儒林傳

　　宋 【九】

　　○宋九

　　陳亮　　　　　鄭樵　　　　程迥　　劉清之

　　陳亮
　　鄭樵
　　程迥
　　劉清之

　　△陳亮

　　陳亮字同父婺州永康人才氣超邁喜談兵論議風(fēng)生下筆數(shù)千言立就嘗考古今用兵成敗之跡著酌古論郡守周葵奇之請(qǐng)為上客及
葵為執(zhí)政朝士白事必指令揖亮因得交一時(shí)豪俊盡其議論授以中庸大學(xué)曰讀此可精性命之說遂受而盡心焉隆興初與金人約和天下
忻然幸得蘇息獨(dú)亮持不可婺州方以解頭薦因上中興五論不報(bào)退修于家學(xué)者多歸之益力學(xué)著書先是亮嘗圜視錢塘喟然嘆曰城可灌
爾蓋以地下于西湖也至是當(dāng)淳熙五年孝宗即位蓋十七年矣亮更名同詣闕上書略曰南師之不出于今幾年矣豈無一豪杰之能自奮哉
其勢必有時(shí)而發(fā)泄矣茍國家不能起而承之必將有承之者矣不可恃衣冠禮樂之舊祖宗積累之深以為天命人心可以安坐而久系也皇
天無親惟德是輔民心無常惟惠是懷自三代圣人皆知其為甚可畏也今金源之植概既久不可以一舉而遂滅國家之大勢未張不可以一
朝而大舉而人情皆便于通和者勸陛下積財(cái)養(yǎng)兵以待時(shí)也臣以為通和者所以成上下之茍安而為妄庸兩售之地宜其為人情之所甚便
也自和好之成十有余年凡今日之指畫方略者他日將用之以坐籌也今日之擊球射鵰者他日將用之以決勝也府庫充滿無非財(cái)也介冑
鮮明無非兵也使兵端一開則其跡敗矣何者人才以用而見其能否安坐而能者不足恃也兵食以用而見其盈虛安坐而盈者不足恃也而
朝廷方幸一旦之無事庸愚齷齪之人皆得以守格令行文書以奉陛下之使令而陛下亦幸其易制而無他也徒使度外之士擯棄而不得騁
日月蹉跎而老將至矣臣故曰通和者所以成上下之茍安而為妄庸兩售之地也今和好一不通朝野之論常如敵兵之在境惟恐其不得和
也雖陛下亦不得而不和矣然使朝野常如敵兵之在境乃國家之福而英雄所用以爭天下之機(jī)也執(zhí)事者胡為速和以惰其心乎晉楚之戰(zhàn)
于邲也欒書以為楚自克庸以來其君無日不討國人而訓(xùn)之于民生之不易禍至之無目戒懼之不可以怠在軍無日不討軍實(shí)而申儆之于
勝之不可保紂之百克而卒無后晉楚之弭兵于宋也子罕以為兵所以威不軌而昭文德也圣人以興亂人以廢廢興存亡昏明之術(shù)皆兵之
由也而求去之是以誣道蔽諸侯也夫人心之不可惰兵威之不可廢故雖成康太平猶有所謂四征不庭張皇六師者此李沆所以深不愿真
宗皇帝之與遼和親也況南北角立之時(shí)而廢兵以情人心使安于忘君父之大讎而置疆土于度外徒以便妄庸之人則執(zhí)事者之失策亦甚
矣陛下何不明大義而慨然與金絕也貶損乘輿欲御正殿痛自克責(zé)誓必復(fù)讎以勵(lì)羣臣以振天下之氣雖未出兵而人心不敢惰矣?xùn)|西馳
騁而人才出矣盈虛相補(bǔ)而兵食見矣狂妄之辭不敢而自息懦愚之夫不欲而自退縮矣當(dāng)有度外之士起而惟陛下之所欲用矣是云合響
應(yīng)之勢而非可安坐所致也臣請(qǐng)為陛下陳國家立國之本末而開今日大有為之略論天下形勢之消長而決今日大有為之機(jī)唐自肅代以
