異木（兩門凡四十目）
主一州樹 偃?！〔粫兡尽∥米訕洹∈ス闹Α÷鼓尽〉股尽△钅尽¤胬茦?br />怪松 楓人 楓鬼 楓生人 靈楓 破木有肉 江中楓材 河伯下材 斗蚊船木
交讓木 千歲松 汗杖 化蝶樹 涪水材 端正樹 崇賢里槐 三枝槐 癭槐
荊根枕 五重?！◎唑褬洹o患木 醋心樹 登第皂莢 辨白檀樹
藟蔓
藤實(shí)杯 鐘藤 人子藤 蜜草蔓 胡蔓草 野狐絲
異木主一州樹
東方荒外。有豫章焉。此樹主一州。其高千丈，圍百丈。本上三百丈，始（“始”原作“本”，據(jù)陳校本改）有枝條，敷張如帳。上有玄狐黑猿。樹主一州，南北并列，面向西南。有九力士，操斧伐之，以占九州吉兇。斫復(fù)，其州有福；創(chuàng)者州伯有??；積歲不復(fù)者，其州滅亡（“亡”言州伯死，“復(fù)”者木創(chuàng)復(fù)也，出《神異經(jīng)》?！安弊衷I。出《神異經(jīng)》四字原在“者”字下，據(jù)陳校本補(bǔ)改）。
東方荒野之外，有一棵豫章樹。這棵樹主一州的吉兇禍福。樹高一千多丈，樹圍一百多丈。樹干往上三百多丈的地方才開始有枝條。枝條四下敷張像幔帳一樣。樹上有黑色的狐貍和猿猴。樹主一州的吉兇禍福，南北并列，面向西南。曾有九個(gè)大力士，拿著斧子來砍伐它，用這種辦法來占卜九個(gè)州的吉兇?？惩暧制綇?fù)的，這個(gè)州就有福；使樹受到創(chuàng)傷的，這個(gè)州的首領(lǐng)就會(huì)生??；砍完之后好長時(shí)間也不平復(fù)的，這個(gè)州的首領(lǐng)就會(huì)死亡?！ ?br />
偃 ?！ ?br />
東方有樹焉，高八十丈。敷張自輔。其葉長一丈，廣六七尺。名曰桑。其上自有蠶，作繭長三尺。繰一繭，得絲一斤。有椹焉，長三尺五寸，圍如長（桑是偃桑，但樹長大耳）。（出《神異經(jīng)》）
東方有一棵大樹，高八十丈。樹枝全都張開，自相輔助。樹葉長一丈，寬六七尺。樹名叫桑。樹上自然生長著蠶。此蠶作出來的繭，長三尺。只繰一個(gè)繭，就可以繰出一斤絲來。還結(jié)有桑椹，長三尺五寸，圍長也是三尺五寸（這種桑叫偃桑，比一般的桑樹高大）。
不晝木
荒外有火山，其中生不晝之木，晝夜火燃，得曝風(fēng)不猛，猛雨不滅。（出《神異經(jīng)》）
很遠(yuǎn)的地方有一座火山，山中生長著一種不分白天黑夜的樹木，白天黑夜都在燃燒，受到日曬和風(fēng)吹火勢也不變得猛烈，受到大雨的澆潑火也不滅?！ ?br />
蚊子樹
有樹如冬青，實(shí)生枝間，形如枇杷子。每熟即坼裂，蚊子群飛，唯皮殼而已。土人謂之蚊子樹。（出《嶺南異物志》）
有一種樹很像冬青，果實(shí)生在樹枝之間，外形像枇杷子。果實(shí)每到成熟期就裂開，一群蚊子從中飛出，所謂果實(shí)只是個(gè)空殼罷了。當(dāng)?shù)厝私兴米訕?。 ?br />
圣鼓枝
含洭（“含洭”原作“舍溯”，據(jù)《酉陽雜俎》十改）縣 水口下東岸，有圣鼓，即楊山之鼓枝也，橫在川側(cè)。沖波所激，未嘗移動(dòng)。眾鳥飛鳴，莫有萃者。般人誤以篙觸，以患瘧。（出《酉陽雜俎》）含洭縣 水口下東岸，有一根圣鼓枝——也就是楊山的鼓枝——橫臥在山川之側(cè)。山洪的沖激，不曾使它移動(dòng)過。各種鳥在附近飛來飛去，鳴叫不已，但是沒有往這圣鼓枝上群集的。撐船的誤把船篙觸到圣鼓枝上，就一定會(huì)患上瘧疾?！ ?br />
鹿 木 武陵郡北，有鹿木二株，馬伏波所種。木多節(jié)。（出《酉陽雜俎》）
武陵郡北面，有兩棵鹿木，是伏波將軍當(dāng)年栽種的。這種樹木身上多節(jié)。倒生木
倒生木，此木依山生，根在上。有人觸則葉翕，人去則葉舒。出東海。（出《酉陽雜俎》）
倒生木，依傍著山崖而生，根在上，頭在下。如果有人觸到它，它的葉子就收攏；人離開之后，葉子又展開。它出在東海?！ ?br />
黝 木
黝木，節(jié)以盅獸，可以為鞭。（原闕出處，今見《酉陽雜俎續(xù)》十）
黝木，樹節(jié)像毒蟲猛獸，可以用來做鞭子。
桄榔樹
古南?？h有桄榔樹，峰頭生葉，有面。大者出面，乃至百斛。以牛乳啖之，甚美。（出《酉陽雜俎》）古代南海縣有一種桄榔樹，最頂上生葉。樹葉上有面。一棵大一點(diǎn)的桄榔樹，出的面可達(dá)一百斛。這面和牛奶一起吃，特別好吃。
怪 松
南康有怪松。從前刺史，每令畫工寫松，必?cái)?shù)枝衰悴。后因一客與妓，環(huán)飲其下，經(jīng)日松死。（出《酉陽雜俎》）南康有一棵很怪的松樹。從前，刺史每次讓畫工畫這棵松，就一定有幾個(gè)樹枝衰敗憔悴。后來因?yàn)橐粋€(gè)客人和一名歌妓在樹下環(huán)繞著它飲酒作樂，一日之后，這松樹居然死了?！ ?br />
楓 人（種田）
嶺中諸山多楓樹。樹老多有瘤癭。忽一夜遇暴雷驟雨，其樹贅則暗長三數(shù)尺。南人謂之楓人。越巫云，取之雕刻神鬼，異致靈驗(yàn)。（出《嶺表錄異》）
嶺中各山中楓樹很多。樹老之后，很多都長有瘤子。忽然有一天夜里，遇上一場暴雷驟雨，一棵楓樹上的瘤子就暗長了好幾尺。南方人叫它“楓人”。越地的女巫說，用這種楓樹上的瘤子雕刻神鬼，特別靈驗(yàn)。
楓 鬼
《臨川記》云，撫州麻姑山，或有登者，望之，廬岳彭蠡，皆在其下。有黃連厚樸，恒山楓樹。數(shù)千年者，有人形，眼鼻口臂而無腳。入山者見之，或有砟之者，皆出血。人皆以藍(lán)冠于其頭，明日看失藍(lán)，為楓子鬼。（出《十道記》）
