○商洛襄鄧淮蔡諸山

　　白於山

　　《水經(jīng)》曰：白於山，今名女郎山，山上多松柏，下多櫟檀，其獸多牜乍牛?它羊，鳥(niǎo)多白鸮。洛水出于其陽(yáng)，東注于涇也。

　　又云：洛水源出縣北白於山。

　　又曰：漢水女郎山，山上有女郎冢。遠(yuǎn)望山墳，崔嵬狀高，及即其所，裁有墳形。山上直路下出，不生草木，世人謂之女郎道。下有女郎廟及搗衣石，言張魯女也。

　　商山

　　盛弘之《荊州記》曰：上洛有商山，班孟堅(jiān)《西都賦》所謂商洛緣其隅，《高士傳》謂地肺，即此也。

　　《晉書(shū)》曰：董景道少好學(xué)，千里追略，不與人交通。永平中，知天下將亂，隱商洛山，衣木皮葉，食樹(shù)果，彈琴歌嘯以自?shī)?。至劉曜時(shí)，征拜太常，辭，以壽終。

　　玄扈山

　　《春秋合成圖》曰：黃帝游玄扈、上洛，與大司馬容光，左右輔周昌等百二十人臨之，有鳳銜圖以置帝前。

　　望楚山

　　《襄陽(yáng)記》曰：望楚山有三名，一名馬鞍山，一名災(zāi)山。宋元嘉中，武陵王駿為刺史，屢登之，鄙舊名望郢山，因改為望楚山。后遂龍飛，是孝武望之處，時(shí)人號(hào)為鳳嶺，高處有三磴，即劉弘、山簡(jiǎn)九日宴賞之所也。

　　石梁山

　　《襄陽(yáng)記》曰：襄州石梁山，山起白云則雨，黃云則風(fēng)，黑云則蠻多病。

　　薤山

　　《襄陽(yáng)記》曰：襄陽(yáng)縣薤山，山上有竹，三年生一筍，筍成竹死，代謝如春秋焉。

　　峴山

　　《十道志》曰：羊祜常與從事鄒潤(rùn)甫共登峴山，垂泣曰："自有宇宙，便有此山，由來(lái)賢達(dá)勝士登此遠(yuǎn)望，如我與卿者多矣，皆湮滅無(wú)聞，不可得知，念此使人悲傷。我百年后魂魄猶當(dāng)此山也。"潤(rùn)甫對(duì)曰："公德冠四海，道嗣前哲，令聞令望，當(dāng)與此山俱傳。若湛輩乃當(dāng)如公語(yǔ)耳。"后以州人思慕，遂立羊公廟并碑於此山。

　　白馬塞山

　　盛弘之《荊州記》曰：孟達(dá)為新城太守，登白馬塞山而嘆曰："劉封、申耽據(jù)金城千里而不能守，豈丈夫也？"為上渚吟，方士今猶傳此，聲韻憤激，其哀思之音乎！游者云重山迭嶂，事亦信然也。

　　高車山

　　《高士傳》曰：高車山上有四皓碑及祠，皆漢惠帝所立也。漢高后使張良詣南山迎四皓之處，因名高車山也。

　　桐柏山

　　《河圖括地象》曰：桐柏山為地穴，上為維星。

　　《荊州圖經(jīng)》曰：桐柏山，《禹貢》所謂導(dǎo)淮自桐柏者也。其山則云峰秀峙，林惟椅柏，潛潤(rùn)吐霤，伏流數(shù)里。

　　武當(dāng)山

　　《山記》曰：武當(dāng)山區(qū)域，周回四五百里，中央有一峰，名曰參嶺，高二十余里，望之秀絕，出於云表，清朗之日，然后見(jiàn)峰。一月之間，不見(jiàn)四五，輕霄蓋於上，白云帶其前，旦必西行，夕而東返，常謂之朝山蓋，以眾山朝揖之主也。

