武稱解第六
大國(guó)不失其威，小國(guó)不失其卑。敵國(guó)不失其權(quán)。岠險(xiǎn)伐夷，并小奪亂，□強(qiáng)攻弱而襲不正，武之經(jīng)也。伐亂伐疾伐疫，武之順也。賢者輔之，亂者取之，作者勸之，怠者沮之，恐者懼之，欲者趣之，武之用也。美男破老，美女破舌（少）。淫圖破□，淫巧破時(shí)，淫樂(lè)破正，淫言破義，武之毀也。
赦其眾，遂其咎，撫其□，助其囊，武之閑也。餌敵以分，而照其儲(chǔ)，以伐輔德，追時(shí)之權(quán)，武之尚也。春違其農(nóng)，秋伐其穡，夏取其麥，冬寒其衣服，春秋欲舒，冬夏欲亟，武之時(shí)也。長(zhǎng)勝短，輕勝重，直勝曲，眾勝寡，強(qiáng)勝弱，飽勝覬，肅勝怒，先勝后，疾勝遲，武之勝也。
追戎無(wú)恪，窮寇不格，力倦氣竭，乃易克，武之追也。既勝人，舉旗以號(hào)令，命吏禁掠，無(wú)取侵暴，爵位不謙，田宅不虧，各寧其親，民服如合，武之撫也。百姓咸骨，偃兵興德，夷厥險(xiǎn)阻，以毀其服，四方畏服，奄有天下，武之定也。
允文解第七
思靜振勝，允文維記。昭告周行，維旌所在。收武釋賄，無(wú)遷厥里，官校屬職，因其百吏。公貨少多，振賜窮士，救瘠補(bǔ)病，賦均田布。命夫復(fù)服，用損憂恥，孤寡無(wú)告，獲厚咸喜。咸問(wèn)外戚，書其所在，遷同氏姓，位之宗子。率用十五，綏用□安，教用顯允，若得父母。寬以政之，孰云不聽(tīng)，聽(tīng)言靡悔，遵養(yǎng)時(shí)晦?；廾魉煺Z(yǔ)，于時(shí)允武，死思復(fù)生，生思復(fù)所。
人知不棄，愛(ài)守正戶，上下和協(xié)，靡敵不下。執(zhí)彼玉慓，以居其宇，庶民咸畊，童壯無(wú)輔，無(wú)拂其取，通其疆土。民之望兵，若待父母。是故天下，一旦而定有四海。
大武解第八
武有六制：政、攻、侵、伐、搏、戰(zhàn)。善政不攻，善攻不侵，善侵不伐，善伐不搏，善搏不戰(zhàn)。
政有四戚、五和；攻有四攻、五良；侵有四聚、三斂；伐有四時(shí)、三興；搏有三哀、四赦；戰(zhàn)有六厲、五衛(wèi)、六庠、五虞。
四戚：一內(nèi)姓，二外婚，三友朋，四同里。五和：一有天無(wú)惡，二有人無(wú)隙，三同好相固，四同惡相助，五遠(yuǎn)窄不薄。此九者，政之因也。
四攻者，一攻天時(shí)，二攻地宜，三攻人德，四攻行利。五良：一取仁，二取知，三取勇，四取材，五取藝。
四聚：一酌之以仁，二懷之以樂(lè)，三旁聚封人，四設(shè)圍以信。三斂：一男女比，二工次，三祗人死。此七者，侵之酌也。
四時(shí)：一春違其農(nóng)，二夏食其谷，三秋取其刈，四冬凍其葆。三興：一政以和時(shí)，三伐亂以治，三伐饑以飽。此七者，伐之機(jī)也。
四赦：一勝人必嬴，二取威信復(fù)，三人樂(lè)生身，四赦民所惡。此七者，搏之來(lái)也。六厲：一仁厲以行，二知厲以道，三武厲以勇，四師厲以士，五校正厲御，六射師厲伍。五衛(wèi)：一明仁懷恕，二明知輔謀，三明武攝勇，四明材攝士，五明藝攝官。五虞：一鼓走疑，二備從來(lái)，三佐車舉旗，四采虞人謀，五后動(dòng)扌然之。無(wú)競(jìng)無(wú)害，有功無(wú)敗。
