晉江何喬遠(yuǎn)譔 方外記（上） ◆方外記（上） 僊 ○僊 周顛 張君寶 張中 貝國器 冷謙 楊汝真 尹繼先 王士能 張落魄 邵道人 柴道人 岳壽山 賀長(zhǎng) 萬玉山 趙應(yīng)童 羅天佑 陳昉 卓晚春 卦和尚 麻衣僊姑 茍僊姑 周顛張君寶張中貝國器冷謙楊汝真尹山人王士能張落魄邵道人柴道人岳壽山賀長(zhǎng)萬玉山趙應(yīng)童羅天佑陳昉卓晚春卦和尚麻衣僊姑茍僊姑 △周顛 周顛建昌人長(zhǎng)身奇壯舉止非常年十余病顛操一瓢行乞南昌市日施力于人夜臥閻檐間常趨省府曰告太平人異其言呼顛僊不數(shù)年元亂陳友諒據(jù)南昌顛避匿不見太祖戰(zhàn)耴南昌將還建業(yè)則出拜送馬首告曰太平時(shí)時(shí)于上前討虱吃嚙不太祖曰何多也曰可二三斗自是太祖出或迎或擁輒曰告太平太祖厭之飲以燒酒酣暢不輟又輒曰虱多虱多太祖賜之鮮好衣脫故衣腰間有葛蒲三寸許太祖曰何所用為曰常服可止腹痛顛又自言入火不熱水不溺也太祖覆巨缸蒸之煅蘆薪五尺圍薪盡火消揭視之曰固其暖如是者三乃使蔣山僧飯顛寺中轉(zhuǎn)肆撓競(jìng)諸髠不堪月余僧言顛與沙彌爭(zhēng)飯怒不食旬五日矣太祖怪之召視無餒色賜之食曰能不食一月乎因閉之空室至二旬有三日出之駕親往賜之食時(shí)京師將士爭(zhēng)持酒肴食顛顛皆食盡然輒哇之至太祖所賜食則魘饋也食既走候太祖寺門太祖行以手圍地如桶曰破一桶成一桶顛或癡或隱出口皆應(yīng)太祖令軍士顛無正語若行軍有髣髴言輒白及征漢九江問顛曰此行可哉曰可曰友諒帝矣顛仰屋視曰非彼坐也太祖曰與我偕行顛曰諾杖棰揮擊馬前若捷者舟至皖城不風(fēng)問之曰行風(fēng)不行不風(fēng)太祖行不數(shù)里風(fēng)烈甚至馬當(dāng)江豚出顛曰水怪見損人多太祖惡之投之江旦與眾偕來太祖曰胡生也更召與同食食曰公能殺我乎即去莫知所之既戰(zhàn)鄱陽太祖使求之匡廬山中有一民曰日有一人頎且奇止我舍曰努力耕田太平矣我告主上來后見不食旬余入山莫知所之洪武十六年有赤腳僧者守長(zhǎng)安門自言匡廬深山見一老人使謁明天子為天子卜年卜世太祖恐示誕于下民不納者四歲但制詩二首寄之又二年使人問僧曰復(fù)見老人否曰不也又四年太祖有疾甚篤赤腳僧復(fù)至言天眼尊者周顛僊人遣某饋藥陛下所藥凡二一藥一石皆名溫良上服之頓爽三服乃聞?dòng)休牌褮忉\底沈墜丹砂非人間色赤腳僧因言居廬山天池寺時(shí)有徐道人者見過曰竹林寺現(xiàn)詩可同往觀之既至見有披草衣者謁天眼尊者竹林中僧曰何人也天眼尊者曰周顛也方今人主物色此人此人欲和今人主詩僧前乞觀之曰巳染之石上矣尚省記也請(qǐng)并錄以獻(xiàn)太祖觀其詩意與顛疇昔所言合仍使物色之匡廬山無所得親紀(jì)碑其處而祭之文赤腳僧姓沈法名覺顯湖口人洪武初居蓮花寺跣足不葷后入廬山天池寺修道 △張君寶 