梨山廟　吳延瑫
淫祠　　
余光祠　鮔父廟　鮑君　張助　著餌石人　洛西古墓　豫章樹　狄仁杰檄
飛布山廟（有目無文）　畫琵琶　壁山神

梨山廟　　

建州梨山廟。土人云。故相李回之廟。回貶為建州刺史，后卒于臨川。卒之夕，建安人咸夢(mèng)四乘白馬，入梨山。及兇問至。因立祠焉。世傳靈應(yīng)。王延政在建安，與福州構(gòu)隙，使其將吳某，帥兵向晉安。吳新鑄一劍。甚利。將行，攜劍禱于梨山廟，且曰：“某愿以此（此字原空缺，據(jù)明鈔本補(bǔ)。）劍，手殺千人。其夕，夢(mèng)人謂己曰：“人不當(dāng)發(fā)惡愿，吾祐汝，使汝不死于人之手。”既戰(zhàn)敗績，左右皆潰散。追兵將及，某自度不免，即以此劍自刎而死。（出《稽神錄》）建州梨山廟，當(dāng)?shù)厝苏f是已故相國李回的廟。李回被貶到建州當(dāng)刺史，后來死在臨川。死的那天晚上，建安人都?jí)粢娪兴某税遵R進(jìn)了梨山。后來果然傳來李回的死訊，所以當(dāng)?shù)厝瞬旁诶嫔浇o李回修了廟，都說很靈應(yīng)。后來王延政在建安時(shí)和福州發(fā)生了沖突，派手下一個(gè)姓吳的帶兵去攻打晉安。吳某新鑄了一把劍，十分鋒利，將出發(fā)時(shí)，他帶著劍到李回廟里祈禱發(fā)愿說，“我愿用這寶劍殺死一千人！”這天夜里，吳某夢(mèng)見李回對(duì)他說，“人祈禱時(shí)不應(yīng)該發(fā)惡愿。我將保佑你不死于別人之手。”果然吳某一戰(zhàn)大敗，手下士兵四散潰逃。追兵眼看就追上吳某，吳某心想已免不了一死，就用那把寶劍自刎了?！　?br />
吳延瑫　　