后上失其柄藩鎮(zhèn)自相雄長擅其土地人民用其甲兵財(cái)賦官爵惟其所命而人才亦各盡心于其所事卒以成君弱臣強(qiáng)正統(tǒng)數(shù)易之禍藝祖
皇帝興四方次第平定藩鎮(zhèn)拱手以趨約束使列郡各得自達(dá)于京師以京官權(quán)知三年一易財(cái)歸于漕司而兵各歸于郡朝廷以一紙下郡國
如臂之使指無有留難自筦庫微職必命于朝廷而天下之勢一矣故京師嘗宿重兵以為固而郡國亦各有禁軍無非天子所以自守其地也
紀(jì)綱總攝法令明備郡縣不得以一事自專也士以尺度而取官以資格而進(jìn)不求度外之奇才不慕絕世之雋功天子蚤夜憂勤于上以義理
廉恥嬰士大夫之心以仁義公恕厚斯民之生舉天下皆由于規(guī)矩準(zhǔn)繩之中而二百年太平之基從此而立然契丹遂得與俄國抗衡儼然為
南北兩朝微澶淵一戰(zhàn)則我國之勢浸微根本雖厚而不可立矣故慶厯增幣之事富弼以為朝廷之大恥而終身不敢自論其勞蓋契丹征令
是主上之操也天子供貢是臣下之禮也契丹之所以卒勝我國者其積有漸也立國之初其勢固必至此故我祖宗常嚴(yán)廟堂而尊大臣寬郡
縣而重守令于文法之內(nèi)未嘗折困天下之富商巨室于格律之外有以容獎(jiǎng)天下之英偉奇杰皆所以助立國之勢而為不虞之備也慶厯諸
臣亦嘗憤中國之勢不振矣而其大要?jiǎng)t使羣臣爭進(jìn)其說更法易令而廟堂輕矣嚴(yán)按察之權(quán)邀功生事而郡縣又輕矣豈惟于立國之勢無
所助又從而朘削之雖微章得象陳執(zhí)中以排沮其事亦安得而不自沮哉獨(dú)其破去舊例以不次用人而勸農(nóng)桑務(wù)寬大為有合于因革之宜
而其大要巳非矣此所以不能洗契丹平視南朝之恥而卒發(fā)神宗皇帝之大憤也王安石以正法度之說首合圣意而其實(shí)則欲籍天下之兵
盡歸于朝廷別行教閱以為強(qiáng)也括郡縣之利盡入于朝廷別行封椿以為富也青苗之政惟恐富民之不困也均輸之法惟恐商賈之不折也
罪無大小動(dòng)輒興獄而士大夫緘口畏罪矣西北兩邊致使內(nèi)臣經(jīng)畫而豪杰恥于為役矣徒使神宗皇帝見兵財(cái)之?dāng)?shù)既多銳然南征北伐卒
乖圣意而天下之勢實(shí)未嘗振也彼蓋不知朝廷立國之勢正患文為之太密事權(quán)之太分郡縣太輕于下而委瑣不足恃兵財(cái)太關(guān)于上而重
遲不易舉祖宗惟用前四者以助其勢而安石竭之不遺余力不知立國之本末者真不足以謀國也元佑紹圣一反一覆而卒為金人侵侮之
資尚何望其振紀(jì)綱以威海內(nèi)哉南渡以來大抵遵祖宗之舊雖微有因革增損不足為輕重有無如趙鼎諸臣固已不究變通之理況秦檜盡
取而沮毀之忍恥事讎飾太平于一隅以為欺其罪可勝誅臺(tái)陛下憤王業(yè)之屈于一隅勵(lì)志復(fù)讎不免籍天下之兵以為強(qiáng)括郡縣之利以為
富加惠百姓而富人無五年之積不重征稅而大商無巨萬之藏國勢日以困竭臣恐尺籍之兵府庫之財(cái)不足以支一旦之用也陛下蚤朝宴
