王粲字仲宣，山陽(yáng)高平人也。曾祖父龔，祖父暢，皆為漢三公?！惨弧掣钢t，為大將軍何進(jìn)長(zhǎng)史。進(jìn)以謙名公之冑，欲與為婚，見(jiàn)其二子，使擇焉。謙弗許。以疾免，卒于家。
〔一〕 張璠漢紀(jì)曰：龔字伯宗，有高名於天下。順帝時(shí)為太尉。初，山陽(yáng)太守薛勤喪妻不哭，將殯，臨之曰：「幸不為夭，復(fù)何恨哉？」及龔妻卒，龔與諸子並杖行服，時(shí)人或兩譏焉。暢字叔茂，名在八俊。靈帝時(shí)為司空，以水災(zāi)免，而李膺亦免歸故郡，二人以直道不容當(dāng)時(shí)。天下以暢、膺為高士，諸危言危行之徒皆推宗之，願(yuàn)涉其流，惟恐不及。會(huì)連有災(zāi)異，而言事者皆言三公非其人，宜因其變，以暢、膺代之，則禎祥必至。由是宦豎深怨之，及膺誅死而暢遂廢，終于家。
獻(xiàn)帝西遷，粲徙長(zhǎng)安，左中郎將蔡邕見(jiàn)而奇之。時(shí)邕才學(xué)顯著，貴重朝廷，常車(chē)騎填巷，賓客盈坐。聞粲在門(mén)，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容狀短小，一坐盡驚。邕曰：「此王公孫也，有異才，吾不如也。吾家書(shū)籍文章，盡當(dāng)與之?！鼓晔撸就奖?，詔除黃門(mén)侍郎，以西京擾亂，皆不就。乃之荊州依劉表。表以粲貌寢而體弱通侻，不甚重也?！惨弧潮碜洹ｔ觿癖碜隅?，令歸太祖。〔二〕太祖辟為丞相掾，賜爵關(guān)內(nèi)侯。太祖置酒漢濱，粲奉觴賀曰：「方今袁紹起河北，仗大眾，志兼天下，然好賢而不能用，故奇士去之。劉表雍容荊楚，坐觀時(shí)變，自以為西伯可規(guī)。士之避亂荊州者，皆海內(nèi)之雋傑也；表不知所任，故國(guó)危而無(wú)輔。明公定冀州之日，下車(chē)即繕其甲卒，收其豪傑而用之，以橫行天下；及平江、漢，引其賢雋而置之列位，使海內(nèi)回心，望風(fēng)而願(yuàn)治，文武並用，英雄畢力，此三王之舉也。」後遷軍謀祭酒。魏國(guó)既建，拜侍中。博物多識(shí)，問(wèn)無(wú)不對(duì)。時(shí)舊儀廢弛，興造制度，粲恆典之。〔三〕
〔一〕 臣松之曰：貌寢，謂貌負(fù)其實(shí)也。通侻者，簡(jiǎn)易也。
〔二〕 文士傳載粲說(shuō)琮曰：「僕有愚計(jì)，願(yuàn)進(jìn)之於將軍，可乎？」琮曰：「吾所願(yuàn)聞也?！刽釉唬骸柑煜麓髞y，豪傑並起，在倉(cāng)卒之際，彊弱未分，故人各各有心耳。當(dāng)此之時(shí)，家家欲為帝王，人人欲為公侯。觀古今之成敗，能先見(jiàn)事機(jī)者，則恆受其福。今將軍自度，何如曹公邪？」琮不能對(duì)。粲復(fù)曰：「如粲所聞，曹公故人傑也。雄略冠時(shí)，智謀出世，摧袁氏於官渡，驅(qū)孫權(quán)於江外，逐劉備於隴右，破烏丸於白登，其餘梟夷蕩定者，往往如神，不可勝計(jì)。今日之事，去就可知也。將軍能聽(tīng)粲計(jì)，卷甲倒戈，應(yīng)天順命，以歸曹公，曹公必重德將軍。保己全宗，長(zhǎng)享福祚，垂之後嗣，此萬(wàn)全之策也。粲遭亂流離，託命此州，蒙將軍父子重顧，敢不盡言！」琮納其言。臣松之案：孫權(quán)自此以前，尚與中國(guó)和同，未嘗交兵，何云「驅(qū)權(quán)於江外」乎？魏武以十三年征荊州，劉備卻後數(shù)年方入蜀，備身未嘗涉於關(guān)、隴。而於征荊州之年，便云逐備於隴右，既已乖錯(cuò)；又白登在平城，亦魏武所不經(jīng)，北征烏丸，與白登永不相豫。以此知張騭假偽之辭，而不覺(jué)其虛之自露也。凡騭虛偽妄作，不可覆疏，如此類(lèi)者，不可勝紀(jì)。
〔三〕 摯虞決疑要注曰：漢末喪亂，絕無(wú)玉珮。魏侍中王粲識(shí)舊珮，始復(fù)作之。今之玉珮，受法於粲也。
初，粲與人共行，讀道邊碑，人問(wèn)曰：「卿能闇誦乎？」曰：「能。」因使背而誦之，不失一字。觀人圍棋，局壞，粲為覆之。棋者不信，以帊蓋局，使更以他局為之。用相比校，不誤一道。其彊記默識(shí)如此。性善算，作算術(shù)，略盡其理。善屬文，舉筆便成，無(wú)所改定，時(shí)人常以為宿構(gòu)；然正復(fù)精意覃思，亦不能加也?！惨弧持?shī)、賦、論、議垂六十篇。建安二十一年，從征吳。二十二年春，道病卒，時(shí)年四十一。粲二子，為魏諷所引，誅。後絕?！捕?br />
〔一〕 典略曰；粲才既高，辯論應(yīng)機(jī)。鍾繇、王朗等雖各為魏卿相，至於朝廷奏議，皆閣筆不能措手。
〔二〕 文章志曰：太祖時(shí)征漢中，聞粲子死，歎曰：「孤若在，不使仲宣無(wú)後?！?/em>
始文帝為五官將，及平原侯植皆好文學(xué)。粲與北海徐幹字偉長(zhǎng)、廣陵陳琳字孔璋、陳留阮瑀字元瑜、汝南應(yīng)瑒字德璉、瑒，音徒哽反，一音暢。東平劉楨字公幹並見(jiàn)友善。
幹為司空軍謀祭酒掾?qū)?，五官將文學(xué)?！惨弧?br />
〔一〕 先賢行狀曰：幹清玄體道，六行脩備，聰識(shí)洽聞，操翰成章，輕官忽祿，不耽世榮。建安中，太祖特加旌命，以疾休息。後除上艾長(zhǎng)，又以疾不行。
琳前為何進(jìn)主簿。進(jìn)欲誅諸宦官，太后不聽(tīng)，進(jìn)乃召四方猛將，並使引兵向京城，欲以劫恐太后。琳諫進(jìn)曰：「易稱(chēng)『即鹿無(wú)虞』。諺有『掩目捕雀』。夫微物尚不可欺以得志，況國(guó)之大事，其可以詐立乎？今將軍總皇威，握兵要，龍?bào)J虎步，高下在心；以此行事，無(wú)異於鼓洪爐以燎毛髮。但當(dāng)速發(fā)雷霆，行權(quán)立斷，違經(jīng)合道，天人順之；而反釋其利器，更徵於他。大兵合聚，強(qiáng)者為雄，所謂倒持干戈，授人以柄；功必不成，祇為亂階?！惯M(jìn)不納其言，竟以取禍。琳避難冀州，袁紹使典文章。袁氏敗，琳歸太祖。太祖謂曰：「卿昔為本初移書(shū)，但可罪狀孤而已，惡惡止其身，何乃上及父祖邪？」琳謝罪，太祖愛(ài)其才而不咎。
瑀少受學(xué)於蔡邕。建安中都護(hù)曹洪欲使掌書(shū)記，瑀終不為屈。太祖並以琳、瑀為司空軍謀祭酒，管記室，〔一〕軍國(guó)書(shū)檄，多琳、瑀所作也。〔二〕琳徙門(mén)下督，瑀為倉(cāng)曹掾?qū)佟?br />
〔一〕 文士傳曰：太祖雅聞瑀名，辟之，不應(yīng)，連見(jiàn)偪促，乃逃入山中。太祖使人焚山，得瑀，送至，召入。太祖時(shí)征長(zhǎng)安，大延賓客，怒瑀不與語(yǔ)，使就技人列?，r善解音，能鼓琴，遂撫弦而歌，因造歌曲曰：「奕奕天門(mén)開(kāi)，大魏應(yīng)期運(yùn)。青蓋巡九州，在東西人怨。士為知己死，女為悅者玩。恩義茍敷暢，他人焉能亂？」為曲既捷，音聲殊妙，當(dāng)時(shí)冠坐，太祖大悅。臣松之案魚(yú)氏典略、摯虞文章志並云瑀建安初辭疾避役，不為曹洪屈。得太祖召，即投杖而起。不得有逃入山中，焚之乃出之事也。又典略載太祖初征荊州，使瑀作書(shū)與劉備，及征馬超，又使瑀作書(shū)與韓遂，此二書(shū)今具存。至長(zhǎng)安之前，遂等破走，太祖始以十六年得入關(guān)耳。而張騭云初得瑀時(shí)太祖在長(zhǎng)安，此又乖戾。瑀以十七年卒，太祖十八年策為魏公，而云瑀歌舞辭稱(chēng)「大魏應(yīng)期運(yùn)」，愈知甚妄。又其辭云「他人焉能亂」，了不成語(yǔ)?，r之吐屬，必不如此。
〔二〕 典略曰：琳作諸書(shū)及檄，草成呈太祖。太祖先苦頭風(fēng)，是日疾發(fā)，臥讀琳所作，翕然而起曰：「此愈我病。」數(shù)加厚賜。太祖嘗使瑀作書(shū)與韓遂，時(shí)太祖適近出，瑀隨從，因於馬上具草，書(shū)成呈之。太祖攬筆欲有所定，而竟不能增損。
瑒、楨各被太祖辟，為丞相掾?qū)佟，勣D(zhuǎn)為平原侯庶子，後為五官將文學(xué)?！惨弧硺E以不敬被刑，刑竟署吏。〔二〕咸著文賦數(shù)十篇。
〔一〕 華嶠漢書(shū)曰：瑒祖奉，字世叔。才敏善諷誦，故世稱(chēng)「應(yīng)世叔讀書(shū)，五行俱下」。著後序十餘篇，為世儒者。延熹中，至司隸校尉。子劭字仲遠(yuǎn)，亦博學(xué)多識(shí)，尤好事。諸所撰述風(fēng)俗通等，凡百餘篇，辭雖不典，世服其博聞。續(xù)漢書(shū)曰：劭又著中漢輯敘、漢官儀及禮儀故事，凡十一種，百三十六卷。朝廷制度，百官儀式，所以不亡者，由劭記之。官至泰山太守。劭弟珣，字季瑜，司空掾，即瑒之父。
〔二〕 文士傳曰：楨父名梁，字曼山，一名恭。少有清才，以文學(xué)見(jiàn)貴，終於野王令。典略曰：文帝嘗賜楨廓落帶，其後師死，欲借取以為像，因書(shū)嘲楨云：「夫物因人為貴。故在賤者之手，不御至尊之側(cè)。今雖取之，勿嫌其不反也?！箻E答曰；「楨聞荊山之璞，曜元后之寶；隨侯之珠，燭眾士之好；南垠之金，登窈窕之首；鼲貂之尾，綴侍臣之幘：此四寶者，伏朽石之下，潛汙泥之中，而揚(yáng)光千載之上，發(fā)彩疇昔之外，亦皆未能初自接於至尊也。夫尊者所服，卑者所脩也；貴者所御，賤者所先也。故夏屋初成而大匠先立其下，嘉禾始熟而農(nóng)夫先嘗其粒。恨楨所帶，無(wú)他妙飾，若實(shí)殊異，尚可納也?！箻E辭旨巧妙皆如是，由是特為諸公子所親愛(ài)。其後太子嘗請(qǐng)諸文學(xué)，酒酣坐歡，命夫人甄氏出拜。坐中眾人咸伏，而楨獨(dú)平視。太祖聞之，乃收楨，減死輸作。
瑀以十七年卒。幹、琳、瑒、楨二十二年卒。文帝書(shū)與元城令吳質(zhì)曰：「昔年疾疫，親故多離其災(zāi)，徐、陳、應(yīng)、劉，一時(shí)俱逝。觀古今文人，類(lèi)不護(hù)細(xì)行，鮮能以名節(jié)自立。而偉長(zhǎng)獨(dú)懷文抱質(zhì)，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子矣。著中論二十餘篇，辭義典雅，足傳于後。德璉常斐然有述作意，其才學(xué)足以著書(shū)，美志不遂，良可痛惜！孔璋章表殊健，微為繁富。公幹有逸氣，但未遒耳。元瑜書(shū)記翩翩，致足樂(lè)也。仲宣獨(dú)自善於辭賦，惜其體弱，不起其文；至於所善，古人無(wú)以遠(yuǎn)過(guò)也。昔伯牙絕絃於鍾期，仲尼覆醢于子路，痛知音之難遇，傷門(mén)人之莫逮也。諸子但為未及古人，自一時(shí)之雋也。〔一〕」
〔一〕 典論曰：今之文人，魯國(guó)孔融、廣陵陳琳、山陽(yáng)王粲、北海徐幹、陳留阮瑀、汝南應(yīng)瑒、東平劉楨，斯七子者，於學(xué)無(wú)所遺，於辭無(wú)所假，咸自以騁騏驥於千里，仰齊足而並馳。粲長(zhǎng)於辭賦。幹時(shí)有逸氣，然非粲匹也。如粲之初征、登樓、槐賦、征思，幹之玄猿、漏卮、圓扇、橘賦，雖張、蔡不過(guò)也，然於他文未能稱(chēng)是。琳、瑀之章表書(shū)記，今之雋也。應(yīng)瑒和而不壯；劉楨壯而不密?？兹隗w氣高妙，有過(guò)人者，然不能持論，理不勝辭，至于雜以嘲戲；及其所善，揚(yáng)、班之儔也。
自潁川邯鄲淳、〔一〕繁欽、繁，音婆。〔二〕陳留路粹、〔三〕沛國(guó)丁儀、丁廙、弘農(nóng)楊脩、河內(nèi)茍緯等，亦有文采，而不在此七人之例?！菜摹?br />
〔一〕 魏略曰：淳一名竺，字子叔。博學(xué)有才章，又善蒼、雅、蟲(chóng)、篆、許氏字指。初平時(shí)，從三輔客荊州。荊州內(nèi)附，太祖素聞其名，召與相見(jiàn)，甚敬異之。時(shí)五官將博延英儒，亦宿聞淳名，因啟淳欲使在文學(xué)官屬中。會(huì)臨菑侯植亦求淳，太祖遣淳詣植。植初得淳甚喜，延入坐，不先與談。時(shí)天暑熱，植因呼常從取水自澡訖，傅粉。遂科頭拍袒，胡舞五椎鍛，跳丸擊劍，誦俳優(yōu)小說(shuō)數(shù)千言訖，謂淳曰：「邯鄲生何如邪？」於是乃更著衣幘，整儀容，與淳評(píng)說(shuō)混元造化之端，品物區(qū)別之意，然後論羲皇以來(lái)賢聖名臣烈士?jī)?yōu)劣之差，次頌古今文章賦誄及當(dāng)官政事宜所先後，又論用武行兵倚伏之勢(shì)。乃命廚宰，酒炙交至，坐席默然，無(wú)與伉者。及暮，淳歸，對(duì)其所知?dú)U植之材，謂之「天人」。而于時(shí)世子未立。太祖俄有意於植，而淳屢稱(chēng)植材。由是五官將頗不悅。及黃初初，以淳為博士給事中。淳作投壺賦千餘言奏之，文帝以為工，賜帛千匹。
〔二〕 典略曰：欽字休伯，以文才機(jī)辯，少得名於汝、潁。欽既長(zhǎng)於書(shū)記，又善為詩(shī)賦。其所與太子書(shū)，記喉轉(zhuǎn)意，率皆巧麗。為丞相主簿。建安二十三年卒。
〔三〕 典略曰：粹字文蔚，少學(xué)於蔡邕。初平中，隨車(chē)駕至三輔。建安初，以高才與京兆嚴(yán)像擢拜尚書(shū)郎。像以兼有文武，出為揚(yáng)州刺史。粹後為軍謀祭酒，與陳琳、阮瑀等典記室。及孔融有過(guò)，太祖使粹為奏，承指數(shù)致融罪，其大略言：「融昔在北海，見(jiàn)王室不寧，招合徒眾，欲圖不軌，言『我大聖之後也，而滅於宋。有天下者何必卯金刀』？」又云：「融為九列，不遵朝儀，禿巾微行，唐突宮掖。又與白衣禰衡言論放蕩，衡與融更相贊揚(yáng)。衡謂融曰：『仲尼不死也?！蝗诖鹪唬骸侯仠Y復(fù)生?！弧狗舱f(shuō)融諸如此輩，辭語(yǔ)甚多。融誅之後，人睹粹所作，無(wú)不嘉其才而畏其筆也。至十九年，粹轉(zhuǎn)為祕(mì)書(shū)令，從大軍至漢中，坐違禁賤請(qǐng)?bào)H伏法。太子素與粹善，聞其死，為之歎惜。及即帝位，特用其子為長(zhǎng)史。魚(yú)豢曰：尋省往者，魯連、鄒陽(yáng)之徒，援譬引類(lèi)，以解締結(jié)，誠(chéng)彼時(shí)文辯之雋也。今覽王、繁、阮、陳、路諸人前後文旨，亦何昔不若哉？其所以不論者，時(shí)世異耳。余又竊怪其不甚見(jiàn)用，以問(wèn)大鴻臚卿韋仲將。仲將云：「仲宣傷於肥戇，休伯都無(wú)格檢，元瑜病於體弱，孔璋實(shí)自麤疏，文尉性頗忿鷙，如是彼為，非徒以脂燭自煎糜也，其不高蹈，蓋有由矣。然君子不責(zé)備于一人，譬之朱漆，雖無(wú)楨幹，其為光澤亦壯觀也?！?br />
〔四〕 儀、廙、脩事，並在陳思王傳。荀勖文章敘錄曰：緯字公高。少喜文學(xué)。建安中，召署軍謀掾、魏太子庶子，稍遷至散騎常侍、越騎校尉。年四十二，黃初四年卒。
瑒弟璩，璩子貞，咸以文章顯。璩官至侍中。貞咸熙中參相國(guó)軍事?！惨弧?br />
〔一〕 文章敘錄曰：璩字休璉，博學(xué)好屬文，善為書(shū)記。文、明帝世，歷官散騎常侍。齊王即位，稍遷侍中、大將軍長(zhǎng)史。曹爽秉政，多違法度，璩為詩(shī)以諷焉。其言雖頗諧合，多切時(shí)要，世共傳之。復(fù)為侍中，典著作。嘉平四年卒，追贈(zèng)衛(wèi)尉。貞字吉甫，少以才聞，能談?wù)?。正始中，夏侯玄盛有名?shì)，貞嘗在玄坐作五言詩(shī)，玄嘉玩之。舉高第，歷顯位。晉武帝為撫軍大將軍，以貞參軍事。晉室踐阼，遷太子中庶子、散騎常侍。又以儒學(xué)與太尉荀顗撰定新禮，事未施行。泰始五年卒。貞弟純。純子紹，永嘉中為黃門(mén)侍郎，為司馬越所殺。純弟秀。秀子詹，鎮(zhèn)南大將軍、江州刺史。
瑀子籍，才藻艷逸，而倜儻放蕩，行己寡欲，以莊周為模則。官至步兵校尉?！惨弧?br />
〔一〕 籍字嗣宗。魏氏春秋曰：籍曠達(dá)不羈，不拘禮俗。性至孝，居喪雖不率常檢，而毀幾至滅性。兗州刺史王昶請(qǐng)與相見(jiàn)，終日不得與言，昶歎賞之，自以不能測(cè)也。太尉蔣濟(jì)聞而辟之，後為尚書(shū)郎、曹爽參軍，以疾歸田里。歲餘，爽誅，太傅及大將軍乃以為從事中郎。後朝論以其名高，欲顯崇之，籍以世多故，祿仕而已，聞步兵校尉缺，廚多美酒，營(yíng)人善釀酒，求為校尉，遂縱酒昏酣，遺落世事。嘗登廣武，觀楚、漢戰(zhàn)處，乃歎曰：「時(shí)無(wú)英才，使豎子成名乎！」時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路，車(chē)跡所窮，輒慟哭而反。籍少時(shí)嘗遊蘇門(mén)山，蘇門(mén)山有隱者，莫知名姓，有竹實(shí)數(shù)斛、臼杵而已。籍從之，與談太古無(wú)為之道，及論五帝三王之義，蘇門(mén)生蕭然曾不經(jīng)聽(tīng)。籍乃對(duì)之長(zhǎng)嘯，清韻響亮，蘇門(mén)生逌爾而笑。籍既降，蘇門(mén)生亦嘯，若鸞鳳之音焉。至是，籍乃假蘇門(mén)先生之論以寄所懷。其歌曰：「日沒(méi)不周西，月出丹淵中，陽(yáng)精蔽不見(jiàn)，陰光代為雄。亭亭在須臾，厭厭將復(fù)隆。富貴俯仰間，貧賤何必終?！褂謿U曰：「天地解兮六合開(kāi)，星辰隕兮日月頹，我騰而上將何懷？」籍口不論人過(guò)，而自然高邁，故為禮法之士何曾等深所讎疾。大將軍司馬文王常保持之，卒以壽終。子渾字長(zhǎng)成。世語(yǔ)曰：渾以閒澹寡欲，知名京邑。為太子庶子。早卒。
