○頸項(xiàng)
《釋名》曰：頸，徑也，徑挺而長(zhǎng)也。
《說文》曰：頸，頭莖也。脰，項(xiàng)也。
《河圖》曰：黑帝修頸。
《毛詩·碩人》曰：領(lǐng)如蝤蠐。(領(lǐng)，頸也。)
《禮斗威儀》曰：君乘木而王，其民長(zhǎng)頸。(宋均曰：以青龍也。)
《春秋玄命苞》曰：北方至寒，其人形短頸。(短頸畏寒。)
《傳》曰：晉伐齊，齊侯御諸平陰。晉州綽射殖綽，中肩，兩矢夾脰。(脰，頸也。)
《史記》曰：范蠡遺大夫種書曰："越王長(zhǎng)頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。"
又曰：沛公軍至灞上，秦王子?jì)胍越M系頸，降軹道傍。
《漢書》曰：張耳、陳馀相與為刎頸之交。(刎頸之交者，言托契深重，雖斷頸絕頭無所顧也。)
又曰：周昌嘗燕入奏事，高帝方擁戚姬，昌還走。高帝逐得，騎昌項(xiàng)問曰："我何如主也？"昌仰曰："陛下即桀、紂主也。"
又曰：田蚡取燕王女為夫人，太后詔列侯宗室皆往賀。灌夫行酒，至臨汝侯灌賢，賢方與程不識(shí)耳語，夫無所發(fā)怒，乃罵賢。坐乃起更衣，稍稍去。竇嬰去，因戲(音麾，招麾之令出也。)夫。夫出，蚡遂怒曰："此吾驕灌夫罪也。"乃令騎留夫，夫不得出。籍福起為謝，按夫項(xiàng)令謝，夫愈怒，不肯順。蚡乃戲(亦音麾)騎令縛夫置傅舍。
《后漢書》曰：董宣既格殺明陽公主家蒼頭，帝使宣謝公主，宣不伏，上使人按其項(xiàng)於地，宣不肯起，因號(hào)為"強(qiáng)項(xiàng)侯。"
《東觀漢記》曰：班超字仲升，常行遇見相工，工謂超曰："燕頷虎頭，飛而食肉，此萬里封侯相。"
《魏書》曰：文帝既立為嗣，喜，因抱辛毗頸曰："辛君知吾喜不？"
《魏志》曰：毌丘儉使王傾至海上，海上人云："得一破船，有生人，項(xiàng)有面，與語不曉，不食而死。"
《蜀志》曰：先主率其屬?gòu)男Ｎ距u靖討賊，因有功，除安喜尉。督郵以公事到縣，先主求謁，不通，直入縛督郵，杖二百，解綬系其頸著馬枊(五葬切。)棄官亡命。
王隱《晉書》曰：杜預(yù)初伐吳，吳人知預(yù)病癭，每見大樹似癭者，輒以刀斬破白，題曰"杜預(yù)頸"。
《唐書》曰：屈突通或說歸降義軍，通泣曰："吾蒙國(guó)重恩，歷事兩主，受人厚祿，安可逃難，惟死而已。"自摩其頸曰："要當(dāng)為國(guó)家受人一刀耳。"
《家語》曰：孔子，其頸似皋陶。
《孔叢子》曰：子高游趙還魯，平原君客鄒文、李節(jié)與子高別，文、節(jié)流涕交頸，子高撫手而已。
《尸子》曰：禹長(zhǎng)頸鳥喙。
《扶南傳》曰：毗塞國(guó)王，身長(zhǎng)一丈二尺，頸長(zhǎng)三尺，自古不死，莫知其年，知未然事，號(hào)為"長(zhǎng)頸王"。
繁欽《三胡賦》曰：罽賓之胡，面象炙猬頂，須如持囊。
○肩
《釋名》曰：肩，堅(jiān)也。
《說文》曰：肩，髆也。
《春秋玄命苞》曰：文王龍顏阜肩。