罷冀中興日月之功而以繩墨取人以文法蒞事圣斷裁制中外而大臣充位胥吏坐行條令而百司逃責(zé)人才日以阘茸臣恐程文之士資格
之官不足當(dāng)度外之用也藝祖經(jīng)畫天下之大略太宗已不能盡用今其遺意豈無望于陛下也陛下茍推原其意而行之可以開社稷數(shù)百年
之基而況于復(fù)故物乎不然維持之具既窮臣恐祖宗之積累亦不足恃也夫吳蜀天地之偏氣錢塘又吳之一隅當(dāng)唐之衰錢镠以閭巷之雄
起王其地自以不能獨(dú)立常朝事中國以為重及我宋受命俶以其家入京師而自獻(xiàn)其士故錢塘終始五代被兵最少而二百年之閑人物日
以繁盛遂甲于東南及建炎紹興之閑秦檜又從而備百司庶府以講禮樂于其中其風(fēng)俗固已華靡士大夫又從而治園囿臺(tái)榭以樂其生于
干戈之余上下晏安而錢塘為樂國矣一隙之地本不足以容萬乘而鎮(zhèn)壓且五十年山川之氣蓋亦發(fā)泄而無余矣故谷粟桑麻絲枲之利歲
耗于一歲禽獸魚鱉草木之生日微于一日而上下不以為異也公卿將相大抵多江浙閩蜀之人而人才亦日以凡下場屋之士以十萬數(shù)而
文墨小異已足以稱雄于其閑矣陛下?lián)X塘已耗之氣用閩浙日衰之士而欲鼓東南習(xí)安脆弱之眾北向以爭中原臣是以知其難也荊襄
之地雖為偏方然未有偏方之氣五六百年而不發(fā)泄者況其東通吳會(huì)西連巴蜀南極湖襄北控關(guān)洛左右伸縮皆足以為進(jìn)取之機(jī)今誠能
開墾其地洗濯其人以發(fā)泄其氣而用之使足以接關(guān)洛之氣則可以爭衡于中國矣是亦形勢消長之常數(shù)也陛下慨然移都建業(yè)百司庶府
皆從草創(chuàng)軍國之儀皆從簡略又作行宮于武日以示不敢寧居之意常以江淮之師為金人侵軼之備而精擇一人之沈鷙有謀開豁無他者
委以荊襄之任寬其文法聽其廢置撫摩振厲于三四年之閑則國家之勢成矣此誠今日大有為之機(jī)不可茍安以玩歲月也臣不佞自少有
驅(qū)馳四方之志嘗數(shù)至行都人物如林其論皆不足以起人意臣是以知陛下大有為之志孤矣今世之儒士自以為得正心誠意之學(xué)者皆風(fēng)
痹不知痛癢之人也舉一世安于君父之讎而方低頭拱手以談性命不知何者謂之性命乎陛下接之而不任以事臣于是服陛下之仁今世
之才臣自以為得富國強(qiáng)兵之術(shù)者皆狂惑以肆叫呼之人也不以暇時(shí)謀究立國之本末而方揚(yáng)眉伸氣以論富強(qiáng)不知何者謂之富強(qiáng)乎陛
下察之而不敢盡用臣于是服陛下之明陛下厲志復(fù)讎足以對(duì)天命篤于仁愛足以結(jié)民心而又明足以照臨羣臣一偏之論此百代之英主
也今乃委任庸人籠絡(luò)小孺以遷延大有為之歲月臣不勝憤悱是以忘其賤而獻(xiàn)其愚陛下誠令臣畢陳于前豈惟臣區(qū)區(qū)之愿將天地祖宗
之靈實(shí)與聞之書奏孝宗咨嘆欲牓朝堂以勵(lì)羣臣用種放故事召令上殿將擢用之左右大臣莫知所為惟曾覿知之將見亮亮恥之踰垣而
逃覿不悅大臣尤惡其直言無諱交沮之乃有都堂審察之命宰相問所欲言皆落落不少貶又不合待命十日再詣關(guān)上書曰臣妾意國家維
