵會(huì)于齊，齊頃公帷婦人，使觀之。郄子將登，婦人笑于房。
又昭十六曰：晉韓起聘于鄭，鄭伯享之。子產(chǎn)戒曰："茍有位于朝，無(wú)有不共恪。"孔張后至，立于客間，執(zhí)政御之，適客后。又御之，適縣間。客從而笑之。事畢，富子諫曰："夫大國(guó)之人，不可不慎也。幾為之笑，而不陵我。"(言數(shù)見(jiàn)笑，則心陵侮我也。)
又昭二十四曰：晉士彌牟逆叔孫于箕。叔孫使梁其踁待于門(mén)內(nèi)，曰："余左顧而咳，乃殺之。右顧而笑，乃止。"
又昭二十八年曰：昔賈大夫貌惡，娶妻而美，三年不言不笑。御以如皋，射雉，獲之，其妻始笑而言。賈大夫曰："才之不可以已，我不能射，女遂不言不笑。"
《穀梁傳》曰：成公曰："季孫行父禿，晉郄克眇，衛(wèi)孫良夫跛，曹公子首傴，同聘於齊。齊使禿者御禿者，眇者御眇者，跛者御跛者，傴者御傴者。蕭同叔子處臺(tái)笑之?？筒粣?，相與立胥閭而語(yǔ)，移日不解。齊有知者曰："齊患必在此始也。"
又昭公曰：楚靈王圍吳朱方，執(zhí)齊慶封，將殺之。使人令於軍中曰："有若齊慶封殺其君者乎？"封曰："子一息我亦且一言，曰：有若楚公子圍殺其兄之子麏而代之為君者乎？"軍人粲然皆笑。
《論語(yǔ)·憲問(wèn)》曰：子問(wèn)公叔文子于公明賈曰："信乎！夫子不言不笑，不取乎？"公明賈對(duì)曰："以告者過(guò)也。夫子時(shí)然后言，人不厭其言。樂(lè)然后笑，人不厭其笑。義然后取，人不厭其取。"
又《陽(yáng)貨》曰：子之武城，聞弦歌之聲，夫子莞爾而笑曰："割雞焉用牛刀？"(莞爾，小笑貌。)
《史記》曰：吳王問(wèn)孫子兵法。孫子曰："愿得大王寵姬二人以為軍陣長(zhǎng)。"吳王曰："諾。"使二夫人為軍隊(duì)長(zhǎng)，各將一隊(duì)。令宮女三百被甲而立，告以兵法，令隨鼓進(jìn)退。令曰："聞一鼓皆莊，二鼓操兵，三鼓皆為戰(zhàn)形。"于是，宮女皆掩口而笑。孫子操枹擊鼓，三令五申，其笑如故。孫子怒，目如明星，聲如駭虎Ｍ袖上沖冠，鬢旁絕纓。顧謂執(zhí)法曰："取鈇锧引夫人斬之。"
又曰：有躄者盤(pán)散行汲。趙平原君美人居樓上，臨見(jiàn)，大笑之。明日躄者到門(mén)曰："臣不幸癃病，而君之后宮臨而笑臣。臣愿得笑臣者頭。"應(yīng)曰："諾。"居歲馀，賓客門(mén)下舍人稍稍引去者過(guò)半。平原怪之。一人前對(duì)曰："以君之不殺笑躄者，君為愛(ài)色而賤士，即去耳。"平原乃斬美人頭，自造門(mén)進(jìn)躄者，因謝焉。其后門(mén)下乃復(fù)稍稍來(lái)。
又曰：高祖奉玉卮為太上皇壽曰："始大人常以臣無(wú)賴(lài)，不能治產(chǎn)業(yè)，不如仲力，今某之業(yè)所就孰與仲多？"殿上群臣皆呼萬(wàn)歲，大笑為樂(lè)。
又曰：孟嘗君之趙，趙平原君客之。趙人聞孟嘗君賢，皆出觀之。皆笑曰："始以薛公為魁然也，今視之眇小丈夫耳！"
《漢書(shū)》曰：公孫弘為人談笑多聞。(師古曰：善于談笑而又多聞也。)
又曰：匡衡字稚圭。好學(xué)，諸儒為之語(yǔ)曰："無(wú)說(shuō)詩(shī)，匡鼎來(lái)?？镎f(shuō)詩(shī)，解人頤。"(如淳曰：使人笑不能止。)
《東觀漢記》曰：光武微時(shí)與鄧晨觀讖，云劉秀當(dāng)為天子?；蜓試?guó)師公劉秀當(dāng)之。光武曰："安知非仆乎？"建武三年，上徵鄧晨還京師，數(shù)宴見(jiàn)，說(shuō)故舊平生為忻樂(lè)。晨從容謂帝曰："仆竟辯之。"帝大笑。
又曰：初，桓榮遭倉(cāng)卒困厄時(shí)，嘗與族人桓玄卿俱捃拾投，閑輒誦詩(shī)。玄卿謂榮曰："卿但盡氣爾，當(dāng)安復(fù)施用時(shí)乎？"榮笑而不應(yīng)。后榮為太常，玄卿來(lái)候榮，諸子謂曰："平生笑君盡氣，今何如？"玄卿曰："我農(nóng)民，安能預(yù)知此！"