廣陵豆倉官吳延瑫者，其弟既冠，將為求婦。鄰有媒嫗，素受吳氏之命。一日，有人詣門曰：“張司空家使召?！彪S之而去。在政勝寺之東南，宅甚雄壯。嫗云：“初不聞?dòng)袕埞谑?。”其人云：“公沒于臨安之戰(zhàn)。故少人知者?！本弥鞒局髦?，按此句有脫訛。）其家陳設(shè)炳煥，如王公家。見一老姥，云是縣君，之坐。頃之，其女亦出，姥謂嫗曰：“聞君謂吳家求婚，吾欲以此女事之?！眿炘唬骸皡鞘闲±糌毤?，豈當(dāng)與貴人為婚邪？”女因自言（言字原空缺，據(jù)明抄本、許本、黃本補(bǔ)。）曰：“兒以母老。無兄弟。家業(yè)既大，事托善人。聞吳氏子孝謹(jǐn)可事，豈求高門邪！”嫗曰：“諾，將問之?！睔w以告延瑫，異之。未敢言。數(shù)日，忽有車輿數(shù)乘，詣鄰嫗之室，乃張氏女與二老俾俱至。使召延瑫之妻即席，具酒食甚豐，皆張氏所備也。其女自議婚事，瑫妻內(nèi)思之，此女雖極端麗，然可年三十余。其小郎年節(jié)少，未必歡也。其女即言曰：“夫妻皆系前定，義知有合，豈老少邪？”瑫妻聳然，不敢復(fù)言。女即出紅白羅二疋曰：“以此為禮，其他贈(zèng)遺甚多?！敝聊海弸灳銡w其家，留數(shù)宿，謂嫗曰：“吾家至富，人不知耳，他日皆吳郎所有也?！笔抑腥髲N，其高至屋，因開示之。一廚實(shí)以金，二廚實(shí)以銀。又指地曰：“此中皆錢也?！奔疵蛑?，深尺余，即見錢充積。又至外廳，庭中系朱鬣白馬，傍有一豕。曰：“此皆禮物也?！睆d之西復(fù)有廣廈，百工制作畢備。曰：“此亦造禮物也?！敝烈咕蛯?，聞豕如有驚，呼諸婢曰：“此豕不宜在外，是必為蛇所嚙也。”嫗曰：“蛇豈食豬者邪？”女曰：“此中常有之?！奔聪嗯c秉燭視之，果見大赤蛇，自地出，縈繞其豕，復(fù)入地去，救之得免。明日，方與嫗別，忽召二青衣，夾侍左右，謂嫗曰：“吾有故近出，少選當(dāng)還?！奔磁c青衣凌虛而去，嫗大驚。其母曰：“吾女暫之天上會(huì)計(jì)，但坐，無苦也?！笔稠?，乃見自外而入，微有酒氣，曰：“諸仙留飲，吾以媒嫗在此，固辭得還?！眿D歸，（婦歸原作嫗婦，據(jù)明抄本改。）益駭異而不敢言。又月余，復(fù)召嫗去?？h君疾亟，及往，其母已卒。因嫗至葬，葬于楊子縣北徐氏村中，盡室往會(huì)。徐氏有女，可十余歲。張女撫之曰：“此女有相，當(dāng)為淮北一武將（將字原空缺，據(jù)明抄本、黃本補(bǔ)。）之妻，善視之。”既葬，復(fù)后贈(zèng)嫗，舉家南去，莫知所之，婚事（事字原空缺，據(jù)明抄本補(bǔ)。）亦竟不成。嫗歸，訪其故居，但里舍數(shù)間。問其里中，云：“住此已久，相傳云張司空之居，竟不得其是。”后十年。廣陵亂，吳氏之弟歸于建業(yè)，亦竟無恙。（出《稽神錄》）廣陵豆倉官叫吳延瑫，他的弟弟已經(jīng)成年，就張羅提親的事。鄰居有個(gè)媒婆，一直受吳延瑫的托付尋找合適的女子。一天，有人敲媒婆家門，說是張司空家有請(qǐng)，媒婆就跟著去了。一看是政勝寺東南的一個(gè)府第，很是雄偉壯觀。媒婆說，“我怎么沒聽說有張司空這么個(gè)人家呢？”接她的人說，“張司空在臨安之戰(zhàn)中去世了，所以人們不太知道?！边M(jìn)了府門，看見府內(nèi)的一切陳設(shè)都十分華貴，像是王公家。見一個(gè)老太太，說是縣君。請(qǐng)媒婆坐完后，這家的女兒也出來了。老太太對(duì)媒婆說，“聽你說吳家想求婚，我打算把這個(gè)女兒許配給吳家公子?！泵狡耪f，“吳家官小家貧，怎么敢和你們這樣高貴的人家結(jié)親呢？”張氏女自己回答說，“我母親年高，我又沒弟兄，家業(yè)這么大，想托付給一個(gè)好人。聽說吳家公子孝順恭謹(jǐn)，這就是最合適的人了，我們還求什么高門貴第呢？”媒婆說，“好，我回去問問?！泵狡呕氐絽羌艺f了這些情況后，吳延瑫心里有些疑惑，沒敢說什么。過了幾天，忽然有幾輛車來到媒婆家，是張氏女和兩個(gè)老女仆一起來了。她們請(qǐng)吳延瑫的妻子到媒婆家赴宴，豐盛的酒菜都是張氏女準(zhǔn)備的。在酒席上，張氏女又自己提婚事。吳延瑫的妻心中暗想，“這個(gè)女子長得倒是十分端莊美麗，但是看樣子有三十多歲了。我家兄弟歲數(shù)太小，不一定合適?！蹦侵獜埵吓⒖叹驼f，“夫妻姻緣是前世所定，如果命該結(jié)合在一起，才少又有什么關(guān)系！”吳妻心里一驚，不敢再說什么。張氏女就拿出紅白兩疋綢子說，“請(qǐng)收下這定禮吧。”還給了不少別的禮品。天黑時(shí)，張氏女請(qǐng)媒婆和她一塊回家，并留住了幾天。張氏女說，“我家非常富，別人不知道，這一切將來都是吳郎的?！蔽堇镉腥齻€(gè)和屋頂一樣高的廚柜，張氏女打開讓媒婆看，一個(gè)廚裝金，一個(gè)廚裝銀，又指指地下說下面全是錢，說完就叫人來挖，才挖了一尺多，就見里面全是錢。又來到外廳，見庭院拴著一匹紅鬃白馬，旁邊有一只大豬。庭西面有一個(gè)大廳，里面放著各種精致的家具用品，張氏女說都是結(jié)婚禮品。這天晚上剛睡下，就聽院里的豬象受了驚，張氏女就招呼使女們說，“那豬不能放在外面，一定是讓蛇咬了?！泵狡耪f，“蛇還能吃豬嗎？”張氏女說，“這是常有的事?！本湍弥灎T到院里看，果然有條大紅蛇從地下鉆出來纏住豬往地下拖，張氏女把豬救了下來。第二天，張氏正和媒婆告別時(shí)，忽然叫來兩個(gè)使婢站在他左右，對(duì)媒婆說，“我有事出去一趟，馬上就回來，”說罷竟和兩個(gè)使女一齊騰空而去。媒婆大驚失色，張老太太說，“我女兒暫時(shí)上天去一會(huì)兒有點(diǎn)事，你別擔(dān)心，快坐?！庇幸活D飯工夫張氏女就回來了，微有醉意地說，“幾位神仙請(qǐng)我喝酒，我說媒婆在家，再三推辭才得脫身?！泵狡鸥訃樀谜f不出話了。一個(gè)多月后，張氏女又請(qǐng)媒婆去，說老太太病重，等媒婆趕到，老太太已死，就幫忙料理喪事，葬在楊子縣北的徐氏村里，張氏全家都參加了葬禮。徐氏有個(gè)十幾歲的女兒，張氏女愛撫地說，“這女孩命相好，將來是淮北一名武將的妻子，你們要好好待他?！痹岫Y之后，張氏女又送給媒婆很多禮品，然后全家都往南遷走了，也不知遷到什么地方，婚事竟也沒有成。媒婆回來后，再去找張家的府宅，只有幾間很普通的房子。問村里的人，都說張氏女住在這里很久了，傳說那是已故張司空的房子，但究竟是怎么回事到底也沒弄清。十年后，廣陵戰(zhàn)亂，吳延瑫的弟弟也回了建業(yè)，倒也沒出什么事?！　?br />
淫　祠　　余光祠　　

