刑法畧 【七】

　　赦宥 【唐　五代　宋】

　　○赦宥一

　　唐
　　五代
　　宋

　　△唐

　　唐制赦令凡會赦及降者盜者準枉法猶征正贓除贓非見在及收贖之物限內(nèi)未送者并從赦降原諸赦前當罪不斷者若處輕為重宜
改從輕處重為輕即依輕法其常赦所不免者依常律凡流配人在道赦計程過限者不得以赦原 【謂從上道日總計行程有違者】 有故
者不用此律若程內(nèi)逃亡不在免限即逃者身死所隨家口仍準其上法聽還諸以赦前事相告言者以其罪罪之官司受而為理者以故入人
罪論至死者各加徒流若事須追究者不用此律 【追究謂婚姻良賤赦限外蔽匿應(yīng)改正征收及追見贓之類】 高祖武德四年帝躬錄囚
徒以人因亂冒法者眾盜非劫傷其主及征人逃亡官吏枉法皆原之七月以王世充竇建德既平大赦天下時赦令巳下而王竇余黨尚有遠
徙者治書侍御史孫伏伽諫曰今茲大赦既云常赦不原者皆赦除之此非直赦其有罪亦是與天下更新因何既赦而復(fù)徙之且世充尚蒙寬
宥況于余黨所宜縱釋帝從之太宗貞觀初殿中監(jiān)盧寬持私藥入尚食廚所司議當重刑帝曰止是錯誤不解遂赦之五年帝以曹司斷獄多
據(jù)律令雖情在可矜而不敢違法守文定罪或恐有冤自今門下覆奏有據(jù)法合死而情在可宥者宜錄狀奏自是全活者眾六年十二月帝親
錄囚徒憫死罪者三百九十人縱之還家期以明年秋即刑及期囚皆詣朝堂無后者帝嘉其誠信悉赦之 【按唐太宗縱囚之事當世史官
固稱為盛德之感而歐陽修著論亦謂可偶一為之伏讀　　御制讀歐陽修縱囚論直揭太宗設(shè)詐沽譽之隱微并以正修之立言不可以辭
害義仰見　　知人論世允昭天下萬世之成憲恭識于此】 十五年七月宥周隋名臣及忠烈子孫貞觀以后流配者武后長壽二年有敕公
坐流私坐徒以上會赦應(yīng)免死罪者皆限赦后百日內(nèi)自首如其不首依法科罪侍御史徐有功深以為不便乃奏曰今陛下播非常之恩寬殊
死之罪巳發(fā)覺者咸赦除之是啟其改過之心通其自新之路何容于赦前未發(fā)覺之罪赦后必須令其自首今赦前之罪不自首者還依律法
論科即國家肆眚之恩徒自頒于天下臣愚竊為陛下不取天冊萬歲元年九月加尊號大赦獲嘉縣主簿劉知幾上表言今六合清晏而赦令
不息近則一年再降遠則每歲無遺至于違法悖禮之徒無賴不仁之輩編戶則寇攘為業(yè)當官則贓賄是求而元日之朝指期天澤重陽之節(jié)
佇降皇恩如其忖度咸果釋免或有名垂結(jié)正罪當斷決竊行貨賄方便規(guī)求故致稽延畢沾寬宥古語云小人之幸君子之不幸斯之謂也望
今后宜節(jié)于赦使黎民知禁奸吏肅清武后頗嘉之 【按唐書武后紀是年正月加號改元證圣太赦九月加號改元天冊萬歲大赦劉知幾
此奏通鑒系正月通考系九月今從通考】 玄宗開元十年八月武強令裴景仙坐贓五千匹事覺亡命帝怒命集眾斬之大理寺李朝隱奏景
仙贓皆乞取罪不至死又其曾祖寂有建義大功后以非罪破家惟景仙獨存今為承嫡宜宥其死投之遠荒帝許之 【案此條通考系開元