大明武解第九
畏嚴(yán)大武，曰維四方畏威，乃寧。天作武，修戎兵，以助義正違。順天行五官，官候厥政，謂有所亡。城郭溝渠，高厚是量。既踐戎野，備慎其殃，敬其嚴(yán)君，乃戰(zhàn)赦。十藝必明，加之以十因，靡敵不荒。陣若云布，侵若風(fēng)行，輕車翼衛(wèi)，在戎二方。我?guī)熤F，靡人不剛。
十藝：一大援，二明從，三余子，四長(zhǎng)興，五伐人，六刑余，七三疑，八閑書，九用少，十興怨。十因：一樹仁，二勝欲，三賓客，四通旅，五親戚，六無(wú)告，七同事，八程巧，九□能，十利事。
藝因伐用，是謂強(qiáng)轉(zhuǎn)，應(yīng)天順時(shí)，時(shí)有寒暑，風(fēng)雨饑疾，民乃不處，移散不敗，農(nóng)乃商賈，委以淫樂(lè)，賂以美女。主人若杖，□至城下，高堙臨內(nèi)，日夜不解。方陣并功，云何能御。雖易必敬，是謂明武。
城高難平，湮之以土，開(kāi)之以走路，俄傳器櫓。因風(fēng)行火障水，水下惠，用元元，文誨其寡。旁隧外權(quán)，墮城湮溪，老弱單處，其辯乃離。既克和服，使眾咸宜，竟其金革，是謂大夷。
小明武解第十
凡攻之道，必得地勢(shì)，以順天時(shí)，觀之以今，稽之以古，攻其逆政，毀其地阻，立之五教，以惠其下。矜寡無(wú)告，實(shí)為之主。五教允中，枝葉代興。國(guó)為偽巧，后宮飾女，荒田逐獸，田獵之所，游觀是崇，臺(tái)泉池在下，淫樂(lè)無(wú)既，百姓辛苦。上有困令，乃有極□，上困下騰，戎遷其野，敦行王法，濟(jì)用金鼓。降一列陣，無(wú)悗怒□。按道攻巷，無(wú)襲門戶。無(wú)受貨賂，攻用弓弩，上下禱祀，靡神不下，具行沖梯，振以長(zhǎng)旗。懷戚思終，左右憤勇，無(wú)食六畜，無(wú)聚子女，群振若雷，造于城下，鼓行參呼，以正什伍。上有軒冕斧鉞，在下勝國(guó)若化，故曰明武。
大匡解第十一
維周王在酆，三年遭天之大荒，作《大匡》，以詔牧其方，三州之侯咸率。王乃召冢卿、三老、三吏大夫、百執(zhí)事之人，朝于大庭。問(wèn)罷病之故，政事之失，刑罰之戾，哀樂(lè)之尤，賓客之盛，用度之費(fèi)，及關(guān)市之征，山林之匱，田宅之荒，溝渠之害，怠墮之過(guò)，驕頑之虐，水旱之災(zāi)。曰：“不谷不德，政事不時(shí)，國(guó)家罷病，不能胥匡，二三子不尚助不谷，官考厥職，鄉(xiāng)問(wèn)其人，因其耆老，及其總害，慎問(wèn)其故，無(wú)隱乃情?！奔澳橙找愿嬗趶R，有不用命，有常不赦。王既發(fā)命，八食不舉，百官質(zhì)方，□不食饔。
及期日質(zhì)明，王麻衣以朝，朝中無(wú)采衣。官考其職，鄉(xiāng)問(wèn)其利，因謀其災(zāi)，旁匡于眾，無(wú)敢有違。詰退驕頑，方收不服，慎惟怠墮，什伍相保，動(dòng)勸游居，事節(jié)說(shuō)茂，農(nóng)夫任戶，戶盡夫出。農(nóng)廩分鄉(xiāng)，鄉(xiāng)命受糧，程課物征，躬競(jìng)比藏，藏不粥糴，糴不加均，賦灑其幣，鄉(xiāng)正保貸。成年不償，信誠(chéng)匡之類，以輔殖財(cái)。財(cái)殖足食，克賦為征，數(shù)口以食，食均有賦。