時(shí)又有譙郡嵇康，文辭壯麗，好言老、莊，而尚奇任俠。至景元中，坐事誅。〔一〕
〔一〕 康字叔夜。案嵇氏譜：康父昭，字子遠(yuǎn)，督軍糧治書(shū)侍御史。兄喜，字公穆，晉揚(yáng)州刺史、宗正。喜為康傳曰；「家世儒學(xué)，少有雋才，曠邁不群，高亮任性，不脩名譽(yù)，寬簡(jiǎn)有大量。學(xué)不師授，博洽多聞，長(zhǎng)而好老、莊之業(yè)，恬靜無(wú)欲。性好服食，嘗採(cǎi)御上藥。善屬文論，彈琴詠詩(shī)，自足于懷抱之中。以為神仙者，稟之自然，非積學(xué)所致。至於導(dǎo)養(yǎng)得理，以盡性命，若安期、彭祖之倫，可以善求而得也；著養(yǎng)生篇。知自厚者所以喪其所生，其求益者必失其性，超然獨(dú)達(dá)，遂放世事，縱意於塵埃之表。撰錄上古以來(lái)聖賢、隱逸、遁心、遺名者，集為傳贊，自混沌至于管寧，凡百一十有九人，蓋求之於宇宙之內(nèi)，而發(fā)之乎千載之外者矣。故世人莫得而名焉?！褂蓊A(yù)晉書(shū)曰：康家本姓奚，會(huì)稽人。先自會(huì)稽遷于譙之銍縣，改為嵇氏，取「嵇」字之上，〔加〕「山」以為姓，蓋以志其本也。一曰銍有嵇山，家于其側(cè)，遂氏焉。魏氏春秋曰：康寓居河內(nèi)之山陽(yáng)縣，與之游者，未嘗見(jiàn)其喜慍之色。與陳留阮籍、河內(nèi)山濤、河南向秀、籍兄子咸、瑯邪王戎、沛人劉伶相與友善，遊於竹林，號(hào)為七賢。鍾會(huì)為大將軍所昵，聞康名而造之。會(huì)，名公子，以才能貴幸，乘肥衣輕，賓從如雲(yún)?？捣交岫懀瑫?huì)至，不為之禮?？祮?wèn)會(huì)曰：「何所聞而來(lái)？何所見(jiàn)而去？」會(huì)曰：「有所聞而來(lái)，有所見(jiàn)而去?！箷?huì)深銜之。大將軍嘗欲辟康。康既有絕世之言，又從子不善，避之河?xùn)|，或云避世。及山濤為選曹郎，舉康自代，康答書(shū)拒絕，因自說(shuō)不堪流俗，而非薄湯、武。大將軍聞而怒焉。初，康與東平呂昭子巽及巽弟安親善。會(huì)巽淫安妻徐氏，而誣安不孝，囚之。安引康為證，康義不負(fù)心，保明其事，安亦至烈，有濟(jì)世志力。鍾會(huì)勸大將軍因此除之，遂殺安及康?？蹬R刑自若，援琴而鼓，既而歎曰：「雅音於是絕矣！」時(shí)人莫不哀之。初，康採(cǎi)藥?kù)都晨す脖鄙街?，?jiàn)隱者孫登?？涤c之言，登默然不對(duì)。踰時(shí)將去，康曰：「先生竟無(wú)言乎？」登乃曰：「子才多識(shí)寡，難乎免於今之世。」及遭呂安事，為詩(shī)自責(zé)曰：「欲寡其過(guò)，謗議沸騰。性不傷物，頻致怨憎。昔慚柳下。今愧孫登。內(nèi)負(fù)宿心，外赧良朋?！箍邓T文論六七萬(wàn)言，皆為世所玩詠?？祫e傳云：孫登謂康曰：「君性烈而才雋，其能免乎？」稱(chēng)康臨終之言曰：「袁孝尼嘗從吾學(xué)廣陵散，吾每固之不與。廣陵散於今絕矣！」與盛所記不同。又晉陽(yáng)秋云：康見(jiàn)孫登，登對(duì)之長(zhǎng)嘯，踰時(shí)不言?？缔o還，曰：「先生竟無(wú)言乎？」登曰：「惜哉！」此二書(shū)皆孫盛所述，而自為殊異如此?？导夸浽唬旱亲止停恢卧S人，無(wú)家屬，於汲縣北山土窟中得之。夏則編草為裳，冬則被髮自覆。好讀易鼓琴，見(jiàn)者皆親樂(lè)之。每所止家，輒給其衣服食飲，得無(wú)辭讓。世語(yǔ)曰：毌丘儉反，康有力，且欲起兵應(yīng)之，以問(wèn)山濤，濤曰：「不可。」儉亦已敗。臣松之案本傳云康以景元中坐事誅，而干寶、孫盛、習(xí)鑿齒諸書(shū)，皆云正元二年，司馬文王反自樂(lè)嘉，殺嵇康、呂安。蓋緣世語(yǔ)云康欲舉兵應(yīng)毌丘儉，故謂破儉便應(yīng)殺康也。其實(shí)不然。山濤為選官，欲舉康自代，康書(shū)告絕，事之明審者也。案濤行狀，濤始以景元二年除吏部郎耳。景元與正元相較七八年，以濤行狀檢之，如本傳為審。又鍾會(huì)傳亦云會(huì)作司隸校尉時(shí)誅康；會(huì)作司隸，景元中也。干寶云呂安兄巽善於鍾會(huì)，巽為相國(guó)掾，俱有寵於司馬文王，故遂抵安罪。尋文王以景元四年鍾、鄧平蜀後，始授相國(guó)位；若巽為相國(guó)掾時(shí)陷安，焉得以破毌丘儉年殺嵇、呂？此又干寶疏謬，自相違伐也?？底咏B，字延祖，少知名。山濤啟以為祕(mì)書(shū)郎，稱(chēng)紹平簡(jiǎn)溫敏，有文思，又曉音，當(dāng)成濟(jì)者。帝曰；「紹如此，便可以為丞，不足復(fù)為郎也?！顾鞖v顯位。晉諸公贊曰：紹與山濤子簡(jiǎn)、弘農(nóng)楊準(zhǔn)同好友善，而紹最有忠正之情。以侍中從惠帝北伐成都王，王師敗績(jī)，百官皆走，惟紹獨(dú)以身捍衛(wèi)，遂死於帝側(cè)。故累見(jiàn)褒崇，追贈(zèng)太尉，諡曰忠穆公。
景初中，下邳桓威出自孤微，年十八而著渾輿經(jīng)，依道以見(jiàn)意。從齊國(guó)門(mén)下書(shū)佐、司徒署吏，後為安成令。
吳質(zhì)，濟(jì)陰人，以文才為文帝所善，官至振威將軍，假節(jié)都督河北諸軍事，封列侯。〔一〕
〔一〕 魏略曰：質(zhì)字季重，以才學(xué)通博，為五官將及諸侯所禮愛(ài)；質(zhì)亦善處其兄弟之間，若前世樓君卿之游五侯矣。及河北平定（大將軍）〔五官將〕為世子，質(zhì)與劉楨等並在坐席。楨坐譴之際，質(zhì)出為朝歌長(zhǎng)，後遷元城令。其後大軍西征，太子南在孟津小城，與質(zhì)書(shū)曰：「季重?zé)o恙！途路雖局，官守有限，願(yuàn)言之懷，良不可任。足下所治僻左，書(shū)問(wèn)致簡(jiǎn)，益用增勞。每念昔日南皮之游，誠(chéng)不可忘。既妙思六經(jīng)，逍遙百氏，彈棋閒設(shè)，終以博弈，高談娛心，哀箏順耳。馳騖北場(chǎng)，旅食南館，浮甘瓜於清泉，沈朱李於寒水。皦日既沒(méi)，繼以朗月，同乘並載，以游後園，輿輪徐動(dòng)，賓從無(wú)聲，清風(fēng)夜起，悲笳微吟，樂(lè)往哀來(lái)，淒然傷懷。余顧而言，茲樂(lè)難常，足下之徒，咸以為然。今果分別，各在一方。元瑜長(zhǎng)逝，化為異物，每一念至，何時(shí)可言？方今蕤賓紀(jì)辰，景風(fēng)扇物，天氣和暖，眾果具繁。時(shí)駕而游，北遵河曲，從者鳴笳以啟路，文學(xué)託乘於後車(chē)，節(jié)同時(shí)異，物是人非，我勞如何！今遣騎到鄴，故使枉道相過(guò)。行矣，自愛(ài)！」二十三年，太子又與質(zhì)書(shū)曰：「歲月易得，別來(lái)行復(fù)四年。三年不見(jiàn)，東山猶歎其遠(yuǎn)，況乃過(guò)之，思何可支？雖書(shū)疏往反，未足解其勞結(jié)。昔年疾疫，親故多離其災(zāi)，徐、陳、應(yīng)、劉，一時(shí)俱逝，痛何可言邪！昔日游處，行則同輿，止則接席，何嘗須臾相失！每至觴酌流行，絲竹並奏，酒酣耳熱，仰而賦詩(shī)。當(dāng)此之時(shí)，忽然不自知樂(lè)也。謂百年己分，長(zhǎng)共相保，何圖數(shù)年之間，零落略盡，言之傷心。頃撰其遺文，都為一集。觀其姓名，已為鬼錄，追思昔游，猶在心目，而此諸子化為糞壤，可復(fù)道哉！觀古今文人，類(lèi)不護(hù)細(xì)行，鮮能以名節(jié)自立。而偉長(zhǎng)獨(dú)懷文抱質(zhì)，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子矣。著中論二十餘篇，成一家之業(yè)，辭義典雅，足傳于後，此子為不朽矣。德璉常斐然有述作意，才學(xué)足以著書(shū)，美志不遂，良可痛惜。閒歷觀諸子之文，對(duì)之抆淚，既痛逝者，行自念也?？阻罢卤硎饨?，微為繁富。公幹有逸氣，但未遒耳，至其五言詩(shī)，妙絕當(dāng)時(shí)。元瑜書(shū)記翩翩，致足樂(lè)也。仲宣獨(dú)自善於辭賦，惜其體弱，不足起其文，至於所善，古人無(wú)以遠(yuǎn)過(guò)也。昔伯牙絕絃於鍾期，仲尼覆醢於子路，愍知音之難遇，傷門(mén)人之莫逮也。諸子但為未及古人，自一時(shí)之雋也，今之存者已不逮矣。後生可畏，來(lái)者難誣，然吾與足下不及見(jiàn)也。行年已長(zhǎng)大，所懷萬(wàn)端，時(shí)有所慮，至乃通夕不瞑。何時(shí)復(fù)類(lèi)昔日！已成老翁，但未白頭耳。光武言『年已三十，在軍十年，所更非一』，吾德雖不及，年與之齊。以犬羊之質(zhì)，服虎豹之文，無(wú)眾星之明，假日月之光，動(dòng)見(jiàn)觀瞻，何時(shí)易邪？恐永不復(fù)得為昔日游也。少壯真當(dāng)努力，年一過(guò)往，何可攀援？古人思秉燭夜游，良有以也。頃何以自?shī)剩款H復(fù)有所造述不？東望於邑，裁書(shū)敘心?！钩妓芍员緜麟m略載太子此書(shū)，美辭多被刪落，今故悉取魏略所述以備其文。太子即王位，又與質(zhì)書(shū)曰：「南皮之游，存者三人，烈祖龍飛，或?qū)⒒蚝?。今惟吾子，棲遲下仕，從我游處，獨(dú)不及門(mén)。瓶罄罍恥，能無(wú)懷愧。路不云遠(yuǎn)，今復(fù)相聞?！钩?，曹真、曹休亦與質(zhì)等俱在渤海游處，時(shí)休、真亦以宗親並受爵封，出為列將，而質(zhì)故為長(zhǎng)史。王顧質(zhì)有望，故稱(chēng)二人以慰之。始質(zhì)為單家，少游遨貴戚間，蓋不與鄉(xiāng)里相沈浮。故雖已出官，本國(guó)猶不與之士名。及魏有天下，文帝徵質(zhì)，與車(chē)駕會(huì)洛陽(yáng)。到，拜北中郎將，封列侯，使持節(jié)督幽、并諸軍事，治信都。太和中，入朝。質(zhì)自以不為本郡所饒，謂司徒董昭曰：「我欲溺鄉(xiāng)里耳。」昭曰：「君且止，我年八十，不能老為君溺攢也?！故勒Z(yǔ)曰：魏王嘗出征，世子及臨菑侯植並送路側(cè)。植稱(chēng)述功德，發(fā)言有章，左右屬目，王亦悅焉。世子悵然自失，吳質(zhì)耳曰：「王當(dāng)行，流涕可也。」及辭，世子泣而拜，王及左右咸歔欷，於是皆以植辭多華，而誠(chéng)心不及也。質(zhì)別傳曰：帝嘗召質(zhì)及曹休歡會(huì)，命郭后出見(jiàn)質(zhì)等。帝曰：「卿仰諦視之?！蛊渲劣H如此。質(zhì)黃初五年朝京師，詔上將軍及特進(jìn)以下皆會(huì)質(zhì)所，大官給供具。酒酣，質(zhì)欲盡歡。時(shí)上將軍曹真性肥，中領(lǐng)軍朱鑠性瘦，質(zhì)召優(yōu)，使說(shuō)肥瘦。真負(fù)貴，恥見(jiàn)戲，怒謂質(zhì)曰：「卿欲以部曲將遇我邪？」驃騎將軍曹洪、輕車(chē)將軍王忠言：「將軍必欲使上將軍服肥，即自宜為瘦。」真愈恚，拔刀瞋目，言：「俳敢輕脫，吾斬爾?！顾炝R坐。質(zhì)案劍曰：「曹子丹，汝非屠幾上肉，吳質(zhì)吞爾不搖喉，咀爾不搖牙，何敢恃勢(shì)驕邪？」鑠因起曰：「陛下使吾等來(lái)樂(lè)卿耳，乃至此邪！」質(zhì)顧叱之曰：「朱鑠，敢壞坐！」諸將軍皆還坐。鑠性急，愈恚，還拔劍斬地。遂便罷也。及文帝崩，質(zhì)思慕作詩(shī)曰：「愴愴懷殷憂，殷憂不可居。徙倚不能坐，出入步踟躕。念蒙聖主恩，榮爵與眾殊。自謂永終身，志氣甫當(dāng)舒。何意中見(jiàn)棄，棄我歸黃壚。煢煢靡所恃，淚下如連珠。隨沒(méi)無(wú)所益，身死名不書(shū)?？犊?xún)o俛，庶幾烈丈夫?！固退哪辏霝槭讨小r(shí)司空陳群錄尚書(shū)事，帝初親萬(wàn)機(jī)，質(zhì)以輔弼大臣，安危之本，對(duì)帝盛稱(chēng)「驃騎將軍司馬懿，忠智至公，社稷之臣也。陳群從容之士，非國(guó)相之才，處重任而不親事?！沟凵跫{之。明日，有切詔以督責(zé)群，而天下以司空不如長(zhǎng)文，即群，言無(wú)實(shí)也。質(zhì)其年夏卒。質(zhì)先以怙威肆行，諡曰醜侯。質(zhì)子應(yīng)仍上書(shū)論枉，至正元中乃改諡威侯。應(yīng)字溫舒，晉尚書(shū)。應(yīng)子康，字子仲，知名於時(shí)，亦至大位。
衛(wèi)覬字伯儒，河?xùn)|安邑人也。少夙成，以才學(xué)稱(chēng)。太祖辟為司空掾?qū)?，除茂陵令、尚?shū)郎。太祖征袁紹，而劉表為紹援，關(guān)中諸將又中立。益州牧劉璋與表有隙，覬以治書(shū)侍御史使益州，令璋下兵以綴表軍。至長(zhǎng)安，道路不通，覬不得進(jìn)，遂留鎮(zhèn)關(guān)中。時(shí)四方大有還民，關(guān)中諸將多引為部曲，覬書(shū)與荀彧曰：「關(guān)中膏腴之地，頃遭荒亂，人民流入荊州者十萬(wàn)餘家，聞本土安寧，皆企望思?xì)w。而歸者無(wú)以自業(yè)，諸將各競(jìng)招懷，以為部曲。郡縣貧弱，不能與爭(zhēng)，兵家遂彊。一旦變動(dòng)，必有後憂。夫鹽，國(guó)之大寶也，自亂來(lái)散放，宜如舊置使者監(jiān)賣(mài)，以其直益巿犁牛。若有歸民，以供給之。勤耕積粟，以豐殖關(guān)中。遠(yuǎn)民聞之，必日夜競(jìng)還。又使司隸校尉留治關(guān)中以為之主，則諸將日削，官民日盛，此彊本弱敵之利也?！箯园滋妗Ｌ鎻闹?，始遣謁者僕射監(jiān)鹽官，司隸校尉治弘農(nóng)。關(guān)中服從，乃白召覬還，稍遷尚書(shū)。〔一〕魏國(guó)既建，拜侍中，與王粲並典制度。文帝即位，徙為尚書(shū)。頃之，還漢朝為侍郎，勸贊禪代之義，為文誥之詔。文帝踐阼，復(fù)為尚書(shū)，封陽(yáng)吉亭侯。
〔一〕 魏書(shū)曰：初，漢朝遷移，臺(tái)閣舊事散亂。自都許之後，漸有綱紀(jì)，覬以古義多所正定。是時(shí)關(guān)西諸將，外雖懷附，內(nèi)未可信。司隸校尉鍾繇求以三千兵入關(guān)，外託討張魯，內(nèi)以脅取質(zhì)任。太祖使荀彧問(wèn)覬，覬以為「西方諸將，皆豎夫屈起，無(wú)雄天下意，茍安樂(lè)目前而已。今國(guó)家厚加爵號(hào)，得其所志，非有大故，不憂為變也。宜為後圖。若以兵入關(guān)中，當(dāng)討張魯，魯在深山，道徑不通，彼必疑之；一相驚動(dòng)，地險(xiǎn)眾彊，殆難為慮！」彧以覬議呈太祖。太祖初善之，而以繇自典其任，遂從繇議。兵始進(jìn)而關(guān)右大叛，太祖自親征，僅乃平之，死者萬(wàn)計(jì)。太祖悔不從覬議，由是益重覬。
明帝即位，進(jìn)封閺鄉(xiāng)侯，三百戶。閺音聞。覬奏曰：「九章之律，自古所傳，斷定刑罪，其意微妙。百里長(zhǎng)吏，皆宜知律。刑法者，國(guó)家之所貴重，而私議之所輕賤；獄吏者，百姓之所縣命，而選用者之所卑下。王政之弊，未必不由此也。請(qǐng)置律博士，轉(zhuǎn)相教授?！故滤焓┬小r(shí)百姓凋匱而役務(wù)方殷，覬上疏曰：「夫變情厲性，彊所不能，人臣言之既不易，人主受之又艱難。且人之所樂(lè)者富貴顯榮也，所惡者貧賤死亡也，然此四者，君上之所制也，君愛(ài)之則富貴顯榮，君惡之則貧賤死亡；順指者愛(ài)所由來(lái)，逆意者惡所從至也。故人臣皆爭(zhēng)順指而避逆意，非破家為國(guó)，殺身成君者，誰(shuí)能犯顏色，觸忌諱，建一言，開(kāi)一說(shuō)哉？陛下留意察之，則臣下之情可見(jiàn)矣。今議者多好悅耳，其言政治則比陛下於堯舜，其言征伐則比二虜於貍鼠。臣以為不然。昔漢文之時(shí)，諸侯彊大，賈誼累息以為至危。況今四海之內(nèi)，分而為三，群士陳力，各為其主。其來(lái)降者，未肯言舍邪就正，咸稱(chēng)迫於困急，是與六國(guó)分治，無(wú)以為異也。當(dāng)今千里無(wú)煙，遺民困苦，陛下不善留意，將遂凋弊不可復(fù)振。禮，天子之器必有金玉之飾，飲食之肴必有八珍之味，至於兇荒，則徹膳降服。然則奢儉之節(jié)，必視世之豐約也。武皇帝之時(shí)，後宮食不過(guò)一肉，衣不用錦繡，茵蓐不緣飾，器物無(wú)丹漆，用能平定天下，遺福子孫。此皆陛下之所親覽也。當(dāng)今之務(wù)，宜君臣上下，並用籌策，計(jì)校府庫(kù)，量入為出。深思句踐滋民之術(shù)，由恐不及，而尚方所造金銀之物，漸更增廣，工役不輟，侈靡日崇，帑藏日竭。昔漢武信求神仙之道，謂當(dāng)?shù)秒?yún)表之露以餐玉屑，故立仙掌以承高露。陛下通明，每所非笑。漢武有求於露，而由尚見(jiàn)非，陛下無(wú)求於露而空設(shè)之；不益於好而糜費(fèi)功夫，誠(chéng)皆聖慮所宜裁制也。」覬歷漢、魏，時(shí)獻(xiàn)忠言，率如此。
受詔典著作，又為魏官儀，凡所撰述數(shù)十篇。好古文、鳥(niǎo)篆、隸草，無(wú)所不善。建安末，尚書(shū)右丞河南潘勖，〔一〕黃初時(shí)，散騎常侍河內(nèi)王象，亦與覬並以文章顯?！捕秤J薨，諡曰敬侯。子瓘嗣。瓘咸熙中為鎮(zhèn)西將軍?！踩?br />