十八年通典系開元十年八月考通鑒所載年月亦與通典同今從通典】 天寶十三年二月赦文左降官承前遭憂皆不得離任孝行之道所
未宏通情理之間深可哀恤如有此類宜并放歸仍申省計至服滿日準法處分自今以后編入例程肅宗至德二年九月郭子儀克華陰弘農(nóng)
二郡關(guān)東獻俘百余人敕皆斬之監(jiān)察御史李勉言今元惡未除為賊所污者半天下聞陛下龍興咸思洗心以承圣化今悉誅之是驅(qū)之使從
賊也帝遽使赦之十二月克復(fù)兩京赦天下惟與安祿山同反及李林甫王鉷楊國忠子孫不在免例代宗大歷五年三月赦京畿系囚命盡釋
魚朝恩黨與且曰北軍將士皆朕爪牙并宜仍舊勿有憂懼帝性仁恕常以至德以來用刑為戒及河洛平下詔河北河南吏民任偽官者一切
不問得史朝義將士妻子四百余人皆赦之仆固懷恩反免其家不緣坐諫者常諷帝政寬故朝廷不肅帝笑曰艱難時無以逮下顧刑法峻急
有威無恩朕不忍也憲宗元和六年九月富平縣人梁悅報父仇殺秦杲投縣請罪敕復(fù)讎殺人固有彝典以其自詣公門發(fā)于天性本無求生
之心特從減死之法宜決一百配流十二年七月敕今后左降官及責授正員官等宜從到任后經(jīng)五考滿方許量移如未滿五考遇恩赦者從
節(jié)文處分如犯十惡大逆贓賄緣坐者奏取進止敬宗寶歷元年正月大赦改元三月羣臣上徽號大赦天下時李紳貶官李逢吉惡紳不欲紳
量移乃于赦書節(jié)文內(nèi)但言左降官巳經(jīng)量移者宜與量移近處不言未量移者宜與量移翰林學(xué)士上疏論列云不可為李紳一人與逢吉相
惡遂令逐年流貶官皆不得量移則乖曠蕩之道也帝遽命追赦書漆改之穆宗長慶二年四月云陽縣角觗力人張蒞負羽林官騎康憲錢米
憲往征之蒞乘醉拉憲氣息將絕憲男買得年十四持木鍤擊蒞首破三日而卒刑部奏覆敕曰買得尚在童年能知子道雖殺人當死為父可
哀若從抵命之科恐失原情之意可減死罪一等文宗太和六年五月興平縣人上官興因醉殺人而亡竄官捕其父囚之興歸待罪有司京兆
尹杜悰中丞宗文鼎以興自首免父之囚其孝可獎?wù)埫馑涝t兩省參議皆言殺人者死古今共守興不可免帝竟從悰等譏免死杖流靈州 【
按殺人者死律有明條興因醉殺人始而亡竄繼因父被囚復(fù)歸自首雖有不忍陷親之心究與捐軀救父者不同若遽以為孝而免死恐兇暴
之徒反得假此以幸生典刑其謂之何文宗之從悰議特婦人之仁也豈可為訓(xùn)哉】 宣宗大中元年以旱故命同平章事盧商與御史中丞封
敖疏理京畿系囚大理卿馬植奏稱盧商等務(wù)求寬宥凡抵極法者一切免死彼官典犯贓及故殺平日大赦所不免今因疏理而原之使貪吏
無所懲畏死者含冤無告恐非所以消旱災(zāi)致和氣也

　　△五代

　　梁太祖開平元年十一月赦軍士逃亡為盜者初帝在藩鎮(zhèn)用法嚴將校有戰(zhàn)沒者所部兵悉斬之謂之跋隊斬士卒多亡乃命軍士皆文
其面以記軍號逃輒執(zhí)之無不死者由是亡者皆聚山澤為盜至是赦其罪聽還鄉(xiāng)里盜減什七八