又曰：桓榮為博士，入會(huì)庭中。詔賜奇果，受者皆懷之，榮獨(dú)舉手奉以拜。帝笑止之曰："此真儒生也。"愈見(jiàn)敬厚。
《魏志》曰：賈詡字文和。文帝為五官將，而臨淄侯植才名方盛，各有黨，有奪宗之議。太祖又問(wèn)詡，嘿然不對(duì)。太祖曰："與卿言而不答，何也？"曰："思袁本初、劉景升父子也。"太祖大笑。于是，太子遂定。
又曰：明悼毛皇后父嘉，本典虞車(chē)工，卒暴富貴。明帝令朝臣會(huì)其家飲宴，其容止舉動(dòng)甚癡騃，語(yǔ)輒自謂侯身。時(shí)人以為笑。
《蜀志》曰：馬忠為人寬濟(jì)有度量，但談啁(張流切。)大笑，忿怒不形于顏色。
王隱《晉書(shū)》曰：杜預(yù)伐吳，軍入城，至都督孫歆帳下，生將歆詣?lì)A(yù)。王濬先列，得歆頭。而預(yù)生送歆洛中，大笑。
《晉中興書(shū)》曰：石勒與李陽(yáng)相近。陽(yáng)性剛愎，每歲與爭(zhēng)漚麻池，共相打撲，互有勝負(fù)。勒貴，召陽(yáng)，引入言及平生酒醋，宣陽(yáng)肘曰："卿年老，臂中故有力不？頗復(fù)與人斗耶？孤往昔數(shù)得卿尊拳，卿亦數(shù)遭孤毒手。"因大笑。賞賜甚厚。即日拜陽(yáng)奉車(chē)都尉，除始興太守。時(shí)有醉胡乘馬徑入府門(mén)，勒問(wèn)門(mén)吏馮翥："向走馬入門(mén)為是何人而不彈白？"翥見(jiàn)問(wèn)，惶遽誤對(duì)忘諱："向有醉胡乘馬馳來(lái)，即以呵問(wèn)，胡人難與語(yǔ)，非小吏所制。"勒笑曰："胡正自難與言。"其后章武太守樊坦入辭，居貧，衣服甚陋，曰："樊章武貧耶？朝服何以壞惡？"坦性疏謬，對(duì)曰："頃遇羯胡，資財(cái)蕩盡，是以窮弊。"勒大笑曰："羯胡賊乃爾，大惡，取君物盡。"坦汗流而不敢謝。勒賜坦衣，恕而不問(wèn)。
蕭子顯《齊書(shū)》曰：徵張敬兒為護(hù)軍將軍常侍如故。敬兒武將不習(xí)朝儀，聞當(dāng)內(nèi)遷，乃于密室中屏人學(xué)揖讓答對(duì)?？罩懈┭?，如此竟日。妾侍竊窺笑焉。
崔鴻《十六國(guó)春秋·后趙錄》曰：桃豹字安步，范陽(yáng)人。少時(shí)以膽勇騎射稱(chēng)，嘗攘臂大言曰："大丈夫遭遇魏太祖，不封萬(wàn)戶(hù)侯位上將者，非丈夫也。"時(shí)類(lèi)笑之，豹罵言："爾鼠子輩，安知君子豹變之志乎！"后起中原，豹為十八騎之雄，事勒甚恭。
又《南燕錄》曰：慕容德。建平四年妖賊王始聚眾于太山萊蕪谷，自稱(chēng)太平皇帝。置署公卿。父固為太上皇，兄林為征東，弟秦為征西。討擒之將刑焉，市人皆罵之曰："何為妖妄，自貽族滅，父兄今并何在？"始曰："太上皇蒙塵于外，征東征西為亂兵所害，朕躬雖存，復(fù)何聊賴(lài)。"其妻趙氏怒之曰："君正坐口過(guò)以至于此，如何臨死猶有狂言。"始曰："皇后何不達(dá)天命？自古及今，豈有不亡之國(guó)。"行刑者以刀環(huán)筑之，始曰："朕當(dāng)崩，終不改號(hào)。"德聞而笑謂左右曰："熒惑之人，死由狂語(yǔ)，何可不殺。"
《南史》曰：宋司徒褚彥回送相州刺史王僧虔，閣道壞，墜水。仆射王儉馬驚跣下車(chē)。謝超宗撫掌笑曰："落水三公，墮車(chē)仆射。"
《唐書(shū)》曰：馬周疏曰："人主每見(jiàn)前代之亡，則知其政教之所由喪，而皆不知其身之失。是知殷紂笑夏桀之亡，而幽厲亦笑殷紂之滅，隋煬帝大業(yè)之初，又笑齊魏之失國(guó)。今之視煬帝亦猶煬帝之視齊魏，不可不誡。"
又曰：李義府貌狀溫恭，與人語(yǔ)必嬉怡微笑，而褊忌陰賊，既處權(quán)要，欲人附己，微忤意者，輒加傾陷。故時(shí)人言："義府笑中有刀。"
