藝術(shù)上 晁崇 張深 殷紹 王早 耿玄 劉靈助沙門靈遠(yuǎn) 李順興 檀特師 由吾道榮 顏惡頭 王春 信都芳 宋景業(yè) 許遵麴紹 吳遵世 趙輔和 皇甫玉 解法選 魏寧 綦母懷文 張子信 陸法和 蔣昇 強(qiáng)練 庾季才子質(zhì) 盧太翼 耿詢 來(lái)和 蕭吉 楊伯醜 臨孝恭 劉祐 張冑玄
夫陰陽(yáng)所以正時(shí)日，順氣序者也；卜筮所以決嫌疑，定猶豫者也；醫(yī)巫所以禦妖邪，養(yǎng)性命者也；音律所以和人神，節(jié)哀樂(lè)者也；相術(shù)所以辨貴賤，明分理者也；技巧所以利器用，濟(jì)艱難者也。此皆聖人無(wú)心，因人設(shè)教，救恤災(zāi)患，禁止淫邪，自三五哲王，其所由來(lái)久矣。昔之言陰陽(yáng)者，則有箕子、裨灶、梓慎、子韋；曉音律者，則師曠、師摯、伯牙、杜夔；敘卜筮，則史扁、史蘇、嚴(yán)君平、司馬季主；論相術(shù)，則內(nèi)史叔服、姑布子卿、唐舉、許負(fù)；語(yǔ)醫(yī)巫則文摯、扁鵲、季咸、華佗；其巧思，則奚仲、墨翟、張平子、馬德衡。凡此諸君，莫不探靈入妙，理洞精微?；蚝氲酪詽?jì)時(shí)，或隱身以利物，深不可測(cè)，固無(wú)得而稱矣。近古涉乎斯術(shù)者，鮮有存夫貞一，多肆其淫僻，厚誣天道?；蜃儊y陰陽(yáng)，曲成君欲；或假託神怪，熒惑人心。遂令時(shí)俗妖訛，不獲返其真性，身罹災(zāi)毒，莫得壽終而死。藝成而下，意在茲乎！
歷觀經(jīng)史百家之言，無(wú)不存夫藝術(shù)，或敘其玄妙，或記其迂誕，非徒用廣異聞，將以明乎勸戒。是以後來(lái)作者，咸相祖述。
自魏至隋，年移四代，至於遊心藝術(shù)，亦為多矣。在魏，則敘晁崇、張深、殷紹、王早、耿玄、劉靈助、江式、周澹、李脩、徐謇、王顯、崔彧、蔣少遊，以為術(shù)藝傳。在齊，則有由吾道榮、王春、信都芳、宋景業(yè)、許遵、吳遵世、趙輔和、皇甫玉、解法選、魏寧、綦母懷文、張子信、馬嗣明為方伎傳。在周，則有冀雋、蔣昇、姚僧垣、黎景熙、趙文深、褚該、強(qiáng)練，以為藝術(shù)傳。在隋，則有庾季才、盧太翼、耿詢、韋鼎、來(lái)和、蕭吉、張冑玄、許智藏、萬(wàn)寶常為藝術(shù)傳。今檢江式、崔彧、冀雋、黎景熙、趙文深各編別傳。又檢得沙門靈遠(yuǎn)、李順興、檀特師、顏惡頭，并以陸法和、徐之才、何稠附此篇，以備藝術(shù)傳。〔一〕前代著述，皆混而書之。但道茍不同，則其流異，今各因其事，以類區(qū)分。先載天文數(shù)術(shù)，次載醫(yī)方伎巧云。
晁崇字子業(yè)，遼東襄平人也。善天文術(shù)數(shù)，為慕容垂太史郎。從慕容寶敗於參合，為道武所獲。從平中原，拜太史令。詔崇造渾儀，遷中書侍郎，令如故。天興五年，月暈左角，崇奏，占為角蟲將死。帝既剋姚平於柴壁，以崇言之徵，遂命諸軍焚車而反。牛果大疫，輿駕所乘巨犗數(shù)百頭，亦同日斃於路側(cè)，自餘首尾相繼。是歲天下牛死者十七八，麋鹿亦多死。
崇弟懿，明辯而才不及崇。以善北人語(yǔ)，為黃門侍郎。懿好矜容儀，被服僭度，言音類帝，左右每聞其聲，莫不驚悚。帝知而惡之。後其家奴告崇、懿叛，招引姚興。及興寇平陽(yáng)，帝以奴言為實(shí)，執(zhí)崇兄弟，並賜死。
張深，〔二〕不知何許人也。明占候，自云，嘗事苻堅(jiān)，堅(jiān)欲征晉，深勸不行，堅(jiān)不從，果敗。又仕姚興為靈臺(tái)令，姚泓滅，入赫連昌。昌復(fù)以深及徐辯對(duì)為太史令。統(tǒng)萬(wàn)平，深、辯俱見(jiàn)獲，以深為太史令。神{鹿加}二年，將討蠕蠕，深、辯皆謂不宜行，與崔浩爭(zhēng)於太武前。深專守常占，而不能鉤深賾遠(yuǎn)，〔三〕故不及浩。後為驃騎軍謀祭酒，著觀象賦，其言星文甚備，文多不載。
又明元時(shí)，有容城令徐路，〔四〕善占候，坐繫冀州獄。別駕崔隆宗就禁慰問(wèn)之，路曰：「昨夜驛馬星流，計(jì)赦須臾應(yīng)至?！孤∽谙刃胖烨踩顺龀呛蜓?，俄而赦至。
又道武、明元時(shí)，太史令王亮、蘇垣，太武時(shí)，破和龍得馮弘太史令閔盛，孝文時(shí)，太史趙樊生，並知天文。後太史令趙勝、趙翼、趙洪慶、胡世榮、胡法通等二族，世業(yè)天文。又永安中，詔以恒州人高崇祖善天文，每占吉兇有驗(yàn)，特除中散大夫。
永熙中，詔通直散騎常侍孫僧化與太史胡世榮、太史令張寵〔五〕、趙洪慶及中書舍人孫子良等在門下外省，校比天文書，集甘、石二家星經(jīng)，及漢、魏以來(lái)二十三家經(jīng)占，集五十五卷。後集諸家撮要，前後所上雜占，以類相從，日月、五星、二十八宿、中外官及圖，合為七十五卷。
僧化，東莞人也。識(shí)星分，案文占以言災(zāi)異，〔六〕時(shí)有所中。普泰中，尒朱兆惡其多言，〔七〕遂繫於廷尉，免官。永熙中，孝武帝召僧化與中散大夫?qū)O安都共撰兵法，未就而帝入關(guān)，遂罷。元象中，死於晉陽(yáng)。
殷紹，長(zhǎng)樂(lè)人也。達(dá)九章、七曜。太武時(shí)，為算生博士，給事東宮西曹。太安四年，上四序堪輿，表言：「以姚氏之時(shí)，行學(xué)伊川，遇遊遁大儒成公興，從求九章要術(shù)。興字廣明，自云膠東人也，山居隱跡，希在人間。興將臣到陽(yáng)翟九崖巖沙門釋曇影間，興即北還。臣獨(dú)留住，依止影所，求請(qǐng)九章。影復(fù)將臣向長(zhǎng)廣東山，就道人法穆。法穆時(shí)共影為臣開述九章數(shù)家雜要。復(fù)以先師和公所注黃帝四序經(jīng)文三十六卷，合有三百二十四章，專說(shuō)天地陰陽(yáng)之本。其第一，孟序，九卷八十一章，說(shuō)陰陽(yáng)配合之原；第二，仲序，九卷八十一章，解四時(shí)氣王，休殺吉兇；第三，叔序，九卷八十一章，明日月辰宿，交會(huì)相生為表裏；第四，季序，九卷八十一章，具釋六甲，刑禍福德。以此經(jīng)文，傳授於臣。山神禁嚴(yán)，不得齎出。尋究經(jīng)年，粗舉綱要。山居險(xiǎn)難，無(wú)以自供，不堪窘迫，心生懈怠。以甲寅之年，日維鶉火，感物懷歸。自爾至今，四十五載。〔八〕臣前在東宮，以狀奏聞，奉被景穆皇帝聖詔，敕臣撰錄，集其要最。仰奉明旨，謹(jǐn)審先所見(jiàn)四序經(jīng)文，抄撮要略，當(dāng)世所須吉兇舉動(dòng)，集成一卷。上至天子，下及庶人，貴賤等級(jí)，尊卑差別，吉兇所用，罔不畢備。未及內(nèi)呈，先帝晏駕。依先撰錄，謹(jǐn)以上聞?！蛊渌男蚩拜浰齑笮徐妒?。
其從子玖，亦以學(xué)術(shù)著名。
王早，勃海南皮人也。明陰陽(yáng)、九宮及兵法，善風(fēng)角。明元時(shí)，喪亂之後，有人詣早，求問(wèn)勝術(shù)，早為設(shè)法，令各無(wú)咎，由是州里稱之。時(shí)有東莞鄭氏，執(zhí)得讎人趙氏，剋明晨會(huì)宗族，當(dāng)就墓所刑之。趙氏求救於早，早為占候，并授以一符曰：「君今且還，選取七人，令一人為行主者佩此符，於雞鳴時(shí)，伏在仇家宅東南二里。平旦，當(dāng)有十人相隨向西北，行中有二人乘黑牛，一黑牛最在前，一黑牛應(yīng)第七。但捉取第七者將還，事必?zé)o他。」趙氏從之，果如其言。乃是鄭氏男五父也，諸子並為其族所宗敬，故和解二家，趙氏竟免。
後早與客清晨立於門內(nèi)，遇有卒風(fēng)振樹，早語(yǔ)客曰：「依法當(dāng)有千里外急使。日中時(shí)，有兩匹馬，一白一赤，從西南來(lái)，至即取我，逼我不聽(tīng)與妻子別?！拐Z(yǔ)訖便入，召家人鄰里辭別，仍沐浴帶書囊，日中出門候使。如期，果有馬一白一赤，從州而至，即促早上馬，遂詣行宮。時(shí)太武圍涼州未拔，故許彥薦之。早，彥師也。及至，詔問(wèn)何時(shí)當(dāng)剋此城。早對(duì)曰：「陛下但移據(jù)西北角，三日內(nèi)必剋。」帝從之，如期而剋。輿駕還都，久不雨，帝問(wèn)早。早曰：「今日申時(shí)必大雨?！贡戎廖矗q無(wú)片雲(yún)，帝召早詰之。早曰：「願(yuàn)更少時(shí)?！怪辽陼r(shí)，雲(yún)四合，遂大雨滂沱。
早苦以疾辭，乞歸鄉(xiāng)里，詔許之，遂終於家?；蜓栽S彥以其術(shù)勝，恐終妨己，譎令歸之耳。
耿玄，鉅鹿宋子人也。善卜占，有客叩門，玄在室已知其姓字，并所齎持及來(lái)問(wèn)之意。其所卜筮，十中八九。別有林占，時(shí)或傳之。而性不和俗，時(shí)有王公欲求其筮者，玄則拒而不許。每云：「今既貴矣，何所求而復(fù)卜也？欲望意外乎？」代京法禁嚴(yán)切，王公聞之，莫不驚悚而退。故玄多見(jiàn)憎忿，不為貴勝所親。官止鉅鹿太守。
劉靈助，燕郡人也。師事范陽(yáng)劉弁，而粗疏無(wú)賴，或時(shí)負(fù)販，或復(fù)劫盜，賣術(shù)於市。後事尒朱榮，榮信卜筮，靈助所占屢中，遂被親待，為榮府功曹參軍。建義初，榮於河陰害王公卿士，時(shí)奉車都尉盧道虔兄弟，亦相率朝行宮，靈助以其州里，衛(wèi)護(hù)之。由是朝士與諸盧相隨免害者數(shù)十人。榮入京師，超拜光祿大夫，封長(zhǎng)子縣公。從上黨王元天穆討邢杲。
元顥入洛，天穆度河，會(huì)尒朱榮於太行。及將攻河內(nèi)，令靈助筮之。靈助曰：「未時(shí)必剋?！箷r(shí)已向中，士眾疲怠，靈助曰：「時(shí)將至矣！」榮鼓之，即便剋陷。及至北中，榮攻城不獲，以時(shí)盛暑，議欲且還，以待秋涼。莊帝詔靈助筮之。靈助曰：「必破，十八九間?！构缪?。車駕還宮，進(jìn)爵燕郡公，贈(zèng)其父僧安為幽州刺史。尋兼尚書左僕射，慰勞幽州流人。北還，與都督侯深等討葛榮餘黨韓婁，滅之於薊。仍釐州務(wù)，又為幽、并、營(yíng)、安四州行臺(tái)。
及尒朱榮死，莊帝幽崩，靈助本寒微，一朝至此，自謂方術(shù)堪能動(dòng)眾，又以尒朱有誅滅之兆，遂自號(hào)燕王、大行臺(tái)，為莊帝舉義兵。馴養(yǎng)大鳥，稱為己瑞，妄說(shuō)圖讖，言劉氏當(dāng)王。又云：「欲知避世入鳥村?！顾炜虤譃槿讼螅瑫夷緸榉麜?，作詭道厭祝法，人多信之。時(shí)河西人紇豆陵步藩〔九〕舉兵逼晉陽(yáng)，尒朱兆頻戰(zhàn)不利。故靈助唱言：「尒朱自然當(dāng)滅，不須我兵?！褂墒怯?、瀛、滄、冀人悉從之。從之者，夜舉火為號(hào)，不舉火者，諸村共屠之。普泰元年，率眾至博陵之安國(guó)城，與叱列延慶、侯深、尒朱羽生等戰(zhàn)，戰(zhàn)敗被禽，斬於定州，傳首洛陽(yáng)，支分其體。
初，靈助每云：「三月末，我必入定州，尒朱亦必滅。」及將戰(zhàn)，靈助自筮，卦不吉，以手折蓍棄之地，云：「此何知！」尋見(jiàn)禽。果以三月入定州。而齊神武以明年閏三月，滅兆等於韓陵山。永熙二年，贈(zèng)尚書左僕射、開府儀同三司、幽州刺史，諡曰恭。
時(shí)又有沙門靈遠(yuǎn)者，不知何許人，有道術(shù)。嘗言尒朱榮成敗，預(yù)知其時(shí)。又言代魏者齊，葛榮聞之，故自號(hào)齊。及齊神武至信都，靈遠(yuǎn)與勃海李嵩來(lái)謁。神武待靈遠(yuǎn)以殊禮，問(wèn)其天文人事。對(duì)曰：「齊當(dāng)興，東海出天子。今王據(jù)勃海，是齊地。又太白與月並，宜速用兵，遲則不吉?！轨`遠(yuǎn)後罷道，姓荊字次德。求之，不知所在。
李順興，京兆杜陵人也。年十餘，乍愚乍智，時(shí)莫識(shí)之。其言未來(lái)事，時(shí)有中者。盛冬單布衣，跣行冰上及入洗浴，略不患寒。家嘗為齋，方食，器用不周。順興言：「昆明池中有大荷葉，可取盛餅食。」其所居去池十?dāng)?shù)里，日不移影，順興負(fù)荷葉而歸，腳猶泥，舉坐驚異。後稍出城市，常冠道士冠，人有憶者，不過(guò)數(shù)日，輒至其家。號(hào)為李練。好飲酒，但不至醉。貴賤並敬之。得人所施，輒散乞貧人。
蕭寶夤反，召順興問(wèn)曰：「朕王可幾年？」對(duì)曰：「為天子自有百年者，十年者，一年者，百日者，事由可知。」及寶夤敗，裁百日也。有侯終德者，寶夤之黨，寶夤敗後，收集反者。順興稱其必?cái)?，德乃棒殺順興，置城隍中，頃之，起活如初。後賀拔岳北征，順興與魏收書，上為毛鴻賓等九人姓名者悉放貴還?！惨唬啊稠樑d從後提一河?xùn)|酒〈缶亢〉，以繩繫之，於城巷牽行，俄而蒲阪降。又無(wú)何，至太傅梁覽家庭中臥，以布衫倒覆身上。後覽於趙雀反，〔一一〕通使東魏，事泄被誅，覽以衣倒覆，果如順興之形。周文嘗至溫泉，順興求乞溫泉東間驪山下二畝地，周文曰：「李練用此何為？」對(duì)曰：「有用?！刮磶?，至溫湯遇患，卒於其地。
初，大統(tǒng)十三年，順興謂周文曰：「可於沙苑北作一老君象，面向北，作笑狀?！怪芪脑唬骸负螢?？」答曰：「令笑破蠕蠕?！箷r(shí)甚惑，未解其意。及蠕蠕國(guó)滅，周文憶語(yǔ)，遂作順興象於老君側(cè)。
檀特師者，名惠豐，身為比丘，不知何處人。飲酒啖肉，語(yǔ)默無(wú)常，逆論來(lái)事，後皆如言。居於涼州，宇文仲和為刺史，請(qǐng)之至州內(nèi)，歷觀廄庫(kù)。乃云：「何意畜他官馬官物！」仲和怒，不聽(tīng)住涼州。未幾，仲和拒不受代，朝廷令獨(dú)孤信禽之，仲和身死，資財(cái)沒(méi)官。周文遣書召之，檀特發(fā)至岐州，會(huì)齊神武來(lái)寇玉壁，檀特曰：「狗豈能至龍門也？」神武果不至龍門而還。侯景未叛東魏之前，忽捉一杖，杖頭刻為獼猴，令其面常向西，日夜弄之。又索一角弓，牽挽之。俄而景啟降，尋復(fù)背叛，人皆以為驗(yàn)。
至大統(tǒng)十七年春初，忽著一布帽，周文左右驚問(wèn)之。檀特曰：「汝亦著，王亦著也?！怪寥露何牡郾?。復(fù)取一白絹帽著之，左右復(fù)問(wèn)之。檀特云：「汝亦著，王亦著也?！刮磶?，丞相夫人薨。後又著白絹帽，左右復(fù)問(wèn)之。云：「汝不著，王亦著也?！箤ざ┫嗟诙何湟毓啊Ｆ涫买?yàn)多如此也。俄而疾死。
由吾道榮，瑯琊沭陽(yáng)人也。少為道士，入長(zhǎng)白山、太山，又遊燕、趙間。聞晉陽(yáng)有人，大明法術(shù)，乃尋之。是人為人家傭力，無(wú)名者，久求訪始得。其人道家，符水禁咒、陰陽(yáng)歷數(shù)、天文藥性，無(wú)不通解。以道榮好尚，乃悉授之。歲餘，是人謂榮云：「我本恒岳仙人，有少罪過(guò)，為天官所謫。今限滿將歸，卿宜送吾至汾水?！辜爸练诤樱鏊╅L(zhǎng)，橋壞，船渡艱難。是人乃臨水禹步，以一符投水中，流便絕。俄頃，水積將至天。是人徐自沙石上渡。唯道榮見(jiàn)其如是，傍人咸云：「水如此長(zhǎng)，此人遂能浮過(guò)?！构搀@異之。如此法，道榮所不得也。
道榮仍歸本郡，隱於瑯邪山中，辟穀餌松朮茯苓，求長(zhǎng)生之祕(mì)。又善洞視，蕭軌等之?dāng)§督?，其日，道榮言之如目見(jiàn)。其後鄉(xiāng)人從役得歸者，勘問(wèn)敗時(shí)形勢(shì)，與道榮所說(shuō)符同。尋為文宣追往晉陽(yáng)，道榮恒野宿，不入逆旅。至遼陽(yáng)山中，夜初馬驚，有猛獸去馬止十餘步，所追人及防援者並驚怖將走。道榮徐以杖畫地成火坑，猛獸遽走。道榮至?xí)x陽(yáng)，文宣見(jiàn)之甚悅。後歸鄉(xiāng)里。隋開皇初，備禮徵辟，授上儀同三司、諫議大夫、沭陽(yáng)縣公。從晉王平陳還，苦辭歸。至鄉(xiāng)卒，年八十五。
又有張遠(yuǎn)遊者，文宣時(shí)，令與諸術(shù)士合九轉(zhuǎn)金丹。及成，帝置之玉匣云：「我貪人間作樂(lè)，不能飛上天，待臨死時(shí)取服?！?br />
顏惡頭，章武郡人也。妙於易筮。遊州市觀卜，有婦人負(fù)囊粟來(lái)卜，歷七人，皆不中而強(qiáng)索其粟，惡頭尤之。卜者曰：「君若能中，何不為卜？」惡頭因筮之，曰：「登高臨下水泂泂，唯聞人聲不見(jiàn)形。」婦人曰：「妊身已七月矣，向井上汲水，忽聞胎聲，故卜?！箰侯^曰：「吉，十月三十日有一男子?！怪T卜者乃驚服曰：〔一二〕「是顏生邪！」相與具羊酒謝焉。有人以三月十三日詣惡頭求卜，遇兌之履。惡頭占曰：「君卜父，父已亡，當(dāng)上天，聞哭聲，忽復(fù)蘇，而有言?！蛊淙嗽唬骸父概P疾三年矣，昨日雞鳴時(shí)氣盡，舉家大哭。父忽驚寤云：『我死，有三天人來(lái)迎，欲升天，聞哭聲，遂墜地?！弧箰侯^曰：「更三日，當(dāng)永去。」果如言。人問(wèn)其故，惡頭曰：「兌上天下土，是今日庚辛本宮火，故知卜父。〔一三〕今三月，土入墓，又見(jiàn)宗廟爻發(fā)，故知死。變見(jiàn)生氣，故知蘇。兌為口，主音聲，故知哭。兌變?yōu)榍?，乾天也，故升天。兌為言，故父言。故知有言?！惨凰摹澄椿胧鶠橥?，三月土墓，戍又是本宮鬼墓，未後三日至戍，故知三日復(fù)死?！箰侯^又語(yǔ)人曰：「長(zhǎng)樂(lè)王某年某月某日當(dāng)為天子?！褂腥诵諒垼勂溲?，數(shù)以寶物獻(xiàn)之，豫乞東益州刺史。及期，果為天子，擢張用之。惡頭自言厄在彭城。後遊東郡，〔一五〕逢彭城王尒朱仲遠(yuǎn)將伐齊神武於鄴，召惡頭令筮。惡頭野生，不知避忌，高聲言：「大惡?！怪龠h(yuǎn)怒其沮眾，斬之。