　　又《南雍州記》曰：武當(dāng)山有石門石室，相承云尹喜所棲之地。

　　又《陰君內(nèi)傳》云：君字長(zhǎng)生，入武當(dāng)山昇仙是也。

　　又郭仲產(chǎn)《南雍州記》曰：武當(dāng)山，廣三四百里，山高巄峻，若博山香爐苕亭峻極，干霄出霧。學(xué)道者常百數(shù)，相繼不絕，若有于此山學(xué)者心有隆替，輒為百獸所逐。

　　《山海經(jīng)》曰：祭水源伏流三百余里。漢武帝遣殿上將軍戴生之此山采仙藥，遂得道不返。

　　《甄異傳》曰：歷陽(yáng)謝允，字道通，年十五，為蘇峻賊軍王免所掠，賣屬東陽(yáng)蔣鳳家。嘗行山中，見(jiàn)虎檻中狗，竊念狗餓，以飯飼之，入檻，方見(jiàn)虎攀木仰看。允謂虎曰："此檻本為汝施，而我?guī)姿榔渲?，汝不殺我，我放汝?乃開(kāi)檻出虎。賊平之后，允詣縣別良善，烏程令張球不為申理，桎梏栲楚。允夢(mèng)見(jiàn)人曰："此中易入難出，汝有慈心，當(dāng)拯救。"回見(jiàn)一少年，通身黃衣，遙在柵外，時(shí)進(jìn)獄中，與允言語(yǔ)。獄吏知是異人，由此不敢枉允，蒙理還都，西上武當(dāng)山。太尉庾公聞而愍之，給其糧資，隨到襄陽(yáng)。見(jiàn)道士說(shuō)，吾師戴先生孟盛子，非世間人也。敕若有西上欲見(jiàn)我者，可將來(lái)，得無(wú)是君。允因隨去，入武當(dāng)山，齋戒三日，進(jìn)見(jiàn)先生，乃是昔日所夢(mèng)人也。問(wèn)允復(fù)見(jiàn)黃童不？因賜以神藥三丸，服之便不饑渴，無(wú)所思欲。先生亦無(wú)常處，時(shí)有神云紫氣蔭其上，或聞芳香之氣，徹於山谷。

　　大狐山

　　《水經(jīng)注》曰：大胡山，在泚陽(yáng)北如東三十余里，廣圓五六十里。

　　張衡《西都賦》曰：所謂天封大胡者也。胡一作狐，《南陽(yáng)圖注》曰："山有大石如狐。"

　　石魚(yú)山

　　《水經(jīng)注》曰：石魚(yú)山，本名立石山。高八十丈，廣十里。石色黑而理，若云母。開(kāi)發(fā)一重，輒有魚(yú)形，鱗鰭首尾，有若刻畫(huà)。長(zhǎng)數(shù)寸，魚(yú)形備足，燒之作魚(yú)膏腥，因以名之。

　　苦菜山

　　《郡國(guó)志》曰：苦菜山，即黃城山也。自葉至泚陽(yáng)，南北相毗連，亙百里。亦曰長(zhǎng)城山，即長(zhǎng)沮、桀溺耦耕處。下有東流水，即子路問(wèn)津之所?！妒印吩?，楚狂接輿耕於方城，即此山也?！洞呵铩吩唬?方城以為城"是也。

　　大洪山

　　《水經(jīng)注》曰：蔡陽(yáng)縣東南大洪山，山在隋郡之西南，竟陵之東北，盤基所跨，廣圓一百余里。峰曰懸鉤，處眾阜之中，為諸嶺之秀。山下有石門，俠鄣層峻，巖高皆數(shù)百許仞。入石門，又得鍾乳穴。穴上赤崖壁立，非人跡所及。穴中多鍾乳，凝膏下垂，望齊冰雪，微津細(xì)液，滴瀝不斷。幽穴潛遠(yuǎn)，行者不窮其深。而穴內(nèi)常有風(fēng)勢(shì)，火無(wú)能以經(jīng)久故也。隕水出于其陰，初流淺狹，遠(yuǎn)乃寬廣，可以浮舟筏矣。時(shí)人以隕水所導(dǎo)，故亦謂之隕山。