張君寶字全一一字玄玄別號(hào)保和容忍三豐子遼東懿州人其后寓淮之安東漢天師后也生于金世形鶴骨大耳圓目髯須如戟頂作會(huì)撮手持方尺一笠一衲人目為邋遢張 【 一有手能那禪塔人目為拉塔張】 嘗與劉太保秉忠冷恊律謙學(xué)于沙門海云日行千里所噉斗升輒盡或時(shí)瞑目旬日辟榖數(shù)月隆冬耐臥雪中游囂寂無恒處經(jīng)籍墳典過目成誦有問養(yǎng)生術(shù)竟目不荅至論三教等書如決江河所言皆道德仁義忠孝之旨君寶在金時(shí)則修煉寶雞縣之金臺(tái)觀至元時(shí)學(xué)道鹿邑太清宮時(shí)荷山下童子出游令閉目從之童子竊竊視空中也嘗往來柘城張毅家其后毅曾孫徙家寶雞洪武初君寶復(fù)來寶雞與西關(guān)道士李白云交契有童子張朝用者君寶問知其先世謂朝用曰吾識(shí)爾高祖始生時(shí)童子后當(dāng)貴善自愛越月北行朝用與李白云送之見其足不履地其后至均州武當(dāng)山居之武當(dāng)山者真武玄帝修真地也君寶時(shí)時(shí)語人曰山當(dāng)大顯無幾何時(shí)矣因結(jié)三庵命弟子分居之曰五龍庵命丘玄清居之曰南巖庵命盧秋云居之曰紫霄庵命劉古泉楊善澄居之而自結(jié)庵以奉玄帝庵前古木五株棲止其下猛獸鷙禽皆為絕跡 【 丘玄清富平人住持五龍宮洪武初以薦授監(jiān)察御史力辭轉(zhuǎn)太常卿使從郊祀上宿齋宮諮以雨旸之事奏對(duì)有驗(yàn)盧秋云光化人悟全真之理永樂中無疾而化劉古泉河南人常蒲團(tuán)獨(dú)坐一夕告其友楊善澄曰吾今解帶正在此時(shí)語畢而浙楊善澄太行西山人】 其后時(shí)往來長(zhǎng)安土洞歷隴岷甘肅舉一小鼓遺岷人楊氏鎗锽奪大鏞 【 鎗锽大聲也】 一夕留頌逝土民楊磚山買棺斂之臨穴之棺有展動(dòng)聲發(fā)視殊活太祖晚年聞其名四求不得后乃入蜀見蜀獻(xiàn)王于成都而成祖靖難時(shí)真武玄帝屢示靈助靖難之后上感神庥為玄帝大立宮觀于武當(dāng)名其山曰太和所建宮觀地即君寶所結(jié)三庵以分居其弟子者而自所結(jié)庵成祖大之曰玉虛宮而前言驗(yàn)矣君寶一日至京師成祖召問之曰吾欲學(xué)道誰最樂者對(duì)曰食美嗜遺通利極樂事上謂其不敬欲殺之忽有所苦則不能食與不得遺方思之道逄使者附進(jìn)蓑衣草數(shù)莖煎服尋愈上殊念之而欲求之以給事中胡濙有道氣使之往而是時(shí)朝用為詹事主簿矣濙輒薦與偕上即官朝用為均州知州而國子助教王達(dá)善者言淮安人王宗道亦與君寶往來成祖召見宗道賜金冠鶴氅亦使奉書若香遍入名山求十年不得 【 