正文

卷四百七十二 元祐七年(壬申,1992)

續(xù)資治通鑒長編 作者:(宋)李燾


  起哲宗元祐七年四月盡其月

  夏四月癸丑朔,資政殿學(xué)士胡宗愈為禮部尚書,龍圖閣待制、知永興軍蔡京為龍圖閣直學(xué)士、知成都府。(宗愈、京除命,政目在三月二十八日。)翰林院學(xué)士梁燾言:「元豐侍從可用者多,唯蔡京不可用。前有除授,燾在言路,嘗論之矣?!够蛟唬骸嘎勁f帥多滯事,此人有才,要使料理?!範c曰:「今若用此人,必非成都幸?!箶?shù)日命未下,燾適在告,其命遂行。京至成都,果以輕舉妄作。盜發(fā)正晝,燒藥市幾盡。後又為萬僧會,窮極侈麗,兩川騷擾,齊集累日,士女雜亂,惡少羣輩殺人剽奪一日十數(shù)處云。(行狀又云:「御史有言,移知永興?!拱矗壕┰诔啥几詰魰?,行狀誤也,今不取。)

  甲寅,詔尚書左丞蘇頌撰渾天儀象銘。

  左正言姚勔言:

  先帝表章聖學(xué),用經(jīng)術(shù)取士,誠欲以大道於變斯文。然議者以謂師用一家之說,習(xí)以成蔽,不能貫通,是以前日明詔,復(fù)用詩賦。此固陛下開廣育材之路,求賢取士之深意也。然臣竊見學(xué)者自復(fù)詩賦以來,於今五六年,頗有未能工者。以臣衡論人材,其已學(xué)者復(fù)之,難成不至如此。就詢其由,良亦有說。蓋今貢舉之法,習(xí)詩賦者仍試經(jīng)義,既學(xué)者期於必得,則務(wù)在兼通,至有司責(zé)其俱優(yōu),則兩難盡善。何則?業(yè)經(jīng)者直求先王之道,斷聖人之心;至於辭賦,雕鐫離析破碎,主以聲病為急。二者不可得全,猶責(zé)善視者必有聽也。若用意散漫,則兩俱不精;倘能偏長,則必有一短。又經(jīng)義一科,行之稍久,壯齒以上,所業(yè)已成,一旦銷磨,亦甚可惜,而況通經(jīng)辨道,不猶愈於雕蟲?又或聞將來經(jīng)義舉人,所取分數(shù)不多,而詩賦兼經(jīng)者,又皆滅裂,則是經(jīng)義之名茍存,而六藝之學(xué)寖廢也。臣欲望朝廷並立詩賦、經(jīng)義,各為一科,隨所試人數(shù)多少,均為取士之格。如此則永遠可行,而學(xué)者專精一藝,易見成就。惟陛下裁擇,天下幸甚。

  七年四月二日敕,臣僚上言:「近睹科場限字條制不便,再具論列。乞今後賦論、策、經(jīng)義,並不限字數(shù)。今已得旨,策過二分,更不降等,而賦論、經(jīng)義,未蒙指揮。」臣之愚慮,以謂聖朝以言取士而禁其多言,未應(yīng)古義,且非朝廷取士之良法。凡舉人稍以文學(xué)自負者,於廣場中不自騁其才力,夸示該博,使有以異於眾人,則不能嶄然見頭角,故能文者?;己跆?,此理之常也。往時,開封舉人路授倡為長賦幾千言,但為浮辭,不求典要,當時能文者往往效之,得張方平擯斥而其文遂正。嘉祐初,劉幾輩喜為怪僻,得歐陽修革去而其風(fēng)復(fù)雅。此但繫主司之風(fēng)化耳。今朝廷立法,不問其文之澆淳,而校其字之多寡。責(zé)其不及,猶有勸懲;禁其多文,殊無義理。經(jīng)義之初,士人各務(wù)衒其師學(xué),故爭為怪說,以鼓動人聽。就使尚爾,亦在精擇考官,仍參定考校法式,使之力省而易考,如汎濫不經(jīng)之語,自可黜去,使學(xué)者知朝廷意在於文之邪正,而不在於字之多寡,不亦善乎!伏望朝廷更賜詳酌。詔賦論過二分並不降等,其經(jīng)義文理優(yōu)長者準此。(此編錄冊七年四月二日聖旨,今掇取附見?!覆哌^二分更不降等」,乃從給事范祖禹奏,在六年六月十四日,實錄有此,政目無之。經(jīng)義猶依前降指揮【一】,范祖禹再封還。此據(jù)祖禹家傳,實錄無之。政目七月四日朱光庭封還不限字數(shù)文字,實錄無之,已附六年六月十四日。)