《臨川記》說，撫州的麻姑山，有攀登的人，往四外望去，廬、岳、彭蠡，都比不上它。山上有黃連、厚樸和恒山楓樹。有棵活了幾千年的老樹，已經(jīng)化成人形，眼、鼻、口、臂全有，但是沒有腳。進(jìn)山的人見到它，如果有人從它身上弄掉一小塊兒，全都出血。人們都把藍(lán)草像戴帽子那樣蓋到它的頭上，第二天去看就全都沒了，是楓子鬼。
楓生人 江東江西山中，多有楓木人，于楓樹下生，似人形，長三四尺。夜雷雨，即長與樹齊，見人即縮依舊。曾有人合笠于首（“首”字原闕，據(jù)明抄本、陳校本補(bǔ)），明日看，笠子掛在樹頭上。旱時(shí)欲雨，以竹束其頭，禊之即雨。人取以為式盤，極神驗(yàn)。楓木棗地是也。（出《朝野僉載》）
江東江西的山中，有許多楓木人，生長在楓樹之下，像人形，高三四尺。夜間有雷雨，它就長得和樹一般高。見到人它就依舊縮回去。曾經(jīng)有人把竹笠扣到它的頭上，第二天去看，竹笠居然掛到樹頭上去了。旱天的時(shí)候想要下雨，用竹針扎它的頭，然后舉行求雨的儀式就下雨了。人們把它從山上弄回來做成占卜用的盤子，極其靈驗(yàn)。楓樹長在棗地上，就能出現(xiàn)這種情況?！ ?br />
靈 楓
南中有楓子鬼，楓木之老者人形，亦呼為靈楓焉。（出《述異記》）南中有“楓子鬼”，樹齡極大的老楓樹可以化作人形，也稱之為“靈楓”。
破木有肉
有人破大木，木中有肉，可五斤，如熟豬肉。（出《稽神錄》）
有人破一根大木頭，發(fā)現(xiàn)木頭里邊有肉，能有五斤重，像是熟豬肉?！ 〗袟鞑摹 ?br />
循海之間，每構(gòu)屋，即命民踏木于江中，短長細(xì)大，唯所取。率松材也。彼俗常用，不知古之何人斷截。埋泥沙中，既不朽蠹，又多如是。事可異者。（出《嶺南異物志》）
循海之間，每有人蓋房子，就讓村民到江中踩尋木材，長短粗細(xì)，需要什么樣的就找什么樣的。大致都是松材。那里的百姓常用它。也不知古時(shí)候是誰采伐的。埋在泥沙當(dāng)中，既不朽爛，沒有蟲子叮咬，又有如此之多，這事可真夠奇的?！ ?br />
河伯下材
中宿縣山下有神宇，溱水至此，沸騰鼓怒。槎木泛至此淪沒，竟無出者，世人以為河伯下材。（出《酉陽雜俎》）
中宿縣山下有供奉神像的房屋，溱水流到這里，波浪翻滾如怒。木筏泛到這里就沉沒，再也不能露出水面，世人認(rèn)為這是河神截下來的木材?！ ?br />
斗蛟船木
樟木，江東人多取為船。船有與蛟龍斗者。（出《酉陽雜俎》）
樟木，江東人大多用它做船。這種船有和蛟龍爭斗的?！ ?br />
交讓木 武陵郡記，白雉山有木，名交讓。眾木敷榮后，方萌芽；亦更歲迭榮也。（出《酉陽雜俎》）
據(jù)武陵郡記載，白雉山上有一種樹，名叫“交讓”，各種樹木普遍茂盛之后，它才萌芽；并且每隔一年才繁榮一次呢?！ ?br />
千歲松
《玉策記》稱，千歲松樹，四邊披越，上杪不長。望而視之，有如偃蓋。其中有物，如青犬，或如人。皆壽萬歲。（出《抱樸子》）
《玉策記》說，千歲之松，樹皮破裂，凹凸不平，樹梢長年不長，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，樹冠如偃仰的車蓋，那里面有東西，像青色的狗，有的像人，凡是這樣的，都有一萬年的壽命了?！ ?br />
汗 杖
東方朔西那汗國回。得聲木十枚。帝以賜大臣。人有疾則杖汗，將死則折。里語：“生年未半杖不汗?！保ǔ觥队详栯s俎》）東方朔從西那汗國回來，帶回來十根聲木?；噬习堰@些聲木賜給大臣。人有病，木杖就出汗；人將死，木杖就折斷。俚俗有這樣的諺語：“生年未半杖不汗。”
化蝶樹
長安城禁苑內(nèi)一大樹，冬月雪中，忽花葉茂盛。及凋落結(jié)實(shí)，其子光明璨爛，如火之明焉。數(shù)日，皆化為紅蛺蝶飛去。至明年，唐高祖自唐國入長安。此必前兆也。（出《瀟湘錄》）
長安城禁苑中有一棵大樹，在冬天的風(fēng)雪里，忽然間它就長出茂盛的花葉來。等到花落結(jié)果，那些果都光燦燦的，像火一樣光明。幾天之后，這些果子都變成蝴蝶飛去。到了第二年，唐高祖從唐國進(jìn)入長安。這一定是前兆?！ ?br />
涪水材
梓童郪縣，唐大歷七年，夏六月甲子，涪水泛溢，流木數(shù)千條。梁棟欀桷具備。補(bǔ)內(nèi)城屋，悉此木。喬林為之記。（出《洽聞?dòng)洝罚╄魍V縣，唐大歷七年夏天六月甲子日，涪水暴漲，沖下來幾千根木頭，大大小小做梁做柁的都有。補(bǔ)修城內(nèi)的房屋，全都用這些木材。喬林把這事記了下來?！ ?br />
端正樹
長安西端正樹，去馬嵬一舍之程，乃唐德宗皇帝幸奉天，睹其蔽芾，錫以美名。后有文士經(jīng)過，題詩逆旅，不顯姓名。詩曰：“昔日偏沾雨露榮，德皇西幸賜嘉名。馬嵬此去無多地，合向楊妃冢上生?！憋L(fēng)雅有如此焉。（出《抒情詩》）
長安之西的端正樹，離馬嵬坡三十里路程，是唐德宗皇帝駕臨奉天，看到它蔥蘢茂盛才賜給它美名的。后來有一個(gè)文士從這里經(jīng)過，在客棧里題了詩，沒有署名。詩說：“昔日偏沾雨露榮，德皇西幸賜嘉名。馬嵬此去無多地，合向楊妃冢上生。”竟是如此風(fēng)雅！ 崇賢里槐
唐陳樸者，元和中，崇賢里此街大門外，有槐樹，嘗黃昏徙倚窺外。見若婦人及老狐異鳥之類，進(jìn)入樹中。遂伐視之。樹凡三槎，并空中，一槎中有獨(dú)頭栗一百二十一枚，中襁一死兒，長尺余。（出《酉陽雜俎》）
