正文

卷二十

南天痕 作者:(清)四明西亭凌雪


  四明西亭凌雪纂修

  列傳三十二 逸士傳 沈壽民、劉城、張拱乾、楊湛露、魏禧

  ·列傳三十二逸士傳

  沈壽民、劉城、張拱乾、楊湛露、魏禧

  沈壽民,字眉生,號(hào)耕巖;宣城人也。當(dāng)壯烈帝時(shí),中原盜賊充斥,而疆事日敗,廷臣多樹(shù)黨、營(yíng)私、爭(zhēng)門(mén)戶(hù)相水火,無(wú)一人肯為上分憂(yōu)者。上愈厭薄之;思羅山澤之士,不次擢用。丙子乃詔復(fù)保舉之制,而應(yīng)天撫臣張國(guó)維以壽民應(yīng)詔。壽民通古今大略,嘗感慨時(shí)事;及公車(chē)徵至,而楊嗣昌方奪情起,視事中樞。壽民慨然曰:事有大於此者乎?乃具疏劾之。通政司張紹先不敢奏;壽民遺之書(shū)曰:無(wú)使并獲罪執(zhí)事。紹先不得已,請(qǐng)上裁;嗣昌亦惶恐待罪。疏入,留中不報(bào)。黃道周?chē)@曰:此何等事?在朝者不言而草野言之,吾輩愧死矣!於是,臺(tái)省何楷、錢(qián)增、林蘭友及翰林劉同升、趙士春相繼劾嗣昌,最後道周亦以廷訐嗣昌得罪,皆自壽民發(fā)之。壽民以此名聞天下,亦以此報(bào)罷。自是不復(fù)應(yīng)舉,與宜興周鑣讀書(shū)茅山。阮大鋮在南京為任俠,以新聲高會(huì)招徠文士,思以起用;壽民惡之。其劾嗣昌也,并及大鋮。於是,顧杲、吳應(yīng)箕推壽民意,出南都防亂揭,合諸名士以攻之。大鋮大懼,閉門(mén)謝客;然恨甚,未有以發(fā)也。及甲申南都建,大鋮復(fù)得志,乃先論殺周鑣,欲更按揭中姓氏誅之,以壽民為首。壽民變姓名,入金華山中。會(huì)國(guó)亡,事解;遂不返,採(cǎi)藜藿充食。有知而餉之者,謝不受;曰,士不窮,無(wú)以見(jiàn)志;不奇窮,無(wú)以見(jiàn)操守??な刂煸a遺以千金,壽民受而庋置壁中,三年不發(fā)視。溧陽(yáng)陳名夏與壽民交;名夏仕本朝,入內(nèi)閣,將特書(shū)薦壽民,使人寓書(shū),壽民對(duì)使者焚之。答書(shū)曰:龔勝、謝枋得智非不若皋羽、所南,卒以隕厥軀者,緣多此物色耳。凡今之欲徵僕、薦僕者,直欲死僕者也。名夏乃止。乙未,始返故廬,田園已半為人所侵佔(zhàn);或請(qǐng)直諸,曰:身既隱矣,焉用直為?當(dāng)事聞其名,候之不見(jiàn),或伺之半道;壽民望見(jiàn)冠蓋,輒遁去。乙卯五月屬疾,門(mén)人吳肅公侍;壽民命之書(shū)曰:以此心還天地、以此身還父母,以此學(xué)還孔、孟。語(yǔ)畢而卒,年六十九。所著有閑道錄。壽民性雖孤峭,然其少時(shí)慷慨重然諾、篤友誼,自言才疏意廣。甲申以前貸金至六百,皆急朋友之急也。