《戰(zhàn)國(guó)策》曰：楚王游于云夢(mèng)，有狂兕觸車(chē)徑輪。彎弓而射，應(yīng)發(fā)而殪。仰天而笑曰："樂(lè)矣！今日之游。萬(wàn)歲千秋之后，誰(shuí)與此同樂(lè)乎？"安陵君泣涕數(shù)行而進(jìn)曰："臣入則侍綸席，出則陪萬(wàn)乘，萬(wàn)歲千秋之后，愿得身滅黃泉，先辱螻蟻。"王大悅。
《晏子》曰：景公置酒太山之上。酒酣，公四面望，喟然嘆曰："寡人將去此堂堂國(guó)而死耶！"左右泣者三人，曰："臣細(xì)人也，猶將難死，而況公乎！"晏子搏髀仰天大笑曰："樂(lè)哉！今日之飲也。"公怒曰："笑何也？"對(duì)曰："臣見(jiàn)怯君一、諛臣三，是以大笑。"公慚而更辭。
《老子》曰：下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。
《列子》曰：晉文公出，會(huì)欲伐衛(wèi)。公子鉏仰而笑，公問(wèn)何笑。曰："臣之鄰人有送其妻適私家者，道見(jiàn)桑婦悅而與言，然顧視其妻，亦有招之者。臣竊笑之。"公悟其言，乃引師還。未至，而有伐其北鄙者矣。
《莊子》曰：齊桓公田于澤，見(jiàn)鬼焉。公反，誒(音熙)詒(音怡)為病，數(shù)日不出。齊士有皇子告敖者曰："臣聞野有委蛇惡，聞雷車(chē)之聲，則捧其首而立，見(jiàn)者殆乎。"霸公囅然笑曰："此寡人所見(jiàn)也。"不終日而病去。
又曰：造適不及笑，獻(xiàn)笑不及排。(所造皆適，則忘適矣，故不及笑。排者，推移之謂也。夫禮，哭必哀，獻(xiàn)笑必樂(lè)，哀樂(lè)存懷，則不能與適推移矣。)
又曰：盜跖謂孔子曰："人上壽百歲，中壽八十，下壽六十，除病瘐死喪憂患，其中開(kāi)口而笑者，一月之中，不過(guò)四五日而已矣。
《鄧析子》曰：故體痛者口不能不呼，心悅者顏不能不笑。
《孟子》曰：曾子曰："脅肩諂笑，病乎夏畦。"(脅肩，竦體也。諂笑，強(qiáng)笑也。此言其言勞苦，甚于仲夏之月治畦、灌園之勤也。)
《呂氏春秋》曰：戎嘗寇周，幽王擊鼓，諸侯皆至。褒姒大悅而笑。王欲褒姒之笑，數(shù)數(shù)擊鼓。諸侯至，無(wú)寇。及真寇至擊鼓，而諸侯不來(lái)，遂為戎所滅。
又曰：強(qiáng)令之笑則不樂(lè)，強(qiáng)令之哭則不悲，不由中心也。
《淮南子》曰：強(qiáng)哭者雖疾不哀，強(qiáng)歡者雖笑不樂(lè)。戴哀者見(jiàn)歌而泣，戴樂(lè)者見(jiàn)哭而笑。
《說(shuō)苑》曰：楚魏會(huì)于晉陽(yáng)，將以伐齊。齊王患之，使人召淳于髡曰："楚魏謀，欲伐齊，愿先生與寡人共之。"淳于髡大笑而不應(yīng)。王怫然作色曰："先生以寡人國(guó)為戲乎？"淳于髡對(duì)曰："臣不敢以王國(guó)為戲也。臣憐之祠田也。以篋飲與一鮒魚(yú)，其祝曰：'下田洿耶，(洿耶，下田也。)得穀百車(chē)。雞堁者宜禾。'(雞堁，雞肝黑土。)臣笑其所以祠者少，而所求者多。"王曰："善。"賜之千金，革車(chē)百乘，立為上卿。
又曰：趙簡(jiǎn)子舉斃蕙齊，有被甲而笑者。簡(jiǎn)子曰："子何笑？"對(duì)曰："臣乃有宿笑。"簡(jiǎn)子曰："有以說(shuō)之則可，無(wú)則死。"對(duì)曰："當(dāng)桑之時(shí)，臣鄰家夫與妻俱之田，見(jiàn)桑中女，因追之，不能及。其妻怒而去之。臣笑其曠也。"簡(jiǎn)子曰："今吾伐國(guó)失國(guó)，是吾曠也。"還師而歸。
《論衡》曰：天怒則隆隆雷聲，天喜應(yīng)啞啞而笑。那不聞笑也？