《左傳·昭二十年》曰：衛(wèi)公孟縶狎齊豹。初，齊鼻見宗魯於公孟(薦達(dá)也。)為參乘焉。將作亂，而謂之曰："公孟之不若子，所知也。勿與乘，吾將殺之。"對(duì)曰："吾由子事公孟，今聞難而逃，是僣子也。(使子言不信。)子行事乎，吾將死之。"公孟有事於蓋獲之門外，宗魯參乘，齊氏用戈擊公孟，宗魯以背蔽之，斷肱，以中公孟之肩，皆殺之。
又《昭二十六年》：成大夫公孫朝告于齊曰："孟氏，魯之敝室也。(敝，壞也。)用成已甚，弗能忍也，請(qǐng)息肩于齊。"齊師圍成。
又《定上》曰：楚子涉雎，(七余切。)濟(jì)江，入于云中(云夢(mèng)澤也。)王寢，盜攻之，以戈擊王。王孫由于以背受之，中肩。
《爾雅》曰：北方有比肩民焉，迭食而迭望。(此即半體之人，各有一目、一鼻、一孔、一臂、一腳，亦由魚鳥之相舍也。)
崔鴻《十六國(guó)春秋·后趙錄》曰：初，太式殿既成，圖畫自古賢圣忠臣烈士，是月皆變?yōu)楹鸂?。旬馀，頭悉入肩中，惟冠忦(音介。)仿佛微出，石虎大惡之。
《國(guó)語》曰：叔魚鳶肩，其母曰："是必為賄死。"
《莊子》曰：支離疏肩高於頂。
又曰：盧敖見若士，深目鳶肩。
《淮南子》曰：東方之人鳶肩，北方人大肩。
《梁冀別傳》曰：冀鳶肩，文傅曰："趙壹肩高二尺，高自抗竦，為鄉(xiāng)黨所擯。"
車頻《秦書》曰：苻堅(jiān)生，肩背有赤色隱起，狀如篆文。
《洛神賦》曰：肩若削成。
○胛
《釋名》曰：胛，闔也。與胸脅背相會(huì)闔。
《說文》曰：髆，肩胛也。
《春秋玄命苞》曰：胛之為言，附著也。如龍?bào)椿⒎细街病?br />
《吳越春秋》曰：專諸刺王僚，貫胛達(dá)背。
○臂
《釋名》曰：臂，裨也，在傍曰裨也。
《左傳·莊公》：初，公筑臺(tái)臨黨氏，見孟任，從之。閟，而以夫人言，許之。割臂盟公，生子般焉。
又《襄公》：公孫丁射尹公佗貫臂。
《春秋玄命苞》曰：湯臂四肘，是謂神剛。象月推移，以綏四方。
《史記》曰：吳起東出衛(wèi)郭門，與其母決，嚙臂而盟曰："起不為卿相，不復(fù)入衛(wèi)門。"果如其言。
《漢書》曰：李廣，隴西人，猿臂，善騎射。
又曰：陳湯擊郅支時(shí)，中寒病，臂不屈伸。湯入，有詔無拜。
又《王莽傳》曰：甄豐子尋，作苻命而誅。尋手理有"天子"字，莽解其臂入視，曰："此一太子也，或曰一六子也。"明尋子父當(dāng)戮死也。
又曰：劉歆上議曰："武帝立五屬國(guó)，伐朝鮮，起玄菟、樂浪，以斷匈奴左臂；西伐大宛，結(jié)烏孫，以裂匈奴右臂。"
《續(xù)漢書》曰：?jiǎn)纬?，河南人。梁冀振?dòng)天下。延熹二年，皇后崩，帝呼單超等入謀誅冀，乃更召徐璜具瑗等五人，遂定其議。帝嚙超臂出血，以為盟，冀及宗親黨與悉誅之。
《后漢書》曰：楊璇平蒼梧桂陽猾賊，荊州刺史趙凱，誣奏璇實(shí)非身破賊，而妄有其功。遂檻車徵璇。防禁嚴(yán)密，無由自訟，乃嚙臂出血，書衣為章，具陳破賊形勢(shì)，以付子弟詣闕通之。詔原璇，更拜議郎，凱受誣人之罪。
《魏志》曰：太祖所乘馬，名絕影，流矢所中，并中太祖右臂。
