夏鯀　東海人　昆明池　徐景山　潘惠延　葛玄　介象　龍門(mén)　池中魚(yú)
通川河　行海人　陰火　裴伷　王旻之　韓愈　鄖鄉(xiāng)民　赤嶺溪

夏　鯀　　

堯命夏鯀治水，九載無(wú)績(jī)。鯀自沉于羽淵，化為玄魚(yú)。時(shí)植伷振鱗橫游波上，見(jiàn)者謂為河精，羽淵與河海通源也。上古之人于羽山之下修立鯀廟，四時(shí)以致祭祀。常見(jiàn)此黑魚(yú)與蛟龍瀺灂而出，觀者驚而畏之。至舜命禹，疏川奠岳，行遍日月之下，唯不踐羽山之地。濟(jì)巨海則黿龜為梁，逾峻山則神龍為負(fù)，皆圣德之感也。鯀之化，其事互說(shuō)，神變猶一，而色狀不同。玄魚(yú)黃熊，四音相亂，傳寫(xiě)流誤，并略記焉。（出王子年《拾遺記》）

堯派夏鯀治水，治了九年沒(méi)有成績(jī)，鯀就自己淹死在羽淵里，變成一條黑魚(yú)，經(jīng)常地豎起魚(yú)脊晃動(dòng)著鱗甲自由地在水面上游著，看見(jiàn)的人把它叫做河精。羽淵與河、海的源頭都相通。上古的百姓在羽山下修建了鯀廟，一年四季都來(lái)祭祀鯀。常?？匆?jiàn)這條黑魚(yú)和蛟龍一起在水中出沒(méi)，觀看的人驚奇而且畏懼它們。等到舜派大禹疏導(dǎo)江河，祭祀大山的時(shí)候，大禹走遍了天下，唯獨(dú)不到羽山一帶。渡大海時(shí)，大鱉和大龜就是渡海的橋梁，攀登崇山峻嶺時(shí)，神龍背著他過(guò)去，都是圣德的感召呀。鯀的變化，傳說(shuō)不一，他變成神的說(shuō)法是一致的，變化的具體情形卻各有不同的說(shuō)法，玄魚(yú)黃熊，這四個(gè)字的字音容易互相混淆，傳寫(xiě)中的錯(cuò)誤，在這里略加記錄?！　?br />
東海人　　

昔人有游東海者，既而風(fēng)惡舡破，補(bǔ)治不能制，隨風(fēng)浪，莫知所之。一日一夜，得一孤洲，共侶歡然。下石植纜，登洲煮食，食未熟而洲沒(méi)。在船者砍斷其纜，舡復(fù)漂蕩，向者孤洲，乃大魚(yú)也。吸波吐浪，去疾如風(fēng)，在洲上死者十余人。（出《西京雜記》）

從前有個(gè)東海航行的人，不久刮大風(fēng)船漏水了，修補(bǔ)也無(wú)濟(jì)于事，隨著風(fēng)浪，不知漂到哪里。漂了一天一夜，漂到一個(gè)孤島上，一起坐船的伙伴都很高興，走下船把纜繩拴在石頭上，登上孤島煮吃的，吃的還未煮熟孤島就沉沒(méi)了。在船上的人砍斷纜繩，船又漂蕩起來(lái)。剛才的小孤島，是一條大魚(yú)，吞吐著波浪，游去時(shí)像風(fēng)一樣快，在這孤島上死的有十多個(gè)人。　　

昆明池　　

昆明池，刻石為鯨魚(yú)，每至雷雨，魚(yú)常鳴吼，伷尾皆動(dòng)。漢世祭之以祈雨，往往有驗(yàn)。（出《西京雜記》）

昆明池，在石頭上刻了一條鯨魚(yú)，每當(dāng)要打雷下雨時(shí)，鯨魚(yú)常常吼叫，伷和尾都動(dòng)起來(lái)。漢代的時(shí)候祭鯨魚(yú)來(lái)祈求下雨，往往有靈驗(yàn)?！　?br />
徐景山　　