  劉城,字伯宗,貴池人。少負(fù)雋才,與吳應(yīng)箕齊名。史可法開(kāi)府安慶,甚器重之;每大事,諮訪焉。崇禎丙子,詔大吏保舉天下才智傑出之士,與甲科並用;江南布政使張秉文以城應(yīng)詔。既至銓司,議以知州用;城輒移疾歸。其友人曰:今國(guó)勢(shì)搶攘,主上旁求俊又,搜及山澤,藉以拯難;子抱匡世才,乃將試而復(fù)藏乎?城嘆曰:進(jìn)士勢(shì),積重久矣;我非甲科,一旦出而與之爭(zhēng)衡,徒自困耳。即任事,且有出而掣吾肘者,何以副主上之知哉?若夫言利以剝民,齮齕用事大臣以得當(dāng)人主博一官,我又恥而不為也。蓋指給事中陳啟新云。歸而名愈高。及江南建國(guó),廷議分江北地為四鎮(zhèn),駐黃得功、高傑、劉良佐、劉澤清等軍;城聞之戚然曰:禍?zhǔn)即艘?。亟上?shū)可法曰:四鎮(zhèn)多桀驁不臣,或起降賊,非懷忠義,朝廷亦非素以恩德?lián)嵫病V魅醣嘏?、敵?qiáng)必降;主敵皆弱,則專(zhuān)制自為,互相吞併,干戈起於肘腋,敵未至而先自敗矣。公之出也,名雖督師,實(shí)不容於朝耳;既無(wú)老成宿將挾以俱行,何以彈壓四鎮(zhèn)而收其用?根本不固,而侍四人者防江,是使狼守門(mén),虎來(lái)未必能拒;而主人先不能動(dòng)足,後必悔之。其後四鎮(zhèn)果跋扈不可制??煞恢^門(mén)客應(yīng)廷吉曰:國(guó)事決裂至此,撥厥所由,當(dāng)戮四鎮(zhèn)以為大臣誤國(guó)者之戒。昔之建議封四鎮(zhèn)者高硜齋也,贊成之者姜燕及馬瑤章也,依違其間無(wú)所救正者余也;惟伯宗嘗與我書(shū)預(yù)言之,吾愧伯宗多矣。城見(jiàn)馬、阮擅政,知必?cái)。砰T(mén)不出。及江南亡,吳應(yīng)箕以起兵死難,愈憤恨不自聊,徬徨山澤。未幾,竟死。

  當(dāng)時(shí)保舉亦多得士,惜其未盡登廊廟也;或試之州縣,沉於下僚,故卓然可觀者鮮矣。若劉生者,用世才也,而迄無(wú)所試以死。悲夫!

  張拱乾,字九臨,吳江人。少沉潛好學(xué),為諸生有名。太倉(cāng)張溥、張采、松江陳子龍、夏允彝,方結(jié)應(yīng)社、幾社,以招致四方能文之士,而吳江獨(dú)推重吳■〈曾羽〉、計(jì)名、沈應(yīng)瑞、張起及拱乾為之魁。南都建國(guó),阮大鋮報(bào)夙怨,疏參復(fù)社,指為黨人;拱乾與沈壽民、張名烈,皆緹騎逮問(wèn)。會(huì)國(guó)亡,事得解。薙髮令下,拱乾與其父君美不奉制,為鎮(zhèn)將吳某所捕繫。時(shí),同繫者四十餘人,以次受戮;次及拱乾父子,吳帥忽沉思曰:吾稔知此人,三吳才士也。杖而釋之。拱乾乃剪髮黃冠,日誦道德經(jīng),杜門(mén)不出。溧陽(yáng)陳名夏在政府,雅知拱乾,言於朝,以中書(shū)舍人召;不赴。作荀彧、田疇二論以見(jiàn)志,部使者聞其名請(qǐng)見(jiàn),皆不報(bào)。戊戌、己亥間,海氛不靖,江、浙富室多為人告密,填牢戶(hù)、流塞外者不可勝數(shù);故大家鉅族,朝夕難保。拱乾喟然流涕,愈屏絕交遊,坐臥一小樓,顏曰「獨(dú)倚」;親戚見(jiàn)其匱乏,饋之米則受,進(jìn)以金帛不顧也。為文初學(xué)昌黎,晚喜正齋、同甫之文;曰:吾才小,苦拘束,非此不足以拓心胸也。年四十七而終。無(wú)子。鄉(xiāng)人私謚曰:「貞毅先生」。