王春，河?xùn)|安邑人也。少精易占，明陰陽(yáng)風(fēng)角，齊神武引為館客。韓陵之戰(zhàn)，四面受敵，從寅至午，三合三離，將士皆懼。神武將退軍，春叩馬諫曰：「比至未時(shí)，必當(dāng)大捷?！瑰峥`其子詣軍門為質(zhì)，若不勝，請(qǐng)斬之。賊果大敗。後從征討，恒令占卜，其言多中。位東徐州刺史，賜爵安夷縣公。卒，贈(zèng)秦州刺史。
信都芳字玉琳，河間人也。少明算術(shù)，兼有巧思，每精心研究，或墜坑坎。常語(yǔ)人云：「算歷玄妙，機(jī)巧精微，我每一沈思，不聞雷霆之聲也?！蛊溆眯娜绱?。後為安豐王延明召入賓館。有江南人祖暅者，先於邊境被獲，在延明家，舊明算歷，而不為王所待。芳諫王禮遇之。暅後還，留諸法授芳，由是彌復(fù)精密。延明家有群書，欲抄集五經(jīng)算事為五經(jīng)宗，及古今樂(lè)事為樂(lè)書，又聚渾天、欹器、地動(dòng)、銅烏、漏刻、候風(fēng)諸巧事，并圖畫為器準(zhǔn)，並令芳算之。會(huì)延明南奔，芳乃自撰注。
後隱於并州樂(lè)平之東山，太守慕容保樂(lè)聞而召之，芳不得已而見(jiàn)焉。於是保樂(lè)弟紹宗薦之於齊神武，為館客，授中外府田曹參軍。芳性清儉質(zhì)樸，不與物和。紹宗給其羸馬，不肯乘騎；夜遣婢侍以試之，芳忿呼毆擊，不聽(tīng)近己。狷介自守，無(wú)求於物。後亦注重差、勾股，復(fù)撰史宗。
芳精專不已，又多所闚涉。丞相倉(cāng)曹祖珽謂芳曰：「律管吹灰，術(shù)甚微妙，絕來(lái)既久，吾思所不至，卿試思之。」芳留意十?dāng)?shù)日，便報(bào)珽云：「吾得之矣，然終須河內(nèi)葭莩灰?！棺鎸?duì)試之，無(wú)驗(yàn)。後得河內(nèi)灰，用術(shù)，應(yīng)節(jié)便飛，餘灰即不動(dòng)也。不為時(shí)所重，〔一六〕竟不行用，故此法遂絕。
又著樂(lè)書、遁甲經(jīng)、四術(shù)周髀宗。其序曰：「漢成帝時(shí)，學(xué)者問(wèn)蓋天，楊雄曰：『蓋哉，未幾也。』問(wèn)渾天，曰：『落下閎為之，鮮于妄人度之，耿中丞象之，幾乎，莫之息矣?！淮搜陨w差而渾密也。蓋器測(cè)影而造，用之日久，不同於祖，故云『未幾也』。渾器量天而作，乾坤大象，隱見(jiàn)難變，故云『幾乎』。是時(shí)，太史令尹咸窮研晷蓋，易古周法，雄乃見(jiàn)之，以為難也。自昔周公定影王城，至漢朝，蓋器一改焉。渾天覆觀，以靈憲為文；蓋天仰觀，以周髀為法。覆仰雖殊，大歸是一。古之人制者，所表天效玄象。芳以渾算精微，術(shù)機(jī)萬(wàn)首，故約本為之省要，凡述二篇，合六法，名四術(shù)周髀宗。」
又上黨李業(yè)興撰新曆，自以為長(zhǎng)於趙〈匪夂〉、何承天、祖沖之三家，芳難業(yè)興五闕。〔一七〕又私撰曆書，名曰靈憲曆，算月頻大頻小，食必以朔，證據(jù)甚甄明。每云：「何承天亦為此法，而不能精。靈憲若成，必當(dāng)百代無(wú)異議者?！箷闯啥?。
宋景業(yè)，廣宗人也。明周易，為陰陽(yáng)緯候之學(xué)，兼明歷數(shù)。魏武定初，任北平太守。齊文宣作相，在晉陽(yáng)。景業(yè)因高德政上言：「易稽覽圖曰：『鼎，五月，聖人君，天與延年齒，東北水中，庶人王，高得之。』謹(jǐn)案：東北水，謂勃海也。高得之，明高氏得天下也。」時(shí)魏武定八年三月也。高德政、徐之才並勸文宣應(yīng)天受禪，乃之鄴。至平城都，〔一八〕諸大臣沮計(jì)，將還。賀拔仁等又云：「宋景業(yè)誤王，宜斬之以謝天下?！沟墼唬骸杆尉皹I(yè)當(dāng)為帝王師，何可殺也？」還至并州，文宣令景業(yè)筮，遇乾之鼎。景業(yè)曰：「乾，君也，天也。易曰：『時(shí)乘六龍，以御天?！欢Γ逶仑砸?，宜以仲夏吉辰，順天受禪?！够蛟唬骸戈庩?yáng)書，五月不可入官。犯之，卒於其位?！咕皹I(yè)曰：「此乃大吉，王為天子，無(wú)復(fù)下期，豈得不終於其位？」帝大悅。
天保初，封長(zhǎng)城縣子，受詔撰天保歷，李廣為之序。
許遵，高陽(yáng)新城人也。明易善筮，兼曉天文、風(fēng)角、占相、逆剌，其驗(yàn)若神。齊神武引為館客。自言祿命不富貴，不橫死，是以任性疏誕，多所犯忤，神武常容借之。芒陰之役，遵謂李業(yè)興曰：「賊為水陳，我為火陳，水勝火，我必?cái) ！构缙溲?。清河王岳以遵為開府記室。岳後將救江陵，遵曰：「此行必致後兇，宜辭疾勿去。」岳曰：「勢(shì)不免去，正當(dāng)與君同行?！棺裨唬骸缸窈门c生人相隨，不欲與死人同路?！乖缽?qiáng)給其馬以行。至都，尋喪。三臺(tái)初成，文宣宴會(huì)尚書以上，三日不出。許遵妻季氏憂之，以問(wèn)遵。遵曰：「明日當(dāng)?shù)萌倨ソ仭！辜臼显唬骸溉羧?，?dāng)奉三束?！棺裨唬骸覆粷M十匹?！辜榷匀缪?。文宣無(wú)道日甚，遵語(yǔ)人曰：「多折算來(lái)，吾筮此狂夫何時(shí)得死?！轨妒遣妓銤M床，大言曰：「不出冬初，我乃不見(jiàn)?！刮男允卤溃窆跃旁滤?。
子暉，亦學(xué)術(shù)數(shù)。遵謂曰：「汝聰明不及我，不勞多學(xué)。」唯授以婦人產(chǎn)法，豫言男女及產(chǎn)日，無(wú)不中。武成時(shí)，以此數(shù)獲賞焉。
又有滎陽(yáng)麴紹者，亦善占。侯景欲試之，使與郭生俱卜二伏牛何者先起。卜得火兆，郭生曰：「赤牛先起?！菇B曰：「青牛先起。」景問(wèn)其故，郭生曰：「火色赤，故知赤牛先起?！菇B曰：「火將然，煙先起，煙上色青，故知青牛起?！辜榷缃B言。
吳遵世字季緒，勃海人也。少學(xué)易，入恒山，忽見(jiàn)一老翁，授之開心符，遵世跪，水吞之，遂明占卜。後出遊京洛，以卜筮知名。魏孝武帝之將即位，使之筮，遇否之萃，曰：「先否後喜。」帝曰：「喜在何時(shí)?！棺袷涝唬骸竸倹Q柔，則春末夏初也?！褂煮?，遇明夷之賁，曰：「初登于天，後入于地。若能敬始慎終，不失法度，無(wú)憂入地矣?！菇K如其言。
後齊文襄引為大將軍府墨曹參軍。從遊東山，有雲(yún)起，恐雨廢射，戲使筮。遇剝，李業(yè)興云：「坤上艮下，剝。艮為山，山出雲(yún)，故知有雨?！棺袷涝疲骸咐榈兀林扑?，故知無(wú)雨。」文襄使崔暹書之云：「遵世若著，賞絹十匹；不著，罰杖十。業(yè)興若著，無(wú)賞；不著，罰杖十?！箻I(yè)興曰：「同是著，何獨(dú)無(wú)賞？」文襄曰：「遵世著，會(huì)我意，故賞也。」須臾雲(yún)散，二人各受賞罰。
皇建中，武成以丞相在鄴下居守，自致猜疑，甚懷憂懼，謀起兵，每宿輒令遵世筮。遵世云：「自有大慶?！褂墒遣粵Q。俄而趙郡王等奉太后令，以遺詔追武成。更令筮之。遵世云：「比已作十餘卦，其占自然有天下之徵?！辜凹次?，除中書舍人，固辭老疾，授中散大夫。和士開封王，妻元氏無(wú)子，以側(cè)室長(zhǎng)孫為妃，令遵世筮。遵世云：「此卦偶與占同?！鼓顺銎湔紩疲骸冈蠠o(wú)子，長(zhǎng)孫為妃?！故块_喜於妙中，於是起叫而舞。
遵世著易林雜占百餘卷。後預(yù)尉遲迥亂，死焉。
趙輔和，清都臨漳人也。少以明易善筮為齊神武館客。神武崩於晉陽(yáng)，葬有日矣，文襄令文宣與吳遵世等擇地，頻卜不吉。又至一所，筮遇革，咸云兇。輔和少年，最在眾人後，進(jìn)云：「革卦於天下人皆兇，唯王家用之大吉。革彖辭云：『湯武革命，應(yīng)天順人。』」文宣遽登車，顧云：「以此地為定?！辜戳x平陵也。有人父為刺史，得書云疾。是人詣館，別託相知者筮。遇泰，筮者云：「此卦甚吉。」是人出後，輔和謂筮者云：「泰，乾下坤上，則父入土矣，豈得言吉?！构麅磫?wèn)至。有人父疾，託輔和筮，遇乾之晉，慰諭令去。後告人云：「乾之遊魂，〔一九〕乾為天，為父，父變?yōu)榛?，而升於天，能無(wú)死乎？」亦如其言。
大寧、武平中，筮後宮誕男女及時(shí)日，多中，遂至通直常侍。入周，亦為儀同。隋開皇中，卒。
皇甫玉，不知何許人也，善相人。齊文襄之自潁川歸，文宣從後，玉於傍縱觀，謂人曰：「大將軍不作物?！怪肝男唬骸笗?huì)是道北垂鼻洟者。」〔二０〕及文宣即位，試玉相術(shù)，故以帛巾果其眼，使歷摸諸人。至文宣曰：「此最大達(dá)官?！轨度纬峭踉唬骸府?dāng)至丞相。」於常山、長(zhǎng)廣二王，並曰：「亦貴?！怪潦瘎?dòng)桶曰：「此弄癡人?！怪炼┥旁唬骸刚煤蔑嬍扯?。」玉嘗為高歸彥相曰：「位極人臣，但莫反。」歸彥曰：「我何為反？」玉曰：「公有反骨?！剐⒄奄n趙郡王十死不問(wèn)，王喜曰：「皇甫玉相臣，云當(dāng)惡死，今復(fù)何慮？」帝以玉輒為諸王相，心不平之。玉謂其妻曰：「殿上者不過(guò)二年。」妻以告舍人斛斯洪慶妻，洪慶以啟帝。怒曰：「向婦女小兒評(píng)論萬(wàn)乘主！」敕召玉。玉每照鏡，自言兵死，及被召，謂妻曰：「我今去，不迴，若過(guò)日午時(shí)，當(dāng)?shù)没??！辜戎琳?，遂斬之?br />
文襄時(shí)，有吳士，雙盲，妙於聲。文襄歷試之，聞劉桃枝聲曰：「有所繫屬，然當(dāng)大富貴。王侯將相，多死其手。譬如鷹犬，為人所使?！孤勞w道德聲曰：「亦繫屬人，富貴翕赫，不及前人?！孤労顓畏衣暎c道德相似。聞太原公聲曰：「當(dāng)為人主?！孤勎南迓暎粍?dòng)。崔暹私搯之，乃謬言：「亦國(guó)主也。」文襄以為我家群奴猶極貴，況吾身也。
又時(shí)有御史賈子儒，亦能相人。崔暹嘗將子儒私視文襄，子儒曰：「人有七尺之形，不如一尺之面；一尺之面，不如一寸之眼。大將軍臉薄眄速，非帝王相也?！咕谷缪?。
齊代善相者，有館客趙瓊。其婦叔寄弓，弓已轉(zhuǎn)在人處，盡知之。時(shí)人疑其別有假託，不然，則姑布子卿不如也。
初，魏正始前，有沙門學(xué)相，遊懷朔，舉目見(jiàn)人，皆有富貴之表。以為必?zé)o此理，燔其書。而後皆如言，乃知相法不虛也。
解法選，河內(nèi)人也。少明相術(shù)，又受易於權(quán)會(huì)，筮亦頗工。陳郡袁叔德以太子庶子出行博陵太守，〔二一〕不願(yuàn)之官，以親老言於執(zhí)政楊愔。愔語(yǔ)云：「既非正除，尋當(dāng)遣代?！故宓乱庥糇鹄墼诰罘ㄟx占。云：「不踰三年，得代，終不還也?！箘衿浔M家而行。又為叔德相云：「公邑邑，終為吏部尚書，鑒照人物?！贯峤匀缪浴Ｓ诸l為和士開相中，士開牒為開府行參軍。
魏寧，鉅鹿人也。以善推祿命，徵為館客。武成以己生年月，託為異人，問(wèn)之。寧曰：「極富貴，今年入墓?！刮涑审@曰：「是我！」寧變辭曰：「若帝王，自有法?！?br />
又有陽(yáng)子術(shù)語(yǔ)人曰：「謠言：盧十六，雉十四，犍子拍頭三十二。且四八天之大數(shù)，太上之祚，恐不過(guò)此。」既而武成崩，年三十二。
綦母懷文，不知何許人也，以道術(shù)事齊神武。武定初，齊軍戰(zhàn)芒山，時(shí)齊軍旗幟盡赤，西軍盡黑，懷文曰：「赤，火色；黑，水色。水能滅火，不宜以赤對(duì)黑。土勝水，宜改為黃?！股裎渌旄臑轸鼽S，所謂河陽(yáng)幡者也。
懷文造宿鐵刀，其法，燒生鐵精以重柔鋌，數(shù)宿則成剛。以柔鐵為刀脊，浴以五牲之溺，淬以五牲之脂，斬甲過(guò)三十札。今襄國(guó)冶家所鑄宿柔鋌，是其遺法，作刀猶甚快利，但不能頓截三十札也。懷文又云：「廣平郡南幹子城，是干將鑄劍處，其土可瑩刀?！?br />
每云：「昔在晉陽(yáng)為監(jiān)館，館中有一蠕蠕客，同館胡沙門指語(yǔ)懷文云：『此人別有異算術(shù)?！蝗灾竿ブ幸粭棙湓疲骸毫钇洳妓阕樱粗鋵?shí)數(shù)?！荒嗽囍?，并辨若干純赤，若干赤白相半。於是剝數(shù)之，唯少一子。算者曰：『必不少，但更撼之。』果落一實(shí)?！粦盐奈恍胖荽淌?。
又有孫正言謂人曰：「我昔聞曹普演有言：『高王諸兒，阿保當(dāng)為天子，至高德之承之，當(dāng)滅?！话⒈?，謂天保也；德之，謂德昌也；滅年號(hào)承光，即承之矣。」
張子信，河內(nèi)人也。頗涉文學(xué)，少以醫(yī)術(shù)知名。心恒白鹿山，時(shí)出遊京邑，甚為魏收、崔季舒所重。大寧中，徵為尚藥典御。武平初，又以太中大夫徵之，聽(tīng)其所志，還山。又善易筮及風(fēng)角之術(shù)。武衛(wèi)奚永洛與子信對(duì)坐，有鵲鳴庭樹，鬥而墮焉。子信曰：「不善，向夕，當(dāng)有風(fēng)從西南來(lái)，歷此樹，拂堂角，則有口舌事。今夜有人喚，必不可往，雖敕亦以病辭?！棺有湃メ?，果有風(fēng)如其言。是夜，瑯邪王五使切召永洛，且云：「敕喚?！褂缆逵穑淦蘅嗔糁?，稱墜馬腰折，不堪動(dòng)。詰朝而難作。子信，齊亡卒。
陸法和，不知何許人也。隱於江陵百里洲，衣食居處，一與戒行沙門同。耆老自幼見(jiàn)之，容色常定，人莫能測(cè)也。或謂出自嵩高，遍遊遐邇。既入荊州汶陽(yáng)郡高安縣之紫石山，〔二二〕無(wú)故捨所居山，俄有蠻賊文道期之亂，時(shí)人以為預(yù)見(jiàn)萌兆。
及侯景始告降於梁，法和謂南郡朱元英曰：「貧道共檀越擊侯景去?！乖⒃唬骸负罹盀閲?guó)立效，師云擊之何也？」法和曰：「正自如此?！辜熬岸冉ê蜁r(shí)在青谿山，元英往問(wèn)曰：「景今圍城，其事云何？」法和曰：「凡人取果，宜待熟時(shí)?！埂捕彻虇?wèn)之，曰：「亦剋，亦不剋。」
景遣將任約擊梁湘東王於江陵，法和乃詣湘東乞征約，召諸蠻弟子八百人在江津，二日便發(fā)。湘東遣胡僧祐領(lǐng)千餘人與同行。法和登艦，大笑曰：「無(wú)量兵馬?！菇甓嗌耢?，人俗恒所祈禱，自法和軍出，無(wú)復(fù)一驗(yàn)，人以為神皆從行故也。至赤沙湖，與約相對(duì)，法和乘輕船，不介冑，沿流而下，去約軍一里乃還。謂將士曰：「聊觀彼龍睡不動(dòng)，吾軍之龍，甚自踴躍，即攻之。若得待明日，〔二四〕當(dāng)不損客主一人而破賊，然有惡處?！顾炜v火船，而逆風(fēng)不便，法和執(zhí)白羽扇麾風(fēng)，風(fēng)即返。約眾皆見(jiàn)梁兵步於水上，於是大潰，皆投水。約逃竄不知所之，法和曰：「明日午時(shí)當(dāng)?shù)?。」及期而未得，人?wèn)之，法和曰：「吾前於此洲水乾時(shí)建一剎，語(yǔ)檀越等：此雖為剎，實(shí)是賊標(biāo)。今何不向標(biāo)下求賊也？」如其言，果於水中見(jiàn)約抱剎，仰頭裁出鼻，遂禽之。約言：「求就師目前死?！狗ê驮唬骸柑丛接邢?，必不兵死。且於王有緣，決無(wú)他慮。王於後當(dāng)?shù)锰丛搅Χ！瓜鏂|果釋用為郡守。及魏圍江陵，約以兵赴救，力戰(zhàn)焉。
法和既平約，往進(jìn)見(jiàn)王僧辯於巴陵，謂曰：「貧道已卻侯景一臂，其更何能為？檀越宜即逐取?！鼓苏?qǐng)還。謂湘東王曰：〔二五〕「侯景自然平矣，無(wú)足可慮。蜀賊將至，法和請(qǐng)守巫峽待之。」乃總諸軍而往，親運(yùn)石以填江，三日，水遂不流，橫之以鐵鎖。武陵王紀(jì)果遣蜀兵來(lái)度，峽口勢(shì)蹙，進(jìn)退不可，王琳與法和經(jīng)略，一戰(zhàn)而殄之。
軍次白帝，謂人曰：「諸葛孔明可謂為名將，吾自見(jiàn)之。此城旁有其理弩箭鏃一斛許。」因插表令掘之，如其言。又嘗至襄陽(yáng)城北大樹下，畫地方二尺，令弟子掘之。得一龜，長(zhǎng)尺半，以杖叩之曰：「汝欲出，不能得，已數(shù)百歲，不逢我者，豈見(jiàn)天日乎？」為授三歸，龜乃入草。初，八疊山多惡疾人，法和為采藥療之，不過(guò)三服，皆差，即求為弟子。山中多毒蟲猛獸，法和授其禁戒，不復(fù)噬螫。所泊江湖，必於峰側(cè)結(jié)表，云此處放生，漁者皆無(wú)所得。才或少獲，輒有大風(fēng)雷，船人懼而放之，風(fēng)雨乃定。晚雖將兵，猶禁諸軍漁捕，有竊違者，中夜猛獸必來(lái)欲噬之，或亡其船纜。有小弟子戲截蛇頭，來(lái)詣法和。法和曰：「汝何意殺！」因指以示之，弟子乃見(jiàn)蛇頭齚袴襠而不落。法和使懺悔，為蛇作功德。又有人以牛試刀，一下而頭斷，來(lái)詣法和。法和曰：「有一斷頭牛，就卿徵命殊急，若不為作功德，一月內(nèi)報(bào)至。」其人弗信，少日果死。法和又為人置宅圖墓以避禍求福。嘗謂人曰：「勿繫馬於碓?！蛊淙诵羞^(guò)鄉(xiāng)曲，門側(cè)有碓，因繫馬於其柱。入門中，憶法和戒，走出將解之，馬已斃矣。
梁元帝以法和為都督、郢州刺史，封江乘縣公。法和不稱臣，其啟文朱印名上，自稱居士，後稱司徒。梁元帝謂其僕射王褒曰：「我未嘗有意用陸為三公，而自稱，何也？」褒曰：「彼既以道術(shù)自命，容是先知。」梁元帝以法和功業(yè)稍重，遂就加司徒，都督、刺史如故。部曲數(shù)千人，通呼為弟子。唯以道術(shù)為化，不以法獄加人。又列肆之所，不立市丞，牧佐之法，無(wú)人領(lǐng)受。但以空檻籥在道間，上開一孔以受錢，賈客店人，隨貨多少，計(jì)其估限，自委檻中。所掌之司，夕方開取，條其孔目，輸之於庫(kù)。又法和平常言若不出口，時(shí)有所論，則雄辯無(wú)敵，然猶帶蠻音。善為攻戰(zhàn)具。