持之具至今日而窮而藝祖皇帝經(jīng)畫天下之大指猶可恃以長久茍推原其意而變通之則恢復(fù)不足為犬然而變通之道有三有可以遷延
數(shù)十年之策有可以為百五十六年之計(jì)有可以復(fù)開數(shù)百年之基事勢昭然而效見殊絕非陛下聰明度越百代決不能一一聽之臣不敢泄
之大臣之前而大臣拱手稱旨以問臣亦姑取其大體之可言者三事以答之其一曰二圣北狩之痛蓋國家之大恥而天下之公憤也正在主
上與二三大臣振作其氣以泄其憤使人人如報(bào)私讎其二曰國家之規(guī)模使天下奉規(guī)矩準(zhǔn)繩以從事羣臣救過之不給而何暇展布四體以
求濟(jì)度外之功哉其三曰藝祖皇帝用天下之士人以易武臣之任事者故本朝以儒立國而儒道之振獨(dú)優(yōu)于前代今天下之士熟爛委靡誠
可厭惡正在主上與二三大臣反其道以教之作其氣而養(yǎng)之使臨事不至乏才隨才皆足有用則立國之規(guī)模不至戾藝祖之本旨而東西馳
騁以定禍亂不必專在武臣也臣所以為大臣論者其略如此書既上帝欲官之亮笑曰吾欲為社稷開數(shù)百年之基寧用以博一官乎亟渡江
而歸日落魄醉酒與邑之狂士飲醉中戲?yàn)榇笱匝陨娣干弦皇坑辛烈云涫率仔滩渴汤珊五L為考試官黜亮亮不平語數(shù)侵澹澹聞而
嗛之即繳狀以聞事下大理笞掠亮無完膚誣服為不軌事聞孝宗知為亮嘗陰遣左右廉知其事及奏入取旨帝曰秀才醉后妄言何罪之有
劃其牘于地亮遂得免居無何亮家僮殺人于境適被殺者嘗辱亮父次尹其家疑事由亮聞?dòng)诠袤讚s僮死而復(fù)蘇者數(shù)不服又囚亮父于州
獄而屬臺(tái)官論亮情重下大理時(shí)丞相王淮知帝欲生亮而辛棄疾羅點(diǎn)素亮亮才援之尤力復(fù)得不死亮自以屢遭大獄歸家益厲志讀書所
學(xué)益博其學(xué)自孟子后惟推王通嘗曰研窮義理之精微辨析古今之同異原心于杪忽較禮于分寸以積累為工以涵養(yǎng)為正晬面盎背則于
諸儒誠有愧焉至于堂堂之陳正正之旗風(fēng)雨云雷交發(fā)而并至龍蛇虎豹變現(xiàn)而出沒推倒一世之智勇開拓萬古之心胷自謂差有一日之
長亮意蓋指朱熹呂祖謙等云高宗崩金遣使來吊簡慢而光宗由潛邸判臨安府亮感孝宗之知至金陵視形勢復(fù)上疏曰有非常之人然后
可以建非常之功求非常之功而用常才出常計(jì)舉常事以應(yīng)之者不待知者而后知其不濟(jì)也秦檜以和誤國二十余年而天下之氣索然無
余矣陛下慨然有削平宇內(nèi)之志又二十余年天下之志始知所向其有功于宗廟社稷者非臣區(qū)區(qū)所能誦說其萬一也高宗皇帝春秋既高
陛下不欲大舉驚動(dòng)慈顏抑心俯首以致色養(yǎng)圣孝之盛書冊(cè)之所未有也今者高宗既已祔廟天下之英雄豪杰皆仰首以觀陛下之舉動(dòng)陛
下其忍使二十年閑所以作天下之氣者一旦而復(fù)索然乎東宮居曰監(jiān)國行曰撫軍陛下何以不于此時(shí)而命東宮為撫軍大將軍歲巡建業(yè)
使之兼統(tǒng)諸司盡護(hù)諸將置長史司馬以專其勞而陛下于宅憂之余運(yùn)用人才均調(diào)天下以應(yīng)無窮之變此肅宗所以命廣平王之故事也陛
