桓公問管子曰：「治而不亂，明而不蔽，若何？」管子對曰：「明分任職，則治而不亂，明而不蔽矣?！构唬骸刚垎柛粐魏危俊构茏訉υ唬骸噶Φ囟鴦?dòng)於時(shí)，則國必富矣?！构謫栐唬骸肝嵊袕V仁大義，以利天下，奚為而可？」管子對曰：「誅暴禁非，存亡繼絕，而赦無罪，則仁廣而義大矣?！构唬骸肝崧勚?，夫誅暴禁非而赦無罪者，必有戰(zhàn)勝之器，攻取之?dāng)?shù)，而後能誅暴禁非而赦無罪?！构唬骸刚垎枒?zhàn)勝之器？」管子對曰：「選天下之豪傑，致天下之精材，來天下之良工，則有戰(zhàn)勝之器矣?！构唬骸腹ト≈?dāng)?shù)何如？」管子對曰：「毀其備，散其積，奪之食，則無固城矣?！构唬骸溉粍t取之若何？」管子對曰：「假而禮之，厚而勿欺，則天下之士至矣。」公曰：「致天下之精材若何？」管子對曰：「五而六之，九而十之，不可為數(shù)。」公曰：「來工若何？」管子對曰：「三倍，不遠(yuǎn)千里。」桓公曰：「吾已知戰(zhàn)勝之器，攻取之?dāng)?shù)矣，請問行軍襲邑，舉錯(cuò)而知先後，不失地利，若何？」管子對曰：「用貨察圖」。公曰：「野戰(zhàn)必勝若何？」管子對曰：「以奇」。公曰：「吾欲徧知天下若何？」管子對曰：「小以吾不識，則天下不足識也?！构唬骸甘貞?zhàn)遠(yuǎn)見有患」，夫民不必死，則不可與出乎守戰(zhàn)之難，不必信，則不可恃而外知。夫恃不死之民，而求以守戰(zhàn)；恃不信之人，而求以外知，此兵之三闇也。「使民必死必信若何？」管子對曰：「明三本」。公曰：「何謂三本？」管子對曰：「三本者：一曰固。二曰尊。三曰質(zhì)?！构唬骸负沃^也？」管子對曰：「故國父母墳?zāi)怪?，固也。田宅爵祿，尊也。妻子，質(zhì)也。三者備，然後大其威，厲其意，則民必死而不我欺也。」桓公問治民於管子，管子對曰：「凡牧民者，必知其疾，而憂之以德，勿懼以罪，勿止以力，慎此四者，足以治民也?！够腹唬骸腹讶硕闷渖埔玻螢槠涔岩?？」管仲對曰：「夫寡非有國者之患也。昔者天子中立，地方千里，四言者該焉，何為其寡也？夫牧民不知其疾，則民疾，不憂以德，則民多怨。懼之以罪，則民多軸。止之以力，則往者不反，來者鷙距。故聖王之牧民也，不在其多也?！够腹唬骸干?！勿已，如是又何以行之?！构苤賹υ唬骸纲|(zhì)信極忠，嚴(yán)以有禮，慎此四者，所以行之也?！够腹唬骸刚埪勂湔f?！构茏訉υ唬骸感乓舱撸裥胖?。忠也者，民懷之。嚴(yán)也者，民畏之。禮也者，民美之。語曰：『澤命不渝』，信也。非其所欲，勿施於人，仁也。堅(jiān)中正外，嚴(yán)也。質(zhì)信以讓，禮也。」桓公曰：「善哉！牧民何先？」管子對曰：「有時(shí)先事，有時(shí)先政，有時(shí)先德，有時(shí)先恕。飄風(fēng)暴雨，不為人害，涸旱不為民患。百川道，年穀熟，糶貸賤，禽獸與人聚，食民食，民不疾疫。當(dāng)此時(shí)也，民富且驕，牧民者厚收善歲，以充倉廩。禁藪澤，此謂先之以事。隨之以刑，敬之以禮樂，以振其淫，此謂先之以政。飄風(fēng)暴雨為民害，涸旱為民患，年穀不熟，歲饑，糶貸貴，民疾疫。當(dāng)此時(shí)也，民貧且罷，牧民者發(fā)倉廩山林藪澤以共其財(cái)，後之以事，先之以恕，以振其罷，此謂先之以德。其收之也，不奪民財(cái)。其施之也，不失有德。富上而足下，此聖王之至事也?！够腹唬骸干啤埂?br />
　　桓公問管仲曰：「寡人欲霸，以二三子之功，既得霸矣，今吾有欲王，其可乎？」管仲對曰：「公當(dāng)召叔牙而問焉?！辊U叔至，公又問焉，鮑叔對曰：「公當(dāng)召賓胥無而問焉?！官e胥無趨而進(jìn)，公又問焉，賓胥無對曰：「古之王者，其君豐，其臣教；今君之臣豐。」公遵遁繆然遠(yuǎn)，二三子遂徐行而進(jìn)。公曰：「昔者太王賢，王季賢，文王賢，武王賢，武王伐殷克之，七年而崩。周公旦輔成王而治天下，僅能制於四海之內(nèi)矣，今寡人之子不若寡人，寡人不若二三子，以此觀之，則吾不王必矣。」

　　桓公曰：「我欲勝民，為之奈何？」管仲對曰：「此非人君之言也，勝民為易，夫勝民之為道，非天下之大道也，君欲勝民，則使有司疏獄，而謁有罪者償。數(shù)省而嚴(yán)誅，若此則勝民矣。雖然，勝民之為道，非天下之大道也，使民畏公，而不見親，禍前及於身。雖能不久，則人持莫之，弒也，危哉！君之國岌乎！」