魏明帝游洛水，水中有白獺數(shù)頭，美凈可憐，見(jiàn)人輒去。帝欲取之，終不可得。侍中徐景山奏云：“臣聞獺嗜鯔魚(yú)，乃不避死，可以此誑之?！蹦水?huà)板作兩鯔魚(yú)，懸置岸上，于是群獺競(jìng)逐，一時(shí)執(zhí)得。帝甚嘉之，謂曰：“聞卿能畫(huà)，何以妙也？”答曰：“臣未嘗執(zhí)筆，然人之所作，自可庶幾耳！”帝曰：“是善用所長(zhǎng)也。”（出《續(xù)齊諧記》）魏明帝游洛水時(shí)，洛水中有幾只白獺，干凈得又美又可愛(ài)，看見(jiàn)人就離開(kāi)。明帝想捉到白獺，始終捉不到。侍中徐景山對(duì)明帝說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)水獺喜歡吃鯔魚(yú)，竟然不顧自己的死活，可以用鯔魚(yú)欺騙它?！苯又谀景迳袭?huà)了兩條鯔魚(yú)，懸掛在岸上，于是群獺競(jìng)爭(zhēng)著追到木板畫(huà)邊上，一下子就都捉住了。明帝十分夸獎(jiǎng)他，對(duì)他說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)你善于畫(huà)畫(huà)，怎么畫(huà)得這么好呢？”徐景山回答說(shuō)：“我不曾拿筆畫(huà)過(guò)畫(huà)，可是別人畫(huà)的畫(huà)，我也能照著畫(huà)下來(lái)。”明帝說(shuō)：“你很善于運(yùn)用自己的長(zhǎng)處呀?！薄　?br />
潘惠延　　

平原高苑城東有魚(yú)津，傳云，魏末，平原潘府君字惠延，自白馬登舟之部，手中算囊，遂墜于水，囊中本有鐘乳一兩。在郡三年，濟(jì)水泛溢，得一魚(yú)，長(zhǎng)三丈，廣五尺，刳其腹中，得頃時(shí)墜水之囊，金針尚在，鐘乳消盡。其魚(yú)得脂數(shù)十斛，時(shí)人異之。（出《酉陽(yáng)雜俎》）

平原郡高苑城的東面有個(gè)賣(mài)魚(yú)的渡口。傳說(shuō)，魏末的時(shí)候，平原郡的潘府君字惠延，從白馬津上船到官任上去，手里拿的裝著計(jì)算工具的口袋掉到水里去，口袋里還有一兩石鐘乳。在平原郡的第三年，濟(jì)河水泛濫漫過(guò)江堤，捉了一條魚(yú)，三丈長(zhǎng)，五尺寬，剖開(kāi)魚(yú)的肚子，得到了那時(shí)掉到水里的口袋，金針還在，石鐘乳卻消化光了。那條魚(yú)一共熬了幾十斛油脂，當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為這事很奇異。　　

葛　玄　　葛玄見(jiàn)遺大魚(yú)者，玄云：“暫煩此魚(yú)到河伯處?！蹦艘缘?shū)紙內(nèi)魚(yú)口，擲水中。有頃，魚(yú)還躍上岸，吐墨書(shū)，青墨色，如木葉而飛。又玄與吳主坐樓上，見(jiàn)作請(qǐng)雨土人，玄曰：“雨易得耳?！奔磿?shū)符著社中，一時(shí)之間，大雨流淹。帝曰：“水中有魚(yú)乎？”玄復(fù)書(shū)符擲水中，須臾，有大魚(yú)數(shù)百頭，使人取食之。（出《神仙傳》）