下儻以大義為當(dāng)正撫軍之言為可行則當(dāng)先經(jīng)理建業(yè)而后使臨之縱今歲未為北舉之謀而為經(jīng)理建康之計(jì)以振動(dòng)天下而與金絕陛下
之初志亦庶幾于少伸矣大略欲激孝宗恢復(fù)而是時(shí)孝宗將內(nèi)禪不報(bào)由是在廷交怒以為狂怪 【按名臣言行錄云孝宗朝垂拱殿成亮
進(jìn)賦以頌德又進(jìn)郊祀慶成賦皆不報(bào)光宗即位伏闕上鑒成箴又不報(bào)宋史不載謹(jǐn)附識(shí)】 先是鄉(xiāng)人會(huì)宴末胡椒特置亮羹胾中蓋村俚敬
待異禮也同坐者歸而暴死疑食異味有毒已入大理會(huì)呂興何念四毆呂天濟(jì)且死恨曰陳上舍使殺我縣令王恬實(shí)其事臺(tái)官諭監(jiān)司選酷
吏訊問無所得取入大理眾意必死少卿鄭汝諧閱其單辭大異曰此天下奇材也國家若無罪而殺士上干天和下傷國脈矣力言于光宗遂
得免未幾光宗策進(jìn)士問以禮樂刑政之要亮以君道師道對(duì)且曰臣竊嘆陛下之于壽星蒞政二十有八年之閑寧有一政一事之不在圣懷
而問安視寢之余所以察辭而觀色因此而得彼者其端甚眾亦既得其機(jī)要而見諸施行矣豈徒一月四朝而以為京邑之美觀也哉時(shí)光宗
不朝重華宮羣臣更進(jìn)迭諫皆不聽得亮策乃大喜以為善處父子之閑奏名第三御筆擢第一既知為亮則大喜曰朕擢果不謬孝宗在南內(nèi)
寧宗在東宮聞之皆喜故賜第誥詞曰爾蚤以藝文首賢能之書旋以論奏動(dòng)慈宸之聽親閱大對(duì)嘉其淵源擢置舉首殆天留以遺朕也授僉
書建康府判官廳公事未至官一夕卒亮志存經(jīng)濟(jì)重許可人人見其肺肝與人言必本于君臣父子之義雖為布衣薦士恐弗及家僅中產(chǎn)畸
人寒士衣食之久不衰卒之后吏部侍郎葉適請(qǐng)于朝命補(bǔ)一子官非故典也端平初謚文毅更與一子官

　　△鄭樵

　　鄭樵字漁仲興化軍莆田人好著書不為文章自負(fù)不下劉向揚(yáng)雄居夾漈山謝絕人事久之乃游名山大川搜奇訪古遇藏書家必借留
讀盡乃去趙鼎張浚而下皆器之初為經(jīng)旨禮樂文字天文地理蟲魚草木方書之學(xué)皆有論辨紹興十九年上之詔藏秘府樵歸益勵(lì)所學(xué)從
者二百余人以侍講王綸賀允中薦得召對(duì)因言班固以來厯代為史之非帝曰聞卿名久矣敷陳古學(xué)自成一家何相見之晚邪授右迪功郎
禮兵部架閣以御史葉義問劾之改監(jiān)潭州南岳廟給札歸鈔所著通志書成入為樞密院編修官尋兼攝檢詳諸房文字請(qǐng)修金正隆官制因
求入秘書省翻閱書籍未幾又坐言者寢其事金人之侵邊也樵言歲生分在宋金主將自殂后果然高宗幸建康命以通志進(jìn)會(huì)病卒學(xué)者稱
來漈先生樵好為考證倫類之學(xué)成書雖多大抵博學(xué)而賓要平生甘枯淡樂施與獨(dú)切切于仕進(jìn)識(shí)者以是少之 【按宋史此下附林霆傳
今改附忠義林沖之傳后】

　　△程迥