《吳志》曰：太史慈字子義，東來人也。長(zhǎng)七尺，美須髯，猿臂善射。
《蜀志》曰：先主長(zhǎng)七尺五寸，自顧見耳，垂臂下膝。
又曰：關(guān)云為流矢所中，貫在右臂，陰雨常痛，伸臂與醫(yī)，刮骨去毒，血流盤器，而羽割炙引酒，言笑自若。
《晉書》曰：都官?gòu)氖聺?jì)南劉享嘗奏何曾綺麗華飾，瑩牛蹄角。后曾辟享為掾，因小事杖享破臂。
《晉中興書》曰：交州刺史王諒為州人梁碩所圍，城陷。碩逼奪諒節(jié)，諒不與，碩遂斷諒右臂，諒正色曰："死不畏，臂斷何有哉？"
崔鴻《十六國(guó)春秋·后趙錄》曰：石勒引李陽歡酣，宣陽臂笑視之曰："卿雖老，臂中由有力，頗復(fù)與人斗不？孤往日厭卿老拳，卿亦飽孤毒手。"
《后秦記》曰：姚襄垂臂過膝。
《三國(guó)典略》曰：陸法和進(jìn)于巴陵，見王僧辯謂之曰："貧道已卻侯景一臂，更何能為，檀越宜即逐取侯景。"
《三國(guó)典略》曰：高歡營(yíng)主尉景欲執(zhí)爾朱兆，歡嚙臂止之。
《唐書》曰：高宗幸東都，太子於京師監(jiān)國(guó)，因留薛玄超以侍太子。臨行，謂玄超曰："朕之留卿，如去一臂，關(guān)西之事，悉以委卿。"
《列子》曰：甘蠅，古之善射者。飛衛(wèi)學(xué)射于甘蠅。紀(jì)昌學(xué)射於飛衛(wèi)，盡飛之術(shù)，計(jì)天下之?dāng)臣赫?，一人而已，乃謀殺飛衛(wèi)。相遇於野，二人交射，矢鋒觸而墜于地，飛衛(wèi)矢先窮，紀(jì)昌惟一。既發(fā)，飛衛(wèi)以棘刺之端捍之而無饞攏於是二子泣而投弓，相拜於途，請(qǐng)為父子。克臂以誓，不得告術(shù)于人也。
《莊子》曰：仲尼謂顏淵曰："吾終身與汝交臂而失之，可不哀與！"
又曰：浸假而化予之左臂以吻雞，予因以求時(shí)夜；浸假而化予之右臂以為彈，予因以求雞炙。
又曰：韓、魏相爭(zhēng)侵地，子華子見昭僖侯，昭僖有憂色。子華子曰："今使天下書銘於君之前，曰：左手攫之則右手廢，右手攫之則左手廢。然而攫之必有天下。君攫之乎？"僖侯曰："寡人不攫也。"子華子曰："自是觀之，兩臂重於天下也，身又重兩臂，韓之輕於天下遠(yuǎn)矣。"
《燕丹子》曰：荊軻拾瓦投蛙，太子令人奏奉盤金，軻用竭復(fù)進(jìn)。軻曰："非為太子愛金也，但臂痛耳。"
《淮南子》曰：羿右臂長(zhǎng)而善射。
《新序》曰：崔杼殺莊公。申蒯漁於海，將入死之。門者以告，崔杼令勿內(nèi)。蒯曰："汝疑我乎？"乃斷其左臂以與門者以示。杼陳八列，令其入，蒯拔劍呼天而斗，殺七列，不及崔杼一列而死。
《白虎通》曰：湯臂二肘，是謂抑翼。攘去不義，萬民蕃息。
《瑣語》曰：晉師曠晝侍平公，鼓瑟，輟而笑曰："齊君與嬖人戲，墜床傷臂。"公書記之，使問齊侯，果如其言。
《山海經(jīng)》曰：長(zhǎng)臂國(guó)人，捕魚水中，兩手各操一魚。
又曰：奇肱之國(guó)，其人惟有一臂。
劉欣期《交州記》曰：儋耳之東，人臂一骨。
《外國(guó)事》曰：大拳國(guó)人，猿臂長(zhǎng)脅。