葛玄遇見(jiàn)有一個(gè)人送給他一條大魚(yú)，葛玄說(shuō)：“暫時(shí)請(qǐng)這條魚(yú)到河伯那里去吧?！本陀眉t水寫(xiě)到紙上放到魚(yú)的嘴里、把魚(yú)扔到水里。不一會(huì)，魚(yú)回來(lái)又跳到岸上，吐出一張墨書(shū)，青黑色，象樹(shù)葉一樣地飄著飛了。又有一次葛玄與吳國(guó)的國(guó)君坐在樓上，看見(jiàn)土人在作法求雨，葛玄說(shuō)：“雨很容易得到呀?！绷⒓磳?xiě)了一張符放在祭壇里，一時(shí)之間，下了場(chǎng)大雨，流得到處都是。吳帝說(shuō)：“水中有魚(yú)嗎”？葛玄又寫(xiě)一張符扔到水中，不一會(huì)，就出現(xiàn)了幾百條大魚(yú)。讓人們捉來(lái)吃?！　?br />
介　象　　

介象與吳主共論鯔魚(yú)之美，乃于殿庭作坎，汲水滿之，并求釣。象起餌之，須臾，得鯔魚(yú)。帝驚喜，乃使廚人切食之。（出《神仙傳》）

介象與吳國(guó)皇帝一起談?wù)擋欞~(yú)的美味，就在殿前的院里挖了個(gè)坑，打來(lái)水把坑灌滿，一塊釣魚(yú)，介象用魚(yú)餌垂釣，一會(huì)，釣到一條鯔魚(yú)。吳帝又驚又喜，就讓廚子切好了拿來(lái)吃?！　?br />
龍　門(mén)　　

龍門(mén)山在河?xùn)|界，禹鑿山斷門(mén)，闊（“闊”字據(jù)明抄本補(bǔ)。）一里余，黃河自中流下。兩岸不通車(chē)馬。每暮春之際，有黃鯉魚(yú)逆流而上，得者便化為龍。又林登云，龍門(mén)之下，每歲季春有黃鯉魚(yú)，自海及諸川爭(zhēng)來(lái)赴之。一歲中，登龍門(mén)者，不過(guò)七十二。初登龍門(mén)，即有云雨隨之，天火自后燒其尾，乃化為龍矣。其龍門(mén)水浚箭涌，下流七里，深三里。（出《三秦記》）

龍門(mén)在河?xùn)|的界內(nèi)。大禹鑿平龍門(mén)山，又開(kāi)辟龍門(mén)，有一里多長(zhǎng)，黃河從中間流下去，兩岸不能通車(chē)馬。每到晚春時(shí)，就有黃色鯉魚(yú)逆流而上，過(guò)了龍門(mén)的就變成龍。又有一次林登說(shuō)，龍門(mén)之下，每年的晚春有黃色鯉魚(yú)，從大海及各條大河爭(zhēng)著來(lái)到龍門(mén)。一年之中，登上龍門(mén)的鯉魚(yú)，不超過(guò)七十二條。剛一登上龍門(mén)，就有云雨跟隨著它，天降大火從后面燒它的尾巴，就變化成龍了。那個(gè)龍門(mén)的水流速極快象箭一樣地射出，往下流七里，龍門(mén)的下面水有三里深。　　

池中魚(yú)　　