  金部郎中李傑言:「利州路興州青陽鎮(zhèn)見有銅坑一百餘處,舊係西河邊防財用司舉官招誘收買,又本錢亦是本司計置應(yīng)副,昨廢罷本司,將上件銅場併入陝西轉(zhuǎn)運司管勾。自併入後來,將銅價僅減一半,又本錢多不敷足,雖有所舉,監(jiān)官無由辦集,采銅之人逐旋散潰,所收漸少,課利日虧。今相度欲乞每斤量與添錢,多行計置本錢,依舊兼用銀絹,於稱下堆垛,及比附韶州岑水場例選官,量與酬奨,使設(shè)法措置,必有所增?!乖t於利州路常平錢內(nèi)借錢五萬貫充買銅本錢,每斤依本處見買價錢,餘並從之。(新本削去。)

  乙卯,左僕射呂大防言:「夜來甘雨,諒寬聖慮。」太皇太后曰:「雨想已霑足。」大防曰:「臣聞董仲舒曰:『天心仁愛人君,蓋欲扶持而全安之?!唤褡陨娲?,旱乾滋久,陛下精祈感格,遂致霑足。得非天意扶持而全安之也?亦在人君至誠而已?!?br />
  丙辰,御史中丞鄭雍言:「伏見比年稍愆雨雪,上軫聖慮,推經(jīng)考事,咎在弛緩。臣竊見元祐二年詔旨,以時雨稍愆,慮尚書六曹有四方牒訴奏讞於上?;蛸p罰難明,廢置未決,郎官怠於省覽,胥吏茍?zhí)悠跁?,過為沮抑,姦詐百端,俾抱冤之人無所赴愬。此乃聖政仁明,照見今日之弊。然當時詔旨如此,而官司未有以奉承明詔之意。臣待罪憲臺,嘗睹中外臣民,曾經(jīng)所屬及六曹等處詞訟,率經(jīng)年歲,無所予奪。眾口怨嗟,有傷和氣。以今仁聖在上,而官司弛弊至此,甚無謂也。臣近嘗建明,乞選官鉤索六曹行遣【二】、蠲除弊事、裁立法式等事,未蒙施行。伏望聖慈察陰陽交泰之由,在天人相與之際,懲革弛弊,肅振紀綱,毋為煩文,責(zé)成實效,然後內(nèi)外百職為官擇人,則陰陽調(diào)和,休氣應(yīng)矣?!?br />
  右正言虞策言:「臣恭聞十六日德音,疏理繫囚,蕩滌圜扉。此誠布德修刑之事。然德音所及,止於帝畿。以天子推恩而猶有所吝,臣竊恐澤不擌霈,未足以大召天下之和氣也。伏望聖慈推此德音,徧及四海,至於有司一切滿責(zé)與夫不急煩擾之事,宜速者速,可緩者緩,則庶幾民氣舒蘇,雨澤來應(yīng)也?!?br />
  監(jiān)察御史董敦逸言:「臣聞人君所為天也,故命為天命,官為天官。謂之天,則人君不可得而私,況人臣乎?作威作福,人君之權(quán);承命而行,人臣之事。要之是而已。臣因考班籍,在京若省、臺、寺、監(jiān)之官,在外若郡守、監(jiān)司之任,內(nèi)外所授,逸勞不均,歷歷可數(shù)。謂如郎官之類有更數(shù)部,丞、簿之類尤多;貴家有補外官或不之任,有未受代或先定差;在外者有易數(shù)州,有移數(shù)路,有纔牽復(fù)已與升遷,有自遠官依前入遠受差,遲速之不一,待闕遠近之相遼。詩云『或息偃在牀,或不已於行』,豈不然歟!然此豈公朝之事哉?雖祖宗時,在邊在庭,亦嘗久任。若竇儀再直禁林,陳恕久居計省,才術(shù)功效,絕類離倫,又非滔滔常材之比也。臣以謂從官而上,不同常員,與夫才效過人,朝廷有所倚藉者,或令久任,或別升遷,一切簡拔自從特旨。其餘中外之官,在京者定以考任,雖有恩賞自陳等事,不得過若干任;在外者分遠近合入之差,就移牽復(fù)之類,以到任月日至闕者,並以先後為名次,則孤寒、勢力據(jù)狀可明,差除之權(quán)無所移易,一有定論,皆任至公?!?br />
  丁巳,熙河蘭岷路經(jīng)略司言:「邊事未寧,乞蕃兵五將各添差管押蕃兵使臣二員。依條令,本將選擇諳曉蕃情使臣,申本司審察奏差,候邊事息日減罷?!箯闹?。(新削,二月己巳可考。)

  戊午,詔南北外兩丞司管下河埽,今後令河北、京西轉(zhuǎn)運使、副、判官,府界提點,各分認地界至,內(nèi)河北於銜內(nèi)帶兼管勾南北外都水公事。

  詔永興軍權(quán)駐泊京東第三將權(quán)戍涇原路【三】。以經(jīng)略司言西賊於鎮(zhèn)戎、德順軍出沒,乞增兵故也。

  睦州言:「青溪縣百姓宋安世九代一門,伏望旌奨,以風(fēng)四方?!乖t賜米絹各五十石、匹。(三事並繫己未,嫌與立后事相間,移見今戊午。)