外食不贍，開(kāi)關(guān)通糧，糧窮不轉(zhuǎn)，孤寡不廢。滯不轉(zhuǎn)留，戍城不留，□足以守，出旅分均，馳車送逝，旦夕運(yùn)糧。于是告四方游旅旁生，忻通所在，津濟(jì)道宿，所至如歸。幣租輕，乃作母，以行其子。易資貴賤，以均游旅，使無(wú)滯。無(wú)粥熟，無(wú)室市，權(quán)內(nèi)外，以立均，無(wú)蚤暮，閭次均行。均行眾從，積而勿□，以罰助均，無(wú)使之窮，平均無(wú)乏，利民不淫。無(wú)播蔬，無(wú)食種，以數(shù)度多少省用。祈而不賓祭，服漱不制。國(guó)不鄉(xiāng)射，樂(lè)不墻合。屋有補(bǔ)無(wú)作。資農(nóng)不敗務(wù)。非公卿不賓，賓不過(guò)具。哭不留日，登降一等。庶人不獨(dú)，葬伍有植，送往迎來(lái)，亦如之。有不用命，有常不違。
程典解第十二
維三月，既生魄，文王令六州之侯，奉勤于商。商王用宗讒，震怒無(wú)疆，諸侯不娛，逆諸文王。文王弗忍，乃作《程典》，以命三忠。曰：“余體民，無(wú)小不敬，若毛在躬，拔之痛，無(wú)不省。政失患作，作而無(wú)備，死亡不誡，誡在往事，備必慎，備思地，思地慎制，思制慎人，思人慎德，德開(kāi)，開(kāi)乃無(wú)患。慎德必躬恕，恕以明德，德當(dāng)天而慎下。下為上貸，力競(jìng)以讓，讓德乃行。慎下必翼上，上中立而下比，爭(zhēng)省，和而順；攜乃爭(zhēng)，和乃比。比事無(wú)政，無(wú)政無(wú)選，無(wú)選民乃頑，頑乃害上。故選官以明訓(xùn)，頑民乃順，慎守其教，小大有度，以備災(zāi)寇。習(xí)其武誡，依其山川，通其舟車，利其守務(wù)。士大夫不雜于工商，士之子不知義，不可以長(zhǎng)幼。工不族居，不足以給官；族不鄉(xiāng)別，不可以入惠。為上不明，為下不順無(wú)丑。輕其行，多其愚不知，慎地必為之圖，以舉其物，物其善惡。度其高下，利其陂溝，愛(ài)其農(nóng)時(shí)，修其等列，務(wù)其土實(shí)。差其施賦，設(shè)得其宜，宜協(xié)其務(wù)，務(wù)應(yīng)其趣。慎用必愛(ài)，工攻其材，商通其財(cái)，百物鳥獸魚鱉，無(wú)不順時(shí)。生穡省用，不濫其度，津不行火，藪林不伐，牛羊不盡齒不屠。美不害用，用乃思慎，□備不敬，不意多□，用寡立親，用勝懷遠(yuǎn)，遠(yuǎn)格而邇安。于安思危，與始思終，于邇思備，于遠(yuǎn)思近，與老思和，不備無(wú)違，無(wú)違嚴(yán)戒?！?br />
程寤解第十三（亡。今以《御覽》397、533及《類聚》所引補(bǔ)75字）
文王安商，在酆。正月既生魄，太姒夢(mèng)見(jiàn)商之庭產(chǎn)棘，小子發(fā)取周庭之梓樹于闕間，化為松柏棫柞。寤驚，以告文王。文王你召太子發(fā)，占之于明堂。王及太子發(fā)并拜吉夢(mèng)，受商之大命于皇天上帝。
秦陰解第十四（亡）
九政解第十五（亡）
九開(kāi)解第十六（亡）
劉法解第十七（亡）
文開(kāi)解第十八（亡）
文開(kāi)解第十八（亡）
保開(kāi)解第十九（亡）
八繁解第二十（亡）
