◎總錄部·規(guī)諷第二

　　宋范晏廬陵王義真故吏義真與謝靈運(yùn)顏延之?匿狎過甚晏從容戒之義真曰：靈運(yùn)空疏延之隘薄魏文帝云：鮮能以名節(jié)自立者但性情所得未能忘言於悟賞故與之游耳。

　　沈慶之為車騎大將軍時柳元景顏師伯嘗詣慶之會其游田元慶等鳴笳列卒滿道慶之獨(dú)與左右一人在田見之悄然改容曰：夫貧賤不可居富貴亦難守吾與諸公并出貧賤因時際會榮貴至此唯當(dāng)共思損挹之事?！独献印钒耸昴恳姵蓴≌咭讯嘀T君炫此車服欲何為乎！，於是插杖而耘不為之顧元景等撤侍褰裳從之慶之乃與相對為歡。

　　范泰為侍中左光祿大夫時司徒王弘輔政泰謂弘曰：天下務(wù)廣而權(quán)要難居卿兄弟盛滿當(dāng)深存降挹彭城王帝之次弟宜徵還入朝共參政事弘納其言成粲為平陵令時王弘輔政彭城王義康為荊州刺史鎮(zhèn)江陵粲與弘。《書》曰：仆聞軌物設(shè)教必隨時制宜世代盈虛亦與之消息夫勢之所處非親不居是以周之宗盟異姓為後權(quán)軸之要任歸二南斯前代之明謨當(dāng)今之顯轍明公位極臺鼎四海具瞻劬勞夙夜義同吐握而總錄百揆兼牧畿甸功實(shí)盛大莫之與儔天道福謙宜存挹損驃騎彭城王道德昭備上之懿弟宗本歸源所應(yīng)推先宜出據(jù)列藩齊光魯衛(wèi)明公高枕論道燮理陰陽則天下和平災(zāi)害不作福慶與大宋升降享年與松喬齊久名垂萬代，豈不美與弘本有退志得粲言由是固自陳請乃降為衛(wèi)將軍開府儀同三司。

　　柳元景字孝仁為冠軍將軍文帝時薛安都從弟道生亦以軍功為大司馬參軍犯罪為秣陵令庾淑之所鞭安都大怒乃乘馬從數(shù)千人令左右執(zhí)槊欲往殺淑之行至朱雀航逢元景元景遙問薛公何處去安都躍馬至車後曰：小子庾淑之鞭我從弟今特往刺殺之元景慮其不可駐車紿之曰：小子無故宜?卿往與手甚快安都既回馬復(fù)追呼之別宜與卿有所論令下馬入車既入車因責(zé)讓之曰：卿從弟服章言論與寒細(xì)不異雖復(fù)人士庾淑之亦何由得知。且人身犯罪理應(yīng)加罰卿為朝廷勛臣宜崇奉法憲云：何放恣輒欲於都邑殺人非唯科律所不容主上亦無辭以相宥因載之俱歸安都乃止。

　　垣護(hù)之元嘉初為殿中將軍隨到彥之北伐彥之將回師護(hù)之為書諫曰：外聞節(jié)下欲回師護(hù)之竊所不同何者殘?zhí)斘吠L(fēng)奔迸八載侵地不戰(zhàn)克復(fù)方當(dāng)長驅(qū)朔漠窮掃遺?鬼況乃自送無假遠(yuǎn)勞宜使竺靈秀速進(jìn)滑臺助朱修之固守節(jié)下大軍進(jìn)據(jù)河北則牢落游魂自然奔退。且昔人有連年攻戰(zhàn)失眾乏糧者猶張膽爭前莫肯輕退況今青州豐穰濟(jì)漕流通士馬飽逸威力無損。若空棄滑臺坐喪成業(yè)豈是朝廷受任之旨彥之不納散敗而歸太祖聞而善之以補(bǔ)江夏王義恭征北將軍北高平太守。

　　郢有野老帶苫而耕時衡陽王義季嘗大?於郢命左右斥之老人擁耒對曰：昔楚子盤游受譏令尹今陽和扇氣播厥之始一日不作人失其時大王馳騁為樂驅(qū)斥老夫非勸農(nóng)之意義季止馬曰：此賢者也。命賜之食老曰：吁愿大王均其賜也。茍不奪人時則一時皆享王賜老人不偏其私矣。斯飯也。弗敢當(dāng)問其名不言而退。