  初,三省、樞密院進呈太史局勘婚文字,呂大防曰:「男女年命卦變得生氣,則百事俱不避。只如仁宗戌生,光獻辰生,辰戌相衝,亦變卦得生氣?!固侍笤唬骸竾也槐瘸H思遥L道不勘婚則便已,內(nèi)間誰敢擔當?公等執(zhí)政敢擔當否?」大防又曰:「雖云勘婚,先須門閥,於門閥中勘乃可?!雇鯉r叟曰:「不取於勳德之家,無以服人心。」大防因及陳子城事。太皇太后曰:「仁皇聖明,御藥閻安具知子細。其父士良當時正親近,一日,仁皇曰:『汝何不賀我?』士良曰:『賀何事?』曰:『賀我選得皇后?!皇苛荚唬骸赫l家?』曰:『陳子城家?!皇苛荚唬骸鹤映枪俾毮伺`也,富民用錢買之?!谷驶叔嵩唬骸簬缀蹂e了。』明日以語呂夷簡,夷簡賀聖明。人言呂夷簡先言,非也,乃仁皇說與,聖明如此?!勾蠓兰皫r叟皆曰:「願陛下體此意?!固侍笤唬骸敢皇律趸凇G叭漳送鶈柮弊犹锛遥娬f是家凡十縣主,每五千貫買一箇,國家寧要汝錢也?是何門當戶敵?」韓忠彥及巖叟皆曰:「人臣家亦求門戶,不可不謹?!勾蠓涝唬骸柑肪纸孕∪?。若不取門閥,卻恐此等人家計會,妄合年命,亦宜防之?!固侍笤唬骸柑侍笈c英宗不曾勘婚,然仁皇於三命六壬皆通曉。」眾曰:「此豈偶然?!固侍笱匀首谕〞匀?,意謂仁皇亦自與英宗勘婚也。

  他日,大防又曰:「不知陛下以門閥為主耶?勘婚為主耶?」太皇太后曰:「要門閥,亦要勘婚?!勾蠓赖冉匝裕骸溉绱说蛛y得耳?!咕弥?,二月乙卯,太皇太后始宣諭云:「近選得九家十女,惟孟家女最可,但長三歲,然顏殊未及。」巖叟曰:「不知是正出否?」應(yīng)曰:「王廣淵女嫁孟在生此女?!勾蠓赖纫蜓裕骸钢豢譃榭被橛蛛y成就?!固侍笤唬骸附衽_官鄭雍、楊畏,諫官虞策、姚勔總有文字,乞不用陰陽之說,亦欲與公等評駁,更不勘婚如何?」皆贊美。大防因言祖宗以來俱未嘗勘婚,太皇太后納其言。三省退,樞密院再奏事。巖叟又言:「自古聖人不取陰陽小說,陛下今放得下此事,深為得體?!固侍笥衷唬骸概_諫文字未嘗令皇帝看也?!箮r叟曰:「此事只合斷在太皇太后?!鼓诵I令同三省進入文字。巖叟謂大防曰:「太皇太后要文字當不止為保明孟家,實要取外議以破勘婚之說耳?!勾蠓兰床葑嘣唬骸阜盥}諭,選納皇后更不勘婚?!箮r叟曰:「如此則不勘婚出聖意,更安用大臣文字?須見議出於眾,乃合聖意?!固K轍亦以為然,遂於「選納皇后」字下,添入「今來眾說」四字,及添入「臣等累嘗奏,陰陽拘忌亦宜簡略」。後兩日遂進呈納后不當勘婚,并孟家考察選召劄子。

  樞密院再對,太皇太后問忠彥等亦聞孟家子細否?對曰:「孟在善人小官,門戶靜,別無事?!褂中I曰:「不欲選於貴戚家,政恐其驕,驕即難教?!怪覐┰唬骸溉缑显诘热思易詰?yīng)不驕,亦須易教。不在富貴中生,則必謹畏?!固侍笤唬骸溉?。」時二月乙卯也。(二月二日乙卯。)及是月甲寅,太皇太后又宣諭:「孟家女入內(nèi)能執(zhí)婦禮,可降制立為皇后?!勾蠓雷嘣唬骸府敁袢??!箲?yīng)曰:「今日明日皆好,只就明日降制?!雇鯉r叟曰:「太皇太后宜降一手書付學(xué)士院,庶於事體為順。」從之。又語及賜予后家故事,大防曰:「漢時賜予厚?!箲?yīng)曰:「漢時遠,且說唐時?!勾蠓涝唬骸柑茣r不見?!褂謫柋境?,大防曰:「有之。但都無文字,必是出於內(nèi)庫。若不賜予,必作債。」應(yīng)曰:「曹琮嚮日還債極多?!圭?,光獻叔父也。退聚都堂,召范百祿、梁燾,諭以今日降手書及於制中,要見奉母命之意,又令國史院檢孟元傳送學(xué)士院。乃擬手書草藳進入。初欲就丙辰降手書,以皇帝本命,遂改用戊午。手書曰:「吾近以皇帝年長,中宮未建,歷選諸臣之家,參求賢德。故馬軍都虞候、贈太尉孟元孫女,閥閱之後,以禮自持,天姿端靖,雅合法相,宜立為皇后。付學(xué)士院降制施行,其他典禮並依已降指揮?!梗ú豢被槭?,實錄略載於六年八月二日,今取王巖叟繫年錄刪潤編入,可見朝廷議論之難,非一二日而成也。呂大防言仁宗不勘婚及陳子城事、太皇太后悔問田家事,皆在六年八月二十二日。大防又言要門閥并要勘婚恐難得,在六年十二月二十六日。宣諭得孟氏女及大防等議更不勘婚,在七年二月二日。宣諭立后在四月初二日。今並書於四月二日,惟始得孟氏女宣諭仍著其月日。)