在江夏，大聚兵艦，欲襲襄陽(yáng)而入武關(guān)，梁元帝使止之。法和曰：「法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但於空王佛所與主上有香火因緣，見(jiàn)主上應(yīng)有報(bào)至，故救援耳。今既被疑，是業(yè)定不可改也。」於是設(shè)供食，具大〈食追〉薄餅。及魏舉兵，法和自郢入漢口，將赴江陵，梁元帝使人逆之曰：「此自能破賊，師但鎮(zhèn)郢州，不須動(dòng)也。」法和乃還州，堊其城門，著粗白布衫，布袴邪巾，〔二六〕大繩束腰，坐葦席，終日乃脫之。及聞梁元敗滅，復(fù)取前兇服著之，哭泣受弔。梁人入魏，果見(jiàn)〈食追〉餅焉。法和始於百里洲造壽王寺，既架佛殿，更截梁柱，曰：「後四十許年，佛法當(dāng)遭雷雹，此寺幽僻，可以免難?！辜拔浩角G州，宮室焚燼，總管欲發(fā)取壽王佛殿，嫌其材短，乃停。後周氏滅佛法，此寺隔在陳境，故不及難。
天保六年春，清河王岳進(jìn)軍臨江，法和舉州入齊。文宣以法和為大都督、十州諸軍事、太尉公、西南道大行臺(tái)，大都督、五州諸軍事、荊州刺史、〔二七〕安湘郡公宋蒞為郢州刺史，官爵如故。蒞弟簉為散騎常侍、儀同三司、湘州刺史、義興縣公。梁將侯瑱來(lái)逼江夏，齊軍棄城而退，法和與宋蒞兄弟入朝。文宣聞其有奇術(shù)，虛心想見(jiàn)之，備三公鹵簿，於城南十二里供帳以待之。法和遙見(jiàn)鄴城，下馬禹步。辛術(shù)謂曰：「公既萬(wàn)里歸誠(chéng)，主上虛心相待，何作此術(shù)？」法和手持香鑪，步從路車至於館。明日引見(jiàn)，給通幰油絡(luò)網(wǎng)車，仗身百人。詣闕通名，不稱官爵，不稱臣，但云荊山居士。文宣宴法和及其徒屬於昭陽(yáng)殿，賜法和錢百萬(wàn)、物萬(wàn)段、甲第一區(qū)、田一百頃、奴婢二百人，生資什物稱是；宋蒞千段；其餘儀同、刺史以下各有差。法和所得奴婢，盡免之，曰：「各隨緣去?！瑰X帛散施，一日便盡。以官所賜宅營(yíng)佛寺，自居一房，與凡人無(wú)異。三年間再為太尉，世猶謂之居士。無(wú)疾而告弟子死期，至?xí)r，燒香禮佛，坐繩床而終。浴訖將殮，屍小縮止三尺許。文宣令開棺而視之，空棺而已。
法和書其所居屋壁而塗之，及剝落，有文曰：「十年天子為尚可，百日天子急如火，周年天子遞代坐?！褂衷唬骸敢荒干?，兩天共五年?！拐f(shuō)者以為婁太后生三天子，自孝昭即位至武成傳位後主，共五年焉。
法和在荊郢，有少姬，年可二十餘，自稱越姥，身披法服，不肯嫁娶，〔二八〕恒隨法和東西，或與其私通，十有餘年。今者賜棄，別更他淫?！捕拧秤兴究简?yàn)，並實(shí)。越姥因爾改適，生子數(shù)人。
蔣昇字鳳起，楚國(guó)平河人也。少好天文玄象之學(xué)，周文雅信待之。大統(tǒng)三年，東魏竇泰頓軍潼關(guān)，周文出師馬牧澤。時(shí)西南有黃紫氣抱日，從未至酉。周文謂昇曰：「此何祥也？」昇曰：「西南未地，主土。土王四季，秦分。今大軍既出，喜氣下臨，必有大慶?！轨妒桥c泰戰(zhàn)，禽之。自後遂降河?xùn)|，剋弘農(nóng)，破沙苑，由此愈被親禮。
九年，高仲密以北豫州來(lái)附，周文欲遣兵援之，昇曰：「春王在東，熒惑又在井鬼分，行軍非便。」周文不從，軍至芒山，不利而還。太師賀拔勝怒曰：「蔣昇罪合萬(wàn)死！」周文曰：「蔣昇固諫曰：『師出不利?！淮藬∫?，孤自取之?！构У墼?，以前後功，授車騎大將軍、儀同三司，封高城縣子。後除太史中大夫，〔三０〕以年老請(qǐng)致事，詔許之，加定州刺史，卒於家。
強(qiáng)練，不知何許人也。亦不知其名字。先是李順興語(yǔ)默不恒，好言未然之事，當(dāng)時(shí)號(hào)為李練，世人以強(qiáng)類之，故亦呼為練焉。容貌長(zhǎng)壯，有異於人，神情敞怳，莫之能測(cè)。意欲有所說(shuō)，逢人輒言；若值其不欲言，縱苦加祈請(qǐng)，不相酬答。初聞其言，略不可解，事過(guò)後，往往有驗(yàn)。恒寄住諸佛寺，好行人家，兼歷造王公邸第。所至，人皆敬信之。
晉公護(hù)未誅前，練曾手持一瓠，到護(hù)第門外抵破曰：「瓠破子苦?！箷r(shí)柱國(guó)、平高公侯伏侯龍恩深被任委，〔三一〕強(qiáng)練至龍恩宅，呼其妻元氏及其妾媵并婢僕等，並令連席而坐。諸人以逼夫人，苦辭不肯。強(qiáng)練曰：「汝等一例人耳，何有貴賤。」遂逼就坐。未幾而護(hù)誅，諸子並死；龍恩亦伏法，仍籍沒(méi)其家。
建德中，每夜上街衢邊樹，大哭釋迦牟尼佛，或至申旦。如此者累月，聲甚哀苦。俄而廢佛、道二教。大象末，又以一無(wú)底囊，歷長(zhǎng)安市肆告乞，市人爭(zhēng)以米麥遺之。強(qiáng)練張囊受之，隨即漏之於地。人或問(wèn)之，強(qiáng)練曰：「但欲使諸人見(jiàn)盛空耳。」至隋開皇初，果移都於龍首山，城遂空廢。後莫知其所終。
又有蜀郡衛(wèi)元嵩者，亦好言將來(lái)事，蓋江左寶誌之流。天和中，遂著詩(shī)，預(yù)論周隋廢興及皇家受命，並有徵驗(yàn)。尤不信釋教，嘗上疏極論之。
庾季才字叔弈，新野人也。八世祖滔，隨晉元帝過(guò)江，官至散騎常侍，封遂昌侯，因家于南郡江陵縣。祖詵，南史有傳。父曼倩，光祿卿。
季才幼穎悟，八歲誦尚書，十二通易，好占玄象，居喪以孝聞。梁湘東王繹引授外兵參軍。西臺(tái)建，累遷中書郎，領(lǐng)太史，封宜昌縣伯。季才固辭太史，梁元帝曰：「漢司馬遷歷世居掌，魏高堂隆猶領(lǐng)此職，卿何憚焉！」帝亦頗明星歷，謂曰：「朕猶慮禍起蕭牆?！辜静旁唬骸盖貙⑷脎?，陛下宜留重臣，作鎮(zhèn)荊陝，還都以避其患?！沟鄢跞恢崤c吏部尚書宗懍等議，乃止。
俄而江陵覆滅。周文帝一見(jiàn)，深加優(yōu)禮，令參掌太史，曰：「卿宜盡誠(chéng)事孤，當(dāng)以富貴相答。」初，荊土覆亡，〔三二〕衣冠士人，多沒(méi)為賤。季才散所賜物，購(gòu)求親故。周文問(wèn)：「何能若此？」季才曰：「郢都覆敗，君信有罪，搢紳何咎，皆為賤隸？誠(chéng)竊哀之，故贖購(gòu)耳?！怪芪哪宋蛟唬骸肝⒕?，遂失天下之望?！挂虺隽睿饬悍秊榕菊邤?shù)千口。武成二年，〔三三〕與王褒、庾信同補(bǔ)麟趾學(xué)士，累遷稍伯大夫。
後宇文護(hù)執(zhí)政，問(wèn)以天道徵祥，對(duì)曰：「頃上臺(tái)有變，不利宰輔，公宜歸政天子，請(qǐng)老私門?！棺o(hù)沈吟久之，曰：「吾本意如此，但辭未獲免?！棺允菨u疏。及護(hù)夷滅，閱其書記，有假託符命，妄造異端者，皆誅。唯得季才兩紙，盛言緯候，宜免政歸權(quán)。帝謂少宗伯斛斯徵曰：「季才甚得人臣之禮?！挂蛸n粟帛，遷太史中大夫。詔撰靈臺(tái)祕(mì)苑，封臨潁縣伯。宣帝嗣位，加驃騎大將軍、開府儀同三司。
及隋文帝為丞相，嘗夜召問(wèn)天時(shí)人事，季才曰：「天道精微，難可悉察。竊以人事卜之，符兆已定，季才縱言不可，公得為箕、潁事乎？」帝默然久之曰：「吾今譬騎武，誠(chéng)不得下矣。」因賜以綵帛曰：「愧公此意?！勾蠖ㄔ暾拢静派涎裕骸附裨挛煨缙降?，青氣如樓闕，見(jiàn)國(guó)城上。俄而變紫，逆風(fēng)西行。氣經(jīng)云：『天不能無(wú)雲(yún)而雨，皇王不能無(wú)氣而立?！唤裢鯕庖岩?jiàn)，須即應(yīng)之。二月，日出卯入酉，居天之正位，謂之二八之門。日者人君之象，人君正位，宜用二月。其月十三日甲子，甲為六甲之始，子為十二辰之初。甲數(shù)九，子數(shù)又九，九為天數(shù)。其日即是驚蟄，陽(yáng)氣壯發(fā)之時(shí)。昔周武王以二月甲子定天下，享年八百；漢高帝以二月甲午即帝位，享年四百。故知甲子、甲午為得天數(shù)。今月甲子，宜應(yīng)天受命?！股蠌闹?br />
開皇元年，授通直散騎常侍。帝將遷都，夜與高熲、蘇威二人定議。季才旦奏：「臣仰觀玄象，俯察圖記，龜兆允襲，必有遷都。且漢營(yíng)此城，經(jīng)今將八百歲，水皆鹹鹵，不甚宜人，願(yuàn)為遷徙計(jì)?！沟坫等?，謂熲等曰：「是何神也！」遂發(fā)詔施行。賜季才絹布及進(jìn)爵為公。謂曰：「朕自今已後，信有天道?！轨妒橇罴静排c其子質(zhì)撰垂象、地形等志。謂曰：「天道祕(mì)奧，推測(cè)多途，執(zhí)見(jiàn)不同，不欲令外人干預(yù)此事，故令公父子共為之?！辜皶勺嘀n米帛甚優(yōu)。九年，出為均州刺史。時(shí)議以季才術(shù)藝精通，有詔還委舊任。以年老，頻求去職，優(yōu)旨每不許。會(huì)張冑玄歷行，及袁充言日景長(zhǎng)，上以問(wèn)季才，因言充謬。上大怒，由是免職，給半祿歸第。所有祥異，常令人就家訪焉。仁壽三年，卒。
季才局量寬弘，術(shù)業(yè)優(yōu)博，篤於信義，志好賓遊。常吉日良辰，與瑯邪王褒、彭城劉瑴、河?xùn)|裴政及宗人信等為文酒之會(huì)。次有劉臻、明克讓、柳{巧言}之徒，雖後進(jìn)，亦申遊款。撰靈臺(tái)祕(mì)苑一百二十卷，垂象志一百四十二卷，地形志八十七卷，並行於世。
子質(zhì)，字行脩。早有志尚，八歲誦梁元帝玄覽、言志等十賦，拜童子郎。仕隋，累遷隴州司馬。大業(yè)初，授太史令。操履貞懿，立言忠鯁，每有災(zāi)異，必指事面陳。煬帝多忌刻，齊王暕亦被猜嫌。質(zhì)子儉時(shí)為齊王屬，帝謂質(zhì)曰：「汝不能一心事我，乃使兒事齊王?！褂墒浅鰹楹纤睢?br />
八年，帝親伐遼東，徵至臨渝，問(wèn)東伐剋不。對(duì)曰：「伐之可剋，不願(yuàn)陛下親行?！沟圩魃唬骸鸽藿窨偙链耍M可未見(jiàn)賊而自退！」質(zhì)曰：「願(yuàn)安駕住此，命將授規(guī)，事宜在速，緩必?zé)o功。」帝不悅曰：「汝既難行，可住此也?！辜皫熯€，授太史令。九年，復(fù)征高麗，又問(wèn)：「今段何如？」對(duì)猶執(zhí)前見(jiàn)。帝怒曰：「我自行尚不能剋，遣人豈有成功？」帝遂行。既而楊玄感反，斛斯政奔高麗，帝大懼，遽歸。謂質(zhì)曰：「卿前不許我行，當(dāng)為此耳。今玄感成乎？」質(zhì)曰：「今天下一家，未易可動(dòng)。」帝曰：「熒惑入斗，如何？」對(duì)曰：「斗，楚分，玄感之封。今火色衰謝，終必?zé)o成?！?br />
十年，帝自西京將往東都。質(zhì)諫宜鎮(zhèn)撫關(guān)內(nèi)，使百姓歸農(nóng)，三五年，令四海少豐，然後巡省。帝不悅。質(zhì)辭疾不從，帝聞之怒，遣馳傳鎖質(zhì)詣行在所。至東都下獄，竟死獄中。
子儉，亦傳父業(yè)，兼有學(xué)識(shí)。仕歷襄武令、元德太子學(xué)士、齊王屬。義寧初，為太史令。
盧太翼字協(xié)昭，河間人也。本姓章仇氏。七歲詣學(xué)，日誦數(shù)千言，州里號(hào)曰神童。及長(zhǎng)，博綜群書，尤善占候、算歷之術(shù)。隱於白鹿山，徙居林慮山茱萸澗。受業(yè)者自遠(yuǎn)而至，初無(wú)所拒，後憚其煩，逃於五臺(tái)山。地多藥物，與弟子數(shù)人，廬於巖下，以為神仙可致。隋太子勇聞而召之。太翼知太子必不為嗣，謂所親曰：「吾拘逼而來(lái)，不知所稅駕也。」及太子廢，坐法當(dāng)死，文帝惜其才，配為官奴，久乃釋。其後目盲，以手摸書而知其字。仁壽末，帝將避暑仁壽宮，太翼固諫曰：「恐是行鑾輿不反。」帝大怒，繫之長(zhǎng)安獄，期還斬之。帝至宮寢疾，臨崩，命皇太子釋之。
及煬帝即位，漢王諒反，帝問(wèn)之。答曰：「何所能為！」未幾，諒果敗。帝從容言天下氏族，謂太翼曰：「卿姓章仇，四岳之冑，與盧同源?！轨妒琴n姓盧氏。大業(yè)九年，從駕至遼東。太翼言黎陽(yáng)有兵氣，後數(shù)日而楊玄感反書聞。帝甚異之，數(shù)加賞賜。太翼所言天文之事，不可稱數(shù)，關(guān)諸祕(mì)密，時(shí)莫能聞。後數(shù)歲，卒於雒陽(yáng)。
耿詢字敦信，丹楊人也。滑稽辯給，伎巧絕人。陳後主時(shí)，以客從東衡州刺史王勇於嶺南。勇卒，詢不歸。會(huì)群俚反叛，推詢?yōu)橹?，柱?guó)王世積討禽之。罪當(dāng)誅，自言有巧思，世積釋之，以為家奴。久之，見(jiàn)其故人高智寶以玄象直太史，詢從之受天文算術(shù)。詢創(chuàng)意造渾天儀，不假人力，以水轉(zhuǎn)之，施於闇?zhǔn)抑?，使智寶外候天時(shí)，動(dòng)合符契。世積知而奏之，文帝配詢?yōu)楣倥?，給太史局。後賜蜀王秀，從往益州，秀甚信之。及秀廢，復(fù)當(dāng)誅。何稠言耿詢之巧，思若有神，上於是特原其罪。詢作馬上刻漏，世稱其妙。
煬帝即位，進(jìn)欹器，帝善之，免其奴。歲餘，授右尚方署監(jiān)事。七年，車駕東征，詢上言曰：「遼東不可討，師必?zé)o功?！沟鄞笈?，命左右斬之。何稠苦諫得免。及平壤之?dāng)。垡栽冄詾橹?，以詢守太史丞。宇文化及弒逆之後，從至黎陽(yáng)，謂其妻曰：「近觀人事，遠(yuǎn)察天文，宇文必?cái)?，李氏?dāng)王，吾知所歸矣?！怪\欲去之，為化及所殺。著鳥情占一卷，行於世。
來(lái)和字弘順，京兆長(zhǎng)安人也。少好相術(shù)，所言多驗(yàn)。周大冢宰字文護(hù)引之左右，累遷畿伯下大夫，封洹水縣男。隋文帝微時(shí)，詣和。曰：「公當(dāng)王有四海。」及為丞相，拜儀同。既受禪，進(jìn)爵為子。開皇末，和上表自陳龍潛所言曰：「昔陛下在周，與永富公竇榮定語(yǔ)，臣曰：『我聞?dòng)行新暎醋R(shí)其人。』臣當(dāng)時(shí)即言：『公眼如曙星，無(wú)所不照，當(dāng)王有天下，願(yuàn)忍誅殺。』建德四年五月，周武帝在雲(yún)陽(yáng)宮謂臣曰：『諸公皆汝所識(shí)，隋公相祿何如？』臣報(bào)武帝曰：『隋公止是守節(jié)人，可鎮(zhèn)一方，若為將領(lǐng)，陣無(wú)不破?！怀技挫秾m東南奏聞，陛下謂臣：『此語(yǔ)不忘?！幻髂辏瑸跬柢壯造段涞墼唬骸核骞侨顺??！坏蹖ひ詥?wèn)臣，臣知帝有疑，臣詭報(bào)曰：『是節(jié)臣，更無(wú)異相?！挥跁r(shí)王誼、梁彥光等知臣此語(yǔ)。大象二年五月，至尊從永巷東門入，臣在永巷門東，北面立，陛下問(wèn)臣曰：『我得無(wú)災(zāi)鄣不？』臣奏陛下曰：『公骨法氣色相應(yīng)，天命已有付屬。』未幾，遂總百揆。」上覽之大悅，進(jìn)位開府。
和同郡韓則嘗詣和相，和謂之：「後四五當(dāng)?shù)么蠊佟！谷顺醪恢^。則至開皇十五年五月終，人問(wèn)其故，和曰：「十五年為三五，加以五月為四五。大官，槨也。」和言多此類。著相經(jīng)三十卷。
道士張賓、焦子順、雁門人董子華等，〔三四〕此三人當(dāng)文帝龍潛時(shí)，並私謂帝曰：「公當(dāng)為天子，善自愛(ài)?！辜佰`位，以賓為華州刺史，子順為開府，子華為上儀同。
蕭吉字文休，梁武帝兄長(zhǎng)沙宣武王懿之孫也。博學(xué)多通，尤精陰陽(yáng)、算術(shù)。江陵覆亡，歸于魏，為儀同。周宣帝時(shí)，吉以朝政日亂，上書切諫，帝不納。及隋受禪，進(jìn)上儀同，以本官太常，考定古今陰陽(yáng)書。
吉性孤峭，不與公卿相浮沈，又與楊素不協(xié)，由是擯落，鬱鬱不得志。見(jiàn)上好徵祥之說(shuō)，欲乾沒(méi)自進(jìn)，遂矯其跡為悅媚焉。開皇十四年，上書曰：「今年歲在甲寅，十一月朔旦，以辛酉為冬至。來(lái)年乙卯，正月朔旦，以庚申為元日。冬至之日，即在朔旦。樂(lè)汁圖徵云：『天元十一月朔旦冬至，〔三五〕聖王受享祚?！唤衤}主在位，居天元之首，而朔旦冬至，此慶一也。辛酉之日，即至尊本命。辛德在丙，此十一月建丙子，酉德在寅，正月建寅，為本命與月合德，而居元朔之首，此慶二也。庚申之日，即是行年。乙德在庚，卯德在申，來(lái)年乙卯，是行年與歲合德，而在元旦之朝，此慶三也。陰陽(yáng)書云：『年命與歲月合德者，必有福慶?！缓楣?fàn)傳云：『歲之朝，月之朝，日之朝，主王者?！唤?jīng)書並謂三長(zhǎng)，應(yīng)之者，延年福吉。況乃甲寅，蔀首；十一月，陽(yáng)之始；朔旦冬至，是聖王上元。正月，是正陽(yáng)之月，歲之首，月之先；朔旦是歲之元，月之朝，日之先，嘉辰之會(huì)。而本命為九元之先，行年為三長(zhǎng)之首，並與歲月合德。所以靈寶經(jīng)云：『角音龍精，其祚日強(qiáng)?！弧踩硜?lái)歲年命，納音俱角，歷之與經(jīng)，如合符契。又甲寅、乙卯，天地合也。甲寅之年，以辛酉冬至；來(lái)年乙卯，以甲子夏至。冬至陽(yáng)始，郊天之日，即是至尊本命，此慶四也。夏至陰始，祀地之辰，即是皇后本命，此慶五也。至尊德並乾之覆育，皇后仁同地之載養(yǎng)，所以二儀元?dú)?，並會(huì)本辰?！股嫌[之悅，賜物五百段。
房陵王時(shí)為太子，言東宮多鬼魅，鼠妖數(shù)見(jiàn)。上令吉詣東宮禳邪氣。於宣慈殿設(shè)神坐，有回風(fēng)從艮地鬼門來(lái)，掃太子坐。吉以桃湯葦火驅(qū)逐之，風(fēng)出宮門而止。謝土於未地，設(shè)壇為四門，置五帝坐。于時(shí)寒，有蝦蟆從西南來(lái)，入人門，升赤帝坐，還從人門而出，行數(shù)步，忽然不見(jiàn)。上大異之，賞賜優(yōu)洽。又上言：太子當(dāng)不安位。時(shí)上陰欲廢立，得其言，是之。由此，每被顧問(wèn)。