《西京雜記》曰：宣帝被收，系郡邸獄，臂上猶帶史良娣合綏宛轉(zhuǎn)，繩系寶鏡一枚。
《幽明錄》曰：有人相羊叔子父墓有帝王之氣，叔子於是乃自掘斷墓。后相者又云："此墓由當(dāng)出折臂三公。"叔子工騎乘，及為襄陽縣督，盤馬落地，遂折臂。
《論衡》曰：書傅稱曾子孝，與母同氣。曾子出薪於野，客至而欲去，曾子母以右手扼左臂，曾子左臂立痛，即馳至，此虛也。臂痛，曾子臂亦痛；母死，曾子亦死乎？
《俗說》曰：釋道安生，便左臂上一肉，廣一寸許，著臂如釧，將可上下，時(shí)人謂之印手菩薩。
《楚辭》曰：九折臂而成醫(yī)。
○腕
《釋名》曰：腕者，言宛屈也。
《左傳·定下》曰：晉師將盟衛(wèi)侯于鄟澤。(鄟，音專。)趙簡(jiǎn)子曰："群臣誰敢盟衛(wèi)君者？"涉佗、成何曰："我能盟之。"將歃，涉佗捘衛(wèi)侯之手，及腕，衛(wèi)侯怒。
○腋
《釋名》曰：腋，繹也，言可張翕尋繹也。
《說文》曰：胳，略下也。胠，腋下也。(胳，音各。胠，香劫反，又去魚二切。)
《漢書·五行志》曰：高后八年三月，祓霸上，還過軹道，見物如蒼狗，戟高后腋，忽不見。卜之，趙王如意為崇。遂病腋下而崩。
《東觀漢記》曰：江革為五官中郎將，將朝會(huì)，詔使虎賁迎送扶腋，寵遇甚厚。
孔融上書曰：先帝褒厚老臣，懼其殞越，是故扶接，助其氣力，三公刺腋。近為憂之，非警戒也，云備大臣，非其類也。
《神仙傳》曰：老子母感大流星而娠，懷之七十歲乃生，剖母左腋而出。
○肘
《釋名》曰：肘，注也，可隱注也。
《傳》曰：師陣於鞍，郄克傷於矢，曰："余病矣。"張侯曰："自始合而矢貫余手及肘。余折以御，左輪朱殷，豈敢言病？吾子忍之。"
又曰：欒盈之亂，范鞅遇欒樂，曰："樂免之，死將訟汝於天。"樂射之，不中。又注，則乘槐本而覆?；蛞躁^之，斷肘而死。
《春秋后語》曰：知伯率韓、魏之兵以伐趙襄子於晉陽，決晉水以灌晉陽之城，不沒者三板。知伯行水，魏桓子御，韓康參乘。知伯曰："吾不知水之可以亡人國(guó)，乃今知之。然汾水可以灌安邑，絳水可以灌平陽。"魏桓子肘韓康子，韓康子履桓子之足，接於車上。而知伯地分、身死、國(guó)亡，為天下笑。
謝承《后漢書》曰：羊續(xù)為南陽太守，志在矯俗，裳不下膝，彈琴出肘。
段龜龍《涼州記》曰：呂光左肘生肉印。及征西域，印內(nèi)隱起文字曰"巨霸"也。
《莊子》曰：子貢往見原憲，憲杖策而應(yīng)，正衿肘見。
又曰：支離叔與滑介叔觀於冥伯之丘，昆侖之墟，黃帝之所休。俄而，柳生於其左肘，其意蹶蹶然惡之。支離叔曰："子惡之乎？"滑介叔曰："亡，予何惡？生者，假借也。假之而生，生者，塵垢也。死生為晝夜。且吾與子觀化，化及我，何惡哉？"
《呂氏春秋》曰：密子賤治單父，恐魯君聽讒，令己不得行術(shù)。將行，請(qǐng)迎史二人俱至單父，使其書。將書，密子掣其肘，書不善則怒。史患之，請(qǐng)歸，報(bào)魯君。魯君太息曰："密子以此諫寡人。自今以去，單父非寡人有。"
《太平御覽》 宋·李昉
《釋名》曰：頸，徑也，徑挺而長(zhǎng)也。