  己未,內(nèi)出制書,立故馬軍都虞候、眉州防禦使、贈太尉孟元孫女為皇后,仍令所司擇日冊命。(玉牒云:「上春秋盛,未議納后者久之。由姦臣擅政,懼其復(fù)辟故也。中外洶洶,因臣僚屢有言,乃始播告中外立焉。」玉牒不知誰撰,必邪黨也。附見,當考。)翰林學(xué)士梁燾言:「臣今月六日當制,恭承太皇太后手詔立皇后。伏惟陛下為皇帝留神選納淑哲,踰年方始中選,其於安國家之功益崇矣。朝廷慶事,天下幸甚。臣敢為兩宮之賀,因得以獻所當言者四事:朝廷奉陛下詔旨,講求迎納皇后典禮甚備,誠一代盛事。所當次第施行,不宜少損,使天下明知國家敬重大昏之禮,垂法萬世。此一也。陛下既為皇帝得賢助於內(nèi),又常多進正人,輔佐聖德於外。正人多則政事純一,政事純一則朝廷安靜,姦邪自消,可以終無憂悔矣。此二也。俟慶事已成,內(nèi)中合有推恩之人,宜出自聖意,早賜處分,不須更待臣下奏請。貴恩德上歸,所不可緩。此三也。今來有大慶事,上下人心所共欣仰,宜有恩霈,以慰羣情。乞面諭大臣,商量特與指揮,不可全無,亦不可至薄。此四也。四者皆關(guān)於今日急務(wù),可濟中外懽心,簡而易行,足廣聖德,望深留宸念。」貼黃:「臣昨日欲面對此等事,既不得面對,區(qū)區(qū)孤忠,必欲自達,故輒見於文字,上徹聖聽,伏望采察?!褂盅裕骸杆^恩霈者,天下刑獄恐有冤濫,遠方之人可以徧為德音,在京諸軍必有覬望,可與等第特支。此為費不多,為惠至廣,足以召集和氣,慰悅眾志。其特支必須支給,其等第乞令大臣參酌,其錢恐戶部不易遽辦,亦乞詳酌指揮,伏望斷自聖意處分?!褂盅裕骸富屎笫绲沦t行固已早成,更望太皇太后陛下出於聖意,謹選寬和、有識無忌、老成曉事之人,左右輔佐。仰惟聖慮深遠,已必有處分,臣妄意及此?!梗c又上疏乞還政,附五月末納皇后後。)

  甲子,詔:「皇后六禮:尚書左僕射兼門下侍郎呂大防攝太尉,充奉迎使;同知樞密院事韓忠彥攝司徒,副之。尚書左丞蘇頌攝太尉,充發(fā)冊使;簽書樞密院事王巖叟攝司徒,副之。尚書右丞蘇轍攝太尉【四】,充告期使;皇叔祖同知大宗正事宗景攝大宗正卿,副之?;什媾写笞谡?、高密郡王宗晟攝太尉,充納成使;翰林學(xué)士范百祿攝宗正卿,副之。吏部尚書王存攝太尉,充納吉使;權(quán)戶部尚書劉奉世攝宗正卿,副之。翰林學(xué)士梁燾攝太尉,充納采、問名使;御史中丞鄭雍攝宗正卿,副之?!?br />
  吏部言:「欲應(yīng)奏舉職官知縣、縣令依常調(diào);本資序係判、司、簿、尉人差充諸州教授,願滿四考者聽?!箯闹?br />
  秦鳳路經(jīng)略司言:「準朝旨增修隴陽、達罕、吹藏堡。今方農(nóng)事之際,又去秋災(zāi)傷,蕃漢弓箭手闕乏,兼對境賊馬嘯聚,且須專治禦備之計,欲候來春興工?!箯闹?。