　　南齊茍丕潁川人豫章王嶷為荊州時丕獻(xiàn)書令減損奢麗王優(yōu)教酬答尚書令王儉有名當(dāng)世丕。又與儉?！稌吩唬鹤阆陆ǜ呤乐伙@高世之跡將何以書於齊史哉！

　　梁謝郁會稽人也。何敬容為尚書令參掌機(jī)密以罪免職尋起為金紫光祿大夫未拜。又加侍中敬容舊時賓客門生諠譁如昔冀其復(fù)用郁致書戒之曰：草萊之人聞諸道路君侯已得瞻步宮闕出入禁門醉尉將不敢呵斥然不無其漸甚休甚休敢賀於前。又將吊也。昔流言才作公旦東奔燕書始來子孟不入夫圣賢被虛過以自斥未有嬰時［C260］而求親者也。且曝?思之鱗不念杯杓之水?霄之翼豈顧籠樊之糧何者所?已盛也。昔君侯納言加首鳴玉在腰回豐貂以步文昌聳高蟬而趨武帳可謂盛矣。不以此時薦才拔士少報圣主之恩今卒如爰絲之說受責(zé)見過方復(fù)欲更窺朝廷觖望萬分竊不為左右取也。昔竇嬰楊惲亦得罪明時不能謝絕賓客勢交黨援卒無後福終益前禍仆之所吊實(shí)在於斯人人所以頗猶有踵君侯之門者未必皆感惠懷仁有灌夫任安之義乃戒翟公之大署冀君侯之復(fù)用也。夫在思過之日而挾復(fù)用之意未可為智者說矣。君侯宜杜門念失無有所通筑茅茨於鍾阜聊優(yōu)游以卒歲見可憐之意著待終之情復(fù)仲尼能改之言推子貢更也。之譬少戢言於眾口微自救於竹帛所謂失之東隅收之桑榆如此令明主聞知尚有冀也。仆東皋鄙人入穴幸無銜窶之恥天下之士不為執(zhí)事道之故披肝膽示情素君侯，豈能鑒焉。

　　袁敬為太子舍人江陵淪沒流寓嶺表高祖受禪敬在廣州依歐陽?卒其子紇據(jù)州將有異志敬累諫紇為陳逆順之理言甚至紇終不從高宗即位遣章昭達(dá)率眾討紇紇恨不納敬言朝廷義之。

