【張預(yù)曰：巳解上文。】

圯地?zé)o舍，

【曹操曰：無所依也，水毀曰圯。
○李筌曰：地下曰圯，行必水淹也。
○陳皥?jiān)唬痕荩拖乱?。孔明謂之地獄。獄者，中下四面高也。
○孟氏曰：太下則為敵所囚。
○杜佑曰：擇地頓兵，當(dāng)趨利而避害也。
○梅堯臣曰：山林險(xiǎn)阻沮澤之地，不可舍止，無所依也。
○何氏曰：下篇言“圯地則吾將進(jìn)其涂”，謂必固之地，宜速去之也。
○張預(yù)曰：山林險(xiǎn)阻沮澤，凡難行之道為圯地。以其無所依，故不可舍止?！?br />
衢地交合，

【曹操曰：結(jié)諸侯也。
○李筌曰：四通曰衢。結(jié)諸侯之交地也。
○賈林曰：結(jié)諸侯以為援。梅堯臣曰：夫四通之地，與旁國相通，當(dāng)結(jié)其交也。
○何氏曰：下篇云“衢地，吾將固其結(jié)”，言交結(jié)諸侯，使牢固也。
○張預(yù)曰：四通之地，旁有鄰國，先往結(jié)之，以為交援。】

絶地?zé)o留，

【曹操曰：無乆止也。
○李筌曰：地?zé)o泉井，畜牧采樵之處，為絶地，不可留也。
○賈林曰：溪谷坎險(xiǎn)，前無通路，曰絶。當(dāng)速去無留。
○梅堯臣曰：始去國，始出境，猶不居輕地，是不可乆留也。
○張預(yù)曰：去國越境而師者，絶地也。危絶之地，過于重地，故不可淹留乆止也?！?br />
圍地則謀，

【曹操曰：發(fā)竒謀也。
○李筌曰：因地能通。
○賈林曰：居四險(xiǎn)之中曰圍地，敵可往來，我難出入。居此地者，可預(yù)設(shè)竒謀，使敵不為我患，乃可濟(jì)也。
○梅堯臣曰：往返險(xiǎn)迂，當(dāng)出竒謀。
○何氏曰：下篇亦云“圍地則謀”，言在艱險(xiǎn)之地，與敵相持，須用竒險(xiǎn)詭譎之謀，不至于害也。
○張預(yù)曰：居前隘后固之地，當(dāng)發(fā)竒謀。若漢高為匈奴所圍，用陳平竒計(jì)得出，茲近之。】

死地則戰(zhàn)。

【曹操曰：殊死戰(zhàn)也。
○李筌曰：置兵于必死之地，人自為私鬬，韓信破趙，此是也。
○梅堯臣曰：前后有礙，決在死戰(zhàn)。此而上舉九地之大約也。
○王晳注上之五地并同曹公。
○何氏曰：下篇亦云“死地則戰(zhàn)”者，此地速為死戰(zhàn)則生，若緩而不戰(zhàn)，氣衰糧絶，不死何待也。
○張預(yù)曰：走無所往，當(dāng)殊死戰(zhàn)?；搓幈乘愂且?。從“圯地?zé)o舍”至此為九變。止陳五事者，舉其大略也?！毒诺仄分姓f九地之變，唯言六事，亦陳其大略也。凡地有勢有變，《九地篇》上所陳者是其勢也，下所敘者是其變也。何以知九變?yōu)榫诺刂?？下文云“將不通九變，雖知地形，不能得地利”，又《九地篇》云“九地之變屈伸之利不可不察”。以此觀之，義可見也。下旣說九地，此復(fù)言九變者，孫子欲敘五利，故先陳九變，蓋九變五利相須而用，故兼言之。】

涂有所不由，
【曹操曰：隘難之地，所不當(dāng)從，不得巳從之，故為變。
○李筌曰：道有險(xiǎn)狹，懼其邀伏，不可由也。
○杜牧曰：后漢光武遣將軍馬援、耿舒討武陵五溪蠻軍，次下雋，今辰州也。有兩道可入，從壷頭則路近而水險(xiǎn)，從充道則路夷而運(yùn)遠(yuǎn)。帝初以為疑，及軍至，耿舒欲從充道，援以為棄日費(fèi)糧，不如進(jìn)壷頭，搤其咽喉則賊自破。以事上之帝。從援策，乃進(jìn)營壷頭。賊乗高守隘，水疾，船不得上。會暑濕，士卒多疫死，援亦中病卒。耿舒與兄好畤侯書曰：“舒前上言，當(dāng)先擊充，糧雖難運(yùn)，而兵馬得用。軍人數(shù)萬爭，欲先奮。今壷頭竟不得進(jìn)，大眾怫郁行死，誠可痛惜?！?br />○賈林曰：由，從也。途且不利，雖近不從。杜佑曰：阨難之地，所不當(dāng)從也。不得巳從之，故為變也。
○梅堯臣曰：避其險(xiǎn)阨也。
○王晳曰：途雖可從而有所不從，慮竒伏也。若趙渉說周亞夫，避殽黽阨陿之間，慮置伏兵，請走藍(lán)田，出武關(guān)，扺洛陽，間不過差一二日是也。
○張預(yù)曰：險(xiǎn)阨之地，車不得方軌，騎不得成列，故不可由也。不得巳而行之，必為權(quán)變。韓信知陳余不用李左車計(jì)，乃敢入井陘口，是也?！?br />
軍有所不擊，

【曹操曰：軍雖可擊，以地險(xiǎn)，難乆留之，失前利。若得之則利薄，因窮之，兵必死戰(zhàn)也。
○杜牧曰：蓋以銳卒勿攻，歸師勿遏，窮寇勿迫，死地不可攻?；蛭覐?qiáng)敵弱，敵前軍先至，亦不可擊，恐驚之退走也。言有如此之軍，皆不可擊。斯統(tǒng)言為將須知有此不可擊之軍，卽須不擊，益為知變也。故列于《九變篇》中。
○陳皥?jiān)唬阂娦±荒軆A敵，則勿擊之，恐重勞人也。
○賈林曰：軍可威懷，勢將降伏，則不擊。寇窮據(jù)險(xiǎn)，擊則死戰(zhàn)，可自固守，待其心惰取之。
○杜佑曰：軍雖可擊，以地險(xiǎn)難乆留之，失前利，若得之利薄也。窮困之卒，隘陷之軍，不可攻，為死戰(zhàn)也。當(dāng)固守之以待隙也。
○梅堯臣曰：往無利也。
○王晳曰：曹公曰：軍雖可擊，以地險(xiǎn)，難乆留之，失前利。若得之，則利薄。晳謂餌兵、銳卒、正正之旗、堂堂之陳，亦是也。
○張預(yù)曰：縱之而無所損，克之而無所利，則不須擊也。又若我弱彼強(qiáng)，我曲彼直，亦不可擊。如晉楚相持，土?xí)唬骸俺说滦陶碌涠Y不易，不可敵也。不為是征。”義相近也。】

城有所不攻，

【曹操曰：城小而固，糧饒，不可攻也。操所以置華費(fèi)而深入徐州，得十四縣也。
○杜牧曰：操舍華費(fèi)不攻，故能兵力完全，深入徐州，得十四縣也。蓋言敵于要害之地，深峻城隍，多積糧食，欲留我?guī)?。若攻拔之，未足為利，不拔則挫我兵勢，故不可攻也。宋順帝時，荊州守沈攸之反，素蓄士馬，資用豐積，戰(zhàn)士十萬，甲馬二千。軍至郢城功，曹臧寅以為攻守異勢，非旬日所拔，若不時舉，挫銳損威，今順流長驅(qū)，計(jì)日可捷，旣傾根本，則郢城豈能自固。故兵法曰“城有所不攻”是也。攸之不從，郢郡守柳世隆拒攸之，攸之盡銳攻之，不克，眾潰走，入林自縊。后周武帝欲出兵于河陽以伐齊，吏部宇文弼進(jìn)曰：“今用兵須擇地，河陽要沖，精兵所聚，盡力攻之，恐難得志。如臣所見，彼汾之曲戌小山，平攻之，易拔，用武之地，莫過于此?！钡鄄患{，師竟無功。復(fù)大舉伐齊，卒用弼計(jì)以滅齊。國家自元和三年至于今三十年間，凡四攻寇，魏薄攻寇之南宮縣，上黨攻寇之臨城縣，太原攻寇之河星鎮(zhèn)，是寇三城，池浚壁堅(jiān)，篘粟米石，金炭麻膏，凡城守之資，常為不可勝之計(jì)，以備官軍擊。虜攻旣不拔，兵頓力疲，寇以勁兵來救，故百戰(zhàn)百敗。故三十年間，困天下之功，力攻數(shù)萬之寇，四圍其境，通計(jì)十歳，竟無尺寸之功者，蓋常墮寇計(jì)中，不能知變也。
○賈林曰：臣忠義重，稟命堅(jiān)守者，亦不可攻也。
○梅堯臣曰：有所害也。
○王晳曰：城非控要，雖可攻，然懼于鈍兵挫銳，或非堅(jiān)實(shí)，而得士死力，又克雖有期，而救兵至，吾雖得之利，不勝其所害也。
○張預(yù)曰：拔之而不能守，委之而不為患，則不須攻也。又若深溝高壘，卒不能下，亦不可攻。如士匄請伐偪陽，荀罃曰：“城小而固，勝之不武，弗服為笑?！笔且??！?br />
地有所不爭，

【曹操曰：小利之地方，爭得而失之，則不爭也。
○杜牧曰：言得之難守，失之無害。伍子胥諌夫差曰：“今我伐齊，獲其地，猶石田也。”東晉陶侃鎭武昌，議者以武昌北岸有邾城，宜分兵鎭之。侃毎不答而言者不巳。侃乃渡水獵，引諸將佐語之曰：“我所以設(shè)險(xiǎn)而御寇，正以長江耳。邾城隔在江北，內(nèi)無所倚，外接羣夷，夷中利深，晉人貪利，夷不堪命，必引寇虜，乃致禍之由，非御寇也。且今縱有兵守之，亦無益于江南。若羯虜有可乗之會，此又非所資也?！焙筲琢列缰?，果大敗也。
○梅堯臣曰：得之無益者。
○王晳曰：謂地雖要害，敵巳據(jù)之，或得之無所用，若難守者。
○張預(yù)曰：得之不便于戰(zhàn)，失之無害于巳，則不須爭也。又若遼遠(yuǎn)之地，雖得之，終非巳有，亦不可爭。如吳子伐齊，伍贠諌曰：“得地于齊，猶獲石田也。不如早從事于越?！辈宦?，為越所滅是也?！?br />
君命有所不受，

【曹操曰：茍便于事，不拘于君命也。
○李筌曰：茍便于事，不拘君命。穰苴斬莊賈，魏絳戮楊干，是也。
○杜牧曰：《尉繚子》曰：“兵者，兇器也。爭者逆德也。將者死官也。無天于上，無地于下，無敵于前，無主于后?！?br />○賈林曰：決必勝之機(jī)，不可推于君命。茍利社稷，專之可也。
○孟氏曰：無敵于前，無君于后，閫外之事，將軍制之。
○梅堯臣曰：從宜而行也。此而上五利也。
○張預(yù)曰：茍便于事，不從君命。夫槩王曰：“見義而行，不待命”是也。自“涂有所不由”至此為五利。或曰，自“圯地?zé)o舍”至“地有所不爭”為九變，謂此九事，皆不從中覆，但臨時制宜。故統(tǒng)之以君命有所不受。】

故將通于九變之地利者，知用兵矣。

【李筌曰：謂上之九事也。
○杜佑曰：九事之變，皆臨時制宜，不由常道，故言變也。
○賈林曰：九變，上九事，將帥之任機(jī)權(quán)，遇勢則變，因利則制，不拘常道，然后得其通變之利，變之則九，數(shù)之則十，故君命不在常變例也。
○梅堯臣曰：達(dá)九地之勢變而為利也。
○王晳曰：非賢智不能盡事理之變也。何氏曰：孫子以九變名篇，解者十有余家，皆不條其九變之目者，何也？蓋自“圯地?zé)o舍”而下至“君命有所不受”，其數(shù)十矣。使人不得不惑。愚熟觀文意，上下止述其地之利害爾。且十事之中，君命有所不受，且非地事，昭然不類矣。蓋孫子之意，言凡受命之將，合聚軍眾，如經(jīng)此九地，有害而無利，則當(dāng)變之。雖君命使之舍留攻爭，亦不受也。況下文言“將不通于九變之利者，雖知地形，不能得地之利矣?！逼渚M得與地形而同算也？況下之《地形篇》云“戰(zhàn)道必勝，主曰無戰(zhàn)，必戰(zhàn)可也。戰(zhàn)道不勝，主曰必戰(zhàn)，無戰(zhàn)可也?！必手急M在此矣。
○張預(yù)曰：更變常道而得其利者，知用兵之道矣。】

將不通于九變之利者，雖知地形，不能得地之利矣。

【賈林曰：雖知地形，心無通變，豈惟不得其利，亦恐反受害也。將貴適變也。
○梅堯臣曰：知地不知變，安得地之利。
○張預(yù)曰：凡地有形有變，知形而不曉變，豈能得地之利?！?br />
治兵不知九變之術(shù)，雖知五利，不能得人之用矣。

【曹操曰：謂下五事也。九變一云五變。
○賈林曰：五利五變，亦在九變之中。遇勢能變則利，不變則害。在人故無常體，能盡此理，乃得人之用也。五變謂途雖近，知有險(xiǎn)阻竒伏之變而不由，軍雖可擊，知有窮蹙死鬬之變而不擊，城雖勢孤可攻，知有糧充、兵銳、將智、臣忠、不測之變而不攻，地雖可爭，知得之難守，得之無利，有反奪傷人之變而不爭，君命雖宜從之，知有內(nèi)御不利之害而不受。此五變者，臨時制宜，不可預(yù)定，貪五利者，途近則由軍，勢孤則擊城，勢危則攻地，可取則爭軍，可用則受命，貪此五利，不知其變，豈惟不得人用，抑亦敗軍傷士也。
○梅堯臣：曰知利不知變，安得人而用。
○王晳曰：雖知五地之利，不通其變，如膠柱鼔瑟耳。
○張預(yù)曰：凡兵有利有變，知利而不識變，豈能得人之用。曹公言下五事為五利者，謂九變之下五事也，非謂雜于利害巳下五事也?！?br />
是故智者之慮，必雜于利害。

【曹操曰：在利思害，在害思利，當(dāng)難行權(quán)也。李筌曰：害彼利此之慮。
○賈林曰：雜，一為親，一為難。言利害相參雜，智者能慮之、愼之，乃得其利也。
○梅堯臣同曹操注。
○王晳曰：將通九變則利害盡矣。
○張預(yù)曰：智者慮事，雖處利地，必思所以害，雖處害地，必思所以利，此亦通變之謂也?！?br />雜于利而務(wù)可信也。

【曹操曰：計(jì)敵不能依五地為我害，所務(wù)可信也。
○杜牧曰：信，申也。言我欲取利于敵人，不可但見取敵人之利，先須以敵人害我之事，參雜而計(jì)量之，然后我所務(wù)之利乃可申行也。
○賈林曰：在利之時則思害，以自愼。一云以害雜利行之，威令以臨之，刑法以戮之，巳不二三，則眾務(wù)皆信，人不敢欺也。
○梅堯臣曰：以害參利，則事可行。王晳曰：曲盡其利，則可勝矣。
○張預(yù)曰：以所害而參所利，可以伸巳之事。鄭師克蔡，國人皆喜，惟子產(chǎn)懼曰：“小國無文德而有武功，禍莫大焉?！焙蟪ム?，此是在利思害也?！?br />
雜于害而患可解也。

【曹操曰：旣參于利，則亦計(jì)于害，雖有患可解也。
○李筌曰：智者為利害之事，必合于道，不至于極。
○杜牧曰：我欲解敵人之患，不可但見敵能害我之事，亦須先以我能取敵人之利，參雜而計(jì)量之，然后有患乃可解釋也。故上文云“智者之慮，必雜于利害”也。譬如敵人圍我，我若但知突圍而去，志必懈怠，即必為追擊，未若勵士奮擊，因戰(zhàn)勝之利以解圍也。舉一可知也。
○賈林曰：在害之時，則思利而免害。故措之死地則生，投之亡地則存，是其患解也。
○梅堯臣曰：以利參害，則禍可脫。
○王晳曰：周知其害，則不敗矣。
○何氏曰：利害相生，明者常慮。
○張預(yù)曰：以所利而參所害，可以解已之難。張方入洛陽，連戰(zhàn)皆敗，或勸方宵遁。方曰：“兵之利鈍是常責(zé)，因敗以為成耳?！币篂K進(jìn)逼敵，遂致克捷。此是在害思利也?！?br />
是故屈諸侯者以害。

【曹操曰：害其所惡也。
○李筌曰：害其政也。杜牧曰：惡音一路反。言敵人茍有其所惡之事，我能乗而害之，不失其機(jī)，則能屈敵也。
○賈林曰：為害之計(jì)，理非一途，或誘其賢智，令彼無臣，或遺以奸人，破其政令，或?yàn)榍稍p間其君臣，或遺工巧使其人疲財(cái)耗，或潰淫樂變其風(fēng)俗，或與美人惑亂其心。此數(shù)事，若能濳運(yùn)陰謀，宻行不泄，皆能害人，使之屈折也。
○梅堯臣曰：制之以害，則屈也。
○王晳曰：窮屈于必害之地，勿使可解也。
○張預(yù)曰：致之于受害之地，則自屈服?；蛟?，間之使君臣相疑，勞之使民失業(yè)，所以害之也。若韋孝寛間斛律光，高颎平陳之策是也?！?br />
役諸侯者以業(yè)，

【曹操曰：業(yè)，事也。使其煩勞，若彼入我出，彼出我入也。
○李筌曰：煩其農(nóng)也。
○杜牧曰：言勞役敵人，使不得休，我須先有事業(yè)，乃可為也。事業(yè)者，兵眾、國富、人和、令行也。
○杜佑曰：能以事勞役諸侯之人，令不得安佚。韓人令秦鑿渠之類是也。或以竒技、藝業(yè)、淫巧、功能，令其耽之心目，內(nèi)役諸侯。若此而勞。
○梅堯臣曰：撓之以事則勞。
○王晳曰：常若為攻襲之業(yè)，以弊敵也。田常曰：“吾兵業(yè)巳加魯矣?！?br />○張預(yù)曰：以事勞之，使不得休?；蛟?，壓之以富強(qiáng)之業(yè)，則可役使，若晉楚國，強(qiáng)鄭人以犧牲玊帛，奔走以事之，是也。】

趨諸侯者以利，

【曹操曰：令自來也。
○李筌曰：誘之以利。
○杜牧曰：言以利誘之，使自來至我也，墮吾畫中。
○孟氏曰：趨，速也。善示以利，令忘變而速至，我作變以制之，亦謂得人之用也。梅堯臣同杜牧注。
○王晳曰：趨敵之間，當(dāng)周旋我利也。
○張預(yù)曰：動之以小利，使之必趨?！?br />
故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也。

【
○梅堯臣曰：所恃者不懈也。】

無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。

【曹操曰：安不忘危，常設(shè)備也。
○李筌曰：預(yù)備不可闕也。
○杜佑曰：安則思危，存則思亡，常有備。
○梅堯臣曰：所頼者有備也。
○王晳曰：備者實(shí)也。
○何氏曰：《吳略》曰：“君子當(dāng)安平之世，刀劍不離身。古諸侯相見，兵衛(wèi)不徹警?！鄙w雖有文事，必有武備，況守邊固圉，交刃之際歟？凡兵所以勝者，謂擊其空虛，襲其懈怠，茍嚴(yán)整終事，則敵人不至。傳曰：“不備不虞，不可以師?！蔽魰x人御秦，深壘固軍以待之，秦師不能乆。楚為陳而吳人至，見有備而返。程不識將屯，正部曲行伍營陳，擊刁斗，吏治軍簿，虜不得犯。朱然為軍師，雖世無事，毎朝夕嚴(yán)鼓兵，在營者咸行裝就隊(duì)，使敵不知所備。故出輒有功。是謂能外御其侮者乎。常能居安思危，在治思亂，戒之于無形，防之于未然，斯善之善者也。其次莫如險(xiǎn)其走集，明其伍候，慎固其封守，繕完其溝隍?；蚨嗾{(diào)軍食，或益修戰(zhàn)械，故曰“物不素具，不可以應(yīng)卒”。又曰“惟事事乃其有備，有備無患?！背Ｊ贡藙谖邑死衔覊?，亦可謂先人有奪人之心，不戰(zhàn)而屈人之師也。若夫莒以恃陋而潰，齊以狎敵而殲，虢以易晉而亡，魯以果邾而敗，莫敖小羅而無次，吳子入巢而自輕，斯皆可以作鑒也。故“吾有以待”，“吾有所不可攻”者，能豫備之之謂也。
○張預(yù)曰：言須思患而預(yù)防之。傳曰：“不備不虞，不可以師?！薄?br />
故將有五危，

【李筌張預(yù)曰：下五事也?！?br />
必死，可殺也。

【曹操曰：勇而無慮，必欲死鬬，不可曲撓，可以竒伏中之。
○李筌曰：勇而無謀也。
○杜牧曰：將愚而勇者患也。黃石公曰：“勇者好行，其志愚者，不顧其死?！薄秴易印吩唬骸胺踩酥搶?，常觀于勇。勇之于將，乃數(shù)分之一耳。夫勇者必輕合，輕合而不知利，未可將也?！?br />○梅堯臣同李筌注。
○何氏曰：《司馬法》曰：“上死不勝”，言貴其謀勝也。
○張預(yù)曰：勇而無謀，必欲死鬬，不可與力爭，當(dāng)以竒伏誘致而殺之。故《司馬法》曰：“上死不勝。”言將無策略，止能以死先士卒，則不勝也?！?br />
必生，可虜也。

【曹操曰：見利畏法，不進(jìn)也。
○李筌曰：疑怯可虜也。
○杜牧曰：晉將劉裕泝江追桓玄，戰(zhàn)于崢嶸洲。于時義軍數(shù)千，玄兵甚盛，而玄懼有敗衂，常漾輕舸于舫側(cè)，故其眾莫有鬬心。義軍乗風(fēng)縱火，盡銳爭先，玄眾是以大敗也。
○孟氏曰：將之怯弱，志必生返，意不親戰(zhàn)，士卒不精，上下猶豫，可急擊而取之?！缎掠?xùn)》曰：“為將怯愞，見利而不能進(jìn)。”太公曰：“失利后時，反受其殃。”
○梅堯臣曰：怯而不果。
○王晳曰：無鬬志。曹公曰：見利怯，不進(jìn)也。晳謂見害亦輕走矣。
○何氏曰：《司馬法》曰：“上生多疑，疑為大患也?！?br />○張預(yù)曰：臨陳畏怯，必欲生返，當(dāng)鼔噪乗之，可以虜也。晉楚相攻，晉將趙嬰齊令其徒先具舟于河，欲敗而先濟(jì)是也。】

忿速，可侮也。

【曹操曰：疾急之人，可忿怒侮而致之也。
○李筌曰：急疾之人，性剛而可侮致也。太宗殺宋老生而平霍邑。
○杜牧曰：忿者，剛怒也。速者，褊急也。性不厚重也。若敵人如此，可以凌侮，使之輕進(jìn)而敗之也。十六國姚襄攻黃落，前秦符生遣符黃眉鄧羌討之，襄深溝高壘，固守不戰(zhàn)，鄧羌說黃眉曰：“襄性剛狠，易以剛動。若長驅(qū)鼔行，直壓其壘，必忿而出，師可一戰(zhàn)而擒也?！秉S眉從之。襄怒出戰(zhàn)，黃眉等斬之。
○杜佑曰：急疾之人，可忿怒而致死。忿速易怒者，狷戇疾急，不計(jì)其難，可動作欺侮。
○梅堯臣曰：狷急易動。
○王晳曰:將性貴持重，忿狷則易撓。
○張預(yù)曰：剛愎褊急之人，可凌侮而致之。楚子玊剛忿，晉人執(zhí)其使以怒之，果從晉師，遂為所敗，是也?！?br />
廉潔，可辱也。

【曹操曰：廉潔之人，可污辱致之也。
○李筌曰：矜疾之人，可辱也。
○杜佑曰：此言敵人若高壁固壘，欲老我?guī)?，我勢不可留，利在速?zhàn)，揣知其將多忿急，則輕侮而致之。性本廉潔，則污辱之。如諸葛孔明遺司馬仲達(dá)以巾幗，欲使怒而出戰(zhàn)。仲達(dá)忿怒欲濟(jì)師，魏帝遣辛毗仗節(jié)以止之。仲達(dá)之才，猶不勝其忿，況常才之人乎。
○梅堯臣曰：侚名不顧。
○王晳同曹操注。
○張預(yù)曰：淸潔愛民之士，可垢辱以撓之，必可致也?！?br />
愛民，可煩也。

【曹操曰：出其所必趨。愛民者則必倍道兼行以救之，救之則煩勞也。
○李筌曰：攻其所愛，必卷甲而救愛，其人乃可以計(jì)疲。
○杜牧曰：言仁人愛民者，惟恐殺傷，不能舍短從長，棄彼取此，不度遠(yuǎn)近，不量事力。凡為我攻則必來救，如此，可以煩之令其勞頓，而后取之也。
○陳皥?jiān)唬罕许毦?、不必救者。?xiàng)羽救趙，此須救也。亞父委梁，不必救也。
○賈林曰：廉潔之人，不好侵掠，愛人之仁，不好鬬戰(zhàn)，辱而煩之，其動必?cái)　?br />○梅堯臣曰：力疲則困。
○王晳曰：以竒兵。若將攻城邑者，彼愛民必?cái)?shù)救，則煩勞也。
○張預(yù)曰：民雖可愛，當(dāng)審利害，若無微不救，無遠(yuǎn)不援，則出其所必趨，使煩而困也?！?br />
凡此五者，將之過也，用兵之災(zāi)也。

【陳皥?jiān)唬毫紝t不然。不必死，不必生，隨事而用，不忿速，不恥辱，見可如虎。否則閉戸，動靜以計(jì)，不可喜怒也。
○梅堯臣曰：皆將之失，為兵之兇。
○何氏曰：將材古今難之。其性往往失于一偏爾。故《孫子》首篇言“將者，智信仁勇嚴(yán)”，貴其全也。
○張預(yù)曰：庸常之將，守一而不知變，故取則于巳，為兇于兵，智者則不然。雖勇而不必死，雖怯而不必生，雖剛而不可侮，雖廉而不可辱，雖仁而不可煩也。】

覆軍殺將，必以五危，不可不察也。

【賈林曰：此五種之人，不可任為大將，用兵必?cái)∫病?br />○梅堯臣曰：當(dāng)愼重焉。
○張預(yù)曰：言須識權(quán)變，不可執(zhí)一道也?！?br />
孫子集注卷之八

孫子集注卷之九

行軍篇

（曹操曰：擇便利而行也。
○王晳曰：行軍當(dāng)據(jù)地便，察敵情也。〇張預(yù)曰：知九地之變，然后可以擇利而行軍，故次九變。）

孫子曰：凡處軍相敵，

【王晳曰：處軍凡有四，相敵凡三十有一。
○張預(yù)曰：自絶山依谷至伏奸之所處，則處軍之事也。自敵近而靜至必謹(jǐn)察之則相敵之事也。相猶察也，料也?！?br />
絶山依谷，

【曹操曰：近水草，利便也。
○李筌曰：軍我敵彼也。相其依止，則勝敗之?dāng)?shù)，彼我之勢，可知也。絶山守險(xiǎn)也，谷近水草。夫列營壘，必先分卒守隘，縱畜牧，收樵采而后寧。
○杜牧曰：絶，過也。依，近也。言行軍經(jīng)過山險(xiǎn)，須近谷而有水草之利也?！秴亲印吩唬骸盁o當(dāng)天灶，大谷之口?！毖圆豢僧?dāng)谷，但近谷而處可也。
○賈林曰：兩軍相當(dāng)，敵宜擇利而動，絶山跨山，依谷傍谷也?？缟綗o后患，依谷有水草也。
○梅堯臣曰：前為山所隔，則依谷以為固。
○王晳曰：絶度也，依謂附近耳。曹公曰：近水草，便利也。
○張預(yù)曰：絶猶越也。凡行軍越過山險(xiǎn)，必依附溪谷而居，一則利水草，一則負(fù)險(xiǎn)固。后漢武都羌為宼，馬援討之。羌在山上，援據(jù)便地，奪其水草，不與戰(zhàn)。羌窮困，悉降。羌不知依谷之利也。】

[大連有大黑山，海拔663.1米，山頂有卑沙城，背依懸崖絕地，面北，山勢險(xiǎn)要，主山余脈北行十余里，下有二河相交。唐王李世民征高麗，嘗駐兵于此。半山仍有壘石矮墻，當(dāng)年遺跡依稀可見。此則絕山依谷、視生處高之意。]

視生處高，

【曹操曰：生者，陽也。
○李筌曰：向陽曰生，在山曰高。生高之地，可居也。
○杜牧曰：言須處高而面南也。
○陳皥?jiān)唬喝舻赜袞|西，其法何如？答曰：然則面東也。
○賈林曰：居陽曰生，視生為無蔽冐物色處，軍當(dāng)在高。
○杜佑曰：高陽也，視謂目前生地，處軍當(dāng)在高。
○梅堯臣曰：若在陵之上必向陽而居，處高乗便也。
○張預(yù)曰：視生謂面陽也。處軍當(dāng)在高阜?！?br />
戰(zhàn)隆無登，

【曹操曰：無迎高也。
○李筌曰：敵自高而下，我無登而取之。
○杜牧曰：隆，高也。言敵人在高，我不可自下往高迎敵人而接戰(zhàn)也。一作戰(zhàn)降無登降下也。
○賈林曰：戰(zhàn)宜乗下，不可迎高也。
○杜佑曰：無迎高也。謂山下也。戰(zhàn)于山下，敵引之上山，無登逐也。
○梅堯臣曰：敵處地之高不可登而戰(zhàn)。
○張預(yù)曰：敵處隆高之地，不可登迎與戰(zhàn)。一本作戰(zhàn)降無登迎，謂敵下山來戰(zhàn)，引我上山，則不可登迎?！?br />
此處山之軍也。