及獻(xiàn)皇后崩，上令吉卜擇葬所。吉?dú)v筮山原，至一處，云：「卜年二千，卜世二百。」具圖而奏之。上曰：「吉兇由人，不在於地。高緯父葬，豈不卜乎？國(guó)尋滅亡。正如我家墓田，若云不吉，朕不當(dāng)為天子；若云不兇，我弟不當(dāng)戰(zhàn)沒(méi)。」然竟從吉言。表曰：「去月十六日，皇后山陵西北，雞未鳴前，有黑雲(yún)方圓五六百步，從地屬天；東南又有旌旗、車馬、帳幕，布滿七八里，并有人往來(lái)檢校，部伍甚整。日出乃滅。同見(jiàn)者十餘人。謹(jǐn)案葬書云『氣王與姓相生，大吉』。今黑氣當(dāng)冬王，與姓相生，是大吉利，子孫無(wú)疆之候也。」上大悅。其後上將親臨發(fā)殯，吉復(fù)奏曰：「至尊本命辛酉，今歲斗魁及天岡臨卯酉，謹(jǐn)案陰陽(yáng)書，不得臨喪?！股喜患{。退而告族人蕭平仲曰：「皇太子遣宇文左率深謝余云：『公前稱我當(dāng)為太子，竟有驗(yàn)，終不忘也。今卜山陵，務(wù)令我早立。我立之後，當(dāng)以富貴相報(bào)?！晃嵊浿唬骸横崴妮d，太子御天下?！唤裆搅隁鈶?yīng)，上又臨喪，兆益見(jiàn)矣。且太子得政，隋其亡乎！當(dāng)有真人出矣。吾前紿云『卜年二千』者，是三十字也；『卜世二百』者，取世二運(yùn)也。吾言信矣，汝其誌之?！?br />
及煬帝嗣位，拜太府少卿，加位開府。嘗行經(jīng)華陰，見(jiàn)楊素冢上有白氣屬天，密言於帝。帝問(wèn)其故，吉曰：「其候，素家當(dāng)有兵禍，滅門之象。改葬者，庶可免乎！」帝後從容謂楊玄感曰：「公宜早改葬。」玄感亦微知其故，以為吉祥，託以遼東未滅，不遑私門之事。未幾而玄感以反族滅，帝彌信之。
後歲餘卒官。著金海三十卷，相經(jīng)要錄一卷，宅經(jīng)八卷，葬經(jīng)六卷，樂(lè)譜二十卷，及帝王養(yǎng)生方二卷，相手版要決一卷，太一立成一卷，並行於時(shí)。
楊伯醜，馮翊武鄉(xiāng)人也。好讀易，隱於華山。隋開皇初，徵入朝，見(jiàn)公卿不為禮，無(wú)貴賤皆汝之，人不能測(cè)也。文帝召與語(yǔ)，竟無(wú)所答。賜衣服，至朝堂捨之而去。於是被髮陽(yáng)狂，游行市里，形體垢穢，未嘗櫛沐。時(shí)有張永樂(lè)者，賣卜京師，伯醜每從之遊。永樂(lè)為卦有不能決者，伯醜輒為分析爻象，尋幽入微，永樂(lè)嗟服，自以為非所及也。
伯醜亦開肆賣卜，有人嘗失子就伯醜筮者，卦成，伯醜曰：「汝子在懷遠(yuǎn)坊南門東，道北壁上有青裙女子抱之，可往取也。」如言，果得?；蛴薪饠?shù)兩，夫妻共藏之，於後失金，其夫意妻有異志，將逐之。其妻稱冤，以詣伯醜。伯醜為之筮曰：「金在矣?！瓜ず羝浼胰?，指一人曰：「可就取。」果得之。又將軍許知常問(wèn)吉兇，伯醜曰：「汝勿東北行，必不得已，當(dāng)速還。不然者，楊素?cái)厝觐^?！刮磶祝狭钪Ｊ聺h王諒。俄而上崩，諒舉兵反，知常逃歸京師。知常先與楊素有隙，及素平并州，先訪知常，將斬之，賴此獲免，又有人失馬來(lái)詣伯醜卜者，時(shí)伯醜為皇太子所召，在途遇之，立為作卦。卦成，曰：「我不遑為卿說(shuō)，且向西市東壁門南第三店，為我買魚作鱠，當(dāng)?shù)民R矣?！蛊淙巳缃蹋汈?，有一人牽所失馬而至，遂禽之。崖州嘗獻(xiàn)徑寸珠，其使者陰易之，上心疑焉，召伯醜令筮。伯醜曰：「有物出自水中，質(zhì)圓而色光，是大珠也。今為人所隱。」具言隱者姓名、容狀。上如言簿責(zé)之，果得本珠。上奇之，賜帛二十匹。
國(guó)子祭酒何妥嘗詣之論易，聞妥之言，悠爾而笑曰：「何用鄭玄、王弼之言乎？」久之，微有辯答，所說(shuō)辭義，皆異先儒之旨，而思理玄妙。故論者以為天然獨(dú)得，非常人所及也。竟以壽終。
臨孝恭，京兆人也。明天文、算術(shù)，隋文帝甚親遇之。每言災(zāi)祥之事，未嘗不中。上因令考定陰陽(yáng)書，官至上儀同。著欹器圖三卷，地動(dòng)銅儀經(jīng)一卷，九宮五墓一卷，遁甲錄十卷，元辰經(jīng)十卷，元辰厄百九卷，百怪書十八卷，祿命書二十卷，九宮龜經(jīng)一百一十卷，太一式經(jīng)三十卷，孔子馬頭易卜書一卷，並行於世。
劉祐，滎陽(yáng)人也。隋開皇初，為大都督，封索盧縣公。其所占候，合如符契，文帝甚親之。初與張賓、劉暉、馬顯定歷。後奉詔撰兵書十卷，名曰金韜，上善之。復(fù)著陰策二十卷，觀臺(tái)飛候六卷，玄象要記五卷，律歷術(shù)文一卷，婚姻志三卷，產(chǎn)乳志二卷，式經(jīng)四卷，四時(shí)立成法一卷，安歷志十二卷，歸正易十卷，並行於世。
張冑玄，勃海蓨人也。博學(xué)多通，尤精術(shù)數(shù)。冀州刺史趙煚薦之，隋文帝徵授雲(yún)騎尉，直太史，參議律曆事。時(shí)輩多出其下，由是太史令劉暉等甚忌之。然暉言多不中，冑玄所推步甚精密。上異之，令楊素與術(shù)士數(shù)人，立議六十一事，皆舊法久難通者，令暉與冑玄等辯析之。暉杜口一無(wú)所答，冑玄通者五十四焉。由是擢拜員外散騎侍郎，兼太史令，賜物千段。暉及黨與八人，皆斥逐之。改定新歷，言前歷差一日。內(nèi)史通事顏慜楚上言曰：「漢時(shí)落下閎改顓頊歷，作太初歷，云：『後當(dāng)差一日，八百年當(dāng)有聖者定之。』計(jì)今相去七百一十年，術(shù)者舉其成數(shù)，聖者之謂，其在今乎。」上大悅，漸見(jiàn)親用。
冑玄所為歷法，〔三七〕與古不同者三事：其一，宋祖沖之於歲周之末，創(chuàng)設(shè)差分，冬至漸移，不循舊軌，每四十六年，卻差一度。至梁虞〈廣刂〉歷法，嫌沖之所差太多，因以一百八十六年，冬至移一度。冑玄以此二術(shù)，年限縣隔，追檢古注，所失極多。遂折中兩家，以為度法，冬至所宿，歲別漸移，八十三年，卻行一度。則上合堯時(shí)，日永星火；次符漢歷，宿起牛初。明其前後，並皆密當(dāng)。其二，周馬顯造丙寅元?dú)v，有陰陽(yáng)轉(zhuǎn)法，加減章分，進(jìn)退蝕餘，乃推定日，創(chuàng)開此數(shù)。當(dāng)時(shí)術(shù)者，多不能曉。張賓因而用之，莫能考正。冑玄以為加時(shí)先後，逐氣參差，就月為斷，於理未可。乃因二十四氣，列其盈縮所出。實(shí)由日行遲，則月逐日易及，令合朔加時(shí)早；日行速，則月逐日少遲，令合朔加時(shí)晚。檢前代加時(shí)早晚，以為損益之率。日行，自秋分已後至春分，其勢(shì)速，計(jì)一百八十二日而行一百八十度；自春分已後至秋分，日行遲，計(jì)一百八十二日而行一百七十六度。〔三八〕每氣之下，即其率也。其三，自古諸歷，朔望逢交，不問(wèn)內(nèi)外，入限便蝕。張賓立法，創(chuàng)有外限，應(yīng)蝕不蝕，猶未能明。冑玄以日行黃道，歲一周天；月行月道，二十七日有餘一周天。月道交絡(luò)黃道，每行黃道內(nèi)十三日有奇而出，又行道外十三日有奇而入，〔三九〕終而復(fù)始。月經(jīng)黃道，謂之交。朔望去交前後各十五度以下，〔四０〕即為當(dāng)蝕。若月行內(nèi)道，則在黃道之北，蝕多有驗(yàn)；月行外道，在黃道之南也，雖遇正交，〔四一〕無(wú)由掩映，蝕多不驗(yàn)。遂因前法，別立定限，隨交遠(yuǎn)近，逐氣求差，損益蝕分，事皆明著。
其超古獨(dú)異者有七事：其一，古歷五星行度，皆守恒率，見(jiàn)伏盈縮，悉無(wú)格準(zhǔn)；冑玄候之，各得真率，合見(jiàn)之?dāng)?shù)，與古不同。其差多者，至加減三十許日。即如熒惑，平見(jiàn)在雨水氣，即均加二十九日；見(jiàn)在小雪氣，則均減二十五日。加減平見(jiàn)，以為定見(jiàn)。諸星各有盈縮之?dāng)?shù)，皆如此例，但差數(shù)不同。特其積候所知，時(shí)人不能原其旨。其二，辰星舊率，一終再見(jiàn)，凡諸古歷，皆以為然。應(yīng)見(jiàn)不見(jiàn)，人未能測(cè)。冑玄積候，知辰星一終之中，有時(shí)一見(jiàn)。及同類感召，相隨而出。即如辰星，平晨見(jiàn)在雨水者，應(yīng)見(jiàn)即不見(jiàn)；若平晨見(jiàn)在啟蟄者，去日十八度外，三十六度內(nèi)。晨有木火土金一星者，亦相隨見(jiàn)。其三，古歷步術(shù)，行有定限，自見(jiàn)已後，依率而推，進(jìn)退之期，莫知多少。冑玄積候，知五星遲速留退真數(shù)，皆與古法不同。多者差八十餘日，留回所在，亦差八十餘度。即如熒惑，前疾初見(jiàn)在立冬初，則二百五十日行一百七十七度；定見(jiàn)在夏至初，〔四二〕則一百七十日行九十二度。追步天驗(yàn)，今古皆密。其四，古歷食分，依平即用，推驗(yàn)多少，實(shí)數(shù)罕符。冑玄積候，知月從木火土金四星行，有向背。月向四星，即速；背之，則遲。皆十五度外乃循本率?！菜娜乘祆督环?，限其多少。其五，古歷加時(shí)，朔望同術(shù)。冑玄積候，知日蝕所在，隨方改變，傍正高下，每處不同。交有淺深，遲速亦異，約時(shí)立差，皆會(huì)天象。其六，古歷交分即為蝕數(shù)，去交十四度者，食一分；去交十三度，食二分；去交十度，食三分；每近一度，食益一分；當(dāng)交即蝕既。其應(yīng)多少，〔四四〕自古諸歷，未悉其原。冑玄積候，知當(dāng)交之中，月掩日不能畢盡，故其蝕反少；去交五六時(shí)，月在日內(nèi)，掩日便盡，故其蝕乃既。自此以後，更遠(yuǎn)者，其蝕又少。交之前後，在冬至，皆爾；若近夏至，其率又差。冑玄所立蝕分，最為詳密。其七，古歷二分，晝夜皆等。冑玄積候，知其有差。春、秋二分，晝多夜漏半刻。皆由日行遲疾盈縮使其然也。
凡此，冑玄獨(dú)得於心，論者服其精密。大業(yè)中，卒于官。
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〔一〕 以備藝術(shù)傳 諸本「藝術(shù)」誤倒，據(jù)目錄乙。
〔二〕 張深 魏書卷九一作「張淵」。北史避唐諱改。
〔三〕 而不能鉤深賾遠(yuǎn) 魏書及通志卷一八三張淵傳「賾」作「致」。疑是。
〔四〕 又明元時(shí)有容城令徐路 魏書張淵傳「明元」作「世宗」。張森楷據(jù)魏書卷三二崔逞傳，考得慰問(wèn)徐路之崔隆宗乃崔逞兄適之玄孫，當(dāng)為宣武（即世宗）時(shí)人，斷定魏書是。按魏書敘徐路本在趙勝等人後，應(yīng)為宣武時(shí)人。北史移前，又改「世宗」為「明元」，誤。
〔五〕 太史令張寵 魏書「寵」作「龍」。張森楷云：「曆志（魏書律曆志）有張龍祥，龍祥即龍，非二人也。此作『寵』，誤。」
〔六〕 案文占以言災(zāi)異 魏書「文」作「天」。按隋書經(jīng)籍志子部天文類著錄有天文占、天文集占、天文外官占等占卜之書，疑此當(dāng)作「天文占」，與魏書各脫一字。
〔七〕 普泰中尒朱兆惡其多言 魏書「兆」作「世隆」。按本書卷四八兆及世隆傳，普泰時(shí)在洛陽(yáng)執(zhí)政者是世隆，兆則身居太原，不在朝中，疑魏書是。
〔八〕 自爾至今四十五載 諸本「四」作「二」，魏書卷九一殷紹傳作「四」。按紹太安四年上表，自言甲寅之年懷歸。太安四年（公元四五八年）為戊戌，逆推至甲寅，為魏神瑞元年（公元四一四年），正得四十五年。魏書是，今據(jù)改。
〔九〕 時(shí)河西人紇豆陵步藩 諸本「河西」誤倒，據(jù)魏書卷九一劉靈助傳乙。事見(jiàn)魏書卷一０孝莊紀(jì)永安三年十二月。
〔一０〕後賀拔岳北征順興與魏收書上為毛鴻賓等九人姓名者悉放貴還 南本「悉放貴還」作「悉得放還」，通志卷一八三李順興傳作「悉放責(zé)還」。按「賀拔岳北征」，疑當(dāng)作「西征」。但據(jù)本書卷四九毛鴻賓傳，鴻賓與賀拔岳無(wú)甚關(guān)聯(lián)，此處文意不明，當(dāng)有訛脫。
〔一一〕後覽於趙雀反 諸本「雀」作「崔」。按本書卷四九梁覽傳、卷九周文帝紀(jì)（大統(tǒng)四年）並作「趙青雀」?！复蕖鼓恕溉浮怪?，今據(jù)改。
〔一二〕諸卜者乃驚服曰 諸本「諸」訛作「詣」，據(jù)通志卷一八三顏惡頭傳改。
〔一三〕兌上天下土是今日庚辛本宮火故知卜父 錢氏考異卷四０謂當(dāng)作「兌上六，丁未土，是今日庚辛本宮父，故知卜父」。按通志「下」正作「丁」。錢說(shuō)當(dāng)是。
〔一四〕兌為言故父言故知有言 錢氏考異云：「『故父言』三字恐有訛?！拱赐ㄖ緹o(wú)此三字，當(dāng)是衍文。
〔一五〕後遊東郡 諸本「郡」作「都」。按魏無(wú)東都，本書卷四八尒朱仲遠(yuǎn)傳，言仲遠(yuǎn)先鎮(zhèn)大梁，「後移屯東郡，率眾與度律等拒齊神武」。「都」乃「郡」之訛，今改正。
〔一六〕不為時(shí)所重 諸本無(wú)「不」字，北齊書卷四九信都芳傳有。按不為時(shí)重，所以其法不行。今據(jù)補(bǔ)。
〔一七〕芳難業(yè)興五（闕） 通志卷一八三信都芳傳闕處作「十事」二字。按魏書律曆志下載信都芳駁業(yè)興曆者三事。未知通志是否，今不補(bǔ)。
〔一八〕至平城都 按當(dāng)作「平都城」，參卷三一高德正傳校記。
〔一九〕乾之遊魂 李慈銘云：「『乾之遊魂』句上當(dāng)脫一『晉』字。乾，起坎，終離，成於巽，遊魂於晉?！?br />
〔二０〕會(huì)是道北垂鼻洟者 諸本脫「是」字，據(jù)北齊書卷四九皇甫玉傳補(bǔ)。
〔二一〕陳郡袁叔德以太子庶子出行博陵太守 諸本闕「庶子出」三字，據(jù)通志卷一八三解法選傳補(bǔ)。北齊書卷四二袁聿修（即叔德）傳云：「天保初，除太子庶子，以本官行博陵太守?！箍勺C。
〔二二〕既入荊州汶陽(yáng)郡高安縣之紫石山 諸本「安」作「要」。錢氏考異云：「按宋書州郡志汶陽(yáng)領(lǐng)僮陽(yáng)、沮陽(yáng)、高安三縣。隋志（隋書地理志下荊州夷陵郡），遠(yuǎn)安縣舊曰高安，置汶陽(yáng)郡。此作「高要」者誤也。高要在嶺南，與此不相涉。」按錢說(shuō)是，今據(jù)改。
〔二三〕凡人取果宜待熟時(shí) 北齊書卷三二陸法和傳下有「不撩自落。檀越但待侯景熟，何勞問(wèn)也」十五字。按北齊書此傳是以北史補(bǔ)，此十五字當(dāng)是北史脫文。
〔二四〕若得待明日 諸本「待」訛作「彼」，據(jù)北齊書改。
〔二五〕謂湘東王曰 諸本脫「謂」字，據(jù)北齊書及通志卷一八三陸法和傳補(bǔ)。
〔二六〕布袴邪巾 諸本「布袴」倒作「袴布」，據(jù)北齊書乙。
〔二七〕西南道大行臺(tái)至荊州刺史 諸本無(wú)「道大行臺(tái)」四字。按北齊書卷四文宣紀(jì)天保六年，「以陸法和為使持節(jié)、都督荊雍江巴梁益湘萬(wàn)交廣十州諸軍事、太尉公、大都督、西南道大行臺(tái)，梁鎮(zhèn)北將軍侍中荊州刺史宋茞為使持節(jié)、驃騎將軍、郢州刺史」。知此脫「道大行臺(tái)」四字，今據(jù)補(bǔ)。下文「大都督五州諸軍事荊州刺史」是宋蒞（即宋茞）在梁所任官職。
〔二八〕不肯嫁娶 北齊書無(wú)「肯」字、「娶」字。張森楷云：「娶字誤衍?！?br />
〔二九〕今者賜棄別更他淫 按此是越姥呈訴官府語(yǔ)，與上文連接不上，疑「今」上有脫文。
〔三０〕後除太史中大夫 諸本無(wú)「史」字，周書卷四七蔣昇傳有。按通典卷三九後周官品見(jiàn)「太史中大夫」，當(dāng)即太史令之改名。蔣昇好天文玄象之學(xué)，故任此職。今據(jù)補(bǔ)。
〔三一〕時(shí)柱國(guó)平高公侯伏侯龍恩深被任委 諸本「伏」下脫「侯」字，據(jù)周書卷四七強(qiáng)練傳補(bǔ)。
〔三二〕荊土覆亡 諸本脫「土」字，據(jù)通志卷一八三庾季才傳補(bǔ)。
〔三三〕武成二年 諸本「成」作「定」，隋書卷七八、通志庾季才傳作「成」。按「武定」為東魏靜帝年號(hào)，「武成」為周明帝年號(hào)?！付ā鼓恕赋伞怪`，今據(jù)改。
〔三四〕雁門人董子華等 諸本「雁」訛作「應(yīng)」，據(jù)通志卷一八三來(lái)和傳改。
〔三五〕天元十一月朔旦冬至 諸本「一」作「二」，隋書卷七八、通志卷一八三蕭吉傳作「一」。按上文云：「今年歲在甲寅，十一月朔旦，以辛酉為冬至?！箵?jù)二十史朔閏表，開皇十四年十一月辛酉朔。蕭吉因此附會(huì)圖讖，言隋得天命。是應(yīng)作「十一月」，今據(jù)改。
〔三六〕其祚日強(qiáng) 諸本「日」訛「曰」，據(jù)隋書改。
〔三七〕冑玄所為歷法 諸本「為」訛作「謂」，據(jù)隋書卷七八張冑玄傳改。
〔三八〕計(jì)一百八十二日而行一百七十六度 諸本「計(jì)」下「一」字，誤作「二」，據(jù)隋書、通志卷一八三張冑玄傳改。
〔三九〕又行道外十三日有奇而入 隋書「道」上有「黃」字。
〔四０〕朔望去交前後各十五度以下 諸本無(wú)「十」字，隋書有。按下文云：「去交十四度者，食一分；去交十三度，食二分?！箘t此當(dāng)有「十」字，今據(jù)補(bǔ)。
〔四一〕雖遇正交 諸本「交」訛作「人」，據(jù)隋書、通志改。
〔四二〕定見(jiàn)在夏至初 諸本脫「在」字，據(jù)隋書補(bǔ)。
〔四三〕皆十五度外乃循本率 諸本「乃」訛作「及」，據(jù)隋書改。