桓子《新論》曰：關(guān)東語(yǔ)曰："人聞長(zhǎng)安樂(lè)，則出門(mén)西向笑。知肉美味，則對(duì)屠門(mén)而大嚼。"
《郭子》曰：王淳與婦鍾氏共坐，見(jiàn)武子從庭前過(guò)。淳謂婦曰："生兒如是，足慰人意。"婦笑曰："若使新婦得配參軍，生兒故可不翅如此。"參軍是渾中弟，名淪，字太沖，為晉文王大將軍。從征壽春，遇疾亡。時(shí)人惜焉。
《世說(shuō)》曰：二陸入洛，而士龍不詣張公。公問(wèn)士衡，云何以不來(lái)。機(jī)曰："有疾，恐公不悉，故未敢自見(jiàn)。"俄而，云詣華。華為人多姿質(zhì)，又好帛纏鬢，云見(jiàn)而大笑，不能自已。士龍嘗著衰幘上船，因水中自見(jiàn)其影，便大笑不能已，幾落水中。
又曰：王大將軍尚主，如廁，見(jiàn)漆箱中盛乾棗本，以塞鼻。王謂廁上果，食遂為之盡。既還，婢擎金漆盤(pán)盛水，琉璃碗盛澡豆，王因倒豆著水中飲之，謂是乾飯。群婢莫不笑。
又曰：殷荊州有所識(shí)作賦示之，殷甚以為有才。語(yǔ)王恭："適見(jiàn)新文甚可觀。"便於手中亟出之。王既讀，殷笑不自勝。王看竟，既不笑亦不言好惡，但以如意點(diǎn)之而已。殷悵然自失。
《語(yǔ)林》曰：吊王武子?？驼?，見(jiàn)孫子荊驢鳴，變聲成笑。
又曰：董昭失勢(shì)，久為衛(wèi)尉。昭乃厚加意于侏儒。正朝大會(huì)，侏儒作董衛(wèi)尉啼，面敘太祖時(shí)事，舉坐大笑。明帝悵然不怡，月中以為司徒。
《曹瞞別傳》曰：太祖為人佻易無(wú)威儀，每與人談?wù)搼蚺源_盡無(wú)所隱。及歡悅大笑，至以頭投諸案中，肴膳皆沾污巾幘。
《瑣語(yǔ)》曰：師曠御，晉平公鼓瑟，輟而笑曰："齊君與其嬖人戲，墜於床而傷其臂。"平公命人書(shū)之曰："某年某月，齊君戲而傷。"問(wèn)之于齊侯，笑曰："然。有之。"
《東方朔別傳》曰：朔于上前射覆，中之。郭舍人亟屈，被榜。上輒大笑。
又曰：南山有木，名曰柘。良工材之，可以射，射中人情，如掩兔。舍人數(shù)窮，何不早謝。上乃搏髀大笑也。
《荀勖別傳》曰：司徒鈌，帝問(wèn)其人。勖曰："魏文用賈詡為公，孫權(quán)笑之。"
《神異經(jīng)》曰：東方有人，不妄語(yǔ)，恒笑。倉(cāng)卒見(jiàn)之，如癡。(張華注曰：今人癡好笑，本此。)
《搜神記》曰：孫綝殺徐光而無(wú)血。后綝上蔣陵，有大風(fēng)蕩綝車(chē)，顧見(jiàn)光在松樹(shù)上附手笑之。俄而綝誅。
《蜀記》曰：譙周字允南，巴西人。體貌素樸，無(wú)造次辯論之才。諸葛亮領(lǐng)益州牧，命周為勸學(xué)從事。初見(jiàn)，左右皆笑，既出，有司請(qǐng)推笑者。亮曰："孤猶不能忍，況左右乎？"
黃義《仲交廣記》曰：合浦尹牙為郡主簿，太守到官三年不笑。牙問(wèn)其故，曰："父為太尉所殺。"牙乃辭，至洛為太尉養(yǎng)馬。三年，斷其頭而還南。
《正論》曰：搔癬之為悅，先笑而后出攏
《養(yǎng)生要訣》曰：人語(yǔ)笑欲令至少，不欲令聲高，若過(guò)誤笑，損肺腸，精神不足。
《楚詞·九歌》曰：若有人兮山之阿，披薜荔兮帶女蘿，既含睇兮又宜笑。
宋玉《登徒子賦》曰：腰如約素，齒如含貝。嫣然一笑，惑陽(yáng)城，迷下蔡。
《太平御覽》 宋·李昉
《說(shuō)文》曰：?jiǎn)?，笑也。咥，大笑。聽(tīng)，笑貌也。忻，笑喜也。
《易·同人卦》曰：先號(hào)咷而后笑。
又《震卦》曰：震來(lái)虩虩，笑言啞啞。
又《旅卦》曰：鳥(niǎo)焚其巢，旅人先笑后號(hào)咷。
《毛詩(shī)·邶·終風(fēng)》曰：終風(fēng)且暴，顧我則笑。謔浪笑傲，中心是悼。
又《碩人》曰：巧笑倩兮，美目盼兮。
又《氓》曰：兄弟不知，咥其笑矣。(咥咥然笑。)總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦。(晏晏，和柔也。)