【梅堯臣曰：處山當(dāng)知此三者。
○張預(yù)曰：凡高而崇者，皆謂之山。處山拒敵，以上三事為法?！?br />
絶水必遠(yuǎn)水，

【曹操李筌曰：引敵使渡。
○杜牧曰：魏將郭淮在漢中，蜀主劉備欲渡漢水來攻。諸將議眾寡不敵，欲依水為陳，以拒之?；丛唬骸按耸救醵蛔愦鞌?，不如遠(yuǎn)水為陳，引而致之，半濟(jì)而后擊，備可破也?！睌嘘悾瑐湟刹桓叶?。
○梅堯臣曰：前為水所隔，則遠(yuǎn)水以引敵。
○王晳曰：我絶水也。曹說是也。
○張預(yù)曰：凡行軍過水，欲舍止者，必去水稍遠(yuǎn)，一則引敵使渡，一則進(jìn)退無礙。郭淮遠(yuǎn)水為陳，劉備悟之而不渡，是也。】

客絶水而來，勿迎之于水內(nèi)，令半濟(jì)而擊之，利。

【李筌曰：韓信殺龍沮于濰水，夫槩敗楚子于淸發(fā)，是也。
○杜牧曰：楚漢相持，項(xiàng)羽自擊彭越，令其大司馬曹咎守成皋。漢軍挑戰(zhàn)，咎渉汜水戰(zhàn)，漢軍候半渉，擊，大破之。水內(nèi)乃汭也，誤為內(nèi)耳。
○梅堯臣曰：敵之方來，迎于水濵，則不渡。
○王晳曰：內(nèi)當(dāng)作汭。迎于水汭，則敵不敢濟(jì)。遠(yuǎn)則趨利不及，當(dāng)?shù)闷湟艘病?br />○何氏曰：如春秋時，宋公及楚人戰(zhàn)于泓，宋人旣成列，楚人未旣濟(jì)。司馬曰：“彼眾我寡，及其未旣濟(jì)也，請擊之。”公曰：“不可?！睌麧?jì)而未成列，又以，告公曰：“未可?！睌惗髶糁?。宋師敗績。公傷股。門官殲焉，宋公違之，故敗也。吳伐楚，楚師敗，及淸發(fā)，將擊之。夫槩王曰：“困獸猶鬬，況人乎。若知不免而致死，必?cái)∥?。若使先?jì)者知免，后者慕之，蔑有鬬心矣。半濟(jì)而后可擊也?！睆闹?jǐn)≈?。魏將郭淮在漢中，蜀主劉備欲渡漢水來攻。時諸將等議曰：“眾寡不敵，欲依水為陳以拒之。”淮曰：“此則示弱而不足以挫敵，非筭也。不如遠(yuǎn)水為陳，引而致之，半濟(jì)而后擊，備可破也?！睌悅湟刹桓叶?。唐武德中，薛萬均與羅藝守幽燕，竇建德率眾十萬宼范陽。萬均謂藝曰：“眾寡不敵今，若出鬬，百戰(zhàn)百敗。當(dāng)以計(jì)取之?？闪钯躐R阻水背城為陳，以誘之。賊若渡水交兵，請公精騎百人伏于城側(cè)，待其半渡而擊之?！睆闹?。建德渡水，萬均擊破之。
○張預(yù)曰：敵若引兵渡水來戰(zhàn)，不可迎之于水邊，俟其半濟(jì)，行列未定，首尾不接，擊之必勝。公孫瓉敗黃巾賊于東光，薛萬均破竇建德于范陽，皆用此術(shù)也。】

欲戰(zhàn)者，無附于水而迎客。

【曹操曰：附，近也。
○李筌曰：附水迎客，敵必不得渡而與我戰(zhàn)。
○杜牧曰：言我欲用戰(zhàn)，不可近水迎敵，恐?jǐn)橙艘晌?，不渡也。義與上同。但客主詞異耳。
○杜佑曰：附，近也。近水待敵，不得渡也。
○梅堯臣曰：必欲戰(zhàn)，亦莫若遠(yuǎn)水。
○王晳曰：我利在戰(zhàn)，則當(dāng)差遠(yuǎn)，使敵必渡而與之戰(zhàn)也。
○張預(yù)曰：我欲必戰(zhàn)，勿近水迎敵，恐其不得渡。我不欲戰(zhàn)則阻水拒之，使不能濟(jì)。晉將陽處父與楚將子上夾汦水而軍，陽子退舍，欲使楚人渡。子上亦退舍，欲令晉師渡。遂皆不戰(zhàn)而歸?！?br />
視生處高，

【曹操曰：水上亦當(dāng)處其高也。前向水，后當(dāng)依高而處之。
○梅堯臣曰：水上亦據(jù)高而向陽。
○王晳曰：曹公曰水上亦當(dāng)處其高。晳謂為近水之地下，曹注云：恐漑我也。疑當(dāng)在此下。
○何氏曰：視生，向陽遠(yuǎn)視也。軍處高遠(yuǎn)，見敵勢則敵人不得濳來，出我不意也。
○張預(yù)曰：或岸邊為陳，或水上泊舟，皆須面陽而居高?！?br />
無迎水流。

【曹操曰：恐漑我也。
○李筌曰：恐漑我也。智伯灌趙襄子，光武潰王尋，迎水處高，乃敗之。
○杜牧曰：水流就下，不可于卑下處軍也，恐?jǐn)橙碎_決灌浸我也。上文云視生處高也。諸葛武侯曰：“水上之陳，不逆其流?！贝搜晕臆娭鄞嗖豢刹从谙铝?，言敵人得以乗流而薄我也。
○賈林曰：水流之地，可以漑吾軍，可以流毒藥。迎，逆也。一云逆流而營軍，兵家所忌。
○梅堯臣曰：無軍下流，防其決灌，舳艫之戰(zhàn)，逆亦非便。
○王晳曰：當(dāng)乗上流。魏曹仁征吳，欲攻濡須洲中，蔣濟(jì)曰：“賊據(jù)西岸，列船上流而兵入洲中，是謂自內(nèi)地獄，危亡之道也?！比什粡亩鴶　?br />○何氏曰：順流而戰(zhàn)，則易為力。
○張預(yù)曰：卑地勿居，恐決水漑我，舟戰(zhàn)亦不可處下流，以彼沿我泝戰(zhàn)不便也。兼慮敵人投毒于上流。楚令尹拒吳，卜戰(zhàn)不吉。司馬子魚曰：“我得上流，何故不吉?！彼鞗Q戰(zhàn)，果勝。是軍須居上流也?！?br />
此處水上之軍也。

【梅堯臣曰：處水上當(dāng)知此五者。
○張預(yù)曰：凡近水為陳，皆謂水上之軍。水上拒敵以上五事為法。】

絶斥澤，惟亟去無留。

【陳皥?jiān)唬撼?，咸鹵之地，水草惡漸洳，不可處軍。《新訓(xùn)》曰“地固斥澤，不生五榖”者是也。
○賈林曰：咸鹵之地，多無水草，不可乆留。
○梅堯臣曰：斥，遠(yuǎn)也。曠蕩難守，故不可留。
○王晳曰：斥，鹵也。地廣且下，而無所依。
○張預(yù)曰：《刑法志》云：“山川沈斥?！鳖亷煿抛⒃唬骸吧?，深水之下。斥，咸鹵之地?！比粍t斥澤謂瘠鹵漸洳之所也，以其地氣濕潤，水草薄惡，故宜急過?！?br />若交軍于斥澤之中，必依水草而背眾樹。

此處斥澤之軍也。平陸處易，而右背高，前死后生。此處平陸之軍也。凡此四軍之利，黃帝之所以勝四帝也。凡軍，喜高而惡下，貴陽而賤陰，養(yǎng)生而處實(shí)，軍無百疾，是謂必勝。丘陵堤防，必處其陽而右背之，此兵之利，地之助也。上雨，水沫至，欲渡者待其定也。凡地有絕澗、天井、天牢、天羅、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。吾遠(yuǎn)之，敵近之，吾迎之，敵背之。軍旁有險(xiǎn)阻蔣潢，井生葭葦，山林蘙薈，必謹(jǐn)覆索之，此伏奸之所藏處也。敵近而靜者，恃其險(xiǎn)也。遠(yuǎn)而挑戰(zhàn)者，欲人之進(jìn)也。其所居者，易利也。眾樹動者，來也。眾草多障者，疑也。鳥起者，伏也。獸駭者，覆也。塵高而銳者，車來也，卑而廣者，徒來也，散而條達(dá)者，樵采也，少而往來者，營軍也。辭卑而益進(jìn)者，進(jìn)也。辭詭而強(qiáng)進(jìn)驅(qū)者，退也。輕車先出而居其側(cè)者，陣也。無約而請和者，謀也。奔走而陣兵車者，期也。半進(jìn)半退者，誘也。倚仗而立者，饑也。汲而先飲者，渴也。見利而不進(jìn)者，勞也。鳥集者，虛也。夜呼者，恐也。軍擾者，將不重也。旌旗動者，亂也。吏怒者，倦也。粟馬肉食，軍無懸缻，不返其舎者，窮寇也。諄諄翕翕，徐言入入者，失眾也。數(shù)罰者，困也。先暴而后畏其眾者，不精之至也。來委謝者，欲休息也。兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必謹(jǐn)察之。兵非益多也，惟無武進(jìn)，足以并力料敵，取人而已。

】

【遼中陳而立有頃即定，此則能持重也?！?br />
旌旗動者，亂也。

【杜牧曰：魯莊公敗齊于長勺，曹劌請逐之，公曰若何。對曰：“視其轍亂而旗靡，故逐之。”
○杜佑曰：旌旗謬動，扺東觸西，傾倚者亂也。
○梅堯臣曰：旌旗輙動，偃亞不次，無紀(jì)律也。
○張預(yù)曰：旌旗所以齊眾也，而動揺無定，是部伍雜亂也?！?br />
吏怒者，倦也。

【杜牧曰：眾悉倦弊，故吏不畏而忿怒也。
○陳皥?jiān)唬簩⑴d不急之役，故人人倦弊也。
○賈林曰：人困則多怒。
○梅堯臣曰：吏士倦煩，怒不畏避也。
○張預(yù)曰：政令不一則人情倦，故吏多怒也。晉楚相攻，晉禆將趙旃魏锜怒而欲敗晉軍，皆奉命于楚。卻克曰：“二憾往矣，弗備必?cái)　！笔且病！?br />
粟馬肉食，軍無懸缻，不返其舍者，窮寇也。

【一云殺馬肉食者，軍無糧也。軍無懸缻不返其舍者，窮寇也。
○李筌曰：殺其馬而食肉，故曰軍無糧也。不返舍者，窮迫不及灶也。
○杜牧曰：粟馬言以糧榖秣馬也，肉食者殺牛馬饗士也。軍無懸缻者，悉破之，示不復(fù)炊也，不返其舍者，晝夜結(jié)部伍也。如此皆是窮冦，必欲決一戰(zhàn)爾。缻音府，炊器也。
○梅堯臣曰：給糧以秣乎馬，殺畜以饗乎士，棄缻不復(fù)炊，暴露不返舍，是欲決戰(zhàn)而求勝也。
○王晳曰：粟馬肉食，所以為力且乆也。軍無缻，不復(fù)飲食也。不返舍，無回心也。皆謂以死決戰(zhàn)耳。敵如此者，當(dāng)堅(jiān)守以待其弊也。
○張預(yù)曰：捐糧榖以秣馬，殺牛畜以饗士，破釡及缻，不復(fù)炊爨，暴露兵眾，不復(fù)反舍，茲窮寇也。孟明焚舟，楚軍破釡之類是也?！?br />
諄諄翕翕，徐與人言者，失眾也。

【曹操曰：諄諄，語貌，翕翕，失志貌。
○李筌曰：諄諄翕翕，竊語貌。士卒之心恐上，則私語而言，是失眾也。
○杜牧曰：諄諄者，乏氣聲促也。翕翕者，顛倒失次貌。如此者，憂在內(nèi)，是自失其眾心也。
○賈林曰：諄諄，竊議貌，翕翕，不安貌，徐與人言，遞相問貌。如此者，必散失部曲也。
○梅堯臣曰：諄諄吐誠懇也，翕翕曠職事也，緩言強(qiáng)安，恐眾離也。
○王晳曰：諄諄，語誠懇之貌，翕翕者患其上也。將失人心，則眾相與語誠懇而患其上也。
○何氏曰：兩人竊語，誹議主將者也。
○張預(yù)曰：諄諄，語也。翕翕，聚也。徐，緩也。言士卒相聚私語，低緩而言，以非其上，是不得眾心也?！?br />
數(shù)賞者，窘也。

【李筌曰：窘則數(shù)賞以勸進(jìn)。
○杜牧曰：勢力窮窘，恐眾為叛，數(shù)賞以恱之。
○孟氏曰：軍實(shí)窘也?？质孔湫牡?，故別行小惠也。
○梅堯臣曰：勢窮，憂叛離，屢賞以恱眾。
○王晳曰：眾窘而不和裕，則數(shù)賞以恱之。
○張預(yù)曰：勢窘則易離，故屢賞以撫士?！?br />
數(shù)罰者，困也。

【李筌曰：困則數(shù)罰以勵士。
○杜牧曰：人力困弊，不畏刑罰，故數(shù)罰以懼之。
○梅堯臣曰：人弊不堪命，屢罰以立威。
○王晳曰：眾困而不精勤，則數(shù)罰以脅之也。
○張預(yù)曰：力困則難用，故罰以畏眾。】

先暴而后畏，其眾者不精之至也。

【曹操曰：先輕敵，后聞其眾，則心惡之也。
○李筌曰：先輕后畏，是勇而無戰(zhàn)者，不精之甚也。
○杜牧曰：料敵不精之甚。
○賈林曰：敎令不能分明，士卒又非精練，如此之將，先欲強(qiáng)暴伐人，眾悖則懼也。至懦之極也。
○梅堯臣曰：先行乎嚴(yán)暴，后畏其眾離，訓(xùn)罰不精之極也。
○王晳曰：敵先行列暴，后畏其眾離，為將不精之甚也。
○何氏曰：寛猛相濟(jì)，精于將事也。
○張預(yù)曰：先輕敵，后畏人。或曰，先刻暴御下，后畏眾叛巳，是用威行愛不精之甚，故上文以數(shù)賞數(shù)罰而言也?！?br />
來委謝者，欲休息也。

【李筌曰：徐前而疾后曰委謝。
○杜牧曰：所以委質(zhì)來謝，此乃勢巳窮，或有他故，必欲休息也。
○賈林曰：氣委而言謝者，欲求兩解。
○杜佑曰：戰(zhàn)未相伏而下意氣相委謝者，欲休息也。
○梅堯臣曰：力屈欲休兵，委質(zhì)以來謝。
○王晳曰：勢不能乆。張預(yù)曰：以所親愛委質(zhì)來謝，是勢力窮極，欲休兵息戰(zhàn)也?！?br />
兵怒而相迎，乆而不合，又不相去，必謹(jǐn)察之。

【曹操曰：備竒伏也。
○李筌曰：是軍必有竒伏，須謹(jǐn)察之。
○杜牧曰：盛怒出陳，乆不交刃，復(fù)不解去，有所待也。當(dāng)謹(jǐn)伺察之，恐有竒伏旁起也。
○孟氏曰：備有別應(yīng)。
○梅堯臣曰：怒而來逆我，乆而不接戰(zhàn)，且又不解去，必有竒伏以待我。此以上論敵情。
○張預(yù)曰：勇怒而來，旣不合戰(zhàn)又不引退，當(dāng)宻伺之，必有竒伏也?！?br />
兵非益多也。

【曹操曰：權(quán)力均。一云兵非貴益多。
○賈林曰：不貴眾擊寡，所貴寡擊眾。
○王晳曰：晳謂權(quán)力均足矣，不以多為益。
○張預(yù)曰：兵非增多于敵，謂權(quán)力均也。】

惟無武進(jìn)。

【曹操曰：未見便也。
○賈林曰：武不足專進(jìn)，專進(jìn)則暴。
○王晳曰：不可但恃武也。當(dāng)以。】

無約而請和者，謀也。

【牧曰：貞元三年，吐蕃首領(lǐng)尚結(jié)贊因侵掠河曲，遇疫癘，人馬死者太半，恐不得回，乃詐與侍中馬燧欵懇，因奏請盟會。燧乃盟之。時河中節(jié)度使渾瑊奏曰：“若國家勒兵境上，以謀伐為計(jì)。蕃戎請盟，亦聽信之。今吐蕃無所求于國家，遽請盟會，必恐不實(shí)?！鄙喜患{渾瑊，率眾二萬屯涇州平?jīng)隹h，盟壇在縣西三十里。五月十三日，瑊率三千人會壇所，吐蕃果裹甲劫盟焉。
○陳皥?jiān)唬阂蛎讼嘟伲华?dú)國朝。晉楚會于宋，楚人裹甲欲襲晉。晉人知之，是以失信也。今言無約而請和，蓋總論兩國之師，或侵或伐，彼我皆未屈弱，而無故請和好者，此必?cái)橙藝鴥?nèi)有憂危之事，欲為茍且暫安之計(jì)。不然，則知我有可圖之勢，欲使不疑，先求和好，然后乗我不備而來取也。石勒之破王浚也，先宻為和好，又臣服于浚，知浚不疑，乃請修朝覲之禮。浚許之，及入，因誅浚而滅之。
○杜佑曰：未有要約而便來請和，有間諜也。
○梅堯臣曰：無約請和，必有奸謀。
○王晳曰：無故驟請和者，宜防他謀也。
○張預(yù)曰：無故請和，必有奸謀。漢高祖欲擊秦軍，使酈食其持重寳啖其將賈豎，秦將果欲連和。高祖因其怠而擊之，秦師大敗。又晉將李矩守榮陽，劉暢以三萬人討之。矩遣使奉牛酒請降，濳匿精兵，見其弱卒。暢大饗士卒，人皆醉飽，矩夜襲之，暢僅以身免，奔走?！?br />
而陳兵車者，期也。

【李筌曰：戰(zhàn)有期，及將用，是以奔走之。
○杜牧曰：上文輕車先出居其側(cè)者陳也，蓋先出車定戰(zhàn)場界，立旗為表，奔走赴表以為陳也。旗者，期也。與民期于下也?！吨芏Y?大搜》曰：“車驟徒趨，及表乃止。”是也。
○賈林曰：尋常之期，不合奔走，必有遠(yuǎn)兵相應(yīng)，有晷刻之期，必欲合勢，同來攻，我宜速備之。
○梅堯臣曰：立旗為表，奔以赴列。
○王晳曰：陳而期，民將求戰(zhàn)也。
○張預(yù)曰：立旗為表，與民期于下，故奔走以赴之。《周禮》曰：“車驟徒趨，及表乃止?！笔且??！?br />
半進(jìn)半退者，誘也。

【李筌曰：散于前。
○杜牧曰：偽為雜亂不整之狀，誘我使進(jìn)也。
○梅堯臣曰：進(jìn)退不一，欲以誘我。
○王晳曰：詭亂，形也。
○張預(yù)曰：詐為亂形，是誘我也。若吳子以囚徒示不整，以誘楚師之類也?！?br />
杖而立者，饑也。

【李筌曰：困不能齊。
○杜牧曰：不食必困，故杖也。一本從此仗字。
○杜佑曰：倚仗矛戟而立者，饑之意。
○梅堯臣曰：倚兵而立者，足見饑弊之色。
○王晳曰：倚杖者，困餒之相。
○張預(yù)曰：凡人不食則困，故倚兵器而立。三軍飲食，上下同時，故一人饑則三軍皆然?！?br />
汲而先飲者，渴也。

【李筌曰：汲未至，先飮者，士卒之渴。
○杜牧曰：命之汲水，未汲而先取者，渴也。覩一人三軍可知也。
○梅堯臣同杜牧注。
○王晳曰：以此見其眾行驅(qū)饑渴也。
○張預(yù)曰：汲者未及歸營，而先飲水，是三軍渴也?！?br />
見利而不進(jìn)者，勞也。

【曹操曰：士卒之疲勞也。
○李筌曰：士卒難用也。
○杜佑曰：士疲倦也。敵人來見我利而不能擊進(jìn)者，疲勞也。
○梅堯臣曰：人其困乏，何利之趨。
○張預(yù)曰：士卒疲勞，不可使戰(zhàn)，故雖見利，將不敢進(jìn)也?！?br />
鳥集者，虛也。

【李筌曰：城上有烏，師其遁也。
○杜牧曰：設(shè)留形而遁。齊與晉相持，叔向曰：“烏鳥之聲樂，齊師其遁?！焙笾荦R王憲伐高齊，將班師，乃以柏葉為幕，燒糞壤去。高齊視之，二日乃知其空營，追之不及。此乃設(shè)留形而遁走也。
○陳皥?jiān)唬捍搜詳橙巳羧ィ瑺I幕必空，禽鳥旣無畏，乃鳴集其上。楚子元伐鄭，將奔，諜者告曰：“楚幕有烏。”乃止。則知其是設(shè)留形而遁也。此篇蓋孫子辯敵之情偽也。
○杜佑曰：敵大作營壘示我眾，而烏集止其中者，虛也。
○梅堯臣曰：敵人旣去，營壘空虛，鳥烏無猜，來集其上。
○張預(yù)曰：凡敵濳退必奔，營幕禽鳥見空，鳴集其上。楚伐鄭，鄭人將奔，諜告曰：“楚幕有烏?！蹦酥埂Ｓ謺x伐齊叔，向曰：“城上有烏，齊師其遁?！贝四嗽O(shè)留形而遁也?！?br />
夜呼者，恐也。

【曹操曰：軍士夜呼，將不勇也。
○李筌曰：士卒怯而將懦，故驚恐相呼。
○杜牧曰：恐懼不安，故夜呼以自壯也。
○陳皥?jiān)唬菏酥幸蝗擞杏?，雖九人怯懦，恃一人之勇亦可自安。今軍士夜呼，蓋是將無勇，曹說是也。
○孟氏同陳皥注。
○張預(yù)曰：三軍以將為主，將無膽勇，不能安眾，故士卒恐懼而夜呼。若晉軍終夜有聲是也?！?br />
軍擾者，將不重也。

【李筌曰：將無威重則軍擾。
○杜牧曰：言進(jìn)退舉止，輕佻率易，無威重，軍士亦擾亂也。
○陳皥?jiān)唬簩⒎畈粐?yán)，威容不重，士因以擾亂也。
○梅堯臣同陳皥注。
○張預(yù)曰：軍中多驚擾者，將不持重也。張遼屯長社，夜軍中忽亂，一軍盡擾。遼謂左右：“勿動，是必有造變者，欲以動亂人耳?！蹦肆钴娛堪沧?。

眾草而多障者，疑也。

【曹操曰：結(jié)草為障，欲使我疑也。
○杜牧曰言：敵人或營壘未成，或拔軍濳去，恐我來追，或?yàn)檠谝u，故結(jié)草，使往往相聚，如有人伏藏之狀，使我疑而不敢進(jìn)也。賈林曰：結(jié)草多為障蔽者，欲使我疑之于中，兵必不實(shí)，欲別為攻襲，宜審備之。
○杜佑曰：結(jié)草多障，欲使我度稠草中。多障蔽者，敵必避去，恐追及，多作障蔽使人疑有伏焉。
○張預(yù)曰：或敵欲追我，多為障蔽，設(shè)留形而遁，以避其追?；蛴u我，叢聚草木以為人屯，使我備東而擊西，皆所以為疑也。】

鳥起者，伏也。

【曹操曰：鳥起，其上下有伏兵。
○李筌曰：藏兵曰伏。
○杜佑曰：下有伏兵往藏，觸鳥而驚起也。
○張預(yù)曰：鳥適平飛，至彼忽高起者，下有伏兵也?！?br />
獸駭者，覆也。

【曹操曰：敵廣陳張翼，來覆我也。
○李筌曰：不意而至曰覆。
○杜牧曰：凡敵欲覆我，必由他道，險(xiǎn)阻林木之中，故驅(qū)起伏獸駭逸也。覆者，來襲我也。
○陳皥?jiān)唬焊舱咧^隱于林木之內(nèi)，濳來掩我。候兩軍戰(zhàn)酣，或出其左右，或出其前后，若驚駭伏獸也。
○梅堯臣曰：獸驚而奔，旁有覆。
○張預(yù)曰：凡欲掩覆人者，必由險(xiǎn)阻草木中來，故驚起伏獸奔駭也?！?br />
塵高而銳者，車來也。

【杜牧曰：車馬行疾，仍須魚貫，故塵高而尖。
○杜佑曰：車馬行疾，塵相沖，故高也。
○梅堯臣曰：蹄輪勢重，塵必高銳。
○張預(yù)曰：車馬行疾而勢重，又轍跡相次而進(jìn)，故塵埃高起而銳直也。凡軍行須有探候之人在前，若見敵塵，必馳報(bào)主將。如潘黨望晉塵，使騁而告是也?！?br />
卑而廣者，徒來也。

【杜牧曰：歩人行遲，可以并列，故塵低而闊也。
○梅堯臣曰：人歩低，輕塵必卑廣。
○王晳曰：車馬起塵猛，歩人則差緩也。
○張預(yù)曰：徒歩行緩而跡輕，又行列踈遠(yuǎn)，故塵低而來?！?br />
散而條達(dá)者，樵采也。

【李筌曰：煙塵之候。晉師伐齊，曵柴從之，齊人登山望而畏其眾，乃夜遁。薪來即其義也。此筌以樵采二字為薪來字。
○杜牧曰：樵采者，各隨所向，故塵埃散衍條達(dá)，縱橫斷絶貌也。
○梅堯臣曰：樵采隨處，塵必縱橫。
○王晳曰：條達(dá)，纖微斷續(xù)之貌。
○張預(yù)曰：分遣廝役，隨處樵采，故塵埃散亂而成遂道?！?br />
[點(diǎn)校者按，樵采，李筌以為薪來，其說是。蓋采薪砍柴，必?zé)o塵埃騰空而起。“塵”之起，分辨其車來、徒來、樵來，三者偶句排比，采字必為來字形近之誤。]

少而往來者，營軍也。

【杜牧曰：欲立營壘，以輕兵往來為斥候，故塵少也。
○梅堯臣曰：輕兵定營，往來塵少。
○張預(yù)曰：凡分柵營者，必遣輕候四面近視其地，欲周知儉易廣狹之形，故塵微而來?！?br />
辭卑而益?zhèn)湔撸M(jìn)也。

【曹操曰：其使來，卑辭，使間視之，敵人增備也。
○杜牧曰：言敵人使來言辭卑遜，復(fù)增壘涂壁，若懼我者，是欲驕我，使懈怠，必來攻我也。趙奢救閼與，去邯鄲三十里，增壘不進(jìn)。秦間來，必善食遣之，間以報(bào)秦。將秦將果大喜曰：“閼與非趙所有矣?！鄙輸睬亻g，乃倍道兼行，掩秦不備，擊之，遂大破秦軍也。
○梅堯臣曰：欲進(jìn)者，外則卑辭，內(nèi)則益?zhèn)?，欵我也。
○張預(yù)曰：使來辭遜，敵復(fù)增備，欲驕我而后進(jìn)也。田單守即墨，燕將騎劫圍之。單身操版挿與士卒分功，使妻妾編行伍之間，散食饗士，乃使女子乗城約降。燕大喜，又收民金千鎰，令富豪遣使遺燕將，書曰：“城即降，愿無虜妻妾?！毖嗳艘嫘?。乃出兵擊，大破之?！?br />
辭強(qiáng)而進(jìn)驅(qū)者，退也。

【曹操曰：詭詐也。
○杜牧曰：吳王夫差北征，會晉定公于黃池。越王句踐伐吳，吳晉方爭長未定。吳王懼，乃合大夫而謀曰：“無會而歸，與會而先晉，孰利？”王孫雒曰：“必會而先之?！眳峭踉唬骸跋戎艉危俊宾迷唬骸敖裣Ρ靥魬?zhàn)以廣民心，乃能至也?！庇谑菂峭跻詭Ъ兹f人，去晉軍一里，聲動天地。晉使董褐視之，吳王親對曰：“孤之事君在今日，不得事君亦在今日。”董褐曰：“臣觀吳王之色，若有大憂。吳將毒我，不可與戰(zhàn)。”乃許先會。吳王旣會，遂還焉。
○杜佑曰：詭詐驅(qū)馳，示無所畏，是知欲退也。
○梅堯臣曰：欲退者，使旣詞壯，兵又強(qiáng)進(jìn)，脅我也。
○王晳曰：辭強(qiáng)示進(jìn)，形欲我不虞其去也。
○張預(yù)曰：使來辭壯軍又前進(jìn)，欲脅我而求退也。秦行人夜戒。晉師曰：“兩軍之士，皆未憗也。來日請相見?！睍x臾騈曰：“使者目動，而言肆，懼我也?！鼻毓?。】

輕車先出居其側(cè)者，陳也。

【曹操曰：陳兵欲戰(zhàn)也。
○杜牧曰：出輕車先定戰(zhàn)陳壃界也。
○賈林曰：輕車前御，欲結(jié)陳而來也。
○張預(yù)曰：輕車，戰(zhàn)車也。出軍其旁，陳兵欲戰(zhàn)也。按魚麗之陳，先偏后伍，言以車居前，以伍次之。然則是欲戰(zhàn)者，車先出其側(cè)也。】

無約而請和者，謀也。

【李筌曰：無質(zhì)盟之約，請和者，必有謀于人。田單詐騎劫紀(jì)信，誑項(xiàng)羽，即其義也。
○杜?！?br />
水欲漲，沫先至。皆為絶軍。當(dāng)待其定也。