〔一〕 文章志曰：勖字元茂，初名芝，改名勖，後避諱。或曰勖獻(xiàn)帝時(shí)為尚書(shū)郎，遷右丞。詔以勖前在二千石曹，才敏兼通，明習(xí)舊事，敕并領(lǐng)本職，數(shù)加特賜。二十年，遷東海相。未發(fā)，留拜尚書(shū)左丞。其年病卒，時(shí)年五十餘。魏公九錫策命，勖所作也。勖子滿，平原太守，亦以學(xué)行稱(chēng)。滿子尼，字正叔。尼別傳曰：尼少有清才，文辭溫雅。初應(yīng)州辟，後以父老歸供養(yǎng)。居家十餘年，父終，晚乃出仕。尼嘗贈(zèng)陸機(jī)詩(shī)，機(jī)答之，其四句曰：「猗歟潘生，世篤其藻，仰儀前文，丕隆祖考?！刮唤K太常。尼從父岳，字安仁。岳別傳曰：岳美姿容，夙以才穎發(fā)名。其所著述，清綺絕倫。為黃門(mén)侍郎，為孫秀所殺。尼、岳文翰，並見(jiàn)重於世。尼從子滔，字湯仲。晉諸公贊：滔以博學(xué)才量為名。永嘉末，為河南尹，遇害。
〔二〕 王象事別見(jiàn)楊俊傳。
〔三〕 晉陽(yáng)秋曰：瓘字伯玉。清貞有名理，少為傅嘏所知。弱冠為尚書(shū)郎，遂歷位內(nèi)外，為晉尚書(shū)令、司空、太保?；莸鄢踺o政，為楚王瑋所害。世語(yǔ)曰：瓘與扶風(fēng)內(nèi)史燉煌索靖，並善草書(shū)。瓘子恆，字巨山，黃門(mén)侍郎。恆子玠，字叔寶，有盛名，為太子洗馬，早卒。
劉廙字恭嗣，南陽(yáng)安眾人也。年十歲，戲於講堂上，潁川司馬德操拊其頭曰：「孺子，孺子，『黃中通理』，寧自知不？」廙兄望之，有名於世，荊州牧劉表辟為從事。而其友二人，皆以讒毀，為表所誅。望之又以正諫不合，投傳告歸。廙謂望之曰：「趙殺鳴、犢，仲尼回輪。〔一〕今兄既不能法柳下惠和光同塵於內(nèi)，則宜模范蠡遷化於外。坐而自絕於時(shí)，殆不可也！」望之不從，尋復(fù)見(jiàn)害。廙懼，奔揚(yáng)州，〔二〕遂歸太祖。太祖辟為丞相掾?qū)伲D(zhuǎn)五官將文學(xué)。文帝器之，命廙通草書(shū)。廙答書(shū)曰：「初以尊卑有踰，禮之常分也。是以貪守區(qū)區(qū)之節(jié)，不敢脩草。必如嚴(yán)命，誠(chéng)知?jiǎng)谥t之素，不貴殊異若彼之高，而惇白屋如斯之好，茍使郭隗不輕於燕，九九不忽於齊，樂(lè)毅自至，霸業(yè)以隆。〔三〕虧匹夫之節(jié)，成巍巍之美，雖愚不敏，何敢以辭？」魏國(guó)初建，為黃門(mén)侍郎。
〔一〕 劉向新序曰：趙簡(jiǎn)子欲專(zhuān)天下，謂其相曰：「趙有犢犨，晉有鐸鳴，魯有孔丘，吾殺三人者，天下可王也?！轨妒悄苏贍贍?、鐸鳴而問(wèn)政焉，已即殺之。使使者聘孔子於魯，以胖牛肉迎於河上。使者謂船人曰：「孔子即上船，中河必流而殺之。」孔子至，使者致命，進(jìn)胖牛之肉?？鬃友鎏於鴼U曰：「美哉水乎，洋洋乎，使丘不濟(jì)此水者，命也夫！」子路趨而進(jìn)曰：「敢問(wèn)何謂也？」孔子曰：「夫犢犨、鐸鳴，晉國(guó)之賢大夫也，趙簡(jiǎn)子未得意之時(shí)，須而後從政，及其得意也，殺之。黃龍不反于涸澤，鳳皇不離其罻羅。故刳胎焚林，則麒麟不臻；覆巢破卵，則鳳皇不翔；竭澤而漁，則龜龍不見(jiàn)。鳥(niǎo)獸之於不仁，猶知避之，況丘乎？故虎嘯而谷風(fēng)起，龍興而景雲(yún)見(jiàn)，擊庭鐘於外，而黃鐘應(yīng)於內(nèi)。夫物類(lèi)之相感，精神之相應(yīng)，若響之應(yīng)聲，影之象形，故君子違傷其類(lèi)者。今彼已殺吾類(lèi)矣，何為之此乎？」於是遂回車(chē)不渡而還。
〔二〕 廙別傳載廙道路為牋謝劉表曰：「考匊過(guò)蒙分遇榮授之顯，未有管、狐、桓、文之烈，孤德隕命，精誠(chéng)不遂。兄望之見(jiàn)禮在昔，既無(wú)堂構(gòu)昭前之績(jī)，中規(guī)不密，用墜禍辟。斯乃明神弗祐，天降之災(zāi)?；诹咧?fù)，哀號(hào)靡及。廙之愚淺，言行多違，懼有浸潤(rùn)三至之閒?？紕異?ài)已衰，望之之責(zé)猶存，必傷天慈既往之分，門(mén)戶殪滅，取笑明哲。是用迸竄，永涉川路，即日到廬江尋陽(yáng)。昔鍾儀有南音之操，椒舉有班荊之思，雖遠(yuǎn)猶邇，敢忘前施？」傅子曰：表既殺望之，荊州士人皆自危也。夫表之本心，於望之不輕也，以直迕情，而讒言得入者，以無(wú)容直之度也。據(jù)全楚之地，不能以成功者，未必不由此也。夷、叔迕武王以成名，丁公順高祖以受戮，二主之度遠(yuǎn)也。若不遠(yuǎn)其度，惟褊心是從，難乎以容民畜眾矣。
〔三〕 戰(zhàn)國(guó)策曰：有以九九求見(jiàn)齊桓公，桓公不納。其人曰；「九九小術(shù)，而君納之，況大於九九者？」於是桓公設(shè)庭燎之禮而見(jiàn)之。居無(wú)幾，隰朋自遠(yuǎn)而至，齊遂以霸。
太祖在長(zhǎng)安，欲親征蜀，廙上疏曰：「聖人不以智輕俗，王者不以人廢言。故能成功於千載者，必以近察遠(yuǎn)，智周於獨(dú)斷者，不恥於下問(wèn)，亦欲博采必盡於眾也。且韋弦非能言之物，而聖賢引以自匡。臣才智闇淺，願(yuàn)自比於韋弦。昔樂(lè)毅能以弱燕破大齊，而不能以輕兵定即墨者，夫自為計(jì)者雖弱必固，欲自潰者雖彊必?cái)∫?。自殿下起軍以?lái)，三十餘年，敵無(wú)不破，彊無(wú)不服。今以海內(nèi)之兵，百勝之威，而孫權(quán)負(fù)險(xiǎn)於吳，劉備不賓於蜀。夫夷狄之臣，不當(dāng)冀州之卒，權(quán)、備之籍，不比袁紹之業(yè)，然本初以亡，而二寇未捷，非闇弱於今而智武於昔也。斯自為計(jì)者，與欲自潰者異勢(shì)耳。故文王伐崇，三駕不下，歸而脩德，然後服之。秦為諸侯，所征必服，及兼天下，東向稱(chēng)帝，匹夫大呼而社稷用隳。是力斃於外，而不卹民於內(nèi)也。臣恐邊寇非六國(guó)之?dāng)?，而世不乏才，土崩之?shì)，此不可不察也。天下有重得，有重失：勢(shì)可得而我勤之，此重得也；勢(shì)不可得而我勤之，此重失也。於今之計(jì)，莫若料四方之險(xiǎn)，擇要害之處而守之，選天下之甲卒，隨方面而歲更焉。殿下可高枕於廣夏，潛思於治國(guó)；廣農(nóng)桑，事從節(jié)約，脩之旬年，則國(guó)富民安矣。」太祖遂進(jìn)前而報(bào)廙曰：「非但君當(dāng)知臣，臣亦當(dāng)知君。今欲使吾坐行西伯之德，恐非其人也?！?br />
魏諷反，廙弟偉為諷所引，當(dāng)相坐誅。太祖令曰：「叔向不坐弟虎，古之制也?！固卦粏?wèn)，〔一〕徙署丞相倉(cāng)曹屬。廙上疏謝曰：「臣罪應(yīng)傾宗，禍應(yīng)覆族。遭乾坤之靈，值時(shí)來(lái)之運(yùn)，揚(yáng)湯止沸，使不燋爛；起煙於寒灰之上，生華於已枯之木。物不答施於天地，子不謝生於父母，可以死效，難用筆陳?！埂捕硰M著書(shū)數(shù)十篇，及與丁儀共論刑禮，皆傳於世。文帝即王位，為侍中，賜爵關(guān)內(nèi)侯。黃初二年卒?！踩碂o(wú)子。帝以弟子阜嗣?！菜摹?br />
〔一〕 廙別傳曰：初，廙弟偉與諷善，廙戒之曰；「夫交友之美，在於得賢，不可不詳。而世之交者，不審擇人，務(wù)合黨眾，違先聖人交友之義，此非厚己輔仁之謂也。吾觀魏諷，不脩德行，而專(zhuān)以鳩合為務(wù)，華而不實(shí)，此直攪世沽名者也。卿其慎之，勿復(fù)與通?！箓ゲ粡模始办峨y。
〔二〕 廙別傳載廙表論治道曰：「昔者周有亂臣十人，有婦人焉，九人而已，孔子稱(chēng)『才難，不其然乎』！明賢者難得也。況亂弊之後，百姓凋盡，士之存者蓋亦無(wú)幾。股肱大職，及州郡督司，邊方重任，雖備其官，亦未得人也。此非選者之不用意，蓋才匱使之然耳。況於長(zhǎng)吏以下，群職小任，能皆簡(jiǎn)練備得其人也？其計(jì)莫如督之以法。不爾而數(shù)轉(zhuǎn)易，往來(lái)不已，送迎之煩，不可勝計(jì)。轉(zhuǎn)易之閒，輒有姦巧，既於其事不省，而為政者亦以其不得久安之故，知惠益不得成於己，而茍且之可免於患，皆將不念盡心於卹民，而夢(mèng)想於聲譽(yù)，此非所以為政之本意也。今之所以為黜陟者，近頗以州郡之毀譽(yù)，聽(tīng)往來(lái)之浮言耳。亦皆得其事實(shí)而課其能否也？長(zhǎng)吏之所以為佳者，奉法也，憂公也，卹民也。此三事者，或州郡有所不便，往來(lái)者有所不安。而長(zhǎng)吏執(zhí)之不已，於治雖得計(jì)，其聲譽(yù)未為美；屈而從人，於治雖失計(jì)，其聲譽(yù)必集也。長(zhǎng)吏皆知黜陟之在於此也，亦何能不去本而就末哉？以為長(zhǎng)吏皆宜使小久，足使自展。歲課之能，三年總計(jì)，乃加黜陟。課之皆當(dāng)以事，不得依名。事者，皆以戶口率其墾田之多少，及盜賊發(fā)興，民之亡叛者，為得負(fù)之計(jì)。如此行之，則無(wú)能之吏，脩名無(wú)益；有能之人，無(wú)名無(wú)損。法之一行，雖無(wú)部司之監(jiān)，姦譽(yù)妄毀，可得而盡?！故律?，太祖甚善之。
〔三〕 廙別傳云：時(shí)年四十二。
〔四〕 案劉氏譜：阜字伯陵，陳留太守。阜子喬，字仲?gòu)x陽(yáng)秋曰：?jiǎn)逃匈澥乐玖?。惠帝末，為豫州刺史。喬冑胤丕顯，貴盛至今。
劉劭字孔才，廣平邯鄲人也。建安中，為計(jì)吏，詣許。太史上言：「正旦當(dāng)日蝕。」劭時(shí)在尚書(shū)令荀彧所，坐者數(shù)十人，或云當(dāng)廢朝，或云宜卻會(huì)。劭曰：「梓慎、裨灶，古之良史，猶占水火，錯(cuò)失天時(shí)。禮記曰諸侯旅見(jiàn)天子，及門(mén)不得終禮者四，日蝕在一。然則聖人垂制，不為變〔異〕豫廢朝禮者，或?yàn)?zāi)消異伏，或推術(shù)謬誤也?！箯破溲浴ｋ烦瘯?huì)如舊，日亦不蝕?！惨弧?br />
〔一〕 晉永和中，廷尉王彪之與揚(yáng)州刺史殷浩書(shū)曰：「太史上元日合朔，談?wù)呋蛴幸?，?yīng)卻會(huì)與不？昔建元元年，亦元日合朔，庾車(chē)騎寫(xiě)劉孔才所論以示八座。于時(shí)朝議有謂孔才所論為不得禮議，荀令從之，是勝人之一失也。何者？禮云，諸侯旅見(jiàn)天子，入門(mén)不得終禮而廢者四：太廟火，日蝕，后之喪，雨霑服失容。尋此四事之指，自謂諸侯雖已入門(mén)而卒暴有之，則不得終禮。非為先存其事，而徼倖史官推術(shù)錯(cuò)謬，故不豫廢朝禮也。夫三辰有災(zāi)，莫大日蝕，史官告譴，而無(wú)懼容，不脩豫防之禮，而廢消救之術(shù)，方大饗華夷，君臣相慶，豈是將處天災(zāi)罪己之謂？且檢之事實(shí)，合朔之儀，至尊靜躬殿堂，不聽(tīng)政事，冕服御坐門(mén)闥之制，與元會(huì)禮異。自不得兼行，則當(dāng)權(quán)其事宜。合朔之禮，不輕於元會(huì)。元會(huì)有可卻之準(zhǔn)，合朔無(wú)可廢之義。謂應(yīng)依建元故事，卻元會(huì)?！购茝闹?，竟卻會(huì)。
御史大夫郗慮辟劭，會(huì)慮免，拜太子舍人，遷祕(mì)書(shū)郎。黃初中，為尚書(shū)郎、散騎侍郎。受詔集五經(jīng)群書(shū)，以類(lèi)相從，作皇覽。明帝即位，出為陳留太守，敦崇教化，百姓稱(chēng)之。徵拜騎都尉，與議郎庾嶷、荀詵等定科令，作新律十八篇，著律略論。遷散騎常侍。時(shí)聞公孫淵受孫權(quán)燕王之號(hào)，議者欲留淵計(jì)吏，遣兵討之，劭以為「昔袁尚兄弟歸淵父康，康斬送其首，是淵先世之效忠也。又所聞虛實(shí)，未可審知。古者要荒未服，脩德而不征，重勞民也。宜加寬貸，使有以自新。」後淵果斬送權(quán)使張彌等首。劭嘗作趙都賦，明帝美之，詔劭作許都、洛都賦。時(shí)外興軍旅，內(nèi)營(yíng)宮室，劭作二賦，皆諷諫焉。
青龍中，吳圍合肥，時(shí)東方吏士皆分休，征東將軍滿寵表請(qǐng)中軍兵，并召休將士，須集擊之。劭議以為「賊眾新至，心專(zhuān)氣銳。寵以少人自戰(zhàn)其地，若便進(jìn)擊，不必能制。寵求待兵，未有所失也。以為可先遣步兵五千，精騎三千，軍前發(fā)，揚(yáng)聲進(jìn)道，震曜形勢(shì)。騎到合肥，疏其行隊(duì)，多其旌鼓，曜兵城下，引出賊後，擬其歸路，要其糧道。賊聞大軍來(lái)，騎斷其後，必震怖遁走，不戰(zhàn)自破賊矣?！沟蹚闹１戎梁戏?，賊果退還。
時(shí)詔書(shū)博求眾賢。散騎侍郎夏侯惠薦劭曰：「伏見(jiàn)常侍劉劭，深忠篤思，體周於數(shù)，凡所錯(cuò)綜，源流弘遠(yuǎn)，是以群才大小，咸取所同而斟酌焉。故性實(shí)之士服其平和良正，清靜之人慕其玄虛退讓?zhuān)膶W(xué)之士嘉其推步詳密，法理之士明其分?jǐn)?shù)精比，意思之士知其沈深篤固，文章之士愛(ài)其著論屬辭，制度之士貴其化略較要，策謀之士贊其明思通微，凡此諸論，皆取適己所長(zhǎng)而舉其支流者也。臣數(shù)聽(tīng)其清談，覽其篤論，漸漬歷年，服膺彌久，實(shí)為朝廷奇其器量。以為若此人者，宜輔翼機(jī)事，納謀幃幄，當(dāng)與國(guó)道俱隆，非世俗所常有也。惟陛下垂優(yōu)游之聽(tīng)，使劭承清閒之歡，得自盡於前，則德音上通，煇燿日新矣?！埂惨弧?br />
〔一〕 臣松之以為凡相稱(chēng)薦，率多溢美之辭，能不違中者或寡矣?；葜Q(chēng)劭云「玄虛退讓」及「明思通微」，近於過(guò)也。
景初中，受詔作都官考課。劭上疏曰：「百官考課，王政之大較，然而歷代弗務(wù)，是以治典闕而未補(bǔ)，能否混而相蒙。陛下以上聖之宏略，愍王綱之弛頹，神慮內(nèi)鑒，明詔外發(fā)。臣奉恩曠然，得以啟矇，輒作都官考課七十二條，又作說(shuō)略一篇。臣學(xué)寡識(shí)淺，誠(chéng)不足以宣暢聖旨，著定典制?！褂忠詾橐酥贫Y作樂(lè)，以移風(fēng)俗，著樂(lè)論十四篇，事成未上。會(huì)明帝崩，不施行。正始中。執(zhí)經(jīng)講學(xué)，賜爵關(guān)內(nèi)侯。凡所選述，法論、人物志之類(lèi)百餘篇。卒，追贈(zèng)光祿勳。子琳嗣。
劭同時(shí)東海繆襲亦有才學(xué)，多所述敘，官至尚書(shū)、光祿勳?！惨弧?br />
〔一〕 先賢行狀曰：繆斐字文雅。該覽經(jīng)傳，事親色養(yǎng)。徵博士，六辟公府。漢帝在長(zhǎng)安，公卿博舉名儒。時(shí)舉斐任侍中，並無(wú)所就。即襲父也。文章志曰：襲字熙伯。辟御史大夫府，歷事魏四世。正始六年，年六十卒。子悅字孔懌，晉光祿大夫。襲孫紹、播、徵、胤等，並皆顯達(dá)。
襲友人山陽(yáng)仲長(zhǎng)統(tǒng)，漢末為尚書(shū)郎，早卒。著昌言，詞佳可觀省?！惨弧?br />
〔一〕 襲撰統(tǒng)昌言表，稱(chēng)統(tǒng)字公理，少好學(xué)，博涉書(shū)記，贍於文辭。年二十餘，游學(xué)青、徐、并、冀之間，與交者多異之。并州刺史高幹素貴有名，招致四方游士，多歸焉。統(tǒng)過(guò)幹，幹善待遇之，訪以世事。統(tǒng)謂幹曰：「君有雄志而無(wú)雄才，好士而不能擇人，所以為君深戒也。」幹雅自多，不納統(tǒng)言。統(tǒng)去之，無(wú)幾而幹?jǐn)?。并、冀之士，以是識(shí)統(tǒng)。大司農(nóng)常林與統(tǒng)共在上黨，為臣道統(tǒng)性倜儻，敢直言，不矜小節(jié)，每列郡命召，輒稱(chēng)疾不就。默語(yǔ)無(wú)常，時(shí)人或謂之狂。漢帝在許，尚書(shū)令荀彧領(lǐng)典樞機(jī)，好士愛(ài)奇，聞統(tǒng)名，啟召以為尚書(shū)。後參太祖軍事，復(fù)還為郎。延康元年卒，時(shí)年四十餘。統(tǒng)每論說(shuō)古今世俗行事，發(fā)憤歎息，輒以為論，名曰昌言，凡二十四篇。
散騎常侍陳留蘇林、〔一〕光祿大夫京兆韋誕、〔二〕樂(lè)安太守譙國(guó)夏侯惠、〔三〕陳郡太守任城孫該、郎中令河?xùn)|杜摯等亦著文賦，頗傳於世?！参濉?br />
〔一〕 魏略曰：林字孝友，博學(xué)，多通古今字指，凡諸書(shū)傳文閒危疑，林皆釋之。建安中，為五官將文學(xué)，甚見(jiàn)禮待。黃初中，為博士給事中。文帝作典論所稱(chēng)蘇林者是也。以老歸第，國(guó)家每遣人就問(wèn)之，數(shù)加賜遺。年八十餘卒。