　　程迥字可久應(yīng)天府寧陵人家于沙隨靖康之亂徙紹興之余姚年十五丁內(nèi)外艱孤貧飄泊無以自振二十余始知讀書時(shí)亂甫定西北
士大夫多在錢塘迥得以考德問業(yè)焉登隆興元年進(jìn)士第厯揚(yáng)州泰興尉訓(xùn)武郎揚(yáng)大烈有田十頃死而妻女存俄有訟其妻非正室者官?zèng)]
其貲且追十年所入租部使者以諉迥迥曰大烈死貲產(chǎn)當(dāng)歸其女女死當(dāng)歸所生母可也調(diào)饒州德興丞盜入縣民齊匊家平素所不快者皆
罥絓逮獄州屬迥決禁囚辨其冤者縱遣之匊訟不已會(huì)獲盜寧國匊猶訟還所縱之人迥曰盜既獲矣再令追捕或死于道路使其骨肉何依
豈審冤之道哉唐肅宗時(shí)縣有程氏女其父兄為盜所殺因掠女去隱忍十余年手刃盡誅其黨刳其肝心以祭其父兄迥取春秋復(fù)讎之義頌
之曰大而得其正者也表之曰英孝程烈女改知隆興府進(jìn)賢縣省符不知平江府王佐決陳長年輒私賣田其從子愬有司十有八年母魚氏
年七十坐獄廷辨按法追正令候母死服闋日理為己分令天下郡縣視此為法迥為議曰天下之人孰無慈母子若孫宜定省溫凊不宜有私
財(cái)也在律別籍者有禁異財(cái)者有禁當(dāng)報(bào)牒之初縣令杖而遣之使聽命于其母可矣何稽遲徧愬有司而達(dá)于登聞院乎春秋谷梁傳注曰臣
無訟君之道為衛(wèi)侯鄭與元咺發(fā)論也夫諸侯之于命大夫猶若此子孫之于母乃使坐獄以對(duì)吏乎按令文分財(cái)產(chǎn)謂祖父母父母服闋以前
所有者然則母在子孫不得有私財(cái)借使其母一朝盡費(fèi)其子孫亦不得違教令也既使歸于其母其日前所費(fèi)乃卑幼輒用尊長物法須五年
尊長告乃為理何至豫期母死又開他日爭訟之端也抑亦安知不合之子孫不死于母之前乎守令者民之師帥政教之所由出誠宜正守令
不職之愆與子孫不孝之罪以儆天下民饑府檄有愬閉糴及糶與商賈者迥即論報(bào)之曰力田之人細(xì)米每斗才九十五文逼于稅賦是以出
糴非上戶也縣境不出資寶茍不與外人交易輸官之錢何由而得今強(qiáng)者羣聚脅持取錢毆傷人者甚眾吾民不敢入市坐致缺食申論再三
見從乃已縣大水無稻麥郡蠲租稅至薄回白于府曰是驅(qū)民流徙耳賦不可得徒存欠籍乃悉蠲之郡僚猶曰渡江以來未嘗全放恐戶部不
從迥力論之曰康人損七則租康調(diào)俱免今損十矣夏稅役錢不免是猶用其二也不可謂寬議乃息境內(nèi)有婦人傭身績紡春簸以養(yǎng)其姑其
子為人牧牛亦干飯以餉祖母迥廉得之白于郡郡給以錢粟調(diào)信州上饒縣歲納租數(shù)萬石舊法加倍又取斛面米迥力止絕之嘗曰令與吏
服食者皆此邦之民膏血也曾不是思而橫斂虐民鬼神其無知乎州郡督索經(jīng)總錢甚急迥曰斯錢古之除陌之類今其類乃三倍正賦民何
以堪反復(fù)言之當(dāng)路奉祠寓居番陽之蕭寺程祥者從伯父待制昌禹來居番陽昌禹死遂失所依祥繼亡祥妻度氏猶質(zhì)賣奩具以撫養(yǎng)孤子
久之罄竭瀕死鄰家皆莫識(shí)其面有欲醮之者度曰吾兒幼若事他人使母不得撫其子豈不負(fù)良人乎終辭焉或?yàn)殄难云涫洛淖吒婵な卦?