〔四四〕其應(yīng)多少 隋書作：「其應(yīng)少反多，應(yīng)多反少?！贡笔穭h節(jié)后，文義不明。
夫陰陽(yáng)所以正時(shí)日，順氣序者也；卜筮所以決嫌疑，定猶豫者也；醫(yī)巫所以禦妖邪，養(yǎng)性命者也；音律所以和人神，節(jié)哀樂(lè)者也；相術(shù)所以辨貴賤，明分理者也；技巧所以利器用，濟(jì)艱難者也。此皆聖人無(wú)心，因人設(shè)教，救恤災(zāi)患，禁止淫邪，自三五哲王，其所由來(lái)久矣。昔之言陰陽(yáng)者，則有箕子、裨灶、梓慎、子韋；曉音律者，則師曠、師摯、伯牙、杜夔；敘卜筮，則史扁、史蘇、嚴(yán)君平、司馬季主；論相術(shù)，則內(nèi)史叔服、姑布子卿、唐舉、許負(fù)；語(yǔ)醫(yī)巫則文摯、扁鵲、季咸、華佗；其巧思，則奚仲、墨翟、張平子、馬德衡。凡此諸君，莫不探靈入妙，理洞精微?；蚝氲酪詽?jì)時(shí)，或隱身以利物，深不可測(cè)，固無(wú)得而稱矣。近古涉乎斯術(shù)者，鮮有存夫貞一，多肆其淫僻，厚誣天道?；蜃儊y陰陽(yáng)，曲成君欲；或假託神怪，熒惑人心。遂令時(shí)俗妖訛，不獲返其真性，身罹災(zāi)毒，莫得壽終而死。藝成而下，意在茲乎！
歷觀經(jīng)史百家之言，無(wú)不存夫藝術(shù)，或敘其玄妙，或記其迂誕，非徒用廣異聞，將以明乎勸戒。是以後來(lái)作者，咸相祖述。
自魏至隋，年移四代，至於遊心藝術(shù)，亦為多矣。在魏，則敘晁崇、張深、殷紹、王早、耿玄、劉靈助、江式、周澹、李脩、徐謇、王顯、崔彧、蔣少遊，以為術(shù)藝傳。在齊，則有由吾道榮、王春、信都芳、宋景業(yè)、許遵、吳遵世、趙輔和、皇甫玉、解法選、魏寧、綦母懷文、張子信、馬嗣明為方伎傳。在周，則有冀雋、蔣昇、姚僧垣、黎景熙、趙文深、褚該、強(qiáng)練，以為藝術(shù)傳。在隋，則有庾季才、盧太翼、耿詢、韋鼎、來(lái)和、蕭吉、張冑玄、許智藏、萬(wàn)寶常為藝術(shù)傳。今檢江式、崔彧、冀雋、黎景熙、趙文深各編別傳。又檢得沙門靈遠(yuǎn)、李順興、檀特師、顏惡頭，并以陸法和、徐之才、何稠附此篇，以備藝術(shù)傳。〔一〕前代著述，皆混而書之。但道茍不同，則其流異，今各因其事，以類區(qū)分。先載天文數(shù)術(shù)，次載醫(yī)方伎巧云。
晁崇字子業(yè)，遼東襄平人也。善天文術(shù)數(shù)，為慕容垂太史郎。從慕容寶敗於參合，為道武所獲。從平中原，拜太史令。詔崇造渾儀，遷中書侍郎，令如故。天興五年，月暈左角，崇奏，占為角蟲將死。帝既剋姚平於柴壁，以崇言之徵，遂命諸軍焚車而反。牛果大疫，輿駕所乘巨犗數(shù)百頭，亦同日斃於路側(cè)，自餘首尾相繼。是歲天下牛死者十七八，麋鹿亦多死。
崇弟懿，明辯而才不及崇。以善北人語(yǔ)，為黃門侍郎。懿好矜容儀，被服僭度，言音類帝，左右每聞其聲，莫不驚悚。帝知而惡之。後其家奴告崇、懿叛，招引姚興。及興寇平陽(yáng)，帝以奴言為實(shí)，執(zhí)崇兄弟，並賜死。
張深，〔二〕不知何許人也。明占候，自云，嘗事苻堅(jiān)，堅(jiān)欲征晉，深勸不行，堅(jiān)不從，果敗。又仕姚興為靈臺(tái)令，姚泓滅，入赫連昌。昌復(fù)以深及徐辯對(duì)為太史令。統(tǒng)萬(wàn)平，深、辯俱見(jiàn)獲，以深為太史令。神{鹿加}二年，將討蠕蠕，深、辯皆謂不宜行，與崔浩爭(zhēng)於太武前。深專守常占，而不能鉤深賾遠(yuǎn)，〔三〕故不及浩。後為驃騎軍謀祭酒，著觀象賦，其言星文甚備，文多不載。
又明元時(shí)，有容城令徐路，〔四〕善占候，坐繫冀州獄。別駕崔隆宗就禁慰問(wèn)之，路曰：「昨夜驛馬星流，計(jì)赦須臾應(yīng)至?！孤∽谙刃胖烨踩顺龀呛蜓?，俄而赦至。
又道武、明元時(shí)，太史令王亮、蘇垣，太武時(shí)，破和龍得馮弘太史令閔盛，孝文時(shí)，太史趙樊生，並知天文。後太史令趙勝、趙翼、趙洪慶、胡世榮、胡法通等二族，世業(yè)天文。又永安中，詔以恒州人高崇祖善天文，每占吉兇有驗(yàn)，特除中散大夫。
永熙中，詔通直散騎常侍孫僧化與太史胡世榮、太史令張寵〔五〕、趙洪慶及中書舍人孫子良等在門下外省，校比天文書，集甘、石二家星經(jīng)，及漢、魏以來(lái)二十三家經(jīng)占，集五十五卷。後集諸家撮要，前後所上雜占，以類相從，日月、五星、二十八宿、中外官及圖，合為七十五卷。
僧化，東莞人也。識(shí)星分，案文占以言災(zāi)異，〔六〕時(shí)有所中。普泰中，尒朱兆惡其多言，〔七〕遂繫於廷尉，免官。永熙中，孝武帝召僧化與中散大夫?qū)O安都共撰兵法，未就而帝入關(guān)，遂罷。元象中，死於晉陽(yáng)。
殷紹，長(zhǎng)樂(lè)人也。達(dá)九章、七曜。太武時(shí)，為算生博士，給事東宮西曹。太安四年，上四序堪輿，表言：「以姚氏之時(shí)，行學(xué)伊川，遇遊遁大儒成公興，從求九章要術(shù)。興字廣明，自云膠東人也，山居隱跡，希在人間。興將臣到陽(yáng)翟九崖巖沙門釋曇影間，興即北還。臣獨(dú)留住，依止影所，求請(qǐng)九章。影復(fù)將臣向長(zhǎng)廣東山，就道人法穆。法穆時(shí)共影為臣開述九章數(shù)家雜要。復(fù)以先師和公所注黃帝四序經(jīng)文三十六卷，合有三百二十四章，專說(shuō)天地陰陽(yáng)之本。其第一，孟序，九卷八十一章，說(shuō)陰陽(yáng)配合之原；第二，仲序，九卷八十一章，解四時(shí)氣王，休殺吉兇；第三，叔序，九卷八十一章，明日月辰宿，交會(huì)相生為表裏；第四，季序，九卷八十一章，具釋六甲，刑禍福德。以此經(jīng)文，傳授於臣。山神禁嚴(yán)，不得齎出。尋究經(jīng)年，粗舉綱要。山居險(xiǎn)難，無(wú)以自供，不堪窘迫，心生懈怠。以甲寅之年，日維鶉火，感物懷歸。自爾至今，四十五載。〔八〕臣前在東宮，以狀奏聞，奉被景穆皇帝聖詔，敕臣撰錄，集其要最。仰奉明旨，謹(jǐn)審先所見(jiàn)四序經(jīng)文，抄撮要略，當(dāng)世所須吉兇舉動(dòng)，集成一卷。上至天子，下及庶人，貴賤等級(jí)，尊卑差別，吉兇所用，罔不畢備。未及內(nèi)呈，先帝晏駕。依先撰錄，謹(jǐn)以上聞?！蛊渌男蚩拜浰齑笮徐妒?。
其從子玖，亦以學(xué)術(shù)著名。
王早，勃海南皮人也。明陰陽(yáng)、九宮及兵法，善風(fēng)角。明元時(shí)，喪亂之後，有人詣早，求問(wèn)勝術(shù)，早為設(shè)法，令各無(wú)咎，由是州里稱之。時(shí)有東莞鄭氏，執(zhí)得讎人趙氏，剋明晨會(huì)宗族，當(dāng)就墓所刑之。趙氏求救於早，早為占候，并授以一符曰：「君今且還，選取七人，令一人為行主者佩此符，於雞鳴時(shí)，伏在仇家宅東南二里。平旦，當(dāng)有十人相隨向西北，行中有二人乘黑牛，一黑牛最在前，一黑牛應(yīng)第七。但捉取第七者將還，事必?zé)o他。」趙氏從之，果如其言。乃是鄭氏男五父也，諸子並為其族所宗敬，故和解二家，趙氏竟免。
後早與客清晨立於門內(nèi)，遇有卒風(fēng)振樹，早語(yǔ)客曰：「依法當(dāng)有千里外急使。日中時(shí)，有兩匹馬，一白一赤，從西南來(lái)，至即取我，逼我不聽(tīng)與妻子別?！拐Z(yǔ)訖便入，召家人鄰里辭別，仍沐浴帶書囊，日中出門候使。如期，果有馬一白一赤，從州而至，即促早上馬，遂詣行宮。時(shí)太武圍涼州未拔，故許彥薦之。早，彥師也。及至，詔問(wèn)何時(shí)當(dāng)剋此城。早對(duì)曰：「陛下但移據(jù)西北角，三日內(nèi)必剋。」帝從之，如期而剋。輿駕還都，久不雨，帝問(wèn)早。早曰：「今日申時(shí)必大雨?！贡戎廖矗q無(wú)片雲(yún)，帝召早詰之。早曰：「願(yuàn)更少時(shí)?！怪辽陼r(shí)，雲(yún)四合，遂大雨滂沱。
早苦以疾辭，乞歸鄉(xiāng)里，詔許之，遂終於家?；蜓栽S彥以其術(shù)勝，恐終妨己，譎令歸之耳。
耿玄，鉅鹿宋子人也。善卜占，有客叩門，玄在室已知其姓字，并所齎持及來(lái)問(wèn)之意。其所卜筮，十中八九。別有林占，時(shí)或傳之。而性不和俗，時(shí)有王公欲求其筮者，玄則拒而不許。每云：「今既貴矣，何所求而復(fù)卜也？欲望意外乎？」代京法禁嚴(yán)切，王公聞之，莫不驚悚而退。故玄多見(jiàn)憎忿，不為貴勝所親。官止鉅鹿太守。
劉靈助，燕郡人也。師事范陽(yáng)劉弁，而粗疏無(wú)賴，或時(shí)負(fù)販，或復(fù)劫盜，賣術(shù)於市。後事尒朱榮，榮信卜筮，靈助所占屢中，遂被親待，為榮府功曹參軍。建義初，榮於河陰害王公卿士，時(shí)奉車都尉盧道虔兄弟，亦相率朝行宮，靈助以其州里，衛(wèi)護(hù)之。由是朝士與諸盧相隨免害者數(shù)十人。榮入京師，超拜光祿大夫，封長(zhǎng)子縣公。從上黨王元天穆討邢杲。
元顥入洛，天穆度河，會(huì)尒朱榮於太行。及將攻河內(nèi)，令靈助筮之。靈助曰：「未時(shí)必剋?！箷r(shí)已向中，士眾疲怠，靈助曰：「時(shí)將至矣！」榮鼓之，即便剋陷。及至北中，榮攻城不獲，以時(shí)盛暑，議欲且還，以待秋涼。莊帝詔靈助筮之。靈助曰：「必破，十八九間?！构缪?。車駕還宮，進(jìn)爵燕郡公，贈(zèng)其父僧安為幽州刺史。尋兼尚書左僕射，慰勞幽州流人。北還，與都督侯深等討葛榮餘黨韓婁，滅之於薊。仍釐州務(wù)，又為幽、并、營(yíng)、安四州行臺(tái)。
及尒朱榮死，莊帝幽崩，靈助本寒微，一朝至此，自謂方術(shù)堪能動(dòng)眾，又以尒朱有誅滅之兆，遂自號(hào)燕王、大行臺(tái)，為莊帝舉義兵。馴養(yǎng)大鳥，稱為己瑞，妄說(shuō)圖讖，言劉氏當(dāng)王。又云：「欲知避世入鳥村?！顾炜虤譃槿讼螅瑫夷緸榉麜?，作詭道厭祝法，人多信之。時(shí)河西人紇豆陵步藩〔九〕舉兵逼晉陽(yáng)，尒朱兆頻戰(zhàn)不利。故靈助唱言：「尒朱自然當(dāng)滅，不須我兵?！褂墒怯?、瀛、滄、冀人悉從之。從之者，夜舉火為號(hào)，不舉火者，諸村共屠之。普泰元年，率眾至博陵之安國(guó)城，與叱列延慶、侯深、尒朱羽生等戰(zhàn)，戰(zhàn)敗被禽，斬於定州，傳首洛陽(yáng)，支分其體。
初，靈助每云：「三月末，我必入定州，尒朱亦必滅。」及將戰(zhàn)，靈助自筮，卦不吉，以手折蓍棄之地，云：「此何知！」尋見(jiàn)禽。果以三月入定州。而齊神武以明年閏三月，滅兆等於韓陵山。永熙二年，贈(zèng)尚書左僕射、開府儀同三司、幽州刺史，諡曰恭。
時(shí)又有沙門靈遠(yuǎn)者，不知何許人，有道術(shù)。嘗言尒朱榮成敗，預(yù)知其時(shí)。又言代魏者齊，葛榮聞之，故自號(hào)齊。及齊神武至信都，靈遠(yuǎn)與勃海李嵩來(lái)謁。神武待靈遠(yuǎn)以殊禮，問(wèn)其天文人事。對(duì)曰：「齊當(dāng)興，東海出天子。今王據(jù)勃海，是齊地。又太白與月並，宜速用兵，遲則不吉?！轨`遠(yuǎn)後罷道，姓荊字次德。求之，不知所在。
李順興，京兆杜陵人也。年十餘，乍愚乍智，時(shí)莫識(shí)之。其言未來(lái)事，時(shí)有中者。盛冬單布衣，跣行冰上及入洗浴，略不患寒。家嘗為齋，方食，器用不周。順興言：「昆明池中有大荷葉，可取盛餅食。」其所居去池十?dāng)?shù)里，日不移影，順興負(fù)荷葉而歸，腳猶泥，舉坐驚異。後稍出城市，常冠道士冠，人有憶者，不過(guò)數(shù)日，輒至其家。號(hào)為李練。好飲酒，但不至醉。貴賤並敬之。得人所施，輒散乞貧人。
蕭寶夤反，召順興問(wèn)曰：「朕王可幾年？」對(duì)曰：「為天子自有百年者，十年者，一年者，百日者，事由可知。」及寶夤敗，裁百日也。有侯終德者，寶夤之黨，寶夤敗後，收集反者。順興稱其必?cái)?，德乃棒殺順興，置城隍中，頃之，起活如初。後賀拔岳北征，順興與魏收書，上為毛鴻賓等九人姓名者悉放貴還?！惨唬啊稠樑d從後提一河?xùn)|酒〈缶亢〉，以繩繫之，於城巷牽行，俄而蒲阪降。又無(wú)何，至太傅梁覽家庭中臥，以布衫倒覆身上。後覽於趙雀反，〔一一〕通使東魏，事泄被誅，覽以衣倒覆，果如順興之形。周文嘗至溫泉，順興求乞溫泉東間驪山下二畝地，周文曰：「李練用此何為？」對(duì)曰：「有用?！刮磶?，至溫湯遇患，卒於其地。
初，大統(tǒng)十三年，順興謂周文曰：「可於沙苑北作一老君象，面向北，作笑狀?！怪芪脑唬骸负螢?？」答曰：「令笑破蠕蠕?！箷r(shí)甚惑，未解其意。及蠕蠕國(guó)滅，周文憶語(yǔ)，遂作順興象於老君側(cè)。
檀特師者，名惠豐，身為比丘，不知何處人。飲酒啖肉，語(yǔ)默無(wú)常，逆論來(lái)事，後皆如言。居於涼州，宇文仲和為刺史，請(qǐng)之至州內(nèi)，歷觀廄庫(kù)。乃云：「何意畜他官馬官物！」仲和怒，不聽(tīng)住涼州。未幾，仲和拒不受代，朝廷令獨(dú)孤信禽之，仲和身死，資財(cái)沒(méi)官。周文遣書召之，檀特發(fā)至岐州，會(huì)齊神武來(lái)寇玉壁，檀特曰：「狗豈能至龍門也？」神武果不至龍門而還。侯景未叛東魏之前，忽捉一杖，杖頭刻為獼猴，令其面常向西，日夜弄之。又索一角弓，牽挽之。俄而景啟降，尋復(fù)背叛，人皆以為驗(yàn)。
至大統(tǒng)十七年春初，忽著一布帽，周文左右驚問(wèn)之。檀特曰：「汝亦著，王亦著也?！怪寥露何牡郾?。復(fù)取一白絹帽著之，左右復(fù)問(wèn)之。檀特云：「汝亦著，王亦著也?！刮磶?，丞相夫人薨。後又著白絹帽，左右復(fù)問(wèn)之。云：「汝不著，王亦著也?！箤ざ┫嗟诙何湟毓啊Ｆ涫买?yàn)多如此也。俄而疾死。
由吾道榮，瑯琊沭陽(yáng)人也。少為道士，入長(zhǎng)白山、太山，又遊燕、趙間。聞晉陽(yáng)有人，大明法術(shù)，乃尋之。是人為人家傭力，無(wú)名者，久求訪始得。其人道家，符水禁咒、陰陽(yáng)歷數(shù)、天文藥性，無(wú)不通解。以道榮好尚，乃悉授之。歲餘，是人謂榮云：「我本恒岳仙人，有少罪過(guò)，為天官所謫。今限滿將歸，卿宜送吾至汾水?！辜爸练诤樱鏊╅L(zhǎng)，橋壞，船渡艱難。是人乃臨水禹步，以一符投水中，流便絕。俄頃，水積將至天。是人徐自沙石上渡。唯道榮見(jiàn)其如是，傍人咸云：「水如此長(zhǎng)，此人遂能浮過(guò)?！构搀@異之。如此法，道榮所不得也。
道榮仍歸本郡，隱於瑯邪山中，辟穀餌松朮茯苓，求長(zhǎng)生之祕(mì)。又善洞視，蕭軌等之?dāng)§督?，其日，道榮言之如目見(jiàn)。其後鄉(xiāng)人從役得歸者，勘問(wèn)敗時(shí)形勢(shì)，與道榮所說(shuō)符同。尋為文宣追往晉陽(yáng)，道榮恒野宿，不入逆旅。至遼陽(yáng)山中，夜初馬驚，有猛獸去馬止十餘步，所追人及防援者並驚怖將走。道榮徐以杖畫地成火坑，猛獸遽走。道榮至?xí)x陽(yáng)，文宣見(jiàn)之甚悅。後歸鄉(xiāng)里。隋開皇初，備禮徵辟，授上儀同三司、諫議大夫、沭陽(yáng)縣公。從晉王平陳還，苦辭歸。至鄉(xiāng)卒，年八十五。
又有張遠(yuǎn)遊者，文宣時(shí)，令與諸術(shù)士合九轉(zhuǎn)金丹。及成，帝置之玉匣云：「我貪人間作樂(lè)，不能飛上天，待臨死時(shí)取服?！?br />
顏惡頭，章武郡人也。妙於易筮。遊州市觀卜，有婦人負(fù)囊粟來(lái)卜，歷七人，皆不中而強(qiáng)索其粟，惡頭尤之。卜者曰：「君若能中，何不為卜？」惡頭因筮之，曰：「登高臨下水泂泂，唯聞人聲不見(jiàn)形。」婦人曰：「妊身已七月矣，向井上汲水，忽聞胎聲，故卜?！箰侯^曰：「吉，十月三十日有一男子?！怪T卜者乃驚服曰：〔一二〕「是顏生邪！」相與具羊酒謝焉。有人以三月十三日詣惡頭求卜，遇兌之履。惡頭占曰：「君卜父，父已亡，當(dāng)上天，聞哭聲，忽復(fù)蘇，而有言?！蛊淙嗽唬骸父概P疾三年矣，昨日雞鳴時(shí)氣盡，舉家大哭。父忽驚寤云：『我死，有三天人來(lái)迎，欲升天，聞哭聲，遂墜地?！弧箰侯^曰：「更三日，當(dāng)永去。」果如言。人問(wèn)其故，惡頭曰：「兌上天下土，是今日庚辛本宮火，故知卜父。〔一三〕今三月，土入墓，又見(jiàn)宗廟爻發(fā)，故知死。變見(jiàn)生氣，故知蘇。兌為口，主音聲，故知哭。兌變?yōu)榍?，乾天也，故升天。兌為言，故父言。故知有言?！惨凰摹澄椿胧鶠橥?，三月土墓，戍又是本宮鬼墓，未後三日至戍，故知三日復(fù)死?！箰侯^又語(yǔ)人曰：「長(zhǎng)樂(lè)王某年某月某日當(dāng)為天子?！褂腥诵諒垼勂溲?，數(shù)以寶物獻(xiàn)之，豫乞東益州刺史。及期，果為天子，擢張用之。惡頭自言厄在彭城。後遊東郡，〔一五〕逢彭城王尒朱仲遠(yuǎn)將伐齊神武於鄴，召惡頭令筮。惡頭野生，不知避忌，高聲言：「大惡?！怪龠h(yuǎn)怒其沮眾，斬之。
王春，河?xùn)|安邑人也。少精易占，明陰陽(yáng)風(fēng)角，齊神武引為館客。韓陵之戰(zhàn)，四面受敵，從寅至午，三合三離，將士皆懼。神武將退軍，春叩馬諫曰：「比至未時(shí)，必當(dāng)大捷?！瑰峥`其子詣軍門為質(zhì)，若不勝，請(qǐng)斬之。賊果大敗。後從征討，恒令占卜，其言多中。位東徐州刺史，賜爵安夷縣公。卒，贈(zèng)秦州刺史。