【
○梅堯臣曰：流沫未定，恐有暴漲。
○王晳曰：水漲則沬渉歩濟(jì)也，曹說是也。
○張預(yù)曰：渡未及畢濟(jì)，而大水忽至也。沬謂水上泡漚?！?br />
【凡地有絶澗，前后崄峻，水橫其中?！?br />
天井，

【四面峻坂，澗壑所歸?！?br />
天牢，

【三面環(huán)絶，易入難出?！?br />
天羅，

【草木蒙宻，鋒鏑莫施?！?br />
天陷，

【卑下污濘，車騎不通。

天隙，

【兩山相向，洞道狹惡。六害皆梅堯臣注。】

必亟去之，勿近也。

【曹操曰：山深水大者為絶澗。中方高中央下為天井。深山所過，若蒙籠者為天牢。可以羅絶人者為天羅。地形陷者為天陷。山澗道迫狹，地形深數(shù)尺，長數(shù)丈者為天隙。
○杜牧曰：《軍讖》曰：“地形坳下，大水所及，謂之天井。山澗迫狹可以絶人，謂之天牢。澗水澄闊，不測淺深，道路泥濘，人馬不通，謂之天陷。地多溝坑坎陷木石，謂之天隙。林木隱蔽蒹葭深遠(yuǎn)謂之天羅?！?br />○賈林曰：兩岸深闊，斷人行，為絶澗。下中之下為天井。四邊澗險(xiǎn)，水草相兼，中央傾側(cè)，出入皆難，為天牢。道路﨑嶇，或?qū)埢颡M，細(xì)澀難行，為天羅。地多沮洳為天陷。兩邊險(xiǎn)絶，形狹長而數(shù)里，中間難通人行，可以絶塞出入，為天隙。此六害之地，不可近背也。
○梅堯臣曰：六害尚不可近，況可留乎。
○王晳曰：晳謂絶澗當(dāng)作絶天澗，脫天字耳。此六者皆自然之形也。牢謂如獄牢，羅謂如網(wǎng)羅也。陷謂溝坑淤濘之屬，隙謂木石若隙罅之地。軍行過此，勿近，不然則脫有不虞，智力無所施也。
○張預(yù)曰：溪谷深峻，莫可過者為絶澗。外高中下，眾水所歸者為天井。山險(xiǎn)環(huán)繞，所入者隘，為天牢。林木縱橫，葭葦隱蔽者，為天羅。陂池泥濘，漸車凝騎者，為天陷。道路迫狹，地多坑坎者，為天隙。凡遇此地，宜遠(yuǎn)過，不可近之?！?br />
吾遠(yuǎn)之，敵近之，吾迎之，敵背之。

【曹操曰：用兵常遠(yuǎn)六害。今敵近背之，則我利敵兇。
○李筌曰：善用兵者，致敵之受害之地也。
○杜牧曰：迎，向也，背，倚也。言遇此六害之地，吾遠(yuǎn)之向之，則進(jìn)止自由。敵人近之倚之，則舉動有阻。故我利而敵兇也。
○梅堯臣曰：言六害當(dāng)使我遠(yuǎn)而敵附，我向而敵倚，則我利敵兇。
○張預(yù)曰：六害之地，我旣遠(yuǎn)之向之，敵自近之倚之，我則行止有利，彼則進(jìn)退多兇也?！?br />
軍行有險(xiǎn)阻、潢井、葭葦、山林蘙薈者，必謹(jǐn)覆索之，此伏奸之所處也。

【曹操曰：險(xiǎn)者，一高一下之地。阻者，多水也。潢者，池也。井者，下也。葭葦者，眾草所聚。山林者，眾木所居也。蘙薈者，可屛蔽之處也。此以上論地形也。以下相敵情也。
○李筌曰：以下恐?jǐn)持g伏誘詐也。
○梅堯臣曰：險(xiǎn)阻，隘也。山林之所產(chǎn)。潢井下也。葭葦之所生。皆蘙薈，足以蒙蔽，當(dāng)掩搜，恐有伏兵。
○張預(yù)曰：險(xiǎn)阻丘阜之地，多生山林潢井卑下之處，多產(chǎn)葭葦，皆蘙薈，可以蒙蔽，必降索之，恐兵伏其中，又慮奸細(xì)濳隱覘我虛實(shí)，聽我號令。伏奸當(dāng)為兩事?！?br />
敵近而靜者，恃其險(xiǎn)也。

【梅堯臣曰：近而不動，倚險(xiǎn)故也。
○王晳曰：恃險(xiǎn)，故不恐也?！?br />
遠(yuǎn)而挑戰(zhàn)者，欲人之進(jìn)也。

【杜牧曰：若近以挑我，則有相薄之勢，恐我不進(jìn)，故遠(yuǎn)也。
○陳皥?jiān)唬簲橙讼嘟惶魬?zhàn)，恃其守險(xiǎn)也。若遠(yuǎn)而挑戰(zhàn)者，欲誘我使進(jìn)，然后乗利而奮擊也。
○梅堯臣同陳皥注。
○王晳曰：欲致人也。挑謂擿驍敵求戰(zhàn)。
○張預(yù)曰：兩軍相近，而終不動者，倚恃險(xiǎn)固也。兩軍相遠(yuǎn)而數(shù)挑戰(zhàn)者，欲誘我之進(jìn)也?！段究澴印吩唬骸胺蛛U(xiǎn)者無戰(zhàn)心?！毖詳橙讼确值秒U(xiǎn)地，則我勿與之戰(zhàn)也。又曰“挑戰(zhàn)者無全氣”，言相去遠(yuǎn)則挑戰(zhàn)而延誘我進(jìn)，即不可以全氣擊之，與此法同也?！?br />
其所居易者，利也。

【曹操曰：所居利也。
○李筌曰：居易之地，致人之利。
○杜牧曰：言敵不居險(xiǎn)阻而居平易，必有以便利于事也。一本云士爭其所居者易利也。
○陳皥?jiān)唬貉詳橙说闷涞乩?，則將士爭以居之也。
○賈林曰：敵之所居，地多便利，故挑我使前，就已之便，戰(zhàn)則易獲其利，愼勿從之也。
○梅堯臣曰：所居易利，故來挑戰(zhàn)。
○王晳同曹操注。
○張預(yù)曰：敵人舍險(xiǎn)而居易者，必有利也?；蛟粩秤酥M(jìn)，故處于平易，以示利而誘我也。】

眾樹動者，來也。

【曹操曰：斬伐樹木除道，進(jìn)來故動。
○梅堯臣同曹操注。
○張預(yù)曰：凡軍必遣善視者登高覘敵，若見林木動揺者，是斬木除道而來也?；蛟徊恢钩溃鄬楸饕?。若晉人伐木益兵，是也?！?br />
眾草多障者，疑也。

【曹操曰：不得巳與敵會于斥澤中。
○李筌曰：急過不得戰(zhàn)，必依水背樹，夫有水樹，其地?zé)o陷溺也。
○杜牧曰：斥鹵之地，草木不生，謂之飛鋒。言于此忽遇敵，卽須擇有水草林木而止之。
○杜佑曰：一本作背眾木，言不得巳與敵戰(zhàn)，而會斥澤之中，當(dāng)背稠樹以為固守，蓋地利兵之勢也。
○梅堯臣：曰不得巳而會敵，則依近水草背倚眾木。
○王晳曰：猝與敵遇，于此亦必就利而背固也。
○張預(yù)曰：不得巳而會兵于此地，必依近水草，以便樵汲，背倚林木，以為險(xiǎn)阻?！?br />
此處斥澤之軍也。

【梅堯臣曰：處斥澤，當(dāng)知此二者。
○張預(yù)曰：處斥澤之地。以上二事為法?！?br />
平陸處易，

【曹操曰：車騎之利也。
○杜牧曰：言于平陸，必?fù)窬推渲刑挂灼椒€(wěn)之處，以處軍，使我車騎得以馳逐。
○王晳同曹操注。
○何氏同杜牧注。
○張預(yù)曰：平原廣野，車騎之地，必?fù)衿涮挂谉o坎陷之處以居軍，所以利于馳突也?！?br />
而右背高，前死后生，

【曹操曰：戰(zhàn)便也。
○李筌曰：夫人利用皆便于右，是以背之。前死，致敵之地。后生，我自處。
○杜牧曰：太公曰：“軍必左川澤而右丘陵?！彼勒呦乱?，生者高也，下不可以御高，故戰(zhàn)便于軍馬也。
○賈林曰：岡阜曰生，戰(zhàn)地曰死。后岡阜，處軍穩(wěn)。前臨地，用兵便。高在右，回轉(zhuǎn)順也。
○梅堯臣曰：擇其坦易，車騎便利，右背丘陵，勢則有憑。前低后隆，戰(zhàn)者所便。
○王晳曰：凡兵皆宜向陽，旣后背山，即前生。后死，疑文誤也。
○張預(yù)曰：雖是平陸，須有高阜，必右皆之，所以恃為形勢者也。前低后高，所以便乎奔擊也?！?br />
[點(diǎn)校者按，《淮南子》云：“左前川澤，右背山陵?！薄疤祛杆鶕?，不可與敵”，即“右背高”與“前死后生”之意。下文云：“丘陵堤防，必處其陽而右背之。兵之利，地之助也?！奔瓷臁坝冶掣摺敝?。“前死后生”，諸家解釋皆非。]
此處平陸之軍也。

【梅堯臣曰：處平陸，當(dāng)知此二者。
○張預(yù)曰：居平陸之地，以上二事為法。】

凡此，四軍之利，

【李筌曰：四者，山、水、斥澤、平陸也。
○張預(yù)曰：山水斥澤平陸之四軍也。諸葛亮曰：“山陸之戰(zhàn)，不升其高。水上之戰(zhàn)，不逆其流。草上之戰(zhàn)，不渉其深，平地之戰(zhàn)，不逆其虛。此兵之利也?！薄?br />
黃帝之所以勝四帝也。

【曹操曰：黃帝始立，四方諸侯無不稱帝，以此四地勝之也。
○李筌曰：黃帝始受兵法于風(fēng)后而滅四方，故曰勝四帝也。
○梅堯臣曰：四帝當(dāng)為四軍，字之誤歟。言黃帝得四者之利，處山則勝山，處水上則勝水上，處斥澤則勝斥澤，處平陸則勝平陸也。
○王晳曰：四帝，或曰當(dāng)作四軍。曹公曰：黃帝始立，四方諸侯無不稱帝，以此四地勝之也。一本無作亦。
○何氏曰：梅氏之說得之。
○張預(yù)曰：黃帝始立，四方諸侯亦稱帝，以此四地勝之。按《史記?黃帝紀(jì)》，云與炎帝戰(zhàn)于阪泉，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿，北逐葷粥。又太公《六韜》言，黃帝七十戰(zhàn)而定天下。此即是有四方諸侯戰(zhàn)也。兵家之法，皆始于黃帝，故云然也。】

凡軍好高而惡下，

【梅堯臣曰：高則爽愷，所以安和，亦以便勢。下則卑濕，所以生疾，亦以難戰(zhàn)。
○王晳曰：有降無登，且遠(yuǎn)水患也。
○張預(yù)曰：居高則便于覘望，利于馳逐，處下則難以為固，易以生疾?！?br />
貴陽而賤陰，

【梅堯臣曰：處陽則明，順處陰則晦逆。
○王晳曰：乆處陰濕之地，則生憂疾，且弊軍器也。
○張預(yù)曰：東南為陽，西北為陰?！?br />
養(yǎng)生而處實(shí)，

【曹操曰：恃滿實(shí)也。養(yǎng)生，向水草，可放牧養(yǎng)畜，乗實(shí)猶高也。
○梅堯臣曰：養(yǎng)生便水草，處實(shí)利糧道。
○王晳曰：養(yǎng)生謂水草，糧糒之屬。處實(shí)者倚固之謂。
○張預(yù)曰：養(yǎng)生，謂就善水草放牧也。處實(shí)謂倚隆高之地以居也，軍無百疾?！?br />
是謂必勝。

【李筌曰：夫人處卑下，必癘疾。惟高陽之地可居也。
○杜牧曰：生者，陽也。實(shí)者，高也。言養(yǎng)之于高則無卑濕陰翳，故百疾不生，然后必可勝也。
○梅堯臣曰：能知上三者，則勢勝，可必疾氣不生。
○張預(yù)曰：居高面陽，養(yǎng)生處厚，可以必勝，地氣干熯，故疾癘不作?！?br />
丘陵堤防，必處其陽而右背之。

【杜牧曰：凡遇丘陵堤防之地，常居其東南也。
○梅堯臣曰：雖非至高，亦當(dāng)前向明而右依實(shí)。
○王晳曰：處陽則人舒以和，器健以利也。
○張預(yù)曰：面陽所以貴明，顯背高所以為險(xiǎn)固?！?br />
此兵之利，地之助也。

【梅堯臣曰：兵所利者，得形勢以為助。
○張預(yù)曰：用兵之利，得地之助?！?br />
上雨，水沫至，欲渡者待其定也。

【曹操曰：恐半濟(jì)而水遽漲也。
○李筌曰：恐水暴漲。
○杜牧曰：言過溪澗，見上流有沫，此乃上源有雨。待其沫盡，水定乃可渡。不爾。半渡恐有暴水卒至也。
○杜佑曰：恐半渡水而遂漲。上雨，水當(dāng)淸而反濁，沫至，此敵人權(quán)遏水之占也，欲以中絶軍。】

兵非益多也，惟無武進(jìn)。

【凡地有計(jì)，智料敵而行。
○張預(yù)曰：武剛也，未能用剛武以輕進(jìn)，謂未見利也。】

足以倂力料敵，取人而巳。

【曹操曰：廝養(yǎng)足也。
○李筌曰：兵眾武用力均，惟得人者勝也。
○杜牧曰：言我與敵人，兵力皆均，惟未能用武前進(jìn)者，蓋未得見其人也。但能于廝養(yǎng)之中，揀擇其材，亦足幷力料敵而取勝，不假求于他也。
○陳皥?jiān)唬貉晕冶Σ欢?，于敵又無利便可進(jìn)，不必他國乞師，但于廝養(yǎng)中倂力取人，亦可破敵也。
○賈林曰：雖無武勇之力而輕進(jìn)，足以智謀料敵，倂力而取敵人也。
○梅堯臣曰：武，繼也。兵雖不足以繼進(jìn)，足以幷給役廝養(yǎng)之力，量敵而取勝也。
○王晳曰：晳謂善分合之變者，足以倂力，乗敵間，取勝人而巳。故雖廝養(yǎng)之輩可也。況精兵乎。曹說是也。
○張預(yù)曰：兵力旣均，又未見便，雖未足剛，進(jìn)足以取人，于廝養(yǎng)之中，以幷兵合力，察敵而取勝，不必假他兵以助巳。故《尉繚子》曰：“天下助卒，名為十萬，其實(shí)不過數(shù)萬。其兵來者，無不謂其將曰：無為天下先戰(zhàn)?！贝搜灾錈o益，不如已有兵法也?！?br />
夫惟無慮而易敵者，必擒于人。

【杜牧曰：無有深謀遠(yuǎn)慮，但侍一夫之勇，輕易不顧者，必為敵人所擒也。
○陳皥?jiān)唬何┆q獨(dú)也。此言殊無遠(yuǎn)慮，但輕敵者，必為其所擒，不獨(dú)言其勇也?！蹲髠鳌吩唬骸胺湎娪卸尽！倍鴽r國乎。則小敵亦不可輕。
○王晳曰：唯不能料敵，但以武進(jìn)，則必為敵所擒，明患不在于不多也。
○張預(yù)曰：不能料人，反輕敵以武進(jìn)，必為人所擒也。齊晉相攻，齊侯曰：“吾姑滅此而朝食?！辈唤轳R而馳之，為晉所敗，是也。】

卒未親附而罰之，則不服，不服則難用也。

【杜牧曰：恩信未洽，不可以刑罰齊之。
○梅堯臣曰：傳上世德以至之恩以親之，恩德未敷，罰則不服。故怨而難使。
○王晳曰：恩信非素浹洽于人，心未附也。
○張預(yù)曰：驟居將帥之位，恩信未加于民，而遽以刑法齊之，則怒恚而難用。故田穰苴曰：“臣素卑賤，士卒未附，百姓不信?！庇治閰⒃唬骸皶x之從政者新，未能行令?！笔且病！?br />
卒巳親附而罰不行，則不可用也。

【曹操曰：恩信巳洽，若無刑罰，則驕情難用也。
○梅堯臣曰：恩德旣洽，刑罰不行，則驕不可用。
○王晳曰：所謂若驕子也。
○張預(yù)曰：恩信素洽，士心巳附，刑罰寛緩，則驕不可用也?！?br />
故令之以文，齊之以武。

【曹操曰：文，仁也。武，法也。
○李筌曰：文仁恩，武威罰。
○杜牧曰：晏子舉司馬穰苴，文能附眾，武能威敵也。
○王晳曰：吳起云：“總文武者，軍之將，兼剛?cè)嵴?，兵之事也?！薄?br />
是謂必取。

【杜牧曰：文武旣行，必也取勝。
○梅堯臣曰：令以仁恩，齊以威刑，恩威并著，則能必勝。
○張預(yù)曰：文恩以恱之，武威以肅之。畏愛相兼，故戰(zhàn)必勝，攻必取。或問曰：《書》云：“威克厥愛，允濟(jì)。愛克厥威，允罔功。”言先威也。孫武先愛，何也？曰：書之所稱，仁人之兵也。王者之于民，恩德素厚，人心巳附，及其用之，惟患乎寡威也。武之所陳，戰(zhàn)國之兵也。覇者之于民，法令素酷，人心易離，及其用之，惟患乎少恩也?！?br />
令素行以敎其民，則民服。

【梅堯臣曰：素，舊也。威令舊立，敎乃聽服。
○張預(yù)曰：將令素行，其民巳信。敎而用之，人人聽服?！?br />
令不素行以敎其民，則民不服。

【王晳曰：民不素?cái)?，難卒為用。
○何氏曰：人旣失訓(xùn)，安得服敎。】

令素行者，與眾相得也。

【杜牧曰：素，先也。言為將，居常無事之時，須恩信威令，先著于人，然后對敵之時，行令立法，人人信伏。韓信曰：“我非素得拊循士大夫，所謂驅(qū)市人而戰(zhàn)也。所以使之背水，令其人人自戰(zhàn)?！币云浞撬厥芏餍磐钪畯囊?。
○陳皥?jiān)唬簳x文公始入國，敎其民二年，欲用之。子犯曰：“民未知義，未安其居?！贝搜杂蠲癫黄埰渖?。于是出定襄王。此言示以事君之大義，入務(wù)利民，民懷生矣。又將用之，子犯曰：“民未知，信未宣其用?！庇谑欠ピ允局?。此言在往年伐原，不貪其利而守其信，民易資者不求豐焉。此言人無貪詐也。明征其辭。公曰：“可矣?！弊臃冈唬骸懊裎粗Y，未生其恭?！庇谑谴笏?，以示之禮。及戰(zhàn)之時，少長有禮，其可用也。此五者，敎人之本也。夫令要在先申，使人聽之，不惑法，要在必行，使人守之，無輕信者也。三令五申，示人不惑也。法令簡當(dāng)，議在必行，然后可以與眾相得也。
○梅堯臣曰：信服巳乆，何事不從。
○王晳曰：知此者，始可言其幷力勝敵矣。
○張預(yù)曰：上以信使民，民以信服上，是上下相得也?！段究澴印吩唬骸傲钪?，小過無更，小疑無申。”言號令一出，不可反易，自非大過大疑，則不須更改申明，所以使民信也。諸葛亮與魏軍戰(zhàn)，以寡對眾，卒有當(dāng)代者，不留而遣之曰：“信不可失?！庇谑侨巳嗽噶?，一戰(zhàn)遂大敗魏兵，是也?！?br />
孫子集注卷之九

孫子集注卷之十

地形篇

（曹操曰：欲戰(zhàn)，審地形以立勝也。
○李筌曰：軍出之后，必有地形變動。
○王晳曰：地利當(dāng)周知險(xiǎn)隘支掛之形也。
○張預(yù)曰：凡軍有所行，先五十里內(nèi)山川形勢，使軍士伺其伏兵，將乃自行視地之勢，因而圖之，知其險(xiǎn)易，故行師越境，審地形而立勝。故次行軍。）

孫子曰：地形有通者，

【梅堯臣曰：道路交達(dá)?！俊军c(diǎn)校者按，通，通達(dá)，交通便利之地?！?br />
有掛者，

【梅堯臣曰：網(wǎng)羅之地，往必掛綴。】【點(diǎn)校者按，掛，讀為罣，網(wǎng)羅也?！?br />
有支者，

【梅堯臣曰：相持之地?！俊军c(diǎn)校者按，支，山脈支離之地?！?br />
有隘者，

【梅堯臣曰：兩山通谷之間。】【點(diǎn)校者按，隘，《漢書》顏師古注讀為嗌，蓋如咽喉之地，塞則不通。故為兩山通谷之間，道路狹而難通之地?！?br />
有險(xiǎn)者，

【梅堯臣曰：山川丘陵也?！?br />
有遠(yuǎn)者。

【曹操曰：此六者地之形也。
○梅堯臣曰：平陸也。
○杜佑曰：此六地之名，教民居之，得便利則勝也。
○張預(yù)曰：地形有此六者之別也?！?br />
我可以往，彼可以來，曰通。

【杜佑曰：謂俱在平陸，往來通利也。
○張預(yù)曰：俱在平陸，往來通達(dá)?！?br />
通形者，先居高陽，利糧道以戰(zhàn)，則利。

【曹操曰：寧致人，無致于人。
○李筌曰：先之以待敵。
○杜牧曰：通者，四戰(zhàn)之地，須先據(jù)高陽之處，勿使敵人先得而我后至也。利糧道者，毎于津阨，或敵人要沖，則筑壘或作甬道以護(hù)之。
○賈林曰：通利者，無有岡坂亦無要害，故兩通往來，處高易于望候，向陽視生，通糧道，便易轉(zhuǎn)運(yùn)，于此利于戰(zhàn)也。
○杜佑曰：寧致人，無致于人。巳先據(jù)高地，分為屯守于歸來之路，無使敵絶巳糧道也。
○梅堯臣曰：先據(jù)高陽，利糧通阨，敵人來至，我戰(zhàn)則利。
○王晳注同曹操。
○何氏同杜佑注。
○張預(yù)曰：先處戰(zhàn)地以待敵，則致人而不致于人。我雖居高面陽，坐以致敵，亦慮敵人不來赴戰(zhàn)，故須使糧餉不絶，然后為利?！?br />
可以往難以返曰掛。

【杜佑曰：掛者，牽掛也?！?br />
掛形者，敵無備，出而勝之。敵若有備，出而不勝，難以返，不利。

【李筌曰：徃難以返曰掛。
○杜牧曰：掛者險(xiǎn)阻之地，與敵共有。犬牙相錯，動有掛礙也。徃攻敵，敵若無備，攻之必勝，則雖與險(xiǎn)阻相錯，敵人巳敗，不得復(fù)邀我歸路矣。若徃攻敵人，敵人有備，不能勝之，則為敵人守險(xiǎn)阻邀我歸路，難以返也。
○陳皥?jiān)唬翰坏靡?，陷在此，則須為持乆之計(jì)，掠取敵人之糧以伺利便而擊之。
○杜佑曰：敵無備，出攻之，勝，可也。有備不得勝之，則難還返也。
○梅堯臣曰：出其不意，徃則獲利。若其有備，徃必受制。
○張預(yù)曰：察知敵情，果為無備，一舉而勝之，則可矣。若其有備，出而弗克，欲戰(zhàn)則不可留，欲歸則不得返，非所利也?！?br />
我出而不利，彼岀而不利，曰支。

【杜佑曰：支，乆也。俱不便，乆相持也。
○張預(yù)曰：各守險(xiǎn)固，以相支持?！?br />
支形者，敵雖利我，我無出也。引而去之，令敵半出而擊之，利。

【李筌曰：支者，兩俱不利，如掛之形，故各分其勢。
○杜牧曰：支者，我與敵人各守高險(xiǎn)對壘，而軍中有平地，狹而且長，出軍則不能成陳，遇敵則自下御上，彼我之勢俱不利便。如此，則堂堂引去，伏卒待之。敵若躡我，候其半岀，發(fā)兵擊之，則利。若敵人先去以誘我，我不可岀也。
○陳皥?jiān)唬捍苏f理繁而語倒，但彼此出軍，地形不便，敵若設(shè)利誘我而去，我愼勿追之。我若引去，敵止則巳。若來襲我，候其半出，則急擊之。
○賈林曰：支者隔險(xiǎn)阻，可以相要截，足得相支持，故不利先出也。
○杜佑曰：利，利我也。佯背我去，我無出逐，待其引而擊之，可敗也。
○梅堯臣曰：各居所險(xiǎn)，先出必?cái)?，利而誘我，我不可愛，偽去，引敵半出而擊。
○王晳曰：敵不肯至，則設(shè)奇伏而退，且詭之，令必出。
○張預(yù)曰：利我，謂佯背我去也，不可岀攻。我舍險(xiǎn)則反為所乗，當(dāng)自引去。敵若來追，伺其半岀，行列未定，銳卒攻之，必獲利焉。李靖《兵法》曰：“彼此不利之地，引而佯去，待其半岀而邀擊之。”】

隘形者，我先居之，必盈之以待敵。

【杜佑曰：盈，滿也。以兵陳滿隘形，欲使敵不得進(jìn)退也?！?br />
若敵先居之，盈而勿從，不盈而從之。

【曹操曰：隘形者，兩山間通谷也。敵勢不得撓我也。我先居之必前齊隘口，陳而守之，以岀竒也。敵若先居此地，齊口陳，勿從也。卽半隘陳者，從之而與敵共此利也。
○李筌曰：盈，平也。敵先守隘，我去之。趙不守井陘之口，韓信下之。陳豨不守漳水，高祖下之。是也。
○杜牧曰：盈者滿也。言遇兩山之間，中有通谷，則須當(dāng)山口為營，與兩山口齊如水之在器而盈滿也。
○杜佑曰：謂齊口亦滿也。如水之滿器與，口齊也。若我居之，平易險(xiǎn)阻，皆制在我，然后出奇以制敵。若敵人據(jù)隘之半，不知齊口滿盈之道，我則入隘以從之。蓋敵亦在隘，我亦在隘，俱得地形，勝敗在我，不在地形也。夫齊口盈滿之術(shù)，非惟隘形獨(dú)解。有口譬如平坡迥澤，車馬不通，舟楫不勝，中有一徑，亦須據(jù)其路口，使敵不得進(jìn)也。諸可知矣。
○陳皥?jiān)唬喊?，言陳是也，言營非也。
○賈林曰：從逐也。盈實(shí)也。敵若實(shí)而滿之，則不可逐討。若虛而無備，則入而討之。
○梅堯臣同杜牧注。
○王晳同曹操注。
○張預(yù)曰：左右髙山，中有平谷，我先至之，必齊滿山口以為陳，使敵不得進(jìn)也。我可以出奇兵，彼不能以撓我。敵若先居此地，盈塞隘口而陳者，不可從也。若雖守隘口，俱不齊滿者，入而從之，與敵共此險(xiǎn)阻之利。吳起曰：“無當(dāng)天灶。”天灶者，大谷之口，言不可迎隘口而居之也?！?br />
險(xiǎn)形者，我先居之，必居髙陽以待敵。

【杜佑曰：居高陽之地以待敵人，敵人從其下陰而來，擊之則勝。若敵先居之，引而去之，勿從也。曹操曰：地形險(xiǎn)隘，尤不可致于人。
○李筌曰：若險(xiǎn)阻之地，不可后于人。杜牧曰：險(xiǎn)者，山峻谷深，非人力所能作為，必居高陽以待敵。若敵人先據(jù)之，必不可以爭，則當(dāng)引去。陽者南面之地，恐?jǐn)橙顺志?，我居陰而生疾也。今若于崤澠遇敵，則先據(jù)北山，此乃是面陰而背陽也。高陽二者止可舍陽而就高，不可舍高而就陽。孫子乃統(tǒng)而言之也。
○杜佑曰：地險(xiǎn)先據(jù)，則不致于人也。
○梅堯臣曰：先得險(xiǎn)固，居高就陽，待敵則強(qiáng)。敵茍先之，就戰(zhàn)則殆，引去勿疑。
○王晳曰：此亦爭地形。唐太宗先據(jù)武牢以待竇建德是也。
○張預(yù)曰：平陸之地，尚宜先據(jù)，況險(xiǎn)阨之所，豈可以致于人。故先處髙陽，以佚待勞則勝矣。若敵已據(jù)此地，宜速引退，不可與戰(zhàn)。裴行儉討突厥，嘗際晚下營，壍壘方周，忽令移就崇岡。將士不恱，以謂不可勞眾，行儉不從，速令徙之。是夜風(fēng)雨暴至，前設(shè)營所，水深丈余，將吏驚服。以此觀之，居高陽不惟戰(zhàn)便，亦無水澇之患也。】

遠(yuǎn)形者，勢均，難以挑戰(zhàn)，戰(zhàn)而不利。

【曹操曰：挑戰(zhàn)者延敵也。
○李筌曰：力敵而挑，則利未可知也。
○杜牧曰：譬如我與敵壘相去三十里，若我來就敵壘而延敵欲戰(zhàn)者，是我困敵銳，故戰(zhàn)者不利。若敵來就我壘，延我欲戰(zhàn)者，是我佚敵勞，敵亦不利，故言勢均。然則如何？曰：欲必戰(zhàn)者，則移相近也。
○陳皥?jiān)唬悍蚺c敵營壘相遠(yuǎn)，兵力又均，難以挑戰(zhàn)，戰(zhàn)則不利。故下文云：“勢均，以一擊十曰走”是也。夫挑戰(zhàn)，先須料我兵眾，強(qiáng)弱可以加敵則為之，不然則不可輕進(jìn)，自取敗也。
○孟氏曰：兵勢旣均，我遠(yuǎn)入挑則不利也。
○杜佑曰：挑迎敵也。遠(yuǎn)形去國遠(yuǎn)也。地勢均等，無獨(dú)便利，先挑之戰(zhàn)，不利也。
○梅堯臣曰：勢旣均一，挑戰(zhàn)則勞，致敵則佚。
○王晳曰：以遠(yuǎn)致我，勞也。
○張預(yù)曰：營壘相遠(yuǎn)，勢力又均，止可坐以致敵，不宜挑人而求戰(zhàn)也?！?br />
凡此六者，地之道也。將之至任，不可不察也。