  范育言:「阿里骨差遵博斯吉齎到蕃字來乞隴逋了安。昨擒鬼章同時獲首領(lǐng)十人,賞廝門等四人已病死,心牟溫雞、東廝雞二人已得朝旨賜阿里骨,餘四人,內(nèi)隴逋了安在岷州包順處羈管。今阿里骨詞意恭順,其隴逋了安雖羈縻在漢,於國無補,欲依阿里骨所乞遣還?!箯闹?br />
  丙寅,詔:「河?xùn)|、陝西諸路帥府敢勇一百人為額。募有戶籍行止,年二十以上,壯勇堪任使喚,稍識字,不曾犯徒,武藝中格人收補。專隸經(jīng)略司?!梗ㄐ聼o。)

  殿中侍御史吳立禮言:「臣近見丁憂服闋人程頤除授直祕閣、權(quán)判西京國子監(jiān),以其進職無名,曾具狀論列,未蒙施行。今來竊見頤上表辭免,觀其辭語,略不引咎自訟,乃敢要君,乞歸田里。人臣很愎,公然肆無忌憚,未見有如此者。按頤素履非正,狂妄躁進,言其內(nèi)行,則娶甥以為妻,論其沽名,則素隱而行怪。以游說為事業(yè),以捭闔為功能,邪說詭辭,足以亂政。兼頤昨以罪譴謫,曾未滿秩,即丁父憂,朝廷因其除服免喪,躐進儒館之職,可謂異恩。既上章求避,不自以寵渥逾分,懇辭優(yōu)命,而乃望望不足,自欲歸就田里。夫人臣進退,固有大義,茍無意祿仕,自當求致王事,以禮而去,未聞去就輕率,敢爾要君。茍不明正典刑,何以懲戒在位?」(三月二十二日,立禮初言,今再言。五月四日,董敦逸言。)

  丁卯,詔宗室、外戚、臣僚之家,違犯酒禁如累及三次,並勾收槽杖。(新無。)

  己巳,太常寺言:「將來皇后納采前擇日告天地,冊禮前一日告宗廟。檢會景祐元年立皇后故事,行冊禮前擇日告天地、宗廟、社稷、宮觀、諸陵,今參詳欲並於行冊禮前一日差官奏告?!箯闹?。

  戶部狀:「準都省批送下白劄子,臣僚上言:『伏謂救荒猶救病也。正災(zāi)傷時,猶病正作,救死而已。災(zāi)傷之後,猶病新除,未可忽也,正須扶養(yǎng)以就安耳。饑疫之年,鄉(xiāng)村人戶迫於朝夕,往往逃移。但緣逃移既多,或鄰人亦自逃移,遂無當時耆鄰申報,或官司亦未暇一一檢覆了當,及至歸業(yè),官司便以不經(jīng)申報檢覆,不肯依歸業(yè)放稅施行。緣此等人戶實是逃移歸業(yè),朝廷有放稅優(yōu)恤之法,而澤不下究。伏望聖慈矜憫,特出厚恩,許依歸業(yè)放稅條貫施行?!槐静拷衿蹩本壱延袣w業(yè)條貫,勘當欲乞下諸路依條施行。尚書省勘會上件逃移人戶,蓋為諸縣官避免批罰,及轉(zhuǎn)運司存惜稅額,致不依條檢覆?!乖t依所乞。(舊錄云,尚書省言:「災(zāi)傷人戶逃移,但緣逃移後或鄰人亦自逃移,遂無當時耆鄰申報,或官司亦未暇一一檢覆,及至歸業(yè),官司便以不經(jīng)申報檢覆,不肯依歸業(yè)放稅條施行,遂使放稅優(yōu)恤之法,澤不下流。望許依歸業(yè)放稅條。」從之?;蛑挥门f錄亦足也。)

  庚午,西頭供奉官、閤門祗候孟在為崇儀使、榮州刺史。(政目十八日孟在正任,實錄乃是遙刺,當考。)左司員外郎宇文昌齡為太常少卿。

  辛未,禮部言:「將來納皇后,文武百僚係婚禮依典禮不賀,所有冊禮依景祐元年故事,拜表稱賀。尋會到太常寺治平元年立皇后,文武百官並詣東上閤門拜表賀皇帝,又詣內(nèi)東門拜表賀太皇太后、皇太后訖,於內(nèi)東門上牋賀皇后,欲依上件禮例施行。又參拜皇太妃,欲乞比附皇后禮例上牋稱賀?!箯闹?。

  癸酉,寶文閣直學(xué)士、中大夫、兵部侍郎李之純降授左中散大夫,知開封府日廨宇火故也。(政目云:「斷開封遺火官吏。」去年十二月十八日推究遺火,及是斷也。)