大國(guó)不失其威，小國(guó)不失其卑。敵國(guó)不失其權(quán)。岠險(xiǎn)伐夷，并小奪亂，□強(qiáng)攻弱而襲不正，武之經(jīng)也。伐亂伐疾伐疫，武之順也。賢者輔之，亂者取之，作者勸之，怠者沮之，恐者懼之，欲者趣之，武之用也。美男破老，美女破舌（少）。淫圖破□，淫巧破時(shí)，淫樂(lè)破正，淫言破義，武之毀也。
赦其眾，遂其咎，撫其□，助其囊，武之閑也。餌敵以分，而照其儲(chǔ)，以伐輔德，追時(shí)之權(quán)，武之尚也。春違其農(nóng)，秋伐其穡，夏取其麥，冬寒其衣服，春秋欲舒，冬夏欲亟，武之時(shí)也。長(zhǎng)勝短，輕勝重，直勝曲，眾勝寡，強(qiáng)勝弱，飽勝覬，肅勝怒，先勝后，疾勝遲，武之勝也。
追戎無(wú)恪，窮寇不格，力倦氣竭，乃易克，武之追也。既勝人，舉旗以號(hào)令，命吏禁掠，無(wú)取侵暴，爵位不謙，田宅不虧，各寧其親，民服如合，武之撫也。百姓咸骨，偃兵興德，夷厥險(xiǎn)阻，以毀其服，四方畏服，奄有天下，武之定也。
允文解第七
思靜振勝，允文維記。昭告周行，維旌所在。收武釋賄，無(wú)遷厥里，官校屬職，因其百吏。公貨少多，振賜窮士，救瘠補(bǔ)病，賦均田布。命夫復(fù)服，用損憂恥，孤寡無(wú)告，獲厚咸喜。咸問(wèn)外戚，書其所在，遷同氏姓，位之宗子。率用十五，綏用□安，教用顯允，若得父母。寬以政之，孰云不聽(tīng)，聽(tīng)言靡悔，遵養(yǎng)時(shí)晦?；廾魉煺Z(yǔ)，于時(shí)允武，死思復(fù)生，生思復(fù)所。
人知不棄，愛(ài)守正戶，上下和協(xié)，靡敵不下。執(zhí)彼玉慓，以居其宇，庶民咸畊，童壯無(wú)輔，無(wú)拂其取，通其疆土。民之望兵，若待父母。是故天下，一旦而定有四海。
大武解第八
武有六制：政、攻、侵、伐、搏、戰(zhàn)。善政不攻，善攻不侵，善侵不伐，善伐不搏，善搏不戰(zhàn)。
政有四戚、五和；攻有四攻、五良；侵有四聚、三斂；伐有四時(shí)、三興；搏有三哀、四赦；戰(zhàn)有六厲、五衛(wèi)、六庠、五虞。
四戚：一內(nèi)姓，二外婚，三友朋，四同里。五和：一有天無(wú)惡，二有人無(wú)隙，三同好相固，四同惡相助，五遠(yuǎn)窄不薄。此九者，政之因也。
四攻者，一攻天時(shí)，二攻地宜，三攻人德，四攻行利。五良：一取仁，二取知，三取勇，四取材，五取藝。
四聚：一酌之以仁，二懷之以樂(lè)，三旁聚封人，四設(shè)圍以信。三斂：一男女比，二工次，三祗人死。此七者，侵之酌也。
四時(shí)：一春違其農(nóng)，二夏食其谷，三秋取其刈，四冬凍其葆。三興：一政以和時(shí)，三伐亂以治，三伐饑以飽。此七者，伐之機(jī)也。
四赦：一勝人必嬴，二取威信復(fù)，三人樂(lè)生身，四赦民所惡。此七者，搏之來(lái)也。六厲：一仁厲以行，二知厲以道，三武厲以勇，四師厲以士，五校正厲御，六射師厲伍。五衛(wèi)：一明仁懷恕，二明知輔謀，三明武攝勇，四明材攝士，五明藝攝官。五虞：一鼓走疑，二備從來(lái)，三佐車舉旗，四采虞人謀，五后動(dòng)扌然之。無(wú)競(jìng)無(wú)害，有功無(wú)敗。
大明武解第九