【李筌曰：此地形之勢也。將不知者以敗。
○賈林曰：天生地形，可以目察。
○梅堯臣曰：夫地形者，助兵立勝之本，豈得不度也。
○張預(yù)曰：六地之形，將不可不知?！?br />
故兵有走者，有弛者，有陷者，有崩者，有亂者，有北者。凡此六者，非天之災(zāi)，將之過也。

【賈林曰：走弛陷崩亂北，皆敗壞，大小變易之名也。
○張預(yù)曰：凡此六敗，咎在人事?！?br />
夫勢均，以一擊十曰走。

【曹操曰：不料力。
○李筌曰：不量力也。若得形便之地，用奇伏之計(jì)，則可矣。
○杜牧曰：夫以一擊十之道，先須敵人與我將之智謀，兵之勇怯，天時地利，饑飽勞佚，十倍相懸，然后可以奮一擊十。若勢均力敵，不能自料，以我之一擊敵之十，則須奔走，不能返舍，復(fù)為駐止矣。
○梅堯臣曰：勢雖均而兵甚寡，以寡擊眾，必走之道也。
○王晳曰：不待斗而走也。
○張預(yù)曰：勢均，謂將之智勇，兵之利鈍，一切相敵也。夫體敵勢等，自不可輕戰(zhàn)，況奮寡以擊眾，能無走乎?！?br />
卒強(qiáng)吏弱曰弛。

【曹操曰：吏不能統(tǒng)，故弛壞。
○杜牧曰：言卒伍豪強(qiáng)，將帥懦弱，不能驅(qū)率，故弛坼壞散也。國家長慶初年，命田布帥魏以伐王廷湊。布長在魏，魏人輕易之，數(shù)萬人皆乗驢行營，布不能禁。居數(shù)月，欲合戰(zhàn)，兵士潰散，布自剄身死。
○賈林曰：令之不從，威之不服，見敵則亂，不壞何為。
○梅堯臣曰：吏無統(tǒng)率者，則軍政弛壞。
○王晳同曹操注。
○何氏曰：言卒伍豪強(qiáng)，將帥懦弱，不能驅(qū)領(lǐng)，故弛坼壞散也。
○張預(yù)曰：士卒豪悍，將吏懦弱，不能統(tǒng)轄約束，故軍政弛壞也。吳楚相攻，吳公子光曰：“楚軍多寵，政令不一，帥賤而不能整，無大威命，楚可敗。”果大敗楚師也?！?br />
吏強(qiáng)卒弱曰陷。

【曹操曰：吏強(qiáng)欲進(jìn)，卒弱輙陷敗也。
○李筌曰：陷敗也。卒弱不一則難以為戰(zhàn)，是以強(qiáng)陷也。
○杜牧曰：言欲為攻取，士卒怯弱，不量其力，強(qiáng)進(jìn)之，則陷沒于死地也。
○陳皥?jiān)唬悍蛉私杂醒獨(dú)?，誰無鬬敵之心若將乏刑德，士乏訓(xùn)練，則人皆懦怯，不可用也。
○賈林曰：士卒皆羸，鼓之不進(jìn)，吏強(qiáng)獨(dú)戰(zhàn)，徒陷其身也。
○梅堯臣曰：吏雖強(qiáng)進(jìn)，不能激之以勇，故陷于死。
○王晳曰：為下所陷。
○張預(yù)曰：將吏剛勇欲戰(zhàn)，而士卒素乏訓(xùn)練，不能齊勇同奮，茍用之，必陷于亡敗。】

大吏怒而不服，遇敵懟而自戰(zhàn)，將不知其能，曰崩。

【曹操曰：大吏小將也。大將怒之而不猒服，忿而赴敵，不量輕重，則心崩壞。
○李筌曰：將為敵所怒，不料強(qiáng)弱，驅(qū)士卒如命者，必崩壞。
○杜牧曰：春秋時，楚子伐鄭，晉師救之。伍參言于楚子曰：“晉之從政者新，未能行令。其佐先縠剛愎不仁，未肯用命，其三帥者，專行不獲，聽而無上，眾無適從。此行也晉師必?cái)??！睍x魏锜求公族未得而怒，欲敗晉師，請致師。不許。請使許之，遂往請戰(zhàn)而還。趙旃求卿未得，請?zhí)魬?zhàn)，不許。召盟許之。與魏锜皆命而往。卻克曰：“二憾往矣，弗備，必?cái)??！彪S會曰：“若二子怒楚，楚人乗我喪，師無日矣。不如備之?！毕瓤e曰：“不可?！彪S會使鞏朔、韓穿師七覆于敖前，故上軍不敗，而中軍下軍果敗。七覆，七處伏兵也。敖山名也。
○陳皥?jiān)唬捍舜髮o理而怒小將，使之心內(nèi)懷不服，因縁怨怒，遇敵便戰(zhàn)，不顧能否，所以大敗也。
○賈林曰：自上墮下曰崩。大吏小將不相壓伏，崩壞之道。將又不量己之能否，不知卒之勇怯強(qiáng)與敵鬬，自取賊害，豈非自上而崩乎。
○梅堯臣曰：小將心怒而不服，遇敵怨懟而不顧，自取崩敗者，蓋將不知其能也。
○王晳曰：謂將怒不以理，且不知禆佐之才，激致其兇懟，如山之崩壞也。
○何氏曰：三軍同力，上下一心，則勝也。
○張預(yù)曰：大凡百將一心，三軍同力，則能勝敵。今小將恚怒而不服于大將之令，意欲俱敗，逢敵便戰(zhàn)，不量能否，故必崩覆。晉伐秦，荀偃行令是也，曰：“雞鳴而駕，唯余馬首是瞻?！睓钑唬骸皶x國之命未是有也?！彼鞐壷畾w。又趙穿惡臾騈而逐秦，魏锜怒晉師而乗楚?！?br />
將弱不嚴(yán)，敎道不明，吏卒無常，陳兵縱橫曰亂。

【曹操曰：為將若此，亂之道也。
○李筌曰：將或有一于此，亂之道也。
○杜牧曰：言吏卒皆不拘常度，故引兵出陳，或縱或橫，皆自亂之也。
○賈林曰：威令旣不嚴(yán)明，士卒則無常稟，如此軍幕，不亂何為。謂將無嚴(yán)令，賞罰不行之故。
○梅堯臣曰：懦而不嚴(yán)，則士無常檢，敎而不明，則出陳縱橫不整，亂之道也。
○王晳曰：亂者，不勝其敗。
○張預(yù)曰：將弱不嚴(yán)，謂將帥無威德也。敎道不明，謂敎閱無古法也。吏卒無常，謂將臣無久任也。陳兵縱橫，謂士卒無節(jié)制也。為將若此，自亂之道。】

將不能料敵，以少合眾，以弱擊強(qiáng)，兵無選鋒，曰北。

【曹操曰：其勢若此，必走之兵也。
○李筌曰：軍敗曰北，不料敵也。
○杜牧曰：衛(wèi)公李靖《兵法》有戰(zhàn)鋒隊(duì)，言揀擇敢勇之士，毎戰(zhàn)皆為先鋒?！端抉R法》曰：“選良次兵，益人之強(qiáng)。”注曰：“勇猛勁捷，戰(zhàn)不得功，后戰(zhàn)必選于前，當(dāng)以激致其銳氣也?！睎|晉大將軍謝玄北鎭廣陵時，符堅(jiān)強(qiáng)盛。玄多募勇勁，劉牢之、何謙、諸葛侃、高衡、劉軌、田洛、孫無終等，以驍猛應(yīng)募。玄以牢之，領(lǐng)精銳為前鋒，百戰(zhàn)百勝，號為北府兵，敵人畏之，所向必克也。
○賈林曰：兵鋒不選利鈍，士卒不知勇怯，如此用兵，自取背道也。
○梅堯臣曰：不能量敵情，以少當(dāng)眾，不能選精銳，以弱擊強(qiáng)，皆奔北之理也。
○何氏曰：夫士卒疲勇，不可混同。為一一則勇士不勸，疲兵因有所容，出而不戰(zhàn)自敗也。故《兵法》曰：“兵無選鋒曰北。”昔齊以伎擊強(qiáng)魏，以武卒奮秦，以銳士勝漢。有三河俠士，劍客奇材，吳謂之解煩，齊謂之決命，唐謂之跳蕩，是皆選鋒之別名也。兵之勝術(shù)，無先于此。凡軍眾旣具，則大將勒諸營各選精銳之士，須趫健出眾，武藝軼格者，部為別隊(duì)，大約十人選一人，萬人選千人。所選務(wù)寡，要在必當(dāng)，擇腹心健將統(tǒng)率，自大將親兵前鋒，奇伏之類，皆品量配之也。
○張預(yù)曰：設(shè)若奮寡以擊眾，驅(qū)弱以敵強(qiáng)，又不選驍勇之士使為先鋒，兵必?cái)”币病７矐?zhàn)，必用精銳為前鋒者，一則壯吾志，一則挫敵威也。故《尉繚子》曰：“武士不選，則眾不強(qiáng)?！辈芄詮堖|為先鋒而敗鮮卑，謝玄以劉牢之領(lǐng)精銳而拒符堅(jiān)，是也。】

凡此六者，敗之道也。

【陳皥?jiān)唬阂辉徊涣抗驯?，二曰本乏刑德，三曰失于?xùn)練，四曰非理興怒，五曰法令不行，六曰不擇驍果，此名六敗也。】

將之至任，不可不察也。

【張預(yù)曰：巳上六事，必?cái)≈??！?br />
夫地形者，兵之助也。

【杜牧曰：夫兵之主，在于仁義節(jié)制而巳。若得地形可以為兵之助，所以取勝也。助一作易。
○陳皥?jiān)唬禾鞎r不如地利。
○孟氏曰：地利待人而險(xiǎn)。
○賈林曰：戰(zhàn)雖在兵，得地易勝，故曰兵之易也。山可障，水可灌，高勝卑，險(xiǎn)勝平也。
○王晳曰：兵道則在人。
○張預(yù)曰：能審地形者，兵之助耳，乃未也，料敵制勝者兵之本也?！?br />
料敵制勝，計(jì)險(xiǎn)阨遠(yuǎn)近，上將之道也。

【杜牧曰：饋用之費(fèi)，人馬之力，攻守之便，皆在險(xiǎn)阨遠(yuǎn)近也。言若能料此以制敵，乃為將臻極之道。
○王晳曰：料敵窮極之情，險(xiǎn)阨遠(yuǎn)近之利害，此兵道也。
○何氏曰：知敵知地，將軍之職。
○張預(yù)曰：旣能料敵虛實(shí)強(qiáng)弱之情，又能度地險(xiǎn)阨遠(yuǎn)近之形，本末皆知，為將之道畢矣?！?br />
知此而用戰(zhàn)者必勝，不知此而用戰(zhàn)者必?cái)　?br />
【杜牧曰：謂知險(xiǎn)阨遠(yuǎn)近也。
○梅堯臣曰：將知地形，又知軍政，則勝，不知則敗。
○張預(yù)曰：旣知敵情，又知地利，以戰(zhàn)則勝，俱不知之，以戰(zhàn)卽敗?！?br />
故戰(zhàn)道必勝，主曰無戰(zhàn)，必戰(zhàn)可也。戰(zhàn)道不勝，主曰必戰(zhàn)，無戰(zhàn)可也。

【李筌曰：得戰(zhàn)勝之道，必可戰(zhàn)也。失戰(zhàn)勝之道，必?zé)o戰(zhàn)可也。立主人者，發(fā)其行也。
○杜牧曰：主者，君也。黃石公曰：“出軍行師，將在自專，進(jìn)退內(nèi)御，則功難成。”故圣主明王，跪而推轂曰：“閫外之事，將軍裁之?！?br />○孟氏曰：寧違于君，不逆士眾。
○梅堯臣曰：將在，軍君命有所不受。
○張預(yù)曰：茍有必勝之道，雖君命不戰(zhàn)，可必戰(zhàn)也。茍無必戰(zhàn)之道，雖君命必戰(zhàn)，可不戰(zhàn)也。與其從令而敗事，不若違制而成功，故曰：“軍中不聞天子之詔?！薄?br />
故進(jìn)不求名，退不避罪。

【王晳曰：皆忠以為國也。
○何氏曰：進(jìn)豈求名也，見利于國家士民則進(jìn)也，退豈避罪也，見其蹙國殘民之害，雖君命使進(jìn)，而不進(jìn)罪，及其身不悔也?！?br />
唯人是保，而利合于主，國之寳也。

【李筌曰：進(jìn)退皆保人，非為身也。
○杜牧曰：進(jìn)不求戰(zhàn)勝之名，退不避違命之罪也，如此之將，國家之珍寳，言其少得也。
○陳皥?jiān)唬汉溪q歸也。
○梅堯臣曰：寧違命而取勝，勿順命而致敗。
○王晳曰：戰(zhàn)與不戰(zhàn)，皆在保民利主而巳矣。
○張預(yù)曰：進(jìn)退違命，非為巳也，皆所以保民命而合主利，此忠臣，國家之寳也。】

視卒如嬰兒，故可與之赴深溪，視卒如愛子，故可與之俱死。

【李筌曰：若撫之如此，得其死力也。故楚子一言，三軍之士皆如挾纊也。
○杜牧曰：戰(zhàn)國時，吳起為將，與士卒最下者同衣食，臥不設(shè)席，行不乗騎，親裹贏糧，與士卒分勞苦。卒有病疽，吳起吮之。其卒母聞而哭之，或問曰：“子卒也，而將軍自吮疽，何為而哭？”母曰：“往年吳公吮其父，其父不旋踵而死于敵，今復(fù)吮此子，妾不知其死所矣?！?br />○梅堯臣曰：撫而育之則親而不離，愛而朂之則信而不疑，故雖死與死，雖危與危。
○王晳曰：以仁恩結(jié)人心也。
○何氏曰：如后漢段颎為破羌將軍以征西，羌行軍仁愛，士卒傷者親自瞻省，手為裹瘡。在邊十余年，未嘗一日蓐寢，與將士同苦。故皆樂為死戰(zhàn)也。晉王浚為巴郡太守，郡邊吳境，兵士苦役，生男多不舉。浚乃嚴(yán)其科條，寛其徭課，其產(chǎn)育者皆與休復(fù)，所全活者數(shù)千人。及后伐吳，先在巴郡之所全活者，皆堪徭役供軍，其父母戒之曰：“王府君生爾，爾必勉之，無愛死也?！惫蕝亲佑懈缸又?。
○張預(yù)曰：將視卒如子，則卒視將如父，未有父在危難而子不致死，故荀彧曰：“臣之于君也。下之于上也。如子弟之事父兄。手足之捍頭目也。”夫美酒泛流，三軍皆醉，溫言一撫，士同挾纊，信乎，以恩遇下，古人所重也。故兵法曰：“勤勞之師，將必先巳。暑不張蓋，寒不重衣，險(xiǎn)必下歩，軍井成而后飮，軍食熟而后飯，軍壘成而后舍。”】

厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬如驕子，不可用也。

【曹操曰：恩不可專用，罰不可獨(dú)任，若驕子之喜怒對目，還害而不可用也。
○李筌曰：雖厚愛人，不合如驕子者，有勃逆之心，不可用也。
○杜牧曰：黃石公曰：“士卒可下而不可驕?！狈蚨饕责B(yǎng)士，謙以接之，故曰可下，制之以法，故曰不可驕?！蛾幏吩唬骸昂ι诙??！眳瞧鹪唬骸胺蚬能苯痂I，所以威耳，旌旗麾章所以威目，禁令刑罰，所以威心耳。威于聲，不得不淸，目威于色，不得不明，心威于形，不得不嚴(yán)。三者不立，必?cái)∮跀??！惫试唬骸皩⒅鶕?，莫不從移，將之所指，莫不前死。”衛(wèi)公李靖曰：“古之善為將者，必能十卒而殺其三，次者十殺其一。十殺其三，威振于敵國，十殺其一，令行于三軍。是知畏我者不畏敵，畏敵者不畏我。善無細(xì)而不賞，惡無微而不貶。馬謖軍敗，葛亮對泣而行誅，鄉(xiāng)人盜笠呂蒙，垂涕而后斬，馬逸犯禾，曹公割髪而自刑，兩掾辭屈，黃蓋詰問而俱斬，故能威克其愛，雖少必濟(jì)，愛加其威，雖多必?cái)　?br />○孟氏曰：唯務(wù)行恩，恩勢巳成，刑之必怨。唯務(wù)行刑，刑怨巳深，恩之不附。必使恩威相參，賞罰并用，然后可以為將，可以統(tǒng)眾也。
○梅堯臣曰：厚養(yǎng)而不使，愛寵而不敎，亂法而不治，猶如驕子，安得而用也。
○王晳曰：恩不以嚴(yán)，未可濟(jì)也。
○何氏曰：言恩不可純?nèi)?，純?nèi)蝿t還為巳害。
○張預(yù)曰：恩不可以專用，罰不可以獨(dú)行，專用恩則卒如驕子而不能使，此曹公所以割髪而自刑，臥龍所以垂泣而行戮，楊素所以流血盈前而言笑自若，李靖所以十殺其三使畏我而不畏敵也。獨(dú)行罰則士不親附而不可用，此古將所以投酒，楚子所以挾纊，吳起所以分衣食，闔閭所以同勞佚也。在《易》之《師》，初六曰：“師出以律?！敝^齊眾以法也。九二曰“師中承天寵?！敝^勸士以賞也。以此觀之，王者之兵，亦徳刑參任而恩威并行矣?！段究澴印吩唬骸安粣蹛x其心者，不我用也。不嚴(yán)畏其心者，不我舉也。故善將者，愛與畏而巳?！薄?br />
知吾卒之可以擊，而不知敵之不可擊，勝之半也。

【梅堯臣曰：知巳而不知彼，或有勝耳?！?br />
知敵之可擊，而不知吾卒之不可以擊，勝之半也。

【杜牧曰：可擊者，勇敢輕死也。不可擊者，頓弊怯弱也。
○陳皥?jiān)唬捍苏f非也?？蓳舨豢蓳粽?，所謂“兵眾孰強(qiáng)，士卒孰練，賞罰孰明”也。
○梅堯臣曰：知彼而不知巳，或有勝耳。
○王晳曰：知巳不知彼，知彼不知己，皆未可以決勝也。
○張預(yù)曰：或知巳而不知彼，或知彼而不知巳，則有勝有負(fù)也。唐太宗曰：“吾嘗臨陳先料敵心與巳之心孰審，然后彼可得而知焉。察敵氣與巳之氣孰治，然后我可得而知焉?！毖粤闲膶徶蝸y，察氣見強(qiáng)弱形也，可戰(zhàn)與不可戰(zhàn)也。】

知敵之可擊，知吾卒之可以擊，而不知地形之不可以戰(zhàn)，勝之半也。

【曹操李筌曰：勝之半者，未可知也。
○杜牧曰：地形者，險(xiǎn)易遠(yuǎn)近，岀入迂直也。
○梅堯臣曰：知彼知巳，而不知地形，亦或不勝。
○王晳曰：雖知彼巳可以戰(zhàn)，然不可虧地利也。
○張預(yù)曰：旣知巳而又知彼，但不得地形之助，亦不可全勝?！?br />
故知兵者，動而不迷，舉而不窮。

【杜牧曰：未動未舉，勝負(fù)巳定。故動則不迷，舉則不窮也。一云動而不困，舉而不頓。
○陳皡曰：窮者，困也。我若識彼此之動否，量地形之得失，則進(jìn)而不迷，戰(zhàn)而不困者也。
○梅堯臣曰：無所不知則動不迷闇，舉不困窮也。
○王晳曰：善計(jì)者不迷，善軍者不窮。
○張預(yù)曰：不妄動，故動則不誤。不輕舉，故舉則不困。識彼我之虛實(shí)，得地形之便利而后戰(zhàn)也?！?br />
故曰，知彼知巳，勝乃不殆。

【張預(yù)曰：曉攻守之術(shù)則有勝而無危。】

知天知地，勝乃不窮。

【李筌曰：人事、天時、地利，三者同知，則百戰(zhàn)百勝。
○杜佑曰：知地之便，知天之時。地之便依險(xiǎn)阻，向高陽也。天之時，順寒暑，法刑德也。旣能知彼知巳，又按地形，法天道，勝乃可全，又何難也。
○梅堯臣曰：知彼利，知此利，故不危。知天時，知地形，故不極。
○王晳同梅堯臣注。
○張預(yù)曰：順天時，得地利，取勝無極?！?br />
孫子集注卷之十

孫子集注卷之十一

九地篇

（曹操曰：欲戰(zhàn)之地有九。
○李筌曰：勝敵之地有九，故次地形之下。〇王晢曰：用兵之地，利害有九也。〇張預(yù)曰：用兵之地，其勢有九，此論地勢，故次地形。）

孫子曰：用兵之法，有散地，有輕地，有爭地，有交地，有衢地，有重地，有圯地，有圍地，有死地。

【曹操曰：此九地之名也。
○張預(yù)曰：此九地之名。】

諸侯自戰(zhàn)其地，為散地。

【曹操曰：士卒戀土，道近易散。
○李筌曰：卒恃土懷妻子，急則散，是為散地也。
○杜牧曰：士卒近家，進(jìn)無必死之心，退有歸投之處。
○杜佑曰：戰(zhàn)其境內(nèi)之地，士卒意不專，有潰散之心，故曰散地。
○梅堯臣同杜牧注。
○王晳同曹操注。
○何氏曰：散地，士卒恃之懷戀妻子，急則散走，是為散地。一曰地?zé)o關(guān)鍵，士卒易散走。居此地者，不可數(shù)戰(zhàn)。又曰地遠(yuǎn)四平，更無要害，志意不堅(jiān)而易離，故曰散地。吳王問孫武曰：“散地士卒顧家，不可與戰(zhàn)，則必固守不出。若敵攻我小城，掠吾田野，禁吾樵采，塞吾要道待，吾空虛而急來攻，則如之何？”武曰：“敵人深入吾都，多背城邑，士卒以軍為家，專志輕鬬。吾兵在國，安土懷生，以陳則不堅(jiān)，以鬬則不勝。當(dāng)集人合眾，聚榖蓄帛，保城備險(xiǎn)，遣輕兵絶其糧道，彼挑戰(zhàn)不得，轉(zhuǎn)輸不至，野無所掠，三軍困餒，因而誘之，可以有功。若欲野戰(zhàn)則必因勢依險(xiǎn)設(shè)伏，無險(xiǎn)則隱于天氣，陰晦昏霧，出其不意，襲其懈怠，可以有功?！?br />○張預(yù)曰：戰(zhàn)于境內(nèi)，士卒顧家，是易散之地也。鄖人將伐楚師，楚鬬廉曰：“鄖人軍其郊，必不誡，恃近其城，莫有鬬志。”果為楚所敗是也?！?br />
入人之地而不深者，為輕地。

【曹操曰：士卒皆輕返也。
○杜牧曰：師出越境，必焚舟梁，示民無返顧之心。
○李筌曰：輕于退也。
○梅堯臣曰：入敵未遠(yuǎn)，道近輕返。
○王晳曰：初涉敵境，勢輕，士未有鬬志也。
○何氏曰：輕地者，輕于退也。入敵境未深，往返輕易，不可止息，將不得數(shù)動勞人。吳王問孫武曰：“吾至輕地，始入敵境，士卒思還，難進(jìn)易退。未背險(xiǎn)阻，三軍恐懼。大將欲進(jìn)，士卒欲退，上下異心。敵守其城壘，整其車騎，或當(dāng)吾前，或擊吾后，則如之何？”武曰：“軍至輕地，士卒未專，以入為務(wù)，無以戰(zhàn)為故。無近其名城，無由其通路，設(shè)疑佯惑，示敵將去，選驍騎銜枚，先入掠其牛馬六畜，三軍見得，進(jìn)乃不懼。分吾良卒，密有所伏。敵人若來，擊之勿疑。若其不至，舍之而去?！庇衷唬骸败娙霐尘?，敵人固壘不戰(zhàn)，士卒思?xì)w，欲退且難，謂之輕地。當(dāng)選驍兵伏要路，我退敵追來，則擊之也?！?br />○張預(yù)曰：始入敵境，士卒思還，是輕返之地也?！段究澴印吩唬骸罢饕鄯周姸鴼w，或臨戰(zhàn)自北，則逃傷甚焉。”言民兵四集，分屯占地，使北來者，當(dāng)北道則多逃，以其開之耳。】

我得則利，彼得亦利者，為爭地。

【曹操曰：可以少勝眾，弱擊強(qiáng)。
○李筌曰：此阨喉守險(xiǎn)地，先居者勝，是為爭地也。
○杜牧曰：必爭之地，乃險(xiǎn)要也。前秦符堅(jiān)先遣大將呂先討西域，堅(jiān)敗績。后光自西域還師，至宜禾。堅(jiān)涼州刺史梁熈謀拒之，高昌太守楊翰曰：“呂光新定西國，兵強(qiáng)氣銳，其鋒不可當(dāng)。若出流沙，其勢難測。高梧谷口，險(xiǎn)要，宜先守之而奪其水，彼旣困竭，人自然投戈。如以為遠(yuǎn)，不可守，伊吾之關(guān)，亦可拒之。若廢此二要，難為計(jì)矣。”地有所必爭，眞此機(jī)也。熈不從，竟為光所滅也。
○陳皥?jiān)唬罕宋胰粝鹊闷涞卣?，則可以少勝眾，弱勝強(qiáng)也。
○杜佑曰：謂山水阨口，有險(xiǎn)固之利，兩敵所爭。
○梅堯臣曰：無我無彼，先得則利。
○王晳同陳皥注。
○何氏曰：爭地，便利之地，先居者勝。是以爭之。吳王問孫武曰：“敵若先至，據(jù)要保利，簡兵練卒，或出或守，以備我，奇則如之何？”武曰：“爭地之法，先據(jù)為利。敵得其處，愼勿攻之，引而佯走，建旗鳴鼓，趣其所愛，曵柴揚(yáng)塵，惑其耳目，分吾良卒，宻有所伏。敵必出救。人欲我與，人棄我取，此爭先之道也。若我先至而敵用此術(shù)，則選吾銳卒，固守其所，輕兵追之，分伏險(xiǎn)阻，敵人還鬬，伏兵旁起，此全勝之道。
○張預(yù)曰：險(xiǎn)固之利，彼我得之，皆可以少勝眾，弱勝強(qiáng)者，是必爭之地也。唐太宗以三千人守成皋之險(xiǎn)，坐困竇建德十萬之眾，是也。】

我可以往，彼可以來者，為交地。

【曹操曰：道正相交錯也。
○杜牧曰：川廣地平，可來可往，足以交戰(zhàn)對壘。
○陳皥?jiān)唬航诲e是也。言其道路交橫，彼我可以來往，如此之地，則須兵士首尾不絶，切宜備之。故下文云“交地吾將謹(jǐn)其守”，其義可見也。
○杜佑曰：交地有數(shù)道，往來交相，無可絶。
○梅堯臣同陳皥注。
○何氏曰：交地，平原交通也。一曰可以交結(jié)，不可杜絶之。絶之致隙。又曰交通四遠(yuǎn)，不可遏絶。吳王問孫武曰：“交地吾將絶敵使不得來，必令吾邊城修其守備。深絶通路，固其隘塞。若不先圖之，敵人已備，彼可得而來，吾不得而往。眾寡又均，則如之？”何武曰：“旣我不可以往，彼可以來，吾分卒匿之，守而易怠，示其不能。敵人且至，設(shè)伏隱廬，出其不意，可以有功也?！?br />○張預(yù)曰：地有數(shù)道，往來通達(dá)而不可阻絶者，是交錯之地也?！?br />
諸侯之地三屬，

【曹操曰：我與敵相當(dāng)，而旁有他國也。
○孟氏曰：若鄭界于齊楚晉是也?！?br />
先至而得天下之眾者，為衢地。

【曹操曰：先至，得其國助也。
○李筌曰：對敵之傍有一國，為之屬，先往而通之，得其眾也。
○杜牧曰：衢地者三屬之地，我須先至其沖，據(jù)其形勢，結(jié)其旁國也。天下猶言諸侯也。
○梅堯臣曰：彼我相當(dāng)，有旁國三面之會，先至則得諸侯之助也。
○王晳曰：曹公云先至得其國助，晳謂先至者，結(jié)交先至也。言天下者，謂能廣功則天下可從。
○何氏曰：衢地者，地要沖，控帶數(shù)道，先據(jù)此地，眾必從之，故得之則安，失之則危也。吳王問孫武曰：“衢地必先。若吾道遠(yuǎn)發(fā)后，雖馳車驟馬，至不能先，則如之何？”武曰：“諸侯參屬，其道四通。我與敵相當(dāng)而旁有他國，所謂先者，必先重幣輕使，約和旁國，交親結(jié)恩。兵雖后至，眾已屬矣。我有眾助，彼失其黨，諸國掎角，震鼓齊攻，敵人驚，恐莫知所當(dāng)。”
○張預(yù)曰：衢者四通之地，我所敵者當(dāng)其一面而旁有鄰國，三面相連屬，當(dāng)往結(jié)之，以為已援。先至者，謂先遣使以重幣約和旁國也。兵雖后至，巳得其國助矣?！?br />
入人之地深，背城邑多者，為重地。