　　后唐莊宗同光二年二月祀南郊大赦 【按洪邁容齋隨筆云莊宗同光二年大赦前云罪無輕重常赦所不原者咸赦除之而又曰十
惡五逆屠牛鑄錢故殺人合造毒藥持杖行劫官典犯贓不在此限正得其中當分據(jù)之時乃能如此亦可取也】 時孔謙欲聚斂以求媚凡赦
文所蠲者謙復(fù)征之百姓怨望
　　晉高祖天福三年二月左散騎常侍張允進駁赦論以為自古帝王遇天災(zāi)多肆赦謂之修德假有二人訟一有罪一無罪遇赦則有罪者
幸免無罪者銜冤冤氣升聞乃所以致災(zāi)非弭災(zāi)也小民遇天災(zāi)則皆喜而相勸以為惡曰國家好行赦必舍我以救災(zāi)如此則是教民為惡也
且天道福善禍淫若以赦惡人而變?yōu)臑楦t是天助惡民也凡天之降災(zāi)所以警戒人主節(jié)嗜欲務(wù)勤儉恤鰥寡正刑罰而巳高祖納之三月
中書舍人李詳上疏以為十年以來赦令履降諸道職掌皆許推恩而藩方薦論動至數(shù)百乃至藏典書吏優(yōu)伶奴仆初命則至銀青階被服皆
紫袍象笏名器僭濫貴賤不分請自今諸道主兵將校之外節(jié)度州聽奏朱記大將以上十人他州止聽奏都押牙都虞候孔目官自余但委本
道量遷職名而巳 【按馬端臨文獻通考云赦之為言宥有罪之謂也后來之赦非獨有罪而巳又從而推恩焉于是有罪者幸免無功者超
遷刑賞俱失皆由于赦其無益而有害也明矣】 九月制以范延光為天平節(jié)度使仍賜鐵券應(yīng)廣晉城中將吏軍民今日以前罪皆釋不問其
張從賓符彥饒余黨及自官軍逃叛入城者亦赦之初河陽行軍馬司李彥珣刑州人父母在鄉(xiāng)里未嘗供饋后與張從賓敗奔廣晉范延光以
為步軍都監(jiān)使登城拒守楊光遠訪獲其母置城下以招之彥珣引弓射殺其母延光既降帝以彥珣為坊州剌史近臣言彥珣殺母惡逆不可
赦帝曰赦令巳行不可改也乃遣之官 【按司馬光通鑒論曰治國家者固不可無信彥珣之罪三靈所不容高祖赦其叛君之罪而治其殺
母之罪何損于信此論最為得中乃徒以赦令為言不欲失信于天下使梟獍之輩靦然人世不深可慨也哉】 出帝開運三年八月濮州慕容
彥超坐違法科斂擅取官麥李彥韜素與彥超有隙發(fā)其事趣馮玉使殺之李崧曰如彥超之罪今天下藩侯皆有若盡其法恐人人不安乃敕
免死削官爵流房州
　　漢高祖天福十二年六月改國號赦罪人蠲民稅
　　周太祖廣順元年正月改元大赦凡犯竊盜及和奸者并依晉天福元年以前條制施行罪人非反逆無得誅及親族籍沒家貲初唐衰多
盜不用律文更定峻法竊盜贓三匹者死晉天福中加至五匹奸有夫婦者無論強和男女并死漢法竊盜一錢以上皆死又罪非反逆往往族
誅籍沒故帝即位首革除之二年三月大理卿蕭儼惡范延巳為人數(shù)上疏攻之會儼坐失入人罪鍾謨李德明輩欲殺之延巳曰儼誤殺一婦
人諸君以為當死儼九卿也可誤殺乎獨上言儼素有直聲今所坐巳會赦宜從寬宥儼由是得免四月帝自將討兗州縣容彥超自殺帝欲悉