漢靈帝初平三年，起裸游館。盛夏避暑，長夜飲宴醉，迷于天曉。內(nèi)官以巨燭投于殿下，帝乃覺悟。及董卓破京師，（明抄本破京師作毀長安。）焚其館宇。至魏咸熙中，其投燭之所，冥夜有光如星。時(shí)人以為神光，于此立室，名曰“余光祠，”以祈福。至明帝末，稍除焉。（出《拾遺記》）漢靈帝初平三年。靈帝蓋了個(gè)“裸游館”用作盛夏避暑。靈帝整夜的飲酒作樂，天亮了還不知道。宮廷的內(nèi)侍把一個(gè)大蠟燭扔在殿下，才把靈帝驚醒。后來董卓攻破京都，燒了靈帝的館舍。到魏咸熙年間，當(dāng)年扔蠟燭的地方深夜有閃閃的光亮，人們說是神光，就在那里蓋了個(gè)祠，名叫“余光祠”，以祈禱降福。到明帝末年，才漸漸不供這座祠廟了?！　□X父廟　　

會(huì)稽石亭埭，有大楓樹，其中朽空。每雨，水輒滿。有估客攜生鮔至此，輒放一頭于朽樹中。村民見之，以魚鮔非樹中之物，咸神之。乃依樹起室，宰牲祭祀，未嘗虛日，目為鮔父廟。有禱請(qǐng)及穢慢，則禍福立至。后估客復(fù)至，大笑，乃求鮔臛食之，其神遂絕。（出劉敬叔《異苑》）

會(huì)稽縣石亭埭，有棵大楓樹，樹身已經(jīng)朽空了。每到下雨，樹身中就灌滿了水。有一個(gè)商人帶著一些鮔魚路過這里，就把一只活魚放進(jìn)樹洞里的水中。村民們發(fā)現(xiàn)了魚，認(rèn)為魚絕對(duì)不能是在樹里生長的，都認(rèn)為這是神，就挨著樹修了座廟，并宰牲獻(xiàn)祭，天天不斷，把這廟叫“鮔父廟”，說是對(duì)魚神敬奉能得福，不敬就生禍。后來，那個(gè)當(dāng)初放魚的商人又路過這里，見此情景哈哈大笑，并把樹洞里的魚取出來作成魚羹吃了，從此人們才不再進(jìn)這座假廟了?！　□U　君　　