【曹操曰：難返之地。
○李筌曰：堅(jiān)志也。白起攻楚，樂毅伐齊，皆為重地。
○杜牧曰：入人之境已深，過人之城巳多，津梁皆為所恃，要沖皆為所據(jù)，還師返斾，不可得也。
○杜佑曰：難返還也。背，去也，背與倍同。多道里也。遠(yuǎn)去已城郭，深入敵地，心專意一，謂之重地也。
○梅堯臣曰：乗虛而入，渉地愈深，過城已多，津要絶塞，故曰重難之地。
○王晳曰：兵至此者，事勢重也。
○何氏曰：重地者，入敵巳深，國糧難應(yīng)資給，將士不掠食取。吳王問孫武曰：“吾引兵深入重地，多所踰越，糧道絶塞，設(shè)欲歸還，勢不可過。欲食于敵，持兵不失，則如之何？”武曰：“凡居重地，士卒輕勇，轉(zhuǎn)輸不通，刖掠以繼食下，得粟帛皆貢于上，多者有賞，士卒無歸意。若欲還出，卽為戒備，深溝高壘，示敵且乆。敵疑通途，私除要害之道，乃令輕車銜枚而行，以牛馬為餌，敵人若出，鳴鼓隨之，陰伏吾士，與之中期，內(nèi)外相應(yīng)，其敗可知也?！?br />○張預(yù)曰：深渉敵境，多過敵城，士卒心專，無有歸志，是難退之地也。司馬景王謂諸葛恪“卷甲深入，其鋒不可當(dāng)”，是也?！?br />
行山林險(xiǎn)阻沮澤，凡難行之道者，為圯地。

【曹操曰：少固也。
○賈林曰：經(jīng)水所毀曰圯。沮，洳。圯地不得乆留，宜速去也。
○梅堯臣曰：水所毀圯，行則猶難，況戰(zhàn)守乎。
○何氏曰：圯地者，少固之地也，不可為城壘溝隍，宜速去之。吳王問孫武曰：“吾入圯地，山川險(xiǎn)阻，難從之道，行乆卒勞，敵在吾前而伏吾后，營在吾左而守吾右，良車驍騎要吾隘道，則如之何？”武曰：“先進(jìn)輕車，去軍十里，與敵相候。接期險(xiǎn)阻，或分而左，或分而右，大將四觀，擇空而取，皆會中道，倦而乃止?！?br />○張預(yù)曰：險(xiǎn)阻漸洳之地，進(jìn)退艱難而無所依。】

所由入者隘，所從歸者迂，彼寡可以擊吾之眾者，為圍地。

【李筌曰：舉動難也。
○杜牧曰：出入艱難，易設(shè)奇伏覆勝也。
○杜佑曰：所從入阨險(xiǎn)，歸道遠(yuǎn)也。持乆則糧乏，故敵可以少擊吾眾者，為圍地也。
○梅堯臣曰：山川圍繞，入則隘，歸則迂也。
○何氏曰：圍地入則隘險(xiǎn)，歸則迂回，進(jìn)退無從，雖眾，何用能為奇變。此地可由。吳王問孫武曰：“吾入圍地，前有強(qiáng)敵，后有險(xiǎn)難，敵絶我糧道，利我走勢，敵鼓噪不進(jìn)，以觀吾能，則如之何？”武曰：“圍地之宜，必塞其闕，示無所往，則以軍為家，萬人同心，三軍齊力，幷炊數(shù)日，無見火煙，故為毀亂寡弱之形，敵人見我備之必輕，則告勵士卒，令其奮怒，陳伏良卒，左右險(xiǎn)阻，擊鼓而出，敵人若當(dāng)，疾擊務(wù)突，我則前鬬后拓，左右椅角也?！庇衷唬骸皵吃谖釃?，伏而深謀，示我以利，縈我以旗，紛紜若亂，不知所之，柰何？”武曰：“千人操旌，分塞要道，輕兵進(jìn)挑，陳而勿摶，交而勿去，此敗謀之法?！?br />○張預(yù)曰：前狹后險(xiǎn)之地，一人守之，千人莫向。則以奇伏勝?！?br />
疾戰(zhàn)則存，不疾戰(zhàn)則亡者，為死地。

【曹操曰：前有高山，后有大水，進(jìn)則不得，退則有礙。
○李筌曰：阻山背水，食盡利速，不利緩也。
○杜牧曰：衛(wèi)公李靖曰：“或有進(jìn)軍，行師不因鄉(xiāng)導(dǎo)，陷于危敗，為敵所制。左谷右山，束馬懸車之徑，前窮后絶，鴈行魚貫之巖。兵陳未整而強(qiáng)敵忽臨，進(jìn)無所息，退無所固，求戰(zhàn)不得，自守莫安。駐則日月稽留，動則首尾受敵。野無水草，軍乏資糧，馬困人疲，智窮力極，一人守隘，萬夫莫向。如彼要害，敵先據(jù)之，如此之利，我已失守，縱有驍兵利器，亦何以施其用乎若此死地，疾戰(zhàn)則存，不疾戰(zhàn)則亡。當(dāng)須上下同心，倂氣一力，抽腸濺血，一死于前，因敗為功，轉(zhuǎn)禍為福?！贝四耸且?。
○陳皥?jiān)唬喝嗽谒赖厝缱┐鼰荨?br />○賈林曰：左右高山，前后絶澗，外來則易，內(nèi)出則難，誤居此地，速為死戰(zhàn)則生。若待士卒氣挫，糧儲又無，而持乆，不死何待。
○梅堯臣曰：前不得進(jìn)，后不得退，旁不得走，不得不速戰(zhàn)也。
○何氏曰：死地力戰(zhàn)或生，守隅則死。吳王問孫武曰：“吾師出境，軍于敵人之地。敵人大至，圍我數(shù)重，欲突以出，四塞不通。欲勵士激眾，使之投命潰圍，則如之何？”武曰：“深溝高壘，示為守備，安靜勿動，以隱吾能。告令三軍，示不得巳，殺牛燔車，以饗吾士，燒盡糧食，塡夷井灶，割發(fā)捐冠，絶去生慮，將無余謀，士有死志。于是砥甲礪刃，幷氣一力，或攻兩旁，震鼓疾噪，敵人亦懼，莫知所當(dāng)。銳卒分行，疾攻其后，此是失道而求生。故曰：困而不謀者窮，窮而不戰(zhàn)者亡。”吳王曰：“若吾圍敵則如之何？”武曰：“山峻谷險(xiǎn)，難以踰越，謂之窮冦。擊之之法，伏卒隱廬，開其去道，示其走路，求生透出，必?zé)o鬬意，因而擊之，雖眾必破。兵法又曰：若敵人在死地，士卒勇氣，欲擊之法，順而勿抗，陰守其利，必開去道，以精騎分塞要路，輕兵進(jìn)而誘之，陳而勿戰(zhàn)，敗謀之法也?！?br />○張預(yù)曰：山川險(xiǎn)隘，進(jìn)退不能，糧絶于中，敵臨于外，當(dāng)此之際，勵士決戰(zhàn)而不可緩也?！?br />
是故散地則無戰(zhàn)，

【李筌曰：恐走散也。
○杜牧曰：已具其上。
○賈林曰：地?zé)o關(guān)闥，卒易散走，居此地者，不可數(shù)戰(zhàn)。地形之說，一家之理，若號令嚴(yán)明，士卒愛服，死且不顧，何散之有。
○梅堯臣曰：我兵在國，安土懷生，陳則不堅(jiān)。鬬則不勝，是不可以戰(zhàn)也。
○王晳曰：決于戰(zhàn)則懼散。
○張預(yù)曰：士卒懷生，不可輕戰(zhàn)。吳王問孫武曰：“散地不可戰(zhàn)，則必固守不出。若敵攻我小城，掠吾田野，禁吾樵采，塞吾要道，待吾空虛而來急攻，則如之何？”武曰：“敵人深入，專志輕斗，吾兵安土，陳則不堅(jiān)，戰(zhàn)則不勝。當(dāng)集人聚谷，保城備險(xiǎn)，輕兵絶其糧道。彼挑戰(zhàn)不得，轉(zhuǎn)輸不至，野無所掠，三軍困餒，因而誘之，可以有功。若欲野戰(zhàn)，則必因勢依險(xiǎn)設(shè)伏，無險(xiǎn)則隱于陰晦，出其不意，襲其懈怠。”】

輕地則無止，

【李筌曰：恐逃。
○杜牧曰：兵法之所謂輕地者，出軍行師，始入敵境，未背險(xiǎn)要，士卒思還，難進(jìn)易退，以入為難，故曰輕地也。當(dāng)必選精騎，宻有所伏，敵人卒至，擊之勿疑。若是不至，踰之速去。
○杜佑曰：志未堅(jiān)，不可遇敵。
○梅堯臣曰：始入敵境，未背險(xiǎn)阻，士心不專，無以戰(zhàn)為，勿近名城，勿由通路，以速進(jìn)為利。
○王晳曰：無故不當(dāng)止也。
○張預(yù)曰：士卒輕返，不可輙留。吳王曰：“士卒思還，難進(jìn)易退，未背險(xiǎn)阻，三軍恐懼，則如之何？”武曰：“軍在輕地，士卒未專，以入為務(wù)，無以戰(zhàn)為。故無近其名城，無由其通路，設(shè)疑佯惑，示若將去，乃選精騎，銜枚先入，掠其六畜，三軍見得，進(jìn)乃不懼。分吾良卒，宻有所伏，敵人若來，擊之勿疑。若其不至，舍之而去?！薄?br />
爭地則無攻，

【曹操曰：不當(dāng)攻，當(dāng)先至為利也。
○李筌曰：敵先居地，險(xiǎn)不可攻。
○杜牧曰：無攻者，謂敵人若已先得其地，則不可攻。
○王晳曰：敵居形勝之地，先據(jù)乎利，而我不得其處，則不可攻。
○張預(yù)曰：我欲往而爭之，而敵已先至也。吳王曰：“敵若先至，據(jù)要保利，簡兵練卒，或出或守，以備我。奇則如之何？”武曰：“爭地之法，讓之者得，求之者失。敵得其處，愼勿攻之，引而佯走，建旗鳴鼓，趣其所愛，焚柴揚(yáng)塵，惑其耳目，分吾良卒，宻有所伏。敵必出救，人欲我與，人棄我取，此爭先之道也。若我先至而敵用此術(shù)，則選吾銳卒，固守其所，輕兵追之，分伏險(xiǎn)阻，敵人還斗，伏兵旁起，此全勝之道也?！薄?br />
交地則無絶，

【曹操曰：相及屬也。
○李筌曰：不可絶間也。
○杜牧曰：川廣地平，四面交戰(zhàn)，須車騎部伍，首尾聮屬，不可使之?dāng)嘟~，恐?jǐn)橙艘蚨鴣\我。
○賈林曰：可以交結(jié)不可杜絶，絶之致隙。
○杜佑曰：相及屬也。俱可進(jìn)退，不可以兵絶之。
○梅堯臣曰：道旣錯通，恐其邀截，當(dāng)令部伍相及，不可斷也。
○王晳曰：利糧道也。交相往來之地，亦謂之通地，居高陽以待敵，宜無絶糧道。
○張預(yù)曰：往來交通，不可以兵阻絶其路，當(dāng)以奇伏勝也。吳王曰：“交地，吾將絶敵，使不得來。必令吾邊城修其守備，深絶通道，固其隘塞。若不先圖之，敵人巳備，彼可得而來，吾不得而往，眾寡又均，則如之何？”武曰：“旣我不可以往，彼可以來，則分卒匿之，守而易怠，示其不能。敵人且至，設(shè)伏隱廬，出其不意?！薄?br />
衢地則合交，

【曹操曰：結(jié)諸侯也。
○李筌曰：結(jié)行也。
○杜牧曰：諸侯之交，又云旁國也。
○孟氏曰：得交則安，失交則危也。
○梅堯臣曰：地處四通，何以得天下之助，當(dāng)以重幣合。
○王晳曰：四通之境，非交援不強(qiáng)。
○張預(yù)曰：四通之地，先交結(jié)旁國也。吳王曰：“衢地貴先至，吾道遠(yuǎn)而發(fā)后，雖馳車驟馬，至不得先，則如之何？”武曰：“諸侯參屬，其道四通，我與敵相當(dāng)而旁有他國。所謂先者，必重幣輕使，約和旁國，交親結(jié)恩。兵雖后至，眾巳屬矣。簡兵練卒，阻利而處，我有眾助，彼失其黨，諸國掎角，敵人莫當(dāng)?！薄?br />
重地則掠，

【曹操曰：畜積糧食也。
○李筌曰：深入敵境，不可非義失人心也。漢高祖入秦，無犯婦女，無取寳貨，得人心。如此，筌以掠字為無掠字。
○杜牧曰：言居于重地，進(jìn)未有利，退復(fù)不得，則須運(yùn)糧為持乆之計(jì)，以伺敵也。
○孟氏曰：因糧于敵也。
○梅堯臣曰：去國旣遠(yuǎn)，多背城邑，糧道必絶，則掠畜積以繼食。
○王晳曰：深入敵境則掠其饒野，以豐儲也。難地食少則危。
○張預(yù)曰：深入敵境，饋餉不繼，當(dāng)勵士掠食，以備其乏也。吳王曰：“重地多逾城邑，糧道絶塞，設(shè)欲歸還，勢不可過，則如之何？”武曰：“凡居重地，士卒輕勇，轉(zhuǎn)輸不通，則掠以繼食，下得粟帛皆貢于上，多者有賞。若欲還出，深溝高壘，示敵且乆，敵疑通途，私除要害，乃令輕車銜枚而行揚(yáng)其塵埃，餌以牛馬，敵人若出，鳴鼓隨之。陰伏吾士，與之中期，內(nèi)外相應(yīng)，其敗可知?！薄?br />
圯地則行，

【曹操曰：無稽留也。
○李筌曰：不可為溝隍，宜急去之。
○梅堯臣曰：旣毀圯不可依止，則當(dāng)速行，勿稽留也。
○王晳曰：合聚軍眾，圯無舍止。
○張預(yù)曰：難行之地，不可稽留也。吳王曰：“山川險(xiǎn)阻，難從之道，行乆卒勞，敵在吾前而伏吾后，營在吾左而守吾右，良車驍騎，要吾隘道，則如之何？”武曰：“先進(jìn)輕車，去軍十里，與敵相候。接期險(xiǎn)阻，或分而左，或分而右，大將四觀，擇空而取，皆會中道，倦而乃止?！薄?br />
圍地則謀，

【曹操曰：發(fā)竒謀也。
○李筌曰：智者不困。杜牧曰：難阻之地，與敵相持，須用竒險(xiǎn)詭譎之計(jì)。
○杜佑曰：居此當(dāng)權(quán)謀詐譎，可以免難。
○梅堯臣曰：前有隘后有險(xiǎn)，歸道又迂，則發(fā)謀慮以取勝。
○張預(yù)曰：難以力勝，易以謀取也。吳王曰：“前有強(qiáng)敵，后有險(xiǎn)難，敵絶我糧道，利我走勢，彼鼓噪不進(jìn)，以觀吾能，則如之何？”武曰：“圍地必塞其闕，示無所往，則以軍為家，萬人同心，三軍齊力。幷炊數(shù)日，無見火煙，故為毀亂寡弱之形，敵人見我備之必輕，則告勵士卒令其奮怒，陳練良卒，左右險(xiǎn)阻，擊鼓而出。敵人若當(dāng)，疾擊務(wù)突，則前鬬后拓，左右掎角。”】

死地則戰(zhàn)，

【曹操曰：死地戰(zhàn)也。
○李筌曰：殊死戰(zhàn)，不求生也。陳皥?jiān)唬合菰谒赖?，則軍中人人自戰(zhàn)，故曰置之死地而后生也。
○賈林曰：力戰(zhàn)或生，守隅則死。
○梅堯臣曰：前后左右無所之，示必死。人人自戰(zhàn)也。
○張預(yù)曰：陷在死地，則人自為戰(zhàn)。吳王曰：“敵人大至，圍我數(shù)重，欲突以出，四塞不通。欲勵士激眾，使之投命，則如之何？”武曰：“深溝高壘，安靜勿動，告令三軍，示不得巳。殺牛燔車，以饗吾士，燒盡糧食，塡夷井灶，割發(fā)捐冠，絶去生慮。砥甲礪刃，幷氣一力，或攻兩旁，震鼓疾噪，敵人亦懼，莫知所當(dāng)。銳卒分行，疾攻其后，此是失道而求生。故曰：困而不謀者窮，窮而不戰(zhàn)者亡。”】

所謂古之善用兵者，能使敵人前后不相及，

【梅堯臣曰：設(shè)竒沖掩。】

眾寡不相恃，

【梅堯臣曰：驚撓之也?！?br />
貴賤不相救，

【梅堯臣曰：散亂也?！?br />
上下不相收，

【梅堯臣曰：倉惶也?！?br />
卒離而不集，兵合而不齊，

【李筌曰：設(shè)變以疑之，救左則擊其右，惶亂不暇計(jì)。
○杜牧曰：多設(shè)變詐，以亂敵人，或沖前掩后，或驚東擊西，或立偽形，或張竒伏，我則無形以合戰(zhàn)，敵則必備而眾分，使其意懾，離散上下，驚擾不能和，合不得齊集，此善用兵也。
○孟氏曰：多設(shè)疑事，出東見西，攻南引北，使彼狂惑散擾而集聚不得也。
○梅堯臣曰：或已離而不能集，或雖合而不能齊。
○王晳曰：將有優(yōu)劣，則然要在于竒正相生，手足相應(yīng)也。
○張預(yù)曰：出其不意，掩其無備，驍兵銳，卒猝然突擊，彼救前則后虛，應(yīng)左則右隙，使倉惶散亂，不知所御。將吏士卒，不能相赴，其卒巳散而不復(fù)聚，其兵雖合而不能一?！?br />
合于利而動，不合于利而止。

【曹操曰：暴之使離，亂之使不齊，動兵而戰(zhàn)。
○李筌曰：撓之令見利乃動，不亂則止。
○梅堯臣曰：然能使敵若此，當(dāng)須有利則動，無利則止。
○張預(yù)曰：彼雖驚擾，亦當(dāng)有利則動，無利則止。】

敢問敵眾整而將來，待之若何？

【曹操曰：或問也。
○梅堯臣曰：此設(shè)疑以自問，言敵人甚眾，將又嚴(yán)整，我何以待之耶？
○張預(yù)曰：前所陳者，須兵眾相敵，然后可為。故或人問于我，而又整肅則以何術(shù)待之也?！?br />
曰：先奪其所愛則聽矣。

【曹操曰：奪其所恃之利，若先據(jù)利地，則我所欲必得也。
○李筌曰：孫子故立此問者，以此為秘要也。所愛，謂敵所便愛也，或財(cái)帛子女，吾先困辱之，則敵進(jìn)退皆聽也。
○杜牧曰：據(jù)我便地，略我田野，利其糧道，斯三者，敵人之所愛惜倚恃者也。若能俱奪之，則敵人雖強(qiáng)，進(jìn)退勝敗，皆須聽我也。
○陳皥?jiān)唬簮壅卟恢顾牙珨橙怂欀?，皆可奪也。
○梅堯臣曰：階先奪其所顧愛，則我志得行，然后使其驚撓散亂，無所不至也。
○王晳曰：先據(jù)利地，以竒兵絶其糧道，則如我之謀也。
○張預(yù)曰：武曰敵所愛者，便地與糧食耳。我先奪之，則無不從我之計(jì)?！?br />
兵之情主速，乗人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。

【曹操曰：孫子應(yīng)難以覆陳兵情也。
○李筌曰：不虞不戒，破敵之速。
○杜牧曰：此統(tǒng)言兵之情狀，以乗敵間隙，由不虞之道，攻其不戒之處，此乃兵之深情，將之至事也。
○陳皥?jiān)唬捍搜詠\敵人有不及不虞不戒之便，則須速進(jìn)，不可遲疑也。蓋孫子之旨，言用兵貴疾速也。
○梅堯臣曰：兵機(jī)貴速，當(dāng)乗人之不備。乗人之不備者，行不虞之道，攻不戒之所也。
○王晳曰：兵上神速，奪愛尤當(dāng)然也。
○何氏曰：如蜀將孟達(dá)之降魏，魏朝以達(dá)領(lǐng)新城太守，達(dá)復(fù)連吳固蜀，濳圖中國。謀泄，司馬宣王秉政，恐達(dá)速發(fā)，以書紿達(dá)以安之。逹得書，猶與不決。宣王乃濳軍進(jìn)討，諸將皆言達(dá)與二賊交構(gòu)，宜審察而后動。宣王曰：“達(dá)無信義，此其相疑之時也。當(dāng)及其未定，往討之?！蹦吮兜兰嫘校巳盏狡涑窍?，吳蜀各遣其將向西城，安橋木闌塞以救達(dá)。宣王分諸將拒之。初，達(dá)與諸葛亮?xí)唬骸巴鹑ヂ灏税倮?，去吾一千一百里。聞吾舉事，當(dāng)表上天子，比相反復(fù)，一月間也。則吾城已固，諸軍足辦，所在深險(xiǎn)，司馬公必不自來，諸將來，吾無患矣?！奔氨?，達(dá)又告亮曰：“吾舉事，八日而兵至城下，何其神速也。”上庸城三面阻水，達(dá)于城下為木柵以自固。宣王渡水，破其柵，直造城下，八道攻之。旬有六日，達(dá)甥郡賢將李輔等開門出降，遂斬達(dá)。李靖征蕭銑，集兵于夔州。銑以時屬秋潦，江水泛漲，三峽路陷，必謂靖不能進(jìn)，遂休兵不設(shè)備。九月，靖乃率師而進(jìn)，將下峽，諸將皆請停兵，待水退。靖曰：“兵貴神速，機(jī)不可失。今兵始集，銑尚未知，若乗水漲之勢，倐忽至城下，所謂疾雷不及掩耳。此兵家上策，縱彼知我，倉卒征兵，無以應(yīng)敵，此必成擒也?！彼旖凳掋?。《衛(wèi)公兵法》曰：“兵用上神，戰(zhàn)貴其速。簡練士卒，申明號令，曉其目以麾幟，習(xí)其耳以鼓金，嚴(yán)賞罰以誡之重，芻豢以養(yǎng)之浚，溝壍以防之，指山川以導(dǎo)之，召才能以任之，述竒正以教之。如此，則雖敵人有雷電之疾，而我則有所待也。若兵無先備，則不應(yīng)卒。卒不應(yīng)，則失于機(jī)。失于機(jī)則后于事，后于事則不制勝而軍覆矣。故《呂氏春秋》云：‘凡兵者，欲急捷，所以一決取勝，不可乆而用之矣?！试槐殡m主速，乗人之不及然，敵將多謀，戎卒輯睦，令行禁止，兵利甲堅(jiān)，氣銳而嚴(yán)，力全而勁，豈可速而犯之邪？答曰：若此則當(dāng)卷跡藏聲，蓄盈待竭，避其鋒勢，與其持乆，安可犯之哉。廉頗之拒白起，守而不戰(zhàn)。宣王之抗武侯，抑而不進(jìn)是也?！?br />○張預(yù)曰：復(fù)謂或人曰：用兵之理，惟尚神速，所貴乎速者，乗人之倉卒，使不及為備也。出兵于不虞之徑，以掩其不戒，故敵驚擾散亂而前后不相及，眾寡不相待也?！?br />
凡為客之道，深入則專，主人不克。

【李筌曰：夫?yàn)榭蜕钊雱t志堅(jiān)，主人不能御也。
○杜牧曰：言大凡為攻伐之道，若深入敵人之境，士卒有必死之志，其心專一，主人不能勝我也?？苏撸瑒僖?。
○梅堯臣曰：為客者入人之地深，則士卒專精，主人不能克我。
○張預(yù)曰：深渉敵境，士卒心專，則為主者不能勝也?？驮谥氐?，主在輕地故耳。趙廣武君謂韓信“去國遠(yuǎn)鬬，其鋒不可當(dāng)”，是也?！?br />
掠于饒野，三軍足食。

【王晳曰：饒野多稼穡?！?br />
謹(jǐn)養(yǎng)而勿勞，倂氣積力，運(yùn)兵計(jì)謀，為不可測。

【曹操曰：養(yǎng)士倂氣，運(yùn)兵為不可測度之計(jì)。
○李筌曰：氣盛力積，加之以謀慮，則非敵之可測。
○杜牧曰：斯言深入敵人之境，須掠田野，使我足食，然后閉壁養(yǎng)之，勿使勞苦，氣全力盛，一發(fā)取勝，動用變化，使敵人不能測我也。
○陳皥?jiān)唬核幹?，須水草便近，積蓄不乏，謹(jǐn)其來往，善撫士卒。王翦伐楚，楚人挑戰(zhàn)，翦不出，勤于撫御，幷兵一力，聞士卒投石為戲，知其養(yǎng)勇思鬬，然后用之，一舉遂滅楚。但深入敵境，未見可勝之利，則須為此計(jì)。
○梅堯臣曰：掠其富饒以足軍食，息人之力，幷兵為不可測之計(jì)。
○王晳曰：謹(jǐn)養(yǎng)謂撫循飮食周謹(jǐn)之也，幷銳氣積余力，形藏謀密，使敵不測，俟其有可勝之隙，則進(jìn)之。
○張預(yù)曰：兵在重地，須掠糧于富饒之野以豐吾食，乃堅(jiān)壁自守，勤撫士卒，勿任以勞苦，令氣盛而力全，常為不可測度之計(jì)，伺敵可擊，則一舉而克。王翦伐荊，常用此術(shù)。】

投之無所往，死且不北。

【李筌曰：能得其力者，投之無往之地。
○杜牧曰：投之無所往，謂前后進(jìn)退，皆無所之，士以此皆求力戰(zhàn)，雖死不北也。
○梅堯臣曰：置在必戰(zhàn)之地，知死而不退走。
○張預(yù)曰：置之危地，左右前后，皆無所往，則守戰(zhàn)至死而不奔北矣?！?br />
死焉不得，

【曹操曰：士死，安不得也。
○杜牧曰：言士必死，安有不得勝之理。
○孟氏曰：士死無不得也。
○梅堯臣曰：兵焉得不用命。
○張預(yù)曰：士卒死戰(zhàn)，安不得志?！段究澴印吩唬骸耙毁\仗劍，擊于市，萬人無不避之者，非一人之獨(dú)勇，萬人皆不肖也。必死與必生不侔也。”】

士人盡力，

【曹操曰：在難地，心并也。
○梅堯臣曰：士安得不竭力以赴戰(zhàn)。
○王晳曰：人在死地，豈不盡力。
○何氏曰：獸困猶斗，鳥窮則啄，況靈萬物者人乎。
○張預(yù)曰：同在難地，安得不共竭其力?！?br />
兵士甚陷則不懼，

【杜牧曰：陷于危險(xiǎn)，勢不獨(dú)死，三軍同心，故不懼也。
○梅堯臣同杜牧注。
○王晳曰：陷之難地則不懼，不懼則斗，志堅(jiān)也。
○張預(yù)曰：陷在危亡之地，人持必死之志，豈復(fù)畏敵也。】

無所往則固，深入則拘，

【曹操曰：拘縛也。
○李筌曰：固堅(jiān)也。
○杜牧曰：往，走也。言深入敵境，走無生路，則人心堅(jiān)固，如拘系者也。
○梅堯臣曰：投無所往，則自然心固，入深則自然志專也。
○張預(yù)曰：動無所之，人心堅(jiān)固，兵在重地，走無所適，則如拘系也?！?br />
不得巳則斗，

【曹操曰：人窮則死戰(zhàn)也。
○李筌曰：決命。
○杜牧曰：不得巳者，皆疑陷在死地，必不生，以死救死，盡不得巳也，則人皆悉力而斗也。
○梅堯臣何氏同杜牧注。
○張預(yù)曰：勢不獲巳，須力斗也。】

是故其兵不修而戒，不求而得，不約而親，不令而信。

【曹操曰：不求索，其意自得力也。
○李筌曰：投之必死，不令而得其用也。
○杜牧曰：此言兵在死地，上下同志，不待修整而自戒懼，不待收索而自得心，不待約令而自親信也。
○孟氏曰：不求其勝，而勝自得也。
○梅堯臣曰：不修而兵自戒，不索而情自得，不約而眾自親，不令而人自信，皆所以陷于危難，故三軍同心也。
○王晳曰：謂死難之地，人心自然故也。
○張預(yù)曰：危難之地，人自同力，不修整而自戒愼，不求索而得情意，不約束而親上，不號令而信命。所謂同舟而濟(jì)，則胡越何患乎異心也?！?br />
禁祥去疑，至死無所之。

【曹操曰：禁妖祥之言，去疑惑之計(jì)。
○一本作至死無所災(zāi)。
○李筌曰：妖祥之言，疑惑之事，而禁之，故無所災(zāi)。
○杜牧曰：黃石公曰：禁巫祝，不得為吏士卜問軍之吉兇，恐亂軍士之心。言旣去疑惑之路，則士卒至死無有異志也。
○梅堯臣曰：妖祥之事不作，疑惑之言不入，則軍必不亂，死而后巳。
○王晳曰：災(zāi)祥神異，有以惑人，故禁止之。
○張預(yù)曰：欲士死戰(zhàn)，則禁止軍吏不得言妖祥之事，恐惑眾也。去疑惑之計(jì)，則至死無他慮?！端抉R法》曰“滅厲祥”，此之謂也。儻士卒未有必戰(zhàn)之心，則亦有假妖祥以使眾者。田單守卽墨，命一卒為神，毎出入約束，必稱神，遂破燕是也?！?br />
吾士無余財(cái)，非惡貨也，無余命，非惡壽也。

【曹操曰：皆燒焚財(cái)物，非惡貨之多也。棄財(cái)致死者，不得巳也。
○杜牧曰：若有財(cái)貨，恐士卒顧戀，有茍生之意，無必死之心也。
○梅堯臣曰：不得巳，竭財(cái)貨，不得巳，盡死戰(zhàn)。
○王晳曰：足用而巳。士顧財(cái)富則偷生，死戰(zhàn)而巳。士顧生路則無死志矣。
○張預(yù)曰：貨與壽，人之所愛也，所以燒擲財(cái)寳，割棄性命者，非憎惡之也，不得巳也?！?br />
令發(fā)之日，士卒坐者涕沾襟。偃臥者涕交頤。