又《蓼蕭》曰：燕笑語(yǔ)兮。
《禮記·檀弓》曰：魯人有朝祥而暮歌者，子路笑之。(笑其為樂(lè)速也。)夫子曰："由，爾責(zé)於人，終無(wú)已夫。三年之喪，亦已久矣。"
《禮斗威儀》曰：君乘土而王，其民好大笑。
《樂(lè)動(dòng)聲儀》曰：人情喜則笑。
《左傳·宣下》曰：晉侯使郄克徵會(huì)于齊，齊頃公帷婦人，使觀之。郄子將登，婦人笑于房。
又昭十六曰：晉韓起聘于鄭，鄭伯享之。子產(chǎn)戒曰："茍有位于朝，無(wú)有不共恪。"孔張后至，立于客間，執(zhí)政御之，適客后。又御之，適縣間。客從而笑之。事畢，富子諫曰："夫大國(guó)之人，不可不慎也。幾為之笑，而不陵我。"(言數(shù)見(jiàn)笑，則心陵侮我也。)
又昭二十四曰：晉士彌牟逆叔孫于箕。叔孫使梁其踁待于門(mén)內(nèi)，曰："余左顧而咳，乃殺之。右顧而笑，乃止。"
又昭二十八年曰：昔賈大夫貌惡，娶妻而美，三年不言不笑。御以如皋，射雉，獲之，其妻始笑而言。賈大夫曰："才之不可以已，我不能射，女遂不言不笑。"
《穀梁傳》曰：成公曰："季孫行父禿，晉郄克眇，衛(wèi)孫良夫跛，曹公子首傴，同聘於齊。齊使禿者御禿者，眇者御眇者，跛者御跛者，傴者御傴者。蕭同叔子處臺(tái)笑之?？筒粣?，相與立胥閭而語(yǔ)，移日不解。齊有知者曰："齊患必在此始也。"
又昭公曰：楚靈王圍吳朱方，執(zhí)齊慶封，將殺之。使人令於軍中曰："有若齊慶封殺其君者乎？"封曰："子一息我亦且一言，曰：有若楚公子圍殺其兄之子麏而代之為君者乎？"軍人粲然皆笑。
《論語(yǔ)·憲問(wèn)》曰：子問(wèn)公叔文子于公明賈曰："信乎！夫子不言不笑，不取乎？"公明賈對(duì)曰："以告者過(guò)也。夫子時(shí)然后言，人不厭其言。樂(lè)然后笑，人不厭其笑。義然后取，人不厭其取。"
又《陽(yáng)貨》曰：子之武城，聞弦歌之聲，夫子莞爾而笑曰："割雞焉用牛刀？"(莞爾，小笑貌。)
《史記》曰：吳王問(wèn)孫子兵法。孫子曰："愿得大王寵姬二人以為軍陣長(zhǎng)。"吳王曰："諾。"使二夫人為軍隊(duì)長(zhǎng)，各將一隊(duì)。令宮女三百被甲而立，告以兵法，令隨鼓進(jìn)退。令曰："聞一鼓皆莊，二鼓操兵，三鼓皆為戰(zhàn)形。"于是，宮女皆掩口而笑。孫子操枹擊鼓，三令五申，其笑如故。孫子怒，目如明星，聲如駭虎Ｍ袖上沖冠，鬢旁絕纓。顧謂執(zhí)法曰："取鈇锧引夫人斬之。"
又曰：有躄者盤(pán)散行汲。趙平原君美人居樓上，臨見(jiàn)，大笑之。明日躄者到門(mén)曰："臣不幸癃病，而君之后宮臨而笑臣。臣愿得笑臣者頭。"應(yīng)曰："諾。"居歲馀，賓客門(mén)下舍人稍稍引去者過(guò)半。平原怪之。一人前對(duì)曰："以君之不殺笑躄者，君為愛(ài)色而賤士，即去耳。"平原乃斬美人頭，自造門(mén)進(jìn)躄者，因謝焉。其后門(mén)下乃復(fù)稍稍來(lái)。
又曰：高祖奉玉卮為太上皇壽曰："始大人常以臣無(wú)賴(lài)，不能治產(chǎn)業(yè)，不如仲力，今某之業(yè)所就孰與仲多？"殿上群臣皆呼萬(wàn)歲，大笑為樂(lè)。
又曰：孟嘗君之趙，趙平原君客之。趙人聞孟嘗君賢，皆出觀之。皆笑曰："始以薛公為魁然也，今視之眇小丈夫耳！"
《漢書(shū)》曰：公孫弘為人談笑多聞。(師古曰：善于談笑而又多聞也。)
又曰：匡衡字稚圭。好學(xué)，諸儒為之語(yǔ)曰："無(wú)說(shuō)詩(shī)，匡鼎來(lái)?？镎f(shuō)詩(shī)，解人頤。"(如淳曰：使人笑不能止。)