宗道字景云一字景僊與云水道士何無垢者居數(shù)年游嵩華一日獨(dú)庵前忽一道士負(fù)笠露■〈髟上告下〉衣策杖自東南來長(zhǎng)揖就坐景云與語略露半旨曰得非三豐先生乎道士曰子非景云乎驚且喜拜執(zhí)弟子禮道士曰無以為也既授以導(dǎo)引咽漱秘術(shù)教以步虛洞微之辭游戲市肆士大夫多延致之題詩飲酒竟日不辭因言山行欲得獐皮制佑汝為我募景云歸具飯飯逆士遂失所在尋至海上西經(jīng)徐汴雒陽嵩華終南太白諸山將往游青城復(fù)相遇于漢武臨軒之所因諭之曰汝子在泮待其成名相會(huì)未晚言訖授笠杖而別洪武壬申年也永樂改元景云子孚任給事中越三人成祖思見三豐人以景云對(duì)即日遣使乘傳召見文華嚴(yán)給全真牒是跡遍下】 十五年再遣醫(yī)官欽等赍書香往來遣龍虎山道士奉書曰皇帝致書張三豐足下久仰真僊渴思親承遣使名山遍詣虔請(qǐng)真僊道超萬有體合自然朕至誠愿見夙夜不忘拱候云車惠然夙駕母以庸菲不副拳拳竟不得因敕正一孫碧云建宮太和以候君寶之至天順末或隱或見英宗聞之封為通微顯化真人錫之誥命初胡濙之訪君寶也入閩道泉州泉州有董伯華者褐而息于衢濙為輿中作禮云伯華者亦僊人天旱能致云雨行市中賣雷自給書雷童子手握而放之常有雷聲也 △張中 張中字景華臨川人少應(yīng)進(jìn)士舉不第遇異人授以太極數(shù)談禍福多驗(yàn)常戴鐵冠人號(hào)鐵冠道人高帝十余年時(shí)遇諸道引高帝手相之曰太平天子也但尚未毋妄動(dòng)他日遇徐達(dá)達(dá)亦少輒許以王侯高帝下南昌參政鄧愈薦中召至入謁曰天下擾擾命世之主非公其誰帝曰吾嘗見之轉(zhuǎn)憶曰我得之矣鐵冠道人耶因?yàn)榈弁麣庠缓蛏形吹墼晃崤e南昌兵不血刃民今其蘇乎中對(duì)曰天下自此大定但南昌旦夕尚當(dāng)流血廬舍盡毀鐵柱僅存一殿耳亡何友諒將泰降復(fù)叛殺守琛如中言上夜坐燈花蓓蕾中遽剪之左右曰佳兆可惜中曰宜亟援南昌居三月友諒攻南昌之報(bào)至上將兵行召問之曰勿遲七月丙戌圍解今去五十日當(dāng)大勝亥子之日獲其首領(lǐng)其在南康乎丙戌友諒聞救至遂解南昌圍東出鄱陽湖以逆上師遇康郎山矢中張定邊以亥子也所謂南康者康郎山也友諒中流矢死兩軍皆未知中大笑賀曰友諒死矣上見友諒卒尚力戰(zhàn)曰毋妄言縛汝水次以俟中請(qǐng)持牲酒祭文使死囚往哭之乃覘知友諒果死諸軍大呼喜躍殺敵百倍敵眾大潰中狷介寡言與語稍涉?zhèn)惱磔m他辭亂之居都下數(shù)年上時(shí)時(shí)問其術(shù)上待功臣嚴(yán)徐達(dá)就見中曰君相達(dá)當(dāng)王侯信矣抑達(dá)終保全乎曰公兩觀如虎當(dāng)?shù)帽Ｊ浪胀洞笾袠蛳滤啦坏闷涫蠕P(guān)守吏上奏曰某月某日鐵冠道人策杖出關(guān)與投橋之日合 △貝國器 貝國器海寧人有異術(shù)弟子欲學(xué)之不傳也乃俟其遠(yuǎn)出開笥竊其書見國器在笥中吳元年與鐵冠道人游白下同宿值高皇帝微行假榻焉無枕枕斗國器夜起視天曰帝星臨斗帝昂首聽之鐵冠曰尚離尺余帝大驚明日召二人至問以國號(hào)年號(hào)所對(duì)皆帝心所定者益異之因忽不見 △冷謙 冷謙字啟敬武陵人一云錢塘人元中統(tǒng)初與劉秉忠從沙門海云游無書不讀尤深于易及邵氏經(jīng)世天文地理律歷善鼓琴秉忠出仕為丞相謙亦修其儒業(yè)嘗游霅川與趙孟俯同觀唐李將軍畫頃然効之遂得其法又加精焉遇異人淮陽授以中黃大丹元末則百數(shù)歲矣而綠發(fā)童顏如年少高帝初為恊律郎郊廟樂章多所撰定謙有友至貧就求活計(jì)謙曰吾詣君一室有贏金二鋌但耴無害若過耴吾與汝皆不利因畫戶壁間一鶴守之其人叩戶戶忽自開既入則金銀狼藉其人恣耴出不如謙言而遺其引室中他日內(nèi)藏失金藏吏以引聞詔如引姓名捕掠之其人曰冷謙教我遂逮謙謙被逮中途謂逮者曰渴幸飲我瓶水與之且飲且插足瓶中身漸隱逮者驚曰公母然鏟吾類矣謙曰第持瓶上前亡害也至上前上呼謙輒應(yīng)上曰出生汝謙對(duì)臣當(dāng)誅不敢出上怒轠瓶片片片片呼則片片應(yīng)遂不知所在上命按籍錄庫果有贏金二鋌 △楊汝真 楊汝真揚(yáng)州人自幼刻苦修全真之道遇異人授以玄理入蜀彭縣往來茍僊楊平二觀蜀獻(xiàn)王敬禮之壽百二十一歲于丹景山尸解 △尹繼先 尹繼先臨洮人成化間游南都亂發(fā)鬅鬙人呼尹蓬頭綴道牒羊皮袋中元時(shí)所給也問其年曰宋紹興二百十有余歲矣而容色若處子去來不恒不知所休舍或休舍閉關(guān)臥踰月時(shí)出游彌旬始返不飲食人飲食之亦不辭雖多輒盡或少嚼之則深自喜也客李員外所員外遣仆入京上章請(qǐng)告一日過員外適從闕下見使者曰命下矣仆還員外核問果合某御史當(dāng)仲秋耗磨日使隸召尹隸曰疇昔之夕尹觀月大中橋兩鼻孔垂涕尺許其殆死矣夫何召御史笑曰此名鼻柱非病也隸行尹扣門入矣客魏國公所晝偃睡既寤曰適游姑蘇洞庭山魏國愕不信尹袖中出兩洞庭橘時(shí)南都尚未有此橘也南都一貴人母事尹甚謹(jǐn)其愛孫病尫不治貴人母力請(qǐng)尹尹曰非藥所及也太夫人遇我厚當(dāng)費(fèi)我十年所得因令設(shè)兩榻相聯(lián)兩足相附涌泉達(dá)于涌泉其竅朼若噓其蒸也若渥少年之惡汗淫淫徐而授之刀圭霍然起洛陽張生有稷下之譚軒車滿戶尹垢跣走謁生危并上坐乞兒之尹遽坐東面稍駁刺其所注悟真篇生曰曉參同悟真耶尹旴衡講論玄經(jīng)內(nèi)典周易老莊莫不渾貫大眾悚異聽未嘗有歸則負(fù)墻立自掌其頰曰恨有勝心他日游吳中吳中有吳甘泉者精數(shù)學(xué)人令為尹布筭精思累日始愕眙曰先天虛一之?dāng)?shù)也非僊乎何以有此劉瑾竊政尹時(shí)譏詆之一日有人訪尹贈(zèng)之衣鞋值其睡數(shù)日起曰此終南山人也知我將遠(yuǎn)游矣亡何劉瑾謂尹左道戍之關(guān)右過鐵鶴觀發(fā)士得鐵鶴跨之飛去 △王士能 