誅其將吏翰林學(xué)士竇儀見馮道范質(zhì)與共白曰彼皆脅從耳乃赦之世宗顯德三年四月帝嘗怒竇儀欲殺之范質(zhì)入救帝起避之質(zhì)趣前伏
地叩頭曰儀罪不至于死臣為宰相致陛下枉殺近臣罪皆在臣繼之以泣世宗意解乃宥之四年二月帝耀兵于壽春城北唐節(jié)度使劉仁贍
病甚不知人監(jiān)軍周廷構(gòu)等作表舁仁贍出城降仁贍臥不能起帝慰勞賜賚復(fù)令入城養(yǎng)疾徙壽州治下蔡赦州境死罪以下

　　△宋

　　宋赦宥之制遇非常覃慶則常赦所不原者咸除之其次釋雜犯死罪以下皆謂之大赦雜犯死減等而余罪釋之流以下減等杖笞釋之
皆謂之德音亦有釋雜犯罪至死者其恩霈所及有止于京城兩京兩路一路數(shù)州一州之地者則謂之曲赦初太祖干德元年將祀南郊詔兩
京諸道自后犯竊盜不得預(yù)郊祀之赦所在長吏當告諭下民毋令冒法是后將祀郊丘必申此詔開寶元年十一月南郊大赦改元自是三年
而郊必加恩肆赦以為常制凡赦十惡殺人官吏受贓者皆不原太宗太平興國三年郊大赦詔自元年十二月二十二日以后 【即登極赦
】 京朝幕府州縣官犯入巳贓除名配諸州者縱逢恩赦不在放還之限六年十一月因郊禮議赦有秦再思者 【按秦再思通考作秦思今
據(jù)續(xù)通鑒改正】 上書愿勿赦引諸葛亮相蜀數(shù)十年不赦之事以為證帝頗疑之時趙普對曰凡郊祀肆眚圣朝彝典其仁如天堯舜之道也
若劉備區(qū)區(qū)一方臣所不取帝善其對赦宥之議遂定端拱元年正月大赦少府監(jiān)言犯贓配役人郭冕等九人皆嘗任京朝官會赦當敘用帝
曰冕等贓吏不可復(fù)齒仕版止令釋遣之真宗咸平二年詔如聞小民知有恩赦故為盜劫自今不在原免之限景德二年十一月大理寺言郊
禮在近諸州奏按多不精詳冀于駁覆延留以俟恩宥請自今有侵損贓私事狀明白公然抗拒當駁退者即具情實定斷以絕僥幸詔可天禧
元年正月上玉皇圣祖寶冊大赦時江南提點刑獄范應(yīng)辰上言伏覩辛亥制書常赦不原者咸除之臣今所部州軍過誤而被宥者雖多切害
而蒙釋者亦眾望自今應(yīng)有知赦在近而故為罪戾及赦后彰顯情理切害者死罪以下遞減一等赦前殺人剽財赦后雖不復(fù)為因事捕獲決
配遠惡州軍其殺人放火擄劫財貨已依赦配本城者如更犯逃亡飲博之罪依禁軍例科斷其重罪該原而情理切害者所在長吏籍其犯由
若再黷憲綱不以罪之大小禁錮奏裁其州縣官吏侮刑受賂望止原其罪而削其官以申警戒帝覽而嘉之仁宗天圣五年馬亮士言朝廷雖
有詔自十月后犯強竊盜者郊赦不原而法官斷獄乃言終是會赦多所寬貸惠奸宄失詔旨遂詔巳下約束而犯劫盜及官典受贓勿復(fù)奏悉
論如律七年春京師雨彌月不止仁宗謂輔臣曰豈政事未當天心耶因言向者大辟覆奏州縣至于再京師至于五葢重人命如此其戒有司
決獄議罪毋或枉濫又曰赦不欲數(shù)然舍是無以召和氣遂命赦天下寶元元年九月詔應(yīng)祀事巳受誓戒而失虔恭者毋以赦原至和二年八
月赦京輔先是正月巳降德音知諫院范鎮(zhèn)言京輔歲一赦而去歲再赦今歲三赦姑息之政無甚于此天歲一赦者細民謂之熱恩以其必在