《說文》曰：頸，頭莖也。脰，項(xiàng)也。
《河圖》曰：黑帝修頸。
《毛詩·碩人》曰：領(lǐng)如蝤蠐。(領(lǐng)，頸也。)
《禮斗威儀》曰：君乘木而王，其民長(zhǎng)頸。(宋均曰：以青龍也。)
《春秋玄命苞》曰：北方至寒，其人形短頸。(短頸畏寒。)
《傳》曰：晉伐齊，齊侯御諸平陰。晉州綽射殖綽，中肩，兩矢夾脰。(脰，頸也。)
《史記》曰：范蠡遺大夫種書曰："越王長(zhǎng)頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。"
又曰：沛公軍至灞上，秦王子?jì)胍越M系頸，降軹道傍。
《漢書》曰：張耳、陳馀相與為刎頸之交。(刎頸之交者，言托契深重，雖斷頸絕頭無所顧也。)
又曰：周昌嘗燕入奏事，高帝方擁戚姬，昌還走。高帝逐得，騎昌項(xiàng)問曰："我何如主也？"昌仰曰："陛下即桀、紂主也。"
又曰：田蚡取燕王女為夫人，太后詔列侯宗室皆往賀。灌夫行酒，至臨汝侯灌賢，賢方與程不識(shí)耳語，夫無所發(fā)怒，乃罵賢。坐乃起更衣，稍稍去。竇嬰去，因戲(音麾，招麾之令出也。)夫。夫出，蚡遂怒曰："此吾驕灌夫罪也。"乃令騎留夫，夫不得出。籍福起為謝，按夫項(xiàng)令謝，夫愈怒，不肯順。蚡乃戲(亦音麾)騎令縛夫置傅舍。
《后漢書》曰：董宣既格殺明陽公主家蒼頭，帝使宣謝公主，宣不伏，上使人按其項(xiàng)於地，宣不肯起，因號(hào)為"強(qiáng)項(xiàng)侯。"
《東觀漢記》曰：班超字仲升，常行遇見相工，工謂超曰："燕頷虎頭，飛而食肉，此萬里封侯相。"
《魏書》曰：文帝既立為嗣，喜，因抱辛毗頸曰："辛君知吾喜不？"
《魏志》曰：毌丘儉使王傾至海上，海上人云："得一破船，有生人，項(xiàng)有面，與語不曉，不食而死。"
《蜀志》曰：先主率其屬?gòu)男Ｎ距u靖討賊，因有功，除安喜尉。督郵以公事到縣，先主求謁，不通，直入縛督郵，杖二百，解綬系其頸著馬枊(五葬切。)棄官亡命。
王隱《晉書》曰：杜預(yù)初伐吳，吳人知預(yù)病癭，每見大樹似癭者，輒以刀斬破白，題曰"杜預(yù)頸"。
《唐書》曰：屈突通或說歸降義軍，通泣曰："吾蒙國(guó)重恩，歷事兩主，受人厚祿，安可逃難，惟死而已。"自摩其頸曰："要當(dāng)為國(guó)家受人一刀耳。"
《家語》曰：孔子，其頸似皋陶。
《孔叢子》曰：子高游趙還魯，平原君客鄒文、李節(jié)與子高別，文、節(jié)流涕交頸，子高撫手而已。
《尸子》曰：禹長(zhǎng)頸鳥喙。
《扶南傳》曰：毗塞國(guó)王，身長(zhǎng)一丈二尺，頸長(zhǎng)三尺，自古不死，莫知其年，知未然事，號(hào)為"長(zhǎng)頸王"。
繁欽《三胡賦》曰：罽賓之胡，面象炙猬頂，須如持囊。
○肩
《釋名》曰：肩，堅(jiān)也。
《說文》曰：肩，髆也。
《春秋玄命苞》曰：文王龍顏阜肩。