畏嚴(yán)大武，曰維四方畏威，乃寧。天作武，修戎兵，以助義正違。順天行五官，官候厥政，謂有所亡。城郭溝渠，高厚是量。既踐戎野，備慎其殃，敬其嚴(yán)君，乃戰(zhàn)赦。十藝必明，加之以十因，靡敵不荒。陣若云布，侵若風(fēng)行，輕車翼衛(wèi)，在戎二方。我?guī)熤F，靡人不剛。
十藝：一大援，二明從，三余子，四長(zhǎng)興，五伐人，六刑余，七三疑，八閑書，九用少，十興怨。十因：一樹仁，二勝欲，三賓客，四通旅，五親戚，六無(wú)告，七同事，八程巧，九□能，十利事。
藝因伐用，是謂強(qiáng)轉(zhuǎn)，應(yīng)天順時(shí)，時(shí)有寒暑，風(fēng)雨饑疾，民乃不處，移散不敗，農(nóng)乃商賈，委以淫樂(lè)，賂以美女。主人若杖，□至城下，高堙臨內(nèi)，日夜不解。方陣并功，云何能御。雖易必敬，是謂明武。
城高難平，湮之以土，開(kāi)之以走路，俄傳器櫓。因風(fēng)行火障水，水下惠，用元元，文誨其寡。旁隧外權(quán)，墮城湮溪，老弱單處，其辯乃離。既克和服，使眾咸宜，竟其金革，是謂大夷。
小明武解第十
凡攻之道，必得地勢(shì)，以順天時(shí)，觀之以今，稽之以古，攻其逆政，毀其地阻，立之五教，以惠其下。矜寡無(wú)告，實(shí)為之主。五教允中，枝葉代興。國(guó)為偽巧，后宮飾女，荒田逐獸，田獵之所，游觀是崇，臺(tái)泉池在下，淫樂(lè)無(wú)既，百姓辛苦。上有困令，乃有極□，上困下騰，戎遷其野，敦行王法，濟(jì)用金鼓。降一列陣，無(wú)悗怒□。按道攻巷，無(wú)襲門戶。無(wú)受貨賂，攻用弓弩，上下禱祀，靡神不下，具行沖梯，振以長(zhǎng)旗。懷戚思終，左右憤勇，無(wú)食六畜，無(wú)聚子女，群振若雷，造于城下，鼓行參呼，以正什伍。上有軒冕斧鉞，在下勝國(guó)若化，故曰明武。
大匡解第十一
維周王在酆，三年遭天之大荒，作《大匡》，以詔牧其方，三州之侯咸率。王乃召冢卿、三老、三吏大夫、百執(zhí)事之人，朝于大庭。問(wèn)罷病之故，政事之失，刑罰之戾，哀樂(lè)之尤，賓客之盛，用度之費(fèi)，及關(guān)市之征，山林之匱，田宅之荒，溝渠之害，怠墮之過(guò)，驕頑之虐，水旱之災(zāi)。曰：“不谷不德，政事不時(shí)，國(guó)家罷病，不能胥匡，二三子不尚助不谷，官考厥職，鄉(xiāng)問(wèn)其人，因其耆老，及其總害，慎問(wèn)其故，無(wú)隱乃情?！奔澳橙找愿嬗趶R，有不用命，有常不赦。王既發(fā)命，八食不舉，百官質(zhì)方，□不食饔。
及期日質(zhì)明，王麻衣以朝，朝中無(wú)采衣。官考其職，鄉(xiāng)問(wèn)其利，因謀其災(zāi)，旁匡于眾，無(wú)敢有違。詰退驕頑，方收不服，慎惟怠墮，什伍相保，動(dòng)勸游居，事節(jié)說(shuō)茂，農(nóng)夫任戶，戶盡夫出。農(nóng)廩分鄉(xiāng)，鄉(xiāng)命受糧，程課物征，躬競(jìng)比藏，藏不粥糴，糴不加均，賦灑其幣，鄉(xiāng)正保貸。成年不償，信誠(chéng)匡之類，以輔殖財(cái)。財(cái)殖足食，克賦為征，數(shù)口以食，食均有賦。外食不贍，開(kāi)關(guān)通糧，糧窮不轉(zhuǎn)，孤寡不廢。