　　陳虞寄為岳陽王中記室侯景之亂寄隨兄荔入臺城除鎮(zhèn)南湘東王諮議參軍加貞威將軍京城?舀遁還鄉(xiāng)里及張彪往臨川強(qiáng)寄俱行與彪將鄭瑋同舟而載瑋嘗忤彪意乃劫寄奔于晉安時陳寶應(yīng)據(jù)有閩中得寄甚喜高祖平侯景寄勸令自結(jié)寶應(yīng)從之乃遣使歸誠承圣元年除和戎將軍中書侍郎寶應(yīng)愛其才?以道阻不遣每欲引寄為僚屬委以文翰寄因辭獲免及寶應(yīng)結(jié)婚留異潛有逆謀寄微知其意言說之際每陳逆順之理微以諷諫寶應(yīng)輒引說他事以拒之。又嘗令左右誦?！稘h書》臥而聽之至蒯通說韓信相君之背貴不可言寶應(yīng)起曰：可謂智士寄正色曰：覆酈驕韓未足稱智豈。若班彪王命識所歸乎！寄知寶應(yīng)不可諫慮禍及已乃為居士服以拒絕之嘗居?xùn)|山寺偽稱腳疾不復(fù)起寶應(yīng)以為假?使燒寄所臥室寄安臥不動親近將扶寄出寄曰：吾命有所懸避欲安往所縱火者旋自救之寶應(yīng)自此方信及留異稱兵寶應(yīng)資其部曲寄乃因書極諫曰：東山虞寄致書於明將軍使君節(jié)下寄流離世故飄寓貴鄉(xiāng)將軍待以上賓之禮申以國士之眷意氣所感何日忘之而寄沉痼彌留忄曷陰將盡常恐卒填溝壑涓塵莫報是以敢布腹心冒陳丹款愿將軍留須臾之意少思察之則瞑目之日所懷畢矣。夫安危之兆禍福之機(jī)匪獨(dú)天時亦由人事失之毫?差以千里是以明智之士據(jù)重位而不傾執(zhí)大節(jié)而不失豈惑於浮辭哉！將軍文質(zhì)兼資英威不世往因多難仗劍興師援旗誓眾抗威千里，豈不以四郊多壘共謀王室佐時報主寧國庇民乎！此所以五尺童子皆愿荷戟而隨將軍者也。及高祖武皇肇基草昧初濟(jì)艱難于時天下沸騰民無定主豺狼當(dāng)?shù)丽L鯢橫擊海內(nèi)業(yè)業(yè)未知所從將軍運(yùn)洞微之鑒折縱橫之辯策名委質(zhì)自?宗盟此將軍妙?遠(yuǎn)圖發(fā)於衷誠者也。及主上繼業(yè)欽明睿圣選賢與能群臣輯睦結(jié)將軍以維城之重崇將軍以列土之封，豈非宏謨妙略推赤心於物也。屢申明詔款篤殷勤君臣之分定矣。骨肉之恩深矣。不意將軍惑於邪說遽生異計寄所以疾首痛心泣盡繼之以血萬全之策竊為將軍惜之寄雖疾侵耄及言無足采千慮一得請陳愚算愿將軍少戢雷霆賒其晷刻使得盡狂瞽之說披肝膽之誠則死之日猶生之年也。自天厭梁德多難薦臻寰宇分離英雄互起不可勝紀(jì)人人自以為得之然夷兇剪亂拯溺扶危四海樂推三靈眷命揖讓而居南面者陳氏也，豈非歷數(shù)有在唯天所授當(dāng)璧應(yīng)運(yùn)其事甚明一也。主上承基明德遠(yuǎn)被天綱再張地維重紐夫以王琳之強(qiáng)侯?