《風(fēng)俗通》曰：“城門(mén)失火，禍及池魚(yú)。”舊說(shuō)：“池仲魚(yú)人姓字也，居宋城門(mén)，城門(mén)失火，延及其家，仲魚(yú)燒死?！庇衷?，宋城門(mén)失火，人汲取池中水，以沃灌之，池中空竭，魚(yú)悉露死。喻惡之滋，并傷良謹(jǐn)也。（出《風(fēng)俗通》）《風(fēng)俗通》里說(shuō)：“城門(mén)失火，禍及池魚(yú)”。舊的傳說(shuō)中，池仲魚(yú)是人的姓名，居住在宋國(guó)的城門(mén)附近，城門(mén)被火燒了，火一直燒到他家，仲魚(yú)也被火燒死。又說(shuō)，宋國(guó)的城門(mén)被火燒了，人們提取護(hù)城河里的水，用來(lái)澆滅大火，護(hù)城河里的水被提取空了，河里的魚(yú)離開(kāi)了水全都死了。這個(gè)說(shuō)法是比喻壞事滋長(zhǎng)，連帶傷害了好人?！　?br />
通川河　　通川界內(nèi)多獺，各有主養(yǎng)之，并在河側(cè)岸間。獺若入穴，插雉尾于獺孔前，獺即不敢出去。卻尾即出，取得魚(yú)，必須上岸，人便奪之。取得多，然后自吃。吃飽，即鳴板以驅(qū)之，還插雉尾，更不敢出。（出《朝野僉載》）通川河里有很多水獺，都各有主人飼養(yǎng)他們，都居住在河邊。水獺如果進(jìn)入洞穴中去，就在洞口前面插一根雉雞的尾毛，水獺就不敢出洞。拿開(kāi)雉雞毛就跑出去，捉了魚(yú)，必須上岸去，主人就奪下來(lái)，捉得多了才能自己吃，吃飽了，主人就敲木板驅(qū)趕著水獺進(jìn)洞，又插上雉雞毛，就不敢出來(lái)了?！　⌒泻Ｈ恕　?br />
昔有人行海得洲，木甚茂，乃維舟登岸。爨于水傍，半炊而林沒(méi)于水，遽斷其攬，乃得去。詳視之，大蟹也。（出《異物志》）

從前有個(gè)人坐船在海上行走，遇上一塊陸地，樹(shù)木長(zhǎng)得很茂盛，于是拴好船登上岸，在靠水邊的地方點(diǎn)火做飯，飯做到一半，樹(shù)林就沉沒(méi)到水里，趕快砍斷了攬繩，才能離開(kāi)。仔細(xì)地看，陸地原來(lái)是只大螃蟹?！　?br />
陰　火　　海中所生魚(yú)蜄，置陰處有光。初見(jiàn)之，以為怪異。土人常推其義，蓋咸水所生，海中水遇陰晦，（“晦”原作物，據(jù)明抄本改。）波如然火滿海，以物擊之，迸散如星火，有月即不復(fù)見(jiàn)。木玄虛《海賦》云：“陰火退然。”豈謂此乎？（出《嶺南異物志》）海中生長(zhǎng)的魚(yú)類(lèi)和蛤類(lèi)，放在陰暗處就發(fā)光，剛看見(jiàn)的時(shí)候，認(rèn)為是奇怪的事，海邊的人常常推究其中的道理，大概因?yàn)槭窍趟猩L(zhǎng)的。海水遇上陰晦天氣，滿海的水波象著火一樣，用東西擊打海水，海水飛濺散開(kāi)象火星，有月亮的時(shí)候就看不見(jiàn)這樣的情景。木玄虛的《海賦》上說(shuō)：“陰火的光亮是柔和的?！彪y道就是說(shuō)的這件事嗎？　

裴　伷　　

唐裴伷，開(kāi)元七年，都督廣州。仲秋，夜漏未艾，忽然天曉，星月皆沒(méi)，而禽鳥(niǎo)飛鳴矣。舉郡驚異之，未能諭。然已晝矣，裴公于是衣冠而出，軍州將吏，則已集門(mén)矣。遽召參佐洎賓客至，則皆異之，但謂眾惑，固非中夜而曉。即詢挈壺氏，乃曰：“常夜三更尚未也?！迸峁铚y(cè)其倪，因留賓客于廳事，共須日之升。良久，天色昏暗，夜景如初，官吏則執(zhí)燭而歸矣。詰旦，裴公大集軍府，詢?cè)L其說(shuō)，而無(wú)能辨者。裴因命使四訪，闔界皆然。即令北訪湘嶺，湘嶺之北，則無(wú)斯事。數(shù)月之后，有商舶自遠(yuǎn)南至，因謂郡人云：“我八月十一日夜，舟行，忽遇巨鰲出海，舉首北向，而雙目若日，照燿千里，毫末皆見(jiàn)，久之復(fù)沒(méi)，夜色依然?！闭髌鋾r(shí)，則裴公集賓寮之夕也。（出《集異記》）