〔二〕 文章敘錄曰：誕字仲將，太僕端之子。有文才，善屬辭章。建安中，為郡上計(jì)吏，特拜郎中，稍遷侍中中書(shū)監(jiān)，以光祿大夫遜位，年七十五卒於家。初，邯鄲淳、衛(wèi)覬及誕並善書(shū)，有名。覬孫恆撰四體書(shū)勢(shì)，其序古文曰：「自秦用篆書(shū)，焚燒先典，而古文絕矣。漢武帝時(shí)，魯恭王壞孔子宅，得尚書(shū)、春秋、論語(yǔ)、孝經(jīng)，時(shí)人已不復(fù)知有古文，謂之科斗書(shū)，漢世祕(mì)藏，希得見(jiàn)之。魏初傳古文者，出於邯鄲淳。敬侯寫(xiě)淳尚書(shū)，後以示淳，而淳不別。至正始中，立三字石經(jīng)，轉(zhuǎn)失淳法。因科斗之名，遂效其法。太康元年，汲縣民盜發(fā)魏襄王冢，得策書(shū)十餘萬(wàn)言。案敬侯所書(shū)，猶有髣彿?！咕春钪^覬也。其序篆書(shū)曰：「秦時(shí)李斯號(hào)為工篆，諸山及銅人銘皆斯書(shū)也。漢建初中，扶風(fēng)曹喜少異於斯而亦稱(chēng)善。邯鄲淳師焉，略究其妙。韋誕師淳而不及也。太和中，誕為武都太守，以能書(shū)留補(bǔ)侍中，魏氏寶器銘題皆誕書(shū)云。漢末又有蔡邕采斯、喜之法，為古今雜形，然精密簡(jiǎn)理不如淳也。」其序錄隸書(shū)，已略見(jiàn)武紀(jì)。又曰：「師宜官為大字，邯鄲淳為小字。梁鵠謂淳得次仲法，然鵠之用筆盡其勢(shì)矣?！蛊湫虿輹?shū)曰：「漢興而有草書(shū)，不知作者姓名。至章帝時(shí)，齊相杜度號(hào)善作篇，後有崔瑗、崔寔亦皆稱(chēng)工。杜氏結(jié)字甚安而書(shū)體微瘦，崔氏甚得筆勢(shì)而結(jié)字小疏。弘農(nóng)張伯英者因而而轉(zhuǎn)精其巧。凡家之衣帛，必書(shū)而後練之，臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑。下筆必為楷則，號(hào)『匆匆不暇草』，寸紙不見(jiàn)遺，至今世人尤寶之，韋仲將謂之草聖。伯英弟文舒者，次伯英。又有姜孟潁、梁孔達(dá)、田彥和及韋仲將之徒，皆伯英弟子，有名於世，然殊不及文舒也。」
〔三〕 惠，淵子。事在淵傳。
〔四〕 文章敘錄曰：該字公達(dá)。彊志好學(xué)。年二十，上計(jì)掾，召為郎中。著魏書(shū)。遷博士司徒右長(zhǎng)史，復(fù)還入著作。景元二年卒官。
〔五〕 文章敘錄曰：摯字德魯。初上笳賦，署司徒軍謀吏。後舉孝廉，除郎中，轉(zhuǎn)補(bǔ)校書(shū)。摯與毌丘儉鄉(xiāng)里相親，故為詩(shī)與儉，求仙人藥一丸，欲以感切儉求助也。其詩(shī)曰：「騏驥馬不試，婆娑槽櫪間。壯士志未伸，坎軻多辛酸。伊摯為媵臣，呂望身操竿；夷吾困商販，甯戚對(duì)牛歎；食其處監(jiān)門(mén)，淮陰飢不餐；買(mǎi)臣老負(fù)薪，妻畔呼不還，釋之宦十年，位不增故官。才非八子倫，而與齊其患。無(wú)知不在此，袁盎未有言。被此篤病久，榮衛(wèi)動(dòng)不安，聞?dòng)许n眾藥，信來(lái)給一丸?！箖€答曰：「鳳鳥(niǎo)翔京邑，哀鳴有所思。才為聖世出，德音何不怡！八子未遭遇，今者遭明時(shí)。胡康出壟畝，楊偉無(wú)根基，飛騰沖雲(yún)天，奮迅協(xié)光熙。駿驥骨法異，伯樂(lè)觀知之，但當(dāng)養(yǎng)羽翮，鴻舉必有期。體無(wú)纖微疾，安用問(wèn)良醫(yī)？聯(lián)翩輕棲集，還為燕雀嗤。韓眾藥雖良，或更不能治。悠悠千里情，薄言答嘉詩(shī)。信心感諸中，中實(shí)不在辭?！箵淳共坏眠w，卒於祕(mì)書(shū)。廬江何氏家傳曰：明帝時(shí)，有譙人胡康，年十五，以異才見(jiàn)送，又陳損益，求試劇縣。詔特引見(jiàn)。眾論翕然，號(hào)為神童。詔付祕(mì)書(shū)，使博覽典籍。帝以問(wèn)祕(mì)書(shū)丞何禎：「康才何如？」禎答曰：「康雖有才，性質(zhì)不端，必有負(fù)敗?！贯峁赃^(guò)見(jiàn)譴。臣松之案：魏朝自微而顯者，不聞胡康；疑是孟康?？凳乱?jiàn)杜恕傳。楊偉見(jiàn)曹爽傳。
傅嘏字蘭石，北地泥陽(yáng)人，傅介子之後也。伯父巽，黃初中為侍中尚書(shū)?！惨弧池湃豕谥?，〔二〕司空陳群辟為掾。時(shí)散騎常侍劉劭作考課法，事下三府。嘏難劭論曰：「蓋聞帝制宏深，聖道奧遠(yuǎn)，茍非其才，則道不虛行，神而明之，存乎其人。暨乎王略虧頹而曠載罔綴，微言既沒(méi)，六籍泯玷。何則？道弘致遠(yuǎn)而眾才莫晞也。案劭考課論，雖欲尋前代黜陟之文，然其制度略以闕亡。禮之存者，惟有周典，外建侯伯，藩屏九服，內(nèi)立列司，筦齊六職，土有恆貢，官有定則，百揆均在，四民殊業(yè)，故考績(jī)可理而黜陟易通也。大魏繼百王之末，承秦、漢之烈，制度之流，靡所脩采。自建安以來(lái)，至于青龍，神武撥亂，肇基皇祚，掃除兇逆，芟夷遺寇，旌旗卷舒，日不暇給。及經(jīng)邦治戎，權(quán)法並用，百官群司，軍國(guó)通任，隨時(shí)之宜，以應(yīng)政機(jī)。以古施今，事雜義殊，難得而通也。所以然者，制宜經(jīng)遠(yuǎn)，或不切近，法應(yīng)時(shí)務(wù)，不足垂後。夫建官均職，清理民物，所以立本也；循名考實(shí)，糾勵(lì)成規(guī)，所以治末也。本綱末舉而造制未呈，國(guó)略不崇而考課是先，懼不足以料賢愚之分，精幽明之理也。昔先王之擇才，必本行於州閭，講道於庠序，行具而謂之賢，道脩則謂之能。鄉(xiāng)老獻(xiàn)賢能于王，王拜受之，舉其賢者，出使長(zhǎng)之，科其能者，入使治之，此先王收才之義也。方今九州之民，爰及京城，未有六鄉(xiāng)之舉，其選才之職，專(zhuān)任吏部。案品狀則實(shí)才未必當(dāng)，任薄伐則德行未為敘，如此則殿最之課，未盡人才。述綜王度，敷贊國(guó)式，體深義廣，難得而詳也?！?br />
〔一〕 傅子曰：嘏祖父睿，代郡太守。父允，黃門(mén)侍郎。
〔二〕 傅子曰：是時(shí)何晏以材辯顯於貴戚之間，鄧颺好變通，合徒黨，鬻聲名於閭閻，而夏侯玄以貴臣子少有重名，為之宗主，求交於嘏而不納也。嘏友人荀粲，有清識(shí)遠(yuǎn)心，然猶怪之。謂嘏曰：「夏侯泰初一時(shí)之傑，虛心交子，合則好成，不合則怨至。二賢不睦，非國(guó)之利，此藺相如所以下廉頗也?！关糯鹬唬骸柑┏踔敬笃淞?，能合虛聲而無(wú)實(shí)才。何平叔言遠(yuǎn)而情近，好辯而無(wú)誠(chéng)，所謂利口覆邦國(guó)之人也。鄧玄茂有為而無(wú)終，外要名利，內(nèi)無(wú)關(guān)鑰，貴同惡異，多言而妒前；多言多釁，妒前無(wú)親。以吾觀此三人者，皆敗德也。遠(yuǎn)之猶恐禍及，況昵之乎？」
正始初，除尚書(shū)郎，遷黃門(mén)侍郎。時(shí)曹爽秉政，何晏為吏部尚書(shū)，嘏謂爽弟羲曰：「何平叔外靜而內(nèi)銛巧，好利，不念務(wù)本。吾恐必先惑子兄弟，仁人將遠(yuǎn)，而朝政廢矣?！龟痰人炫c嘏不平，因微事以免嘏官。起家拜滎陽(yáng)太守，不行。太傅司馬宣王請(qǐng)為從事中郎。曹爽誅，為河南尹，〔一〕遷尚書(shū)。嘏常以為「秦始罷侯置守，設(shè)官分職，不與古同。漢、魏因循，以至于今。然儒生學(xué)士，咸欲錯(cuò)綜以三代之禮，禮弘致遠(yuǎn)，不應(yīng)時(shí)務(wù)，事與制違，名實(shí)未附，故歷代而不至於治者，蓋由是也。欲大改定官制，依古正本，今遇帝室多難，未能革易」。
〔一〕 傅子曰：河南尹內(nèi)掌帝都，外統(tǒng)京畿，兼古六鄉(xiāng)六遂之士。其民異方雜居，多豪門(mén)大族，商賈胡貊，天下四（方）會(huì)，利之所聚，而姦之所生。前尹司馬芝，舉其綱而太簡(jiǎn)，次尹劉靜，綜其目而太密，後尹李勝，毀常法以收一時(shí)之聲。嘏立司馬氏之綱統(tǒng)，裁劉氏之綱目以經(jīng)緯之，李氏所毀以漸補(bǔ)之。郡有七百吏，半非舊也。河南俗黨五官掾功曹典選職，皆授其本國(guó)人，無(wú)用異邦人者，嘏各舉其良而對(duì)用之，官曹分職，而後以次考核之。其治以德教為本，然持法有恆，簡(jiǎn)而不可犯，見(jiàn)理識(shí)情，獄訟不加檟楚而得其實(shí)。不為小惠，有所薦達(dá)及大有益於民事，皆隱其端跡，若不由己出。故當(dāng)時(shí)無(wú)赫赫之名，吏民久而後安之。
時(shí)論者議欲自伐吳，三征獻(xiàn)策各不同。詔以訪嘏，嘏對(duì)曰：「昔夫差陵齊勝晉，威行中國(guó)，終禍姑蘇；齊閔兼土拓境，闢地千里，身蹈顛覆。有始不必善終，古之明效也。孫權(quán)自破關(guān)羽并荊州之後，志盈欲滿，兇宄以極，是以宣文侯深建宏圖大舉之策。今權(quán)以死，託孤於諸葛恪。若矯權(quán)苛暴，蠲其虐政，民免酷烈，偷安新惠，外內(nèi)齊慮，有同舟之懼，雖不能終自保完，猶足以延期挺命於深江之外矣。而議者或欲汎舟徑濟(jì)，橫行江表；或欲四道並進(jìn)，攻其城壘；或欲大佃疆埸，觀釁而動(dòng)：誠(chéng)皆取賊之常計(jì)也。然自治兵以來(lái)，出入三載，非掩襲之軍也。賊之為寇，幾六十年矣，君臣偽立，吉兇共患，又喪其元帥，上下憂危，設(shè)令列船津要，堅(jiān)城據(jù)險(xiǎn)，橫行之計(jì)，其殆難捷。惟進(jìn)軍大佃，最差完牢。（隱）兵出民表，寇鈔不犯；坐食積穀，不煩運(yùn)士；乘釁討襲，無(wú)遠(yuǎn)勞費(fèi)：此軍之急務(wù)也。昔樊噲願(yuàn)以十萬(wàn)之眾，橫行匈奴，季布面折其短。今欲越長(zhǎng)江，涉虜庭，亦向時(shí)之喻也。未若明法練士，錯(cuò)計(jì)於全勝之地，振長(zhǎng)策以禦敵之餘燼，斯必然之?dāng)?shù)也?！埂惨弧翅釁谴髮⒅T葛恪新破東關(guān)，乘勝揚(yáng)聲欲向青、徐，朝廷將為之備。嘏議以為「淮海非賊輕行之路，又昔孫權(quán)遣兵入海，漂浪沉溺，略無(wú)孑遺，恪豈敢傾根竭本，寄命洪流，以徼乾沒(méi)乎？〔二〕恪不過(guò)遣偏率小將素習(xí)水軍者，乘海泝淮，示動(dòng)青、徐，恪自并兵來(lái)向淮南耳」。後恪果圖新城，不克而歸。
〔一〕 司馬彪戰(zhàn)略載嘏此對(duì)，詳於本傳，今悉載之以盡其意。彪曰：嘉平四年四月，孫權(quán)死。征南大將軍王昶、征東將軍胡遵、鎮(zhèn)南將軍毌丘儉等表請(qǐng)征吳。朝廷以三征計(jì)異，詔訪尚書(shū)傅嘏，嘏對(duì)曰：「昔夫差勝齊陵晉，威行中國(guó)，不能以免姑蘇之禍；齊閔辟土兼國(guó)，開(kāi)地千里，不足以救顛覆之?dāng)。河惺疾槐厣平K，古事之明效也。孫權(quán)自破蜀兼平荊州之後，志盈欲滿，罪戮忠良，殊及胤嗣，元兇已極。相國(guó)宣文侯先識(shí)取亂侮亡之義，深建宏圖大舉之策。今權(quán)已死，託孤於諸葛恪。若矯權(quán)苛暴，蠲其虐政，民免酷烈，偷安新惠，外內(nèi)齊慮，有同舟之懼，雖不能終自保完，猶足以延期挺命於深江之表矣。昶等或欲汎舟徑渡，橫行江表，收民略地，因糧於寇；或欲四道並進(jìn)，臨之以武，誘間攜貳，待其崩壞；或欲進(jìn)軍大佃，偪其項(xiàng)領(lǐng)，積穀觀釁，相時(shí)而動(dòng)：凡此三者，皆取賊之常計(jì)也。然施之當(dāng)機(jī)，則功成名立，茍不應(yīng)節(jié)，必貽後患。自治兵已來(lái)，出入三載，非掩襲之軍也。賊喪元帥，利存退守，若撰飾舟楫，羅船津要，堅(jiān)城清野，以防卒攻，橫行之計(jì)，殆難必施。賊之為寇，幾六十年，君臣偽立，吉兇同患，若恪蠲其弊，天去其疾，崩潰之應(yīng)，不可卒待。今邊壤之守，與賊相遠(yuǎn)，賊設(shè)羅落，又持重密，間諜不行，耳目無(wú)聞。夫軍無(wú)耳目，校察未詳，而舉大眾以臨巨險(xiǎn)，此為希幸徼功，先戰(zhàn)而後求勝，非全軍之長(zhǎng)策也。唯有進(jìn)軍大佃，最差完牢?？稍t昶、遵等擇地居險(xiǎn)，審所錯(cuò)置，及令三方一時(shí)前守。奪其肥壤，使還耕塉土，一也；兵出民表，寇鈔不犯，二也；招懷近路，降附日至，三也；羅落遠(yuǎn)設(shè)，閒構(gòu)不來(lái)，四也；賊退其守，羅落必淺，佃作易之，五也；坐食積穀，士不運(yùn)輸，六也；釁隙時(shí)聞，討襲速?zèng)Q，七也：凡此七者，軍事之急務(wù)也。不據(jù)則賊擅便資，據(jù)之則利歸於國(guó)，不可不察也。夫屯壘相偪，形勢(shì)已交，智勇得陳，巧拙得用，策之而知得失之計(jì)，角之而知有餘不足，虜之情偽，將焉所逃？夫以小敵大，則役煩力竭，以貧敵富，則斂重財(cái)匱。故『敵逸能勞之，飽能飢之』，此之謂也。然後盛眾厲兵以震之，參惠倍賞以招之，多方廣似以疑之。由不虞之道，以閒其不戒；比及三年，左提右挈，虜必冰散瓦解，安受其弊，可坐算而得也。昔漢氏歷世常患匈奴，朝臣謀士早朝晏罷，介冑之將則陳征伐，搢紳之徒咸言和親，勇奮之士思展搏噬。故樊噲願(yuàn)以十萬(wàn)之眾橫行匈奴，季布面折其短。李信求以二十萬(wàn)獨(dú)舉楚人，而果辱秦軍。今諸將有陳越江陵險(xiǎn)，獨(dú)步虜庭，即亦向時(shí)之類(lèi)也。以陛下聖德，輔相忠賢，法明士練，錯(cuò)計(jì)於全勝之地，振長(zhǎng)策以禦之，虜之崩潰，必然之?dāng)?shù)。故兵法曰：『屈人之兵，而非戰(zhàn)也；拔人之城，而非攻也。』若釋廟勝必然之理，而行萬(wàn)一不必全之路，誠(chéng)愚臣之所慮也。故謂大佃而偪之計(jì)最長(zhǎng)。」時(shí)不從嘏言。其年十一月，詔昶等征吳。五年正月，諸葛恪拒戰(zhàn)，大破眾軍於東關(guān)。
〔二〕 漢書(shū)張湯傳曰：湯始為小吏，乾沒(méi)，與長(zhǎng)安富賈田甲、魚(yú)翁叔之屬交私。服虔說(shuō)曰：「乾沒(méi)，射成敗也。」如淳曰：「得利為乾，失利為沒(méi)。」臣松之以虔直以乾沒(méi)為射成敗，而不說(shuō)乾沒(méi)之義，於理猶為未暢。淳以得利為乾，又不可了。愚謂乾讀宜為乾燥之乾。蓋謂有所徼射，不計(jì)乾燥之與沈沒(méi)而為之。
嘏常論才性同異，鍾會(huì)集而論之?！惨弧臣纹侥?，賜爵關(guān)內(nèi)侯。高貴鄉(xiāng)公即尊位，進(jìn)封武卿亭侯。正元二年春，毌丘儉、文欽作亂。或以司馬景王不宜自行，可遣太尉孚往，惟嘏及王肅勸之。景王遂行。〔二〕以嘏守尚書(shū)僕射，俱東。儉、欽破敗，嘏有謀焉。及景王薨，嘏與司馬文王徑還洛陽(yáng)，文王遂以輔政。語(yǔ)在鍾會(huì)傳?！踩硶?huì)由是有自矜色，嘏戒之曰：「子志大其量，而勳業(yè)難為也，可不慎哉！」嘏以功進(jìn)封陽(yáng)鄉(xiāng)侯，增邑六百戶，并前千二百戶。是歲薨，時(shí)年四十七，追贈(zèng)太常，諡曰元侯。〔四〕子祗嗣。咸熙中開(kāi)建五等，以嘏著勳前朝，改封祗涇原子?！参濉?br />
〔一〕 傅子曰：嘏既達(dá)治好正，而有清理識(shí)要，好論才性，原本精微，尠能及之。司隸校尉鍾會(huì)年甚少，嘏以明智交會(huì)。臣松之案：傅子前云嘏了夏侯之必?cái)?，不與之交，而此云與鍾會(huì)善。愚以為夏侯玄以名重致患，釁由外至；鍾會(huì)以利動(dòng)取敗，禍自己出。然則夏侯之危兆難睹，而鍾氏之?dāng)⌒我渍找?。嘏若了夏侯之必危，而不?jiàn)鍾會(huì)之將敗，則為識(shí)有所蔽，難以言通；若皆知其不終，而情有彼此，是為厚薄由于愛(ài)憎，奚豫於成敗哉？以愛(ài)憎為厚薄，又虧於雅體矣。傅子此論，非所以益嘏也。
〔二〕 漢晉春秋曰：嘏固勸景王行，景王未從。嘏重言曰：「淮、楚兵勁，而儉等負(fù)力遠(yuǎn)鬥，其鋒未易當(dāng)也。若諸將戰(zhàn)有利鈍，大勢(shì)一失，則公事敗矣?！故菚r(shí)景王新割目瘤，創(chuàng)甚，聞嘏言，蹶然而起曰：「我請(qǐng)輿疾而東。」
〔三〕 世語(yǔ)曰：景王疾甚，以朝政授傅嘏，嘏不敢受。及薨，嘏祕(mì)不發(fā)喪，以景王命召文王於許昌，領(lǐng)公軍焉。孫盛評(píng)曰：晉宣、景、文王之相魏也，權(quán)重相承，王業(yè)基矣。豈蕞爾傅嘏所宜閒廁？世語(yǔ)所云，斯不然矣。
〔四〕 傅子曰：初，李豐與嘏同州，少有顯名，早歷大官，內(nèi)外稱(chēng)之，嘏又不善也。謂同志曰：「豐飾偽而多疑，矜小失而昧於權(quán)利，若處庸庸者可也，自任機(jī)事，遭明者必死。」豐後為中書(shū)令，與夏侯玄俱禍，卒如嘏言。嘏自少與冀州刺史斐徽、散騎常侍荀甝善，徽、甝早亡。又與鎮(zhèn)北將軍何曾、司空陳泰、尚書(shū)僕射荀顗、後將軍鍾毓並善，相與綜朝事，俱為名臣。
〔五〕 晉諸公贊曰：祗字子莊，嘏少子也。晉永嘉中至司穴。祗子宣，字世弘。世語(yǔ)稱(chēng)宣以公正知名，位至御史中丞。宣弟暢，字世道，祕(mì)書(shū)丞，沒(méi)在胡中。著晉諸公贊及晉公卿禮秩故事。
評(píng)曰：昔文帝、陳王以公子之尊，博好文采，同聲相應(yīng)，才士並出，惟粲等六人最見(jiàn)名目。而粲特處常伯之官，興一代之制，然其沖虛德宇，未若徐幹之粹也。衛(wèi)覬亦以多識(shí)典故，相時(shí)王之式。劉劭該覽學(xué)籍，文質(zhì)周洽。劉廙以清鑒著，傅嘏用才達(dá)顯云?！惨弧?br />
〔一〕 臣松之以為傅嘏識(shí)量名輩，寔當(dāng)時(shí)高流。而此評(píng)但云「用才達(dá)顯」，既於題目為拙，又不足以見(jiàn)嘏之美也。