之力進(jìn)足以搖蕩中原爭衡天下退足以倔強(qiáng)江外雄長偏隅然或命一旅之師或資一士之說琳則瓦解冰泮投身異域?則厥角稽顙委命闕庭斯。又天假之威而除其患其事甚明二也。今將軍以藩戚之重東南之眾盡忠奉上戮力勤王，豈不勛高竇融寵過吳｛艸丙｝析?判野南面稱孤其事甚明三也。且圣明棄瑕忘過寬厚待人改過自新咸加敘擢至於余孝頃潘純陀李孝欽歐陽?等悉委以心腹任以爪牙胸中豁然曾無纖芥況將軍［C260］非張繡罪異畢諶當(dāng)何慮於危亡何失於富貴此。又其事甚明四也。方今周齊鄰睦境外無虞并兵一向匪朝伊夕非劉項(xiàng)競逐之機(jī)楚趙連從之勢何得雍容高拱坐論西伯其事甚明五也。且留將軍狼顧一隅亟經(jīng)摧衄聲實(shí)虧喪膽氣衰沮高瑰向文政留瑜黃子玉此數(shù)人將軍所知首鼠兩端惟利是視其馀將帥亦可見矣。孰能被堅(jiān)執(zhí)銳長驅(qū)深入系馬埋輪奮不顧命以先士卒者乎！此。又其事甚明六也。且將軍之強(qiáng)孰如侯景將軍之眾孰如王琳武皇滅侯景於前今上摧王琳於後此乃天時非復(fù)人力。且兵革之後民皆厭亂其孰能棄墳?zāi)咕杵拮映鋈f死不顧之計從將軍於白刃之間乎！此。又其事甚明七也。歷觀前古鑒之往事子陽季孟傾覆相尋馀善右渠危亡繼及天命可畏山川難恃況將軍欲以數(shù)郡之地當(dāng)天下之兵以諸侯之資拒天子之命強(qiáng)弱逆順可得侔乎！此。又其事甚明八也。且非我族類其心必異不愛其親，豈能及物留將軍身縻國爵子尚王姬猶。且棄天屬而弗顧背明帝而孤立危急之日，豈能同憂共患不背將軍者乎！至於師老力屈懼誅利賞必有韓智晉陽之謀張陳井陘之勢此。又其事甚明九也。且北軍萬里遠(yuǎn)斗鋒不可當(dāng)將軍自戰(zhàn)其地人多顧後眾寡不敵將帥不侔師以無名而出事以無機(jī)而動以此稱兵未知其利以漢朝吳楚晉室潁?連城數(shù)十長戟百萬拔本塞源自圖家國其有成功者乎！此。又其事甚明十也。為將軍計者莫。若不遠(yuǎn)而復(fù)絕親留氏秦郎快郎隨遣入質(zhì)釋甲偃兵一遵詔旨。且朝廷許以鐵券之要申以白馬之盟朕弗食言誓之宗社寄聞明者鑒未形智者不再計此成敗之效將軍勿疑吉兇之幾間不容?方今藩維尚少皇子幼沖凡預(yù)宗枝皆蒙寵樹況以將軍之地將軍之才將軍之名將軍之勢而克?藩服北面稱臣寧與劉澤同年而語其功業(yè)哉！，豈不身與山河等安名與金石相弊愿加三思慮之無忽寄氣力綿微馀陰無幾感恩懷德不覺狂言?鉞之誅甘之如薺寶應(yīng)覽書大怒，或謂寶應(yīng)曰：虞公病勢漸篤言多錯謬寶應(yīng)意乃少釋亦為寄有民望。且優(yōu)容之及寶應(yīng)敗走夜至蒲田顧其子?秦曰：早從虞公計不至今日?秦但泣而已寶應(yīng)既擒凡諸賓客微有交涉者皆伏誅唯寄以先識免禍。