唐元和年間，一個(gè)叫陳樸的人，從崇賢里北街大門外自己的家里，依著門往外看。這正是黃昏時(shí)候，他看見一些好像婦人及老狐異鳥之類的東西，飛入一棵大槐樹里。于是他就把大槐樹砍倒，看到底是怎么回事。大槐樹一共三個(gè)杈，中間都是空的，一個(gè)杈中裝有獨(dú)頭栗子一百二十一個(gè)，中間用布包著一個(gè)死孩子，一尺多長?！ ?br />
三枝槐
唐相國李石，河中永樂有宅。庭槐一本，抽三枝，直過堂前屋脊，一枝不及。相國同堂昆弟三人，曰石，曰而（陳校本“而”作“程”），皆登宰執(zhí)；唯福一人，歷七鎮(zhèn)使相而已。（原闕出處，今見《酉陽雜俎續(xù)》十）
唐相國李石，在河中永樂有一所宅子。庭中有一棵槐樹，三個(gè)枝，其中有兩枝直過堂前的屋脊，有一枝達(dá)不到。李石兄弟三人，他和一個(gè)叫李而的都登相位，而一個(gè)叫李福的只做過七鎮(zhèn)使相而已?！ ?br />
癭 槐 華州三家店西北道邊，有槐甚大，蔥郁周回，可蔭數(shù)畝。槐有癭，形如二豬，相趂奔走。其回顧口耳頭足，一如塑者。（出《聞奇錄》）
華州三家店西北的道邊上，有一棵槐樹，特別高大，枝葉蔥郁，環(huán)繞縈回，可以蔭蓋好幾畝地?；睒渖嫌辛鲎樱螤罹拖駜深^豬在互相追逐奔跑。反復(fù)地看那兩頭豬的口、耳、頭、足，全都象用泥塑的?！ ?br />
荊根枕
賈人張弘者，行至華岳廟前，忽昏懵，前進(jìn)不可，系馬于一金荊樹而酣睡。馬驚，拽出樹根而去。寤，逐而及之。樹根形如獅子，毛爪眼耳足尾，無不悉具。乃于華陰縣，求木工修之為一枕，獻(xiàn)于廟。守廟者常以匱鎖之。行人聞?wù)?，賂守廟者百錢，始獲一見。（出《聞奇錄》）
商人張弘，走到華岳廟前，忽然感到暈眩，不能繼續(xù)前進(jìn)，就把馬拴到一棵金荊樹上，自己就地酣睡。馬好像受到驚嚇，拽出樹根來拖著就跑。張弘醒來，追上馬，發(fā)現(xiàn)那樹根形狀很像一只獅子，毛、爪、眼、耳、足、尾，全都具備。于是他就到華陰縣，找木工修理加工成一個(gè)獅形的枕頭，獻(xiàn)給廟里。守廟的常用柜子鎖著它。聽說這事的行人，要拿一百錢送給守廟的，才能獲準(zhǔn)看一看?！ ?br />
五重?！ ÷逯性笗?huì)寺，魏中書侍郎王翊舍宅立也。佛堂前生桑樹一株，直上五尺，枝條橫繞，柯葉旁布，形如羽蓋。復(fù)高五尺，又然。凡為五重。每一重，葉椹各異。京師道俗，謂之神桑。觀者甚眾。帝聞而惡之，以為惑眾，命給事黃門侍郎元紀(jì)，伐殺之。其日云霧晦冥，下斧之處，流血至地，見者莫不悲泣。（出《洛陽伽藍(lán)記》）
洛中的愿會(huì)寺，是魏時(shí)中書侍郎王翊舍宅建起來的。佛堂前長出一棵桑樹，直上五尺，枝條橫出，樹葉旁生，蔥蘢茂密，形如羽蓋。又高五尺，又是這樣一重枝葉，共是五重。每一重的葉和椹都不一樣。京城的人們，不管是道是俗，都說這是神桑。前來觀看的人很多。皇帝聽了這事很厭惡，認(rèn)為這是惑眾，就命令給事黃門侍郎元紀(jì)前去砍伐這棵桑樹。這一天云低霧重，陰沉昏暗。斧子砍到樹上，被砍之處立刻就流血到地，在場觀看的人，沒有不感到悲傷而哭泣的?！ ?br />
蜻蜓樹
昔婁約居常山，據(jù)禪座。有一野嫗，手持一樹。植之于庭，言此是蜻蜓樹。歲久芬芳郁茂。有一烏，身赤尾長，常止息其上。（出《酉陽雜俎》）
過去婁約住在常山，坐在座上。有一個(gè)村野中的老女人，手持一棵小樹，把它栽到婁約的庭院當(dāng)中，說這是蜻蜓樹。年頭多了，這樹枝葉繁茂，氣味芬芳。有一種身體赤紅尾巴很長的鳥雀，常常止息在這棵樹上?！ ?br />
無患木
無患木，燒之極香，避惡氣。一名噤婁，一名桓。昔有神巫曰瑤眊，能符劾百鬼，擒魑魅，以無患木擊殺之。世人競?cè)〈四緸槠鳎脜s鬼，因曰無患木。（出《酉陽雜俎》）
無患木，把它點(diǎn)燃，氣味極香，避邪惡之氣。一名叫“噤婁”，一名叫“桓”。過去有個(gè)神巫叫瑤眊，能用符咒降伏百鬼，擒妖捉怪，用無患木擊殺這些鬼怪。世人爭搶著弄這種木頭做器縣，用它驅(qū)鬼避邪，因而就叫無患木?！?br />
醋心樹 杜師仁嘗賃居。庭有巨杏樹。鄰居老人，每擔(dān)水至樹側(cè)，必嘆曰：“此樹可惜?！倍旁懼?。老人云：“某善知木病，此樹有疾，某請治。”乃診樹一處，曰：“樹病醋心?！倍湃局赣隗继巼L之，味若薄醋。老人持小鉤披蠹，再三鉤之，得一白蟲，如蝠。乃傅藥于瘡中。復(fù)戒曰：“有實(shí)，自青皮時(shí)，必標(biāo)之。十去八九，則樹活?！比缙溲?，樹益茂盛矣。又云：“嘗見《栽植經(jīng)》三卷，言木有病醋心者。（出《酉陽雜俎》）杜篩仁曾經(jīng)租房子住。庭院里有一棵大杏樹。鄰居的一位老人，每當(dāng)挑水走到樹旁，一定會(huì)嘆息說：“這樹可惜了！”杜師仁問老人怎么回事。老人說：“我會(huì)給樹木看病。這棵樹病了，讓我給它看看吧?！庇谑撬驮\視樹的一處，然后說，樹得的是醋心病。杜師仁用手指在蟲咬處醮一下放到嘴里一嘗，味道確實(shí)像薄醋。老人拿著一把小鉤子往外鉤蟲子，再三地鉤，鉤出一條小白蟲，樣子像蝙蝠。于是就在樹的瘡中敷了藥。又警告說：“結(jié)了果之后，從青皮的時(shí)候起，就要標(biāo)有記號(hào)，除去十分之八九，樹就能活。”杜師仁照他說的去做，果然那樹更加茂盛了。又說，杜師仁曾經(jīng)讀過《栽植經(jīng)》三卷，那上面說樹木確實(shí)有患醋心病的?！ ?br />