五六月間也奸猾為過指以待免況再赦三赦乎請自今罷所謂歲一赦以摧奸猾而使善良得以立也時帝尤惡人告訐陰事一時士大夫亦
習(xí)為惇厚而小人乘間密上書疏人過失又數(shù)按人赦前事翰林學(xué)士張方平言中外官多發(fā)人積年罪狀及奏劾事輒請不以赦原減快一時
之小忿失天下之大信自今有類此者請以故違制書坐之其后御史呂誨復(fù)以為言詔曰比者中外多上章言人過失外托公言內(nèi)緣私忿詆
欺曖昧茍陷善良又赦令者所以與天下更始而有司多舉按赦前事殆非慎命令重刑罰使人灑然自新之意也自今有上章告人罪及言赦
前事者訊之至于言事之官宜務(wù)大體非關(guān)朝政自余小過細故勿須舉察神宗即位以中外臣僚多以赦前事捃摭吏民興起訟獄詔內(nèi)外言
事按察官司勿得依前舉劾具按取旨否則糾違制之罪知諫院司馬光上言御史之職本以繩按百辟糾摘奸邪固非一日所為國家素尚寬
仁數(shù)下赦令或一歲之間至于再三若赦前之事皆不得言則其可言者無幾矣萬一有奸邪之臣朝廷不知誤加進用御史欲言則違今日之
詔若其不言則陛下何從知之臣恐因此言者得以借口偷安奸邪得以放心不懼此乃人臣之至幸非國家之長利也請追改前詔刊去言事
兩字光論至再帝諭以言者好以赦前事誣人光曰若言之得誠所欲聞若其不實當罪言者帝命光送詔于中書熙寍七年二月帝以旱欲降
赦時巳兩赦王安石曰湯旱以六事自責曰政不節(jié)歟若一歲三赦是政不節(jié)非所以弭災(zāi)也乃止 【按洪邁容齋隨筆云安石生平持論務(wù)
與眾異獨此說為二公近者六年之間再行覃霈婺州富人盧助教以刻核起家因至田仆之居為仆父子四人所執(zhí)投置杵曰內(nèi)搗碎其軀為
肉泥既鞫治成獄而遇巳酉赦恩獲免至復(fù)登盧氏之門笑侮之曰助教何不下莊收谷茲事可為冤憤而州郡失于奏論紹熙甲寅歲至四赦
兇盜殺人一切不死惠奸長惡何補于治哉據(jù)此則赦雖寬典然行之太數(shù)其流弊有不可勝言者矣】 八年編定廢免人敘格常赦則郡縣以
格致用凡三期一敘即期未滿而遇非次赦者亦如之元豐元年青州民王赟父為人毆死赟幼未能復(fù)讎幾冠刺讎斷支首祭父墓自首論當
斬帝以殺讎祭父又自歸罪其情可矜詔貸死刺配鄰州六年郊赦大理少卿劉袞言赦書以赦降日昧爽以前為限非次恩霈人難預(yù)期請依
德音例以赦到日為限從之哲宗元佑元年門下省言當官以職事曠隳雖去官不免猶可言至于赦降大恩與物更始雖劫盜殺人亦蒙寬宥
豈可以一事差失負罪終身今刑部所修不以去官赦降原減條 【按宋史刑志此句官上脫去字今據(jù)文獻通考增入】 所留尚多所刪尚
少請更刪改存留從之六年以上清儲祥宮成將肆赦樞密直學(xué)士王巖叟言昔天禧中祥源成治平中醴泉成皆未嘗赦古人有垂死諫君無
赦者此可見赦無益于圣治也八年門下侍郎韓維言請自今每近郊赦令刑部大理寺開封府并依當時決遣獄訟不減日限其情重難釋者