　　後魏李平為相州刺史前來臺使頗好侵取平乃畫履虎尾踐薄冰於客館注頌其下以示戒焉。

　　高湖字大淵初為慕容垂散騎常侍垂遣其太子寶伐魏湖言於垂曰：魏燕之與國彼有內(nèi)難此遣赴之此有所求彼無違者和好多年行人相繼往求馬不得遂留其弟曲在於此非彼之失政當(dāng)敦修舊好?寧國家而復(fù)令太子率眾伐遠(yuǎn)。且魏主雄略兵馬精強(qiáng)險阻艱難備嘗之矣。太子富於春秋意果心銳輕敵好勝難可獨(dú)行兵兇戰(zhàn)危愿以深慮言頗切厲垂怒免湖官既而寶果敗於參合。

　　張普惠為步兵校尉時驍騎將軍刁整家有舊訓(xùn)將營儉葬普惠以為矯時太甚與整書論之。

　　高允為太傅時太武皇帝之子翰為東平王允以翰年少作諸侯箴以遺之翰覽之大悅。

　　後周庾季才太祖時為車騎大將軍其後大蒙宰宇文護(hù)執(zhí)政謂季才曰：此日天道有何徵祥季才對曰：荷恩深厚。若不盡言便同木石頃上臺有變不利宰輔公宜歸政天子請老私門此則自享期順而受旦?之美子孫藩屏終保維城之固不然者非復(fù)所知護(hù)沉吟久之謂季才曰：吾本意如此但辭未獲免爾隋房彥謙為。若阝州司馬黃門郎張衡與彥謙相善于時帝營東都窮極侈麗天下失望。又漢王構(gòu)逆罹罪者多彥謙見衡當(dāng)涂而不能匡救以書諭之曰：竊聞賞者所以勸善刑者所以懲惡故疏賤之人有善必賞尊貴之戚犯惡必刑未有罰則避親賞則遺賤者今諸州刺史受委宰牧善惡之間上達(dá)本朝懾憚憲章不敢怠慢國家祗承靈命作民父母刑賞曲直升聞於天寅畏照臨亦宜謹(jǐn)肅故文王云：我其夙夜畏天之威以此而論雖州國有殊高下懸邈然憂民慎法其理一也。至如并州［C260］逆須有甄明。若楊諒實(shí)以詔命不通慮宗社危逼徵兵聚眾非為干紀(jì)則當(dāng)原其本情議其刑罰上副圣主友于之意下曉愚民疑惑之心。若審知外內(nèi)無虞嗣后纂統(tǒng)而好亂樂禍妄有覬覦管蔡之誅當(dāng)在於諒?fù)瑦合酀?jì)無所逃罪梟懸孥戮國有常刑其間乃有情非協(xié)同力不自固或被逼擁淪?舀兇威遂使籍沒流移恐為冤濫恢恢天網(wǎng)豈其然乎！罪宜從輕其義安在昔叔向?鬻獄之死晉國所嘉釋之?dāng)喾港嬛虧h文稱善羊舌寧不愛弟廷尉非茍違君但以執(zhí)法無私不容輕重。且圣人大寶是曰：神器茍非天命不可妄得故蚩尤項(xiàng)籍之驍勇伊尹霍光之權(quán)勢李老孔丘之才智呂望孫武之兵術(shù)吳楚連盤石之據(jù)產(chǎn)祿承母后之基不應(yīng)歷運(yùn)之兆終無帝王之位況乎！蕞爾一隅蜂扇蟻聚楊諒之愚鄙群小之兇慝而欲憑陵畿甸覬幸非望者哉！開辟以降書契云：及皇帝之跡可得而詳自非積德累仁豐功厚利孰能道洽幽顯義感圣祗是以古之哲王昧旦丕顯履冰在念御朽兢懷逮叔世驕荒曾無戒懼肆於民上騁嗜奔欲不可具載請略陳之曩者齊陳二國并居大位自謂天地合德日月齊明罔念憂虞不恤刑政近臣懷寵稱善而隱惡史官曲筆掩瑕而錄美是以民庶呼嗟終閉塞於視聽公卿虛譽(yù)日敷陳於左右法網(wǎng)嚴(yán)密刑辟日多徭役煩興左右?？辔羿嵱凶赢a(chǎn)齊有晏嬰楚有叔敖晉有士會凡此小國尚足名臣齊陳之強(qiáng)豈無良佐但以執(zhí)政壅蔽懷私殉軀忘國憂家外同內(nèi)忌設(shè)有正直之士才堪?時於己非宜即加擯壓儻遇謟佞之輩行多穢慝於我有益遽蒙薦舉以此求賢何從而至夫賢才者非尚膂力豈系文華唯須正身負(fù)載確乎！不動譬棟之處屋如骨之在身所謂棟梁骨鯁之才也。齊陳不任骨鯁信近讒邪天高聽卑鑒其淫僻故總收神器歸我大隋向使二國祗敬上玄惠恤鰥寡委任方直斥遠(yuǎn)浮華卑菲為心惻隱是務(wù)河朔富強(qiáng)江湖險隔各保其業(yè)民不思亂泰山之固弗可動也。然而寢臥積薪宴安鴆毒遂使禾黍生廟露霧沾衣吊影撫心何嗟及矣。故詩云：殷之未喪師克配上帝宜鑒于殷峻命不易萬幾之事何者不須熟慮哉！伏惟皇帝望?就日仁孝夙彰錫社分?大成規(guī)矩及總統(tǒng)淮海盛德日新當(dāng)璧之符遐邇僉屬纘歷甫爾寬仁已布率土蒼生翹足而喜并州之亂變起倉卒職由楊諒詭惑詿誤吏民非有構(gòu)怨本朝棄德從賊者也。而有司將帥稱其愿反非止誣?舀良善亦恐大玷皇猷足下宿當(dāng)重寄早預(yù)心膂粵自藩邸柱石見知方當(dāng)書名竹帛傳芳萬古稷契伊呂彼獨(dú)何人既屬明時須存謇諤立當(dāng)世之大誡作將來之憲范豈容曲順人主以愛虧刑。又使脅從之徒橫貽罪譴忝蒙眷遇輒寫微誠野人愚瞽不知忌諱衡得書嘆息而不敢奏聞。

　　陳孝意大業(yè)初為魯郡司法書佐郡內(nèi)號為廉平太守蘇威嘗欲殺一囚孝意固諫至於再三威不許孝意解衣請先受死良久威意乃解謝而遣之。

　　高孝基為吏部侍郎時高士廉屏居終南山琴書自娛孝基清鑒士也。謂士廉曰：吾聞不仕謂之無義揚(yáng)名所以顯親弟富於從政今乃銷聲隱逸自?清高此乃招謗何成避嫌爾士廉感悟方有宦情。