滯不轉(zhuǎn)留，戍城不留，□足以守，出旅分均，馳車送逝，旦夕運(yùn)糧。于是告四方游旅旁生，忻通所在，津濟(jì)道宿，所至如歸。幣租輕，乃作母，以行其子。易資貴賤，以均游旅，使無(wú)滯。無(wú)粥熟，無(wú)室市，權(quán)內(nèi)外，以立均，無(wú)蚤暮，閭次均行。均行眾從，積而勿□，以罰助均，無(wú)使之窮，平均無(wú)乏，利民不淫。無(wú)播蔬，無(wú)食種，以數(shù)度多少省用。祈而不賓祭，服漱不制。國(guó)不鄉(xiāng)射，樂(lè)不墻合。屋有補(bǔ)無(wú)作。資農(nóng)不敗務(wù)。非公卿不賓，賓不過(guò)具。哭不留日，登降一等。庶人不獨(dú)，葬伍有植，送往迎來(lái)，亦如之。有不用命，有常不違。
程典解第十二
維三月，既生魄，文王令六州之侯，奉勤于商。商王用宗讒，震怒無(wú)疆，諸侯不娛，逆諸文王。文王弗忍，乃作《程典》，以命三忠。曰：“余體民，無(wú)小不敬，若毛在躬，拔之痛，無(wú)不省。政失患作，作而無(wú)備，死亡不誡，誡在往事，備必慎，備思地，思地慎制，思制慎人，思人慎德，德開(kāi)，開(kāi)乃無(wú)患。慎德必躬恕，恕以明德，德當(dāng)天而慎下。下為上貸，力競(jìng)以讓，讓德乃行。慎下必翼上，上中立而下比，爭(zhēng)省，和而順；攜乃爭(zhēng)，和乃比。比事無(wú)政，無(wú)政無(wú)選，無(wú)選民乃頑，頑乃害上。故選官以明訓(xùn)，頑民乃順，慎守其教，小大有度，以備災(zāi)寇。習(xí)其武誡，依其山川，通其舟車，利其守務(wù)。士大夫不雜于工商，士之子不知義，不可以長(zhǎng)幼。工不族居，不足以給官；族不鄉(xiāng)別，不可以入惠。為上不明，為下不順無(wú)丑。輕其行，多其愚不知，慎地必為之圖，以舉其物，物其善惡。度其高下，利其陂溝，愛(ài)其農(nóng)時(shí)，修其等列，務(wù)其土實(shí)。差其施賦，設(shè)得其宜，宜協(xié)其務(wù)，務(wù)應(yīng)其趣。慎用必愛(ài)，工攻其材，商通其財(cái)，百物鳥獸魚鱉，無(wú)不順時(shí)。生穡省用，不濫其度，津不行火，藪林不伐，牛羊不盡齒不屠。美不害用，用乃思慎，□備不敬，不意多□，用寡立親，用勝懷遠(yuǎn)，遠(yuǎn)格而邇安。于安思危，與始思終，于邇思備，于遠(yuǎn)思近，與老思和，不備無(wú)違，無(wú)違嚴(yán)戒?！?br />
程寤解第十三（亡。今以《御覽》397、533及《類聚》所引補(bǔ)75字）
文王安商，在酆。正月既生魄，太姒夢(mèng)見(jiàn)商之庭產(chǎn)棘，小子發(fā)取周庭之梓樹于闕間，化為松柏棫柞。寤驚，以告文王。文王你召太子發(fā)，占之于明堂。王及太子發(fā)并拜吉夢(mèng)，受商之大命于皇天上帝。
秦陰解第十四（亡）
九政解第十五（亡）
九開(kāi)解第十六（亡）
劉法解第十七（亡）
文開(kāi)解第十八（亡）
文開(kāi)解第十八（亡）
保開(kāi)解第十九（亡）
八繁解第二十（亡）
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)