登第皂莢
泉州文宣王廟，庭宇嚴(yán)峻，學(xué)校之盛，冠于藩府。庭中有皂莢樹，每州人將登第，則生一莢。以為常矣。梁真明中，忽然生一莢有半，人莫諭其意。乃其年，州人陳逖，進(jìn)士及第；黃仁穎，學(xué)究及第。仁穎恥之，復(fù)應(yīng)（“應(yīng)”原作“登”，據(jù)明抄本改）進(jìn)士舉。至同光中，舊生半莢之所，復(fù)生全莢。其年，仁穎及第。后數(shù)年，廟為火焚。其年，閩自稱尊號(hào)，不復(fù)貢士，遂至于今。（出《稽神錄》）
泉州的文宣王廟，庭院屋宇莊嚴(yán)高峻，開辦學(xué)校的盛況，在藩府是數(shù)第一的。庭院中有一棵皂莢樹，每當(dāng)州中將有人登第，它就生出一莢。人們都習(xí)以為常了。梁貞明年間，它忽然生出一個(gè)半莢來，人們不知道這是什么意思。就在這一年里，本州人陳逖，進(jìn)士科及第；黃仁穎，學(xué)究科及第。黃仁穎感到羞恥，又去參加進(jìn)士科考試。到了同光年間，原先生半莢的地方，長出一個(gè)完整的莢來。就是這一年，黃仁穎及第了。以后過了幾年，文宣王廟被火燒。那一年閩地自稱尊號(hào)，不再向朝廷舉薦人才，直到如今?！ ?br />
辨白檀樹 劍門之左峭巖間（“間”原作“聞”，據(jù)明抄本改）有大樹，生于石縫之中，大可數(shù)圍，枝干純白。皆傳曰白檀樹。其下常有巨虺，蟠而護(hù)之，民不敢采伐。又西巖之半，有志公和尚影，路人過者，皆西向擎拳頂禮，若親面其如來。王仁裕癸未歲入蜀，至其巖下，注目觀之，以質(zhì)向來傳說。時(shí)值晴朗，溪谷洗然，遂勒轡移時(shí)望之。其白檀，乃一白栝樹也。自歷大小漫天。夾路溪谷之間，此類甚多，安有檀香蛇繞之事？又西瞻志公影，蓋巖間有圓柏一株，即其笠首也；兩面有上下石縫，限之為身形；斜其縫者，即袈裟之文也；上有苔蘚斑駁，即山水之毳文也。方審其非白檀。志公不留影于此，明矣。仍知人之誤傳者何限哉！（出《玉堂閑話》）
劍門左邊的峭巖之間，有一棵大樹，生長在石縫中，好幾圍粗，枝干純白色。人們都傳說這是一棵白檀樹。樹下常常有一條大毒蛇，蟠踞在那里守護(hù)著，村民不敢去采伐它。又說西巖壁的半腰處，有志公和尚的影像。路人從這里走過的時(shí)候，都要朝西方擎起雙手頂禮膜拜，就像親眼見到了如來一樣。王仁裕于癸未年進(jìn)入蜀地。他走到那巖下時(shí)，尤其注意地觀察了一番，來判斷向來的傳說是否屬實(shí)。這時(shí)候正趕上天氣晴朗，溪谷青翠，就像用水洗過的樣子。于是他就勒住馬轡久久觀望。那白檀，原來竟是一棵白栝樹！他親自經(jīng)歷的大小事情漫天皆是。道路被夾在溪谷中，這類情形特別多，哪有什么毒蛇盤繞香檀樹的事！他又向西看那志公和尚的影像。在巖間有圓柏一棵，那就是志公戴著竹笠的頭；兩邊有上下走向的石縫，畫出了志公的身形；斜向的石縫，就是袈裟上的花紋了；那上面有斑斑駁駁的苔蘚，就勾勒描畫出山水圖案來。這才審定，那樹不是白檀樹，那影也不是志公的留影。弄明白了，才知道人們的誤傳沒有邊際呢！
藟蔓藤實(shí)杯
藤實(shí)杯出西域。藤大如臂。葉似葛花實(shí)如梧桐。實(shí)成堅(jiān)固，皆可酌酒。自有文章，映澈可愛。實(shí)大如杯，味如豆蔻，香美消酒。士人提酒，來至藤下，摘花酌酒，乃以其實(shí)消醒。國人寶之，不傳于中土。張騫入宛得之。事在《張騫出關(guān)志》。（出《炙轂子》）藤實(shí)杯來自西域。藤有胳膊那么粗。葉子像葛花的葉，果實(shí)像梧桐的果。果實(shí)成熟之后堅(jiān)硬結(jié)實(shí)，都可以酌酒。那上面自然生有花紋，明澈可愛。果實(shí)有杯子那么大，味道像豆蔻，既香美又有消酒的功效。士人提著酒來到藤下，摘花舀酒，竟然又用它的果實(shí)解酒。國人把它當(dāng)成寶貝，不傳給東土。張騫通西域的時(shí)候入大宛而得之。這事記在《張騫出關(guān)志》里。 鐘藤
松楨，即鐘藤也。葉大者，晉安人以為盤。（出《酉陽雜俎》）松楨就是鐘藤。晉安人用較大的鐘藤葉做盤子?！ ?br />
人子藤
安南有人子藤，紅色，在蔓端有刺。其子如人狀。昆侖燒之集象。南中亦難得。（出《酉陽雜俎》）
安南有一種叫做人子藤的植物，紅色，藤蔓的頂端有刺。它的籽實(shí)有如人形。昆侖島一帶焚燒它的籽實(shí)召集大象。即使在南中，人子藤也是難得的?！?br />
蜜草蔓 北天竺國出蜜草，蔓生大葉，秋冬不死。因重霜露，遂結(jié)成蜜，如塞上蓬鹽。（出《酉陽雜俎》）北天竺國出產(chǎn)一種植物叫蜜草，蔓生，大葉，秋冬也不凋落。由于屢經(jīng)霜露，便積結(jié)成蜜，就像塞外大地上的蓬鹽?！ 『荨 『荩瞬菰阽唛g，叢生?；ㄆ鐥d子，稍大，不成朵，色黃白。葉稍異。誤食之，數(shù)日卒死。飲白鵝白鴨血（“血”字原闕，據(jù)明抄本補(bǔ)）則解?；蛞晕锿吨Ｔ唬骸拔屹I你，食之不死?！保ǔ觥队详栯s俎》）
胡蔓草生在邕間，是叢生植物?；ㄆ?，像梔子花，比梔子花稍大，不成朵，黃白色。葉與梔子葉略有不同。誤吃了胡蔓草，幾天之內(nèi)就死。喝白鵝白鴨血就能解。有的人把什么東西扔向它，禱告說：“我買你，吃了別讓我死。”
野狐絲
有草蔓生，色白，花微紅，大如粟。秦人呼為野狐絲。（出《酉陽雜俎》）
有一種草，蔓生，色白，花微紅，大小如同米粒，秦地人叫它野狐絲。