　　唐凌敬為竇建德國子祭酒初建德嘗破趙州執(zhí)刺史張志昂邢州刺史陳君賓大使張道源等以侵軼其境建德將戮之敬諫曰：夫犬各吠非其主今鄰人堅(jiān)守力屈就擒此乃忠確士也。若加酷害何以勸大王之臣乎！建德怒曰：我至城下猶迷不降勞我?guī)熉米锖慰缮饩?。又曰：今大王使大將軍高士興於易水北抗御羅藝兵才至士興即降大王之意復(fù)為可不建德乃悟即命釋之。

　　陳振鷺客崔?門下韋庶人臨朝?為中書侍郎同中書門下三品睿宗即位出為華州刺史俄為太平公主所引復(fù)遷中書侍郎同中書門下三品先天元年拜中書令與劉幽求爭權(quán)不協(xié)?舀幽求徙於嶺表?既私附太平公主時人咸為之懼振鷺獻(xiàn)海鷗賦以諷之?雖稱善而心實(shí)不悅也。

　　契?何力為左驍衛(wèi)大將軍時司稼少卿梁孝仁監(jiān)造新宮於諸庭院列樹何力入中宮縱觀孝仁指白楊曰：此木易長不過二三年宮中可得陰映何力不答但誦古?！对姟吩唬喊讞疃啾L(fēng)蕭蕭愁殺人意謂此是冢墓間木也。孝仁遽令拔去更植梧桐。