〔一〕 張璠漢紀(jì)曰：龔字伯宗，有高名於天下。順帝時(shí)為太尉。初，山陽(yáng)太守薛勤喪妻不哭，將殯，臨之曰：「幸不為夭，復(fù)何恨哉？」及龔妻卒，龔與諸子並杖行服，時(shí)人或兩譏焉。暢字叔茂，名在八俊。靈帝時(shí)為司空，以水災(zāi)免，而李膺亦免歸故郡，二人以直道不容當(dāng)時(shí)。天下以暢、膺為高士，諸危言危行之徒皆推宗之，願(yuàn)涉其流，惟恐不及。會(huì)連有災(zāi)異，而言事者皆言三公非其人，宜因其變，以暢、膺代之，則禎祥必至。由是宦豎深怨之，及膺誅死而暢遂廢，終于家。
獻(xiàn)帝西遷，粲徙長(zhǎng)安，左中郎將蔡邕見(jiàn)而奇之。時(shí)邕才學(xué)顯著，貴重朝廷，常車(chē)騎填巷，賓客盈坐。聞粲在門(mén)，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容狀短小，一坐盡驚。邕曰：「此王公孫也，有異才，吾不如也。吾家書(shū)籍文章，盡當(dāng)與之?！鼓晔撸就奖?，詔除黃門(mén)侍郎，以西京擾亂，皆不就。乃之荊州依劉表。表以粲貌寢而體弱通侻，不甚重也?！惨弧潮碜洹ｔ觿癖碜隅?，令歸太祖。〔二〕太祖辟為丞相掾，賜爵關(guān)內(nèi)侯。太祖置酒漢濱，粲奉觴賀曰：「方今袁紹起河北，仗大眾，志兼天下，然好賢而不能用，故奇士去之。劉表雍容荊楚，坐觀時(shí)變，自以為西伯可規(guī)。士之避亂荊州者，皆海內(nèi)之雋傑也；表不知所任，故國(guó)危而無(wú)輔。明公定冀州之日，下車(chē)即繕其甲卒，收其豪傑而用之，以橫行天下；及平江、漢，引其賢雋而置之列位，使海內(nèi)回心，望風(fēng)而願(yuàn)治，文武並用，英雄畢力，此三王之舉也。」後遷軍謀祭酒。魏國(guó)既建，拜侍中。博物多識(shí)，問(wèn)無(wú)不對(duì)。時(shí)舊儀廢弛，興造制度，粲恆典之。〔三〕
〔一〕 臣松之曰：貌寢，謂貌負(fù)其實(shí)也。通侻者，簡(jiǎn)易也。
〔二〕 文士傳載粲說(shuō)琮曰：「僕有愚計(jì)，願(yuàn)進(jìn)之於將軍，可乎？」琮曰：「吾所願(yuàn)聞也?！刽釉唬骸柑煜麓髞y，豪傑並起，在倉(cāng)卒之際，彊弱未分，故人各各有心耳。當(dāng)此之時(shí)，家家欲為帝王，人人欲為公侯。觀古今之成敗，能先見(jiàn)事機(jī)者，則恆受其福。今將軍自度，何如曹公邪？」琮不能對(duì)。粲復(fù)曰：「如粲所聞，曹公故人傑也。雄略冠時(shí)，智謀出世，摧袁氏於官渡，驅(qū)孫權(quán)於江外，逐劉備於隴右，破烏丸於白登，其餘梟夷蕩定者，往往如神，不可勝計(jì)。今日之事，去就可知也。將軍能聽(tīng)粲計(jì)，卷甲倒戈，應(yīng)天順命，以歸曹公，曹公必重德將軍。保己全宗，長(zhǎng)享福祚，垂之後嗣，此萬(wàn)全之策也。粲遭亂流離，託命此州，蒙將軍父子重顧，敢不盡言！」琮納其言。臣松之案：孫權(quán)自此以前，尚與中國(guó)和同，未嘗交兵，何云「驅(qū)權(quán)於江外」乎？魏武以十三年征荊州，劉備卻後數(shù)年方入蜀，備身未嘗涉於關(guān)、隴。而於征荊州之年，便云逐備於隴右，既已乖錯(cuò)；又白登在平城，亦魏武所不經(jīng)，北征烏丸，與白登永不相豫。以此知張騭假偽之辭，而不覺(jué)其虛之自露也。凡騭虛偽妄作，不可覆疏，如此類(lèi)者，不可勝紀(jì)。
〔三〕 摯虞決疑要注曰：漢末喪亂，絕無(wú)玉珮。魏侍中王粲識(shí)舊珮，始復(fù)作之。今之玉珮，受法於粲也。
初，粲與人共行，讀道邊碑，人問(wèn)曰：「卿能闇誦乎？」曰：「能。」因使背而誦之，不失一字。觀人圍棋，局壞，粲為覆之。棋者不信，以帊蓋局，使更以他局為之。用相比校，不誤一道。其彊記默識(shí)如此。性善算，作算術(shù)，略盡其理。善屬文，舉筆便成，無(wú)所改定，時(shí)人常以為宿構(gòu)；然正復(fù)精意覃思，亦不能加也?！惨弧持?shī)、賦、論、議垂六十篇。建安二十一年，從征吳。二十二年春，道病卒，時(shí)年四十一。粲二子，為魏諷所引，誅。後絕?！捕?br />
〔一〕 典略曰；粲才既高，辯論應(yīng)機(jī)。鍾繇、王朗等雖各為魏卿相，至於朝廷奏議，皆閣筆不能措手。
〔二〕 文章志曰：太祖時(shí)征漢中，聞粲子死，歎曰：「孤若在，不使仲宣無(wú)後?！?/em>
始文帝為五官將，及平原侯植皆好文學(xué)。粲與北海徐幹字偉長(zhǎng)、廣陵陳琳字孔璋、陳留阮瑀字元瑜、汝南應(yīng)瑒字德璉、瑒，音徒哽反，一音暢。東平劉楨字公幹並見(jiàn)友善。
幹為司空軍謀祭酒掾?qū)?，五官將文學(xué)?！惨弧?br />
〔一〕 先賢行狀曰：幹清玄體道，六行脩備，聰識(shí)洽聞，操翰成章，輕官忽祿，不耽世榮。建安中，太祖特加旌命，以疾休息。後除上艾長(zhǎng)，又以疾不行。
琳前為何進(jìn)主簿。進(jìn)欲誅諸宦官，太后不聽(tīng)，進(jìn)乃召四方猛將，並使引兵向京城，欲以劫恐太后。琳諫進(jìn)曰：「易稱(chēng)『即鹿無(wú)虞』。諺有『掩目捕雀』。夫微物尚不可欺以得志，況國(guó)之大事，其可以詐立乎？今將軍總皇威，握兵要，龍?bào)J虎步，高下在心；以此行事，無(wú)異於鼓洪爐以燎毛髮。但當(dāng)速發(fā)雷霆，行權(quán)立斷，違經(jīng)合道，天人順之；而反釋其利器，更徵於他。大兵合聚，強(qiáng)者為雄，所謂倒持干戈，授人以柄；功必不成，祇為亂階?！惯M(jìn)不納其言，竟以取禍。琳避難冀州，袁紹使典文章。袁氏敗，琳歸太祖。太祖謂曰：「卿昔為本初移書(shū)，但可罪狀孤而已，惡惡止其身，何乃上及父祖邪？」琳謝罪，太祖愛(ài)其才而不咎。
瑀少受學(xué)於蔡邕。建安中都護(hù)曹洪欲使掌書(shū)記，瑀終不為屈。太祖並以琳、瑀為司空軍謀祭酒，管記室，〔一〕軍國(guó)書(shū)檄，多琳、瑀所作也。〔二〕琳徙門(mén)下督，瑀為倉(cāng)曹掾?qū)佟?br />
〔一〕 文士傳曰：太祖雅聞瑀名，辟之，不應(yīng)，連見(jiàn)偪促，乃逃入山中。太祖使人焚山，得瑀，送至，召入。太祖時(shí)征長(zhǎng)安，大延賓客，怒瑀不與語(yǔ)，使就技人列?，r善解音，能鼓琴，遂撫弦而歌，因造歌曲曰：「奕奕天門(mén)開(kāi)，大魏應(yīng)期運(yùn)。青蓋巡九州，在東西人怨。士為知己死，女為悅者玩。恩義茍敷暢，他人焉能亂？」為曲既捷，音聲殊妙，當(dāng)時(shí)冠坐，太祖大悅。臣松之案魚(yú)氏典略、摯虞文章志並云瑀建安初辭疾避役，不為曹洪屈。得太祖召，即投杖而起。不得有逃入山中，焚之乃出之事也。又典略載太祖初征荊州，使瑀作書(shū)與劉備，及征馬超，又使瑀作書(shū)與韓遂，此二書(shū)今具存。至長(zhǎng)安之前，遂等破走，太祖始以十六年得入關(guān)耳。而張騭云初得瑀時(shí)太祖在長(zhǎng)安，此又乖戾。瑀以十七年卒，太祖十八年策為魏公，而云瑀歌舞辭稱(chēng)「大魏應(yīng)期運(yùn)」，愈知甚妄。又其辭云「他人焉能亂」，了不成語(yǔ)?，r之吐屬，必不如此。
〔二〕 典略曰：琳作諸書(shū)及檄，草成呈太祖。太祖先苦頭風(fēng)，是日疾發(fā)，臥讀琳所作，翕然而起曰：「此愈我病。」數(shù)加厚賜。太祖嘗使瑀作書(shū)與韓遂，時(shí)太祖適近出，瑀隨從，因於馬上具草，書(shū)成呈之。太祖攬筆欲有所定，而竟不能增損。
瑒、楨各被太祖辟，為丞相掾?qū)佟，勣D(zhuǎn)為平原侯庶子，後為五官將文學(xué)?！惨弧硺E以不敬被刑，刑竟署吏。〔二〕咸著文賦數(shù)十篇。
〔一〕 華嶠漢書(shū)曰：瑒祖奉，字世叔。才敏善諷誦，故世稱(chēng)「應(yīng)世叔讀書(shū)，五行俱下」。著後序十餘篇，為世儒者。延熹中，至司隸校尉。子劭字仲遠(yuǎn)，亦博學(xué)多識(shí)，尤好事。諸所撰述風(fēng)俗通等，凡百餘篇，辭雖不典，世服其博聞。續(xù)漢書(shū)曰：劭又著中漢輯敘、漢官儀及禮儀故事，凡十一種，百三十六卷。朝廷制度，百官儀式，所以不亡者，由劭記之。官至泰山太守。劭弟珣，字季瑜，司空掾，即瑒之父。
〔二〕 文士傳曰：楨父名梁，字曼山，一名恭。少有清才，以文學(xué)見(jiàn)貴，終於野王令。典略曰：文帝嘗賜楨廓落帶，其後師死，欲借取以為像，因書(shū)嘲楨云：「夫物因人為貴。故在賤者之手，不御至尊之側(cè)。今雖取之，勿嫌其不反也?！箻E答曰；「楨聞荊山之璞，曜元后之寶；隨侯之珠，燭眾士之好；南垠之金，登窈窕之首；鼲貂之尾，綴侍臣之幘：此四寶者，伏朽石之下，潛汙泥之中，而揚(yáng)光千載之上，發(fā)彩疇昔之外，亦皆未能初自接於至尊也。夫尊者所服，卑者所脩也；貴者所御，賤者所先也。故夏屋初成而大匠先立其下，嘉禾始熟而農(nóng)夫先嘗其粒。恨楨所帶，無(wú)他妙飾，若實(shí)殊異，尚可納也?！箻E辭旨巧妙皆如是，由是特為諸公子所親愛(ài)。其後太子嘗請(qǐng)諸文學(xué)，酒酣坐歡，命夫人甄氏出拜。坐中眾人咸伏，而楨獨(dú)平視。太祖聞之，乃收楨，減死輸作。
瑀以十七年卒。幹、琳、瑒、楨二十二年卒。文帝書(shū)與元城令吳質(zhì)曰：「昔年疾疫，親故多離其災(zāi)，徐、陳、應(yīng)、劉，一時(shí)俱逝。觀古今文人，類(lèi)不護(hù)細(xì)行，鮮能以名節(jié)自立。而偉長(zhǎng)獨(dú)懷文抱質(zhì)，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子矣。著中論二十餘篇，辭義典雅，足傳于後。德璉常斐然有述作意，其才學(xué)足以著書(shū)，美志不遂，良可痛惜！孔璋章表殊健，微為繁富。公幹有逸氣，但未遒耳。元瑜書(shū)記翩翩，致足樂(lè)也。仲宣獨(dú)自善於辭賦，惜其體弱，不起其文；至於所善，古人無(wú)以遠(yuǎn)過(guò)也。昔伯牙絕絃於鍾期，仲尼覆醢于子路，痛知音之難遇，傷門(mén)人之莫逮也。諸子但為未及古人，自一時(shí)之雋也。〔一〕」
〔一〕 典論曰：今之文人，魯國(guó)孔融、廣陵陳琳、山陽(yáng)王粲、北海徐幹、陳留阮瑀、汝南應(yīng)瑒、東平劉楨，斯七子者，於學(xué)無(wú)所遺，於辭無(wú)所假，咸自以騁騏驥於千里，仰齊足而並馳。粲長(zhǎng)於辭賦。幹時(shí)有逸氣，然非粲匹也。如粲之初征、登樓、槐賦、征思，幹之玄猿、漏卮、圓扇、橘賦，雖張、蔡不過(guò)也，然於他文未能稱(chēng)是。琳、瑀之章表書(shū)記，今之雋也。應(yīng)瑒和而不壯；劉楨壯而不密?？兹隗w氣高妙，有過(guò)人者，然不能持論，理不勝辭，至于雜以嘲戲；及其所善，揚(yáng)、班之儔也。
自潁川邯鄲淳、〔一〕繁欽、繁，音婆。〔二〕陳留路粹、〔三〕沛國(guó)丁儀、丁廙、弘農(nóng)楊脩、河內(nèi)茍緯等，亦有文采，而不在此七人之例?！菜摹?br />
〔一〕 魏略曰：淳一名竺，字子叔。博學(xué)有才章，又善蒼、雅、蟲(chóng)、篆、許氏字指。初平時(shí)，從三輔客荊州。荊州內(nèi)附，太祖素聞其名，召與相見(jiàn)，甚敬異之。時(shí)五官將博延英儒，亦宿聞淳名，因啟淳欲使在文學(xué)官屬中。會(huì)臨菑侯植亦求淳，太祖遣淳詣植。植初得淳甚喜，延入坐，不先與談。時(shí)天暑熱，植因呼常從取水自澡訖，傅粉。遂科頭拍袒，胡舞五椎鍛，跳丸擊劍，誦俳優(yōu)小說(shuō)數(shù)千言訖，謂淳曰：「邯鄲生何如邪？」於是乃更著衣幘，整儀容，與淳評(píng)說(shuō)混元造化之端，品物區(qū)別之意，然後論羲皇以來(lái)賢聖名臣烈士?jī)?yōu)劣之差，次頌古今文章賦誄及當(dāng)官政事宜所先後，又論用武行兵倚伏之勢(shì)。乃命廚宰，酒炙交至，坐席默然，無(wú)與伉者。及暮，淳歸，對(duì)其所知?dú)U植之材，謂之「天人」。而于時(shí)世子未立。太祖俄有意於植，而淳屢稱(chēng)植材。由是五官將頗不悅。及黃初初，以淳為博士給事中。淳作投壺賦千餘言奏之，文帝以為工，賜帛千匹。
〔二〕 典略曰：欽字休伯，以文才機(jī)辯，少得名於汝、潁。欽既長(zhǎng)於書(shū)記，又善為詩(shī)賦。其所與太子書(shū)，記喉轉(zhuǎn)意，率皆巧麗。為丞相主簿。建安二十三年卒。
〔三〕 典略曰：粹字文蔚，少學(xué)於蔡邕。初平中，隨車(chē)駕至三輔。建安初，以高才與京兆嚴(yán)像擢拜尚書(shū)郎。像以兼有文武，出為揚(yáng)州刺史。粹後為軍謀祭酒，與陳琳、阮瑀等典記室。及孔融有過(guò)，太祖使粹為奏，承指數(shù)致融罪，其大略言：「融昔在北海，見(jiàn)王室不寧，招合徒眾，欲圖不軌，言『我大聖之後也，而滅於宋。有天下者何必卯金刀』？」又云：「融為九列，不遵朝儀，禿巾微行，唐突宮掖。又與白衣禰衡言論放蕩，衡與融更相贊揚(yáng)。衡謂融曰：『仲尼不死也?！蝗诖鹪唬骸侯仠Y復(fù)生?！弧狗舱f(shuō)融諸如此輩，辭語(yǔ)甚多。融誅之後，人睹粹所作，無(wú)不嘉其才而畏其筆也。至十九年，粹轉(zhuǎn)為祕(mì)書(shū)令，從大軍至漢中，坐違禁賤請(qǐng)?bào)H伏法。太子素與粹善，聞其死，為之歎惜。及即帝位，特用其子為長(zhǎng)史。魚(yú)豢曰：尋省往者，魯連、鄒陽(yáng)之徒，援譬引類(lèi)，以解締結(jié)，誠(chéng)彼時(shí)文辯之雋也。今覽王、繁、阮、陳、路諸人前後文旨，亦何昔不若哉？其所以不論者，時(shí)世異耳。余又竊怪其不甚見(jiàn)用，以問(wèn)大鴻臚卿韋仲將。仲將云：「仲宣傷於肥戇，休伯都無(wú)格檢，元瑜病於體弱，孔璋實(shí)自麤疏，文尉性頗忿鷙，如是彼為，非徒以脂燭自煎糜也，其不高蹈，蓋有由矣。然君子不責(zé)備于一人，譬之朱漆，雖無(wú)楨幹，其為光澤亦壯觀也?！?br />
〔四〕 儀、廙、脩事，並在陳思王傳。荀勖文章敘錄曰：緯字公高。少喜文學(xué)。建安中，召署軍謀掾、魏太子庶子，稍遷至散騎常侍、越騎校尉。年四十二，黃初四年卒。
瑒弟璩，璩子貞，咸以文章顯。璩官至侍中。貞咸熙中參相國(guó)軍事?！惨弧?br />
〔一〕 文章敘錄曰：璩字休璉，博學(xué)好屬文，善為書(shū)記。文、明帝世，歷官散騎常侍。齊王即位，稍遷侍中、大將軍長(zhǎng)史。曹爽秉政，多違法度，璩為詩(shī)以諷焉。其言雖頗諧合，多切時(shí)要，世共傳之。復(fù)為侍中，典著作。嘉平四年卒，追贈(zèng)衛(wèi)尉。貞字吉甫，少以才聞，能談?wù)?。正始中，夏侯玄盛有名?shì)，貞嘗在玄坐作五言詩(shī)，玄嘉玩之。舉高第，歷顯位。晉武帝為撫軍大將軍，以貞參軍事。晉室踐阼，遷太子中庶子、散騎常侍。又以儒學(xué)與太尉荀顗撰定新禮，事未施行。泰始五年卒。貞弟純。純子紹，永嘉中為黃門(mén)侍郎，為司馬越所殺。純弟秀。秀子詹，鎮(zhèn)南大將軍、江州刺史。
瑀子籍，才藻艷逸，而倜儻放蕩，行己寡欲，以莊周為模則。官至步兵校尉?！惨弧?br />
〔一〕 籍字嗣宗。魏氏春秋曰：籍曠達(dá)不羈，不拘禮俗。性至孝，居喪雖不率常檢，而毀幾至滅性。兗州刺史王昶請(qǐng)與相見(jiàn)，終日不得與言，昶歎賞之，自以不能測(cè)也。太尉蔣濟(jì)聞而辟之，後為尚書(shū)郎、曹爽參軍，以疾歸田里。歲餘，爽誅，太傅及大將軍乃以為從事中郎。後朝論以其名高，欲顯崇之，籍以世多故，祿仕而已，聞步兵校尉缺，廚多美酒，營(yíng)人善釀酒，求為校尉，遂縱酒昏酣，遺落世事。嘗登廣武，觀楚、漢戰(zhàn)處，乃歎曰：「時(shí)無(wú)英才，使豎子成名乎！」時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路，車(chē)跡所窮，輒慟哭而反。籍少時(shí)嘗遊蘇門(mén)山，蘇門(mén)山有隱者，莫知名姓，有竹實(shí)數(shù)斛、臼杵而已。籍從之，與談太古無(wú)為之道，及論五帝三王之義，蘇門(mén)生蕭然曾不經(jīng)聽(tīng)。籍乃對(duì)之長(zhǎng)嘯，清韻響亮，蘇門(mén)生逌爾而笑。籍既降，蘇門(mén)生亦嘯，若鸞鳳之音焉。至是，籍乃假蘇門(mén)先生之論以寄所懷。其歌曰：「日沒(méi)不周西，月出丹淵中，陽(yáng)精蔽不見(jiàn)，陰光代為雄。亭亭在須臾，厭厭將復(fù)隆。富貴俯仰間，貧賤何必終?！褂謿U曰：「天地解兮六合開(kāi)，星辰隕兮日月頹，我騰而上將何懷？」籍口不論人過(guò)，而自然高邁，故為禮法之士何曾等深所讎疾。大將軍司馬文王常保持之，卒以壽終。子渾字長(zhǎng)成。世語(yǔ)曰：渾以閒澹寡欲，知名京邑。為太子庶子。早卒。
時(shí)又有譙郡嵇康，文辭壯麗，好言老、莊，而尚奇任俠。至景元中，坐事誅。〔一〕