  甲戌,三省言:「諸路考察縣令課績等第者,本條未有限定人數(shù)。今以一路所管縣多寡為則,委知州、通判考察。課績以德義有聞、清慎明著、公平可稱、恪勤匪懈為四善;以獄訟無冤、催科不擾、稅賦別無失陷、宣敕條貫、案帳簿書齊整、差役均平為治事之最;農(nóng)桑墾殖、野無曠土,水利興修、民賴其用為勸課之最;屏除姦盜、人獲安處,賑恤窮困【五】、不致流移為撫養(yǎng)之最。仍通取善最,分為三等,七事為上,五事為中,餘為下。限次月申監(jiān)司類聚,每半年一次,同行審覆,若有能否尤著者,別為優(yōu)劣。上半年限八月,下半年限次年二月,具事狀保明以聞。知州除太中大夫、觀察使以上,及三京留守、安撫使、鈐轄不考察外,其餘並委監(jiān)司依此考察。以上並令吏部開析等第申尚書省。即知州、通判到任未滿一月,監(jiān)司未滿兩月者,並展一月。其知州、縣令在任不及一年罷任者,更不考察。」從之。(舊錄、新錄於四年八月五日壬寅,並載吏部言考課四善、三最等法,又於七年四月二十二日甲戌皆重載之,但詳略稍不同。今就七年四月二十二日甲戌具書削,四年八月五日壬寅所載不入。政目二十二日云范純禮刑侍,實錄無之。按純禮六年五月自給中為刑侍,七年六月乃自刑侍改吏侍,不知政目何故云爾,當考。)

  丙子,右正言虞策言:「臣伏睹吏部見有合引見改官者二百餘人,及知縣闕稍多。臣伏謂上件人須二年以上閑居,伺候引見,及至改官,授得差遣,并待闕又須一二年以上。既各是舉主足,才行政事必有可觀。堪以任使之人,宜及時甄用,令宣力四方,惠養(yǎng)百姓,不應(yīng)使四年五年間僅同閑廢。兼小官罷俸,閑居日久,貧乏殆甚,恐非所以養(yǎng)廉。臣伏聞祖宗朝有併甲指揮,當時極以為便,欲望聖慈特降睿旨,下有司檢會施行,以便一時?!?br />
  策又言:「人受天地之和氣以生者也,一失其和,疾癘興焉,死生繫之。神農(nóng)區(qū)辨百物,黃帝有內(nèi)、外諸經(jīng),周官有醫(yī)師、疾醫(yī)、瘍醫(yī)之官,掌萬民疾病。蓋養(yǎng)人之事,凡可以致力者,聖王未嘗不為之留意也。恭惟祖宗已來,廣裒方論,頒之天下。嘉祐詔書復(fù)開元故事,郡置醫(yī)生,熙寧已來,縣亦如之。然郡縣奉行未稱詔旨,有醫(yī)生之名,無醫(yī)生之實,講授無所,傳習(xí)未聞。今要藩大郡或罕良醫(yī),偏州下邑,遐方遠俗,死生之命委之巫祝??v有醫(yī)者,莫非強名,一切穿鑿,無所師法,夭枉之苦,何可勝言?臣謂宜申敕天下州、府、軍、監(jiān),訪采精於醫(yī)術(shù),眾所推服,堪以教授者,為之闢官舍,置醫(yī)學(xué),命以教授,資給之類稍優(yōu)異之,凡願學(xué)者皆許就學(xué)焉。此亦先王以五福錫庶民,使之康寧壽考之事也?!?br />
  丁丑,大理寺言:「伏睹五月十六日納后,文臣承務(wù)郎、使臣殿直以上並赴陪位。大理評事雖有選人補充者,緣據(jù)雜壓,評事敍位在通直郎之上,欲乞特降指揮,並許陪位。庶使凡任職事官之人,皆得伸臣子之禮,及預(yù)觀儀物之盛?!箯闹?。其選人充在京職事,於雜壓在承務(wù)郎之上者亦準此。

  太常寺言:「將來納后,臨軒命使冊后,前一日,禮部進冊寶入內(nèi),及本日自內(nèi)中奉出,至文德殿後閣並行第應(yīng)奉?;屎笮械谑軆远Y,合差擡冊寶并法物等主當內(nèi)侍二人,前一日於內(nèi)東門交割入進。至行禮日,早降出赴文德殿後逐閣訖,卻赴皇后行第,同主當內(nèi)臣交割應(yīng)奉行禮,管勾供赴本殿。又行第皇后受冊寶禮訖,其皇后赴內(nèi),擡擎寶冊人緣經(jīng)由殿庭,合差輦官四十二人?!箒K從之。

  太常寺言:「檢準近降六禮儀注,進重翟車,內(nèi)僕令一人在左,內(nèi)僕丞一人在右,各書令史二人步從。內(nèi)謁者監(jiān)四人、給事一人、內(nèi)常侍二人,已上分左右。內(nèi)謁者監(jiān)以後,各內(nèi)給使一人步從。內(nèi)給使一百二十人分左右單行,後盡宮人車。內(nèi)寺伯二人、領(lǐng)寺人六人分左右夾重翟車?!箯闹?br />
  戊寅,天平軍節(jié)度判官常立為陳州教授。立初領(lǐng)崇文院校書,及官制行,循一資罷,踰十年乃有是命。(政目二十六日事,薦者當考。熙寧八年十月十九日校書,元豐五年四月二十七日循一資罷,紹聖三年六月二十一日己卯立責(zé)。)