　　袁楚客陳郡人也。魏元忠則天時稱為清正中宗神龍初重為宰相天下莫不傾屬元忠乃親附權(quán)豪抑棄寒?竟不能賞善罰惡勉?德政議者以此少之楚客嘗致書規(guī)正元忠曰：今皇帝新服厥德任官惟賢才左右惟其人君為元首臣作股肱可布大化以利朝廷存古道以正天下去邪佞使小人之道消進(jìn)忠良使君子之道長豈得安其榮寵守其循默者哉！若以此為常非所以愛人治國矣?！秱鳌吩唬浩埨琊Ｖ梢病＞钅钪?！昔漢成帝時王氏擅權(quán)劉向諫曰：臣聞公族者國之枝葉枝葉落本根無所庇陰方今同姓疏遠(yuǎn)母黨專政排擯宗枝孤弱公族非所以保守社稷安固國嗣也。其言甚切多所稱引成帝雖悲傷嘆息而不能用此非帝不知知之而不贊者臣之罪也。其後王氏竟假周公之事而起田常之亂此乃大臣循默之失也。惟君侯誡之哉！夫利萬物者道也。惟君子能行之害萬物者邪也。惟小人固為之以道心濟(jì)物則上天?之雖履危而必安矣。以邪心害物則明神殛之雖居安而必危矣。何則勢使之然也。故濟(jì)物者其心廣矣。害物者其心褊矣。心廣者所務(wù)不專於身心褊者所利不及於物哲人知其。若此必守道以廣其心屈已以利其物行道於身而必全其身行道於國而必全其國帝王失道之正大臣必以道化之昔伊尹有言曰：予弗克俾厥后惟堯舜其心愧恥。若撻於市。若覽伊尹之說非堯舜之君但以道佐之亦可致之於堯舜也。既食人主之祿而憂人主之事光贊其美規(guī)救其惡建功於當(dāng)年可謂無負(fù)於天下惟君侯志之哉！夫欲安天下者先正其本本正則天下必固不正其本則天下必危國之興亡實(shí)在此矣。師丹曰：太子者天下之本也。譬之大樹無本則枝葉零瘁國無太子則朝野不安先王必立之者以儲君有次立之勢故令師保教以君人之道用蘊(yùn)崇其德所以重宗社而安天下也。今皇子既長而未定嫡嗣是天下無本也。天下無本可謂危矣。猶大樹無枝葉何以存乎！愿君侯以清宴之間而盡言於上擇其賢者而立之此乃安天下之道也?！稌吩唬阂蝗嗽既f邦以貞斯之謂也。而使春宮久曠豈謂宜乎！此則朝廷之失君侯不正誰正之哉！又聞古之封子弟建侯伯者將以藩屏王室安固邦基垂永代之業(yè)為盤石之宗也。又聞女有內(nèi)則男有外傅男女有別剛?cè)岱忠?。?nèi)外斯隔陰陽著矣，豈可濫哉！然而幕府者丈夫之職非婦人之事今諸公主并開建府僚悉置官秩。若以女處男職所謂長陰抑陽也。而望陰陽不愆風(fēng)雨無爽其可得乎！竊謂非致遠(yuǎn)之計乖久長之策?！稌吩唬菏虏粠煿乓钥擞朗婪苏f攸聞此之謂也。此則朝廷之二失君侯不正誰正之哉！又聞人之生也。有禍有福有貴有賤此并稟之於前業(yè)當(dāng)受之於此身然崇佛教者特以資彼來生鮮有益於見報。若求之理國恐不在此矣。然三教俱設(shè)各有所務(wù)而行之者不可過也。行釋教者?身之本行儒教者理國之源修身是來生之資理國乃即代之務(wù)。然則即代至近來生至遠(yuǎn)舍近求遠(yuǎn)不亦乖乎！存彼棄此不亦謬乎！今度人既多緇衣滿路率無戒行寧有經(jīng)業(yè)空赍重寶專附權(quán)門取錢奏名皆有定價昔之賣官也。錢入公府今賣度也。錢入私家以茲入道實(shí)非履正詭情不變徒為游食使法侶有失而流俗生厭名曰：度人其實(shí)頹矣。今主上雖希心圣教專想冫民空奈社稷何奈蒼生何君侯不以中庸之義悟大圣之志但能致一代於仁壽之域斯亦至尊之道也。此則朝廷之三失君侯不正誰正之哉！又聞古人有言曰：唯名與器不可以假人?！稌吩唬禾旃と似浯手旃し遣挪豢伞Ｈ粲兴鶠E必失天意而無患禍者未之有也。今不專精於庶政而留心於奇伎至於倡優(yōu)之輩因其耳目之好遂升之以位授之以官，豈非輕朝廷而亂正法邪然人君無私賞無私怒蓋以私怒者恐傷物私賞者恐費(fèi)財古人此之尤慎豈得私人以官乎！若以此為政何以答皇天之命也。此則朝廷之四失君侯不正誰正之哉！又聞賢者邦家之光也。任之可以致理?xiàng)壷隳苌鷣y三仁去而殷亡百里入而秦霸有國家者固須擇也。昔者戰(zhàn)國之代得士者昌失士者亡莫不以求賢為急務(wù)霸者仗之以命諸侯況巍巍唐國明天子茍存斯道則三皇五帝可緩步而越也。近者有制搜揚(yáng)廣求賢俊戔戔束帛賁於丘園翹翹車乘訪及山谷此我皇勤求之至也。雖有好賢之名竟無得賢之譽(yù)非皇情之不眷諒有司之過也。何則圣主求賢訪諸草澤及有司選士多是親黨。若非有賄必以勢求上失天心下違人望既非為官擇吏所謂為人擇官蠹政之源敗國之甚?！