【曹操曰：皆持必死之計(jì)。
○李筌曰：棄財(cái)與命，有必死之志，故割而流涕也。
○杜牧曰：士皆以死為約，未戰(zhàn)之日，先令曰：“今日之事，在此一舉。若不用命，身膏草野，為禽獸所食也?！?br />○梅堯臣曰：決以死力，牧說是也。
○王晳曰：感勵之使然。
○張預(yù)曰：感激之，故涕泣也。未戰(zhàn)之日，先令曰：“今日之事，在此一舉。若不用命，身膏草野，為禽獸所食。”或曰，凡行軍饗士，使酒，拔劍起舞，作朋角抵，伐鼓叫呼，所以增其氣。若令涕泣，無乃挫其壯心乎？答曰：先決其死力，后激其銳氣，則無不勝。儻無必死之心，其氣雖盛，何由克之。若荊軻于易水，士皆垂淚涕泣，及復(fù)為羽聲，忼慷則皆瞋目，發(fā)上指冠是也?！?br />
投之無所往者，諸劌之勇也。

【李筌曰：夫獸窮則搏，鳥窮則啄，令急迫則專諸曹劌之勇也。
○杜牧曰：言所投之處，皆為專諸曹劌之勇。
○梅堯臣曰：旣令以必死，則所往皆有專諸曹劌之勇。
○張預(yù)曰：人懷必死，則所向皆有專諸曹劌之勇也。專諸，吳公子光使刺殺吳王僚者。劌當(dāng)為沬。曹沬以勇力事魯莊公，嘗執(zhí)上首，劫齊桓公。】

故善用兵者譬如率然。

【
○梅堯臣曰：相應(yīng)之容易也。】

率然者，常山之虵也。擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。

【梅堯臣曰：虵之為物也，不可擊，擊之則率然相應(yīng)。
○張預(yù)：曰率猶速也，擊之則速然相應(yīng)，此喻陳法也。八陳圖曰：以后為前，以前為后，四頭八尾，觸處為首敵，沖其中，首尾俱救。】

敢問兵可使如率然乎？

【梅堯臣曰：可使兵首尾率然相應(yīng)，如一體乎。】

曰：可。夫吳人與越人相惡也，當(dāng)其同舟而濟(jì)，遇風(fēng)，其相救也如左右手。

【梅堯臣曰：勢使之然。
○張預(yù)曰：吳越仇讎也，同處危難，則相救如兩手，況非仇讎者，豈不猶率然之相應(yīng)乎?！?br />
是故方馬埋輪，未足恃也。

【曹操曰：方，縛馬也，埋輪，示不動也。此言專難不如權(quán)巧，故曰設(shè)方馬埋輪不足恃也。
○李筌曰：投兵無所往之地，人自鬬，如虵之首尾，故吳越之人同舟相救，雖縛馬埋輪未足恃也。
○杜牧曰：縛馬使為方陳，埋輪使不動，雖如此，亦未足稱為專固而足為恃。須任權(quán)變，置士于必死之地，使人自為戰(zhàn)，相救如兩手，此乃守固必勝之道而足為恃也。
○陳皥?jiān)唬喝酥鄲?，莫甚吳越，同舟遇風(fēng)而猶相救，何則？勢使之然也。夫用兵之道雖陷在必戰(zhàn)之地，使懷俱死之憂，則首尾前后不得不相救也。有吳越之惡猶如兩手相救，況無吳越之惡乎。蓋言貴于設(shè)變使之，則勇怯之心一也。
○梅堯臣同杜牧注。
○王晳曰：此謂在難地自相救耳，虵之首尾，人之左右手，皆喻相救之敏也。同舟而濟(jì)，在險(xiǎn)難也，吳越猶無異心，況三軍乎。故其足恃，甚于方馬埋輪，曹公說是也。
○張預(yù)曰：上文歷言置兵于死地，使人心專固。然此未足為善也。雖置之危地，亦須用權(quán)智使人，令相救如左右手，則勝矣。故曰雖方馬埋輪未足恃，固以取勝所可必恃者，要使士卒相應(yīng)如一體也?！?br />
齊勇若一，政之道也。

【李筌曰：齊勇者，將之道。
○杜牧曰：齊正勇敢，二軍如一，此皆在于為政者也。
○陳皥?jiān)唬赫顕?yán)明，則勇者不得獨(dú)進(jìn)，怯者不得獨(dú)退，三軍之士，如一也。
○梅堯臣曰：使人齊勇如一，心而無怯者，得軍政之道也。
○王晳同梅堯臣注。
○張預(yù)曰：旣置之危地，又使之相救，則三軍之眾，齊力同勇如一，夫是軍政得其道也。】

剛?cè)峤缘?，地之理也?br />
【曹操曰：強(qiáng)弱一勢也。
○李筌曰：剛?cè)岬谜?，因地之勢也?br />○杜牧曰：強(qiáng)弱之勢，須因地形而制之也。
○梅堯臣曰：兵無強(qiáng)弱，皆得用者，是因地之勢也。
○王晳曰剛?cè)岐q強(qiáng)弱也言三軍之士強(qiáng)弱皆得其用者地利使之然也曹公曰強(qiáng)弱一勢是也
○張預(yù)曰：得地利，則柔弱之卒亦可以克敵，況剛強(qiáng)之兵乎。剛?cè)峋惬@其用者，地勢使之然也。】

故善用兵者攜手若使一人，不得已也。

【曹操曰：齊一貌也。
○李筌曰：理眾如理寡也。
○杜牧曰：言使三軍之士如牽一夫之手，不得已，故順從我之命，喻易也。
○賈林曰：攜手，翻迭之貌，便于回運(yùn)，以前為后，以后為前，以左為右，以右為左，故百萬之眾，如一人也。
○梅堯臣曰：用三軍如攜手使一人者，勢不得已，自然皆從我所揮也。
○王晳曰：攜使左右前后率從我也。
○張預(yù)曰：三軍雖眾，如提一人之手而使之，言齊一也。故曰將之所揮，莫不從移，將之所指，莫不前死?！?br />
將軍之事，靜以幽，正以治。

【曹操曰謂：清凈幽深平正。
○杜牧曰：清凈簡易，幽深難測，平正無偏，故能致治。
○梅堯臣曰：靜而幽深，人不能測。正而自治，人不能撓。
○王晳曰：靜則不撓，幽則不測，正則不偷，治則不亂。
○張預(yù)曰：其謀事則安靜而幽深，人不能測。其御下則公正而整治，人不敢慢。】

能愚士卒之耳目，使之無知。

【曹操曰：愚，誤也。民可與樂成，不可與慮始。
○李筌曰：為謀未熟，不欲令士卒知之，可以樂成，不可與謀始，是以先愚其耳目，使無見知。
○杜牧曰：言使軍士非將軍之令，其它皆不知，如聾如瞽也。
○梅堯臣曰：凡軍之權(quán)謀，使由之而不使知之。
○王晳曰：杜其見聞。
○何氏同杜牧注。
○張預(yù)曰：士卒懵然無所聞見。但從命而已?！?br />
易其事，革其謀，使人無識。

【李筌曰：謀事或變而不識其原。
○杜牧曰：所為之事，所有之謀，不使知其造意之端，識其所緣之本也。
○梅堯臣曰：改其所行之事，變其所為之謀，無使人能識也。
○王晳曰：巳行之事，已施之謀，當(dāng)革易之，不可再也。
○何氏曰：將術(shù)以不窮為竒也。
○張預(yù)曰：前所行之事，舊所發(fā)之謀，皆變易之，使人不可知也。若裴行儉令軍士下營訖，忽使移就崇岡。初將吏皆不恱，是夜風(fēng)雨暴至，前設(shè)營所水深丈余，將士驚服。因問曰：“何以知風(fēng)雨也？”行儉笑曰：“自今但依吾節(jié)制，何須問我所由知也。”】

易其居，迂其途，使人不得慮。

【李筌曰：行路之便，眾人不得知其情。
○杜牧曰：易其居，去安從危，迂其途，舍近卽遠(yuǎn)，士卒有必死之心。
○陳皥?jiān)唬簩浄才e事，一切委曲而致之，無使人得計(jì)慮者。
○賈林曰：居我要害，能使自移，途近于我，能使迂之，發(fā)機(jī)微路，人不能知也。
○梅堯臣曰：更其所安之居，迂其所趨之途，無使人能慮也。
○王晳曰：處易者將致敵以求戰(zhàn)也，迂途者示遠(yuǎn)而宻襲也。
○張預(yù)曰：其居則去險(xiǎn)而就易，其途則舍近而從遠(yuǎn)，人初不曉其旨，及勝乃服。太白山人曰：“兵貴詭道者，非止詭敵也，抑詭我士卒，使由之而不使知之也。”】

帥與之期，如登高而去其梯。

【杜牧曰：使無退心。孟明焚舟是也。一本帥與之登高。
○梅堯臣曰：可進(jìn)而不可退也?！?br />
帥與之深入諸侯之地而發(fā)其機(jī)。

【
○陳皥?jiān)唬喊l(fā)其心機(jī)。
○賈林曰：動我機(jī)權(quán)，隨事應(yīng)變。
○梅堯臣曰：發(fā)其危機(jī)，使人盡命。
○王晳曰：皆勵決戰(zhàn)之志也，機(jī)之發(fā)，無復(fù)回也。賈詡勸曹公曰必決其機(jī)，是也。
○張預(yù)曰：去其梯可進(jìn)而不可退，發(fā)其機(jī)，可往而不可返。項(xiàng)羽濟(jì)河沈舟之類也?！?br />
焚舟破釡，若驅(qū)羣羊驅(qū)而往，驅(qū)而來，莫知所之。

【曹操曰：一其心也。
○李筌曰：還師者，皆焚舟梁，堅(jiān)其志，旣不知謀，又無返顧之心，是以如驅(qū)羊也。
○杜牧曰：三軍但知進(jìn)退之命，不知攻取之端也。
○梅堯臣曰：但馴然從驅(qū)，莫知其它也。
○何氏曰：士之往來，唯將之令，如羊之從牧者。
○張預(yù)曰：羣羊往來，牧者之隨，三軍進(jìn)退，惟將之揮?！?br />
聚三軍之眾投之于險(xiǎn)，此謂將軍之事也。

【曹操曰：險(xiǎn)，難也。
○梅堯臣曰：措三軍于險(xiǎn)難而取勝者，為將之所務(wù)也。
○張預(yù)曰：去梯發(fā)機(jī)，置兵于危險(xiǎn)以取勝者，此將軍之所務(wù)也?！?br />
九地之變，屈伸之利，人情之理，不可不察。

【曹操曰：人情見利而進(jìn)，見害而退。
○杜牧曰：言屈伸之利害，人情之常理，皆因九地以變化。今欲下文重舉九地，故于此重言，發(fā)端張本也。
○梅堯臣曰：九地之變，有可屈可伸之利，人情之常理，須審察之。
○王晳曰：明九地之利害，亦當(dāng)極其變耳。言屈伸之利者，未見便則屈，見便則伸，言人情之理者，深專淺散圍御之謂也。
○張預(yù)曰：九地之法，不可拘泥，須識變通，可屈則屈，可伸則伸審，所利而巳。此乃人情之常理，不可不察?！俊?br />
凡為客之道，深則專，淺則散。

【梅堯臣曰：深則專固，淺則散歸。此而下重言九地者，孫子勤勤于九變也。
○張預(yù)曰：先舉兵者為客，入深則專固，入淺則士散。此而下言九地之變?！?br />
去國越境而師者，絶地也。

【梅堯臣曰：進(jìn)不及輕，退不及散，在二地之間也。
○王晳曰：此越鄰國之境也。是謂鄰絕之地，當(dāng)速決其事。若吳王伐齊近之。
○如此者鮮，故不同九地之例。
○張預(yù)曰：去巳國，越人境而用師者，危絶之地也。若秦師過周而襲鄭，是也。此在九地之外而言之者，戰(zhàn)國時間有之也?！?br />
四逹者，衢地也。

【梅堯臣曰：馳道四出，敵當(dāng)一面。
○張預(yù)曰：敵當(dāng)一面，旁國四屬。】

入深者，重地也。

【梅堯臣曰：士卒以軍為家，故心無散亂。】

入淺者，輕地也。

【梅堯臣曰：歸國尚近，心不能專?！?br />
背固前隘者，圍地也。

【梅堯臣曰：背負(fù)險(xiǎn)固，前當(dāng)阨塞。
○張預(yù)曰：前狹后險(xiǎn)，進(jìn)退受制于人也?！?br />
無所徃者，死地也。

【梅堯臣曰：窮無所之。
○張預(yù)曰：左右前后窮，無所之地。

是故散地吾將一其志，

【李筌曰：一卒之心。
○杜牧曰：守則志一，戰(zhàn)則易散。
○梅堯臣曰：保城備險(xiǎn)，一志堅(jiān)守，候其虛懈出而襲之。
○張預(yù)曰：集人聚榖，一志固守，依險(xiǎn)設(shè)伏，攻敵不意?！?br />
輕地吾將使之屬，

【曹操李筌曰：使相及屬。
○杜牧曰：部伍營壘，宻近聮屬，蓋以輕散之地，一者備其逃逸，二者恐其敵至，使易相救。
○杜佑曰：使相仍也。輕地還師，當(dāng)安道促行，然令相屬續(xù)，以備不虞也。
○梅堯臣曰：行則隊(duì)校相繼，止則營壘聮屬，脫有敵至，不有散逸也。
○王晳曰：絶則人不相恃。
○張預(yù)曰：宻營促隊(duì)，使相屬續(xù)，以備不虞，以防逃遁?！?br />
爭地吾將趨其后，

【曹操曰：利地在前，當(dāng)速進(jìn)其后也。
○李筌曰：利地必爭，益其備也。此筌以趨字為多字。
○杜牧曰：必爭之地，我若巳后，當(dāng)疾趨而爭，況其不后哉。
○陳皥?jiān)唬憾f皆非也。若敵據(jù)地利，我后爭之，不亦后據(jù)戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)之勞乎。所謂爭地必趨其后者，若地利在前，先分精銳以據(jù)之，彼若恃眾來爭，我以大眾趨其后，無不克者。趙奢所以破秦軍也。
○杜佑曰：利地在前，當(dāng)進(jìn)其后，爭地先據(jù)者勝，不得者負(fù)，故從其后使相及也。
○梅堯臣曰：敵未至其地，我若在后，則當(dāng)疾趨以爭之。
○張預(yù)曰：爭地貴速，若前驅(qū)至而后不及，則未可，故當(dāng)疾進(jìn)其后，使首尾俱至?；蛟悔吰浜?，謂后發(fā)先至也?！?br />
交地吾將謹(jǐn)其守，

【杜牧曰：嚴(yán)壁壘也。
○梅堯臣曰：謹(jǐn)守壁壘，斷其通道。
○王晳曰：懼襲我也。
○張預(yù)曰：不當(dāng)阻絶其路，但嚴(yán)壁固守，候其來則設(shè)伏擊之?！?br />
衢地吾將固其結(jié)，

【杜牧曰：結(jié)交諸候，使之牢固。
○梅堯臣曰：結(jié)諸侯，使之堅(jiān)固，勿令敵先。
○王晢曰：固以德禮威信，且示以利害之計(jì)。
○張預(yù)曰：財(cái)幣以利之，盟誓以要之，堅(jiān)固不渝則必為我助。】

重地吾將繼其食，

【曹操曰：掠彼也。
○李筌曰：館谷于敵也。繼一作掠。
○賈林曰：使糧相繼而不絶也。
○杜佑曰：深入當(dāng)繼其糧餉。
○梅堯臣曰：道旣遐絶，不可歸國取糧，當(dāng)掠彼以食軍。
○張預(yù)曰：兵在重地，轉(zhuǎn)輸不通，不可乏糧，當(dāng)掠彼以續(xù)食。】

圯地吾將進(jìn)其涂，

【曹操曰：疾過去也。
○李筌曰：不可留也。
○杜佑曰：疾行，無舍此地。
○梅堯臣曰：無所依，當(dāng)速過。
○張預(yù)曰：遇圯涂之地，宜引兵速過?！?br />
圍地吾將塞其闕，

【曹操李筌曰：以一士心也。
○杜牧曰：兵法圍師必闕，示以生路，令無死志，因而擊之。今若我在圍地，敵開生路以誘我卒，我返自塞之，令士卒有必死之心。后魏末，齊神武起義兵于河北，為爾朱兆天光度律仲遠(yuǎn)等四將會于鄴南，士馬精強(qiáng)號二十萬，圍神武于南陵山。時神武馬二千，歩軍不滿三萬。兆等設(shè)圍不合，神武連系牛驢自塞之，于是將士死戰(zhàn)，四面奮擊，大破兆等四將也。
○孟氏曰：意欲突圍，示以守固。
○杜佑曰：塞其闕，不欲走之意。
○梅堯臣曰：自塞其旁道，使士卒必死戰(zhàn)也。
○王晢曰：懼人有走心。
○張預(yù)曰：吾在敵圍，敵開生路，當(dāng)自塞之，以一士心。齊神武擊牛馬以塞路而士卒死戰(zhàn)，是也?！?br />
死地吾將示之以不活。

【曹操李筌曰：勵志也。
○杜牧曰：示之必死，令其自奮以求生也。
○賈林曰：禁財(cái)棄糧塞井破灶，示必死也。
○杜佑曰：勵士也。焚輜重，棄糧食，塞井夷灶，示無生意，必殊死戰(zhàn)也。
○梅堯臣曰：必死可生，人盡力也。
○王晳同梅堯臣注。
○何氏同杜牧注。
○張預(yù)曰：焚輜重，棄糧食，塞井夷灶，示以無活，勵之使死戰(zhàn)也?！?br />
故兵之情，圍則御，

【曹操曰：相持御也。
○李筌曰：敵圍我則御之。
○杜牧曰：言兵在圍地，始乃人人有御敵持勝之心，相御持也。窮則同心守御。
○梅堯臣同杜牧注。
○張預(yù)曰：在圍則自然持御?！?br />
不得巳則斗，

【曹操曰：勢有不得巳也。
○李筌曰：有不得巳則戰(zhàn)。
○梅堯臣曰：勢無所往必鬬。
○王晳曰：脫死難者唯鬬而巳。
○張預(yù)曰：勢不可巳，須悉力而鬬?！?br />
過則從。
【曹操曰：陷之甚過，則從計(jì)也。
○李筌曰：過則審躡。又云陷之于過，則謀從之。
○孟氏曰：甚陷則無所不從。
○梅堯臣同孟氏注。
○張預(yù)曰：深陷于危難之地，則無不從計(jì)。若班超在鄯善，欲與麾下數(shù)十人殺虜使，乃諄諭之，其士卒曰：“今在危亡之地，死生從司馬?！笔且病！?br />
是故不知諸侯之謀者，不能預(yù)交。不知山林險(xiǎn)阻沮澤之形者，不能行軍。不用鄉(xiāng)導(dǎo)者，不能得地利。

【曹操曰：上巳陳此三事而復(fù)云者，力惡不能用兵，故復(fù)言之。
○李筌曰：三事軍之要也。
○梅堯臣曰：巳解《軍爭篇》中。重陳此三者，蓋言敵之情狀，地之利害，當(dāng)預(yù)知焉。
○王晳曰：再陳者，勤戒之也。
○張預(yù)曰：知此三事，然后能審九地之利害，故再陳于此也?！?br />
四五者不知一，非覇王之兵也。

【曹操曰：謂九地之利害，或曰上四五事也。
○張預(yù)曰：四五謂九地之利害，有一不知，未能全勝。】

夫覇王之兵，伐大國則其眾不得聚，威加于敵，則其交不得合。

【李筌曰：夫幷兵震威則諸侯自顧，不敢預(yù)交。
○杜牧曰：權(quán)力有余也。能分散敵也。
○孟氏曰：以義制人，人誰敢拒。
○陳皥?jiān)唬弘m有覇王之勢，伐大國，則我眾不得聚，要在結(jié)交外援。若不如此，但以威加于敵，逞巳之強(qiáng)，則必?cái)∫病?br />○梅堯臣曰：伐大國能分其眾，則權(quán)力有余也。權(quán)力有余則威加敵，威加敵則旁國懼，旁國懼則敵交不得合也。
○王晳曰：能知敵謀，能得地利，又能形之，使其不相救、不相恃，則雖大國，豈能聚眾而拒我哉。威之所加者大，則敵交不得合。
○張預(yù)曰：恃富強(qiáng)之勢而亟伐大國，則巳之民眾將怨苦而不得聚也。甲兵之威倍勝于敵國，則諸侯懼而不敢與我合交也。或曰侵伐大國，若大國一敗，則小國離而不聚矣。若晉楚爭鄭，晉勝則鄭附晉，敗則鄭叛也。小國旣離，則敵國之權(quán)力分而弱矣。或我之兵威得以增勝于彼，是則諸侯豈敢與敵人交合乎?！?br />
是故不爭天下之交，不養(yǎng)天下之權(quán)，信（音伸）巳之私，威加于敵，故其城可拔，其國可隳。

【曹操曰：覇者不結(jié)成天下諸侯之權(quán)也，絶天下之交，奪天下之權(quán)，故巳威得伸而自私。
○李筌曰：能絶天下之交，惟得伸巳之私志，威而無外交者。
○杜牧曰：信，伸也。言不結(jié)鄰援，不蓄養(yǎng)機(jī)權(quán)之計(jì)，但逞兵，威加于敵國，貴伸己之私欲，若此者，則其城可拔，其國可隳。齊桓公問于管仲，曰：“必先頓甲兵，修文德，正封疆，而親四鄰，則可矣。”于是復(fù)魯衛(wèi)燕所侵地而以好成四鄰，大親，乃南伐楚，北伐山戎，東制令攴，折孤竹，西服流沙。兵車之會六，乗車之會三，乃率諸侯而朝天子。吳夫差破越于會稽，敗齊于艾陵，闕溝于啇魯，會晉于黃池，爭長而反威加諸侯，諸侯不敢與爭。句踐伐之，乞師齊楚，齊楚不應(yīng)。民疲兵頓，為越所滅。越王句踐間戰(zhàn)于申包胥，曰：“越國南則楚，西則晉，北則齊。春秋皮幣、玉帛、子女以賓服焉，未嘗敢絶，求以報(bào)吳，愿以此戰(zhàn)?！卑阍唬骸吧圃?，蔑以加焉?！彼旆牵瑴缰?。
○賈林曰：諸侯旣懼，不得附聚，不敢合從，我之智謀威力有余，諸侯自歸，何用養(yǎng)交之也。
○不養(yǎng)一作不事。
○陳皥?jiān)唬褐橇?，威?quán)在我，但自養(yǎng)士卒，為不可勝之謀，天下諸侯無權(quán)可事也。仁智義謀，巳之私有，用以濟(jì)眾，故曰，伸私威，振天下，德光四海，恩沾品物，信及豚魚，百姓歸心，無思不服，故攻城必拔，伐國必隳也。
○梅堯臣曰：敵旣不得與諸侯合交，則我亦不爭其交，不養(yǎng)其權(quán)，用巳力而已爾。威亦增勝于敵矣，故可拔其城，可隳其國，此謂覇王之兵也。
○王晳曰：結(jié)交養(yǎng)權(quán)則天下可從，申私損威則國城不保。
○張預(yù)曰：不爭交援則勢孤而助寡，不養(yǎng)權(quán)力則人離而國弱，伸一已之私，忿暴兵威于敵國，則終取敗亡也?；蛟?，敵國眾旣不得聚，交又不得合，則我當(dāng)絶其交，奪其權(quán)，得伸巳所欲而威倍于敵國，故人城可得而拔，人國可得而隳之。】

施無法之賞，懸無政之令。

【賈林曰：欲拔城隳國之時，故懸國外之賞罰，行政外之威令，故不守常法常政，故曰無法無政。
○梅堯臣曰：瞻功行賞，法不預(yù)設(shè)，臨敵作誓，政不先懸。王晳曰：杜奸隃也。曹公曰：軍法令不預(yù)施懸之。《司馬法》曰：“見敵作誓，瞻功行賞?！贝酥^也。
○張預(yù)曰：法不先施，政不預(yù)告，皆臨事立制，以勵士心。《司馬法》曰：“見敵作誓，瞻功行賞?！薄?br />
犯三軍之眾若使一人，

【曹操曰：犯，用也。言明賞罰，雖用眾若使一人也。
○李筌曰：善用兵者，為法作攻而人不知，懸事無令而人從之，是以犯眾如一人也。
○梅堯臣曰：犯，用也。賞犯嚴(yán)明，用多若用寡也。
○張預(yù)曰：賞功不逾時，罰罪不遷列，賞罰之典旣明且速，則用眾如寡也?！?br />
犯之以事，勿告以言。

【梅堯臣曰：但用以戰(zhàn)，不告以謀。
○王晳曰：情泄則謀乖。張預(yù)曰：任用之于戰(zhàn)斗，勿諭之以權(quán)謀。人知謀則疑也。若裴行儉不告士卒以徙營之由是也?！?br />
犯之以利，勿告以害。

【曹操曰：勿使知害。
○李筌曰：犯，用也。卒知言與害，則生疑難。
○梅堯臣曰：用令知利，不令知害。
○王晳曰：慮疑懼也。
○張預(yù)曰：人情見利則進(jìn)，知害則避。故勿告以害也?！?br />
投之亡地然后存，陷之死地然后生。

【曹操曰：必殊死戰(zhàn)，在亡地?zé)o敗者，孫臏曰：“兵恐不投之死地也?！?br />○李筌曰：兵居死地必決命而闘，以求生。韓信水上軍，則其義也。
○梅堯臣曰：地雖曰亡，力戰(zhàn)不亡。地雖曰死，死戰(zhàn)不死。故亡者存之基，死者生之本也。
○何氏曰：如漢王遣將韓信擊趙，未至井陘口，三十里止舎。夜半傳發(fā)，選輕騎二千人，人持一赤幟，從間道萆山而觀趙軍，誡曰：“趙見我走，必空壁逐我。汝疾入趙壁，拔趙幟，立漢幟?！绷钇涞枌鞑驮唬骸敖袢掌期w會食?！毙拍耸谷f人先行出，背水陳。趙軍遙見而大笑。平旦，信建大將軍之旗鼓，行出井陘口，趙開壁擊之，大戰(zhàn)良乆，于是信走水上軍。趙空壁逐信，信巳入水上軍，軍皆殊死戰(zhàn)，不可敗。信所出奇兵二千騎馳入趙壁，皆拔趙幟，立漢赤幟。趙軍攻信旣不得，還壁見漢幟，大驚，遂亂，遁走。于是漢兵夾擊，大破虜趙軍，斬陳余泜水上，擒趙王諸將。因問信曰：“兵法右背山陵，前左水澤，今者將軍令臣等反背水陳，曰破趙會食，臣等不服，然竟以勝，此何術(shù)也？”信曰：“此在兵法，顧諸君不察耳。兵法不曰：陷之死地而后生，置之亡地而后存乎？且信非得素推循士大夫也，此所謂驅(qū)市人而戰(zhàn)，其勢非置之死地，使人人自為戰(zhàn)。今與之生地皆走，寧尚可得而用之乎？”諸將皆服，曰：“非所及也。”梁將陳慶之守渦陽城，與后魏軍相持，自春至冬，數(shù)十百戰(zhàn)，師老氣衰。魏之援兵復(fù)欲筑壘于軍后，諸將恐腹背受敵，議退師。慶之曰：“共來至此，渉歷一歲，麋費(fèi)糧仗，其數(shù)極多。諸軍并無闘心，皆謀退縮，豈是欲立功名。直聚為鈔暴耳。蓋聞置兵死地乃可求生，須虜大合，然后與戰(zhàn)，必捷?！敝T將壯其計(jì)，從之。魏人掎角作十三城，慶之銜枚夜出，陷其四壘，所余九城，兵甲猶盛。乃陳其俘馘，鼓噪而攻，遂大奔潰，斬獲略盡。后魏末，齊神武興義兵于河北，時爾朱兆等四將兵馬號二十萬，夾洹水而軍。時神武士馬不滿三萬，以眾寡不敵，遂于韓陵山為圓陳，系牛驢以塞道，于是將士皆死戰(zhàn)，四面奮擊，大破之。齊神武兵少天光等兵十倍，圍而缺之，神武乃自塞其缺，士皆有必死之志，是以破敵也。高齊北豫州刺史司馬消難請降后周，周將楊忠與柱國逹奚武援之，于是共率騎士五千人，各乗馬一匹，從間道馳入齊境五百里，前后遣三使報(bào)消難而皆不反命。去豫州三十里，武疑有變欲還。忠曰：“有進(jìn)死，無退生?！豹?dú)以千騎夜趣城下，四面峭絶，徒聞?chuàng)翳刂?。武親來，麾數(shù)百騎以西。忠勒余騎不動，候門開而入，乃馳遣召武。時齊鎮(zhèn)城將伏敬逺勒甲士二千人，據(jù)東陴舉烽嚴(yán)警，武憚之，不欲保城，乃多取財(cái)帛，以消難及其屬先歸。忠以三千騎為殿，到洛南，皆解鞍而臥。齊眾來追至于洛北，忠謂將士曰：“但飽食。今在死地，賊必不敢渡水以當(dāng)吾鋒?！笔钞叄R兵佯若渡水，忠馳將擊之，齊兵不敢逼，遂徐引而退。
○張預(yù)曰：置之死亡之地，則人自為戰(zhàn)，乃可存活也。項(xiàng)將救趙，破釡焚廬，示以必死，諸侯從壁上觀楚戰(zhàn)士，無不一當(dāng)十，遂虜秦將是也?！?br />
夫眾陷于害，然后能為勝敗。