　　赤岸山

　　《南兗州記》曰：瓜步山東五里，江有赤岸山，南臨江中。羅君章云，赤岸若朝霞，即此是也。濤水自海入江，沖激六七百里，至此岸側(cè)，其勢(shì)始衰。郭景純《江賦》云："鼓洪濤於赤岸。"

　　莫耶山

　　《壽春圖經(jīng)》曰：莫耶山，長(zhǎng)老傳云，古者於此山鑄莫耶劍，因?yàn)樯矫?br />
　　《史記賈誼吊屈原篇》云：莫耶為鈍兮，鉛刀為銛。注云：莫耶，吳大夫姓也。

　　王僧虔《吳郡地理志》云：吳人造劍二，陽(yáng)曰干將，陰曰莫耶。莫耶，其妻名也。

　　又《淮南記》云：濛水合流千金塘，源出縣西莫耶山是也。

　　云母山

　　《壽春圖經(jīng)》曰：云母山，一名濠上山，在州東南四十里。按《神仙傳》云：彭祖服食云母，時(shí)人共傳采於此山。今或有道者采取不已。

　　濠塘山

　　《壽春圖經(jīng)》曰：濠塘山，在縣南六十里，有濠水出焉。古老所傳，緣山泉灌濠城塘，故以為名。山穴多出鍾乳，并有蝙蝠白艾色，於穴中倒懸，微帶紫色。居人或有九月以后二月已前采取，服之頗益壽。

　　九斗山

　　《壽春圖經(jīng)》曰：九斗山，一謂陰陵山。

　　《江表傳》云：項(xiàng)羽敗烏江，取此山過(guò)。漢遣灌嬰兵追羽至此，一日九戰(zhàn)，因名曰九斗山。今石猶存有磨刀礪鏃之跡。

　　涂山

　　應(yīng)劭《漢地理志》曰：禹娶涂山，涂山有禹墟。

　　《太康地記》曰：涂山，古當(dāng)涂國(guó)，夏禹所娶也。山西南又有禹村，蓋禹會(huì)諸侯於涂山，在《禹貢》揚(yáng)州之域。今九江當(dāng)涂縣有禹娶之地，今邑界有當(dāng)涂故城存焉，即漢為縣，后廢。

　　《郡國(guó)志》曰：平河縣有當(dāng)涂山，淮水出於荊山之左，當(dāng)涂之右，奔流二山之間，而揚(yáng)濤北注也。

　　《春秋左氏傳》曰：哀公七年，諸大夫?qū)γ蠈O曰："禹合諸侯於涂山，執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)。"杜預(yù)注曰："涂山在壽春東北。"非也。余案《家語(yǔ)》曰：吳伐越，至?xí)?，獲骨焉，其節(jié)專車。吳子使使問(wèn)孔子，孔子曰："丘聞之，昔禹致群臣於會(huì)稽之山，防風(fēng)氏后至，禹殺之，其骨專車，此為大也。"蓋丘明親承圣旨，錄為實(shí)證矣。又案劉向《說(shuō)苑辨物》，王肅之?dāng)⒖鬃泳攀缹O孔晁所出先人書(shū)《家語(yǔ)》，并出此事。故涂山有會(huì)稽之名，考校群書(shū)及方土之目，疑非此矣。蓋周穆之所會(huì)矣。

　　八公山

　　《水經(jīng)注》曰：壽春縣八公山，山無(wú)樹(shù)木，惟重阜耳。山上有淮南王劉安廟。劉安是漢高帝之孫，厲王長(zhǎng)之長(zhǎng)子也。折節(jié)下士，篤好儒學(xué)，養(yǎng)方術(shù)之徒數(shù)千人，多神仙秘法鴻寶之道。忽有八公，皆順眉皓素，詣門希見(jiàn)。門者曰："吾王好長(zhǎng)生，今先生無(wú)住衰之術(shù)，未敢聞。"八公咸變成童，王甚敬之。八士并能煉金化丹，從有入無(wú)，乃與安登山埋金於地，白日昇天，余藥在器，雞犬舐之者，俱得上昇。其所昇之處，踐石皆陷入焉。故山即以八公為目。