主一州樹 偃?！〔粫兡尽∥米訕洹∈ス闹Α÷鼓尽〉股尽△钅尽¤胬茦?br />怪松 楓人 楓鬼 楓生人 靈楓 破木有肉 江中楓材 河伯下材 斗蚊船木
交讓木 千歲松 汗杖 化蝶樹 涪水材 端正樹 崇賢里槐 三枝槐 癭槐
荊根枕 五重?！◎唑褬洹o患木 醋心樹 登第皂莢 辨白檀樹
藟蔓
藤實(shí)杯 鐘藤 人子藤 蜜草蔓 胡蔓草 野狐絲
異木主一州樹
東方荒外。有豫章焉。此樹主一州。其高千丈，圍百丈。本上三百丈，始（“始”原作“本”，據(jù)陳校本改）有枝條，敷張如帳。上有玄狐黑猿。樹主一州，南北并列，面向西南。有九力士，操斧伐之，以占九州吉兇。斫復(fù)，其州有福；創(chuàng)者州伯有??；積歲不復(fù)者，其州滅亡（“亡”言州伯死，“復(fù)”者木創(chuàng)復(fù)也，出《神異經(jīng)》?！安弊衷I。出《神異經(jīng)》四字原在“者”字下，據(jù)陳校本補(bǔ)改）。
東方荒野之外，有一棵豫章樹。這棵樹主一州的吉兇禍福。樹高一千多丈，樹圍一百多丈。樹干往上三百多丈的地方才開始有枝條。枝條四下敷張像幔帳一樣。樹上有黑色的狐貍和猿猴。樹主一州的吉兇禍福，南北并列，面向西南。曾有九個(gè)大力士，拿著斧子來砍伐它，用這種辦法來占卜九個(gè)州的吉兇?？惩暧制綇?fù)的，這個(gè)州就有福；使樹受到創(chuàng)傷的，這個(gè)州的首領(lǐng)就會(huì)生??；砍完之后好長時(shí)間也不平復(fù)的，這個(gè)州的首領(lǐng)就會(huì)死亡?！ ?br />
偃 ?！ ?br />
東方有樹焉，高八十丈。敷張自輔。其葉長一丈，廣六七尺。名曰桑。其上自有蠶，作繭長三尺。繰一繭，得絲一斤。有椹焉，長三尺五寸，圍如長（桑是偃桑，但樹長大耳）。（出《神異經(jīng)》）
東方有一棵大樹，高八十丈。樹枝全都張開，自相輔助。樹葉長一丈，寬六七尺。樹名叫桑。樹上自然生長著蠶。此蠶作出來的繭，長三尺。只繰一個(gè)繭，就可以繰出一斤絲來。還結(jié)有桑椹，長三尺五寸，圍長也是三尺五寸（這種桑叫偃桑，比一般的桑樹高大）。
不晝木
荒外有火山，其中生不晝之木，晝夜火燃，得曝風(fēng)不猛，猛雨不滅。（出《神異經(jīng)》）
很遠(yuǎn)的地方有一座火山，山中生長著一種不分白天黑夜的樹木，白天黑夜都在燃燒，受到日曬和風(fēng)吹火勢也不變得猛烈，受到大雨的澆潑火也不滅?！ ?br />
蚊子樹
有樹如冬青，實(shí)生枝間，形如枇杷子。每熟即坼裂，蚊子群飛，唯皮殼而已。土人謂之蚊子樹。（出《嶺南異物志》）
有一種樹很像冬青，果實(shí)生在樹枝之間，外形像枇杷子。果實(shí)每到成熟期就裂開，一群蚊子從中飛出，所謂果實(shí)只是個(gè)空殼罷了。當(dāng)?shù)厝私兴米訕?。 ?br />
圣鼓枝
含洭（“含洭”原作“舍溯”，據(jù)《酉陽雜俎》十改）縣 水口下東岸，有圣鼓，即楊山之鼓枝也，橫在川側(cè)。沖波所激，未嘗移動(dòng)。眾鳥飛鳴，莫有萃者。般人誤以篙觸，以患瘧。（出《酉陽雜俎》）含洭縣 水口下東岸，有一根圣鼓枝——也就是楊山的鼓枝——橫臥在山川之側(cè)。山洪的沖激，不曾使它移動(dòng)過。各種鳥在附近飛來飛去，鳴叫不已，但是沒有往這圣鼓枝上群集的。撐船的誤把船篙觸到圣鼓枝上，就一定會(huì)患上瘧疾?！ ?br />
鹿 木 武陵郡北，有鹿木二株，馬伏波所種。木多節(jié)。（出《酉陽雜俎》）
武陵郡北面，有兩棵鹿木，是伏波將軍當(dāng)年栽種的。這種樹木身上多節(jié)。倒生木
倒生木，此木依山生，根在上。有人觸則葉翕，人去則葉舒。出東海。（出《酉陽雜俎》）
倒生木，依傍著山崖而生，根在上，頭在下。如果有人觸到它，它的葉子就收攏；人離開之后，葉子又展開。它出在東海?！ ?br />
黝 木
黝木，節(jié)以盅獸，可以為鞭。（原闕出處，今見《酉陽雜俎續(xù)》十）
黝木，樹節(jié)像毒蟲猛獸，可以用來做鞭子。
桄榔樹
古南?？h有桄榔樹，峰頭生葉，有面。大者出面，乃至百斛。以牛乳啖之，甚美。（出《酉陽雜俎》）古代南海縣有一種桄榔樹，最頂上生葉。樹葉上有面。一棵大一點(diǎn)的桄榔樹，出的面可達(dá)一百斛。這面和牛奶一起吃，特別好吃。
怪 松
南康有怪松。從前刺史，每令畫工寫松，必?cái)?shù)枝衰悴。后因一客與妓，環(huán)飲其下，經(jīng)日松死。（出《酉陽雜俎》）南康有一棵很怪的松樹。從前，刺史每次讓畫工畫這棵松，就一定有幾個(gè)樹枝衰敗憔悴。后來因?yàn)橐粋€(gè)客人和一名歌妓在樹下環(huán)繞著它飲酒作樂，一日之后，這松樹居然死了?！ ?br />
楓 人（種田）
嶺中諸山多楓樹。樹老多有瘤癭。忽一夜遇暴雷驟雨，其樹贅則暗長三數(shù)尺。南人謂之楓人。越巫云，取之雕刻神鬼，異致靈驗(yàn)。（出《嶺表錄異》）
嶺中各山中楓樹很多。樹老之后，很多都長有瘤子。忽然有一天夜里，遇上一場暴雷驟雨，一棵楓樹上的瘤子就暗長了好幾尺。南方人叫它“楓人”。越地的女巫說，用這種楓樹上的瘤子雕刻神鬼，特別靈驗(yàn)。
楓 鬼
《臨川記》云，撫州麻姑山，或有登者，望之，廬岳彭蠡，皆在其下。有黃連厚樸，恒山楓樹。數(shù)千年者，有人形，眼鼻口臂而無腳。入山者見之，或有砟之者，皆出血。人皆以藍(lán)冠于其頭，明日看失藍(lán)，為楓子鬼。（出《十道記》）