《東觀漢記》曰：光武微時(shí)與鄧晨觀讖，云劉秀當(dāng)為天子?；蜓試?guó)師公劉秀當(dāng)之。光武曰："安知非仆乎？"建武三年，上徵鄧晨還京師，數(shù)宴見(jiàn)，說(shuō)故舊平生為忻樂(lè)。晨從容謂帝曰："仆竟辯之。"帝大笑。
又曰：初，桓榮遭倉(cāng)卒困厄時(shí)，嘗與族人桓玄卿俱捃拾投，閑輒誦詩(shī)。玄卿謂榮曰："卿但盡氣爾，當(dāng)安復(fù)施用時(shí)乎？"榮笑而不應(yīng)。后榮為太常，玄卿來(lái)候榮，諸子謂曰："平生笑君盡氣，今何如？"玄卿曰："我農(nóng)民，安能預(yù)知此！"
又曰：桓榮為博士，入會(huì)庭中。詔賜奇果，受者皆懷之，榮獨(dú)舉手奉以拜。帝笑止之曰："此真儒生也。"愈見(jiàn)敬厚。
《魏志》曰：賈詡字文和。文帝為五官將，而臨淄侯植才名方盛，各有黨，有奪宗之議。太祖又問(wèn)詡，嘿然不對(duì)。太祖曰："與卿言而不答，何也？"曰："思袁本初、劉景升父子也。"太祖大笑。于是，太子遂定。
又曰：明悼毛皇后父嘉，本典虞車(chē)工，卒暴富貴。明帝令朝臣會(huì)其家飲宴，其容止舉動(dòng)甚癡騃，語(yǔ)輒自謂侯身。時(shí)人以為笑。
《蜀志》曰：馬忠為人寬濟(jì)有度量，但談啁(張流切。)大笑，忿怒不形于顏色。
王隱《晉書(shū)》曰：杜預(yù)伐吳，軍入城，至都督孫歆帳下，生將歆詣?lì)A(yù)。王濬先列，得歆頭。而預(yù)生送歆洛中，大笑。
《晉中興書(shū)》曰：石勒與李陽(yáng)相近。陽(yáng)性剛愎，每歲與爭(zhēng)漚麻池，共相打撲，互有勝負(fù)。勒貴，召陽(yáng)，引入言及平生酒醋，宣陽(yáng)肘曰："卿年老，臂中故有力不？頗復(fù)與人斗耶？孤往昔數(shù)得卿尊拳，卿亦數(shù)遭孤毒手。"因大笑。賞賜甚厚。即日拜陽(yáng)奉車(chē)都尉，除始興太守。時(shí)有醉胡乘馬徑入府門(mén)，勒問(wèn)門(mén)吏馮翥："向走馬入門(mén)為是何人而不彈白？"翥見(jiàn)問(wèn)，惶遽誤對(duì)忘諱："向有醉胡乘馬馳來(lái)，即以呵問(wèn)，胡人難與語(yǔ)，非小吏所制。"勒笑曰："胡正自難與言。"其后章武太守樊坦入辭，居貧，衣服甚陋，曰："樊章武貧耶？朝服何以壞惡？"坦性疏謬，對(duì)曰："頃遇羯胡，資財(cái)蕩盡，是以窮弊。"勒大笑曰："羯胡賊乃爾，大惡，取君物盡。"坦汗流而不敢謝。勒賜坦衣，恕而不問(wèn)。
蕭子顯《齊書(shū)》曰：徵張敬兒為護(hù)軍將軍常侍如故。敬兒武將不習(xí)朝儀，聞當(dāng)內(nèi)遷，乃于密室中屏人學(xué)揖讓答對(duì)?？罩懈┭?，如此竟日。妾侍竊窺笑焉。
崔鴻《十六國(guó)春秋·后趙錄》曰：桃豹字安步，范陽(yáng)人。少時(shí)以膽勇騎射稱(chēng)，嘗攘臂大言曰："大丈夫遭遇魏太祖，不封萬(wàn)戶(hù)侯位上將者，非丈夫也。"時(shí)類(lèi)笑之，豹罵言："爾鼠子輩，安知君子豹變之志乎！"后起中原，豹為十八騎之雄，事勒甚恭。
又《南燕錄》曰：慕容德。建平四年妖賊王始聚眾于太山萊蕪谷，自稱(chēng)太平皇帝。置署公卿。父固為太上皇，兄林為征東，弟秦為征西。討擒之將刑焉，市人皆罵之曰："何為妖妄，自貽族滅，父兄今并何在？"始曰："太上皇蒙塵于外，征東征西為亂兵所害，朕躬雖存，復(fù)何聊賴(lài)。"其妻趙氏怒之曰："君正坐口過(guò)以至于此，如何臨死猶有狂言。"始曰："皇后何不達(dá)天命？自古及今，豈有不亡之國(guó)。"行刑者以刀環(huán)筑之，始曰："朕當(dāng)崩，終不改號(hào)。"德聞而笑謂左右曰："熒惑之人，死由狂語(yǔ)，何可不殺。"
《南史》曰：宋司徒褚彥回送相州刺史王僧虔，閣道壞，墜水。仆射王儉馬驚跣下車(chē)。謝超宗撫掌笑曰："落水三公，墮車(chē)仆射。"