信都芳字玉琳，河間人也。少明算術(shù)，兼有巧思，每精心研究，或墜坑坎。常語(yǔ)人云：「算歷玄妙，機(jī)巧精微，我每一沈思，不聞雷霆之聲也?！蛊溆眯娜绱?。後為安豐王延明召入賓館。有江南人祖暅者，先於邊境被獲，在延明家，舊明算歷，而不為王所待。芳諫王禮遇之。暅後還，留諸法授芳，由是彌復(fù)精密。延明家有群書，欲抄集五經(jīng)算事為五經(jīng)宗，及古今樂(lè)事為樂(lè)書，又聚渾天、欹器、地動(dòng)、銅烏、漏刻、候風(fēng)諸巧事，并圖畫為器準(zhǔn)，並令芳算之。會(huì)延明南奔，芳乃自撰注。
後隱於并州樂(lè)平之東山，太守慕容保樂(lè)聞而召之，芳不得已而見(jiàn)焉。於是保樂(lè)弟紹宗薦之於齊神武，為館客，授中外府田曹參軍。芳性清儉質(zhì)樸，不與物和。紹宗給其羸馬，不肯乘騎；夜遣婢侍以試之，芳忿呼毆擊，不聽(tīng)近己。狷介自守，無(wú)求於物。後亦注重差、勾股，復(fù)撰史宗。
芳精專不已，又多所闚涉。丞相倉(cāng)曹祖珽謂芳曰：「律管吹灰，術(shù)甚微妙，絕來(lái)既久，吾思所不至，卿試思之。」芳留意十?dāng)?shù)日，便報(bào)珽云：「吾得之矣，然終須河內(nèi)葭莩灰?！棺鎸?duì)試之，無(wú)驗(yàn)。後得河內(nèi)灰，用術(shù)，應(yīng)節(jié)便飛，餘灰即不動(dòng)也。不為時(shí)所重，〔一六〕竟不行用，故此法遂絕。
又著樂(lè)書、遁甲經(jīng)、四術(shù)周髀宗。其序曰：「漢成帝時(shí)，學(xué)者問(wèn)蓋天，楊雄曰：『蓋哉，未幾也。』問(wèn)渾天，曰：『落下閎為之，鮮于妄人度之，耿中丞象之，幾乎，莫之息矣?！淮搜陨w差而渾密也。蓋器測(cè)影而造，用之日久，不同於祖，故云『未幾也』。渾器量天而作，乾坤大象，隱見(jiàn)難變，故云『幾乎』。是時(shí)，太史令尹咸窮研晷蓋，易古周法，雄乃見(jiàn)之，以為難也。自昔周公定影王城，至漢朝，蓋器一改焉。渾天覆觀，以靈憲為文；蓋天仰觀，以周髀為法。覆仰雖殊，大歸是一。古之人制者，所表天效玄象。芳以渾算精微，術(shù)機(jī)萬(wàn)首，故約本為之省要，凡述二篇，合六法，名四術(shù)周髀宗。」
又上黨李業(yè)興撰新曆，自以為長(zhǎng)於趙〈匪夂〉、何承天、祖沖之三家，芳難業(yè)興五闕。〔一七〕又私撰曆書，名曰靈憲曆，算月頻大頻小，食必以朔，證據(jù)甚甄明。每云：「何承天亦為此法，而不能精。靈憲若成，必當(dāng)百代無(wú)異議者?！箷闯啥?。
宋景業(yè)，廣宗人也。明周易，為陰陽(yáng)緯候之學(xué)，兼明歷數(shù)。魏武定初，任北平太守。齊文宣作相，在晉陽(yáng)。景業(yè)因高德政上言：「易稽覽圖曰：『鼎，五月，聖人君，天與延年齒，東北水中，庶人王，高得之。』謹(jǐn)案：東北水，謂勃海也。高得之，明高氏得天下也。」時(shí)魏武定八年三月也。高德政、徐之才並勸文宣應(yīng)天受禪，乃之鄴。至平城都，〔一八〕諸大臣沮計(jì)，將還。賀拔仁等又云：「宋景業(yè)誤王，宜斬之以謝天下?！沟墼唬骸杆尉皹I(yè)當(dāng)為帝王師，何可殺也？」還至并州，文宣令景業(yè)筮，遇乾之鼎。景業(yè)曰：「乾，君也，天也。易曰：『時(shí)乘六龍，以御天?！欢Γ逶仑砸?，宜以仲夏吉辰，順天受禪?！够蛟唬骸戈庩?yáng)書，五月不可入官。犯之，卒於其位?！咕皹I(yè)曰：「此乃大吉，王為天子，無(wú)復(fù)下期，豈得不終於其位？」帝大悅。
天保初，封長(zhǎng)城縣子，受詔撰天保歷，李廣為之序。
許遵，高陽(yáng)新城人也。明易善筮，兼曉天文、風(fēng)角、占相、逆剌，其驗(yàn)若神。齊神武引為館客。自言祿命不富貴，不橫死，是以任性疏誕，多所犯忤，神武常容借之。芒陰之役，遵謂李業(yè)興曰：「賊為水陳，我為火陳，水勝火，我必?cái) ！构缙溲?。清河王岳以遵為開府記室。岳後將救江陵，遵曰：「此行必致後兇，宜辭疾勿去。」岳曰：「勢(shì)不免去，正當(dāng)與君同行?！棺裨唬骸缸窈门c生人相隨，不欲與死人同路?！乖缽?qiáng)給其馬以行。至都，尋喪。三臺(tái)初成，文宣宴會(huì)尚書以上，三日不出。許遵妻季氏憂之，以問(wèn)遵。遵曰：「明日當(dāng)?shù)萌倨ソ仭！辜臼显唬骸溉羧?，?dāng)奉三束?！棺裨唬骸覆粷M十匹?！辜榷匀缪?。文宣無(wú)道日甚，遵語(yǔ)人曰：「多折算來(lái)，吾筮此狂夫何時(shí)得死?！轨妒遣妓銤M床，大言曰：「不出冬初，我乃不見(jiàn)?！刮男允卤溃窆跃旁滤?。
子暉，亦學(xué)術(shù)數(shù)。遵謂曰：「汝聰明不及我，不勞多學(xué)。」唯授以婦人產(chǎn)法，豫言男女及產(chǎn)日，無(wú)不中。武成時(shí)，以此數(shù)獲賞焉。
又有滎陽(yáng)麴紹者，亦善占。侯景欲試之，使與郭生俱卜二伏牛何者先起。卜得火兆，郭生曰：「赤牛先起?！菇B曰：「青牛先起。」景問(wèn)其故，郭生曰：「火色赤，故知赤牛先起?！菇B曰：「火將然，煙先起，煙上色青，故知青牛起?！辜榷缃B言。
吳遵世字季緒，勃海人也。少學(xué)易，入恒山，忽見(jiàn)一老翁，授之開心符，遵世跪，水吞之，遂明占卜。後出遊京洛，以卜筮知名。魏孝武帝之將即位，使之筮，遇否之萃，曰：「先否後喜。」帝曰：「喜在何時(shí)?！棺袷涝唬骸竸倹Q柔，則春末夏初也?！褂煮?，遇明夷之賁，曰：「初登于天，後入于地。若能敬始慎終，不失法度，無(wú)憂入地矣?！菇K如其言。
後齊文襄引為大將軍府墨曹參軍。從遊東山，有雲(yún)起，恐雨廢射，戲使筮。遇剝，李業(yè)興云：「坤上艮下，剝。艮為山，山出雲(yún)，故知有雨?！棺袷涝疲骸咐榈兀林扑?，故知無(wú)雨。」文襄使崔暹書之云：「遵世若著，賞絹十匹；不著，罰杖十。業(yè)興若著，無(wú)賞；不著，罰杖十?！箻I(yè)興曰：「同是著，何獨(dú)無(wú)賞？」文襄曰：「遵世著，會(huì)我意，故賞也。」須臾雲(yún)散，二人各受賞罰。
皇建中，武成以丞相在鄴下居守，自致猜疑，甚懷憂懼，謀起兵，每宿輒令遵世筮。遵世云：「自有大慶?！褂墒遣粵Q。俄而趙郡王等奉太后令，以遺詔追武成。更令筮之。遵世云：「比已作十餘卦，其占自然有天下之徵?！辜凹次?，除中書舍人，固辭老疾，授中散大夫。和士開封王，妻元氏無(wú)子，以側(cè)室長(zhǎng)孫為妃，令遵世筮。遵世云：「此卦偶與占同?！鼓顺銎湔紩疲骸冈蠠o(wú)子，長(zhǎng)孫為妃?！故块_喜於妙中，於是起叫而舞。
遵世著易林雜占百餘卷。後預(yù)尉遲迥亂，死焉。
趙輔和，清都臨漳人也。少以明易善筮為齊神武館客。神武崩於晉陽(yáng)，葬有日矣，文襄令文宣與吳遵世等擇地，頻卜不吉。又至一所，筮遇革，咸云兇。輔和少年，最在眾人後，進(jìn)云：「革卦於天下人皆兇，唯王家用之大吉。革彖辭云：『湯武革命，應(yīng)天順人。』」文宣遽登車，顧云：「以此地為定?！辜戳x平陵也。有人父為刺史，得書云疾。是人詣館，別託相知者筮。遇泰，筮者云：「此卦甚吉。」是人出後，輔和謂筮者云：「泰，乾下坤上，則父入土矣，豈得言吉?！构麅磫?wèn)至。有人父疾，託輔和筮，遇乾之晉，慰諭令去。後告人云：「乾之遊魂，〔一九〕乾為天，為父，父變?yōu)榛?，而升於天，能無(wú)死乎？」亦如其言。
大寧、武平中，筮後宮誕男女及時(shí)日，多中，遂至通直常侍。入周，亦為儀同。隋開皇中，卒。
皇甫玉，不知何許人也，善相人。齊文襄之自潁川歸，文宣從後，玉於傍縱觀，謂人曰：「大將軍不作物?！怪肝男唬骸笗?huì)是道北垂鼻洟者。」〔二０〕及文宣即位，試玉相術(shù)，故以帛巾果其眼，使歷摸諸人。至文宣曰：「此最大達(dá)官?！轨度纬峭踉唬骸府?dāng)至丞相。」於常山、長(zhǎng)廣二王，並曰：「亦貴?！怪潦瘎?dòng)桶曰：「此弄癡人?！怪炼┥旁唬骸刚煤蔑嬍扯?。」玉嘗為高歸彥相曰：「位極人臣，但莫反。」歸彥曰：「我何為反？」玉曰：「公有反骨?！剐⒄奄n趙郡王十死不問(wèn)，王喜曰：「皇甫玉相臣，云當(dāng)惡死，今復(fù)何慮？」帝以玉輒為諸王相，心不平之。玉謂其妻曰：「殿上者不過(guò)二年。」妻以告舍人斛斯洪慶妻，洪慶以啟帝。怒曰：「向婦女小兒評(píng)論萬(wàn)乘主！」敕召玉。玉每照鏡，自言兵死，及被召，謂妻曰：「我今去，不迴，若過(guò)日午時(shí)，當(dāng)?shù)没??！辜戎琳?，遂斬之?br />
文襄時(shí)，有吳士，雙盲，妙於聲。文襄歷試之，聞劉桃枝聲曰：「有所繫屬，然當(dāng)大富貴。王侯將相，多死其手。譬如鷹犬，為人所使?！孤勞w道德聲曰：「亦繫屬人，富貴翕赫，不及前人?！孤労顓畏衣暎c道德相似。聞太原公聲曰：「當(dāng)為人主?！孤勎南迓暎粍?dòng)。崔暹私搯之，乃謬言：「亦國(guó)主也。」文襄以為我家群奴猶極貴，況吾身也。
又時(shí)有御史賈子儒，亦能相人。崔暹嘗將子儒私視文襄，子儒曰：「人有七尺之形，不如一尺之面；一尺之面，不如一寸之眼。大將軍臉薄眄速，非帝王相也?！咕谷缪?。
齊代善相者，有館客趙瓊。其婦叔寄弓，弓已轉(zhuǎn)在人處，盡知之。時(shí)人疑其別有假託，不然，則姑布子卿不如也。
初，魏正始前，有沙門學(xué)相，遊懷朔，舉目見(jiàn)人，皆有富貴之表。以為必?zé)o此理，燔其書。而後皆如言，乃知相法不虛也。
解法選，河內(nèi)人也。少明相術(shù)，又受易於權(quán)會(huì)，筮亦頗工。陳郡袁叔德以太子庶子出行博陵太守，〔二一〕不願(yuàn)之官，以親老言於執(zhí)政楊愔。愔語(yǔ)云：「既非正除，尋當(dāng)遣代?！故宓乱庥糇鹄墼诰罘ㄟx占。云：「不踰三年，得代，終不還也?！箘衿浔M家而行。又為叔德相云：「公邑邑，終為吏部尚書，鑒照人物?！贯峤匀缪浴Ｓ诸l為和士開相中，士開牒為開府行參軍。
魏寧，鉅鹿人也。以善推祿命，徵為館客。武成以己生年月，託為異人，問(wèn)之。寧曰：「極富貴，今年入墓?！刮涑审@曰：「是我！」寧變辭曰：「若帝王，自有法?！?br />
又有陽(yáng)子術(shù)語(yǔ)人曰：「謠言：盧十六，雉十四，犍子拍頭三十二。且四八天之大數(shù)，太上之祚，恐不過(guò)此。」既而武成崩，年三十二。
綦母懷文，不知何許人也，以道術(shù)事齊神武。武定初，齊軍戰(zhàn)芒山，時(shí)齊軍旗幟盡赤，西軍盡黑，懷文曰：「赤，火色；黑，水色。水能滅火，不宜以赤對(duì)黑。土勝水，宜改為黃?！股裎渌旄臑轸鼽S，所謂河陽(yáng)幡者也。
懷文造宿鐵刀，其法，燒生鐵精以重柔鋌，數(shù)宿則成剛。以柔鐵為刀脊，浴以五牲之溺，淬以五牲之脂，斬甲過(guò)三十札。今襄國(guó)冶家所鑄宿柔鋌，是其遺法，作刀猶甚快利，但不能頓截三十札也。懷文又云：「廣平郡南幹子城，是干將鑄劍處，其土可瑩刀?！?br />
每云：「昔在晉陽(yáng)為監(jiān)館，館中有一蠕蠕客，同館胡沙門指語(yǔ)懷文云：『此人別有異算術(shù)?！蝗灾竿ブ幸粭棙湓疲骸毫钇洳妓阕樱粗鋵?shí)數(shù)?！荒嗽囍?，并辨若干純赤，若干赤白相半。於是剝數(shù)之，唯少一子。算者曰：『必不少，但更撼之。』果落一實(shí)?！粦盐奈恍胖荽淌?。
又有孫正言謂人曰：「我昔聞曹普演有言：『高王諸兒，阿保當(dāng)為天子，至高德之承之，當(dāng)滅?！话⒈?，謂天保也；德之，謂德昌也；滅年號(hào)承光，即承之矣。」
張子信，河內(nèi)人也。頗涉文學(xué)，少以醫(yī)術(shù)知名。心恒白鹿山，時(shí)出遊京邑，甚為魏收、崔季舒所重。大寧中，徵為尚藥典御。武平初，又以太中大夫徵之，聽(tīng)其所志，還山。又善易筮及風(fēng)角之術(shù)。武衛(wèi)奚永洛與子信對(duì)坐，有鵲鳴庭樹，鬥而墮焉。子信曰：「不善，向夕，當(dāng)有風(fēng)從西南來(lái)，歷此樹，拂堂角，則有口舌事。今夜有人喚，必不可往，雖敕亦以病辭?！棺有湃メ?，果有風(fēng)如其言。是夜，瑯邪王五使切召永洛，且云：「敕喚?！褂缆逵穑淦蘅嗔糁?，稱墜馬腰折，不堪動(dòng)。詰朝而難作。子信，齊亡卒。
陸法和，不知何許人也。隱於江陵百里洲，衣食居處，一與戒行沙門同。耆老自幼見(jiàn)之，容色常定，人莫能測(cè)也。或謂出自嵩高，遍遊遐邇。既入荊州汶陽(yáng)郡高安縣之紫石山，〔二二〕無(wú)故捨所居山，俄有蠻賊文道期之亂，時(shí)人以為預(yù)見(jiàn)萌兆。
及侯景始告降於梁，法和謂南郡朱元英曰：「貧道共檀越擊侯景去?！乖⒃唬骸负罹盀閲?guó)立效，師云擊之何也？」法和曰：「正自如此?！辜熬岸冉ê蜁r(shí)在青谿山，元英往問(wèn)曰：「景今圍城，其事云何？」法和曰：「凡人取果，宜待熟時(shí)?！埂捕彻虇?wèn)之，曰：「亦剋，亦不剋。」
景遣將任約擊梁湘東王於江陵，法和乃詣湘東乞征約，召諸蠻弟子八百人在江津，二日便發(fā)。湘東遣胡僧祐領(lǐng)千餘人與同行。法和登艦，大笑曰：「無(wú)量兵馬?！菇甓嗌耢?，人俗恒所祈禱，自法和軍出，無(wú)復(fù)一驗(yàn)，人以為神皆從行故也。至赤沙湖，與約相對(duì)，法和乘輕船，不介冑，沿流而下，去約軍一里乃還。謂將士曰：「聊觀彼龍睡不動(dòng)，吾軍之龍，甚自踴躍，即攻之。若得待明日，〔二四〕當(dāng)不損客主一人而破賊，然有惡處?！顾炜v火船，而逆風(fēng)不便，法和執(zhí)白羽扇麾風(fēng)，風(fēng)即返。約眾皆見(jiàn)梁兵步於水上，於是大潰，皆投水。約逃竄不知所之，法和曰：「明日午時(shí)當(dāng)?shù)?。」及期而未得，人?wèn)之，法和曰：「吾前於此洲水乾時(shí)建一剎，語(yǔ)檀越等：此雖為剎，實(shí)是賊標(biāo)。今何不向標(biāo)下求賊也？」如其言，果於水中見(jiàn)約抱剎，仰頭裁出鼻，遂禽之。約言：「求就師目前死?！狗ê驮唬骸柑丛接邢?，必不兵死。且於王有緣，決無(wú)他慮。王於後當(dāng)?shù)锰丛搅Χ！瓜鏂|果釋用為郡守。及魏圍江陵，約以兵赴救，力戰(zhàn)焉。
法和既平約，往進(jìn)見(jiàn)王僧辯於巴陵，謂曰：「貧道已卻侯景一臂，其更何能為？檀越宜即逐取?！鼓苏?qǐng)還。謂湘東王曰：〔二五〕「侯景自然平矣，無(wú)足可慮。蜀賊將至，法和請(qǐng)守巫峽待之。」乃總諸軍而往，親運(yùn)石以填江，三日，水遂不流，橫之以鐵鎖。武陵王紀(jì)果遣蜀兵來(lái)度，峽口勢(shì)蹙，進(jìn)退不可，王琳與法和經(jīng)略，一戰(zhàn)而殄之。
軍次白帝，謂人曰：「諸葛孔明可謂為名將，吾自見(jiàn)之。此城旁有其理弩箭鏃一斛許。」因插表令掘之，如其言。又嘗至襄陽(yáng)城北大樹下，畫地方二尺，令弟子掘之。得一龜，長(zhǎng)尺半，以杖叩之曰：「汝欲出，不能得，已數(shù)百歲，不逢我者，豈見(jiàn)天日乎？」為授三歸，龜乃入草。初，八疊山多惡疾人，法和為采藥療之，不過(guò)三服，皆差，即求為弟子。山中多毒蟲猛獸，法和授其禁戒，不復(fù)噬螫。所泊江湖，必於峰側(cè)結(jié)表，云此處放生，漁者皆無(wú)所得。才或少獲，輒有大風(fēng)雷，船人懼而放之，風(fēng)雨乃定。晚雖將兵，猶禁諸軍漁捕，有竊違者，中夜猛獸必來(lái)欲噬之，或亡其船纜。有小弟子戲截蛇頭，來(lái)詣法和。法和曰：「汝何意殺！」因指以示之，弟子乃見(jiàn)蛇頭齚袴襠而不落。法和使懺悔，為蛇作功德。又有人以牛試刀，一下而頭斷，來(lái)詣法和。法和曰：「有一斷頭牛，就卿徵命殊急，若不為作功德，一月內(nèi)報(bào)至。」其人弗信，少日果死。法和又為人置宅圖墓以避禍求福。嘗謂人曰：「勿繫馬於碓?！蛊淙诵羞^(guò)鄉(xiāng)曲，門側(cè)有碓，因繫馬於其柱。入門中，憶法和戒，走出將解之，馬已斃矣。
梁元帝以法和為都督、郢州刺史，封江乘縣公。法和不稱臣，其啟文朱印名上，自稱居士，後稱司徒。梁元帝謂其僕射王褒曰：「我未嘗有意用陸為三公，而自稱，何也？」褒曰：「彼既以道術(shù)自命，容是先知。」梁元帝以法和功業(yè)稍重，遂就加司徒，都督、刺史如故。部曲數(shù)千人，通呼為弟子。唯以道術(shù)為化，不以法獄加人。又列肆之所，不立市丞，牧佐之法，無(wú)人領(lǐng)受。但以空檻籥在道間，上開一孔以受錢，賈客店人，隨貨多少，計(jì)其估限，自委檻中。所掌之司，夕方開取，條其孔目，輸之於庫(kù)。又法和平常言若不出口，時(shí)有所論，則雄辯無(wú)敵，然猶帶蠻音。善為攻戰(zhàn)具。