昔汝南有人，于田中設(shè)繩，以捕獐而得者。其主未覺，有行人見之，因竊取獐去，猶念取之不俟其主，有鮑魚，乃以一頭置罝中而去。本主來，于罝中得鮑魚，怪之以為神，不敢持歸。于是村里因共而置屋立廟，號(hào)為鮑君。后轉(zhuǎn)多奉之者，丹楹藻棁，鐘鼓不絕。病或有偶愈者，則謂有神。行道經(jīng)過，莫不至祠焉。積七八年，鮑魚主后行過廟下，問其故。人具為說。乃曰：“此是我鮑魚耳，何神之有？”于是乃息。（出《抱樸子》）

從前汝南有個(gè)人在田野里設(shè)下了繩網(wǎng)想捕獲獵禽獸。一天，網(wǎng)里套住了一頭獐子，本主沒發(fā)現(xiàn)，一個(gè)過路的人偷偷取走了獐子。過路人想想覺得太不夠意思，就把帶著的鮑魚放一只在網(wǎng)里。本主來后看見了鮑魚，驚怪地認(rèn)為這是神，不敢拿回去。村莊里的人們知道后就在得魚的地方建了個(gè)祠廟，叫“鮑君”神，傳說開來，祭祀的人很多。廟的柱子漆成紅色，屋梁也畫了花紋，日日鐘鼓聲不斷。有病的人求鮑神后偶然好了，就更說這神特別靈，走路人過廟門也都進(jìn)去祈禱。七八年后，那個(gè)當(dāng)初往網(wǎng)里放鮑魚的人經(jīng)過祠廟，問是怎么回事，村人就如實(shí)告訴了他。這人說，“這是我放在網(wǎng)里的鮑魚呀！”從此人們才不再敬奉“鮑君”了。　　張　助　　

南頓人張助者，耕于田中。種禾，見一李核，乃掘取之，以濕土封其根，置空桑中，遂忘取之。助后作遠(yuǎn)職，不在。其后里中人見桑中忽生李，謂之神。有病目痛者，蔭息此桑下，因祝之，言“李君能令我目愈者，謝一豚?！逼淠颗加?，便殺豚祭之。傳者過差，便言此樹能令盲者得視。遠(yuǎn)近翕然，互來請(qǐng)福。其下常車馬填溢，酒肉滂沱。如此數(shù)年，張助罷職來還，見之，乃曰：“此是我昔所置李核耳，何有神乎？”乃斫去。（出《風(fēng)俗通》。明抄本做出《抱樸子》。）南頓有個(gè)叫張助的，有一次種田時(shí)發(fā)現(xiàn)了一棵李子核想帶回去，就挖了出來，用濕土培上順手放在一棵桑樹洞里，可是回家時(shí)卻忘了。后來張助到外地當(dāng)差，走了很久。村里人突然發(fā)現(xiàn)桑樹上長出了李樹，就說是“李君”神，有一個(gè)鬧眼病的人來到樹下祈禱說，“李君如果能讓我眼睛好，我就祭祀一頭豬?！边@人眼病碰巧好了，果然用一頭豬來謝神。這件事一傳就走了樣，說是這樹能讓瞎子復(fù)明。遠(yuǎn)近的人就絡(luò)繹不絕來這棵樹下求福，常常是車馬堵塞了道路，祭神的酒肉成堆。過了幾年，張助被罷職回家鄉(xiāng)，看見了這情形，就說，“這李樹是我當(dāng)年放在桑樹洞里的呀，哪里有什么神呢？”于是把樹砍了?！　?br />
著餌石人　　

又汝陽有彭氏墓，近大道，墓口有一石人。田家老母到市，買數(shù)片餌以歸。天熱，過蔭彭氏墓口樹下，以所買餌，暫著石人頭上。及去，忘取之。后來者見石人頭上有餌，求而問之，或人調(diào)曰：“此石人有神，能治病，病愈者以餌來謝之?！比绱宿D(zhuǎn)以相語，云：“頭痛者，摩石人頭。腹痛者，摩石人腹，亦還以自摩，無不愈者。”遂千里來就石人治病。初具雞豚，后用牛羊，為立帷帳，管弦不絕。如此數(shù)年，前忘餌母聞之，乃為人說，無復(fù)往者。（出《抱樸子》）