唐代的裴伷，在唐玄宗開(kāi)元七年時(shí)，總管廣州。仲秋這天，正在夜間時(shí)，忽然天明亮了，星星和月亮都看不見(jiàn)了，飛鳥(niǎo)也又飛又叫。全郡的人對(duì)此都很驚奇，不明白是怎么回事，可是已經(jīng)是大白天了。裴公因此穿上衣服，戴上帽子出來(lái)了。這時(shí)，廣州軍隊(duì)的將官們卻已經(jīng)集中在門(mén)前了。他立即找來(lái)部下和賓客們，都感到此事很奇異，大家都迷惑不解，以為不是半夜而是天快亮了。于是去詢問(wèn)摯壺氏，卻說(shuō)，平時(shí)的夜間三更天還不到。裴公不明白此事的根由，于是把賓客留在廳堂，共同等待太陽(yáng)升起來(lái)。很久以后，天色變得昏暗，夜里的景色又象原來(lái)一樣了，官吏們就拿著蠟燭回家去了。第二天早晨，裴公把將帥們?nèi)偌饋?lái)，詢問(wèn)他們的看法，卻沒(méi)有能說(shuō)清楚的人。裴公于是派人四出訪問(wèn)，全廣州的人都一樣，就派人往北走去湘嶺一帶，湘嶺的北部，就沒(méi)有那種事。幾個(gè)月之后，有個(gè)商人坐船從遙遠(yuǎn)的南方來(lái)到這里，對(duì)廣州郡的人說(shuō)，八月十一日的夜里，船正在行走，我忽然遇上一只大鰲露出海面，抬起頭向著北方，一對(duì)眼睛象太陽(yáng)似的，一直能照出千里之外去，一根毫毛都能看得清楚，很久之后才又沉沒(méi)到海里去，夜間景色又與原先一樣了。對(duì)照一下時(shí)間，就是裴公召集賓客官吏的那天晚上。　　

王旻之　　

唐王旻之在牢山，使人告瑯琊太守許誡言曰：“貴部臨沂縣其沙村，有逆鱗魚(yú)，要之調(diào)藥物，（逆鱗魚(yú)，《仙經(jīng)》云，謂之肉芝，故是欲以調(diào)藥也。）愿與太守會(huì)于此。”誡言許之，則令其沙村設(shè)儲(chǔ)峙，以待太和先生。先生既見(jiàn)誡言，誡言命漁者捕所求。其沙村西有水焉，南北數(shù)百步，東西十丈，色黑至深，岸有神祠。鄉(xiāng)老言于誡言曰：“十年前，村中少年于水釣得一物，狀甚大。引之不出，于是下釣數(shù)十道，方引其首出。狀如猛獸，閉目，其大如車(chē)輪。村人謂其死也，以繩束縛，繞之樹(shù)，十人同引之。猛獸忽張目大震，聲若霹靂。近之震死者十余人，因怖喪去精魂為患者二十人，猛獸還歸于水。乃建祠廟祈禱之，水旱必有應(yīng)。若逆鱗魚(yú)，未之有也?！闭]言乃止。（出《紀(jì)聞》）