稌吩唬褐蝸y在庶官孔安國曰：得人則理失人則亂葛洪曰：舉秀才不知書察孝廉濁如泥高第賢良［A092］如蠅古人規(guī)職勤誦經(jīng)今人圖家勉營生此之謂也。此則朝廷之五失君侯不正誰正之哉！又閹豎者給宮掖之事供掃除之役上古皆備此職但以奴隸畜之豈及於官次中古以來大道乖喪不重賢哲唯親近習(xí)或委以事或授以權(quán)遂使豎刁亂齊伊戾敗宋君側(cè)之人眾所畏懼葛洪所謂鷹頭之蠅廟垣之鼠無拳無勇職為亂階者也。洎乎！後漢用事尤甚時君既不知其失大臣。又畏罪不言所以害及生靈毒流天下至於晚節(jié)竟亂中朝各相黨與屠宰良善此時也。忠臣義士睹斯慷慨不得不權(quán)行殺戮至於無須而橫死者不可勝言，豈非結(jié)禍之深自危之速?！兑住吩唬盒∪擞脡阉怪^也。自大君受命中興成務(wù)獨(dú)有閹豎坐?班秩既無正闕多授員外舉其全數(shù)向滿千人茍綰青紫蠶食府藏既非致理之道實(shí)為長亂之階?！稌吩唬喝藷o於水鑒當(dāng)於民鑒觀往古之成敗亦可見今之得喪。故曰：前事之驗(yàn)後事之師此則朝廷之六失君侯不正誰正之哉！又聞自古圣帝卑宮菲食茅茨不剪采椽不斫將以儉約遺子孫亦所以愛惜人力也?！稌吩唬汉ň剖纫艟?墻有一於此未，或不亡況於臣下安得以肆奢為務(wù)乎！若有僭濫必生患禍患禍之來可翹足而待也。今之公王凡有所賞將以傾府庫所造私宅皆是官供觀其疏鑿池亭崇峻廊宇山無木石必他山以致之木無因近必窮遠(yuǎn)以采之珍館出?畫堂赫日造之竟歲功用不絕自開泰以來未之有也。而行者見之僉曰：非國戚不得如此非尊貴不得。若斯仆每聞此言將以有譏於君矣。何者為君所以養(yǎng)人非所以害人今外戚不助養(yǎng)人反害於人，豈有益於吾君乎！然堂上遠(yuǎn)於百里君門隔於九重人主既不知之君侯。又不言之豈使人主虛受謗於天下也。此則朝廷之七失君侯不正誰正之哉！又聞官者將以理人將以安人非以亂人非以害人故先王欲人理必選材以理之欲人安必省事以安之不欲人於亂必?fù)軄y以整之不欲人有害必去害以全之。若此誠欲與天下同憂矣。人有樂君共之君有樂人慶之可謂同樂矣。如此則上下無間君臣合德同於一體也。若下有懷憂之人上無同憂之主欲求人理不可得也。今天下困窮海內(nèi)虛耗復(fù)以州牧縣宰選授多不得人自馀僚佐鮮有稱職不務(wù)公謹(jǐn)專於割剝?nèi)瞬涣纳部蠎炙兰炔粦炙朗悄苌兿掠袘n而上不知也。比之馬也。必除其害牧狀之羊也。必去其亂群此道尚有所闕而反更員外置官所謂助桀為虐足以速禍也。夫人之情自知員外恐人不畏必峻法以懼之恐財之不足必枉道以奪之以有限之物供無厭之用欲其不亂，豈可得哉！古人有言十羊九牧羊既不得食人亦不得息唐虞之代建官惟百夏商官倍亦克用??！稌吩唬汗俨槐貍湮┢淙丝鬃幼I管仲曰：官事不攝焉得儉據(jù)此雖正員之官猶不欲其備況正員之外更置員外乎！此則朝廷之八失君侯不正誰正之哉！又聞英主開基以定天下者將以傳之於萬代也。繼明之帝豈得隳之哉！有所下廢則政出多門政出多門大亂之漸也。近封數(shù)夫人者皆先朝之宮女賞其勤勞加之邑號。若備內(nèi)職則不當(dāng)知外不備內(nèi)職自可居外安得出入內(nèi)外往來宮掖者哉！若下創(chuàng)革內(nèi)言必出外言必入內(nèi)外互言禁衛(wèi)何施必弄君之法縱而不禁非所以重宗廟固國家也?？鬃釉唬罕藡D之口可以出走彼婦之謁可以死敗戒之哉！戒之哉！此則朝廷之九失君侯不正誰正之哉！又聞以正道事君者將以安天下也。以非道事君者所以危天下也。若有危天下之臣不可不逐之。若有安天下之臣不可不任之正道者行仁義以補(bǔ)君之過非道者行蠱媚以成君之惡補(bǔ)過者國之?也。成惡者國之賊也。今代或有不?忠正以事君引鬼神而惑主。然則鬼神之事?漠難知故左道之人因此自致其詐售其賂遺必?fù)?jù)非材之位必食非德之祿此國賊也。《書》曰：官不及私昵惟其能爵罔及惡德惟其賢。又曰：與治同道罔不興與亂同事罔不亡?！秱鳌吩唬簢畬⑴d聽於人將亡聽於神豈近是乎！此則朝廷之十失君侯不正誰正之乎！此十失者誠國之巨蠹粗而言之以有言於君侯者將以扶危去蠹救蒼生之命愿君侯稍垂意微有所采此亦君侯自安之道也，庶幾無忽元忠覽而大慚頗引咎自責(zé)。

　　韋乾慶知鹽鐵江陵院時裴均為節(jié)度使欲請劉辟為判官苻載為從事乾慶牒均去之言其狂狡不宜?之幕府均乃止。