　　蔡山

　　《懷寧圖經(jīng)》曰：蔡山出大龜?！渡袝?shū)》云：九江納錫大龜，即謂蔡山也。

　　玉鏡山

　　《懷寧圖經(jīng)》曰：玉鏡山在縣北萬(wàn)歲鄉(xiāng)界。貞元二年，從睆山東面忽然爆裂，皎然如玉，行路遠(yuǎn)見(jiàn)如懸鏡焉。其年刺史呂謂聞奏，因山改萬(wàn)歲為玉鏡鄉(xiāng)，其山西隅連晥山東面。

　　睆山

　　《漢書(shū)·地理志》曰：睆山在灊山，天柱峰相連。其山三峰鼎峙，疊障重巒，拒云概日，登涉無(wú)由。《山經(jīng)》云：睆山東面有激水，冬夏懸流，狀如瀑布，下有九井，井有一石床，可容百人。其井莫知深淺，若天時(shí)亢旱，則殺一犬投其中，即降雷雨，犬亦流出。

　　雞籠山

　　《歷陽(yáng)圖經(jīng)》曰：雞籠山在縣西北?！痘茨献印吩疲?麻湖初陷之時(shí)，有一老母提雞籠以登此山，因化為石。"今山有石狀如雞籠，因?yàn)槊病?br />
　　梁山

　　《歷陽(yáng)圖經(jīng)》曰：梁山在縣南，俯臨江水南之博望山。

　　《宋書(shū)》云：孝武帝大明七年登梁山，大閱水軍于中江。是日有雀二集于華蓋，有司奏請(qǐng)改元為神雀元年，帝不許，因立雙闕於梁山。

　　都梁山

　　《盱眙圖經(jīng)》曰：都梁山周回三十里，在縣南。按《廣志》云，都梁山生淮蘭草，一名梁香草，故以為名。在楚州西南二百九里。

　　又阮昇之記云：都梁山通鍾離郡，廣袤甚遠(yuǎn)，出桔梗、芫花等藥。

　　伏滔《北征記》云：有都梁香草，因以為名。

　　又曰：隋大業(yè)元年，煬帝立宮在都梁，東鄰郁，西枕長(zhǎng)淮，南望巖峰，北瞰城郭。其中宮殿三重，長(zhǎng)廊周回，院之西又有七眼泉，涌合為一流，於東泉上作流杯，又於宮西南淮側(cè)造釣魚(yú)臺(tái)，臨淮高峰，別造四望殿。其側(cè)又有曲河以安龍舟大舸，枕倚淮湄，縈帶宮殿。至十年，為孟讓賊於此置營(yíng)，遂廢。

　　斗山

　　《盱眙圖經(jīng)》曰：斗山周回二十里，在縣西南，與都梁山相連，枕淮水險(xiǎn)峻，名曰斗山。

　　臺(tái)子山

　　《盱眙圖經(jīng)》曰：臺(tái)子山周回一十里，在縣東一里。案《宋書(shū)》云："元嘉二十七年，宋將臧質(zhì)引兵下造弩臺(tái)，以射城中。"因以為名。按：臺(tái)子山在楚州西南是。

　　長(zhǎng)圍山

　　《盱眙圖經(jīng)》曰：長(zhǎng)圍山周回四里，在縣北七里，上置軍營(yíng)，將士一千人守之，至德二年，節(jié)度使高適置。按《宋書(shū)》云："元嘉二十七年，宋文帝遣臧質(zhì)拒魏太武帝，遂於梁山筑長(zhǎng)圍城，造浮橋絕水路。"即此。山又改為長(zhǎng)圍山，當(dāng)在楚州西南一百八十里。

　　《太平御覽》　宋·李昉