《臨川記》說，撫州的麻姑山，有攀登的人，往四外望去，廬、岳、彭蠡，都比不上它。山上有黃連、厚樸和恒山楓樹。有棵活了幾千年的老樹，已經(jīng)化成人形，眼、鼻、口、臂全有，但是沒有腳。進(jìn)山的人見到它，如果有人從它身上弄掉一小塊兒，全都出血。人們都把藍(lán)草像戴帽子那樣蓋到它的頭上，第二天去看就全都沒了，是楓子鬼。
楓生人 江東江西山中，多有楓木人，于楓樹下生，似人形，長三四尺。夜雷雨，即長與樹齊，見人即縮依舊。曾有人合笠于首（“首”字原闕，據(jù)明抄本、陳校本補(bǔ)），明日看，笠子掛在樹頭上。旱時(shí)欲雨，以竹束其頭，禊之即雨。人取以為式盤，極神驗(yàn)。楓木棗地是也。（出《朝野僉載》）
江東江西的山中，有許多楓木人，生長在楓樹之下，像人形，高三四尺。夜間有雷雨，它就長得和樹一般高。見到人它就依舊縮回去。曾經(jīng)有人把竹笠扣到它的頭上，第二天去看，竹笠居然掛到樹頭上去了。旱天的時(shí)候想要下雨，用竹針扎它的頭，然后舉行求雨的儀式就下雨了。人們把它從山上弄回來做成占卜用的盤子，極其靈驗(yàn)。楓樹長在棗地上，就能出現(xiàn)這種情況?！ ?br />
靈 楓
南中有楓子鬼，楓木之老者人形，亦呼為靈楓焉。（出《述異記》）南中有“楓子鬼”，樹齡極大的老楓樹可以化作人形，也稱之為“靈楓”。
破木有肉
有人破大木，木中有肉，可五斤，如熟豬肉。（出《稽神錄》）
有人破一根大木頭，發(fā)現(xiàn)木頭里邊有肉，能有五斤重，像是熟豬肉?！ 〗袟鞑摹 ?br />
循海之間，每構(gòu)屋，即命民踏木于江中，短長細(xì)大，唯所取。率松材也。彼俗常用，不知古之何人斷截。埋泥沙中，既不朽蠹，又多如是。事可異者。（出《嶺南異物志》）
循海之間，每有人蓋房子，就讓村民到江中踩尋木材，長短粗細(xì)，需要什么樣的就找什么樣的。大致都是松材。那里的百姓常用它。也不知古時(shí)候是誰采伐的。埋在泥沙當(dāng)中，既不朽爛，沒有蟲子叮咬，又有如此之多，這事可真夠奇的?！ ?br />
河伯下材
中宿縣山下有神宇，溱水至此，沸騰鼓怒。槎木泛至此淪沒，竟無出者，世人以為河伯下材。（出《酉陽雜俎》）
中宿縣山下有供奉神像的房屋，溱水流到這里，波浪翻滾如怒。木筏泛到這里就沉沒，再也不能露出水面，世人認(rèn)為這是河神截下來的木材?！ ?br />
斗蛟船木
樟木，江東人多取為船。船有與蛟龍斗者。（出《酉陽雜俎》）
樟木，江東人大多用它做船。這種船有和蛟龍爭斗的?！ ?br />
交讓木 武陵郡記，白雉山有木，名交讓。眾木敷榮后，方萌芽；亦更歲迭榮也。（出《酉陽雜俎》）
據(jù)武陵郡記載，白雉山上有一種樹，名叫“交讓”，各種樹木普遍茂盛之后，它才萌芽；并且每隔一年才繁榮一次呢?！ ?br />
千歲松
《玉策記》稱，千歲松樹，四邊披越，上杪不長。望而視之，有如偃蓋。其中有物，如青犬，或如人。皆壽萬歲。（出《抱樸子》）
《玉策記》說，千歲之松，樹皮破裂，凹凸不平，樹梢長年不長，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，樹冠如偃仰的車蓋，那里面有東西，像青色的狗，有的像人，凡是這樣的，都有一萬年的壽命了?！ ?br />
汗 杖
東方朔西那汗國回。得聲木十枚。帝以賜大臣。人有疾則杖汗，將死則折。里語：“生年未半杖不汗?！保ǔ觥队详栯s俎》）東方朔從西那汗國回來，帶回來十根聲木?；噬习堰@些聲木賜給大臣。人有病，木杖就出汗；人將死，木杖就折斷。俚俗有這樣的諺語：“生年未半杖不汗。”
化蝶樹
長安城禁苑內(nèi)一大樹，冬月雪中，忽花葉茂盛。及凋落結(jié)實(shí)，其子光明璨爛，如火之明焉。數(shù)日，皆化為紅蛺蝶飛去。至明年，唐高祖自唐國入長安。此必前兆也。（出《瀟湘錄》）
長安城禁苑中有一棵大樹，在冬天的風(fēng)雪里，忽然間它就長出茂盛的花葉來。等到花落結(jié)果，那些果都光燦燦的，像火一樣光明。幾天之后，這些果子都變成蝴蝶飛去。到了第二年，唐高祖從唐國進(jìn)入長安。這一定是前兆?！ ?br />
涪水材
梓童郪縣，唐大歷七年，夏六月甲子，涪水泛溢，流木數(shù)千條。梁棟欀桷具備。補(bǔ)內(nèi)城屋，悉此木。喬林為之記。（出《洽聞?dòng)洝罚╄魍V縣，唐大歷七年夏天六月甲子日，涪水暴漲，沖下來幾千根木頭，大大小小做梁做柁的都有。補(bǔ)修城內(nèi)的房屋，全都用這些木材。喬林把這事記了下來?！ ?br />
端正樹
長安西端正樹，去馬嵬一舍之程，乃唐德宗皇帝幸奉天，睹其蔽芾，錫以美名。后有文士經(jīng)過，題詩逆旅，不顯姓名。詩曰：“昔日偏沾雨露榮，德皇西幸賜嘉名。馬嵬此去無多地，合向楊妃冢上生?！憋L(fēng)雅有如此焉。（出《抒情詩》）
長安之西的端正樹，離馬嵬坡三十里路程，是唐德宗皇帝駕臨奉天，看到它蔥蘢茂盛才賜給它美名的。后來有一個(gè)文士從這里經(jīng)過，在客棧里題了詩，沒有署名。詩說：“昔日偏沾雨露榮，德皇西幸賜嘉名。馬嵬此去無多地，合向楊妃冢上生。”竟是如此風(fēng)雅！ 崇賢里槐
唐陳樸者，元和中，崇賢里此街大門外，有槐樹，嘗黃昏徙倚窺外。見若婦人及老狐異鳥之類，進(jìn)入樹中。遂伐視之。樹凡三槎，并空中，一槎中有獨(dú)頭栗一百二十一枚，中襁一死兒，長尺余。（出《酉陽雜俎》）