給錢粟迥居官臨之以莊政寬而明令簡而信綏強(qiáng)撫弱達(dá)以恩義積年讎訟一語解去猾吏奸民皆悛悔欺詐以革暇則賓禮賢士從容盡歡
進(jìn)其子弟之秀者與之均禮為之陳說詩書執(zhí)問疑難者不問蚤暮勢位不得以交私祠廟非典祀不謁表隱德潛善以勵(lì)風(fēng)俗或周其窮阨俾
全節(jié)行聽訟期于明允凡上官所未悉者必再三抗辨不為茍止貴溪民偽作吳漸名誣愬縣令石邦彥迥言匿名書不當(dāng)受轉(zhuǎn)運(yùn)使不謂然遂
興大獄瘐死者十有四人及聞省寺訖報(bào)如迥言迥嘗授經(jīng)學(xué)于昆山王葆嘉禾聞人茂德嚴(yán)陵喻樗所著有古易考古易章句古占法易傳外
編春秋傳顯微例目論語傳孟子章句文史評(píng)經(jīng)史說諸論辨太元補(bǔ)贊戶口田制貢賦書干道振濟(jì)錄醫(yī)經(jīng)正本書條具干道新書度量權(quán)三
器圖義四聲韻淳熙雜志南齋小集卒官朝奉郎朱熹與迥子絢書稱其博聞至行追配古人當(dāng)世之務(wù)又所通該非獨(dú)章句之儒而已絢以致
仕恩調(diào)巴陵尉攝邑事能理冤獄孫仲熊亦有名

　　△劉清之

　　劉清之字子澄臨江人受業(yè)于兄靖之甘貧力學(xué)博極書傳登紹興二十七年進(jìn)士第調(diào)袁州宜春縣主簿改建德請(qǐng)于州俾民自實(shí)其戶
由是賦役平爭訟息調(diào)高安縣丞 【按宋史誤作萬安考名臣言行錄調(diào)瑞州高安丞今據(jù)改】 時(shí)江右大祲郡檄視旱徒步阡陌親與民接
凡所蠲除具得其實(shí)州議減常平米直清之曰此惠不過三十里內(nèi)耳外鄉(xiāng)遠(yuǎn)民勢豈能來老幼疾患之人必有餒死者今有粟之家閉不肯糶
實(shí)窺伺攘奪者眾也在我有政則大家得錢細(xì)民得米兩適其便乃請(qǐng)均境內(nèi)之地為八俾有粟者分振其鄉(xiāng)官為主之規(guī)畫防閑民甚賴之帥
龔茂良薦于朝發(fā)運(yùn)使史正志按部至筠俾清之拘集州縣畸零之賦清之不可清之有同年生在幕中謂曰侍郎因子言謂子愛民特立將薦
子矣甚以閥閱來清之貽以書曰所謂贏資者皆州縣侵刻于民法所當(dāng)禁縱有贏資是所謂羨余也獻(xiàn)之自下而詔止之今則止而求之乃自
上焉不奪不饜其弊有不可勝言者愿侍郎自請(qǐng)于朝姑歸貳卿之班主大農(nóng)經(jīng)費(fèi)以佐國家如此則士孰不愿出侍郎之門下哉某誠不敢玷
侍郎知人之鑒以薦者兩有審察之命清之竟不見丞相詣吏部銓得知宜黃縣茂良入為參知政事與丞相周必大薦之孝宗召入對(duì)首論民
困兵驕大臣退托小臣茍偷愿陛下廣覽兼聽提要挈綱而力行之古今未有俗不可變弊不可革者變而通之亦在陛下方寸之閑耳又言用
人四事一曰辨賢否謂道義之臣大者可當(dāng)經(jīng)綸小者可為儀刑功名之士大者可使臨政小者可使立事至于專謀富貴利達(dá)而已者下也二
者正名實(shí)今有司職守不明非曠其官則失之侵偪愿詔史官考究設(shè)官之本意各指其合主何事制旨親定載之命書依開寶中差諸州通判
故事使人人曉然知之而行賞罰焉三曰使材能謂軍旅必武臣錢谷必能吏必臨之以忠信不欺之士使兩人者皆得以效其所長四曰聽換
授謂武臣之官不可用違其才然不當(dāng)許之宜列宜令文武臣四品以上各以性行材略及文武藝每歲互舉堪充左右選者一人于合入資格