《左傳·昭二十年》曰：衛(wèi)公孟縶狎齊豹。初，齊鼻見宗魯於公孟(薦達(dá)也。)為參乘焉。將作亂，而謂之曰："公孟之不若子，所知也。勿與乘，吾將殺之。"對(duì)曰："吾由子事公孟，今聞難而逃，是僣子也。(使子言不信。)子行事乎，吾將死之。"公孟有事於蓋獲之門外，宗魯參乘，齊氏用戈擊公孟，宗魯以背蔽之，斷肱，以中公孟之肩，皆殺之。
又《昭二十六年》：成大夫公孫朝告于齊曰："孟氏，魯之敝室也。(敝，壞也。)用成已甚，弗能忍也，請(qǐng)息肩于齊。"齊師圍成。
又《定上》曰：楚子涉雎，(七余切。)濟(jì)江，入于云中(云夢(mèng)澤也。)王寢，盜攻之，以戈擊王。王孫由于以背受之，中肩。
《爾雅》曰：北方有比肩民焉，迭食而迭望。(此即半體之人，各有一目、一鼻、一孔、一臂、一腳，亦由魚鳥之相舍也。)
崔鴻《十六國(guó)春秋·后趙錄》曰：初，太式殿既成，圖畫自古賢圣忠臣烈士，是月皆變?yōu)楹鸂?。旬馀，頭悉入肩中，惟冠忦(音介。)仿佛微出，石虎大惡之。
《國(guó)語》曰：叔魚鳶肩，其母曰："是必為賄死。"
《莊子》曰：支離疏肩高於頂。
又曰：盧敖見若士，深目鳶肩。
《淮南子》曰：東方之人鳶肩，北方人大肩。
《梁冀別傳》曰：冀鳶肩，文傅曰："趙壹肩高二尺，高自抗竦，為鄉(xiāng)黨所擯。"
車頻《秦書》曰：苻堅(jiān)生，肩背有赤色隱起，狀如篆文。
《洛神賦》曰：肩若削成。
○胛
《釋名》曰：胛，闔也。與胸脅背相會(huì)闔。
《說文》曰：髆，肩胛也。
《春秋玄命苞》曰：胛之為言，附著也。如龍?bào)椿⒎细街病?br />
《吳越春秋》曰：專諸刺王僚，貫胛達(dá)背。
○臂
《釋名》曰：臂，裨也，在傍曰裨也。
《左傳·莊公》：初，公筑臺(tái)臨黨氏，見孟任，從之。閟，而以夫人言，許之。割臂盟公，生子般焉。
又《襄公》：公孫丁射尹公佗貫臂。
《春秋玄命苞》曰：湯臂四肘，是謂神剛。象月推移，以綏四方。
《史記》曰：吳起東出衛(wèi)郭門，與其母決，嚙臂而盟曰："起不為卿相，不復(fù)入衛(wèi)門。"果如其言。
《漢書》曰：李廣，隴西人，猿臂，善騎射。
又曰：陳湯擊郅支時(shí)，中寒病，臂不屈伸。湯入，有詔無拜。
又《王莽傳》曰：甄豐子尋，作苻命而誅。尋手理有"天子"字，莽解其臂入視，曰："此一太子也，或曰一六子也。"明尋子父當(dāng)戮死也。
又曰：劉歆上議曰："武帝立五屬國(guó)，伐朝鮮，起玄菟、樂浪，以斷匈奴左臂；西伐大宛，結(jié)烏孫，以裂匈奴右臂。"
《續(xù)漢書》曰：?jiǎn)纬?，河南人。梁冀振?dòng)天下。延熹二年，皇后崩，帝呼單超等入謀誅冀，乃更召徐璜具瑗等五人，遂定其議。帝嚙超臂出血，以為盟，冀及宗親黨與悉誅之。
《后漢書》曰：楊璇平蒼梧桂陽猾賊，荊州刺史趙凱，誣奏璇實(shí)非身破賊，而妄有其功。遂檻車徵璇。防禁嚴(yán)密，無由自訟，乃嚙臂出血，書衣為章，具陳破賊形勢(shì)，以付子弟詣闕通之。詔原璇，更拜議郎，凱受誣人之罪。
《魏志》曰：太祖所乘馬，名絕影，流矢所中，并中太祖右臂。
《吳志》曰：太史慈字子義，東來人也。長(zhǎng)七尺，美須髯，猿臂善射。