唐元和年間，一個(gè)叫陳樸的人，從崇賢里北街大門外自己的家里，依著門往外看。這正是黃昏時(shí)候，他看見一些好像婦人及老狐異鳥之類的東西，飛入一棵大槐樹里。于是他就把大槐樹砍倒，看到底是怎么回事。大槐樹一共三個(gè)杈，中間都是空的，一個(gè)杈中裝有獨(dú)頭栗子一百二十一個(gè)，中間用布包著一個(gè)死孩子，一尺多長?！ ?br />
三枝槐
唐相國李石，河中永樂有宅。庭槐一本，抽三枝，直過堂前屋脊，一枝不及。相國同堂昆弟三人，曰石，曰而（陳校本“而”作“程”），皆登宰執(zhí)；唯福一人，歷七鎮(zhèn)使相而已。（原闕出處，今見《酉陽雜俎續(xù)》十）
唐相國李石，在河中永樂有一所宅子。庭中有一棵槐樹，三個(gè)枝，其中有兩枝直過堂前的屋脊，有一枝達(dá)不到。李石兄弟三人，他和一個(gè)叫李而的都登相位，而一個(gè)叫李福的只做過七鎮(zhèn)使相而已?！ ?br />
癭 槐 華州三家店西北道邊，有槐甚大，蔥郁周回，可蔭數(shù)畝。槐有癭，形如二豬，相趂奔走。其回顧口耳頭足，一如塑者。（出《聞奇錄》）
華州三家店西北的道邊上，有一棵槐樹，特別高大，枝葉蔥郁，環(huán)繞縈回，可以蔭蓋好幾畝地?；睒渖嫌辛鲎樱螤罹拖駜深^豬在互相追逐奔跑。反復(fù)地看那兩頭豬的口、耳、頭、足，全都象用泥塑的?！ ?br />
荊根枕
賈人張弘者，行至華岳廟前，忽昏懵，前進(jìn)不可，系馬于一金荊樹而酣睡。馬驚，拽出樹根而去。寤，逐而及之。樹根形如獅子，毛爪眼耳足尾，無不悉具。乃于華陰縣，求木工修之為一枕，獻(xiàn)于廟。守廟者常以匱鎖之。行人聞?wù)?，賂守廟者百錢，始獲一見。（出《聞奇錄》）
商人張弘，走到華岳廟前，忽然感到暈眩，不能繼續(xù)前進(jìn)，就把馬拴到一棵金荊樹上，自己就地酣睡。馬好像受到驚嚇，拽出樹根來拖著就跑。張弘醒來，追上馬，發(fā)現(xiàn)那樹根形狀很像一只獅子，毛、爪、眼、耳、足、尾，全都具備。于是他就到華陰縣，找木工修理加工成一個(gè)獅形的枕頭，獻(xiàn)給廟里。守廟的常用柜子鎖著它。聽說這事的行人，要拿一百錢送給守廟的，才能獲準(zhǔn)看一看?！ ?br />
五重?！ ÷逯性笗?huì)寺，魏中書侍郎王翊舍宅立也。佛堂前生桑樹一株，直上五尺，枝條橫繞，柯葉旁布，形如羽蓋。復(fù)高五尺，又然。凡為五重。每一重，葉椹各異。京師道俗，謂之神桑。觀者甚眾。帝聞而惡之，以為惑眾，命給事黃門侍郎元紀(jì)，伐殺之。其日云霧晦冥，下斧之處，流血至地，見者莫不悲泣。（出《洛陽伽藍(lán)記》）
洛中的愿會(huì)寺，是魏時(shí)中書侍郎王翊舍宅建起來的。佛堂前長出一棵桑樹，直上五尺，枝條橫出，樹葉旁生，蔥蘢茂密，形如羽蓋。又高五尺，又是這樣一重枝葉，共是五重。每一重的葉和椹都不一樣。京城的人們，不管是道是俗，都說這是神桑。前來觀看的人很多。皇帝聽了這事很厭惡，認(rèn)為這是惑眾，就命令給事黃門侍郎元紀(jì)前去砍伐這棵桑樹。這一天云低霧重，陰沉昏暗。斧子砍到樹上，被砍之處立刻就流血到地，在場觀看的人，沒有不感到悲傷而哭泣的?！ ?br />
蜻蜓樹
昔婁約居常山，據(jù)禪座。有一野嫗，手持一樹。植之于庭，言此是蜻蜓樹。歲久芬芳郁茂。有一烏，身赤尾長，常止息其上。（出《酉陽雜俎》）
過去婁約住在常山，坐在座上。有一個(gè)村野中的老女人，手持一棵小樹，把它栽到婁約的庭院當(dāng)中，說這是蜻蜓樹。年頭多了，這樹枝葉繁茂，氣味芬芳。有一種身體赤紅尾巴很長的鳥雀，常常止息在這棵樹上?！ ?br />
無患木
無患木，燒之極香，避惡氣。一名噤婁，一名桓。昔有神巫曰瑤眊，能符劾百鬼，擒魑魅，以無患木擊殺之。世人競?cè)〈四緸槠鳎脜s鬼，因曰無患木。（出《酉陽雜俎》）
無患木，把它點(diǎn)燃，氣味極香，避邪惡之氣。一名叫“噤婁”，一名叫“桓”。過去有個(gè)神巫叫瑤眊，能用符咒降伏百鬼，擒妖捉怪，用無患木擊殺這些鬼怪。世人爭搶著弄這種木頭做器縣，用它驅(qū)鬼避邪，因而就叫無患木?！?br />
醋心樹 杜師仁嘗賃居。庭有巨杏樹。鄰居老人，每擔(dān)水至樹側(cè)，必嘆曰：“此樹可惜?！倍旁懼?。老人云：“某善知木病，此樹有疾，某請治。”乃診樹一處，曰：“樹病醋心?！倍湃局赣隗继巼L之，味若薄醋。老人持小鉤披蠹，再三鉤之，得一白蟲，如蝠。乃傅藥于瘡中。復(fù)戒曰：“有實(shí)，自青皮時(shí)，必標(biāo)之。十去八九，則樹活?！比缙溲?，樹益茂盛矣。又云：“嘗見《栽植經(jīng)》三卷，言木有病醋心者。（出《酉陽雜俎》）杜篩仁曾經(jīng)租房子住。庭院里有一棵大杏樹。鄰居的一位老人，每當(dāng)挑水走到樹旁，一定會(huì)嘆息說：“這樹可惜了！”杜師仁問老人怎么回事。老人說：“我會(huì)給樹木看病。這棵樹病了，讓我給它看看吧?！庇谑撬驮\視樹的一處，然后說，樹得的是醋心病。杜師仁用手指在蟲咬處醮一下放到嘴里一嘗，味道確實(shí)像薄醋。老人拿著一把小鉤子往外鉤蟲子，再三地鉤，鉤出一條小白蟲，樣子像蝙蝠。于是就在樹的瘡中敷了藥。又警告說：“結(jié)了果之后，從青皮的時(shí)候起，就要標(biāo)有記號(hào)，除去十分之八九，樹就能活。”杜師仁照他說的去做，果然那樹更加茂盛了。又說，杜師仁曾經(jīng)讀過《栽植經(jīng)》三卷，那上面說樹木確實(shí)有患醋心病的?！ ?br />
登第皂莢