汝陽縣有座彭氏墓，靠近大道。墓口立著個(gè)石人。有個(gè)農(nóng)村老太太進(jìn)城買了幾塊燋餅回來，天熱，就坐在彭氏墓前的樹下乘涼，順手把燋餅放在石人頭上，走時(shí)忘了拿。后面來了幾個(gè)走路的看見了燋餅，就研究是怎么回事。有人就開玩笑說，“大概是這石人有靈，能治病，病好了的拿燋餅來謝神的吧。?！边@話傳來傳去，說成“頭痛的摸石人頭，肚子痛的摸石人肚子，摸后再自摸，沒有不能好的?！焙髞砭褂腥饲Ю锾鎏鰜砬笫酥尾　Ｆ鸪踔x神只用些雞、小豬，后來都用牛羊了。還給石人搭了帳幕，請(qǐng)來鼓樂祭祀。這樣過了好幾年，當(dāng)初那個(gè)忘了燋餅的老太太把事說破了，人們才不再來敬石人了?！　÷逦鞴拍埂　÷逦饔泄拍?，穿壞多時(shí)，水滿墓中，多石灰汁。主治瘡。夏日行人，有病瘡煩熱，見此墓中水清好，因自洗浴，瘡偶便愈。于是諸病者聞之，悉往自洗。轉(zhuǎn)有飲者以治腹內(nèi)者。近墓居人，便于墓所立廟舍，而賣此水。而往買者，又當(dāng)祭廟中。酒肉不絕，而來者轉(zhuǎn)多。此水行盡，于是賣者常夜竊運(yùn)他水以益之。其遠(yuǎn)道人不能往者，皆因行使，或持器遺信買。于是賣（于是賣三字原缺。據(jù)明抄本補(bǔ)。）水者大富。或言其水無神，官家禁止，遂填塞之，乃絕。（出《抱樸子》）洛西有座古墓，已經(jīng)坍塌很久了，里面灌滿了水。水里含有石灰，能治瘡癤。夏天走路的人有生了瘡的，看見墓里的水清涼，就洗瘡，偶然也有好了的，后來傳開了，得各種病的人都來洗，還有喝水治肚內(nèi)病的。古墓附近的人就蓋了個(gè)廟，專門賣這水。買水的人也必須到廟里祭祀，祭禮不斷。后來到這里買水的人太多，墓里水快干了，賣水的就夜里偷偷往里灌別處的水。太遠(yuǎn)的人來不了，就托人帶著器具來買，賣水的發(fā)了大財(cái)。后來不少人說那水根本不靈，官府也禁止再賣，把古墓給填了，從此這事才算拉倒。　　

豫章樹　　

唐洪州有豫章樹，從秦至今，千年以上，遠(yuǎn)近崇敬?；蛩髋畫D，或索豬羊。有胡超師，隱于白鶴山中，時(shí)游洪府。見豬羊婦女遮列，訴稱此神枉見殺害，超乃積薪將焚之，猶驚懼。其樹上有鸛雀窠數(shù)十，欲燒前三日，鸛翔空中，徘徊不下。及四邊居宅櫛比，皆是竹木，恐火延燒。于時(shí)大風(fēng)起，吹焰直上，旁無損害，遂奏其地置觀焉。（出《抱樸子》）