  楊湛露,字燕侯,宜興人。兒時(shí)嬉戲,拾炭畫(huà)桓侯像絕肖;人奇之。及長(zhǎng),遂通五經(jīng),諸子百家及星曆、陰陽(yáng)、卜筮之書(shū)靡不究。弱冠餼於庠,有盛名,遂為教授大師;弟子著籍者數(shù)十百人。周延儒之再相也,重其名,欲延致賓館;不赴。所親勸之曰:公勢(shì)燄傾天下,吐氣為雲(yún)、噓氣為雨,子承班東閣,公卿皆日接席,此功名之會(huì)也;何辭之遽?笑不答。及延儒敗,諸客親密者皆得罪,人始服楊君之高識(shí)。年四十,以明經(jīng)當(dāng)貢禮部;會(huì)甲申變,遂棄不顧。南京不守,散遣生徒,絕意進(jìn)取。掃除一室,終日危坐。意有所觸,則走荒蹊曠野中,撫膺長(zhǎng)慟;家人掖之,然後得還。蘇撫檄郡縣講學(xué)曰:得賢而有文者以主講席。縣皆推重湛露。守令遣博士至家迎之;湛露瞠目曰:諸君何學(xué)之講也?言已,涕泗橫流。博士咋舌還,不敢復(fù)強(qiáng)。楊閣部廷麟官翰林時(shí),嘗謁其師盧司馬,過(guò)宜興讀其文,奇之;命駕到門(mén),不肯見(jiàn)。及閣部贛州死難,則立位而哭之曰:吾重知己也。晚喜導(dǎo)引五禽之術(shù);然家益貧,往往日晏未炊,處之泰然。縣官賜民年八十以上米帛,吏部送至門(mén),辭不受。年九十而終。

  魏禧,字冰叔,贛之寧都人。與其兄祥、弟禮,並能文章,而禧尤知名;世稱(chēng)三魏云。為諸生,試輒冠其曹。及甲申之變,禧聞號(hào)慟,從博士後,日哭臨縣庭,居則憤惋叱吒。謀從曾給事應(yīng)遴起兵誅賊,不果。已而,謝諸生服,隱居教授。方流寇之熾也,寧都獨(dú)遠(yuǎn)寇;禧謂其兄弟曰:不可恃也;倘猝至,如老親何?距寧都四十里金精山有翠微峰,四面削起百餘丈,中徑折;自山根至巔,若斧劈然。緣折鑿磴道梯而登,出其上,穴如甕口。禧往相度,笑曰:此可避世。因結(jié)廬其上,移家居焉,於甕口置閘為守望。士友稍稍依之,而南昌彭士望、林確齋、樂(lè)平王剛、福清林全春、廣濟(jì)舒益與禧姊婿邱維屏偕至;閒居講易、讀史,學(xué)者所謂易堂諸子是也。其後數(shù)年,土寇大起,寧都諸豪家率被掠,而翠微獨(dú)完。禧有才略,善劈畫(huà)理勢(shì)。居家肆力為古文辭,凌厲雄健,不屑撫擬前人;好左氏春秋及蘇洵文,遇忠孝節(jié)烈事則益感慨激昂,摹畫(huà)淋漓,其議論偉如也。年四十,乃出遊,涉江逾淮,抵吳、越間。有隱逸士,不憚千里造訪;於吳門(mén)交徐枋、金俊明、西陵交汪渢、乍浦交李天植、常熟交顧祖禹、昆陵交惲日初、楊渾,方外交藥地、橋木,皆遺民也。禧名既高,會(huì)中朝舉博學(xué)宏詞,有以禧薦者;辭不就。郡守縣令督促就道,不得已舁至南宮,固稱(chēng)病篤;撫軍某親往候之,禧絮被蒙頭而臥,歎息而去。又二年,卒於儀真;年五十七。有文集二十二卷、詩(shī)集八卷、左傅經(jīng)書(shū)若干卷。時(shí)以博學(xué)宏詞凡百餘人,獨(dú)禧與盩厔人李顒不至。顒字中孚,以道著關(guān)中。

  或曰:易堂諸子,非逸名也;往往感慨重然諾、立義聲公卿間。子何獨(dú)取於禧?休曰:此其所以為逸民也。夫虞仲王太子受封有爵士,柳下惠為魯士師,而孔子皆以逸民稱(chēng)之;況禧之高節(jié)也歟!禧兄祥,字伯子,負(fù)經(jīng)濟(jì)大略;戊午楚亂,大師聘往賊營(yíng)說(shuō)賊,將降為所殺,人尤惜之。要之,有易堂之學(xué),而後可逸也已。

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