《唐書(shū)》曰：馬周疏曰："人主每見(jiàn)前代之亡，則知其政教之所由喪，而皆不知其身之失。是知殷紂笑夏桀之亡，而幽厲亦笑殷紂之滅，隋煬帝大業(yè)之初，又笑齊魏之失國(guó)。今之視煬帝亦猶煬帝之視齊魏，不可不誡。"
又曰：李義府貌狀溫恭，與人語(yǔ)必嬉怡微笑，而褊忌陰賊，既處權(quán)要，欲人附己，微忤意者，輒加傾陷。故時(shí)人言："義府笑中有刀。"
《戰(zhàn)國(guó)策》曰：楚王游于云夢(mèng)，有狂兕觸車(chē)徑輪。彎弓而射，應(yīng)發(fā)而殪。仰天而笑曰："樂(lè)矣！今日之游。萬(wàn)歲千秋之后，誰(shuí)與此同樂(lè)乎？"安陵君泣涕數(shù)行而進(jìn)曰："臣入則侍綸席，出則陪萬(wàn)乘，萬(wàn)歲千秋之后，愿得身滅黃泉，先辱螻蟻。"王大悅。
《晏子》曰：景公置酒太山之上。酒酣，公四面望，喟然嘆曰："寡人將去此堂堂國(guó)而死耶！"左右泣者三人，曰："臣細(xì)人也，猶將難死，而況公乎！"晏子搏髀仰天大笑曰："樂(lè)哉！今日之飲也。"公怒曰："笑何也？"對(duì)曰："臣見(jiàn)怯君一、諛臣三，是以大笑。"公慚而更辭。
《老子》曰：下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。
《列子》曰：晉文公出，會(huì)欲伐衛(wèi)。公子鉏仰而笑，公問(wèn)何笑。曰："臣之鄰人有送其妻適私家者，道見(jiàn)桑婦悅而與言，然顧視其妻，亦有招之者。臣竊笑之。"公悟其言，乃引師還。未至，而有伐其北鄙者矣。
《莊子》曰：齊桓公田于澤，見(jiàn)鬼焉。公反，誒(音熙)詒(音怡)為病，數(shù)日不出。齊士有皇子告敖者曰："臣聞野有委蛇惡，聞雷車(chē)之聲，則捧其首而立，見(jiàn)者殆乎。"霸公囅然笑曰："此寡人所見(jiàn)也。"不終日而病去。
又曰：造適不及笑，獻(xiàn)笑不及排。(所造皆適，則忘適矣，故不及笑。排者，推移之謂也。夫禮，哭必哀，獻(xiàn)笑必樂(lè)，哀樂(lè)存懷，則不能與適推移矣。)
又曰：盜跖謂孔子曰："人上壽百歲，中壽八十，下壽六十，除病瘐死喪憂患，其中開(kāi)口而笑者，一月之中，不過(guò)四五日而已矣。
《鄧析子》曰：故體痛者口不能不呼，心悅者顏不能不笑。
《孟子》曰：曾子曰："脅肩諂笑，病乎夏畦。"(脅肩，竦體也。諂笑，強(qiáng)笑也。此言其言勞苦，甚于仲夏之月治畦、灌園之勤也。)
《呂氏春秋》曰：戎嘗寇周，幽王擊鼓，諸侯皆至。褒姒大悅而笑。王欲褒姒之笑，數(shù)數(shù)擊鼓。諸侯至，無(wú)寇。及真寇至擊鼓，而諸侯不來(lái)，遂為戎所滅。
又曰：強(qiáng)令之笑則不樂(lè)，強(qiáng)令之哭則不悲，不由中心也。
《淮南子》曰：強(qiáng)哭者雖疾不哀，強(qiáng)歡者雖笑不樂(lè)。戴哀者見(jiàn)歌而泣，戴樂(lè)者見(jiàn)哭而笑。
《說(shuō)苑》曰：楚魏會(huì)于晉陽(yáng)，將以伐齊。齊王患之，使人召淳于髡曰："楚魏謀，欲伐齊，愿先生與寡人共之。"淳于髡大笑而不應(yīng)。王怫然作色曰："先生以寡人國(guó)為戲乎？"淳于髡對(duì)曰："臣不敢以王國(guó)為戲也。臣憐之祠田也。以篋飲與一鮒魚(yú)，其祝曰：'下田洿耶，(洿耶，下田也。)得穀百車(chē)。雞堁者宜禾。'(雞堁，雞肝黑土。)臣笑其所以祠者少，而所求者多。"王曰："善。"賜之千金，革車(chē)百乘，立為上卿。