唐代洪州有棵豫章樹，從秦朝到唐朝已活了千年以上。遠(yuǎn)近的人都視為神樹，經(jīng)常要用婦女或要牛羊祭祀。據(jù)說有個(gè)叫胡超的道士在白鶴山隱居，來到洪州，看見樹五羅列著很多豬羊祭品，就對(duì)人們說這神見不得殺害牲靈，就堆起柴禾要把樹燒掉。大家仍很害怕，這樹上有好幾十個(gè)鳥窩，打算燒樹的前三天，鳥兒就在空中繞圈地飛不往樹上落。樹的四周都是房子和竹林，一燒樹怕引起火災(zāi)。燒樹那天刮起了大風(fēng)，把火直吹上天去，周圍沒有一點(diǎn)損害。于是就在燒樹的地方蓋了一座廟?！　〉胰式芟　?br />
唐垂拱四年，安撫大使狄仁杰，檄告西楚霸王項(xiàng)君將校等，其略曰：“鴻名不可以謬假，神器不可以力爭。應(yīng)天者膺樂推之名，背時(shí)者非見幾之主。自祖龍御宇，橫噬諸侯。任趙高以當(dāng)軸，棄蒙恬而齒劍。沙丘作禍于前，望夷復(fù)滅于后。七廟隳圮，萬姓屠原。鳥思靜于飛塵，魚豈安于沸水。赫矣皇漢，受命玄穹。膺赤帝之貞符，當(dāng)四靈之欽運(yùn)。俯張地紐，彰鳳紀(jì)之祥；仰緝天綱，郁龍興之兆。而君潛游澤國，嘯聚水鄉(xiāng)。矜扛鼎之雄，逞拔山之力。莫測(cè)大符之所會(huì)，不知?dú)v數(shù)之有歸。遂奮關(guān)中之翼，竟垂垓下之翅。蓋實(shí)由于人事，焉有屬于天亡。雖驅(qū)百萬之兵，終棄八千之子。以為殷監(jiān)，豈不惜哉。因當(dāng)匿魄東峰，收魂北極。豈合虛承廟食，廣費(fèi)牲牢？仁杰受命方隅，循革攸寄。今遣焚燎祠宇，削平臺(tái)室，使蕙帷銷盡，羽帳隨煙。君宜速遷，勿為人患。檄到如律令。”（出《吳興掌故集》）

唐垂拱四年，安撫大使狄仁杰寫了一篇聲討西楚霸王項(xiàng)羽和項(xiàng)羽手下將校的文章并下令撤除燒毀項(xiàng)羽廟。文章說：“偉人的名字不可以冒充，國家的權(quán)柄不可以搶奪。應(yīng)運(yùn)順天時(shí)的人才會(huì)受到推崇，背時(shí)逆潮流的沒見有幾個(gè)能成王侯。從秦始皇當(dāng)政之后。任命奸臣趙高專權(quán)，殺害了忠臣大將蒙恬。焚書坑儒就埋下了禍根，后來六國蜂起的討伐終于使秦滅亡。那時(shí)廟宇被毀塌，百姓被屠殺，鳥兒只能在潔凈的天空飛翔，魚兒怎能在開水里生存。漢高祖劉邦功德昭彰。他受命于上天，有炎帝的佑護(hù)，天時(shí)地利人和集于一身。他俯問土地，土地顯出鳳的祥瑞，他仰看上天，天上也出現(xiàn)龍的征兆。而你項(xiàng)羽只不過是一個(gè)江南澤國的莽漢，在水鄉(xiāng)聚集起一些烏合之眾，憑著你有扛鐵鼎拔山岳的力氣，蔑視天意和命運(yùn)的安排，在關(guān)中舉事，終于兵敗在垓下?？雌饋硎潜粍钏鶖。瑢?shí)際上是因?yàn)槟氵`背了天意才復(fù)滅，白白葬送了你的八千子弟兵應(yīng)做為鑒戒，多么可惜??！你應(yīng)該老老實(shí)實(shí)把你的魂魄藏在東方的山中或虛渺的太空里，有什么資格在你的廟里白白享受人間的供奉祭祀呢？我狄仁杰受皇命治理這一方，需要有很多革新和建樹?，F(xiàn)在我派人燒毀項(xiàng)羽廟，拆除廟中的堂舍，燒毀你的帳幕。你要快快遷走，不許再欺人害人。這篇聲討文章，就代表我的命令?！薄　?br />
飛布山廟

［正文原缺。共六行。行二十二字。］

畫琵琶

〔原缺二行。行二十二字?！?br />
泊船。書生因上山閑步。入林?jǐn)?shù)十步，上有一坡。見僧房院開，中有床。床塌，門外小廊數(shù)間，傍有筆硯。書生攻畫，遂把筆，于房門素壁上，畫一琵琶，大小與真不異。畫畢，風(fēng)靜船發(fā)。僧歸，見畫處，不知何人，乃告村人曰：“恐是五臺(tái)山圣琵琶?！碑?dāng)亦戲言，而遂為村人傳說，禮施求福甚效。書生便到楊家，（明鈔本家做州。）入?yún)墙?jīng)年，乃聞人說江西路僧室，有圣琵琶，靈應(yīng)非一。書生疑之，因還江西時(shí)，令船人泊船此處。上訪之，僧亦不在。所畫琵琶依舊，前幡花香爐。書生取水洗之盡，僧亦未歸。書生夜宿于船中，至明日又上。僧夜已歸，覺失琵琶。以告，鄰人大集，相與悲嘆。書生故問，具言前驗(yàn)，今應(yīng)有人背著，琵琶所以潛隱。書生大笑，為說畫之因由，及拭卻之由。僧及村人信之，是圣亦絕耳。（出《原化記》）（原書缺開頭的兩行，每行二十二字）