〔一〕 康字叔夜。案嵇氏譜：康父昭，字子遠(yuǎn)，督軍糧治書(shū)侍御史。兄喜，字公穆，晉揚(yáng)州刺史、宗正。喜為康傳曰；「家世儒學(xué)，少有雋才，曠邁不群，高亮任性，不脩名譽(yù)，寬簡(jiǎn)有大量。學(xué)不師授，博洽多聞，長(zhǎng)而好老、莊之業(yè)，恬靜無(wú)欲。性好服食，嘗採(cǎi)御上藥。善屬文論，彈琴詠詩(shī)，自足于懷抱之中。以為神仙者，稟之自然，非積學(xué)所致。至於導(dǎo)養(yǎng)得理，以盡性命，若安期、彭祖之倫，可以善求而得也；著養(yǎng)生篇。知自厚者所以喪其所生，其求益者必失其性，超然獨(dú)達(dá)，遂放世事，縱意於塵埃之表。撰錄上古以來(lái)聖賢、隱逸、遁心、遺名者，集為傳贊，自混沌至于管寧，凡百一十有九人，蓋求之於宇宙之內(nèi)，而發(fā)之乎千載之外者矣。故世人莫得而名焉?！褂蓊A(yù)晉書(shū)曰：康家本姓奚，會(huì)稽人。先自會(huì)稽遷于譙之銍縣，改為嵇氏，取「嵇」字之上，〔加〕「山」以為姓，蓋以志其本也。一曰銍有嵇山，家于其側(cè)，遂氏焉。魏氏春秋曰：康寓居河內(nèi)之山陽(yáng)縣，與之游者，未嘗見(jiàn)其喜慍之色。與陳留阮籍、河內(nèi)山濤、河南向秀、籍兄子咸、瑯邪王戎、沛人劉伶相與友善，遊於竹林，號(hào)為七賢。鍾會(huì)為大將軍所昵，聞康名而造之。會(huì)，名公子，以才能貴幸，乘肥衣輕，賓從如雲(yún)?？捣交岫懀瑫?huì)至，不為之禮?？祮?wèn)會(huì)曰：「何所聞而來(lái)？何所見(jiàn)而去？」會(huì)曰：「有所聞而來(lái)，有所見(jiàn)而去?！箷?huì)深銜之。大將軍嘗欲辟康。康既有絕世之言，又從子不善，避之河?xùn)|，或云避世。及山濤為選曹郎，舉康自代，康答書(shū)拒絕，因自說(shuō)不堪流俗，而非薄湯、武。大將軍聞而怒焉。初，康與東平呂昭子巽及巽弟安親善。會(huì)巽淫安妻徐氏，而誣安不孝，囚之。安引康為證，康義不負(fù)心，保明其事，安亦至烈，有濟(jì)世志力。鍾會(huì)勸大將軍因此除之，遂殺安及康?？蹬R刑自若，援琴而鼓，既而歎曰：「雅音於是絕矣！」時(shí)人莫不哀之。初，康採(cǎi)藥?kù)都晨す脖鄙街?，?jiàn)隱者孫登?？涤c之言，登默然不對(duì)。踰時(shí)將去，康曰：「先生竟無(wú)言乎？」登乃曰：「子才多識(shí)寡，難乎免於今之世。」及遭呂安事，為詩(shī)自責(zé)曰：「欲寡其過(guò)，謗議沸騰。性不傷物，頻致怨憎。昔慚柳下。今愧孫登。內(nèi)負(fù)宿心，外赧良朋?！箍邓T文論六七萬(wàn)言，皆為世所玩詠?？祫e傳云：孫登謂康曰：「君性烈而才雋，其能免乎？」稱(chēng)康臨終之言曰：「袁孝尼嘗從吾學(xué)廣陵散，吾每固之不與。廣陵散於今絕矣！」與盛所記不同。又晉陽(yáng)秋云：康見(jiàn)孫登，登對(duì)之長(zhǎng)嘯，踰時(shí)不言?？缔o還，曰：「先生竟無(wú)言乎？」登曰：「惜哉！」此二書(shū)皆孫盛所述，而自為殊異如此?？导夸浽唬旱亲止停恢卧S人，無(wú)家屬，於汲縣北山土窟中得之。夏則編草為裳，冬則被髮自覆。好讀易鼓琴，見(jiàn)者皆親樂(lè)之。每所止家，輒給其衣服食飲，得無(wú)辭讓。世語(yǔ)曰：毌丘儉反，康有力，且欲起兵應(yīng)之，以問(wèn)山濤，濤曰：「不可。」儉亦已敗。臣松之案本傳云康以景元中坐事誅，而干寶、孫盛、習(xí)鑿齒諸書(shū)，皆云正元二年，司馬文王反自樂(lè)嘉，殺嵇康、呂安。蓋緣世語(yǔ)云康欲舉兵應(yīng)毌丘儉，故謂破儉便應(yīng)殺康也。其實(shí)不然。山濤為選官，欲舉康自代，康書(shū)告絕，事之明審者也。案濤行狀，濤始以景元二年除吏部郎耳。景元與正元相較七八年，以濤行狀檢之，如本傳為審。又鍾會(huì)傳亦云會(huì)作司隸校尉時(shí)誅康；會(huì)作司隸，景元中也。干寶云呂安兄巽善於鍾會(huì)，巽為相國(guó)掾，俱有寵於司馬文王，故遂抵安罪。尋文王以景元四年鍾、鄧平蜀後，始授相國(guó)位；若巽為相國(guó)掾時(shí)陷安，焉得以破毌丘儉年殺嵇、呂？此又干寶疏謬，自相違伐也?？底咏B，字延祖，少知名。山濤啟以為祕(mì)書(shū)郎，稱(chēng)紹平簡(jiǎn)溫敏，有文思，又曉音，當(dāng)成濟(jì)者。帝曰；「紹如此，便可以為丞，不足復(fù)為郎也?！顾鞖v顯位。晉諸公贊曰：紹與山濤子簡(jiǎn)、弘農(nóng)楊準(zhǔn)同好友善，而紹最有忠正之情。以侍中從惠帝北伐成都王，王師敗績(jī)，百官皆走，惟紹獨(dú)以身捍衛(wèi)，遂死於帝側(cè)。故累見(jiàn)褒崇，追贈(zèng)太尉，諡曰忠穆公。
景初中，下邳桓威出自孤微，年十八而著渾輿經(jīng)，依道以見(jiàn)意。從齊國(guó)門(mén)下書(shū)佐、司徒署吏，後為安成令。
吳質(zhì)，濟(jì)陰人，以文才為文帝所善，官至振威將軍，假節(jié)都督河北諸軍事，封列侯。〔一〕
〔一〕 魏略曰：質(zhì)字季重，以才學(xué)通博，為五官將及諸侯所禮愛(ài)；質(zhì)亦善處其兄弟之間，若前世樓君卿之游五侯矣。及河北平定（大將軍）〔五官將〕為世子，質(zhì)與劉楨等並在坐席。楨坐譴之際，質(zhì)出為朝歌長(zhǎng)，後遷元城令。其後大軍西征，太子南在孟津小城，與質(zhì)書(shū)曰：「季重?zé)o恙！途路雖局，官守有限，願(yuàn)言之懷，良不可任。足下所治僻左，書(shū)問(wèn)致簡(jiǎn)，益用增勞。每念昔日南皮之游，誠(chéng)不可忘。既妙思六經(jīng)，逍遙百氏，彈棋閒設(shè)，終以博弈，高談娛心，哀箏順耳。馳騖北場(chǎng)，旅食南館，浮甘瓜於清泉，沈朱李於寒水。皦日既沒(méi)，繼以朗月，同乘並載，以游後園，輿輪徐動(dòng)，賓從無(wú)聲，清風(fēng)夜起，悲笳微吟，樂(lè)往哀來(lái)，淒然傷懷。余顧而言，茲樂(lè)難常，足下之徒，咸以為然。今果分別，各在一方。元瑜長(zhǎng)逝，化為異物，每一念至，何時(shí)可言？方今蕤賓紀(jì)辰，景風(fēng)扇物，天氣和暖，眾果具繁。時(shí)駕而游，北遵河曲，從者鳴笳以啟路，文學(xué)託乘於後車(chē)，節(jié)同時(shí)異，物是人非，我勞如何！今遣騎到鄴，故使枉道相過(guò)。行矣，自愛(ài)！」二十三年，太子又與質(zhì)書(shū)曰：「歲月易得，別來(lái)行復(fù)四年。三年不見(jiàn)，東山猶歎其遠(yuǎn)，況乃過(guò)之，思何可支？雖書(shū)疏往反，未足解其勞結(jié)。昔年疾疫，親故多離其災(zāi)，徐、陳、應(yīng)、劉，一時(shí)俱逝，痛何可言邪！昔日游處，行則同輿，止則接席，何嘗須臾相失！每至觴酌流行，絲竹並奏，酒酣耳熱，仰而賦詩(shī)。當(dāng)此之時(shí)，忽然不自知樂(lè)也。謂百年己分，長(zhǎng)共相保，何圖數(shù)年之間，零落略盡，言之傷心。頃撰其遺文，都為一集。觀其姓名，已為鬼錄，追思昔游，猶在心目，而此諸子化為糞壤，可復(fù)道哉！觀古今文人，類(lèi)不護(hù)細(xì)行，鮮能以名節(jié)自立。而偉長(zhǎng)獨(dú)懷文抱質(zhì)，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子矣。著中論二十餘篇，成一家之業(yè)，辭義典雅，足傳于後，此子為不朽矣。德璉常斐然有述作意，才學(xué)足以著書(shū)，美志不遂，良可痛惜。閒歷觀諸子之文，對(duì)之抆淚，既痛逝者，行自念也?？阻罢卤硎饨?，微為繁富。公幹有逸氣，但未遒耳，至其五言詩(shī)，妙絕當(dāng)時(shí)。元瑜書(shū)記翩翩，致足樂(lè)也。仲宣獨(dú)自善於辭賦，惜其體弱，不足起其文，至於所善，古人無(wú)以遠(yuǎn)過(guò)也。昔伯牙絕絃於鍾期，仲尼覆醢於子路，愍知音之難遇，傷門(mén)人之莫逮也。諸子但為未及古人，自一時(shí)之雋也，今之存者已不逮矣。後生可畏，來(lái)者難誣，然吾與足下不及見(jiàn)也。行年已長(zhǎng)大，所懷萬(wàn)端，時(shí)有所慮，至乃通夕不瞑。何時(shí)復(fù)類(lèi)昔日！已成老翁，但未白頭耳。光武言『年已三十，在軍十年，所更非一』，吾德雖不及，年與之齊。以犬羊之質(zhì)，服虎豹之文，無(wú)眾星之明，假日月之光，動(dòng)見(jiàn)觀瞻，何時(shí)易邪？恐永不復(fù)得為昔日游也。少壯真當(dāng)努力，年一過(guò)往，何可攀援？古人思秉燭夜游，良有以也。頃何以自?shī)剩款H復(fù)有所造述不？東望於邑，裁書(shū)敘心?！钩妓芍员緜麟m略載太子此書(shū)，美辭多被刪落，今故悉取魏略所述以備其文。太子即王位，又與質(zhì)書(shū)曰：「南皮之游，存者三人，烈祖龍飛，或?qū)⒒蚝?。今惟吾子，棲遲下仕，從我游處，獨(dú)不及門(mén)。瓶罄罍恥，能無(wú)懷愧。路不云遠(yuǎn)，今復(fù)相聞?！钩?，曹真、曹休亦與質(zhì)等俱在渤海游處，時(shí)休、真亦以宗親並受爵封，出為列將，而質(zhì)故為長(zhǎng)史。王顧質(zhì)有望，故稱(chēng)二人以慰之。始質(zhì)為單家，少游遨貴戚間，蓋不與鄉(xiāng)里相沈浮。故雖已出官，本國(guó)猶不與之士名。及魏有天下，文帝徵質(zhì)，與車(chē)駕會(huì)洛陽(yáng)。到，拜北中郎將，封列侯，使持節(jié)督幽、并諸軍事，治信都。太和中，入朝。質(zhì)自以不為本郡所饒，謂司徒董昭曰：「我欲溺鄉(xiāng)里耳。」昭曰：「君且止，我年八十，不能老為君溺攢也?！故勒Z(yǔ)曰：魏王嘗出征，世子及臨菑侯植並送路側(cè)。植稱(chēng)述功德，發(fā)言有章，左右屬目，王亦悅焉。世子悵然自失，吳質(zhì)耳曰：「王當(dāng)行，流涕可也。」及辭，世子泣而拜，王及左右咸歔欷，於是皆以植辭多華，而誠(chéng)心不及也。質(zhì)別傳曰：帝嘗召質(zhì)及曹休歡會(huì)，命郭后出見(jiàn)質(zhì)等。帝曰：「卿仰諦視之?！蛊渲劣H如此。質(zhì)黃初五年朝京師，詔上將軍及特進(jìn)以下皆會(huì)質(zhì)所，大官給供具。酒酣，質(zhì)欲盡歡。時(shí)上將軍曹真性肥，中領(lǐng)軍朱鑠性瘦，質(zhì)召優(yōu)，使說(shuō)肥瘦。真負(fù)貴，恥見(jiàn)戲，怒謂質(zhì)曰：「卿欲以部曲將遇我邪？」驃騎將軍曹洪、輕車(chē)將軍王忠言：「將軍必欲使上將軍服肥，即自宜為瘦。」真愈恚，拔刀瞋目，言：「俳敢輕脫，吾斬爾?！顾炝R坐。質(zhì)案劍曰：「曹子丹，汝非屠幾上肉，吳質(zhì)吞爾不搖喉，咀爾不搖牙，何敢恃勢(shì)驕邪？」鑠因起曰：「陛下使吾等來(lái)樂(lè)卿耳，乃至此邪！」質(zhì)顧叱之曰：「朱鑠，敢壞坐！」諸將軍皆還坐。鑠性急，愈恚，還拔劍斬地。遂便罷也。及文帝崩，質(zhì)思慕作詩(shī)曰：「愴愴懷殷憂，殷憂不可居。徙倚不能坐，出入步踟躕。念蒙聖主恩，榮爵與眾殊。自謂永終身，志氣甫當(dāng)舒。何意中見(jiàn)棄，棄我歸黃壚。煢煢靡所恃，淚下如連珠。隨沒(méi)無(wú)所益，身死名不書(shū)?？犊?xún)o俛，庶幾烈丈夫?！固退哪辏霝槭讨小r(shí)司空陳群錄尚書(shū)事，帝初親萬(wàn)機(jī)，質(zhì)以輔弼大臣，安危之本，對(duì)帝盛稱(chēng)「驃騎將軍司馬懿，忠智至公，社稷之臣也。陳群從容之士，非國(guó)相之才，處重任而不親事?！沟凵跫{之。明日，有切詔以督責(zé)群，而天下以司空不如長(zhǎng)文，即群，言無(wú)實(shí)也。質(zhì)其年夏卒。質(zhì)先以怙威肆行，諡曰醜侯。質(zhì)子應(yīng)仍上書(shū)論枉，至正元中乃改諡威侯。應(yīng)字溫舒，晉尚書(shū)。應(yīng)子康，字子仲，知名於時(shí)，亦至大位。
衛(wèi)覬字伯儒，河?xùn)|安邑人也。少夙成，以才學(xué)稱(chēng)。太祖辟為司空掾?qū)?，除茂陵令、尚?shū)郎。太祖征袁紹，而劉表為紹援，關(guān)中諸將又中立。益州牧劉璋與表有隙，覬以治書(shū)侍御史使益州，令璋下兵以綴表軍。至長(zhǎng)安，道路不通，覬不得進(jìn)，遂留鎮(zhèn)關(guān)中。時(shí)四方大有還民，關(guān)中諸將多引為部曲，覬書(shū)與荀彧曰：「關(guān)中膏腴之地，頃遭荒亂，人民流入荊州者十萬(wàn)餘家，聞本土安寧，皆企望思?xì)w。而歸者無(wú)以自業(yè)，諸將各競(jìng)招懷，以為部曲。郡縣貧弱，不能與爭(zhēng)，兵家遂彊。一旦變動(dòng)，必有後憂。夫鹽，國(guó)之大寶也，自亂來(lái)散放，宜如舊置使者監(jiān)賣(mài)，以其直益巿犁牛。若有歸民，以供給之。勤耕積粟，以豐殖關(guān)中。遠(yuǎn)民聞之，必日夜競(jìng)還。又使司隸校尉留治關(guān)中以為之主，則諸將日削，官民日盛，此彊本弱敵之利也?！箯园滋妗Ｌ鎻闹?，始遣謁者僕射監(jiān)鹽官，司隸校尉治弘農(nóng)。關(guān)中服從，乃白召覬還，稍遷尚書(shū)。〔一〕魏國(guó)既建，拜侍中，與王粲並典制度。文帝即位，徙為尚書(shū)。頃之，還漢朝為侍郎，勸贊禪代之義，為文誥之詔。文帝踐阼，復(fù)為尚書(shū)，封陽(yáng)吉亭侯。
〔一〕 魏書(shū)曰：初，漢朝遷移，臺(tái)閣舊事散亂。自都許之後，漸有綱紀(jì)，覬以古義多所正定。是時(shí)關(guān)西諸將，外雖懷附，內(nèi)未可信。司隸校尉鍾繇求以三千兵入關(guān)，外託討張魯，內(nèi)以脅取質(zhì)任。太祖使荀彧問(wèn)覬，覬以為「西方諸將，皆豎夫屈起，無(wú)雄天下意，茍安樂(lè)目前而已。今國(guó)家厚加爵號(hào)，得其所志，非有大故，不憂為變也。宜為後圖。若以兵入關(guān)中，當(dāng)討張魯，魯在深山，道徑不通，彼必疑之；一相驚動(dòng)，地險(xiǎn)眾彊，殆難為慮！」彧以覬議呈太祖。太祖初善之，而以繇自典其任，遂從繇議。兵始進(jìn)而關(guān)右大叛，太祖自親征，僅乃平之，死者萬(wàn)計(jì)。太祖悔不從覬議，由是益重覬。
明帝即位，進(jìn)封閺鄉(xiāng)侯，三百戶。閺音聞。覬奏曰：「九章之律，自古所傳，斷定刑罪，其意微妙。百里長(zhǎng)吏，皆宜知律。刑法者，國(guó)家之所貴重，而私議之所輕賤；獄吏者，百姓之所縣命，而選用者之所卑下。王政之弊，未必不由此也。請(qǐng)置律博士，轉(zhuǎn)相教授?！故滤焓┬小r(shí)百姓凋匱而役務(wù)方殷，覬上疏曰：「夫變情厲性，彊所不能，人臣言之既不易，人主受之又艱難。且人之所樂(lè)者富貴顯榮也，所惡者貧賤死亡也，然此四者，君上之所制也，君愛(ài)之則富貴顯榮，君惡之則貧賤死亡；順指者愛(ài)所由來(lái)，逆意者惡所從至也。故人臣皆爭(zhēng)順指而避逆意，非破家為國(guó)，殺身成君者，誰(shuí)能犯顏色，觸忌諱，建一言，開(kāi)一說(shuō)哉？陛下留意察之，則臣下之情可見(jiàn)矣。今議者多好悅耳，其言政治則比陛下於堯舜，其言征伐則比二虜於貍鼠。臣以為不然。昔漢文之時(shí)，諸侯彊大，賈誼累息以為至危。況今四海之內(nèi)，分而為三，群士陳力，各為其主。其來(lái)降者，未肯言舍邪就正，咸稱(chēng)迫於困急，是與六國(guó)分治，無(wú)以為異也。當(dāng)今千里無(wú)煙，遺民困苦，陛下不善留意，將遂凋弊不可復(fù)振。禮，天子之器必有金玉之飾，飲食之肴必有八珍之味，至於兇荒，則徹膳降服。然則奢儉之節(jié)，必視世之豐約也。武皇帝之時(shí)，後宮食不過(guò)一肉，衣不用錦繡，茵蓐不緣飾，器物無(wú)丹漆，用能平定天下，遺福子孫。此皆陛下之所親覽也。當(dāng)今之務(wù)，宜君臣上下，並用籌策，計(jì)校府庫(kù)，量入為出。深思句踐滋民之術(shù)，由恐不及，而尚方所造金銀之物，漸更增廣，工役不輟，侈靡日崇，帑藏日竭。昔漢武信求神仙之道，謂當(dāng)?shù)秒?yún)表之露以餐玉屑，故立仙掌以承高露。陛下通明，每所非笑。漢武有求於露，而由尚見(jiàn)非，陛下無(wú)求於露而空設(shè)之；不益於好而糜費(fèi)功夫，誠(chéng)皆聖慮所宜裁制也。」覬歷漢、魏，時(shí)獻(xiàn)忠言，率如此。
受詔典著作，又為魏官儀，凡所撰述數(shù)十篇。好古文、鳥(niǎo)篆、隸草，無(wú)所不善。建安末，尚書(shū)右丞河南潘勖，〔一〕黃初時(shí)，散騎常侍河內(nèi)王象，亦與覬並以文章顯?！捕秤J薨，諡曰敬侯。子瓘嗣。瓘咸熙中為鎮(zhèn)西將軍?！踩?br />