唐代的王旻之在牢山，派人告訴瑯琊太守許誡言說(shuō)：“你所管轄的臨沂縣其沙村，有一種倒著長(zhǎng)鱗的魚(yú)，我需要它調(diào)制藥物，愿意與太守在這個(gè)村見(jiàn)面。”許誡言答應(yīng)了他，就命令其沙村準(zhǔn)備好器物等待使用，來(lái)等候王太和先生。王太和先生來(lái)了之后，許誡言就命令打漁的人去捕捉逆鱗魚(yú)。其沙村的西面有一個(gè)池，南北長(zhǎng)幾百步，東西長(zhǎng)十丈，顏色是深黑色，岸邊有座神廟。村里的老人對(duì)許誡言說(shuō)：“十年前，村里的一個(gè)少年人從水里釣到一個(gè)東西，形狀很大，拖也拖不出來(lái)，于是下了幾十道釣鉤，才拖著頭露出水面，樣子象猛獸一樣，閉著眼睛，大小象一個(gè)車(chē)輪。村里人說(shuō)它死了，就用繩子捆好，繞到樹(shù)上，十多個(gè)人一起拉它。猛獸忽然睜開(kāi)眼睛大叫，聲音象霹靂一樣，靠它近的被聲音震死的有十多個(gè)人，因?yàn)楹ε露鴩樀綮`魂成為病人的有二十人，猛獸又回到水里。于是建造了祠廟向它祈禱，無(wú)論水災(zāi)還是旱災(zāi)都有靈驗(yàn)。如果說(shuō)到逆鱗魚(yú)，沒(méi)有這種魚(yú)。許誡言才停止下來(lái)?！　?br />
韓　愈　　

唐吏部侍郎韓文公愈，自刑部侍郎貶潮陽(yáng)守。先是郡西有大湫，湫有鱷魚(yú)，約百余尺。每一怒則湫水騰蕩，林嶺如震。民之馬牛有濱其水者，輒吸而噬之，不瞬而盡為所害者，莫可勝計(jì)，民患之有年矣。及愈刺郡，既至之三日，問(wèn)民不便事，俱曰：“郡西湫中之鱷魚(yú)也?！庇唬骸拔崧勚琳\(chéng)感神，昔魯恭宰中牟，雉馴而蝗避；黃霸治九江，虎皆遁去。是知政之所感，故能化禽獸矣?！奔疵マ颍岳熙逢愑阡兄?，且祝曰：“汝水族也，無(wú)為生人患?！奔榷忠跃?。是夕，郡西有風(fēng)雷，聲動(dòng)山野，迨夜分霽焉。明日，里民視其湫，水已竭，公命使窮其跡，至湫西六十里，易地為湫，巨鱷亦隨而徙焉。自是郡民獲免其患。故工部郎中皇甫湜撰愈《神道碑?dāng)ⅰ吩唬骸靶滩繛槌标?yáng)守，云洞僚海彝，陶然皆化；鱷魚(yú)稻蟹，不暴民物。”蓋謂此矣。（出《宣室志》）