……停了船，書生上山閑游。進(jìn)了樹林幾十步，上面有一個(gè)坡。書生看見廟門開著，僧房里有一張已經(jīng)塌了的床，門外還有幾間小偏廈，旁邊放著筆硯。書生會(huì)畫畫，就拿起筆來，在房門白墻上畫了一只琵琶。大小和真琵琶沒什么不同。畫完后，風(fēng)停了，書生就上船走了。和尚回來后看見墻上的琵琶，不知是誰畫的，就對(duì)村里人玩笑地說，“別是五臺(tái)山神的圣琵琶吧?！边@句話被傳開后，人們竟信以為真，還說向圣琵琶祈禱求福挺靈。書生就到楊家，后來又到吳地去了幾年，在吳地就聽說江西有個(gè)廟里有只圣琵琶十分靈應(yīng)，心里挺懷疑。后來他又回江西，讓船又停下，上岸到廟里去，和尚又不在，墻上琵琶還在，琵琶前供著旗幡香爐。書生就弄了些水把墻上的琵琶洗掉了，但和尚仍沒回來，就回船上睡了。第二天書生又上岸到廟里來。昨天夜里和尚回廟后一看墻上琵琶沒了，告訴了村里人，村里人都跑來看，十分悲傷，不斷感嘆。書生故意問他們，他們說，“那琵琶十分靈驗(yàn)，一定是有人做了不敬的事，琵琶才離開我們而去?！睍笮ζ饋恚虼蠹艺f了真相和洗掉它的原因。村人和和尚這才恍然大悟，“琵琶圣”也從此再不靈驗(yàn)了?！　?br />
壁山神　　

合州有壁山神，鄉(xiāng)人祭，必以太牢，不爾致禍，州里懼之。每歲烹宰，不知紀(jì)極。蜀僧善曉，早為州縣官，苦于調(diào)選，乃剃削為沙門，堅(jiān)持戒律，云水參禮。行經(jīng)此廟，乃曰：“天地郊社，薦享有儀，斯鬼何得潛于天地。牛者稼穡之資，爾淫其祀，無乃過乎？”乃命斧擊碎土偶數(shù)軀，殘一偶，而僧亦力困。稍蘇其氣，方次擊之。廟祝祈僧曰：“此一神從來蔬食，由是存之。”軍州驚諤，申聞本道，而僧端然無恙。斯以正理責(zé)之，神亦不敢加禍也。（出《北夢(mèng)瑣言》）

合州有個(gè)壁山神，人們祭祀時(shí)，必須宰殺牛羊上供，否則就會(huì)降禍于人。大家都非常怕這神，每年宰殺的牲畜不計(jì)其數(shù)。有一個(gè)四川和尚法名善曉，早年做過州、縣的官，苦于官場(chǎng)的升降調(diào)動(dòng)，辭官剃度當(dāng)了和尚，他堅(jiān)守佛門戒律，云游各地參拜名寺。當(dāng)他來到此地，看到人們大量殺牲畜供神，就說，“不論敬天地還是敬神靈，祭禮都是有限度的，一定是有什么惡鬼藏在這廟里。牛是人們種地的依靠，讓人們這樣宰殺無度，這廟里的神能沒有罪過嗎？”說罷要來一把斧子，一口氣砸毀了好幾個(gè)神像。最后只剩下一個(gè)神像了，善曉和尚也沒有力氣了，就休息一會(huì)兒，打算把最后一個(gè)神像也砸掉。這時(shí)，廟里的管事上前懇求說，“這個(gè)神一直是吃素的?！焙蜕胁虐堰@個(gè)神象留下了。州里聽說后大驚，上報(bào)到道臺(tái)那里。然而善曉和尚一直安然無事。這說明用正理責(zé)備神，神也是不敢降禍害人的。