【梅堯臣曰：未陷難地，則士卒心不專。旣陷危難，然后勝敗在人為之爾。
○張預(yù)曰：士卒用命，則勝敗之事在我所為?！?br />
故為兵之事，在于順詳敵之意。

【曹操曰：佯，愚也?；蛟槐擞M(jìn)，設(shè)伏而退。欲去，開而擊之。
○李筌曰：敵欲攻我，以守待之。敵欲戰(zhàn)我，以奇待之。退伏利誘皆順其所欲。
○杜牧曰：夫順敵之意，蓋言我欲擊敵，未見其隙，則藏形閉跡，敵人之所為，順之勿驚。假如強(qiáng)以陵我，我則示怯而伏，且順其強(qiáng)，以驕其意，候其懈怠而攻之。假如欲退而歸，則開圍使去，以順其退，使無闘心，遂因而擊之，皆順敵之旨也。
○陳皥?jiān)唬喉様持?，不假多說，但強(qiáng)示之弱，進(jìn)示之退，使敵心不戒，然后攻而破之，必矣。
○梅堯臣曰：佯怯佯弱佯亂佯北，敵人輕來，我志乃得。
○張預(yù)曰：彼欲進(jìn)則誘之令進(jìn)，彼欲退則緩之令退，奉順其旨，設(shè)奇伏以取之?；蛟?，敵有所欲，當(dāng)順其意以驕之，留為后圖。若東胡遣使謂冒頓曰：“欲得頭曼千里馬?！泵邦D與之。復(fù)遣使來曰：“愿得單于一閼氏?！泵邦D又與之。及其驕怠而擊之，遂滅東胡?！?br />
是幷敵一向，千里殺將。

【曹操曰：幷兵向敵，雖千里能擒其將也。
○杜牧曰：上文言為兵之事，在順敵人之意，此乃未見敵人之隙耳。若已見其隙有可攻之勢，則須幷兵專力以向敵人，雖千里之逺，亦可以殺其將也。
○賈林曰：能以利誘敵人，使一向趨之，則我雖逺千里，亦可擒殺其將。
○梅堯臣曰：隨敵一向，然后發(fā)伏出奇，則能逺擒其將。
○王晳曰：順敵意，隨敵形，及其空虛不虞，幷兵一力以向之，乗勢可千里而覆軍殺將也。
○張預(yù)曰：敵旣驕惰，則幷兵力以向之，可以覆其軍，殺其將，則明如冒頓烕東胡之事是也?！?br />
此謂巧能成事者也。

【曹操曰：是成事巧者也。一作是謂巧攻成事。
○梅堯臣曰：能順敵而取勝，機(jī)巧者也。
○何氏曰：能如此者，是巧攻之成事也。
○張預(yù)曰：始順其意，后殺其將，成事之巧也?！?br />
是故政舉之日，夷關(guān)折符，無通其使，

【曹操曰：謀定則閉關(guān)，以絶其符信，勿通其使。
○李筌曰：政令旣行，閉關(guān)折符，無得有所沮議，恐惑眾士心也。
○杜牧曰：其所不通，豈敵人之使乎。若敵人之使，不受則何必夷關(guān)折符，然后為不通乎？答曰：夷關(guān)折符者，不令國人出入，蓋恐?jǐn)橙擞虚g使?jié)搧?，或藏形隱跡，由危歷險(xiǎn)，或竊符盜信，假托姓名而來窺我也。無通其使者，敵人若有使來聘，亦不可受之，恐有智能之士如張孟談婁敬之屬，見其微而知著，測我虛實(shí)也。此乃兵形未成，恐?jǐn)橙讼仁乱灾莆乙?。兵形巳成，出境之后，則使在其間，古之道也。
○梅堯臣曰：夷，滅也。折，斷也。舉政之日，滅塞關(guān)梁，斷毀符節(jié)，使不通也。使不通者，恐泄我事也。
○張預(yù)曰：廟筭已定，軍謀巳成，則夷塞關(guān)梁，毀折符信，勿通使命，恐泄我事也。彼有使來，則當(dāng)納之，故下文云，敵之開闔，必亟入之。

厲于廊廟之上以誅其事?！緟?，孫校本作勵，注文并同?！?br />
【曹操曰：誅，治也。
○杜牧曰：厲，揣厲也。言廊廟之上，誅治其事，成敗先定，然后興師。一本作以謀其事。
○梅堯臣曰：嚴(yán)整于廊廟之上以計(jì)其事，言其察也。
○何氏曰：磨厲廟勝之策，以責(zé)成其事。
○張預(yù)曰：兵者大事，不可輕議，當(dāng)惕厲于廟堂之上，宻治其事，貴謀不外泄也?！?br />
敵人開闔，必亟入之。

【曹操曰：敵有間隙，當(dāng)急入之也。
○李筌曰：敵開闔未定，必急來也。
○孟氏曰：開闔，間者也。有間來，則疾內(nèi)之。
○梅堯臣同孟氏注。
○張預(yù)曰：開闔，謂間使也。敵有間來，當(dāng)急受之?；蛟?，謂敵人或開或闔，出入無常，進(jìn)退未決，則宜乗之?！?br />
先其所愛，

【曹操曰：據(jù)利便也。
○李筌曰：先攻其積聚及妻子，利不擇其用也。
○杜牧曰：凡是敵人所愛惜倚恃以為軍者，則先奪之也。
○梅堯臣曰：先察其便利愛惜之所也。
○何氏同杜牧注?！?br />
微與之期，

【曹操曰：后人發(fā)，先人至。
○杜牧曰：微者，潛也。言以敵人所愛利便之處為期，將欲謀奪之，故潛往赴期，不令敵人知也。
○陳皥?jiān)唬何胰粝葕Z便地而敵不至，雖有其利，亦奚用之。是以欲取其愛惜之處，必先微與敵人相期，誤之，使必至。
○梅堯臣曰：微露之期，使間歸告，然后我后人發(fā)，先人至也。后發(fā)者，欲其必赴也。先至者，奪其所愛也。
○王晳曰：權(quán)譎也。微者所以示宻。曹公曰，先敵至也。
○張預(yù)曰：兵所愛者，便利之地，我欲先據(jù)，當(dāng)微露其意，與之相期，敵方趨之，我乃后發(fā)而先至也。所以使敵先趨者，恐我至而敵不來也。故曰：“爭地吾將趨其后。”】

踐墨隨敵，以決戰(zhàn)事。

【曹操曰：行踐規(guī)矩?zé)o常也。
○李筌曰：墨者出道也。出遲道而從之，恐不及。
○杜牧曰：墨，規(guī)矩也。言我常須踐履規(guī)矩，謹(jǐn)守法制，隨敵人之形。若有可乗之隙，則出而決戰(zhàn)也。
○陳皥?jiān)唬罕m要在迅速以決戰(zhàn)事，然自始及末，須守法制，縱獲勝捷，亦不可爭競擾亂也。城濮之戰(zhàn)，晉文公登有莘之墟以望其師，曰：“少長有禮，其可用也?！臂`墨一作刬墨。
○賈林曰：刬，除也。墨，繩墨也。隨敵計(jì)以決戰(zhàn)事，惟勝是利，不可守以繩墨而為。
○梅堯臣曰：舉動必踐法度而隨敵屈伸，因利以決戰(zhàn)也。
○王晳曰：踐兵法如繩墨，然后可以順敵決勝。
○張預(yù)曰：循守法度，踐履規(guī)矩，隨敵變化，形勢無常，乃可以決戰(zhàn)取勝。墨，繩墨也。“婦人左右前后跪起，皆中規(guī)矩繩墨?！笔且??！?br />
是故始如處女，敵人開戸，后如脫兔，敵不及拒。

【曹操李筌曰：處女示弱脫，兔往疾也。杜牧曰：言敵人初時謂我無所能為，如處女之弱，我因急去攻之，險(xiǎn)迅疾速如兔之脫走，不可捍拒也?；蛟晃冶軘匙呷缑撏?，曰，非也。
○梅堯臣曰：始如處女，踐規(guī)矩之謂也。后若脫兔，應(yīng)敵決戰(zhàn)之速也。
○王晳曰：處女隨敵也，開戸不虞也，脫兔疾也。若田單守卽墨而破燕軍是也。
○張預(yù)曰：守則如處女之弱，令敵懈怠，是以啟隙，攻則猶脫兔之疾，乗敵倉卒，是以莫御。太史公謂田單守卽墨，攻騎劫，正如此語，不其然乎?！?br />
孫子集注卷之十一

孫子集注卷之十二

火攻篇

（曹操曰：以火攻人，當(dāng)擇時日也。
○王晳曰：助兵取勝，戒虛發(fā)也。
○張預(yù)曰：以火攻敵，當(dāng)使奸細(xì)潛行，地里之逺近，途徑之險(xiǎn)易，先熟知之，乃可往。故次九地。）

孫子曰：凡火攻有五。一曰火人，

【李筌曰：焚其營，殺其士卒也。
○杜牧曰：焚其營柵，因焼兵士。吳起曰：“凡軍居荒澤草木幽穢，可焚而滅?！笔裣戎鞣?，吳將陸遜拒之于夷陵，先攻一營，不利。諸將曰：“空殺兵耳?！边d曰：“吾巳暁破敵之術(shù)矣?！蹦藙懈鞒忠话衙曰鸸グ沃粻杽莩?，通率諸軍同時俱攻，斬張南馮習(xí)及胡王沙摩柯等，破四十余營，死者萬數(shù)。備因夜遁，軍資器械略盡，遂歐血而殂。
○梅堯臣曰：焚營柵荒穢以助攻戰(zhàn)也。
○何氏曰：魯桓公世焚邾婁之咸丘，始以火攻也。后世兵家者流，故五火之攻以佐，取勝之道也。如后漢班超使西城，到鄯善，初夜，將吏士奔虜營，會天大風(fēng)，超令十人持鼓藏虜舎后，約曰：“見火燃，皆當(dāng)鳴鼓大呼?！庇嗳讼こ直?，夾門而伏。超順風(fēng)縱火，前后鼓噪，虜眾驚亂，超手格殺三人，余眾悉燒死。又皇甫嵩率兵討黃巾賊張角，嵩保長社。賊來圍城，嵩兵少，軍中皆恐，召軍吏謂曰：“兵有奇變，不在眾寡。今賊依草結(jié)營，易為風(fēng)火，若因夜縱火，必大驚亂，吾出兵擊之，其功可成?！逼湎λ齑箫L(fēng)。嵩乃約勒軍士，皆束苣乗城，使銳士間出圍外，縱火大呼，城上舉燎應(yīng)之。嵩因鼓而奔其陳，賊驚亂奔走，大破之。又五代梁太祖干寧中，親領(lǐng)大軍由鄆州東路，北次于魚山。朱宣覘知，卽以兵徑至，且圖速戰(zhàn)。帝整軍出砦。時宣瑾巳陳于前，須臾東南風(fēng)大起，帝軍旌旗失次，甚有懼色。帝卽令騎士揚(yáng)鞭呼嘯，俄而西北風(fēng)驟發(fā)，時而軍皆在草莾中，帝因令縱火，旣而煙焰亙天，乗勢以攻賊陳，宣瑾大破余眾，擁入淸河，因筑京觀于魚山之下。又后唐伐蜀，工部任圜以大軍至漢州，康延孝來逆戰(zhàn)，圜命董璋以東川懦卒當(dāng)其鋒，伏精兵于其后。延孝擊退東川之軍，急追之，遇伏兵，延孝敗，馳入漢州，閉壁不出。西川孟知祥以兵二萬與圜，合勢攻之。漢州四面樹竹木為柵。三月，圜陳于金鴈橋，卽率諸軍鼓噪而進(jìn)，四面縱火，風(fēng)焰亙空，延孝危急，引騎出陳于金鴈橋，又大敗之。
○張預(yù)曰：焚彼營舎以殺其士，火攻之先也。班超燒匈奴使者，是也?！?br />
二曰火積，

【李筌曰：焚積聚也。
○杜牧曰：積者，積蓄也。糧食薪芻是也。高祖與項(xiàng)羽相持成皋，為羽所敗，北渡河，得張耳韓信軍。軍修武，深溝髙壘，使劉賈將二萬人，騎數(shù)百，渡白馬津，入楚地，燒其積聚，以破其業(yè)。楚軍乏食。隋文帝時，高颎獻(xiàn)取陳之策曰：“江南土薄，舍多茅竹，所有儲積，皆非地窖。可宻遣行人，因風(fēng)縱火，待彼修葺，復(fù)更燒之。不出數(shù)年，自可財(cái)力俱盡?！钡坌衅洳?，由是陳人益弊。
○梅堯臣曰：焚其委積，以困芻糧。
○張預(yù)曰：焚其積聚，使芻糧不足。故曰“軍無委積則亡”。劉賈燒楚積聚是也?！?br />
三曰火輜，四曰火庫，

【李筌曰：燒其輜重，焚其庫室。
○杜牧曰：器械財(cái)貨及軍士衣裝在車中，上道未止，曰輜。在城營壘，巳有止舍，曰庫。其所藏，二者皆同。后漢末袁紹相許攸降曹公，曰：“今袁氏輜重有萬余兩車，屯軍不嚴(yán)。今以輕兵襲之，不意而至，焚其積聚，不過三日，袁氏自敗?！惫笙玻x精騎五千，皆用袁氏旗幟，銜枚縳馬口，從間道出入，抱束薪，所歷道有問者，語之曰：“袁公恐曹操抄略后軍，遣兵以益?zhèn)??！甭務(wù)咝乓詾槿?，皆自若。旣至圍屯，大放火，營中驚亂，因大破之，輜重悉焚之矣。
○陳皥?jiān)唬悍驍秤袗巯е?，亦可以攻之。彼若出救，是我以火分其勢也。更遇其心神撓惑，自可破軍殺將也。梅堯臣曰：焚其輜重，以窘貨財(cái)，焚其庫室，以空蓄聚。
○何氏曰：如前秦符堅(jiān)遣將王猛伐前燕，慕容暐師至潞川，燕將慕容評率兵四十萬御之，以持乆制之。猛遣將郭慶率歩騎五千，夜從間道起火于晉山，燒評輜重，火見鄴中，因而滅之。
○張預(yù)曰：焚其輜重，使器用不供，故曰“軍無輜重則亡”。曹操燒袁紹輜重是也。焚其府庫，使財(cái)貨不充，故曰“軍無財(cái)則士不來”。】

五曰火隊(duì)。

【李筌曰：焚其隊(duì)伏兵器。
○杜牧曰：焚其行伍，因亂而擊之。
○梅堯臣曰：焚其隊(duì)仗，以奪兵具。隊(duì)一作隧。
○賈林曰：隧，道也。燒絶糧道及轉(zhuǎn)運(yùn)也。
○何氏同賈林注。
○張預(yù)曰：焚其隊(duì)仗，使兵無戰(zhàn)具，故曰“器械不利則難以應(yīng)敵”也?！?br />
行火必有因，

【曹操曰：因奸人。
○李筌曰：因奸人而內(nèi)應(yīng)也。
○陳皥?jiān)唬喉毜闷浔?，不?dú)奸人。
○賈林曰：因風(fēng)燥而焚之。
○張預(yù)曰：凡火攻皆因天時燥旱，營舎、茅竹、積芻、聚糧，居近草莾，因風(fēng)而焚之?！?br />
煙火必素具。

【曹操曰：煙火，燒具也。
○李筌曰：薪芻、蒿艾、糧糞之屬。
○杜牧曰：艾蒿、荻葦、薪芻、膏油之屬。先須修事，以備用。兵法有火箭、火簾、火杏、火兵、火獸、火禽、火盜、火弩，凡此者，皆可用也。
○梅堯臣曰：潛奸伺隙，必有便也。秉稈持燧，必先備也。傳曰：“惟事事有備，乃無患也。”
○張預(yù)曰：貯火之器，燃火之物，常須預(yù)備，伺便而發(fā)。】

發(fā)火有時，起火有日，

【梅堯臣曰：不妄發(fā)也。
○張預(yù)曰：不可偶然，當(dāng)伺時日?！?br />
時者，天之燥也。

【曹操曰：燥者，旱也。
○梅堯臣曰：旱熯易燎。
○張預(yù)曰：天時旱燥，則火易燃。】

日者，月在箕壁翼軫也。

【凡此四宿者，風(fēng)起之日也。李筌曰：《天文志》：“月宿此者多風(fēng)?！蓖踅?jīng)云，常以月加日，從營室順數(shù)，十五至翼，月在宿，于此也。
○杜牧曰：宿者，月之所宿也。四宿者，風(fēng)之使也。
○梅堯臣曰：箕，龍尾也。壁，東壁也。翼軫，鶉尾也。宿在者，謂月之所次也，四宿好風(fēng)，月離必起。
○張預(yù)曰：四星好風(fēng)，月宿則起。當(dāng)推歩躔次，知所宿之日，則行火。一說春丙丁，夏戊巳，秋壬癸，冬甲乙，此日有疾風(fēng)猛雨。又占風(fēng)法，取雞羽重八兩，掛于五丈竿上，以候風(fēng)所從來。四宿卽箕壁翼軫也?！?br />
凡火攻，必因五火之變而應(yīng)之，

【梅堯臣曰：因火為變，以兵應(yīng)之。
○張預(yù)曰：因其火變，以兵應(yīng)之。五火卽火積輜庫隊(duì)也。火發(fā)于內(nèi)，則早應(yīng)之于外。曹操曰：以兵應(yīng)之也。
○李筌曰：乗火勢而應(yīng)之也。
○杜牧曰：凡火，乃使敵人驚亂，因而擊之，非謂空以火敗敵人也。聞火初作，卽攻之。若火闌眾定而攻之，當(dāng)無益，故曰早也。
○杜佑曰：使間人縱火于敵營內(nèi)，當(dāng)速進(jìn)以攻其外也。
○梅堯臣曰：內(nèi)若驚亂，外以兵擊。
○張預(yù)曰：火勢發(fā)于內(nèi)，則兵急擊于外，表里齊攻，敵易驚亂?！?br />
火發(fā)兵靜者，待而勿攻。

【杜牧曰：火作不驚，敵素有備，不可遽攻，須待其變者也。
○梅堯臣曰：不驚撓者，必有備也。
○王晳曰：以不變也。
○何氏曰：火作而敵不驚呼者，有備也。我往攻則返，或受害。
○張預(yù)曰：火雖發(fā)而兵不亂者，敵有備也，復(fù)防其變，故不可攻?！?br />
極其火力，可從而從之，不可從而止。

【曹操曰：見可而進(jìn)，知難而退。
○李筌曰：夫火發(fā)兵不亂，不可攻。
○杜牧曰：俟火盡巳來，若敵人擾亂則攻之。若敵終靜不擾，則收兵而退也。
○杜佑曰：見利則進(jìn)，知難則退。極，盡也。盡火力，可則應(yīng)，不可則止。無使敵知其所為。
○梅堯臣曰：極其火勢，待其變則攻，不變則勿攻。
○王晳曰：伺其變亂則乗之，終不變亂則自治而蓄力。
○何氏曰：如魏滿寵征吳，勑諸將曰：“今夕風(fēng)甚猛，賊必來燒我營，宜為之備。”諸軍皆警。夜半，果來燒營。寵掩擊破之者是也。
○張預(yù)曰：盡其火勢，變亂則攻，安靜則退。】

火可發(fā)于外，無待于內(nèi)，以時發(fā)之。

【李筌曰：魏武破袁紹于官渡，用許攸計(jì)，燒輜重萬余，則其義也。
○杜牧曰：上文云五火，變須發(fā)于內(nèi)。若敵居荒澤草穢，或營柵可焚之地，卽須及時發(fā)火，不必更待內(nèi)發(fā)作，然后應(yīng)之，恐?jǐn)橙俗詿安?，我起火無益。漢時李陵征匈奴，戰(zhàn)敗，為單于所逐，及于大澤。匈奴于上風(fēng)縱火，陵亦先放火燒斷蒹葭，用絶火勢。
○陳皥?jiān)唬阂詴r發(fā)之，所謂天之燥，月之宿在四星也。
○賈林曰：火可發(fā)于外，不必待內(nèi)應(yīng)，得時卽應(yīng)發(fā)，不可拘于常勢也。梅堯臣同杜牧注。
○張預(yù)曰：火亦可發(fā)于外，不必須待作于內(nèi)，但有便，則應(yīng)時而發(fā)。黃巾賊張角圍漢將皇甫嵩于長社，賊依草結(jié)營，嵩使銳士間出圍外，縱火大呼，城上舉燎應(yīng)之，嵩因鼓而奔其陳，賊驚亂，遂敗走?！?br />
火發(fā)上風(fēng)，無攻下風(fēng)。

【曹操曰：不便也。
○李筌曰：隋江東賊劉元進(jìn)攻王世充于延陵，令把草東方，因風(fēng)縱火，俄而廽風(fēng)，悉燒元進(jìn)營軍，人多死者。杜牧曰：若是東則焚敵之東，我亦隨以攻其東。若火發(fā)東面攻其西，則與敵人同受也。故無攻下風(fēng)，則順風(fēng)也。若舉東可知其它也。
○梅堯臣曰：逆火勢，非便也。敵必死戰(zhàn)。
○王晳曰：或擊其左右，可也。
○張預(yù)曰：燒之必退，退而逆擊之，必死戰(zhàn)，則不便也。】

晝風(fēng)乆，夜風(fēng)止。

【曹操曰：數(shù)當(dāng)然也。
○李筌曰：不知始也。
○杜牧曰：老子曰“飄風(fēng)不終朝”。
○梅堯臣曰：凡晝風(fēng)必夜止，夜風(fēng)必晝止，數(shù)當(dāng)然也。
○王晳同梅堯臣注。
○張預(yù)曰：晝起則夜息，數(shù)當(dāng)然也。故老子曰“飄風(fēng)不終朝”?！?br />
凡軍必知有五火之變，以數(shù)守之。

【杜牧曰：須筭星躔之?dāng)?shù)，守風(fēng)起日，乃可發(fā)火，不可偶然而為之。
○杜佑曰：旣知起五火五變，當(dāng)復(fù)以數(shù)消息其可否。
○梅堯臣曰：數(shù)，星之躔，以候風(fēng)起之日，然而發(fā)火亦當(dāng)自防其變。
○張預(yù)曰：不可止知以火攻人，亦當(dāng)防人攻巳。推四星之度數(shù)，知風(fēng)起之日，則嚴(yán)備守之?！?br />
故以火佐攻者明，
【梅堯臣曰：明白易勝。
○張預(yù)曰：用火助攻，灼然可以取勝。】

以水佐攻者強(qiáng)。

【杜佑曰：水以為沖，故強(qiáng)。
○梅堯臣曰：勢之強(qiáng)也。張預(yù)曰：水能分?jǐn)持姡藙莘謩t我勢強(qiáng)?！?br />
水可以絶，不可以奪。

【曹操曰：火佐者取勝明也，水佐者，但可以絶敵道，分?jǐn)耻?，不可以奪敵蓄積。
○李筌曰：軍者必守術(shù)數(shù)而佐之水火，所以明強(qiáng)也。光武之?dāng)⊥跚?，魏武之擒呂布，皆其義也。以水絶敵人之軍，分為二，則可難以奪敵人之蓄積。
○杜牧曰：水可絶敵糧道，絶敵救援，絶敵奔逸，絶敵沖擊，不可以水奪險(xiǎn)要蓄積也。
○王晳曰：強(qiáng)者，取其決注之暴。
○張預(yù)曰：水止能隔絶敵軍，使前后不相及，取其一時之勝，然不若火能焚奪敵之積聚，使之滅亡。若韓信決水，斬楚將龍且，是一時之勝也。曹公焚袁紹輜重紹，因以敗，是使之滅亡也。水不若火，故詳于火而略于水?！?br />
夫戰(zhàn)勝攻取而不修其功者兇，命曰費(fèi)留。

【曹操曰：若水之留，不復(fù)還也?；蛟毁p不以時，但費(fèi)留也。賞善不踰日也。
○李筌曰：賞不踰日，罰不踰時，若功立而不賞，有罪而不罰，則士卒疑惑，日有費(fèi)也。
○杜牧曰：修者，舉也。夫戰(zhàn)勝攻取，若不藉有功舉而賞之，則三軍之士，必不用命也。則有兇咎。徒留滯費(fèi)耗，終不成事也。
○賈林曰：費(fèi)留，惜費(fèi)也。
○梅堯臣曰：欲戰(zhàn)必勝，攻必取者，在因利乗便，能作為功也。作為功者，修火攻水攻之類，不可坐守其利也。坐守其利者兇也，是謂費(fèi)留矣。
○王晳曰：戰(zhàn)勝攻取而不修功賞之差，則人不勸，不勸則費(fèi)財(cái)老師，兇害也巳。
○張預(yù)曰：戰(zhàn)攻所以能必勝必取者，水火之助也。水火所以能破軍敗敵者，士卒之用命也。不修舉有功而賞之，取者水火之助也。水火所以能破軍敗敵者，士卒之用命也。不修舉有功而賞之，兇咎之道也。財(cái)竭師老而不得歸，費(fèi)留之謂也。】

故曰，明主慮之，良將修之。

【杜牧曰：黃石公曰：“夫覇者，制士以權(quán)，結(jié)士以信，使士以賞。信衰則士疏，賞虧則士不為用?！?br />○賈林曰：明主慮其事，良將修其功。
○梅堯臣曰：始則君發(fā)其慮，終則將修其功。
○張預(yù)曰：君當(dāng)謀慮攻戰(zhàn)之事，將當(dāng)修舉克捷之功?！?br />
非利不動，

【李筌曰：明主賢將，非見利不起兵。
○杜牧曰：先見起兵之利，然后兵起。
○梅堯臣曰：凡兵非利于民，不興也。一作非利不起也。】

非得不用，

【杜牧曰：先見敵人可得，然后用兵。
○賈林曰：非得其利，不用也。】

非危不戰(zhàn)。

【曹操曰：不得已而用兵。
○李筌曰：非至危不戰(zhàn)。
○梅堯臣曰：凡用兵，非危急不戰(zhàn)也。所以重兇器也。
○張預(yù)曰：兵兇器，戰(zhàn)危事須防禍，敗不可輕舉，不得巳而后用?！?br />
主不可以怒而興師，

【王晳曰：不可但以怒也，若息侯伐鄭。
○張預(yù)曰：因怒興師，不亡者鮮。若息侯與鄭伯有違言而伐鄭，君子是以知息之將亡。】

將不可以慍而致戰(zhàn)。

【王晳曰：不可但以慍也。若晉趙穿。
○張預(yù)曰：因忿而戰(zhàn)，罕有不敗。若姚襄怒符堅(jiān)、黃眉壓壘而陳，因出戰(zhàn)，為黃眉所敗是也。怒大于慍，故以主言之。慍小于怒，故以將言之。君則可以興兵，將則止可言戰(zhàn)?！?br />
合于利而動，不合于利而止。

【曹操曰：不得以己之喜怒而用兵也。
○賈林曰：慍怒內(nèi)作，不顧安危，固不可也。
○杜佑曰：人主聚眾興軍，以道理勝負(fù)之計(jì)，不可以已之私怒。將舉兵則以策，不可以慍恚之故而合戰(zhàn)也。
○梅堯臣曰：兵以義動，無以怒興。戰(zhàn)以利勝，無以慍敗。
○張預(yù)曰：不可因巳之喜怒而用兵，當(dāng)顧利害所在?！段究澴印吩唬骸氨鸱强梢苑抟?，見勝則興，不見勝則止?！薄?br />
怒可以復(fù)喜，慍可以復(fù)恱，

【張預(yù)曰：見于色者，謂之喜。得于心者，謂之恱?！?br />
亡國不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生。

【杜牧曰：亡國者，非能亡人之國也，言不度德，不量力，因怒興師，因慍合戰(zhàn)，則其兵自死，其國自亡者也。
○杜佑曰：凡主怒興軍伐人，無素謀明計(jì)，則破亡矣。將慍怒而闘，倉卒而合戰(zhàn)，所傷殺必多，怒慍復(fù)可以復(fù)喜，言亡國不可復(fù)存，死者不可復(fù)生者，言當(dāng)慎之。
○梅堯臣曰：一時之怒，可返而喜也。一時之慍，可返而悅也。國亡軍死，不可復(fù)已。
○王晳曰：喜怒無常，則威信去矣。
○張預(yù)曰：君因怒而興兵，則國必亡。將因慍而輕戰(zhàn)，則士必死?！?br />
故明君慎之，良將警之，此安國全軍之道也。

【杜牧曰：警言戒之也。
○梅堯臣曰：主當(dāng)慎重，將當(dāng)警懼。
○張預(yù)曰：君常慎于用兵，則可以安國。將常戒于輕戰(zhàn)，則可以全軍?！?br />
孫子集注卷之十二

孫子集注卷之十三

用間篇

（曹操李筌曰：戰(zhàn)者必用間諜，以知敵之情實(shí)也。
○張預(yù)曰：欲素知敵情者，非間不可也。然用間之道，尤須微宻，故次火攻也。）

孫子曰：凡興師十萬，出征千里，百姓之費(fèi)，公家之奉，日費(fèi)千金，內(nèi)外騷動，怠于道路，不得操事者，七十萬家。

【曹操曰：古者八家為鄰，一家從軍，七家奉之。言十萬之師舉，不事耕稼者，七十萬家。
○李筌曰：古者發(fā)一家之兵，則鄰里三族共資之，是以不得耕作者七十萬家，而資十萬之眾矣。
○杜牧曰：古者一夫田一頃，夫九頃之地，中心一頃，鑿井樹廬，八家居之。是為井田。怠，疲也。言七十萬家奉十萬之師，轉(zhuǎn)輸疲于道路也。
○梅堯臣曰：輸糧供用，公私煩役，疲于道路，廢于耒耜也。曹說是也。
○張預(yù)曰：井田之法，八家為鄰，一家從軍，七家奉之。興兵十萬，則輟耕作者七十萬家也?；騿栐唬褐氐貏t掠，疲于道路而轉(zhuǎn)輸，何也？曰：非止運(yùn)糧，亦供器用也。且兵貴掠敵者，謂深踐敵境，則當(dāng)備其乏，故須掠以繼食，非專館榖于敵也。亦有磧鹵之地，無糧可因，得不餉乎？】