又曰：趙簡(jiǎn)子舉斃蕙齊，有被甲而笑者。簡(jiǎn)子曰："子何笑？"對(duì)曰："臣乃有宿笑。"簡(jiǎn)子曰："有以說(shuō)之則可，無(wú)則死。"對(duì)曰："當(dāng)桑之時(shí)，臣鄰家夫與妻俱之田，見(jiàn)桑中女，因追之，不能及。其妻怒而去之。臣笑其曠也。"簡(jiǎn)子曰："今吾伐國(guó)失國(guó)，是吾曠也。"還師而歸。
《論衡》曰：天怒則隆隆雷聲，天喜應(yīng)啞啞而笑。那不聞笑也？
桓子《新論》曰：關(guān)東語(yǔ)曰："人聞長(zhǎng)安樂(lè)，則出門(mén)西向笑。知肉美味，則對(duì)屠門(mén)而大嚼。"
《郭子》曰：王淳與婦鍾氏共坐，見(jiàn)武子從庭前過(guò)。淳謂婦曰："生兒如是，足慰人意。"婦笑曰："若使新婦得配參軍，生兒故可不翅如此。"參軍是渾中弟，名淪，字太沖，為晉文王大將軍。從征壽春，遇疾亡。時(shí)人惜焉。
《世說(shuō)》曰：二陸入洛，而士龍不詣張公。公問(wèn)士衡，云何以不來(lái)。機(jī)曰："有疾，恐公不悉，故未敢自見(jiàn)。"俄而，云詣華。華為人多姿質(zhì)，又好帛纏鬢，云見(jiàn)而大笑，不能自已。士龍嘗著衰幘上船，因水中自見(jiàn)其影，便大笑不能已，幾落水中。
又曰：王大將軍尚主，如廁，見(jiàn)漆箱中盛乾棗本，以塞鼻。王謂廁上果，食遂為之盡。既還，婢擎金漆盤(pán)盛水，琉璃碗盛澡豆，王因倒豆著水中飲之，謂是乾飯。群婢莫不笑。
又曰：殷荊州有所識(shí)作賦示之，殷甚以為有才。語(yǔ)王恭："適見(jiàn)新文甚可觀。"便於手中亟出之。王既讀，殷笑不自勝。王看竟，既不笑亦不言好惡，但以如意點(diǎn)之而已。殷悵然自失。
《語(yǔ)林》曰：吊王武子?？驼?，見(jiàn)孫子荊驢鳴，變聲成笑。
又曰：董昭失勢(shì)，久為衛(wèi)尉。昭乃厚加意于侏儒。正朝大會(huì)，侏儒作董衛(wèi)尉啼，面敘太祖時(shí)事，舉坐大笑。明帝悵然不怡，月中以為司徒。
《曹瞞別傳》曰：太祖為人佻易無(wú)威儀，每與人談?wù)搼蚺源_盡無(wú)所隱。及歡悅大笑，至以頭投諸案中，肴膳皆沾污巾幘。
《瑣語(yǔ)》曰：師曠御，晉平公鼓瑟，輟而笑曰："齊君與其嬖人戲，墜於床而傷其臂。"平公命人書(shū)之曰："某年某月，齊君戲而傷。"問(wèn)之于齊侯，笑曰："然。有之。"
《東方朔別傳》曰：朔于上前射覆，中之。郭舍人亟屈，被榜。上輒大笑。
又曰：南山有木，名曰柘。良工材之，可以射，射中人情，如掩兔。舍人數(shù)窮，何不早謝。上乃搏髀大笑也。
《荀勖別傳》曰：司徒鈌，帝問(wèn)其人。勖曰："魏文用賈詡為公，孫權(quán)笑之。"
《神異經(jīng)》曰：東方有人，不妄語(yǔ)，恒笑。倉(cāng)卒見(jiàn)之，如癡。(張華注曰：今人癡好笑，本此。)
《搜神記》曰：孫綝殺徐光而無(wú)血。后綝上蔣陵，有大風(fēng)蕩綝車(chē)，顧見(jiàn)光在松樹(shù)上附手笑之。俄而綝誅。
《蜀記》曰：譙周字允南，巴西人。體貌素樸，無(wú)造次辯論之才。諸葛亮領(lǐng)益州牧，命周為勸學(xué)從事。初見(jiàn)，左右皆笑，既出，有司請(qǐng)推笑者。亮曰："孤猶不能忍，況左右乎？"
黃義《仲交廣記》曰：合浦尹牙為郡主簿，太守到官三年不笑。牙問(wèn)其故，曰："父為太尉所殺。"牙乃辭，至洛為太尉養(yǎng)馬。三年，斷其頭而還南。
《正論》曰：搔癬之為悅，先笑而后出攏
《養(yǎng)生要訣》曰：人語(yǔ)笑欲令至少，不欲令聲高，若過(guò)誤笑，損肺腸，精神不足。
《楚詞·九歌》曰：若有人兮山之阿，披薜荔兮帶女蘿，既含睇兮又宜笑。
宋玉《登徒子賦》曰：腰如約素，齒如含貝。嫣然一笑，惑陽(yáng)城，迷下蔡。
《太平御覽》 宋·李昉
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