新唐書(shū)

在卷帙浩繁的廿四史中，有兩部官修的唐史，即五代時(shí)修的舊唐書(shū)和北宋時(shí)修的新唐書(shū)。新唐書(shū)的編撰，約開(kāi)始于北宋慶曆四年（公元一○四四年），到嘉祐五年（公元一○六○年完成，前后歷時(shí)約十七年，參加編撰的有歐陽(yáng)修、宋祁、范鎮(zhèn)、呂夏卿等人。新唐書(shū)包括本紀(jì)十卷，志五十卷，表十五卷，列傳一百五十卷，共二百二十五卷。書(shū)成，由歐陽(yáng)修、宋祁分別署名。 　　宋祁（公元九九六年一○六一年），曾任知制誥、翰林學(xué)士等職，並擔(dān)任過(guò)杭州、成德州等地的地方官。新唐書(shū)開(kāi)始編寫(xiě)后七年，當(dāng)北宋王朝派人向宋祁催索文稿時(shí)，他說(shuō)：「計(jì)今秋可了列傳，若紀(jì)、志猶須來(lái)春乃成?！梗垡唬萜鋵?shí)，到了公元一○五八年，他才將一百五［一］景文集卷四九與觀文右丞書(shū)十卷列傳稿子交齊。至于紀(jì)、志、表三個(gè)部份，他根本無(wú)力完成。后來(lái)志和表分別由范鎮(zhèn)、呂夏卿負(fù)責(zé)編寫(xiě)。但本紀(jì)無(wú)人撰寫(xiě)，全書(shū)更無(wú)人總其成，所以宋仁宗又命歐陽(yáng)修主修新唐書(shū)。 　　歐陽(yáng)修（公元一○○七年一○七二年），號(hào)稱宋代的韓愈，政治地位比宋祁高，社會(huì)影響也比宋祁大。公元一○四二年，在宋仁宗起用范仲淹推行「慶曆新政」時(shí)，歐陽(yáng)修參加了「新政」活動(dòng)，並調(diào)任為諫官，對(duì)北宋王朝面臨的階級(jí)矛盾和民族矛盾非常關(guān)注。范仲淹罷相后，歐陽(yáng)修也被貶，先后在滁州、揚(yáng)州、潁州、應(yīng)天府等地做了九年地方官。公元一○五四年被調(diào)回中央，任翰林學(xué)士。新唐書(shū)實(shí)際上是在歐陽(yáng)修的主持下最后完成的。 　　歐陽(yáng)修自己說(shuō)：他中途參加，「接續(xù)殘零，刊撰紀(jì)、志六十卷［一］。從文字風(fēng)格上看，本紀(jì)十卷和贊，志、表的序，以及選舉志、儀衛(wèi)志等，無(wú)疑出自歐陽(yáng)修之手。特別是他所寫(xiě)的贊、序，集中反映了他的歷史觀，有些內(nèi)容幾乎是直接從他的政論文章那里照搬過(guò)來(lái)的。書(shū)成后，他曾任樞密副使、參知政事等要職。 　　與舊唐書(shū)比較，由于時(shí)代不同，新唐書(shū)在編撰體例方面也有自己的特點(diǎn)。首先是新唐書(shū)對(duì)志、表兩部份十分重視，這是因?yàn)樗未篌w上繼承了唐代的制度，歐陽(yáng)文忠全集卷九一辭轉(zhuǎn)禮部侍郎劄子陽(yáng)修等在志、表方面特別用力，目的是總結(jié)唐代的典章制度以供宋王朝「參用」。 　　新唐書(shū)增加了以往史書(shū)所沒(méi)有的備衛(wèi)志、選舉志、兵志。新唐書(shū)的選舉志、兵志雖然敘述制度不夠系統(tǒng)，資料也不夠完備，但究竟為我們了解唐朝科舉制和兵制演變提供了一定的方便。食貨志增為五卷，不僅比舊唐書(shū)食貨志份量多，而且也比較有系統(tǒng)、有條理地保存了大量社會(huì)經(jīng)濟(jì)史資料。地理志著重?cái)⑹鎏瞥乩硌馗?，記載軍府設(shè)置、物產(chǎn)分布、水利興廢等狀況，補(bǔ)正了不少舊唐書(shū)地理志的缺略。天文志和曆志在篇幅上超過(guò)舊唐書(shū)三倍以上，記載了唐代流行的七種曆法，特別可貴的是保存了在曆法史上佔(zhàn)有重要地位的大衍曆的曆議（即曆法理論）。藝文志與舊唐書(shū)經(jīng)籍志相較，書(shū)目增加很多，特別是開(kāi)元以后的著作補(bǔ)充不少，如李白、柳宗元的著作，新唐書(shū)所收錄的就有一些是舊唐書(shū)中找不到的。新唐書(shū)還增加了宰相表、方鎮(zhèn)表、宗室世系表、宰相世系表，雖有錯(cuò)漏，但也可以起備查作用。 　　新唐書(shū)作者批評(píng)舊唐書(shū)「使明君賢臣、雋功偉烈與夫昏虐賊亂、禍根罪首，皆不得暴其善惡」［一］，所以在新唐書(shū)中秉孔子修春秋之意，進(jìn)行所謂「忠奸順逆」的褒貶，并在舊唐書(shū)的類傳的基礎(chǔ)上，增添了卓行、奸臣、叛臣、逆臣等類傳，又將原有次序作了重新排列，如在舊唐書(shū)中，忠義傳排列第五，新唐書(shū)改為第一，以表示糾正舊唐書(shū)「紀(jì)次無(wú)法」。舊唐書(shū)的合傳，大體上把同一時(shí)期地位接近或同一家族的人合在一起，新唐書(shū)作者認(rèn)為「忠奸善惡」不分，也加以改動(dòng)。 　　新唐書(shū)還在列傳中保存了一些舊唐書(shū)所未載的史料。自安史之亂以后，史料散失不少，穆宗以下又無(wú)官修實(shí)錄，所以宋祁為唐后期人物立傳，採(cǎi)用了不少小說(shuō)、筆記、傳狀、碑志、家譜、野史等資料。同時(shí)，還增加了不少唐代晚期人物的列傳。關(guān)于少數(shù)民族的種族、部落的記載，新唐書(shū)比舊唐書(shū)多而且詳。 　　本次點(diǎn)校，以百衲本（影印北宋嘉祐十四行本，殘缺部份，以北宋十六行本、南宋十行本補(bǔ)）為工作本，參校了北宋閩刻十六行本（影印膠卷殘本）、南宋閩刻十行影印本（缺四十多卷）、汲古閣本、殿本和浙江書(shū)局本。