在江夏，大聚兵艦，欲襲襄陽(yáng)而入武關(guān)，梁元帝使止之。法和曰：「法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但於空王佛所與主上有香火因緣，見(jiàn)主上應(yīng)有報(bào)至，故救援耳。今既被疑，是業(yè)定不可改也。」於是設(shè)供食，具大〈食追〉薄餅。及魏舉兵，法和自郢入漢口，將赴江陵，梁元帝使人逆之曰：「此自能破賊，師但鎮(zhèn)郢州，不須動(dòng)也。」法和乃還州，堊其城門，著粗白布衫，布袴邪巾，〔二六〕大繩束腰，坐葦席，終日乃脫之。及聞梁元敗滅，復(fù)取前兇服著之，哭泣受弔。梁人入魏，果見(jiàn)〈食追〉餅焉。法和始於百里洲造壽王寺，既架佛殿，更截梁柱，曰：「後四十許年，佛法當(dāng)遭雷雹，此寺幽僻，可以免難?！辜拔浩角G州，宮室焚燼，總管欲發(fā)取壽王佛殿，嫌其材短，乃停。後周氏滅佛法，此寺隔在陳境，故不及難。
天保六年春，清河王岳進(jìn)軍臨江，法和舉州入齊。文宣以法和為大都督、十州諸軍事、太尉公、西南道大行臺(tái)，大都督、五州諸軍事、荊州刺史、〔二七〕安湘郡公宋蒞為郢州刺史，官爵如故。蒞弟簉為散騎常侍、儀同三司、湘州刺史、義興縣公。梁將侯瑱來(lái)逼江夏，齊軍棄城而退，法和與宋蒞兄弟入朝。文宣聞其有奇術(shù)，虛心想見(jiàn)之，備三公鹵簿，於城南十二里供帳以待之。法和遙見(jiàn)鄴城，下馬禹步。辛術(shù)謂曰：「公既萬(wàn)里歸誠(chéng)，主上虛心相待，何作此術(shù)？」法和手持香鑪，步從路車至於館。明日引見(jiàn)，給通幰油絡(luò)網(wǎng)車，仗身百人。詣闕通名，不稱官爵，不稱臣，但云荊山居士。文宣宴法和及其徒屬於昭陽(yáng)殿，賜法和錢百萬(wàn)、物萬(wàn)段、甲第一區(qū)、田一百頃、奴婢二百人，生資什物稱是；宋蒞千段；其餘儀同、刺史以下各有差。法和所得奴婢，盡免之，曰：「各隨緣去?！瑰X帛散施，一日便盡。以官所賜宅營(yíng)佛寺，自居一房，與凡人無(wú)異。三年間再為太尉，世猶謂之居士。無(wú)疾而告弟子死期，至?xí)r，燒香禮佛，坐繩床而終。浴訖將殮，屍小縮止三尺許。文宣令開棺而視之，空棺而已。
法和書其所居屋壁而塗之，及剝落，有文曰：「十年天子為尚可，百日天子急如火，周年天子遞代坐?！褂衷唬骸敢荒干?，兩天共五年?！拐f(shuō)者以為婁太后生三天子，自孝昭即位至武成傳位後主，共五年焉。
法和在荊郢，有少姬，年可二十餘，自稱越姥，身披法服，不肯嫁娶，〔二八〕恒隨法和東西，或與其私通，十有餘年。今者賜棄，別更他淫?！捕拧秤兴究简?yàn)，並實(shí)。越姥因爾改適，生子數(shù)人。
蔣昇字鳳起，楚國(guó)平河人也。少好天文玄象之學(xué)，周文雅信待之。大統(tǒng)三年，東魏竇泰頓軍潼關(guān)，周文出師馬牧澤。時(shí)西南有黃紫氣抱日，從未至酉。周文謂昇曰：「此何祥也？」昇曰：「西南未地，主土。土王四季，秦分。今大軍既出，喜氣下臨，必有大慶?！轨妒桥c泰戰(zhàn)，禽之。自後遂降河?xùn)|，剋弘農(nóng)，破沙苑，由此愈被親禮。
九年，高仲密以北豫州來(lái)附，周文欲遣兵援之，昇曰：「春王在東，熒惑又在井鬼分，行軍非便。」周文不從，軍至芒山，不利而還。太師賀拔勝怒曰：「蔣昇罪合萬(wàn)死！」周文曰：「蔣昇固諫曰：『師出不利?！淮藬∫?，孤自取之?！构У墼?，以前後功，授車騎大將軍、儀同三司，封高城縣子。後除太史中大夫，〔三０〕以年老請(qǐng)致事，詔許之，加定州刺史，卒於家。
強(qiáng)練，不知何許人也。亦不知其名字。先是李順興語(yǔ)默不恒，好言未然之事，當(dāng)時(shí)號(hào)為李練，世人以強(qiáng)類之，故亦呼為練焉。容貌長(zhǎng)壯，有異於人，神情敞怳，莫之能測(cè)。意欲有所說(shuō)，逢人輒言；若值其不欲言，縱苦加祈請(qǐng)，不相酬答。初聞其言，略不可解，事過(guò)後，往往有驗(yàn)。恒寄住諸佛寺，好行人家，兼歷造王公邸第。所至，人皆敬信之。
晉公護(hù)未誅前，練曾手持一瓠，到護(hù)第門外抵破曰：「瓠破子苦?！箷r(shí)柱國(guó)、平高公侯伏侯龍恩深被任委，〔三一〕強(qiáng)練至龍恩宅，呼其妻元氏及其妾媵并婢僕等，並令連席而坐。諸人以逼夫人，苦辭不肯。強(qiáng)練曰：「汝等一例人耳，何有貴賤。」遂逼就坐。未幾而護(hù)誅，諸子並死；龍恩亦伏法，仍籍沒(méi)其家。
建德中，每夜上街衢邊樹，大哭釋迦牟尼佛，或至申旦。如此者累月，聲甚哀苦。俄而廢佛、道二教。大象末，又以一無(wú)底囊，歷長(zhǎng)安市肆告乞，市人爭(zhēng)以米麥遺之。強(qiáng)練張囊受之，隨即漏之於地。人或問(wèn)之，強(qiáng)練曰：「但欲使諸人見(jiàn)盛空耳。」至隋開皇初，果移都於龍首山，城遂空廢。後莫知其所終。
又有蜀郡衛(wèi)元嵩者，亦好言將來(lái)事，蓋江左寶誌之流。天和中，遂著詩(shī)，預(yù)論周隋廢興及皇家受命，並有徵驗(yàn)。尤不信釋教，嘗上疏極論之。
庾季才字叔弈，新野人也。八世祖滔，隨晉元帝過(guò)江，官至散騎常侍，封遂昌侯，因家于南郡江陵縣。祖詵，南史有傳。父曼倩，光祿卿。
季才幼穎悟，八歲誦尚書，十二通易，好占玄象，居喪以孝聞。梁湘東王繹引授外兵參軍。西臺(tái)建，累遷中書郎，領(lǐng)太史，封宜昌縣伯。季才固辭太史，梁元帝曰：「漢司馬遷歷世居掌，魏高堂隆猶領(lǐng)此職，卿何憚焉！」帝亦頗明星歷，謂曰：「朕猶慮禍起蕭牆?！辜静旁唬骸盖貙⑷脎?，陛下宜留重臣，作鎮(zhèn)荊陝，還都以避其患?！沟鄢跞恢崤c吏部尚書宗懍等議，乃止。
俄而江陵覆滅。周文帝一見(jiàn)，深加優(yōu)禮，令參掌太史，曰：「卿宜盡誠(chéng)事孤，當(dāng)以富貴相答。」初，荊土覆亡，〔三二〕衣冠士人，多沒(méi)為賤。季才散所賜物，購(gòu)求親故。周文問(wèn)：「何能若此？」季才曰：「郢都覆敗，君信有罪，搢紳何咎，皆為賤隸？誠(chéng)竊哀之，故贖購(gòu)耳?！怪芪哪宋蛟唬骸肝⒕?，遂失天下之望?！挂虺隽睿饬悍秊榕菊邤?shù)千口。武成二年，〔三三〕與王褒、庾信同補(bǔ)麟趾學(xué)士，累遷稍伯大夫。
後宇文護(hù)執(zhí)政，問(wèn)以天道徵祥，對(duì)曰：「頃上臺(tái)有變，不利宰輔，公宜歸政天子，請(qǐng)老私門?！棺o(hù)沈吟久之，曰：「吾本意如此，但辭未獲免?！棺允菨u疏。及護(hù)夷滅，閱其書記，有假託符命，妄造異端者，皆誅。唯得季才兩紙，盛言緯候，宜免政歸權(quán)。帝謂少宗伯斛斯徵曰：「季才甚得人臣之禮?！挂蛸n粟帛，遷太史中大夫。詔撰靈臺(tái)祕(mì)苑，封臨潁縣伯。宣帝嗣位，加驃騎大將軍、開府儀同三司。
及隋文帝為丞相，嘗夜召問(wèn)天時(shí)人事，季才曰：「天道精微，難可悉察。竊以人事卜之，符兆已定，季才縱言不可，公得為箕、潁事乎？」帝默然久之曰：「吾今譬騎武，誠(chéng)不得下矣。」因賜以綵帛曰：「愧公此意?！勾蠖ㄔ暾拢静派涎裕骸附裨挛煨缙降?，青氣如樓闕，見(jiàn)國(guó)城上。俄而變紫，逆風(fēng)西行。氣經(jīng)云：『天不能無(wú)雲(yún)而雨，皇王不能無(wú)氣而立?！唤裢鯕庖岩?jiàn)，須即應(yīng)之。二月，日出卯入酉，居天之正位，謂之二八之門。日者人君之象，人君正位，宜用二月。其月十三日甲子，甲為六甲之始，子為十二辰之初。甲數(shù)九，子數(shù)又九，九為天數(shù)。其日即是驚蟄，陽(yáng)氣壯發(fā)之時(shí)。昔周武王以二月甲子定天下，享年八百；漢高帝以二月甲午即帝位，享年四百。故知甲子、甲午為得天數(shù)。今月甲子，宜應(yīng)天受命?！股蠌闹?br />
開皇元年，授通直散騎常侍。帝將遷都，夜與高熲、蘇威二人定議。季才旦奏：「臣仰觀玄象，俯察圖記，龜兆允襲，必有遷都。且漢營(yíng)此城，經(jīng)今將八百歲，水皆鹹鹵，不甚宜人，願(yuàn)為遷徙計(jì)?！沟坫等?，謂熲等曰：「是何神也！」遂發(fā)詔施行。賜季才絹布及進(jìn)爵為公。謂曰：「朕自今已後，信有天道?！轨妒橇罴静排c其子質(zhì)撰垂象、地形等志。謂曰：「天道祕(mì)奧，推測(cè)多途，執(zhí)見(jiàn)不同，不欲令外人干預(yù)此事，故令公父子共為之?！辜皶勺嘀n米帛甚優(yōu)。九年，出為均州刺史。時(shí)議以季才術(shù)藝精通，有詔還委舊任。以年老，頻求去職，優(yōu)旨每不許。會(huì)張冑玄歷行，及袁充言日景長(zhǎng)，上以問(wèn)季才，因言充謬。上大怒，由是免職，給半祿歸第。所有祥異，常令人就家訪焉。仁壽三年，卒。
季才局量寬弘，術(shù)業(yè)優(yōu)博，篤於信義，志好賓遊。常吉日良辰，與瑯邪王褒、彭城劉瑴、河?xùn)|裴政及宗人信等為文酒之會(huì)。次有劉臻、明克讓、柳{巧言}之徒，雖後進(jìn)，亦申遊款。撰靈臺(tái)祕(mì)苑一百二十卷，垂象志一百四十二卷，地形志八十七卷，並行於世。
子質(zhì)，字行脩。早有志尚，八歲誦梁元帝玄覽、言志等十賦，拜童子郎。仕隋，累遷隴州司馬。大業(yè)初，授太史令。操履貞懿，立言忠鯁，每有災(zāi)異，必指事面陳。煬帝多忌刻，齊王暕亦被猜嫌。質(zhì)子儉時(shí)為齊王屬，帝謂質(zhì)曰：「汝不能一心事我，乃使兒事齊王?！褂墒浅鰹楹纤睢?br />
八年，帝親伐遼東，徵至臨渝，問(wèn)東伐剋不。對(duì)曰：「伐之可剋，不願(yuàn)陛下親行?！沟圩魃唬骸鸽藿窨偙链耍M可未見(jiàn)賊而自退！」質(zhì)曰：「願(yuàn)安駕住此，命將授規(guī)，事宜在速，緩必?zé)o功。」帝不悅曰：「汝既難行，可住此也?！辜皫熯€，授太史令。九年，復(fù)征高麗，又問(wèn)：「今段何如？」對(duì)猶執(zhí)前見(jiàn)。帝怒曰：「我自行尚不能剋，遣人豈有成功？」帝遂行。既而楊玄感反，斛斯政奔高麗，帝大懼，遽歸。謂質(zhì)曰：「卿前不許我行，當(dāng)為此耳。今玄感成乎？」質(zhì)曰：「今天下一家，未易可動(dòng)。」帝曰：「熒惑入斗，如何？」對(duì)曰：「斗，楚分，玄感之封。今火色衰謝，終必?zé)o成?！?br />
十年，帝自西京將往東都。質(zhì)諫宜鎮(zhèn)撫關(guān)內(nèi)，使百姓歸農(nóng)，三五年，令四海少豐，然後巡省。帝不悅。質(zhì)辭疾不從，帝聞之怒，遣馳傳鎖質(zhì)詣行在所。至東都下獄，竟死獄中。
子儉，亦傳父業(yè)，兼有學(xué)識(shí)。仕歷襄武令、元德太子學(xué)士、齊王屬。義寧初，為太史令。
盧太翼字協(xié)昭，河間人也。本姓章仇氏。七歲詣學(xué)，日誦數(shù)千言，州里號(hào)曰神童。及長(zhǎng)，博綜群書，尤善占候、算歷之術(shù)。隱於白鹿山，徙居林慮山茱萸澗。受業(yè)者自遠(yuǎn)而至，初無(wú)所拒，後憚其煩，逃於五臺(tái)山。地多藥物，與弟子數(shù)人，廬於巖下，以為神仙可致。隋太子勇聞而召之。太翼知太子必不為嗣，謂所親曰：「吾拘逼而來(lái)，不知所稅駕也。」及太子廢，坐法當(dāng)死，文帝惜其才，配為官奴，久乃釋。其後目盲，以手摸書而知其字。仁壽末，帝將避暑仁壽宮，太翼固諫曰：「恐是行鑾輿不反。」帝大怒，繫之長(zhǎng)安獄，期還斬之。帝至宮寢疾，臨崩，命皇太子釋之。
及煬帝即位，漢王諒反，帝問(wèn)之。答曰：「何所能為！」未幾，諒果敗。帝從容言天下氏族，謂太翼曰：「卿姓章仇，四岳之冑，與盧同源?！轨妒琴n姓盧氏。大業(yè)九年，從駕至遼東。太翼言黎陽(yáng)有兵氣，後數(shù)日而楊玄感反書聞。帝甚異之，數(shù)加賞賜。太翼所言天文之事，不可稱數(shù)，關(guān)諸祕(mì)密，時(shí)莫能聞。後數(shù)歲，卒於雒陽(yáng)。
耿詢字敦信，丹楊人也。滑稽辯給，伎巧絕人。陳後主時(shí)，以客從東衡州刺史王勇於嶺南。勇卒，詢不歸。會(huì)群俚反叛，推詢?yōu)橹?，柱?guó)王世積討禽之。罪當(dāng)誅，自言有巧思，世積釋之，以為家奴。久之，見(jiàn)其故人高智寶以玄象直太史，詢從之受天文算術(shù)。詢創(chuàng)意造渾天儀，不假人力，以水轉(zhuǎn)之，施於闇?zhǔn)抑?，使智寶外候天時(shí)，動(dòng)合符契。世積知而奏之，文帝配詢?yōu)楣倥?，給太史局。後賜蜀王秀，從往益州，秀甚信之。及秀廢，復(fù)當(dāng)誅。何稠言耿詢之巧，思若有神，上於是特原其罪。詢作馬上刻漏，世稱其妙。
煬帝即位，進(jìn)欹器，帝善之，免其奴。歲餘，授右尚方署監(jiān)事。七年，車駕東征，詢上言曰：「遼東不可討，師必?zé)o功?！沟鄞笈?，命左右斬之。何稠苦諫得免。及平壤之?dāng)。垡栽冄詾橹?，以詢守太史丞。宇文化及弒逆之後，從至黎陽(yáng)，謂其妻曰：「近觀人事，遠(yuǎn)察天文，宇文必?cái)?，李氏?dāng)王，吾知所歸矣?！怪\欲去之，為化及所殺。著鳥情占一卷，行於世。
來(lái)和字弘順，京兆長(zhǎng)安人也。少好相術(shù)，所言多驗(yàn)。周大冢宰字文護(hù)引之左右，累遷畿伯下大夫，封洹水縣男。隋文帝微時(shí)，詣和。曰：「公當(dāng)王有四海。」及為丞相，拜儀同。既受禪，進(jìn)爵為子。開皇末，和上表自陳龍潛所言曰：「昔陛下在周，與永富公竇榮定語(yǔ)，臣曰：『我聞?dòng)行新暎醋R(shí)其人。』臣當(dāng)時(shí)即言：『公眼如曙星，無(wú)所不照，當(dāng)王有天下，願(yuàn)忍誅殺。』建德四年五月，周武帝在雲(yún)陽(yáng)宮謂臣曰：『諸公皆汝所識(shí)，隋公相祿何如？』臣報(bào)武帝曰：『隋公止是守節(jié)人，可鎮(zhèn)一方，若為將領(lǐng)，陣無(wú)不破?！怀技挫秾m東南奏聞，陛下謂臣：『此語(yǔ)不忘?！幻髂辏瑸跬柢壯造段涞墼唬骸核骞侨顺??！坏蹖ひ詥?wèn)臣，臣知帝有疑，臣詭報(bào)曰：『是節(jié)臣，更無(wú)異相?！挥跁r(shí)王誼、梁彥光等知臣此語(yǔ)。大象二年五月，至尊從永巷東門入，臣在永巷門東，北面立，陛下問(wèn)臣曰：『我得無(wú)災(zāi)鄣不？』臣奏陛下曰：『公骨法氣色相應(yīng)，天命已有付屬。』未幾，遂總百揆。」上覽之大悅，進(jìn)位開府。
和同郡韓則嘗詣和相，和謂之：「後四五當(dāng)?shù)么蠊佟！谷顺醪恢^。則至開皇十五年五月終，人問(wèn)其故，和曰：「十五年為三五，加以五月為四五。大官，槨也。」和言多此類。著相經(jīng)三十卷。
道士張賓、焦子順、雁門人董子華等，〔三四〕此三人當(dāng)文帝龍潛時(shí)，並私謂帝曰：「公當(dāng)為天子，善自愛(ài)?！辜佰`位，以賓為華州刺史，子順為開府，子華為上儀同。
蕭吉字文休，梁武帝兄長(zhǎng)沙宣武王懿之孫也。博學(xué)多通，尤精陰陽(yáng)、算術(shù)。江陵覆亡，歸于魏，為儀同。周宣帝時(shí)，吉以朝政日亂，上書切諫，帝不納。及隋受禪，進(jìn)上儀同，以本官太常，考定古今陰陽(yáng)書。
吉性孤峭，不與公卿相浮沈，又與楊素不協(xié)，由是擯落，鬱鬱不得志。見(jiàn)上好徵祥之說(shuō)，欲乾沒(méi)自進(jìn)，遂矯其跡為悅媚焉。開皇十四年，上書曰：「今年歲在甲寅，十一月朔旦，以辛酉為冬至。來(lái)年乙卯，正月朔旦，以庚申為元日。冬至之日，即在朔旦。樂(lè)汁圖徵云：『天元十一月朔旦冬至，〔三五〕聖王受享祚?！唤衤}主在位，居天元之首，而朔旦冬至，此慶一也。辛酉之日，即至尊本命。辛德在丙，此十一月建丙子，酉德在寅，正月建寅，為本命與月合德，而居元朔之首，此慶二也。庚申之日，即是行年。乙德在庚，卯德在申，來(lái)年乙卯，是行年與歲合德，而在元旦之朝，此慶三也。陰陽(yáng)書云：『年命與歲月合德者，必有福慶?！缓楣?fàn)傳云：『歲之朝，月之朝，日之朝，主王者?！唤?jīng)書並謂三長(zhǎng)，應(yīng)之者，延年福吉。況乃甲寅，蔀首；十一月，陽(yáng)之始；朔旦冬至，是聖王上元。正月，是正陽(yáng)之月，歲之首，月之先；朔旦是歲之元，月之朝，日之先，嘉辰之會(huì)。而本命為九元之先，行年為三長(zhǎng)之首，並與歲月合德。所以靈寶經(jīng)云：『角音龍精，其祚日強(qiáng)?！弧踩硜?lái)歲年命，納音俱角，歷之與經(jīng)，如合符契。又甲寅、乙卯，天地合也。甲寅之年，以辛酉冬至；來(lái)年乙卯，以甲子夏至。冬至陽(yáng)始，郊天之日，即是至尊本命，此慶四也。夏至陰始，祀地之辰，即是皇后本命，此慶五也。至尊德並乾之覆育，皇后仁同地之載養(yǎng)，所以二儀元?dú)?，並會(huì)本辰?！股嫌[之悅，賜物五百段。
房陵王時(shí)為太子，言東宮多鬼魅，鼠妖數(shù)見(jiàn)。上令吉詣東宮禳邪氣。於宣慈殿設(shè)神坐，有回風(fēng)從艮地鬼門來(lái)，掃太子坐。吉以桃湯葦火驅(qū)逐之，風(fēng)出宮門而止。謝土於未地，設(shè)壇為四門，置五帝坐。于時(shí)寒，有蝦蟆從西南來(lái)，入人門，升赤帝坐，還從人門而出，行數(shù)步，忽然不見(jiàn)。上大異之，賞賜優(yōu)洽。又上言：太子當(dāng)不安位。時(shí)上陰欲廢立，得其言，是之。由此，每被顧問(wèn)。
