《孫子兵法》共１３篇，是現(xiàn)存我國最早的一部兵書，也是世界上最早的兵書。作者孫武，春秋末期齊國人，生卒年不詳。他受吳王闔閭重用，在吳國為將，輔助吳治軍強(qiáng)國，為吳王的霸業(yè)作出了貢獻(xiàn)。

《孫子兵法》的內(nèi)容，包括對戰(zhàn)爭、軍隊的基本問題的論述和戰(zhàn)略、策略、作戰(zhàn)原則、方法等。它深刻地指出了戰(zhàn)爭與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，提出決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的五個基本因素是政治、天時、地利、將帥、法制，而首要的是政治因素；它提出許多杰出的命題，如“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”,“攻其無備，出其不意”,“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”等，許多問題上反映了戰(zhàn)爭的一般規(guī)律，不僅為中國歷代兵家所重視，也為各國軍事家所重視。不少國家的軍校把它列為教材，１９９１年海灣戰(zhàn)爭期間，交戰(zhàn)雙方都曾研究《孫子兵法》，借鑒其軍事思想以指導(dǎo)戰(zhàn)爭。

《孫子兵法》對戰(zhàn)爭問題的論述，也包含了許多有價值的哲學(xué)思想。書中所說“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”和“因敵而制勝”，認(rèn)為必須全面了解敵我雙方全部情況，才能取得戰(zhàn)爭勝利，要求在戰(zhàn)前對敵我雙方影響戰(zhàn)爭勝負(fù)的諸種因素作全面的了解和比較，以預(yù)測戰(zhàn)爭的勝負(fù)，體現(xiàn)了樸素唯物論的傾向。

《孫子兵法》中又有豐富的辯證法思想，書中探討了與戰(zhàn)爭有關(guān)的一系列矛盾的對立和轉(zhuǎn)化，如敵我、主客、眾寡、強(qiáng)弱、攻守、進(jìn)退、勝敗、奇正、虛實、勇怯、勞逸、動靜、迂直、利患、死生等等?！秾O子兵法》特別重視這些對立面轉(zhuǎn)化的條件。其中最重要的就是人的主觀能動性。認(rèn)為戰(zhàn)爭勝負(fù)不僅取決于客觀的形勢，還取決于戰(zhàn)爭的主觀指導(dǎo)是否正確。一方面，它說“勝可知，而不可為”，認(rèn)為勝利可以預(yù)見，但不能憑主觀愿望去取得。另一方面又說“勝可為也?！闭J(rèn)為只要研究敵我雙方的情況，據(jù)此正確決定自己的行動，發(fā)揮自己的實力，避免自己的被動，并且利用敵人的弱點造成敵人的被動，就可以為勝利創(chuàng)造條件。《孫子兵法》正是在研究戰(zhàn)爭中種種矛盾及其轉(zhuǎn)化條件的基礎(chǔ)上提出其戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)?！秾O于兵法》論戰(zhàn)爭問題中體現(xiàn)的辯證思想，是我國古代辯證思維的一個重要組成部分，在中國辯證思維發(fā)展史中占有重要地位。

《孫子兵法》中的哲學(xué)思想不僅適用于軍事，而且也受到各方面的廣泛注意，被運用于其它許多領(lǐng)域；一些現(xiàn)代企業(yè)家，也把《孫子兵法》中的辯證思想、軍事謀略運用于企業(yè)經(jīng)營和商戰(zhàn)中去。《孫子兵法》一書的意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了兵書的范圍。

讀《孫子兵法》可讀郭化若的《孫于今譯》，其中可重點讀上卷《計篇》、《作戰(zhàn)篇》，中卷《勢篇》、《虛實篇》。

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始計第一
作戰(zhàn)第二
謀攻第三
軍形第四
兵勢第五
虛實第六
軍爭第七
九變第八
行軍第九
地形第十
九地第十一
火攻第十二
用間第十三