外稍與優(yōu)獎(jiǎng)故太常寺主簿通判鄂州鄂大軍所駐兵籍多偽清之白郡及諸司請(qǐng)自遇判廳始俾偽者以實(shí)自言而止之州有民妻張以節(jié)死
嘉佑中詔封旌德縣君表其墓曰烈火中更兵火至是無知其墓者清之與郡守羅顧訪而祠之鄂俗計(jì)利而尚鬼家貧子壯則出贅習(xí)為當(dāng)然
而尤謹(jǐn)奉大洪山祠病者不樂而聽于巫死則不葬而畀諸火清之皆諭止之差權(quán)發(fā)遣常州改衡州衡自建炎軍興有所謂大軍月椿過湖公
者歲送漕司無慮七八萬緡以四邑所入曲引錢及郡計(jì)畸零苗米折納充之舊法民有吉兇聚會(huì)許買引為酒曲謂之曲引錢其后直以等第
敷納衡有五邑獨(dú)敷其四取民之辭不正良民徧受其害而黠民往往侮易其上乃并與常賦不輸雖得曲引錢四五萬緡而常賦之失不啻數(shù)
萬緡矣清之請(qǐng)于朝愿與總領(lǐng)所酌損補(bǔ)移漸圖蠲減不報(bào)遂戒諸邑董常賦緩雜征閣舊逋戒預(yù)折新簿籍謹(jǐn)推收費(fèi)用有節(jié)補(bǔ)置有漸先是
郡飾廚傳以事常平刑獄二使者月一會(huì)集互致折饋清之嘆曰此何時(shí)也與其取諸民孰若裁諸公吾之所以事上官者惟究心于所職無負(fù)
于吾民足矣豈以酒食貨財(cái)為勤哉清之自常祿外悉歸之公帑以佐經(jīng)用至之日兵無糧官無奉上供送使無可備巳而郡計(jì)漸裕民力稍蘇
或有報(bào)白手自書之吏不與焉嘗作諭民書一編首言畏天積善勤力務(wù)本農(nóng)工商賈莫不有勸詞意質(zhì)直簡而易從念士風(fēng)未振每因月講復(fù)
具酒肴以燕諸生相與論學(xué)設(shè)為疑問以觀其所向然后從容示以先后本末之序來者日眾則增筑臨蒸精舍居之其所講先正經(jīng)次訓(xùn)詁音
釋次疏先儒議論次述今所紬繹之說然后各指其所宜用為閱武場凡禁軍役于他所隱于百工者悉按軍籍俾詣?dòng)?xùn)關(guān)作朱陵道院祠張九
齡韓愈寇準(zhǔn)周敦頤胡安國于左祠晉死節(jié)太守劉翼宋死節(jié)內(nèi)史王應(yīng)之于右劉孝昌者摯之孫也貧不自立清之買田以給之部使者以清
之不能媚己惡者貽書所厚臺(tái)臣誣以勞民用財(cái)論罷主管云臺(tái)觀歸筑槐陰精舍以處來學(xué)者胡晉臣鄭僑尤袤羅點(diǎn)皆力薦清之光宗即位
起知袁州而清之疾作猶遺書執(zhí)政論國事病且革為書以別向浯彭龜年賦二詩以別朱熹楊萬里周必大視疾謂曰子澄其澄慮清之氣息
已微云無慮可澄遂卒初清之既舉進(jìn)士欲應(yīng)博學(xué)宏詞科及見朱熹盡取所習(xí)焚之慨然志于義理之學(xué)呂伯恭張栻皆神交心契汪應(yīng)辰李
燾亦敬慕之母不逮養(yǎng)每展閱手澤涕泗交頤從兄肅流落新吳族父咢寓丹陽艾寓臨川皆迎養(yǎng)之從祖子僑為邵州錄事參軍死吳錫之亂
清之遣其孫晉之致書邵守得其遺骨歸葬焉族人自遠(yuǎn)來館留之不使遽去嘗序范仲淹義莊規(guī)矩勸大家族眾者隨力行之本之家法參取
先儒禮書定為祭禮行之高安李好古以族人訟財(cái)見清之豫章清之為說訟家人二卦好古惕然遽舍所訟市程氏易以歸卒為善士所著有
曾子內(nèi)外雜篇訓(xùn)蒙新書外書戒子通錄墨莊總錄祭儀時(shí)令書續(xù)說苑文集農(nóng)書

　　欽定續(xù)通志卷五百四十八