海上老人王士能濟(jì)寧州人故苶名其曰士能憲宗所賜也初居海州后徙濟(jì)寧生元至正中至憲宗時(shí)百二十余歲矣訪道雪山見石床上一老人披氈衣坐臥干麫一囊在側(cè)時(shí)耴啖之或掬飲澗水一二升其顏如嬰兒士能拜伏依之?dāng)?shù)日食盡老人啖之囊麫麫大苦澀乃采果蔌自給如此者三年老人曰子可語道矣因授之術(shù)士能還居其州一僻處頳顏銀顛目光澄徹左手握固日啖棗三枚水一勺而濟(jì)寧指揮王宣故海州人訪得其世曰吾祖嘗言先世有叔祖好道出家不知所終翁殆是乎詢之盡合指揮朱顯因疏于朝憲宗敕守臣載至京師予之寶鏹而賜之名云 △張落魄 張落魄嘉靖中來玉山縣寄居黃谷山觀中自稱張落魄飲酒數(shù)斗不醉出入莫測(cè)一日持磁牒入市沿門擊之以指畫壁若有所識(shí)后數(shù)日果大水浸壁到所畫處人始悟玉人土音呼點(diǎn)為碟打碟者打點(diǎn)以避水也去之日日吐三棗以啖道人王道陵道陵穢之私以與道童瞬頃不見道陵駭其為僊令道童追之甫一日即至杭州遇諸途問曰爾何能至此搥道童背出其棗棗化為雙蝶而去 △邵道人 邵道人蜀人弘治中至慶陽年六十余矣筑土被衲晝夜露坐郡中少年?duì)巵頌榈廊俗拥艿廊丝诓谎缘U色指使道人善視病為人視病令病人張目噓氣審其可為則目諸弟子諸弟子前置飯道人出鐵尺橫飯上誦呪起尺摩病人曰瘥矣若不可為則趨出病家以死期請(qǐng)出指示日數(shù)不耴人錢歲自正月始活一人耴其尺布褁衲衲完弗耴也病家飯之飯列即滿案悉食盡有意為加飯不食也若見飯是草惡食即喜食之更為造美食即不食飯或雜葷物除葷便食更造不食也善飲水鄉(xiāng)野人爭(zhēng)來求觀之道人微笑弟子前置水令鄉(xiāng)野人恣盛之悉飲盡齒間冬月則聞?dòng)薪罋曷暽夙暶骠髦挂灿欣先嘶集冾i為日久求道人道人曰崇也若往聘某家女乎謂女陋也而悔盟女慚縊死此其崇云老人大驚頓首有之奈何道人曰今遇我解矣三日而瘥居十余年一日謂諸弟子曰吾將歸與設(shè)幾三層往坐其上諸弟子始悟其歸謂死也環(huán)守之夜半霹靂隱隱起屋脊若戈甲士馬聲諸弟子震懾伏地天明道人死矣 △柴道人 柴道人昆山人故太學(xué)生也父奇叔父泰皆舉進(jìn)士奇仕至應(yīng)天府尹道人藉世貞有心計(jì)家饒富未嘗涉玄門也會(huì)其母死走京師乞恤典還至鎮(zhèn)江忽作書數(shù)通付仆先歸曰吾朝武當(dāng)便還耳家人發(fā)其書則遍謝姻黨與其妻訣家財(cái)田產(chǎn)可數(shù)萬書卷可數(shù)千盡令散予內(nèi)外姻族當(dāng)是時(shí)道人生子方七歲而妻之祖父悉至大官兩家正貴盛合眾惶駭亟遣人追至武當(dāng)業(yè)祝發(fā)受戒師事李麩子矣家人歲送金布起居道人揮金囑毋再歸布于所主道士一日乞食均州州倅出觸其前騶倅笞之知為柴道人降輿惶謝道人曰自失進(jìn)退何與官人也李麩子化去更任伏牛山修道后二十余年復(fù)還武當(dāng)訪范小僊適靖江王施范金范納之道人嘆曰吾繭足數(shù)千里來為何范尚須人豢耶掉頭去范聞之尾至光化呼轉(zhuǎn)之步履如飛范再拜目送慟哭返李麩子不知何許人隱武當(dāng)不火食日飡麩數(shù)合見人輒長(zhǎng)揖曰大造化扣之不荅如是者二十余人嘉靖抹朝辟不就一日遍辭山中侶端坐尸解與同時(shí)者有大瓢李虎皮張二人 △岳壽山 岳壽山句容人風(fēng)骨奇異落魄嗜酒醉后顛舞若不解人世者嘗為里中攢造黃冊(cè)及期莫措一字里正督之甚急一夜遂完隱跡而去但留數(shù)字筆管中為家信人始知其成仙也后鄉(xiāng)人每遇諸途 △賀長(zhǎng) 賀長(zhǎng)不知何許人正德間鬻餳云夢(mèng)門年百歲余矣餳鬻未售輒巳醉明日復(fù)然或問之曰鬻餳何資未售何酒笑不荅居三十年許一日謂鄰人曰吾將死矣旦啟戶視之但見空家 △萬玉山 萬玉山名福敦羅田人棄書出家名道璣邑令吳人召與語大器之命蓄發(fā)訪道四方且歸吳與為方外友于是自號(hào)玉山后遍游五岳名山所至遇緇流羽客一語會(huì)心輒師事之迨歸已充然有得矣玉山身短精悍善踵息陶煉不噉蒜麫鹽酪深味丹經(jīng)旁通風(fēng)角堪輿奇門符水而尤圣于醫(yī)繪竹蘭清逸有韻其它謙琴擊劍蹴踘躧蹻雜伎種種入能品語人禍福多奇中人問其故曰太清無纖云誠則明矣方外從游者輒先窘辱之以嘗其心始受之不責(zé)一錢久之次以霍山青龍河有隹氣訪之一日謂其主人曰靈鶴夜且至儻予假寐幸亟呼出戶也是夜風(fēng)聲如驟瓦甓盡鳴主人舉炬視之則群鶴集竹稍什壓墻屋呼玉山不譍入戶視之正襟入滅矣年九十二陶文仲嘗□于玉山玉山謂之曰不第養(yǎng)生可致富費(fèi)其后文仲貴世宗問何師以玉山對(duì)贈(zèng)玉山清微神霄演法真入 △趙應(yīng)童 趙應(yīng)童自洪武初人巳見其乞食應(yīng)城中披百結(jié)衣系瓢杖頭懸葫蘆出膏藥為人治病莫知其年也邑西十里有趙姓者言其家有遠(yuǎn)祖訪道未還意其是乎逼而物色之曰我非趙姓自謂乞食應(yīng)城久即改曰應(yīng)童邑中叟有九十余者言幼時(shí)見童貌如是至今無異但發(fā)黑白不常時(shí)白時(shí)黑即剪留寸許不旬日即長(zhǎng)尺余天雨雪露坐其中去之丈余無雪也溽暑中向日臥不汗童日居應(yīng)城不遠(yuǎn)出應(yīng)城人遠(yuǎn)出者輒見之襄鄧荊岳間歸言人曰吾見童某所某所且與之語顧童實(shí)不出于是應(yīng)城人異之漫呼趙神僊趙神僊中心不以為真僊也嘉靖中徧辭市人曰吾行大居二日龍虎山張真人以舟迎之既至求長(zhǎng)生術(shù)童無一言居數(shù)月真人怒鞭之童遽死出瘞棺輕啟視之惟一竹杖而 △羅天佑 羅天佑漢州人游長(zhǎng)寧寺若顛若狂先知得失嘗隱語書鄉(xiāng)榜姓名封以寄人撤棘后盡驗(yàn)后入成都坐化 △陳昉 陳昉吳江縣吏心平生崇奉三教廣行陰隲未能斷食魚之好常蓄魚待烹一日網(wǎng)池作膾忽聞似入言悲哀乞命昉省悟盡放之江夜夢(mèng)群魚謝曰天曹知君善念掛名僊籍矣三年后于長(zhǎng)橋踏石上升 △卓晚春 卓晚春莆田人生嘉靖間自號(hào)無僊子亦曰上陽子人呼為小僊幼孤行乞八歲善筭籌指掌上雖千萬不爽言休咎事皆奇中初不識(shí)字十四能詩十六善草書 【 唐順之作小僊草書歌有瓌璚東海黃公符蒼占太廟姬王瑑藤纏老樹千尺掛鷹攫寒百鳥愞之句】 當(dāng)?shù)勒僦m與抗禮有所得以施人時(shí)有善衣脫銜下人持去不問也或邀請(qǐng)之少拂其意華筵不往矣少時(shí)蓬跣冬月履霜著黑麻布佑背加青紗帕子而巳及長(zhǎng)或贈(zèng)之缊矣顧雖霜夜必露宿石上或日走浴溪涘飲水十?dāng)?shù)甌曰漂我紫金丹也有問陽何不用七而用九陰何不用八而用六者曰合九與六十之有五也問天有時(shí)壞否曰有生則有壞子時(shí)一陽生自子至寅而全自寅至午而盛自午至酉而微自酉至亥而陽氣復(fù)生此大壞歟又曰無極者如年之十月也太極者如年之十一月也或問日烏月兔曰此卯酉之說也問海水曰此天地之精也而淡者余氣耳有問其郡中事者謂當(dāng)大厄甲寅歲托言北征過江橋語人曰橋石折莆陽變矣丙辰橋石折壬戍賊陷莆城后脫化杭州凈慈寺 △卦和尚 卦和尚永平人居?xùn)|陽山庵耴八妻皆死壽百六十歲百歲以后能先知凡來相訪者其人方自其家出門即呼妻曰急作飯若干人來矣少選云再添米更有二人皆驗(yàn)一日遍語莊客曰某日有盜來刧至期可同伏庵邊伺之聞磬聲各敲銅鐵器使皆散如是者數(shù)一日知盜來自避庵后坐最高處盜盈擔(dān)歸至庵下百步許眩惑迷方但旋庵外日出若被拘縶齊至卦前卦張目視之群盜如夢(mèng)得醒皆叩頭流血卦慰以善言盜盡還竊物于故處 △麻衣僊姑 麻衣僊姑汾州人任氏永樂初不愿婚嫁披麻衣隱于石室山家人求之弗得后有人見之遂逃入石室中有聲殷殷如雷其壁復(fù)合歲旱禱雨輒應(yīng)或以凈瓶乞水得水即雨俗謂僊姑雨 △茍僊姑 茍僊姑名正覺其先蜀人世居石門縣之國山生而有紅光紫芝之瑞長(zhǎng)好端默諸女見之皆肅肅起敬一日登山遇一姥授草一莖食之而甘遂絕火食求山中一穴居之修道且十年家人窺之則見群蛇守穴口樵蘇至輒有虎咆哮前四方之人始知姑為上真投謁麕至姑應(yīng)荅如響因人施喻莫不切中叩以未來一一神驗(yàn)或懷疑不誠者輒遇蛇虎終不能登楚華陽王承爝以姑在境內(nèi)致齋奉書遣中使三迎之乃曰宗王不得出疆而有事朝制也王意甚厚吾當(dāng)往既至王問道焉曰忠君孝親道之本也修身齊家道之常也清心寡欲道之基也王曰敬受教遂辭去世宗聞姑名命禮部尚書顧可學(xué)致之固辭復(fù)使御史王大任促之辭益力大任身至澧州為姑勸駕姑不得往見大任曰圣天子訪求至人及清微女道惟姑其人望鶴馭遂北姑曰山野女人乃溷圣聰謂某至人某何以當(dāng)清微女道今無紫虛元君抑公代天宣化不求賢士乃索女流史而有書后世何觀大任廢然而返而明年世宗崩姑于三教百家之言莫不涉貫人謂其再來不昧靜中生明稱之曰瑞僊 右僊 名山藏卷之一百三