別為一等奏斷從之元符三年中書省言元佑編敕惟習(xí)妖教變幻之術(shù)及故盜決河堤堰不以赦降原減余犯一再遇非次赦或兩經(jīng)大禮者
聽從原免元符新敕刪去遂使犯法者無由自新詔依元佑法徽宗政和五年知興仁府夏鰭言諸路奏獄有因祖父母為人所毆而子孫毆之
以致死者并坐情理可憫奏裁多免流配若遇赦則不復(fù)奏裁即作鬬殺情理減等流配是不遇赦者為幸遇赦者為不幸請自今雖遇赦亦令
奏裁從之高宗建炎元年六月尚書右仆射李綱上疏言祖宗登極赦令皆有例程前日赦書乃以張邦昌偽赦為法如赦惡逆及罪廢官盡復(fù)
官職皆泛濫不可行宜悉改正詔班其議于朝又皇長子生大赦李綱言陛下登極曠蕩之恩獨遺河北河?xùn)|及勤王之師夫兩河為朝廷堅守
而赦令不及人皆謂巳棄之何以慰忠臣義士之心勤王之師在道路半年擐甲荷戈冒犯霜露雖未效用亦巳勞矣加以疾病死亡恩恤不及
后有急難何以使人愿因今赦廣示德意帝從之紹興二十五年郊赦右正言凌哲言陛下深念比年臣僚有緣誣告不測之罪投竄遐裔無路
自明乃因郊祀赦曠然與之昭雪或除罪籍或復(fù)原官冤憤既伸萬物吐氣甚盛德也至于奸贓狼籍巳經(jīng)按治跡狀顯著者亦復(fù)巧餙詞理咸
以違忤權(quán)臣為詞今陛下方開公正之路小人乃欲啟僥幸之門此正清議之所不容也又況此曹嗜利之人未易悛革倘再臨民社其害將有
甚于前日矣請?zhí)卦t有司應(yīng)自今陳雪過名之人并須檢會原犯事因如系贓罪巳經(jīng)勘刻者乞止依原斷條法施行詔刑部看詳本部言命官
犯罪若原因論訴按發(fā)鞫勘贓證結(jié)錄別無番異者并欲具原斷因依告示其余特放罪或因緣連坐之人后來有司看詳委有冤抑者即行開
具因依申取朝廷指揮從之二十九年中書舍人洪邁上言請自今凡天下兇盜及雜犯殺人罪應(yīng)至死而赦之者量地里遠近分配大軍不惟
可免逋亡異日生患而此徒輕生好殺既隸軍伍知有洗心自新之路稍加閱習(xí)必樂為用孝宗淳熙九年大理卿王尚之言近以民間詞訟官
司按劾多有連及赦前事者復(fù)送有司根勘如此則與不曾經(jīng)大赦無異非所以示信也請降指揮應(yīng)今后送所司推勘者止合將大赦后罪犯
依法結(jié)斷若所犯在大赦前茍非惡逆以上并不許推究從之光宗紹熙二年殿中侍御史張釜言國家三歲一郊霈曠蕩之澤以幸天下德至
渥也然赦文與令甲抵捂者有失參考乞預(yù)飭省部令將各按具到赦文內(nèi)合行事件逐一比照見行條法法意寬而條或從窄則改定赦文令
舍窄而究竟赦文本寬而法或從窄則明載赦書令舍法而從赦毋令引法以沮赦毋令因赦而傷恩如此則國家曠蕩之澤不為虛文從之五
年五月肆赦七月寍宗登極九月宗祀明堂尚書省契勘一歲之間三行赦放誠恐有兇惡累犯之人指恩作過內(nèi)曾犯徒流罪巳經(jīng)登極赦恩
免罪后再犯徒流以情理深重者未曾斷遣別聽朝廷指揮其指揮與赦文同降但以白紙連書于黃牒前葢前所未有云

　　欽定續(xù)通志卷一百五十