及獻(xiàn)皇后崩，上令吉卜擇葬所。吉?dú)v筮山原，至一處，云：「卜年二千，卜世二百。」具圖而奏之。上曰：「吉兇由人，不在於地。高緯父葬，豈不卜乎？國(guó)尋滅亡。正如我家墓田，若云不吉，朕不當(dāng)為天子；若云不兇，我弟不當(dāng)戰(zhàn)沒(méi)。」然竟從吉言。表曰：「去月十六日，皇后山陵西北，雞未鳴前，有黑雲(yún)方圓五六百步，從地屬天；東南又有旌旗、車馬、帳幕，布滿七八里，并有人往來(lái)檢校，部伍甚整。日出乃滅。同見(jiàn)者十餘人。謹(jǐn)案葬書云『氣王與姓相生，大吉』。今黑氣當(dāng)冬王，與姓相生，是大吉利，子孫無(wú)疆之候也。」上大悅。其後上將親臨發(fā)殯，吉復(fù)奏曰：「至尊本命辛酉，今歲斗魁及天岡臨卯酉，謹(jǐn)案陰陽(yáng)書，不得臨喪?！股喜患{。退而告族人蕭平仲曰：「皇太子遣宇文左率深謝余云：『公前稱我當(dāng)為太子，竟有驗(yàn)，終不忘也。今卜山陵，務(wù)令我早立。我立之後，當(dāng)以富貴相報(bào)?！晃嵊浿唬骸横崴妮d，太子御天下?！唤裆搅隁鈶?yīng)，上又臨喪，兆益見(jiàn)矣。且太子得政，隋其亡乎！當(dāng)有真人出矣。吾前紿云『卜年二千』者，是三十字也；『卜世二百』者，取世二運(yùn)也。吾言信矣，汝其誌之?！?br />
及煬帝嗣位，拜太府少卿，加位開府。嘗行經(jīng)華陰，見(jiàn)楊素冢上有白氣屬天，密言於帝。帝問(wèn)其故，吉曰：「其候，素家當(dāng)有兵禍，滅門之象。改葬者，庶可免乎！」帝後從容謂楊玄感曰：「公宜早改葬。」玄感亦微知其故，以為吉祥，託以遼東未滅，不遑私門之事。未幾而玄感以反族滅，帝彌信之。
後歲餘卒官。著金海三十卷，相經(jīng)要錄一卷，宅經(jīng)八卷，葬經(jīng)六卷，樂(lè)譜二十卷，及帝王養(yǎng)生方二卷，相手版要決一卷，太一立成一卷，並行於時(shí)。
楊伯醜，馮翊武鄉(xiāng)人也。好讀易，隱於華山。隋開皇初，徵入朝，見(jiàn)公卿不為禮，無(wú)貴賤皆汝之，人不能測(cè)也。文帝召與語(yǔ)，竟無(wú)所答。賜衣服，至朝堂捨之而去。於是被髮陽(yáng)狂，游行市里，形體垢穢，未嘗櫛沐。時(shí)有張永樂(lè)者，賣卜京師，伯醜每從之遊。永樂(lè)為卦有不能決者，伯醜輒為分析爻象，尋幽入微，永樂(lè)嗟服，自以為非所及也。
伯醜亦開肆賣卜，有人嘗失子就伯醜筮者，卦成，伯醜曰：「汝子在懷遠(yuǎn)坊南門東，道北壁上有青裙女子抱之，可往取也。」如言，果得?；蛴薪饠?shù)兩，夫妻共藏之，於後失金，其夫意妻有異志，將逐之。其妻稱冤，以詣伯醜。伯醜為之筮曰：「金在矣?！瓜ず羝浼胰?，指一人曰：「可就取。」果得之。又將軍許知常問(wèn)吉兇，伯醜曰：「汝勿東北行，必不得已，當(dāng)速還。不然者，楊素?cái)厝觐^?！刮磶祝狭钪Ｊ聺h王諒。俄而上崩，諒舉兵反，知常逃歸京師。知常先與楊素有隙，及素平并州，先訪知常，將斬之，賴此獲免，又有人失馬來(lái)詣伯醜卜者，時(shí)伯醜為皇太子所召，在途遇之，立為作卦。卦成，曰：「我不遑為卿說(shuō)，且向西市東壁門南第三店，為我買魚作鱠，當(dāng)?shù)民R矣?！蛊淙巳缃蹋汈?，有一人牽所失馬而至，遂禽之。崖州嘗獻(xiàn)徑寸珠，其使者陰易之，上心疑焉，召伯醜令筮。伯醜曰：「有物出自水中，質(zhì)圓而色光，是大珠也。今為人所隱。」具言隱者姓名、容狀。上如言簿責(zé)之，果得本珠。上奇之，賜帛二十匹。
國(guó)子祭酒何妥嘗詣之論易，聞妥之言，悠爾而笑曰：「何用鄭玄、王弼之言乎？」久之，微有辯答，所說(shuō)辭義，皆異先儒之旨，而思理玄妙。故論者以為天然獨(dú)得，非常人所及也。竟以壽終。
臨孝恭，京兆人也。明天文、算術(shù)，隋文帝甚親遇之。每言災(zāi)祥之事，未嘗不中。上因令考定陰陽(yáng)書，官至上儀同。著欹器圖三卷，地動(dòng)銅儀經(jīng)一卷，九宮五墓一卷，遁甲錄十卷，元辰經(jīng)十卷，元辰厄百九卷，百怪書十八卷，祿命書二十卷，九宮龜經(jīng)一百一十卷，太一式經(jīng)三十卷，孔子馬頭易卜書一卷，並行於世。
劉祐，滎陽(yáng)人也。隋開皇初，為大都督，封索盧縣公。其所占候，合如符契，文帝甚親之。初與張賓、劉暉、馬顯定歷。後奉詔撰兵書十卷，名曰金韜，上善之。復(fù)著陰策二十卷，觀臺(tái)飛候六卷，玄象要記五卷，律歷術(shù)文一卷，婚姻志三卷，產(chǎn)乳志二卷，式經(jīng)四卷，四時(shí)立成法一卷，安歷志十二卷，歸正易十卷，並行於世。
張冑玄，勃海蓨人也。博學(xué)多通，尤精術(shù)數(shù)。冀州刺史趙煚薦之，隋文帝徵授雲(yún)騎尉，直太史，參議律曆事。時(shí)輩多出其下，由是太史令劉暉等甚忌之。然暉言多不中，冑玄所推步甚精密。上異之，令楊素與術(shù)士數(shù)人，立議六十一事，皆舊法久難通者，令暉與冑玄等辯析之。暉杜口一無(wú)所答，冑玄通者五十四焉。由是擢拜員外散騎侍郎，兼太史令，賜物千段。暉及黨與八人，皆斥逐之。改定新歷，言前歷差一日。內(nèi)史通事顏慜楚上言曰：「漢時(shí)落下閎改顓頊歷，作太初歷，云：『後當(dāng)差一日，八百年當(dāng)有聖者定之。』計(jì)今相去七百一十年，術(shù)者舉其成數(shù)，聖者之謂，其在今乎。」上大悅，漸見(jiàn)親用。
冑玄所為歷法，〔三七〕與古不同者三事：其一，宋祖沖之於歲周之末，創(chuàng)設(shè)差分，冬至漸移，不循舊軌，每四十六年，卻差一度。至梁虞〈廣刂〉歷法，嫌沖之所差太多，因以一百八十六年，冬至移一度。冑玄以此二術(shù)，年限縣隔，追檢古注，所失極多。遂折中兩家，以為度法，冬至所宿，歲別漸移，八十三年，卻行一度。則上合堯時(shí)，日永星火；次符漢歷，宿起牛初。明其前後，並皆密當(dāng)。其二，周馬顯造丙寅元?dú)v，有陰陽(yáng)轉(zhuǎn)法，加減章分，進(jìn)退蝕餘，乃推定日，創(chuàng)開此數(shù)。當(dāng)時(shí)術(shù)者，多不能曉。張賓因而用之，莫能考正。冑玄以為加時(shí)先後，逐氣參差，就月為斷，於理未可。乃因二十四氣，列其盈縮所出。實(shí)由日行遲，則月逐日易及，令合朔加時(shí)早；日行速，則月逐日少遲，令合朔加時(shí)晚。檢前代加時(shí)早晚，以為損益之率。日行，自秋分已後至春分，其勢(shì)速，計(jì)一百八十二日而行一百八十度；自春分已後至秋分，日行遲，計(jì)一百八十二日而行一百七十六度。〔三八〕每氣之下，即其率也。其三，自古諸歷，朔望逢交，不問(wèn)內(nèi)外，入限便蝕。張賓立法，創(chuàng)有外限，應(yīng)蝕不蝕，猶未能明。冑玄以日行黃道，歲一周天；月行月道，二十七日有餘一周天。月道交絡(luò)黃道，每行黃道內(nèi)十三日有奇而出，又行道外十三日有奇而入，〔三九〕終而復(fù)始。月經(jīng)黃道，謂之交。朔望去交前後各十五度以下，〔四０〕即為當(dāng)蝕。若月行內(nèi)道，則在黃道之北，蝕多有驗(yàn)；月行外道，在黃道之南也，雖遇正交，〔四一〕無(wú)由掩映，蝕多不驗(yàn)。遂因前法，別立定限，隨交遠(yuǎn)近，逐氣求差，損益蝕分，事皆明著。
其超古獨(dú)異者有七事：其一，古歷五星行度，皆守恒率，見(jiàn)伏盈縮，悉無(wú)格準(zhǔn)；冑玄候之，各得真率，合見(jiàn)之?dāng)?shù)，與古不同。其差多者，至加減三十許日。即如熒惑，平見(jiàn)在雨水氣，即均加二十九日；見(jiàn)在小雪氣，則均減二十五日。加減平見(jiàn)，以為定見(jiàn)。諸星各有盈縮之?dāng)?shù)，皆如此例，但差數(shù)不同。特其積候所知，時(shí)人不能原其旨。其二，辰星舊率，一終再見(jiàn)，凡諸古歷，皆以為然。應(yīng)見(jiàn)不見(jiàn)，人未能測(cè)。冑玄積候，知辰星一終之中，有時(shí)一見(jiàn)。及同類感召，相隨而出。即如辰星，平晨見(jiàn)在雨水者，應(yīng)見(jiàn)即不見(jiàn)；若平晨見(jiàn)在啟蟄者，去日十八度外，三十六度內(nèi)。晨有木火土金一星者，亦相隨見(jiàn)。其三，古歷步術(shù)，行有定限，自見(jiàn)已後，依率而推，進(jìn)退之期，莫知多少。冑玄積候，知五星遲速留退真數(shù)，皆與古法不同。多者差八十餘日，留回所在，亦差八十餘度。即如熒惑，前疾初見(jiàn)在立冬初，則二百五十日行一百七十七度；定見(jiàn)在夏至初，〔四二〕則一百七十日行九十二度。追步天驗(yàn)，今古皆密。其四，古歷食分，依平即用，推驗(yàn)多少，實(shí)數(shù)罕符。冑玄積候，知月從木火土金四星行，有向背。月向四星，即速；背之，則遲。皆十五度外乃循本率?！菜娜乘祆督环?，限其多少。其五，古歷加時(shí)，朔望同術(shù)。冑玄積候，知日蝕所在，隨方改變，傍正高下，每處不同。交有淺深，遲速亦異，約時(shí)立差，皆會(huì)天象。其六，古歷交分即為蝕數(shù)，去交十四度者，食一分；去交十三度，食二分；去交十度，食三分；每近一度，食益一分；當(dāng)交即蝕既。其應(yīng)多少，〔四四〕自古諸歷，未悉其原。冑玄積候，知當(dāng)交之中，月掩日不能畢盡，故其蝕反少；去交五六時(shí)，月在日內(nèi)，掩日便盡，故其蝕乃既。自此以後，更遠(yuǎn)者，其蝕又少。交之前後，在冬至，皆爾；若近夏至，其率又差。冑玄所立蝕分，最為詳密。其七，古歷二分，晝夜皆等。冑玄積候，知其有差。春、秋二分，晝多夜漏半刻。皆由日行遲疾盈縮使其然也。
凡此，冑玄獨(dú)得於心，論者服其精密。大業(yè)中，卒于官。
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〔一〕 以備藝術(shù)傳 諸本「藝術(shù)」誤倒，據(jù)目錄乙。
〔二〕 張深 魏書卷九一作「張淵」。北史避唐諱改。
〔三〕 而不能鉤深賾遠(yuǎn) 魏書及通志卷一八三張淵傳「賾」作「致」。疑是。
〔四〕 又明元時(shí)有容城令徐路 魏書張淵傳「明元」作「世宗」。張森楷據(jù)魏書卷三二崔逞傳，考得慰問(wèn)徐路之崔隆宗乃崔逞兄適之玄孫，當(dāng)為宣武（即世宗）時(shí)人，斷定魏書是。按魏書敘徐路本在趙勝等人後，應(yīng)為宣武時(shí)人。北史移前，又改「世宗」為「明元」，誤。
〔五〕 太史令張寵 魏書「寵」作「龍」。張森楷云：「曆志（魏書律曆志）有張龍祥，龍祥即龍，非二人也。此作『寵』，誤。」
〔六〕 案文占以言災(zāi)異 魏書「文」作「天」。按隋書經(jīng)籍志子部天文類著錄有天文占、天文集占、天文外官占等占卜之書，疑此當(dāng)作「天文占」，與魏書各脫一字。
〔七〕 普泰中尒朱兆惡其多言 魏書「兆」作「世隆」。按本書卷四八兆及世隆傳，普泰時(shí)在洛陽(yáng)執(zhí)政者是世隆，兆則身居太原，不在朝中，疑魏書是。
〔八〕 自爾至今四十五載 諸本「四」作「二」，魏書卷九一殷紹傳作「四」。按紹太安四年上表，自言甲寅之年懷歸。太安四年（公元四五八年）為戊戌，逆推至甲寅，為魏神瑞元年（公元四一四年），正得四十五年。魏書是，今據(jù)改。
〔九〕 時(shí)河西人紇豆陵步藩 諸本「河西」誤倒，據(jù)魏書卷九一劉靈助傳乙。事見(jiàn)魏書卷一０孝莊紀(jì)永安三年十二月。
〔一０〕後賀拔岳北征順興與魏收書上為毛鴻賓等九人姓名者悉放貴還 南本「悉放貴還」作「悉得放還」，通志卷一八三李順興傳作「悉放責(zé)還」。按「賀拔岳北征」，疑當(dāng)作「西征」。但據(jù)本書卷四九毛鴻賓傳，鴻賓與賀拔岳無(wú)甚關(guān)聯(lián)，此處文意不明，當(dāng)有訛脫。
〔一一〕後覽於趙雀反 諸本「雀」作「崔」。按本書卷四九梁覽傳、卷九周文帝紀(jì)（大統(tǒng)四年）並作「趙青雀」?！复蕖鼓恕溉浮怪?，今據(jù)改。
〔一二〕諸卜者乃驚服曰 諸本「諸」訛作「詣」，據(jù)通志卷一八三顏惡頭傳改。
〔一三〕兌上天下土是今日庚辛本宮火故知卜父 錢氏考異卷四０謂當(dāng)作「兌上六，丁未土，是今日庚辛本宮父，故知卜父」。按通志「下」正作「丁」。錢說(shuō)當(dāng)是。
〔一四〕兌為言故父言故知有言 錢氏考異云：「『故父言』三字恐有訛?！拱赐ㄖ緹o(wú)此三字，當(dāng)是衍文。
〔一五〕後遊東郡 諸本「郡」作「都」。按魏無(wú)東都，本書卷四八尒朱仲遠(yuǎn)傳，言仲遠(yuǎn)先鎮(zhèn)大梁，「後移屯東郡，率眾與度律等拒齊神武」。「都」乃「郡」之訛，今改正。
〔一六〕不為時(shí)所重 諸本無(wú)「不」字，北齊書卷四九信都芳傳有。按不為時(shí)重，所以其法不行。今據(jù)補(bǔ)。
〔一七〕芳難業(yè)興五（闕） 通志卷一八三信都芳傳闕處作「十事」二字。按魏書律曆志下載信都芳駁業(yè)興曆者三事。未知通志是否，今不補(bǔ)。
〔一八〕至平城都 按當(dāng)作「平都城」，參卷三一高德正傳校記。
〔一九〕乾之遊魂 李慈銘云：「『乾之遊魂』句上當(dāng)脫一『晉』字。乾，起坎，終離，成於巽，遊魂於晉?！?br />
〔二０〕會(huì)是道北垂鼻洟者 諸本脫「是」字，據(jù)北齊書卷四九皇甫玉傳補(bǔ)。
〔二一〕陳郡袁叔德以太子庶子出行博陵太守 諸本闕「庶子出」三字，據(jù)通志卷一八三解法選傳補(bǔ)。北齊書卷四二袁聿修（即叔德）傳云：「天保初，除太子庶子，以本官行博陵太守?！箍勺C。
〔二二〕既入荊州汶陽(yáng)郡高安縣之紫石山 諸本「安」作「要」。錢氏考異云：「按宋書州郡志汶陽(yáng)領(lǐng)僮陽(yáng)、沮陽(yáng)、高安三縣。隋志（隋書地理志下荊州夷陵郡），遠(yuǎn)安縣舊曰高安，置汶陽(yáng)郡。此作「高要」者誤也。高要在嶺南，與此不相涉。」按錢說(shuō)是，今據(jù)改。
〔二三〕凡人取果宜待熟時(shí) 北齊書卷三二陸法和傳下有「不撩自落。檀越但待侯景熟，何勞問(wèn)也」十五字。按北齊書此傳是以北史補(bǔ)，此十五字當(dāng)是北史脫文。
〔二四〕若得待明日 諸本「待」訛作「彼」，據(jù)北齊書改。
〔二五〕謂湘東王曰 諸本脫「謂」字，據(jù)北齊書及通志卷一八三陸法和傳補(bǔ)。
〔二六〕布袴邪巾 諸本「布袴」倒作「袴布」，據(jù)北齊書乙。
〔二七〕西南道大行臺(tái)至荊州刺史 諸本無(wú)「道大行臺(tái)」四字。按北齊書卷四文宣紀(jì)天保六年，「以陸法和為使持節(jié)、都督荊雍江巴梁益湘萬(wàn)交廣十州諸軍事、太尉公、大都督、西南道大行臺(tái)，梁鎮(zhèn)北將軍侍中荊州刺史宋茞為使持節(jié)、驃騎將軍、郢州刺史」。知此脫「道大行臺(tái)」四字，今據(jù)補(bǔ)。下文「大都督五州諸軍事荊州刺史」是宋蒞（即宋茞）在梁所任官職。
〔二八〕不肯嫁娶 北齊書無(wú)「肯」字、「娶」字。張森楷云：「娶字誤衍?！?br />
〔二九〕今者賜棄別更他淫 按此是越姥呈訴官府語(yǔ)，與上文連接不上，疑「今」上有脫文。
〔三０〕後除太史中大夫 諸本無(wú)「史」字，周書卷四七蔣昇傳有。按通典卷三九後周官品見(jiàn)「太史中大夫」，當(dāng)即太史令之改名。蔣昇好天文玄象之學(xué)，故任此職。今據(jù)補(bǔ)。
〔三一〕時(shí)柱國(guó)平高公侯伏侯龍恩深被任委 諸本「伏」下脫「侯」字，據(jù)周書卷四七強(qiáng)練傳補(bǔ)。
〔三二〕荊土覆亡 諸本脫「土」字，據(jù)通志卷一八三庾季才傳補(bǔ)。
〔三三〕武成二年 諸本「成」作「定」，隋書卷七八、通志庾季才傳作「成」。按「武定」為東魏靜帝年號(hào)，「武成」為周明帝年號(hào)?！付ā鼓恕赋伞怪`，今據(jù)改。
〔三四〕雁門人董子華等 諸本「雁」訛作「應(yīng)」，據(jù)通志卷一八三來(lái)和傳改。
〔三五〕天元十一月朔旦冬至 諸本「一」作「二」，隋書卷七八、通志卷一八三蕭吉傳作「一」。按上文云：「今年歲在甲寅，十一月朔旦，以辛酉為冬至?！箵?jù)二十史朔閏表，開皇十四年十一月辛酉朔。蕭吉因此附會(huì)圖讖，言隋得天命。是應(yīng)作「十一月」，今據(jù)改。
〔三六〕其祚日強(qiáng) 諸本「日」訛「曰」，據(jù)隋書改。
〔三七〕冑玄所為歷法 諸本「為」訛作「謂」，據(jù)隋書卷七八張冑玄傳改。
〔三八〕計(jì)一百八十二日而行一百七十六度 諸本「計(jì)」下「一」字，誤作「二」，據(jù)隋書、通志卷一八三張冑玄傳改。
〔三九〕又行道外十三日有奇而入 隋書「道」上有「黃」字。
〔四０〕朔望去交前後各十五度以下 諸本無(wú)「十」字，隋書有。按下文云：「去交十四度者，食一分；去交十三度，食二分?！箘t此當(dāng)有「十」字，今據(jù)補(bǔ)。
〔四一〕雖遇正交 諸本「交」訛作「人」，據(jù)隋書、通志改。
〔四二〕定見(jiàn)在夏至初 諸本脫「在」字，據(jù)隋書補(bǔ)。
〔四三〕皆十五度外乃循本率 諸本「乃」訛作「及」，據(jù)隋書改。
〔四四〕其應(yīng)多少 隋書作：「其應(yīng)少反多，應(yīng)多反少?！贡笔穭h節(jié)后，文義不明。
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