相守?cái)?shù)年，以爭一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也。

【李筌曰：惜爵賞，不與間諜，令窺敵之動靜，是為不仁之至也。
○杜牧曰：言不能以厚利使間也。
○梅堯臣曰：相守?cái)?shù)年，則七十萬家所費(fèi)多矣，而乃惜爵祿百金之微，不以遺間，酌情取勝，是不仁之極也。
○王晳曰：恡財(cái)賞，不用間也。
○張預(yù)曰：相持且乆七十萬家財(cái)力一困，不知恤此，而反靳惜爵賞之細(xì)，不以啖間求索，知敵情者，不仁之甚也?！?br />
非人之將也，

【梅堯臣曰：非將人成功者也。】

非主之佐也（一本作非仁之佐也），

【
○梅堯臣曰：非以仁佐國者也。】

非勝之主也。

【梅堯臣曰：非致勝主利者也。
○張預(yù)曰：不可以將人，不可以佐主，不可以主勝，勤勤而言者，嘆惜之也?！?br />
故明君賢將，所以動而勝人，成功出于眾者，先知也。

【李筌曰：為間也。
○杜牧曰：知敵情也。
○梅堯臣曰：主不妄動動，必勝人。將不茍功，功必出眾，所以者何也，在預(yù)知敵情也。
○王晳曰：先知敵情，制勝如神也。
○何氏曰：《周官》“士師掌邦諜”，蓋異國間伺之謂也。故兵家之有四機(jī)二權(quán)，曰事幾，曰智權(quán)，皆善用間諜者也。故能敵人動靜，我預(yù)知矣。韋孝寛為驃騎大將軍，鎮(zhèn)玉壁。孝寛善于撫御，能得人心，所遣間諜入齊者，皆為盡力。亦有齊人得孝寛金貨，遙通書疏，故齊之動靜，朝廷皆先知之。時有主帥許盆，孝寛委以心膂，令守一戍，盆乃以城東入。孝寛怒，遣諜取之，俄而斬首而還，其能致物情如此。又李達(dá)為都督，義州弘農(nóng)等二十一防諸軍事，毎厚撫境外之人，使為間諜，敵中動靜，必先知之。至有事泄被誅戮者，亦不以為悔。其得人心也如此。
○張預(yù)曰：先知敵情，故動則勝人，功業(yè)卓然，超絶羣眾?！?br />
先知者，不可取于鬼神，

【張預(yù)曰：視之不見，聽之不聞，不可以禱祀而取?！?br />
不可象于事。

【曹操曰：不可以禱祀而求，亦不可以事類而求也。
○李筌曰：不可取于鬼神象類，唯間者能知敵之情。
○杜牧曰：象者，類也。言不可以他事比類而求。地之理可以度數(shù)驗(yàn)，唯敵之情，必由間者而后知也。
○張預(yù)曰：鬼神、象類、度數(shù)皆不可以求先知，必因人而后知敵情也。】

故用間有五，有因間，有內(nèi)間，有反間，有死間，有生間。

【梅堯臣曰：五間之名也。
○張預(yù)曰：此五間之名，因間當(dāng)為鄉(xiāng)間。故下文云“鄉(xiāng)間可得而使”。】

五間俱起，莫知其道，是謂神紀(jì)，人君之寳也。

【曹操曰：同時任用五間也。
○李筌曰：五間者，因五人用之。
○杜牧曰：五間俱起者，敵人不知其情，泄形露之道乃神妙之綱紀(jì)，人君之重寳也。
○梅堯臣曰：五間俱起，以間敵而莫知我用之之道，是曰神妙之綱紀(jì)，人君之所貴也。
○王晳曰：五間俱起，人不之測，是用兵神妙之大紀(jì)，人主之重寳也。
○賈林曰：紀(jì)，理也。言敵人但莫知我以何道如通神理也。
○張預(yù)曰：五間循環(huán)而用，人莫能測其理，茲乃神妙之綱紀(jì)，人君之重寳也。】

因間者，因其鄉(xiāng)人而用之。

【杜牧曰：因敵鄉(xiāng)國之人而厚撫之，使為間也。晉豫州刺史祖逖之鎮(zhèn)雍丘，愛人下士，雖踈交賤隸，皆恩禮而遇之。河上堡固，先有任子在胡者，皆聽兩屬。時遣游軍偽抄之，明其未附，諸塢王感戴。胡有異圖，輙宻以聞，前后克獲，蓋由于此。西魏韋孝寛使齊人斬許盆而來，猶其義也。
○賈林曰：讀因間為鄉(xiāng)間。
○杜佑曰：因敵鄉(xiāng)人，知敵表里虛實(shí)之情，故就而用之，可使伺候也。
○梅堯臣曰：因其國人，利而使之。
○何氏曰：如春秋，時楚師伐宋，九月不服。將去宋，楚大夫申叔時曰：“筑室反耕者，宋必聽命?！背訌闹?。宋人懼，使華元夜入楚師，登子反之床起之曰：“寡君使元以病告曰：幣邑易子而食析骸而爨。雖然，城下之盟，有以國斃，不能從也。去我三十里，唯命是聽?！弊臃磻峙c之盟，而告楚子，退三十里。宋及楚平。
○張預(yù)曰：因敵國人，知其底里，就而用之，可使伺候也。韋孝寛以金帛啖齊人，而齊人遙通書疏是也?！?br />
內(nèi)間者，因其官人而用之。

【李筌曰：因敵人失職之官，魏用許攸也。
○杜牧曰：敵之官人，有賢而失職者，有過而被刑者，亦有寵嬖而貪財(cái)者，有屈在下位者，有不得任使者，有欲因敗喪以求展已之材能者，翻覆變詐，常持兩端之心者，如此之官，皆可以潛通問遺，厚貺金帛而結(jié)之，因求其國中之情，察其謀我之事，復(fù)間其君臣，使不和同也。
○杜佑曰：因在其官失職者，若形戮之子孫，與受罰之家也。因其有隙，就而用之。
○梅堯臣曰：因其官屬，結(jié)而用之。
○何氏曰：如益州牧羅尚遣將隗伯攻蜀，賊李雄于郫城，互有勝負(fù)。雄乃募武都人樸泰，鞭之見血，使譎羅尚，欲為內(nèi)應(yīng)，以火為期。尚信之，悉出精兵，遣隗伯等率兵從泰擊雄，雄將李驤于道設(shè)伏。泰以長梯倚城而舉火，伯軍見火起而爭縁梯，泰又以繩汲上尚軍百余人，皆斬之。雄因放兵，內(nèi)外擊之，大破尚軍。此用內(nèi)間之勢也。又隋陰壽為幽州總管，高寳寧舉兵反。壽討之，寳寧奔于磧北。壽班師留開府成道昻鎮(zhèn)之。寳寧遣其子僧伽率輕騎掠城下而去，尋引契丹鞋鞨之眾來攻，道昻苦戰(zhàn)連月，乃退。壽患之。于是重賄寳寧，又遣人陰間其所親任者，趙世模、王威等月余，世模率其眾降。寳寧復(fù)走，契丹為其麾下趙修羅所殺，北邊遂安。又唐太宗討竇建德，入武牢，進(jìn)薄其營，多所傷殺。凌敬進(jìn)說曰：“宜悉兵濟(jì)河，攻取懷州河，陽使重將居守，更率眾鳴鼓建旗，踰太行入上黨，先聲后實(shí)，傳撽而定，漸趨壷口，稍駭蒲津，收河?xùn)|之地。此策之上也。行必有三利，一則入無人之境，師有萬全；二則拓土得兵；三則鄭圍自解?！苯ǖ聦闹?，王世充之使長孫安世陰赍金玉，啖其諸將，以亂其謀，眾咸進(jìn)諌曰：“凌敬書生耳。豈可與言戰(zhàn)乎？”建德從之，退而謝敬曰：“今眾心甚銳，此天贊我矣。因此決戰(zhàn)，必然大捷。巳依眾議，不得從公言也?！本垂虪?，建德怒，扶出馬，于是悉眾進(jìn)逼武牢。太宗按甲挫其銳，建德中搶，竄于牛口渚，車騎將軍白士讓楊武威生獲之。又王翦為秦將攻趙，趙使李牧、司馬商御之，李牧數(shù)破走秦軍，殺秦將桓齮。翦惡之，乃多與趙王寵臣郭開等金，使為反間，曰：“李牧、司馬商欲與秦廢趙，以多取封于秦?！壁w王疑之使，趙蔥及顏聚伐將，斬李牧，廢司馬商。后三月，翦因急擊趙，大破，殺趙蔥，虜趙王遷及其將顏聚也。
○張預(yù)曰：因其失意之官，或刑戮之子弟，凡有隙者，厚利使之。晉任析公，吳納子胥，皆近之?！?br />
反間者，因其敵間而用之。

【李筌曰：敵有間來窺我得失，我厚賂之，而令反為我間也。
○杜牧曰：敵有間來窺我，我必先知之，或厚賂誘之，反為我用?；蜓馂椴挥X，示以偽情而縱之，則敵人之間反為我用也。陳平初為漢王護(hù)軍尉，項(xiàng)羽圍于滎陽城。漢王患之，請割滎陽以西和。項(xiàng)王弗聽。平曰：“顧楚有可亂者，彼項(xiàng)王骨鯁之臣，亞父、鍾離昧、龍且、周殷之屬不，過數(shù)人耳。大王能出捐數(shù)萬斤金，行反間，間其君臣，以疑其心。項(xiàng)王為人，意忌信讒，必內(nèi)相誅。漢因舉兵而攻之，破楚必矣?！睗h王以為然，乃出黃金四萬斤與平，恣所為，不問出入。平旣多以金縱反間于楚軍，宣言諸將：“鍾離昧等為項(xiàng)王將功多矣，然終不得裂地而王，欲與漢為一，以滅項(xiàng)氏，分王其地。”項(xiàng)王果疑之，使使至漢。漢為太牢之具，舉進(jìn)，見楚使卽陽驚曰：“吾以為亞父使。乃項(xiàng)王使也?！睆?fù)持去，以惡草具進(jìn)楚使。使歸，具以報(bào)項(xiàng)王，果大疑亞父。亞父欲急擊下榮陽城，項(xiàng)王不信，不肯聽亞父。亞父聞項(xiàng)王疑之，乃大怒，疽發(fā)而死。卒用陳平之計(jì)滅楚也。
○梅堯臣曰：或以偽事紿之，或以厚利啖之。
○王晳曰：反間反為我間也?；蛄糁寡云淝?，又或示以詭形而遣之。
○何氏曰：如燕昭王以樂毅為將，破齊七十余城。及惠王立，與樂毅有隙，齊將田單乃縱反間于燕，宣言曰：“齊王巳死，城之不拔者，二耳。樂毅畏誅而不敢歸，以伐齊為名，實(shí)欲連兵南面而王齊。齊人未附，故且緩卽墨，以待其事。齊人戍懼，唯恐他將之來卽墨，殘矣?！毖嗤跻詾槿?。使騎劫代樂毅，燕人士卒離心，單又縱反間曰：“吾懼燕人掘吾城外冢墓，戮辱先人?！毖嘬姀闹＜茨思づ垜?zhàn)，大破燕師，所亡七十余城悉復(fù)之。又秦師圍趙閼與，趙將趙奢救之，去趙國都三十里不進(jìn)。秦間來，奢善食遣之，間以報(bào)秦，將以為奢師怯弱而止不行。奢隨而卷甲趨秦師，擊破之。又范睢為秦昭王相，使左庶長王龁攻韓，取上黨。上黨民走趙，趙軍長平龁，因攻趙。趙使廉頗將，廉頗堅(jiān)壁以待秦，秦?cái)?shù)挑戰(zhàn)，趙兵不出。趙王數(shù)以為讓，而睢使人行千金于趙為反間，曰：“秦之所惡，獨(dú)畏趙括耳。廉頗軍易與，且降矣?！壁w王旣怒廉頗軍多亡失，數(shù)敗，又反堅(jiān)壁不戰(zhàn)，又聞秦反間之言，因使括代頗。秦聞括將，以白起為上將軍，射殺括及坑降卒四十萬。
○張預(yù)曰：敵有間來，或重賂厚禮以結(jié)之，告以偽辭，或佯為不知覺而慢之，示以虛事，使之歸報(bào)，則反為我利也。趙奢善食秦間，漢軍佯驚楚使，是也。】

死間者，為誑事于外，令吾間知之，而傳于敵間也。

【
○李筌曰：情詐為不足信，吾知之，令吾動也。間而待之。此筌以待字為非傳也。
○杜牧曰：誑者詐也。言吾間在敵，未知事情，我則詐立事跡，令吾間憑其詐跡，以輸誠于敵，而得敵信也。若吾進(jìn)取，與詐跡不同，間者不能脫，則為敵所殺，故曰死間也。漢王使酈生說齊，下之，齊罷守備。韓信因而襲之。田橫怒烹酈生，此事相近。
○杜佑曰：作誑詐之事于外，佯漏泄之，使吾間知之。吾間至敵中，為敵所得，必以誑事諭敵。敵從而備之，吾所行不然，間則死矣。又云敵間來聞我誑事，以持歸，然皆非所圖也。二間皆不能知幽隱深宻，故曰死間也。蕭世誠曰：所獲敵人及以判亡軍士，有重罪系者，故為貸免，相勑勿泄，佯不秘宻，令敵間竊聞之，吾因縱之使亡。亡必歸敵，必信焉。往必死，故曰死間。
○梅堯臣曰：以誑告敵，事乖必殺。
○王晳曰：詐吾聞，使敵得之，間以吾詐告敵事，決必殺之也。
○何氏曰：如戰(zhàn)國鄭武公欲伐胡，先以其子妻胡，因問羣臣曰：“吾欲用兵，誰可伐者？”大夫關(guān)思期曰：“胡可?！蔽涔局?，曰：“胡，兄弟之國，子言伐之，何也？”胡君聞之，以鄭為親。已不備鄭，襲而取之。此用死間之類也。又班超發(fā)于闐諸國，兵擊莎車、龜茲二國，揚(yáng)言兵少，不敵罷散，乃陰緩生口，歸以告龜茲，王喜而不虞。超卽潛勒兵馳赴莎車，大破降之，斯亦同死間之勒。又李靖伐突厥，頡利可汗以唐儉先在突厥結(jié)和親，突厥不備，靖因掩擊破之。
○張預(yù)曰：欲使敵人殺其賢能，乃令死士持虛偽以赴之。吾間至敵，為彼所得，彼以誑事為實(shí)，必俱殺之。我朝曹大尉嘗貸人死，使偽為僧，吞蠟彈入西夏，至則為其所囚，僧以彈告，卽下之，開讀，乃所遺彼謀臣書也。戎主怒誅其臣，幷殺間僧，此其義也。然死間之事非一，或使吾間詣敵約和，我反伐之，則間者立死。酈生烹于齊王，唐儉殺于突厥，是也?！?br />
生間者，反報(bào)也。

【李筌曰：往來之使。
○杜牧曰：往來相通報(bào)也。生間者，必取內(nèi)明外愚，形劣心壯，趫捷勁勇，閑于鄙事，能忍饑寒垢恥者為之。
○賈林曰：身則公行，心乃私覘，往反報(bào)，復(fù)常無所害，故曰生間。
○杜佑曰：擇巳有賢材智謀能，自開通于敵之親貴，察其動靜，知其事計(jì)所為，已知其實(shí)，還以報(bào)我，故曰生間。
○梅堯臣曰:使智辨者往覘其情而以歸報(bào)也。
○何氏曰：如華元登子反之床而歸。又如隋達(dá)奚武為東秦刺史，時齊神武趣沙苑，太祖遣武覘之。武從三騎，皆衣敵人衣服，至日暮，去營數(shù)百歩下馬潛聽，得其軍號。因上馬歷營，若警夜者，有不如法者往往撻之，具知敵之情狀，以告太祖。太祖深嘉焉，遂破之。
○張預(yù)曰：選智能之士，往視敵情，歸以報(bào)我。若婁敬知匈奴之強(qiáng)，以告高祖之類。然生間之事亦眾，或已欲退，告敵以戰(zhàn)，或巳欲戰(zhàn)，告敵以退。若秦行人夜戒晉師曰：“來日請相見?！濒я壴唬骸笆拐吣縿佣运?，懼我也?！鼻毓苟?。又呂延攻乞伏干歸，大敗之。干歸乃遣間，稱東奔成紀(jì)，延信而追之。耿稚曰：“告者視高而色動，必有奸計(jì)?！毖硬粡?，遂為所敗是也?！?br />
故三軍之事，莫親于間。

【杜牧曰：受辭指蹤，在于臥內(nèi)。
○杜佑曰：若不親撫，重以祿賞，則反為敵用，泄我情實(shí)。
○梅堯臣曰：入幄受詞，最為親近。
○王晳曰：以腹心親結(jié)之。
○張預(yù)曰：三軍之士，然皆親撫，獨(dú)于間者，以腹心相委，是最為親宻也?！?br />
賞莫厚于間，

【杜佑曰：以重賞賞之，而頼其用。
○梅堯臣曰：爵祿金帛，我無愛焉。
○王晳曰：軍功之賞，莫厚于此。
○張預(yù)曰：非高爵厚利，不能使間。陳平曰愿出黃金四十萬斤間楚君臣。】

事莫宻于間，

【杜牧曰：出口入耳也。宻一作審。
○杜佑曰：間事不宻，則為已害。
○梅堯臣曰：幾事不宻，則害成。
○王晳曰：獨(dú)將與謀。
○張預(yù)曰：惟將與間得聞其事，非宻與。】

非圣智不能用間。

【杜牧曰：先量間者之性誠實(shí)多智，然后可用之。厚貌深情，險(xiǎn)于山川，非圣人莫能知。
○梅堯臣曰：知其情偽，辨其邪正，則能用。
○王晳曰：圣通而先識，智明于事。
○張預(yù)曰：圣則事無不通，智則洞照幾先，然后能為間事?；蛟皇ブ莿t能知人，非仁義不能使間。
○陳皥?jiān)唬喝收哂卸饕约叭肆x者，得宜而制事，主將者旣能仁結(jié)而義使，則間者盡心而覘察，樂為我用也。
○孟氏曰：太公曰：“仁義著則賢者歸之。”賢者歸之，則其間可用也。
○梅堯臣曰：撫之以仁，示之以義，則能使。
○王晳曰：仁結(jié)其心，義激其節(jié)，仁義使人，有何不可。
○張預(yù)曰：仁則不愛爵賞，義則果決無疑，旣啖以厚利，又待以至誠，則間者竭力，非微妙不能得間之實(shí)。
○杜牧曰：間亦有利于財(cái)寳，不得敵之實(shí)情，但將虛辭以赴我約，此須用心淵妙，乃能酌其情偽虛實(shí)也。
○杜佑曰：用意宻而不漏。
○梅堯臣曰：防間反為敵所使，思慮故宜幾微臻妙。
○王晳曰：謂間者必性識微妙，乃能得所間之事實(shí)。
○張預(yù)曰：間以利害來告，須用心淵微精妙，乃能察其眞偽?！?br />
微哉微哉，無所不用間也。

【杜牧曰：言毎事皆須先知也。
○梅堯臣曰：微之又微，則何所不知。
○王晳曰：丁寧之當(dāng)，事事知敵之情也。
○張預(yù)曰：宻之又宻，則事無巨細(xì)，皆先知也?！?br />
間事未發(fā)而先聞?wù)?，間與所告者皆死。

【杜牧曰：告者非誘間者，則不得知間者之情，殺之可也。
○陳皥?jiān)唬洪g者未發(fā)其事，有人來告其聞?wù)?，所告者亦與間者俱殺以滅口，無令敵人知之。
○梅堯臣曰：殺間者，惡其泄，殺告者，滅其言。
○何氏曰：兵謀大事，泄者當(dāng)誅。告人亦殺，恐傳諸眾。
○張預(yù)曰：間敵之事，謀定而未發(fā)，忽有聞?wù)邅砀?，必與間俱殺之一，惡其泄，一滅其口。秦已間趙，不用廉頗，秦乃以白起為將，令軍中曰：“有泄武安君將者，斬?！贝耸且寻l(fā)其事，尚不欲泄，況未發(fā)乎。】

凡軍之所欲擊，城之所欲攻，人之所欲殺，必先知其守將、左右、謁者、門者、舎人之姓名，令吾間必索知之。

【李筌曰：知其姓名，則易取也。
○杜牧曰：凡欲攻戰(zhàn)，先須知敵所用之人賢愚巧拙，則量材以應(yīng)之。漢王遣韓信、曹參、灌嬰擊魏豹，問曰：“魏大將誰也？”對曰柏直。漢王曰：“是口尚乳臭，不能當(dāng)韓信。”騎將誰也？曰馮敬。曰：“是秦將馮無擇子也，雖賢，不能當(dāng)灌嬰。”歩卒將誰也？曰：項(xiàng)它。曰：“是不能當(dāng)曹參，吾無患矣?！?br />○陳皥?jiān)唬捍搜詳橙俗笥倚彰?，必須我先知之，或敵使間來，我當(dāng)使間去。若不知其左右姓名，則不能成間者之說。漢高伐秦至峣關(guān)，張良曰：“吾聞其將賈豎爾，可以利啖之?！庇衷唬骸捌鋵㈦m曰欲和，其軍士未肯，不如因其懈而擊之?！蹦诉M(jìn)兵擊破之。又宋華元夜登子反之床，以告宋病，若非素知門人、舎人、左右姓名，先使間導(dǎo)之，又何由得登其床也。
○杜佑曰：守謂官守軄任者，謁，告也，主告事者也。門者，守門者也。舎人，守舎之人也。必先知之，為親舊，有急則呼之，則不可不知。亦因此知敵之情。
○梅堯臣曰：凡敵之左右、前后之姓名，皆須審省而令吾間先知，則吾間可行矣。
○王晳曰：不可臨事求也。
○張預(yù)曰：守將，守官任軄之將也。謁者，典賓客之官也。門者，閽吏也。舎人，守舎之人也。凡欲擊其軍，欲攻其城，欲殺其人，必先知此左右之姓名，則可也。欲潛入其軍，則呼其姓名而往。若華元夜登子反之床以告宋病，杜元凱注引比文謂元用此術(shù)，得以自通，是也。又漢高祖入韓信臥內(nèi)，取其印，亦近之。】

必索敵人之間，來間我者，因而利之，導(dǎo)而舎之，

【杜佑曰：舍，居止也。令吾人遺以重利，復(fù)遇而舎之，則可令詭其辭】

故反間可得而用也。

【曹操曰：舎，居止也。
○杜牧曰：敵間之來，必誘以厚利而止舎之，使為我反間也。
○杜佑曰：故能取敵之間而用之。
○梅堯臣曰：必探索知敵之來間者，因而利誘之，引而舍止之，然后可為我反間也。
○王晳曰：此留敵間，以詢其情者也。必謹(jǐn)舎之，曲為辯說，深致情愛，然后啖以大利，威以大刑，自非至忠于其君王者，皆為我用矣。
○張預(yù)曰：索，求也。求敵間之來窺我者，因以厚利誘導(dǎo)而館舍之，使反為我間也。言舎之者，謂稽留其使也。淹延旣乆，論事必多，我因得察敵之情。下文言“四間皆因反間而知”，非乆留其人，極論其事，則何以悉知?！?br />
因是而知之，故鄉(xiāng)間內(nèi)間可得而使也。

【杜牧曰：若敵間以利導(dǎo)之，尚可使為我反間，因此乃知厚利，亦可使鄉(xiāng)間內(nèi)間也。此言使間非利不可，故上文云：“相守?cái)?shù)年，爭一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵情者，不仁之至也。”下文皆同其義也。
○陳皥?jiān)唬捍苏f踈也。言敵使間來，以利啖之，誘令止舎，因得敵之情，因間內(nèi)間，可使反間，誘而使之。
○杜佑曰：因反敵間而知敵情，鄉(xiāng)間者皆可得使。
○梅堯臣曰：其國人之可使者，其官人之可用者，皆因反間而知之。
○張預(yù)曰：因是反間，知彼鄉(xiāng)人之貪利者，官人之有隙者，誘而使之?！?br />
因是而知之，故死間為誑事，可使告敵。

【張預(yù)曰：因是反間，知彼可誑之事，使死間往告之?！?br />
因是而知之，故生間可使如期。

【杜牧曰：可使往來如期。
○陳皥?jiān)唬貉晕彘g皆循環(huán)相因，惟生間可使如期。
○杜佑曰：因誑事而知敵情，生間往返，可使知其敵之腹心所在。
○梅堯臣曰：令吾間以誑告敵者，須因反間而知敵之可誑也。生間以利害覘敵情，須因反間而知。其踈宻則可往得實(shí)，而歸如期也。
○張預(yù)曰：因是反間知彼之情，故生間可往復(fù)如期也?！?br />
五間之事，主必知之。

【李筌曰：孫子殷勤于五間，主切知之?！?br />
知之必在于反間，故反間不可不厚也。

【杜牧曰：鄉(xiāng)間、內(nèi)間、死間、生間，四間者皆因反間知敵情，而能用之。故反間最切不可不厚也。
○杜佑曰：人主當(dāng)知五間之用，厚其祿，豐其財(cái)，而反間者又五間之本，事之要也。故當(dāng)在厚待。
○梅堯臣曰：五間之始，皆因緣于反間，故當(dāng)厚遇之。
○張預(yù)曰：人主當(dāng)用五間以知敵情，然五間皆因反間而用，則是反間者，豈可不厚待之耶。】

昔殷之興也，伊摯在夏，

【曹操曰：伊摯，伊尹也?！?br />
周之興也，呂牙在殷。

【曹操曰：呂牙，太公也。
○梅堯臣曰：伊尹呂牙，非叛于國也。夏不能任而殷任之，殷不能用而周用之，其成大功者，為民也。
○何氏曰：伊呂圣人之耦，豈為人間哉。今孫子引之者，言五間之用，須上智之人，如伊呂之才智者，可以用間。蓋重之之辭耳。
○張預(yù)曰：伊尹，夏臣也，后歸于殷。呂望，殷臣也，后歸于周。伊呂相湯武，以兵定天下者，順乎天而應(yīng)乎人也。非同伯州犁之奔楚，苗賁皇之適晉，狐庸之在吳，士會之居秦也。】

故惟明君賢將，能以上智為間者，必成大功。此兵之要，三軍之所恃而動也。

【李筌曰：孫子論兵，始于計(jì)而終于間者，蓋不以攻為主，為將者可不慎之哉。
○杜牧曰：不知敵情，軍不可動，知敵之情非，間不可，故曰“三軍所恃而動。”李靖曰：“夫戰(zhàn)之取勝，此豈求于天地，在乎因人以成之。歷觀古人之用間，其妙非一，卽有間其君者，有間其親者，有間其賢者，有間其能者，有間其助者，有間其鄰好者，有間其左右者，有間其縱橫者。故子貢、史廖、陳軫、蘇秦、張儀、范睢等，皆憑此而成功也。且間之道有五焉。有因其邑人，使?jié)撍挪於罗o焉。有因其仕子，故泄虛假，令告示焉。有因敵之使，矯其事而返之焉。有審擇賢能，使覘彼向背虛實(shí)而歸說之焉。有佯緩罪戾，微漏我偽情浮計(jì)，使亡報(bào)之焉。凡此五間，皆須隱秘重之，以賞宻之又宻，始可行焉。若敵有寵嬖，任以腹心者，我當(dāng)使間遺其珍玩，恣其所欲，順而旁誘之。敵有重臣失勢不滿其志者，我則啖以厚利，詭相親附，采其情實(shí)，而致之?dāng)?。有親貴左右，多辭夸誕，好論利害者，我則使間曲情尊奉，厚遺珍寳，揣其所間而反間之。敵若使聘于我，我則稽留其使，令人與之共處，矯致殷勤，偽相親昵，朝夕慰諭，倍供珍味，觀其辭色而察之，仍朝夕令使獨(dú)與巳伴居，我遣聰耳者潛于復(fù)壁中聽之，使旣遲違，恐彼恠責(zé)，必是竊論心事，我知事，計(jì)遣使用之。且夫用間以間人，人亦用間以間巳。巳以宻往，人以宻來，理須獨(dú)察于心，參會于事，則不失矣。若敵人來欲候我虛實(shí)，察我動靜，覘知事計(jì)，而行其間者，我當(dāng)佯為不覺，舎止而善飯之，微以我偽言誑事，示以前卻期會，則我之所須，為彼之所失者，因其有間而反間之。彼若將我虛以為實(shí)，我卽乗之而得志矣。夫水所以能濟(jì)舟，亦有因水而覆沒者。間所以能成功，亦有憑間而傾敗者。若束髪事主，當(dāng)朝正色，忠以盡節(jié)，信以竭誠，不詭伏以自容，不權(quán)宜以為利，雖有善間，其可用乎？”
○陳皥?jiān)唬簳x伯州犁奔楚，楚苗賁皇奔晉，及晉楚合戰(zhàn)于陵，苗賁皇在晉侯之側(cè)，伯州犁侍于楚王，二人各言舊國長短之情，然則晉所以勝楚者，楚所以敗者，其故何也？二子則有優(yōu)劣也。是知用間之道，間敵之情，得不愼擇其人，深究其說也？故上文云：“非圣智，莫能用間者?！狈蚴ブ侵?，人卽附之，賢者受知，則戮力為効。非圣非智，必猜必忌，公道不啟，仁義不施，則義士賢人，因而銜憤。此將上天不佑。幽有鬼神，設(shè)無人事之變，恐有陰誅之禍。豈上智之士為其用哉？故上文云：“非仁義，莫能使間。”然則湯武之圣，伊呂宜用，伊呂獲用，事宜必濟(jì)。圣賢一會，交泰時乗，道合乾坤，功格寰宇。當(dāng)其耕夫于畎畆，釣叟于渭濵，知我者，誰能無念也。
○賈林曰：軍無五間，如人之無耳目也。
○王晳曰：未知敵情者，不可動也。
○張預(yù)曰：用師之本，在知敵情。故曰：“此兵之要也?！蔽粗獢城?，則軍不可舉。故曰：“三軍所恃而動也?！比惶幨┱?，蓋用非兵之常也。若計(jì)戰(zhàn)攻形勢虛實(shí)之類，兵動則用之，至于火攻與間，則有時而為耳。】

孫子集注卷之十三