  己卯,陝西轉(zhuǎn)運司言:「商、虢州有人戶告發(fā)銅窟,見今差官檢踏烹燒,亦有舊銅。今相度欲將虢州新興銅窟燒到銅貨并舊銅,就便般赴陝西應(yīng)副鑄錢外;有興州銅,若般赴陝府地里遙遠,枉費腳乘,欲將興州銅只就近般赴永興軍錢監(jiān)鼓鑄錢寶。」從之。(新無。蘇軾八月五日乞罷稅務(wù)歲終賞格奏狀云:「今年四月二十七日敕,廢罷諸路人戶買撲土產(chǎn)稅場?!勾耸庐斂?。此月二十七日初廢江南路土產(chǎn)稅場,十月七日乃并諸路,當考核別修。)

  是月,三省、樞密院同奏:「冊皇后故事,在京諸軍各有小特支,依端午例?!箙未蠓涝唬骸妇暗v元年冊光獻時,為明肅喪未除,皇帝不曾臨朝發(fā)冊。今既臨朝,欲與大特支。」太皇太后曰:「依冬至例?!勾蠓涝唬骸府斎绱??!褂衷唬骸赣⒃谕饨姟娊耘c,禁軍五百,廂軍三百?!勾蠓涝唬骸副忍侍笫軆詴r宜略有等差?!雇薪砸詾殡y。又曰:「且要均溥?!贡娫唬骸负蛏塘浚龠M呈。」復(fù)曰:「公等且熟議之。」既退,大防具出天下禁軍、廂軍人數(shù),禁軍五十五萬餘人,約支三十餘萬緡,廂軍二十餘萬人【六】,約支七萬緡。巖叟曰:「錢雖不多,事體甚大。聖意令執(zhí)政熟議,盍盡事理開陳。」大防曰:「昨者聖意亦謂錢不多,待用右曹錢、禁軍封樁錢、上供錢等似不費力?!箮r叟曰:「朝廷縱不惜錢,須惜禮?!勾蠓涝唬骸付Y亦臨時施宜。」巖叟曰:「無故事,且踰光獻,又與太皇太后等,此皆所繫甚大?!勾蠓啦淮稹LK轍謂大防曰:「要須以不支為主,不得已方別商量,豈可便承當?前人不足,吾儕笑之,豈可卻令人笑也!」大防默然。巖叟退謂韓忠彥曰:「此大事便承當?shù)梅€(wěn)便否?不知何事大臣合理會?!怪覐┰唬骸羔崛涨耶斠苑枪适?,踰光獻對太皇太后開陳?!箮r叟曰:「甚善?!贯醿扇眨蠓乐^同列曰:「檢得四例:天聖二年明肅受冊,內(nèi)外特支;景祐元年冊光獻,在京特支;熙寧二年光獻及太皇太后、皇太后受冊,只執(zhí)仗人特支;元祐二年太皇太后受冊,內(nèi)外特支?!挂庖鄰膸r叟等所議也。及進呈,太皇太后曰:「不為受冊,為納后耳?!勾蠓涝唬骸妇暗v乃納后例也?!箮r叟曰:「若內(nèi)外皆有,即是母后例。當惜事體?!固侍笤唬骸复藷o它意,第恐渠輩觖望?!箮r叟曰:「外人不望。今咫尺郊禮,只望此,若分外與,今後卻生僥倖?!箲?yīng)曰:「如此則已?!勾蠓涝唬骸富蜻^後三兩日別作名目,減數(shù)略與之?!怪覐┘皫r叟皆曰:「如此又無名。」大防曰:「邊上戍兵不易,宜略與之。」太皇太后曰:「要是無名?!顾煲?。(王巖叟繫年錄:「三月二十七日,呂大防檢錄景祐元年十一月三日冊皇后特支在京諸軍,遂與三母后家轉(zhuǎn)官事,欲進呈。四月二十六日,三省、樞密院同奏,乞依端午例小特支。二十七日,巖叟等與大防爭議。五月二日,又同奏,遂不行。」今附見四月末。政目五月初四日納后特支依冬至例,與此不同,當考詳。)

  初,太皇太后因輔臣進呈景祐特支故事,遂問:「當時喪娶,大臣不言,何也?神宗亦嘗問此,不知何故。今臣庶家亦自不肯如此耳!」呂大防等皆不知所對。已而樞密院再奏事,王巖叟乃具對以所聞於韓琦者。太皇太后笑曰:「固疑其必有以也?!鬼n忠彥曰:「應(yīng)是恐妃嬪中有驟進者?!固侍笤唬骸复说葘幾R君臣事體?」巖叟曰:「須正后則事體自正?!固侍笤唬骸敢鄧L詔皇帝,選得賢后,有內(nèi)助之功,此非細事。」巖叟曰:「內(nèi)助則賴賢后,其如正家須在皇帝。聖人言正家而天下定,要當謹之於始。」太皇太后即顧謂上曰:「正家須在皇帝?!谷缡钦咴?。巖叟退,取歷代皇后事跡可以為法者,編成一書,名曰中宮懿範,上之。(巖叟進中宮懿範,實錄在四月初十日,今移附月末。)