　　桓公觀於廄，問廄吏曰：「廄何事最難？」廄吏未對。管仲對曰：「夷吾嘗為圉人矣。傅馬棧最難，先傅曲木，曲木又求曲木，曲木已傅，直木無所施矣。先傅直木，直木又求直木，直木已傅，曲木亦無所施矣?！?br />
　　桓公謂管仲曰：「吾欲伐大國之不服者，奈何？」管仲對曰：「先愛四封之內(nèi)，然後可以惡竟外之不善者，先定卿大夫之家，然後可以危鄰之?dāng)硣?，是故先王必有置也，然後有廢也。必有利也，然後有害也。」

　　桓公踐位。令釁社塞禱，祝鳧已疪獻(xiàn)胙，祝曰：「除君苛疾與若之多虛而少實(shí)」，桓公不說，瞑目而視祝鳧已疪。祝鳧已疪授酒而祭之曰：「又與君之若賢」。桓公怒，將誅之而未也。以復(fù)管仲，管仲於是知桓公之可以霸也。

　　桓公乘馬，虎望見之而伏，桓公問管仲曰：「今者寡人乘馬，虎望見寡人而不敢行，其故何也？」管仲對曰：「意者，君乘駁馬而盤桓，迎日而馳乎？」公曰：「然」。管仲對曰：「此駁象也，駮食虎豹，故虎疑焉?！钩ボ欤炀谷饲缶褥洱R，桓公將救之，管仲曰：「君勿救也?！构唬骸钙涔屎我?？」管仲對曰：「臣與其使者言，三辱其君，顏色不變；臣使官無滿其禮，三強(qiáng)其使者，爭之以死，莒君小人也。君勿救。」桓公果不救而莒亡。

　　桓公放春，三月觀於野。桓公曰：「何物可比於君子之德乎？」隰朋對曰：「夫粟，內(nèi)甲以處，中有卷城，外有兵刃。未敢自恃，自命曰粟，此其可比於君子之德乎？」管仲曰：「苗始其少也，眴眴乎何其孺子也。至其壯也，莊莊乎何其士也。至其成也，由由乎茲免，何其君子也。天下得之則安，不得則危，故命之曰禾，此其可比於君子之德矣。」桓公曰：「善」。

　　桓公北伐孤竹，未至卑耳之谿十里，闟然止，瞠然視。援弓將射，引而未敢發(fā)也，謂左右曰：「見是前人乎？」左右對曰：「不見也。」公曰：「事其不濟(jì)乎？寡人大惑，今者寡人見人，長尺而人物具焉，冠右袪衣，走馬前疾，事其不濟(jì)乎？寡人大惑，豈有人若此者乎？」管仲對曰：「臣聞登山之神有俞兒者，長尺而人物具焉，霸王之君興，而登山神見，且走馬前疾，道也。袪衣，示前有水也。右袪衣，示從右方涉也?！怪帘岸G，有贊水者，曰：「從左方涉，其深及冠，從右方涉，其深至膝。若右涉，其大濟(jì)?！够腹莨苤凫恶R前曰：「仲父之聖至若此，寡人之抵罪也久矣。」管仲對曰：「夷吾聞之，聖人先知無形。今已有形而後知之，臣非聖也，善承教也?！?br />
　　桓公使管仲求甯戚，甯戚應(yīng)之曰：「疾浩乎！」管仲不知，至中食而慮之，婢子曰：「公何慮？」管仲曰：「非婢子之所知也?！规咀釉唬骸腹湮闵偕?，毋賤賤，昔者吳干戰(zhàn)，未齔不得入軍門，國子擿其齒，遂入，為干國多。百里徯，秦國之飯牛者也，穆公舉而相之，遂霸諸侯；由是觀之，賤豈可賤，少豈可少哉？」管仲曰：「然公使我求甯戚，甯戚應(yīng)我曰疾浩乎，吾不識?！规咀釉唬骸冈娪兄?，『浩浩者水，育育者魚，未有室家，而安召我居?！诲缸悠溆液??！?br />
　　桓公與管仲闔門而謀伐莒，未發(fā)也，而已聞於國矣。桓公怒，謂管仲曰：「寡人與仲父闔門而謀伐莒，未發(fā)也，而已聞於國，其故何也？」管仲曰：「國必有聖人?！够腹唬骸溉?，夫日之役者，有執(zhí)席食以上視者。必彼是邪？」於是乃令之復(fù)役，毋復(fù)相代。少焉，東郭郵至，桓公令儐者延而上，與之分級而上。問焉，曰：「子言伐莒者乎？」東郭郵曰：「然，臣也。」桓公曰：「寡人不言伐莒，而子言伐莒，其故何也？」東郭郵對曰：「臣聞之，君子善謀，而小人善意，臣意之也?！够腹唬骸缸愚梢砸庵?？」東郭郵曰：「夫欣然喜樂者，鐘鼓之色也，夫淵然清靜者，縗絰之色也漻然豐滿，而手足拇動(dòng)者，兵甲之色也。日者臣視二君之在臺上也，口開而不闔，是言莒也舉手而指，勢當(dāng)莒也；且臣觀小國諸侯之不服者，唯莒於是，臣故曰伐莒?！够腹唬骸干圃?！以微射明，此之謂乎！子其坐。寡人與子同之?！?br />
　　客或欲見於齊桓公，請仕上官，授祿千鍾，公以告，管仲曰：「君予之」?？吐勚唬骸赋疾皇艘印?。公曰：「何故？」對曰：「臣聞取人以人者，其去人也亦用人，吾不仕矣。」