《蜀志》曰：先主長(zhǎng)七尺五寸，自顧見耳，垂臂下膝。
又曰：關(guān)云為流矢所中，貫在右臂，陰雨常痛，伸臂與醫(yī)，刮骨去毒，血流盤器，而羽割炙引酒，言笑自若。
《晉書》曰：都官?gòu)氖聺?jì)南劉享嘗奏何曾綺麗華飾，瑩牛蹄角。后曾辟享為掾，因小事杖享破臂。
《晉中興書》曰：交州刺史王諒為州人梁碩所圍，城陷。碩逼奪諒節(jié)，諒不與，碩遂斷諒右臂，諒正色曰："死不畏，臂斷何有哉？"
崔鴻《十六國(guó)春秋·后趙錄》曰：石勒引李陽歡酣，宣陽臂笑視之曰："卿雖老，臂中由有力，頗復(fù)與人斗不？孤往日厭卿老拳，卿亦飽孤毒手。"
《后秦記》曰：姚襄垂臂過膝。
《三國(guó)典略》曰：陸法和進(jìn)于巴陵，見王僧辯謂之曰："貧道已卻侯景一臂，更何能為，檀越宜即逐取侯景。"
《三國(guó)典略》曰：高歡營(yíng)主尉景欲執(zhí)爾朱兆，歡嚙臂止之。
《唐書》曰：高宗幸東都，太子於京師監(jiān)國(guó)，因留薛玄超以侍太子。臨行，謂玄超曰："朕之留卿，如去一臂，關(guān)西之事，悉以委卿。"
《列子》曰：甘蠅，古之善射者。飛衛(wèi)學(xué)射于甘蠅。紀(jì)昌學(xué)射於飛衛(wèi)，盡飛之術(shù)，計(jì)天下之?dāng)臣赫?，一人而已，乃謀殺飛衛(wèi)。相遇於野，二人交射，矢鋒觸而墜于地，飛衛(wèi)矢先窮，紀(jì)昌惟一。既發(fā)，飛衛(wèi)以棘刺之端捍之而無饞攏於是二子泣而投弓，相拜於途，請(qǐng)為父子。克臂以誓，不得告術(shù)于人也。
《莊子》曰：仲尼謂顏淵曰："吾終身與汝交臂而失之，可不哀與！"
又曰：浸假而化予之左臂以吻雞，予因以求時(shí)夜；浸假而化予之右臂以為彈，予因以求雞炙。
又曰：韓、魏相爭(zhēng)侵地，子華子見昭僖侯，昭僖有憂色。子華子曰："今使天下書銘於君之前，曰：左手攫之則右手廢，右手攫之則左手廢。然而攫之必有天下。君攫之乎？"僖侯曰："寡人不攫也。"子華子曰："自是觀之，兩臂重於天下也，身又重兩臂，韓之輕於天下遠(yuǎn)矣。"
《燕丹子》曰：荊軻拾瓦投蛙，太子令人奏奉盤金，軻用竭復(fù)進(jìn)。軻曰："非為太子愛金也，但臂痛耳。"
《淮南子》曰：羿右臂長(zhǎng)而善射。
《新序》曰：崔杼殺莊公。申蒯漁於海，將入死之。門者以告，崔杼令勿內(nèi)。蒯曰："汝疑我乎？"乃斷其左臂以與門者以示。杼陳八列，令其入，蒯拔劍呼天而斗，殺七列，不及崔杼一列而死。
《白虎通》曰：湯臂二肘，是謂抑翼。攘去不義，萬民蕃息。
《瑣語》曰：晉師曠晝侍平公，鼓瑟，輟而笑曰："齊君與嬖人戲，墜床傷臂。"公書記之，使問齊侯，果如其言。
《山海經(jīng)》曰：長(zhǎng)臂國(guó)人，捕魚水中，兩手各操一魚。
又曰：奇肱之國(guó)，其人惟有一臂。
劉欣期《交州記》曰：儋耳之東，人臂一骨。
《外國(guó)事》曰：大拳國(guó)人，猿臂長(zhǎng)脅。
《西京雜記》曰：宣帝被收，系郡邸獄，臂上猶帶史良娣合綏宛轉(zhuǎn)，繩系寶鏡一枚。