〔一〕 文章志曰：勖字元茂，初名芝，改名勖，後避諱。或曰勖獻(xiàn)帝時(shí)為尚書(shū)郎，遷右丞。詔以勖前在二千石曹，才敏兼通，明習(xí)舊事，敕并領(lǐng)本職，數(shù)加特賜。二十年，遷東海相。未發(fā)，留拜尚書(shū)左丞。其年病卒，時(shí)年五十餘。魏公九錫策命，勖所作也。勖子滿，平原太守，亦以學(xué)行稱(chēng)。滿子尼，字正叔。尼別傳曰：尼少有清才，文辭溫雅。初應(yīng)州辟，後以父老歸供養(yǎng)。居家十餘年，父終，晚乃出仕。尼嘗贈(zèng)陸機(jī)詩(shī)，機(jī)答之，其四句曰：「猗歟潘生，世篤其藻，仰儀前文，丕隆祖考?！刮唤K太常。尼從父岳，字安仁。岳別傳曰：岳美姿容，夙以才穎發(fā)名。其所著述，清綺絕倫。為黃門(mén)侍郎，為孫秀所殺。尼、岳文翰，並見(jiàn)重於世。尼從子滔，字湯仲。晉諸公贊：滔以博學(xué)才量為名。永嘉末，為河南尹，遇害。
〔二〕 王象事別見(jiàn)楊俊傳。
〔三〕 晉陽(yáng)秋曰：瓘字伯玉。清貞有名理，少為傅嘏所知。弱冠為尚書(shū)郎，遂歷位內(nèi)外，為晉尚書(shū)令、司空、太保?；莸鄢踺o政，為楚王瑋所害。世語(yǔ)曰：瓘與扶風(fēng)內(nèi)史燉煌索靖，並善草書(shū)。瓘子恆，字巨山，黃門(mén)侍郎。恆子玠，字叔寶，有盛名，為太子洗馬，早卒。
劉廙字恭嗣，南陽(yáng)安眾人也。年十歲，戲於講堂上，潁川司馬德操拊其頭曰：「孺子，孺子，『黃中通理』，寧自知不？」廙兄望之，有名於世，荊州牧劉表辟為從事。而其友二人，皆以讒毀，為表所誅。望之又以正諫不合，投傳告歸。廙謂望之曰：「趙殺鳴、犢，仲尼回輪。〔一〕今兄既不能法柳下惠和光同塵於內(nèi)，則宜模范蠡遷化於外。坐而自絕於時(shí)，殆不可也！」望之不從，尋復(fù)見(jiàn)害。廙懼，奔揚(yáng)州，〔二〕遂歸太祖。太祖辟為丞相掾?qū)伲D(zhuǎn)五官將文學(xué)。文帝器之，命廙通草書(shū)。廙答書(shū)曰：「初以尊卑有踰，禮之常分也。是以貪守區(qū)區(qū)之節(jié)，不敢脩草。必如嚴(yán)命，誠(chéng)知?jiǎng)谥t之素，不貴殊異若彼之高，而惇白屋如斯之好，茍使郭隗不輕於燕，九九不忽於齊，樂(lè)毅自至，霸業(yè)以隆。〔三〕虧匹夫之節(jié)，成巍巍之美，雖愚不敏，何敢以辭？」魏國(guó)初建，為黃門(mén)侍郎。
〔一〕 劉向新序曰：趙簡(jiǎn)子欲專(zhuān)天下，謂其相曰：「趙有犢犨，晉有鐸鳴，魯有孔丘，吾殺三人者，天下可王也?！轨妒悄苏贍贍?、鐸鳴而問(wèn)政焉，已即殺之。使使者聘孔子於魯，以胖牛肉迎於河上。使者謂船人曰：「孔子即上船，中河必流而殺之。」孔子至，使者致命，進(jìn)胖牛之肉?？鬃友鎏於鴼U曰：「美哉水乎，洋洋乎，使丘不濟(jì)此水者，命也夫！」子路趨而進(jìn)曰：「敢問(wèn)何謂也？」孔子曰：「夫犢犨、鐸鳴，晉國(guó)之賢大夫也，趙簡(jiǎn)子未得意之時(shí)，須而後從政，及其得意也，殺之。黃龍不反于涸澤，鳳皇不離其罻羅。故刳胎焚林，則麒麟不臻；覆巢破卵，則鳳皇不翔；竭澤而漁，則龜龍不見(jiàn)。鳥(niǎo)獸之於不仁，猶知避之，況丘乎？故虎嘯而谷風(fēng)起，龍興而景雲(yún)見(jiàn)，擊庭鐘於外，而黃鐘應(yīng)於內(nèi)。夫物類(lèi)之相感，精神之相應(yīng)，若響之應(yīng)聲，影之象形，故君子違傷其類(lèi)者。今彼已殺吾類(lèi)矣，何為之此乎？」於是遂回車(chē)不渡而還。
〔二〕 廙別傳載廙道路為牋謝劉表曰：「考匊過(guò)蒙分遇榮授之顯，未有管、狐、桓、文之烈，孤德隕命，精誠(chéng)不遂。兄望之見(jiàn)禮在昔，既無(wú)堂構(gòu)昭前之績(jī)，中規(guī)不密，用墜禍辟。斯乃明神弗祐，天降之災(zāi)?；诹咧?fù)，哀號(hào)靡及。廙之愚淺，言行多違，懼有浸潤(rùn)三至之閒?？紕異?ài)已衰，望之之責(zé)猶存，必傷天慈既往之分，門(mén)戶殪滅，取笑明哲。是用迸竄，永涉川路，即日到廬江尋陽(yáng)。昔鍾儀有南音之操，椒舉有班荊之思，雖遠(yuǎn)猶邇，敢忘前施？」傅子曰：表既殺望之，荊州士人皆自危也。夫表之本心，於望之不輕也，以直迕情，而讒言得入者，以無(wú)容直之度也。據(jù)全楚之地，不能以成功者，未必不由此也。夷、叔迕武王以成名，丁公順高祖以受戮，二主之度遠(yuǎn)也。若不遠(yuǎn)其度，惟褊心是從，難乎以容民畜眾矣。
〔三〕 戰(zhàn)國(guó)策曰：有以九九求見(jiàn)齊桓公，桓公不納。其人曰；「九九小術(shù)，而君納之，況大於九九者？」於是桓公設(shè)庭燎之禮而見(jiàn)之。居無(wú)幾，隰朋自遠(yuǎn)而至，齊遂以霸。
太祖在長(zhǎng)安，欲親征蜀，廙上疏曰：「聖人不以智輕俗，王者不以人廢言。故能成功於千載者，必以近察遠(yuǎn)，智周於獨(dú)斷者，不恥於下問(wèn)，亦欲博采必盡於眾也。且韋弦非能言之物，而聖賢引以自匡。臣才智闇淺，願(yuàn)自比於韋弦。昔樂(lè)毅能以弱燕破大齊，而不能以輕兵定即墨者，夫自為計(jì)者雖弱必固，欲自潰者雖彊必?cái)∫?。自殿下起軍以?lái)，三十餘年，敵無(wú)不破，彊無(wú)不服。今以海內(nèi)之兵，百勝之威，而孫權(quán)負(fù)險(xiǎn)於吳，劉備不賓於蜀。夫夷狄之臣，不當(dāng)冀州之卒，權(quán)、備之籍，不比袁紹之業(yè)，然本初以亡，而二寇未捷，非闇弱於今而智武於昔也。斯自為計(jì)者，與欲自潰者異勢(shì)耳。故文王伐崇，三駕不下，歸而脩德，然後服之。秦為諸侯，所征必服，及兼天下，東向稱(chēng)帝，匹夫大呼而社稷用隳。是力斃於外，而不卹民於內(nèi)也。臣恐邊寇非六國(guó)之?dāng)?，而世不乏才，土崩之?shì)，此不可不察也。天下有重得，有重失：勢(shì)可得而我勤之，此重得也；勢(shì)不可得而我勤之，此重失也。於今之計(jì)，莫若料四方之險(xiǎn)，擇要害之處而守之，選天下之甲卒，隨方面而歲更焉。殿下可高枕於廣夏，潛思於治國(guó)；廣農(nóng)桑，事從節(jié)約，脩之旬年，則國(guó)富民安矣。」太祖遂進(jìn)前而報(bào)廙曰：「非但君當(dāng)知臣，臣亦當(dāng)知君。今欲使吾坐行西伯之德，恐非其人也?！?br />
魏諷反，廙弟偉為諷所引，當(dāng)相坐誅。太祖令曰：「叔向不坐弟虎，古之制也?！固卦粏?wèn)，〔一〕徙署丞相倉(cāng)曹屬。廙上疏謝曰：「臣罪應(yīng)傾宗，禍應(yīng)覆族。遭乾坤之靈，值時(shí)來(lái)之運(yùn)，揚(yáng)湯止沸，使不燋爛；起煙於寒灰之上，生華於已枯之木。物不答施於天地，子不謝生於父母，可以死效，難用筆陳?！埂捕硰M著書(shū)數(shù)十篇，及與丁儀共論刑禮，皆傳於世。文帝即王位，為侍中，賜爵關(guān)內(nèi)侯。黃初二年卒?！踩碂o(wú)子。帝以弟子阜嗣?！菜摹?br />
〔一〕 廙別傳曰：初，廙弟偉與諷善，廙戒之曰；「夫交友之美，在於得賢，不可不詳。而世之交者，不審擇人，務(wù)合黨眾，違先聖人交友之義，此非厚己輔仁之謂也。吾觀魏諷，不脩德行，而專(zhuān)以鳩合為務(wù)，華而不實(shí)，此直攪世沽名者也。卿其慎之，勿復(fù)與通?！箓ゲ粡模始办峨y。
〔二〕 廙別傳載廙表論治道曰：「昔者周有亂臣十人，有婦人焉，九人而已，孔子稱(chēng)『才難，不其然乎』！明賢者難得也。況亂弊之後，百姓凋盡，士之存者蓋亦無(wú)幾。股肱大職，及州郡督司，邊方重任，雖備其官，亦未得人也。此非選者之不用意，蓋才匱使之然耳。況於長(zhǎng)吏以下，群職小任，能皆簡(jiǎn)練備得其人也？其計(jì)莫如督之以法。不爾而數(shù)轉(zhuǎn)易，往來(lái)不已，送迎之煩，不可勝計(jì)。轉(zhuǎn)易之閒，輒有姦巧，既於其事不省，而為政者亦以其不得久安之故，知惠益不得成於己，而茍且之可免於患，皆將不念盡心於卹民，而夢(mèng)想於聲譽(yù)，此非所以為政之本意也。今之所以為黜陟者，近頗以州郡之毀譽(yù)，聽(tīng)往來(lái)之浮言耳。亦皆得其事實(shí)而課其能否也？長(zhǎng)吏之所以為佳者，奉法也，憂公也，卹民也。此三事者，或州郡有所不便，往來(lái)者有所不安。而長(zhǎng)吏執(zhí)之不已，於治雖得計(jì)，其聲譽(yù)未為美；屈而從人，於治雖失計(jì)，其聲譽(yù)必集也。長(zhǎng)吏皆知黜陟之在於此也，亦何能不去本而就末哉？以為長(zhǎng)吏皆宜使小久，足使自展。歲課之能，三年總計(jì)，乃加黜陟。課之皆當(dāng)以事，不得依名。事者，皆以戶口率其墾田之多少，及盜賊發(fā)興，民之亡叛者，為得負(fù)之計(jì)。如此行之，則無(wú)能之吏，脩名無(wú)益；有能之人，無(wú)名無(wú)損。法之一行，雖無(wú)部司之監(jiān)，姦譽(yù)妄毀，可得而盡?！故律?，太祖甚善之。
〔三〕 廙別傳云：時(shí)年四十二。
〔四〕 案劉氏譜：阜字伯陵，陳留太守。阜子喬，字仲?gòu)x陽(yáng)秋曰：?jiǎn)逃匈澥乐玖?。惠帝末，為豫州刺史。喬冑胤丕顯，貴盛至今。
劉劭字孔才，廣平邯鄲人也。建安中，為計(jì)吏，詣許。太史上言：「正旦當(dāng)日蝕。」劭時(shí)在尚書(shū)令荀彧所，坐者數(shù)十人，或云當(dāng)廢朝，或云宜卻會(huì)。劭曰：「梓慎、裨灶，古之良史，猶占水火，錯(cuò)失天時(shí)。禮記曰諸侯旅見(jiàn)天子，及門(mén)不得終禮者四，日蝕在一。然則聖人垂制，不為變〔異〕豫廢朝禮者，或?yàn)?zāi)消異伏，或推術(shù)謬誤也?！箯破溲浴ｋ烦瘯?huì)如舊，日亦不蝕?！惨弧?br />
〔一〕 晉永和中，廷尉王彪之與揚(yáng)州刺史殷浩書(shū)曰：「太史上元日合朔，談?wù)呋蛴幸?，?yīng)卻會(huì)與不？昔建元元年，亦元日合朔，庾車(chē)騎寫(xiě)劉孔才所論以示八座。于時(shí)朝議有謂孔才所論為不得禮議，荀令從之，是勝人之一失也。何者？禮云，諸侯旅見(jiàn)天子，入門(mén)不得終禮而廢者四：太廟火，日蝕，后之喪，雨霑服失容。尋此四事之指，自謂諸侯雖已入門(mén)而卒暴有之，則不得終禮。非為先存其事，而徼倖史官推術(shù)錯(cuò)謬，故不豫廢朝禮也。夫三辰有災(zāi)，莫大日蝕，史官告譴，而無(wú)懼容，不脩豫防之禮，而廢消救之術(shù)，方大饗華夷，君臣相慶，豈是將處天災(zāi)罪己之謂？且檢之事實(shí)，合朔之儀，至尊靜躬殿堂，不聽(tīng)政事，冕服御坐門(mén)闥之制，與元會(huì)禮異。自不得兼行，則當(dāng)權(quán)其事宜。合朔之禮，不輕於元會(huì)。元會(huì)有可卻之準(zhǔn)，合朔無(wú)可廢之義。謂應(yīng)依建元故事，卻元會(huì)?！购茝闹?，竟卻會(huì)。
御史大夫郗慮辟劭，會(huì)慮免，拜太子舍人，遷祕(mì)書(shū)郎。黃初中，為尚書(shū)郎、散騎侍郎。受詔集五經(jīng)群書(shū)，以類(lèi)相從，作皇覽。明帝即位，出為陳留太守，敦崇教化，百姓稱(chēng)之。徵拜騎都尉，與議郎庾嶷、荀詵等定科令，作新律十八篇，著律略論。遷散騎常侍。時(shí)聞公孫淵受孫權(quán)燕王之號(hào)，議者欲留淵計(jì)吏，遣兵討之，劭以為「昔袁尚兄弟歸淵父康，康斬送其首，是淵先世之效忠也。又所聞虛實(shí)，未可審知。古者要荒未服，脩德而不征，重勞民也。宜加寬貸，使有以自新。」後淵果斬送權(quán)使張彌等首。劭嘗作趙都賦，明帝美之，詔劭作許都、洛都賦。時(shí)外興軍旅，內(nèi)營(yíng)宮室，劭作二賦，皆諷諫焉。
青龍中，吳圍合肥，時(shí)東方吏士皆分休，征東將軍滿寵表請(qǐng)中軍兵，并召休將士，須集擊之。劭議以為「賊眾新至，心專(zhuān)氣銳。寵以少人自戰(zhàn)其地，若便進(jìn)擊，不必能制。寵求待兵，未有所失也。以為可先遣步兵五千，精騎三千，軍前發(fā)，揚(yáng)聲進(jìn)道，震曜形勢(shì)。騎到合肥，疏其行隊(duì)，多其旌鼓，曜兵城下，引出賊後，擬其歸路，要其糧道。賊聞大軍來(lái)，騎斷其後，必震怖遁走，不戰(zhàn)自破賊矣?！沟蹚闹１戎梁戏?，賊果退還。
時(shí)詔書(shū)博求眾賢。散騎侍郎夏侯惠薦劭曰：「伏見(jiàn)常侍劉劭，深忠篤思，體周於數(shù)，凡所錯(cuò)綜，源流弘遠(yuǎn)，是以群才大小，咸取所同而斟酌焉。故性實(shí)之士服其平和良正，清靜之人慕其玄虛退讓?zhuān)膶W(xué)之士嘉其推步詳密，法理之士明其分?jǐn)?shù)精比，意思之士知其沈深篤固，文章之士愛(ài)其著論屬辭，制度之士貴其化略較要，策謀之士贊其明思通微，凡此諸論，皆取適己所長(zhǎng)而舉其支流者也。臣數(shù)聽(tīng)其清談，覽其篤論，漸漬歷年，服膺彌久，實(shí)為朝廷奇其器量。以為若此人者，宜輔翼機(jī)事，納謀幃幄，當(dāng)與國(guó)道俱隆，非世俗所常有也。惟陛下垂優(yōu)游之聽(tīng)，使劭承清閒之歡，得自盡於前，則德音上通，煇燿日新矣?！埂惨弧?br />
〔一〕 臣松之以為凡相稱(chēng)薦，率多溢美之辭，能不違中者或寡矣?；葜Q(chēng)劭云「玄虛退讓」及「明思通微」，近於過(guò)也。
景初中，受詔作都官考課。劭上疏曰：「百官考課，王政之大較，然而歷代弗務(wù)，是以治典闕而未補(bǔ)，能否混而相蒙。陛下以上聖之宏略，愍王綱之弛頹，神慮內(nèi)鑒，明詔外發(fā)。臣奉恩曠然，得以啟矇，輒作都官考課七十二條，又作說(shuō)略一篇。臣學(xué)寡識(shí)淺，誠(chéng)不足以宣暢聖旨，著定典制?！褂忠詾橐酥贫Y作樂(lè)，以移風(fēng)俗，著樂(lè)論十四篇，事成未上。會(huì)明帝崩，不施行。正始中。執(zhí)經(jīng)講學(xué)，賜爵關(guān)內(nèi)侯。凡所選述，法論、人物志之類(lèi)百餘篇。卒，追贈(zèng)光祿勳。子琳嗣。
劭同時(shí)東海繆襲亦有才學(xué)，多所述敘，官至尚書(shū)、光祿勳?！惨弧?br />
〔一〕 先賢行狀曰：繆斐字文雅。該覽經(jīng)傳，事親色養(yǎng)。徵博士，六辟公府。漢帝在長(zhǎng)安，公卿博舉名儒。時(shí)舉斐任侍中，並無(wú)所就。即襲父也。文章志曰：襲字熙伯。辟御史大夫府，歷事魏四世。正始六年，年六十卒。子悅字孔懌，晉光祿大夫。襲孫紹、播、徵、胤等，並皆顯達(dá)。
襲友人山陽(yáng)仲長(zhǎng)統(tǒng)，漢末為尚書(shū)郎，早卒。著昌言，詞佳可觀省?！惨弧?br />
〔一〕 襲撰統(tǒng)昌言表，稱(chēng)統(tǒng)字公理，少好學(xué)，博涉書(shū)記，贍於文辭。年二十餘，游學(xué)青、徐、并、冀之間，與交者多異之。并州刺史高幹素貴有名，招致四方游士，多歸焉。統(tǒng)過(guò)幹，幹善待遇之，訪以世事。統(tǒng)謂幹曰：「君有雄志而無(wú)雄才，好士而不能擇人，所以為君深戒也。」幹雅自多，不納統(tǒng)言。統(tǒng)去之，無(wú)幾而幹?jǐn)?。并、冀之士，以是識(shí)統(tǒng)。大司農(nóng)常林與統(tǒng)共在上黨，為臣道統(tǒng)性倜儻，敢直言，不矜小節(jié)，每列郡命召，輒稱(chēng)疾不就。默語(yǔ)無(wú)常，時(shí)人或謂之狂。漢帝在許，尚書(shū)令荀彧領(lǐng)典樞機(jī)，好士愛(ài)奇，聞統(tǒng)名，啟召以為尚書(shū)。後參太祖軍事，復(fù)還為郎。延康元年卒，時(shí)年四十餘。統(tǒng)每論說(shuō)古今世俗行事，發(fā)憤歎息，輒以為論，名曰昌言，凡二十四篇。
散騎常侍陳留蘇林、〔一〕光祿大夫京兆韋誕、〔二〕樂(lè)安太守譙國(guó)夏侯惠、〔三〕陳郡太守任城孫該、郎中令河?xùn)|杜摯等亦著文賦，頗傳於世?！参濉?br />
〔一〕 魏略曰：林字孝友，博學(xué)，多通古今字指，凡諸書(shū)傳文閒危疑，林皆釋之。建安中，為五官將文學(xué)，甚見(jiàn)禮待。黃初中，為博士給事中。文帝作典論所稱(chēng)蘇林者是也。以老歸第，國(guó)家每遣人就問(wèn)之，數(shù)加賜遺。年八十餘卒。