唐代的吏部侍郎韓文公韓愈，從刑部侍郎貶為潮州刺史。他來(lái)之前，郡的西面有個(gè)大水潭，潭里有鱷魚(yú)，長(zhǎng)約一百多尺，每發(fā)一次怒，就弄得潭水翻騰動(dòng)蕩，山嶺上的大樹(shù)也象地震一樣。百姓養(yǎng)的馬和牛，有的走近潭水，就被鱷魚(yú)吸去吃掉了，轉(zhuǎn)眼之間被鱷魚(yú)吃掉的牛馬，多得數(shù)不過(guò)來(lái)，老百姓多年來(lái)就認(rèn)為這是災(zāi)難。等到韓愈到了潮陽(yáng)郡三天之后，訪問(wèn)老百姓有什么不方便的事，全都說(shuō)，郡西面水潭里的鱷魚(yú)是災(zāi)害。韓愈說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)至誠(chéng)能感動(dòng)神仙，從前魯恭主管中牟的時(shí)候，雉雞馴服而且蝗蟲(chóng)也躲避起來(lái)，黃霸治九江的時(shí)候，老虎都悄悄地離開(kāi)了九江，這是因?yàn)?，?zhí)政者有良好的政績(jī)，禽獸也能被感化?！本团筛惫伲鸭漓胗玫奈锲逢惲性谔端吷希⑶叶\告說(shuō)：“你們都是水族一類(lèi)，不要成為老百姓的禍害。”接著把酒澆到地上。這天晚上，郡的西面有風(fēng)雷的聲音，聲音震動(dòng)了山野，到了半夜才晴天。第二天，鄉(xiāng)里的百姓看那水潭，水已經(jīng)枯竭了，韓公派人去考察鱷魚(yú)的蹤跡，到了潭的西面六十里外，換了個(gè)地方又造出一個(gè)水潭，大鱷也跟隨著換了地方，從此潮陽(yáng)郡的百姓就免去了鱷魚(yú)的禍害。所以工部郎中皇甫湜為韓愈撰寫(xiě)《神道碑?dāng)ⅰ芬晃闹姓f(shuō)：“刑部侍郎韓愈做了潮陽(yáng)太守，云中的神仙，洞府里的隱士，同一官署的官吏們，海里的動(dòng)物，偏遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族，全都高興地被感化了，連鱷魚(yú)和稻蟹，也不殘害百姓的東西?！贝蟾耪f(shuō)的就是這件事吧。　　鄖鄉(xiāng)民　　

唐元和末，均州鄖鄉(xiāng)縣有百姓，年七十，養(yǎng)獺十余頭，捕魚(yú)為業(yè)。隔日一放，將放時(shí)，先閉于深溝斗門(mén)內(nèi)，令饑，然后放之。無(wú)網(wǎng)罟之勞，而獲利甚厚。令人抵掌呼之，群獺皆至。緣衿藉膝，馴若守狗。戶部郎中李福，親見(jiàn)之。（出《酉陽(yáng)雜俎》）

唐憲宗元和末年，均州的鄖鄉(xiāng)縣有個(gè)百姓，七十歲了，養(yǎng)了十多只水獺，靠打魚(yú)維持生活。隔一天放出去一次，快要放出去的時(shí)候，先把水獺關(guān)在深溝的閘門(mén)里，讓它們挨餓，然后才放它們出來(lái)，不受撒網(wǎng)收網(wǎng)的勞累，可是卻得到很多的收入。主人如果拍巴掌招呼它們，所有的水獺全都到來(lái)，在主人的身邊和膝前呆著，馴順得象守門(mén)的狗。戶部郎中李福，親眼看見(jiàn)過(guò)這件事?！　?br />
赤嶺溪　　

歙州赤嶺下有大溪，俗傳昔有人造橫溪魚(yú)梁，魚(yú)不得下，半夜飛從此嶺過(guò)，其人遂于嶺上張網(wǎng)以捕之。魚(yú)有越網(wǎng)而過(guò)者，有飛不過(guò)而變?yōu)槭?。今每雨，其石即赤，故謂之赤嶺，而浮梁縣得名因此。按《吳都賦》云：“文鰩夜飛而觸綸。”蓋此類(lèi)也。（出《歙州圖經(jīng)》）

歙州的赤嶺山有條大溪水，世俗傳說(shuō)從前有人橫著溪水架設(shè)了一道攔截魚(yú)的橫梁，魚(yú)不能順流而下，半夜時(shí)飛著從這個(gè)山嶺過(guò)去，那個(gè)造橋的人就在嶺上架網(wǎng)來(lái)捕捉魚(yú)。有的魚(yú)越過(guò)網(wǎng)飛過(guò)山嶺，有的魚(yú)飛不過(guò)去變成了石頭?，F(xiàn)在每當(dāng)下雨時(shí)，那些石頭就變成紅色，因而叫它赤嶺，而且浮梁縣也因此而得名。按，《吳都賦》上說(shuō)：“文鰩魚(yú)夜間飛到空中落到網(wǎng)里。”大概指的就是這件事。