  禮部侍郎兼侍講范祖禹言:「臣伏見王存端方厚重,素有人望,前已執(zhí)政,若使之進讀,足以重經(jīng)筵之選。蘇軾文章為天下第一,其名亞於司馬光,但忌嫉者多,此在陛下主張而用之耳。趙彥若父師民以經(jīng)行淳懿,久侍仁宗書筵。彥若德性類其先人,博學(xué)多聞,詳練故事,去年為其子得罪,其事可諒,非有大過,不可久棄。鄭雍自為中書舍人,臣嘗言其可備勸讀,自居言職,風(fēng)望愈高。今講讀官有闕【七】,此四人者,實允眾論。程頤本末,別具論列。孔武仲學(xué)問該洽,講說明白。仁宗時賈昌朝、曾公亮皆以知制誥兼講職,今武仲若以中書舍人兼職,自如故事。呂希哲是司空公著之子,公著嘗言此子不欺闇室。其人經(jīng)術(shù)履行,識者皆謂可備勸講,今已五十四歲。但希哲是臣妻兄,故臣久不敢稱薦,今將去朝廷,竊謂言之可以無嫌,更乞陛下詢問大臣,參考其人。呂大臨是大防之弟,修身好學(xué),行如古人,臣雖不熟識,然知之甚久,以宰相之弟,故不敢言。陛下素知臣不附執(zhí)政,又臣已乞外任,故不自疑,望陛下記其姓名,以備他日選用。吳師仁自為布衣,以行誼稱於士大夫,元祐初,朝廷特召為學(xué)官,眾論皆謂師仁宜入侍經(jīng)筵。臣前後已三薦師仁,更乞采於眾論?!?br />
  又奏:「臣伏見元祐之初,陛下召程頤對便殿,自布衣除通直郎,充崇政殿說書,天下之士皆謂得人,雖真宗之待種放亦不過此也。孔子曰:『舉逸民,天下之民歸心焉!』夫舉一人而天下莫不歸心者,何哉?為善於幽隱者,知其必不廢也。陛下用頤,實為希闊之美事,纔及歲餘,即以人言罷之。頤之經(jīng)術(shù)行誼,天下共知,司馬光、呂公著與頤相知二十餘年,然後舉之。此二人者,非為欺罔以誤聖聽也。頤在經(jīng)筵,切望皇帝陛下進學(xué),故其講說,語常繁多。頤,草茅之人,一旦入朝與人相接,不為關(guān)防,未習(xí)朝廷事體,迂疏則固有之;而謂頤欲以故舊傾大臣,以意氣役臺諫,其言皆誣罔非實也。蓋當時臺諫官王巖叟、朱光庭、賈易,皆素推服頤之經(jīng)行,故不知者指為頤黨。頤,匹夫也,有何權(quán)勢動人,而能傾大臣,役臺諫?自古處士入朝,無不被謗毀。蓋處士本不求仕進,能輕富貴,公卿大夫自以己不能如此,故無不稱重,將謂處士入朝,必有過人之能,致太平之術(shù),故其責(zé)望常重,至於不賢者則直以處士為矯詐,為沽激,為釣名。又處士多不次得美官,故其憎疾常多。夫以賢者責(zé)望之重,不賢者憎嫉之多,是以處士入朝,未嘗無謗毀也。陛下謹擇經(jīng)筵之官,如頤之賢,乃足以輔導(dǎo)聖學(xué),至如臣輩叨輔講職,實非敢望頤也。臣久欲為頤一言,懷之累年,猶豫不決,累使頤受誣罔之謗於公正之朝,臣每思之,不無恨也!今臣已乞去職,若復(fù)召頤勸講,必有補聖明,臣雖終老在外,無所憾矣。」時祖禹屢請知梓州,執(zhí)政擬從其請,進龍圖閣待制。太皇太后曰:「皇帝未欲令去,且為皇帝留之?!箞?zhí)政諭旨,祖禹乃不敢復(fù)請。

  注 釋

  【一】經(jīng)義猶依前降指揮「指」上原衍「旨」字,據(jù)閣本刪。

  【二】乞選官鉤索六曹行遣「索」原作「素」,據(jù)閣本、活字本改。

  【三】涇原路「涇」原作「經(jīng)」,據(jù)閣本改。

  【四】尚書右丞蘇轍攝太尉「右」原作「左」,據(jù)宋史卷二四三哲宗昭慈聖獻孟皇后傳、卷三三九蘇軾傳改。

  【五】賑恤窮困「賑」原作「賬」,據(jù)宋會要職官五九之一一、宋史卷一六○選舉志改。

  【六】廂軍二十餘萬人「二」原作「三」,據(jù)閣本改。

  【七】今講讀官有闕「講」字原脫,據(jù)宋史全文卷一三下補。

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