〔二〕 文章敘錄曰：誕字仲將，太僕端之子。有文才，善屬辭章。建安中，為郡上計(jì)吏，特拜郎中，稍遷侍中中書(shū)監(jiān)，以光祿大夫遜位，年七十五卒於家。初，邯鄲淳、衛(wèi)覬及誕並善書(shū)，有名。覬孫恆撰四體書(shū)勢(shì)，其序古文曰：「自秦用篆書(shū)，焚燒先典，而古文絕矣。漢武帝時(shí)，魯恭王壞孔子宅，得尚書(shū)、春秋、論語(yǔ)、孝經(jīng)，時(shí)人已不復(fù)知有古文，謂之科斗書(shū)，漢世祕(mì)藏，希得見(jiàn)之。魏初傳古文者，出於邯鄲淳。敬侯寫(xiě)淳尚書(shū)，後以示淳，而淳不別。至正始中，立三字石經(jīng)，轉(zhuǎn)失淳法。因科斗之名，遂效其法。太康元年，汲縣民盜發(fā)魏襄王冢，得策書(shū)十餘萬(wàn)言。案敬侯所書(shū)，猶有髣彿?！咕春钪^覬也。其序篆書(shū)曰：「秦時(shí)李斯號(hào)為工篆，諸山及銅人銘皆斯書(shū)也。漢建初中，扶風(fēng)曹喜少異於斯而亦稱(chēng)善。邯鄲淳師焉，略究其妙。韋誕師淳而不及也。太和中，誕為武都太守，以能書(shū)留補(bǔ)侍中，魏氏寶器銘題皆誕書(shū)云。漢末又有蔡邕采斯、喜之法，為古今雜形，然精密簡(jiǎn)理不如淳也。」其序錄隸書(shū)，已略見(jiàn)武紀(jì)。又曰：「師宜官為大字，邯鄲淳為小字。梁鵠謂淳得次仲法，然鵠之用筆盡其勢(shì)矣?！蛊湫虿輹?shū)曰：「漢興而有草書(shū)，不知作者姓名。至章帝時(shí)，齊相杜度號(hào)善作篇，後有崔瑗、崔寔亦皆稱(chēng)工。杜氏結(jié)字甚安而書(shū)體微瘦，崔氏甚得筆勢(shì)而結(jié)字小疏。弘農(nóng)張伯英者因而而轉(zhuǎn)精其巧。凡家之衣帛，必書(shū)而後練之，臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑。下筆必為楷則，號(hào)『匆匆不暇草』，寸紙不見(jiàn)遺，至今世人尤寶之，韋仲將謂之草聖。伯英弟文舒者，次伯英。又有姜孟潁、梁孔達(dá)、田彥和及韋仲將之徒，皆伯英弟子，有名於世，然殊不及文舒也。」
〔三〕 惠，淵子。事在淵傳。
〔四〕 文章敘錄曰：該字公達(dá)。彊志好學(xué)。年二十，上計(jì)掾，召為郎中。著魏書(shū)。遷博士司徒右長(zhǎng)史，復(fù)還入著作。景元二年卒官。
〔五〕 文章敘錄曰：摯字德魯。初上笳賦，署司徒軍謀吏。後舉孝廉，除郎中，轉(zhuǎn)補(bǔ)校書(shū)。摯與毌丘儉鄉(xiāng)里相親，故為詩(shī)與儉，求仙人藥一丸，欲以感切儉求助也。其詩(shī)曰：「騏驥馬不試，婆娑槽櫪間。壯士志未伸，坎軻多辛酸。伊摯為媵臣，呂望身操竿；夷吾困商販，甯戚對(duì)牛歎；食其處監(jiān)門(mén)，淮陰飢不餐；買(mǎi)臣老負(fù)薪，妻畔呼不還，釋之宦十年，位不增故官。才非八子倫，而與齊其患。無(wú)知不在此，袁盎未有言。被此篤病久，榮衛(wèi)動(dòng)不安，聞?dòng)许n眾藥，信來(lái)給一丸?！箖€答曰：「鳳鳥(niǎo)翔京邑，哀鳴有所思。才為聖世出，德音何不怡！八子未遭遇，今者遭明時(shí)。胡康出壟畝，楊偉無(wú)根基，飛騰沖雲(yún)天，奮迅協(xié)光熙。駿驥骨法異，伯樂(lè)觀知之，但當(dāng)養(yǎng)羽翮，鴻舉必有期。體無(wú)纖微疾，安用問(wèn)良醫(yī)？聯(lián)翩輕棲集，還為燕雀嗤。韓眾藥雖良，或更不能治。悠悠千里情，薄言答嘉詩(shī)。信心感諸中，中實(shí)不在辭?！箵淳共坏眠w，卒於祕(mì)書(shū)。廬江何氏家傳曰：明帝時(shí)，有譙人胡康，年十五，以異才見(jiàn)送，又陳損益，求試劇縣。詔特引見(jiàn)。眾論翕然，號(hào)為神童。詔付祕(mì)書(shū)，使博覽典籍。帝以問(wèn)祕(mì)書(shū)丞何禎：「康才何如？」禎答曰：「康雖有才，性質(zhì)不端，必有負(fù)敗?！贯峁赃^(guò)見(jiàn)譴。臣松之案：魏朝自微而顯者，不聞胡康；疑是孟康?？凳乱?jiàn)杜恕傳。楊偉見(jiàn)曹爽傳。
傅嘏字蘭石，北地泥陽(yáng)人，傅介子之後也。伯父巽，黃初中為侍中尚書(shū)?！惨弧池湃豕谥?，〔二〕司空陳群辟為掾。時(shí)散騎常侍劉劭作考課法，事下三府。嘏難劭論曰：「蓋聞帝制宏深，聖道奧遠(yuǎn)，茍非其才，則道不虛行，神而明之，存乎其人。暨乎王略虧頹而曠載罔綴，微言既沒(méi)，六籍泯玷。何則？道弘致遠(yuǎn)而眾才莫晞也。案劭考課論，雖欲尋前代黜陟之文，然其制度略以闕亡。禮之存者，惟有周典，外建侯伯，藩屏九服，內(nèi)立列司，筦齊六職，土有恆貢，官有定則，百揆均在，四民殊業(yè)，故考績(jī)可理而黜陟易通也。大魏繼百王之末，承秦、漢之烈，制度之流，靡所脩采。自建安以來(lái)，至于青龍，神武撥亂，肇基皇祚，掃除兇逆，芟夷遺寇，旌旗卷舒，日不暇給。及經(jīng)邦治戎，權(quán)法並用，百官群司，軍國(guó)通任，隨時(shí)之宜，以應(yīng)政機(jī)。以古施今，事雜義殊，難得而通也。所以然者，制宜經(jīng)遠(yuǎn)，或不切近，法應(yīng)時(shí)務(wù)，不足垂後。夫建官均職，清理民物，所以立本也；循名考實(shí)，糾勵(lì)成規(guī)，所以治末也。本綱末舉而造制未呈，國(guó)略不崇而考課是先，懼不足以料賢愚之分，精幽明之理也。昔先王之擇才，必本行於州閭，講道於庠序，行具而謂之賢，道脩則謂之能。鄉(xiāng)老獻(xiàn)賢能于王，王拜受之，舉其賢者，出使長(zhǎng)之，科其能者，入使治之，此先王收才之義也。方今九州之民，爰及京城，未有六鄉(xiāng)之舉，其選才之職，專(zhuān)任吏部。案品狀則實(shí)才未必當(dāng)，任薄伐則德行未為敘，如此則殿最之課，未盡人才。述綜王度，敷贊國(guó)式，體深義廣，難得而詳也?！?br />
〔一〕 傅子曰：嘏祖父睿，代郡太守。父允，黃門(mén)侍郎。
〔二〕 傅子曰：是時(shí)何晏以材辯顯於貴戚之間，鄧颺好變通，合徒黨，鬻聲名於閭閻，而夏侯玄以貴臣子少有重名，為之宗主，求交於嘏而不納也。嘏友人荀粲，有清識(shí)遠(yuǎn)心，然猶怪之。謂嘏曰：「夏侯泰初一時(shí)之傑，虛心交子，合則好成，不合則怨至。二賢不睦，非國(guó)之利，此藺相如所以下廉頗也?！关糯鹬唬骸柑┏踔敬笃淞?，能合虛聲而無(wú)實(shí)才。何平叔言遠(yuǎn)而情近，好辯而無(wú)誠(chéng)，所謂利口覆邦國(guó)之人也。鄧玄茂有為而無(wú)終，外要名利，內(nèi)無(wú)關(guān)鑰，貴同惡異，多言而妒前；多言多釁，妒前無(wú)親。以吾觀此三人者，皆敗德也。遠(yuǎn)之猶恐禍及，況昵之乎？」
正始初，除尚書(shū)郎，遷黃門(mén)侍郎。時(shí)曹爽秉政，何晏為吏部尚書(shū)，嘏謂爽弟羲曰：「何平叔外靜而內(nèi)銛巧，好利，不念務(wù)本。吾恐必先惑子兄弟，仁人將遠(yuǎn)，而朝政廢矣?！龟痰人炫c嘏不平，因微事以免嘏官。起家拜滎陽(yáng)太守，不行。太傅司馬宣王請(qǐng)為從事中郎。曹爽誅，為河南尹，〔一〕遷尚書(shū)。嘏常以為「秦始罷侯置守，設(shè)官分職，不與古同。漢、魏因循，以至于今。然儒生學(xué)士，咸欲錯(cuò)綜以三代之禮，禮弘致遠(yuǎn)，不應(yīng)時(shí)務(wù)，事與制違，名實(shí)未附，故歷代而不至於治者，蓋由是也。欲大改定官制，依古正本，今遇帝室多難，未能革易」。
〔一〕 傅子曰：河南尹內(nèi)掌帝都，外統(tǒng)京畿，兼古六鄉(xiāng)六遂之士。其民異方雜居，多豪門(mén)大族，商賈胡貊，天下四（方）會(huì)，利之所聚，而姦之所生。前尹司馬芝，舉其綱而太簡(jiǎn)，次尹劉靜，綜其目而太密，後尹李勝，毀常法以收一時(shí)之聲。嘏立司馬氏之綱統(tǒng)，裁劉氏之綱目以經(jīng)緯之，李氏所毀以漸補(bǔ)之。郡有七百吏，半非舊也。河南俗黨五官掾功曹典選職，皆授其本國(guó)人，無(wú)用異邦人者，嘏各舉其良而對(duì)用之，官曹分職，而後以次考核之。其治以德教為本，然持法有恆，簡(jiǎn)而不可犯，見(jiàn)理識(shí)情，獄訟不加檟楚而得其實(shí)。不為小惠，有所薦達(dá)及大有益於民事，皆隱其端跡，若不由己出。故當(dāng)時(shí)無(wú)赫赫之名，吏民久而後安之。
時(shí)論者議欲自伐吳，三征獻(xiàn)策各不同。詔以訪嘏，嘏對(duì)曰：「昔夫差陵齊勝晉，威行中國(guó)，終禍姑蘇；齊閔兼土拓境，闢地千里，身蹈顛覆。有始不必善終，古之明效也。孫權(quán)自破關(guān)羽并荊州之後，志盈欲滿，兇宄以極，是以宣文侯深建宏圖大舉之策。今權(quán)以死，託孤於諸葛恪。若矯權(quán)苛暴，蠲其虐政，民免酷烈，偷安新惠，外內(nèi)齊慮，有同舟之懼，雖不能終自保完，猶足以延期挺命於深江之外矣。而議者或欲汎舟徑濟(jì)，橫行江表；或欲四道並進(jìn)，攻其城壘；或欲大佃疆埸，觀釁而動(dòng)：誠(chéng)皆取賊之常計(jì)也。然自治兵以來(lái)，出入三載，非掩襲之軍也。賊之為寇，幾六十年矣，君臣偽立，吉兇共患，又喪其元帥，上下憂危，設(shè)令列船津要，堅(jiān)城據(jù)險(xiǎn)，橫行之計(jì)，其殆難捷。惟進(jìn)軍大佃，最差完牢。（隱）兵出民表，寇鈔不犯；坐食積穀，不煩運(yùn)士；乘釁討襲，無(wú)遠(yuǎn)勞費(fèi)：此軍之急務(wù)也。昔樊噲願(yuàn)以十萬(wàn)之眾，橫行匈奴，季布面折其短。今欲越長(zhǎng)江，涉虜庭，亦向時(shí)之喻也。未若明法練士，錯(cuò)計(jì)於全勝之地，振長(zhǎng)策以禦敵之餘燼，斯必然之?dāng)?shù)也?！埂惨弧翅釁谴髮⒅T葛恪新破東關(guān)，乘勝揚(yáng)聲欲向青、徐，朝廷將為之備。嘏議以為「淮海非賊輕行之路，又昔孫權(quán)遣兵入海，漂浪沉溺，略無(wú)孑遺，恪豈敢傾根竭本，寄命洪流，以徼乾沒(méi)乎？〔二〕恪不過(guò)遣偏率小將素習(xí)水軍者，乘海泝淮，示動(dòng)青、徐，恪自并兵來(lái)向淮南耳」。後恪果圖新城，不克而歸。
〔一〕 司馬彪戰(zhàn)略載嘏此對(duì)，詳於本傳，今悉載之以盡其意。彪曰：嘉平四年四月，孫權(quán)死。征南大將軍王昶、征東將軍胡遵、鎮(zhèn)南將軍毌丘儉等表請(qǐng)征吳。朝廷以三征計(jì)異，詔訪尚書(shū)傅嘏，嘏對(duì)曰：「昔夫差勝齊陵晉，威行中國(guó)，不能以免姑蘇之禍；齊閔辟土兼國(guó)，開(kāi)地千里，不足以救顛覆之?dāng)。河惺疾槐厣平K，古事之明效也。孫權(quán)自破蜀兼平荊州之後，志盈欲滿，罪戮忠良，殊及胤嗣，元兇已極。相國(guó)宣文侯先識(shí)取亂侮亡之義，深建宏圖大舉之策。今權(quán)已死，託孤於諸葛恪。若矯權(quán)苛暴，蠲其虐政，民免酷烈，偷安新惠，外內(nèi)齊慮，有同舟之懼，雖不能終自保完，猶足以延期挺命於深江之表矣。昶等或欲汎舟徑渡，橫行江表，收民略地，因糧於寇；或欲四道並進(jìn)，臨之以武，誘間攜貳，待其崩壞；或欲進(jìn)軍大佃，偪其項(xiàng)領(lǐng)，積穀觀釁，相時(shí)而動(dòng)：凡此三者，皆取賊之常計(jì)也。然施之當(dāng)機(jī)，則功成名立，茍不應(yīng)節(jié)，必貽後患。自治兵已來(lái)，出入三載，非掩襲之軍也。賊喪元帥，利存退守，若撰飾舟楫，羅船津要，堅(jiān)城清野，以防卒攻，橫行之計(jì)，殆難必施。賊之為寇，幾六十年，君臣偽立，吉兇同患，若恪蠲其弊，天去其疾，崩潰之應(yīng)，不可卒待。今邊壤之守，與賊相遠(yuǎn)，賊設(shè)羅落，又持重密，間諜不行，耳目無(wú)聞。夫軍無(wú)耳目，校察未詳，而舉大眾以臨巨險(xiǎn)，此為希幸徼功，先戰(zhàn)而後求勝，非全軍之長(zhǎng)策也。唯有進(jìn)軍大佃，最差完牢?？稍t昶、遵等擇地居險(xiǎn)，審所錯(cuò)置，及令三方一時(shí)前守。奪其肥壤，使還耕塉土，一也；兵出民表，寇鈔不犯，二也；招懷近路，降附日至，三也；羅落遠(yuǎn)設(shè)，閒構(gòu)不來(lái)，四也；賊退其守，羅落必淺，佃作易之，五也；坐食積穀，士不運(yùn)輸，六也；釁隙時(shí)聞，討襲速?zèng)Q，七也：凡此七者，軍事之急務(wù)也。不據(jù)則賊擅便資，據(jù)之則利歸於國(guó)，不可不察也。夫屯壘相偪，形勢(shì)已交，智勇得陳，巧拙得用，策之而知得失之計(jì)，角之而知有餘不足，虜之情偽，將焉所逃？夫以小敵大，則役煩力竭，以貧敵富，則斂重財(cái)匱。故『敵逸能勞之，飽能飢之』，此之謂也。然後盛眾厲兵以震之，參惠倍賞以招之，多方廣似以疑之。由不虞之道，以閒其不戒；比及三年，左提右挈，虜必冰散瓦解，安受其弊，可坐算而得也。昔漢氏歷世常患匈奴，朝臣謀士早朝晏罷，介冑之將則陳征伐，搢紳之徒咸言和親，勇奮之士思展搏噬。故樊噲願(yuàn)以十萬(wàn)之眾橫行匈奴，季布面折其短。李信求以二十萬(wàn)獨(dú)舉楚人，而果辱秦軍。今諸將有陳越江陵險(xiǎn)，獨(dú)步虜庭，即亦向時(shí)之類(lèi)也。以陛下聖德，輔相忠賢，法明士練，錯(cuò)計(jì)於全勝之地，振長(zhǎng)策以禦之，虜之崩潰，必然之?dāng)?shù)。故兵法曰：『屈人之兵，而非戰(zhàn)也；拔人之城，而非攻也。』若釋廟勝必然之理，而行萬(wàn)一不必全之路，誠(chéng)愚臣之所慮也。故謂大佃而偪之計(jì)最長(zhǎng)。」時(shí)不從嘏言。其年十一月，詔昶等征吳。五年正月，諸葛恪拒戰(zhàn)，大破眾軍於東關(guān)。
〔二〕 漢書(shū)張湯傳曰：湯始為小吏，乾沒(méi)，與長(zhǎng)安富賈田甲、魚(yú)翁叔之屬交私。服虔說(shuō)曰：「乾沒(méi)，射成敗也。」如淳曰：「得利為乾，失利為沒(méi)。」臣松之以虔直以乾沒(méi)為射成敗，而不說(shuō)乾沒(méi)之義，於理猶為未暢。淳以得利為乾，又不可了。愚謂乾讀宜為乾燥之乾。蓋謂有所徼射，不計(jì)乾燥之與沈沒(méi)而為之。
嘏常論才性同異，鍾會(huì)集而論之?！惨弧臣纹侥?，賜爵關(guān)內(nèi)侯。高貴鄉(xiāng)公即尊位，進(jìn)封武卿亭侯。正元二年春，毌丘儉、文欽作亂。或以司馬景王不宜自行，可遣太尉孚往，惟嘏及王肅勸之。景王遂行。〔二〕以嘏守尚書(shū)僕射，俱東。儉、欽破敗，嘏有謀焉。及景王薨，嘏與司馬文王徑還洛陽(yáng)，文王遂以輔政。語(yǔ)在鍾會(huì)傳?！踩硶?huì)由是有自矜色，嘏戒之曰：「子志大其量，而勳業(yè)難為也，可不慎哉！」嘏以功進(jìn)封陽(yáng)鄉(xiāng)侯，增邑六百戶，并前千二百戶。是歲薨，時(shí)年四十七，追贈(zèng)太常，諡曰元侯。〔四〕子祗嗣。咸熙中開(kāi)建五等，以嘏著勳前朝，改封祗涇原子?！参濉?br />
〔一〕 傅子曰：嘏既達(dá)治好正，而有清理識(shí)要，好論才性，原本精微，尠能及之。司隸校尉鍾會(huì)年甚少，嘏以明智交會(huì)。臣松之案：傅子前云嘏了夏侯之必?cái)?，不與之交，而此云與鍾會(huì)善。愚以為夏侯玄以名重致患，釁由外至；鍾會(huì)以利動(dòng)取敗，禍自己出。然則夏侯之危兆難睹，而鍾氏之?dāng)⌒我渍找?。嘏若了夏侯之必危，而不?jiàn)鍾會(huì)之將敗，則為識(shí)有所蔽，難以言通；若皆知其不終，而情有彼此，是為厚薄由于愛(ài)憎，奚豫於成敗哉？以愛(ài)憎為厚薄，又虧於雅體矣。傅子此論，非所以益嘏也。
〔二〕 漢晉春秋曰：嘏固勸景王行，景王未從。嘏重言曰：「淮、楚兵勁，而儉等負(fù)力遠(yuǎn)鬥，其鋒未易當(dāng)也。若諸將戰(zhàn)有利鈍，大勢(shì)一失，則公事敗矣?！故菚r(shí)景王新割目瘤，創(chuàng)甚，聞嘏言，蹶然而起曰：「我請(qǐng)輿疾而東。」
〔三〕 世語(yǔ)曰：景王疾甚，以朝政授傅嘏，嘏不敢受。及薨，嘏祕(mì)不發(fā)喪，以景王命召文王於許昌，領(lǐng)公軍焉。孫盛評(píng)曰：晉宣、景、文王之相魏也，權(quán)重相承，王業(yè)基矣。豈蕞爾傅嘏所宜閒廁？世語(yǔ)所云，斯不然矣。
〔四〕 傅子曰：初，李豐與嘏同州，少有顯名，早歷大官，內(nèi)外稱(chēng)之，嘏又不善也。謂同志曰：「豐飾偽而多疑，矜小失而昧於權(quán)利，若處庸庸者可也，自任機(jī)事，遭明者必死。」豐後為中書(shū)令，與夏侯玄俱禍，卒如嘏言。嘏自少與冀州刺史斐徽、散騎常侍荀甝善，徽、甝早亡。又與鎮(zhèn)北將軍何曾、司空陳泰、尚書(shū)僕射荀顗、後將軍鍾毓並善，相與綜朝事，俱為名臣。
〔五〕 晉諸公贊曰：祗字子莊，嘏少子也。晉永嘉中至司穴。祗子宣，字世弘。世語(yǔ)稱(chēng)宣以公正知名，位至御史中丞。宣弟暢，字世道，祕(mì)書(shū)丞，沒(méi)在胡中。著晉諸公贊及晉公卿禮秩故事。
評(píng)曰：昔文帝、陳王以公子之尊，博好文采，同聲相應(yīng)，才士並出，惟粲等六人最見(jiàn)名目。而粲特處常伯之官，興一代之制，然其沖虛德宇，未若徐幹之粹也。衛(wèi)覬亦以多識(shí)典故，相時(shí)王之式。劉劭該覽學(xué)籍，文質(zhì)周洽。劉廙以清鑒著，傅嘏用才達(dá)顯云?！惨弧?br />
〔一〕 臣松之以為傅嘏識(shí)量名輩，寔當(dāng)時(shí)高流。而此評(píng)但云「用才達(dá)顯」，既於題目為拙，又不足以見(jiàn)嘏之美也。
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