泉州文宣王廟，庭宇嚴(yán)峻，學(xué)校之盛，冠于藩府。庭中有皂莢樹，每州人將登第，則生一莢。以為常矣。梁真明中，忽然生一莢有半，人莫諭其意。乃其年，州人陳逖，進(jìn)士及第；黃仁穎，學(xué)究及第。仁穎恥之，復(fù)應(yīng)（“應(yīng)”原作“登”，據(jù)明抄本改）進(jìn)士舉。至同光中，舊生半莢之所，復(fù)生全莢。其年，仁穎及第。后數(shù)年，廟為火焚。其年，閩自稱尊號(hào)，不復(fù)貢士，遂至于今。（出《稽神錄》）
泉州的文宣王廟，庭院屋宇莊嚴(yán)高峻，開辦學(xué)校的盛況，在藩府是數(shù)第一的。庭院中有一棵皂莢樹，每當(dāng)州中將有人登第，它就生出一莢。人們都習(xí)以為常了。梁貞明年間，它忽然生出一個(gè)半莢來，人們不知道這是什么意思。就在這一年里，本州人陳逖，進(jìn)士科及第；黃仁穎，學(xué)究科及第。黃仁穎感到羞恥，又去參加進(jìn)士科考試。到了同光年間，原先生半莢的地方，長出一個(gè)完整的莢來。就是這一年，黃仁穎及第了。以后過了幾年，文宣王廟被火燒。那一年閩地自稱尊號(hào)，不再向朝廷舉薦人才，直到如今?！ ?br />
辨白檀樹 劍門之左峭巖間（“間”原作“聞”，據(jù)明抄本改）有大樹，生于石縫之中，大可數(shù)圍，枝干純白。皆傳曰白檀樹。其下常有巨虺，蟠而護(hù)之，民不敢采伐。又西巖之半，有志公和尚影，路人過者，皆西向擎拳頂禮，若親面其如來。王仁裕癸未歲入蜀，至其巖下，注目觀之，以質(zhì)向來傳說。時(shí)值晴朗，溪谷洗然，遂勒轡移時(shí)望之。其白檀，乃一白栝樹也。自歷大小漫天。夾路溪谷之間，此類甚多，安有檀香蛇繞之事？又西瞻志公影，蓋巖間有圓柏一株，即其笠首也；兩面有上下石縫，限之為身形；斜其縫者，即袈裟之文也；上有苔蘚斑駁，即山水之毳文也。方審其非白檀。志公不留影于此，明矣。仍知人之誤傳者何限哉！（出《玉堂閑話》）
劍門左邊的峭巖之間，有一棵大樹，生長在石縫中，好幾圍粗，枝干純白色。人們都傳說這是一棵白檀樹。樹下常常有一條大毒蛇，蟠踞在那里守護(hù)著，村民不敢去采伐它。又說西巖壁的半腰處，有志公和尚的影像。路人從這里走過的時(shí)候，都要朝西方擎起雙手頂禮膜拜，就像親眼見到了如來一樣。王仁裕于癸未年進(jìn)入蜀地。他走到那巖下時(shí)，尤其注意地觀察了一番，來判斷向來的傳說是否屬實(shí)。這時(shí)候正趕上天氣晴朗，溪谷青翠，就像用水洗過的樣子。于是他就勒住馬轡久久觀望。那白檀，原來竟是一棵白栝樹！他親自經(jīng)歷的大小事情漫天皆是。道路被夾在溪谷中，這類情形特別多，哪有什么毒蛇盤繞香檀樹的事！他又向西看那志公和尚的影像。在巖間有圓柏一棵，那就是志公戴著竹笠的頭；兩邊有上下走向的石縫，畫出了志公的身形；斜向的石縫，就是袈裟上的花紋了；那上面有斑斑駁駁的苔蘚，就勾勒描畫出山水圖案來。這才審定，那樹不是白檀樹，那影也不是志公的留影。弄明白了，才知道人們的誤傳沒有邊際呢！
藟蔓藤實(shí)杯
藤實(shí)杯出西域。藤大如臂。葉似葛花實(shí)如梧桐。實(shí)成堅(jiān)固，皆可酌酒。自有文章，映澈可愛。實(shí)大如杯，味如豆蔻，香美消酒。士人提酒，來至藤下，摘花酌酒，乃以其實(shí)消醒。國人寶之，不傳于中土。張騫入宛得之。事在《張騫出關(guān)志》。（出《炙轂子》）藤實(shí)杯來自西域。藤有胳膊那么粗。葉子像葛花的葉，果實(shí)像梧桐的果。果實(shí)成熟之后堅(jiān)硬結(jié)實(shí)，都可以酌酒。那上面自然生有花紋，明澈可愛。果實(shí)有杯子那么大，味道像豆蔻，既香美又有消酒的功效。士人提著酒來到藤下，摘花舀酒，竟然又用它的果實(shí)解酒。國人把它當(dāng)成寶貝，不傳給東土。張騫通西域的時(shí)候入大宛而得之。這事記在《張騫出關(guān)志》里。 鐘藤
松楨，即鐘藤也。葉大者，晉安人以為盤。（出《酉陽雜俎》）松楨就是鐘藤。晉安人用較大的鐘藤葉做盤子?！ ?br />
人子藤
安南有人子藤，紅色，在蔓端有刺。其子如人狀。昆侖燒之集象。南中亦難得。（出《酉陽雜俎》）
安南有一種叫做人子藤的植物，紅色，藤蔓的頂端有刺。它的籽實(shí)有如人形。昆侖島一帶焚燒它的籽實(shí)召集大象。即使在南中，人子藤也是難得的?！?br />
蜜草蔓 北天竺國出蜜草，蔓生大葉，秋冬不死。因重霜露，遂結(jié)成蜜，如塞上蓬鹽。（出《酉陽雜俎》）北天竺國出產(chǎn)一種植物叫蜜草，蔓生，大葉，秋冬也不凋落。由于屢經(jīng)霜露，便積結(jié)成蜜，就像塞外大地上的蓬鹽?！ 『荨 『荩瞬菰阽唛g，叢生?；ㄆ鐥d子，稍大，不成朵，色黃白。葉稍異。誤食之，數(shù)日卒死。飲白鵝白鴨血（“血”字原闕，據(jù)明抄本補(bǔ)）則解?；蛞晕锿吨Ｔ唬骸拔屹I你，食之不死?！保ǔ觥队详栯s俎》）
胡蔓草生在邕間，是叢生植物?；ㄆ?，像梔子花，比梔子花稍大，不成朵，黃白色。葉與梔子葉略有不同。誤吃了胡蔓草，幾天之內(nèi)就死。喝白鵝白鴨血就能解。有的人把什么東西扔向它，禱告說：“我買你，吃了別讓我死。”
野狐絲
有草蔓生，色白，花微紅，大如粟。秦人呼為野狐絲。（出《酉陽雜俎》）
有一種草，蔓生，色白，花微紅，大小如同米粒，秦地人叫它野狐絲。
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