《幽明錄》曰：有人相羊叔子父墓有帝王之氣，叔子於是乃自掘斷墓。后相者又云："此墓由當(dāng)出折臂三公。"叔子工騎乘，及為襄陽縣督，盤馬落地，遂折臂。
《論衡》曰：書傅稱曾子孝，與母同氣。曾子出薪於野，客至而欲去，曾子母以右手扼左臂，曾子左臂立痛，即馳至，此虛也。臂痛，曾子臂亦痛；母死，曾子亦死乎？
《俗說》曰：釋道安生，便左臂上一肉，廣一寸許，著臂如釧，將可上下，時(shí)人謂之印手菩薩。
《楚辭》曰：九折臂而成醫(yī)。
○腕
《釋名》曰：腕者，言宛屈也。
《左傳·定下》曰：晉師將盟衛(wèi)侯于鄟澤。(鄟，音專。)趙簡(jiǎn)子曰："群臣誰敢盟衛(wèi)君者？"涉佗、成何曰："我能盟之。"將歃，涉佗捘衛(wèi)侯之手，及腕，衛(wèi)侯怒。
○腋
《釋名》曰：腋，繹也，言可張翕尋繹也。
《說文》曰：胳，略下也。胠，腋下也。(胳，音各。胠，香劫反，又去魚二切。)
《漢書·五行志》曰：高后八年三月，祓霸上，還過軹道，見物如蒼狗，戟高后腋，忽不見。卜之，趙王如意為崇。遂病腋下而崩。
《東觀漢記》曰：江革為五官中郎將，將朝會(huì)，詔使虎賁迎送扶腋，寵遇甚厚。
孔融上書曰：先帝褒厚老臣，懼其殞越，是故扶接，助其氣力，三公刺腋。近為憂之，非警戒也，云備大臣，非其類也。
《神仙傳》曰：老子母感大流星而娠，懷之七十歲乃生，剖母左腋而出。
○肘
《釋名》曰：肘，注也，可隱注也。
《傳》曰：師陣於鞍，郄克傷於矢，曰："余病矣。"張侯曰："自始合而矢貫余手及肘。余折以御，左輪朱殷，豈敢言病？吾子忍之。"
又曰：欒盈之亂，范鞅遇欒樂，曰："樂免之，死將訟汝於天。"樂射之，不中。又注，則乘槐本而覆?；蛞躁^之，斷肘而死。
《春秋后語》曰：知伯率韓、魏之兵以伐趙襄子於晉陽，決晉水以灌晉陽之城，不沒者三板。知伯行水，魏桓子御，韓康參乘。知伯曰："吾不知水之可以亡人國(guó)，乃今知之。然汾水可以灌安邑，絳水可以灌平陽。"魏桓子肘韓康子，韓康子履桓子之足，接於車上。而知伯地分、身死、國(guó)亡，為天下笑。
謝承《后漢書》曰：羊續(xù)為南陽太守，志在矯俗，裳不下膝，彈琴出肘。
段龜龍《涼州記》曰：呂光左肘生肉印。及征西域，印內(nèi)隱起文字曰"巨霸"也。
《莊子》曰：子貢往見原憲，憲杖策而應(yīng)，正衿肘見。
又曰：支離叔與滑介叔觀於冥伯之丘，昆侖之墟，黃帝之所休。俄而，柳生於其左肘，其意蹶蹶然惡之。支離叔曰："子惡之乎？"滑介叔曰："亡，予何惡？生者，假借也。假之而生，生者，塵垢也。死生為晝夜。且吾與子觀化，化及我，何惡哉？"
《呂氏春秋》曰：密子賤治單父，恐魯君聽讒，令己不得行術(shù)。將行，請(qǐng)迎史二人俱至單父，使其書。將書，密子掣其肘，書不善則怒。史患之，請(qǐng)歸，報(bào)魯君。魯君太息曰："密子以此諫寡人。自今以去，單父非寡人有。"
《太平御覽》 宋·李昉
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