孫紹 張普惠 成淹 范紹 劉桃符 鹿悆 張燿 劉道斌 董紹 馮元興
孫紹字世慶，昌黎人也。少好學(xué)，通涉經(jīng)史。初為校書(shū)郎，稍遷給事中，後為門(mén)下錄事，好言得失，與常景共修律令。延昌中，紹表曰：
臣聞建國(guó)有計(jì)，雖危必安；施化能和，雖寡必盛；政乖人理，雖合必離；作用失機(jī)，雖成必?cái)?。此乃古今同然，百王之定法也。今二虢京門(mén)，了無(wú)嚴(yán)防；南北二中，復(fù)闕固守。長(zhǎng)安、鄴城，股肱之寄；穰城、上黨，腹背所馮。四軍、五校之軌，領(lǐng)、護(hù)分事之式，徵兵儲(chǔ)粟之要，舟車水陸之資，山河要害之權(quán)，緩急去來(lái)之用，持平赴救之方，節(jié)用應(yīng)時(shí)之法，特宜修置，以固堂堂之基。持盈之體，何得而忽？
且法開(kāi)清濁，而清濁不平，申滯理望，而卑寒亦免，士庶同悲，兵徒懷怨。中正賣望於下里，主案舞筆於上臺(tái)，真?zhèn)位煜患m，得者不欣，失者倍怨。使門(mén)齊身等而涇、渭奄殊；類應(yīng)同役而苦樂(lè)縣異。士人居職，不以為榮；兵士役苦，心不忘亂。故有競(jìng)棄本生，飄藏他土，或詭名託養(yǎng)，散沒(méi)人間；或亡命山藪，漁獵為命；或投杖強(qiáng)豪，寄命衣食。又應(yīng)遷之戶，逐樂(lè)諸州；應(yīng)留之徒，避寒歸暖。職人子弟，隨榮浮游，南北東西，卜居莫定。關(guān)禁不修，任意取適，如此之徒，不可勝數(shù)。爪牙不復(fù)為用，百工爭(zhēng)棄其業(yè)?；煲恢?jì)，事實(shí)闕如；考課之方，責(zé)辦無(wú)日。流浪之徒，決須精校。今強(qiáng)敵窺時(shí)，邊黎伺隙，內(nèi)人不平，〔一〕久戍懷怨。戰(zhàn)國(guó)之勢(shì)，竊謂危矣。必造禍源者，北邊鎮(zhèn)戍之人也。
若夫一統(tǒng)之年，持平用之者，大道之計(jì)也；亂離之期，縱橫作之者，行權(quán)之勢(shì)也。故道不可久，須文質(zhì)以換情；權(quán)不可恒，隨污隆以牧物。文質(zhì)應(yīng)世，道形自安；污隆獲衷，權(quán)勢(shì)亦濟(jì)。然則王者計(jì)法之趣，化物之規(guī)，圓方務(wù)得其境，人物不失其地。
又先帝時(shí)，律、令並議，律尋施行，令獨(dú)不出，十餘年矣。臣以令之為體，即帝王之身，分處百揆之儀，安置九服之節(jié)，乃是有為之樞機(jī)，世法之大本也。然修令之人，亦皆博古，依古撰置，大體可觀，比之前令，精粗有在。但主議之家，大用古制。若令依古，高祖之法，復(fù)須升降，誰(shuí)敢措意有是非哉？以是爭(zhēng)故，久廢不理。然律、令相須，不可偏用，今律班令止，於事甚滯。若令不班，是無(wú)典法，臣下執(zhí)事，何依而行？臣等修律，非無(wú)勤止，署下之日，臣乃無(wú)名，是謂農(nóng)夫盡力，他食其秋，功名之所，實(shí)懷於悒。
正光初，兼中書(shū)侍郎。紹性抗直，每上封事，常至懇切，不憚犯忤。但天性疏脫，言乍高下，時(shí)人輕之，不見(jiàn)採(cǎi)覽。紹兄世元善彈箏，早卒，紹後聞箏聲，便涕泗嗚咽，捨之而去。後為太府少卿，曾因朝見(jiàn)，靈太后謂曰：「卿年稍老矣。」紹曰：「臣年雖老，臣卿乃少?！固笮χ＿w右將軍、太中大夫。
紹曾與百僚赴朝，東掖未開(kāi)，守門(mén)候旦。紹於眾中引吏部郎中辛雄於眾外，竊謂曰：「此中諸人，尋當(dāng)死盡，唯吾與卿，猶享富貴?！刮磶祝泻雨幹y。紹善推祿命，事驗(yàn)甚多，知者異之。
永安中，拜太府卿，以前參議正光壬子曆，賜爵新昌子。後卒於右光祿大夫，贈(zèng)尚書(shū)左僕射，諡曰宣。子伯元襲爵。
張普惠字洪賑，常山九門(mén)人也。身長(zhǎng)八尺，容貌魁偉，精於三禮，兼善春秋、百家之說(shuō)。太和十九年，為主書(shū)，帶制局監(jiān)，頗為孝文所知。轉(zhuǎn)尚書(shū)都令史。任城王澄重其學(xué)業(yè)，為其聲價(jià)。澄為雍州刺史，啟普惠為府錄事參軍，尋行馮翊郡事。
澄功衰在身，欲七月七日集文武北園馬射。普惠奏記於澄曰：
竊聞三殺九親，別疏昵之?dāng)?；五服六術(shù)，等衰麻之心。皆因事飾情，不易之道者也。然則莫大之痛，深於終身之外；書(shū)策之哀，除於喪紀(jì)之內(nèi)。外者不可無(wú)節(jié)，故斷之以三年；內(nèi)者不可遂除，故敦之以日月。況禮，大練之日，鼓素琴，蓋推以即吉也；小功以上，非虞祔練除不沐浴，此拘之以制也。曾子問(wèn)曰：「相識(shí)有喪服，可以與於祭乎？」孔子曰：「緦不祭，又何助於人?！辜兰炔慌c，疑無(wú)宴食之道。又曰：「廢喪服，可以與於饋奠之事乎？」子曰：「脫衰與奠，非禮也。」注云：「謂其忘哀疾。」愚謂除喪之始，不與饋奠，小功之內(nèi)，其可觀射乎？雜記云：「大功以下，既葬適人，人食之。其黨也食之，非其黨不食?！故唱q擇人，於馬射為或非宜。伏見(jiàn)明教，立射會(huì)之限，將以二七令辰，集城中文武肄武藝於北園，行揖讓於中否。時(shí)非大閱之秋，景涉妨農(nóng)之節(jié)，國(guó)家縞禫甫除，殿下功衰仍襲，釋而為樂(lè)，以訓(xùn)百姓，便是易先王之典教，忘哀戚之情，恐非所以昭令德、視子孫者也。案射儀，射者以禮樂(lè)為本，忘而從事，不可謂禮；鐘鼓弗設(shè)，不可謂樂(lè)。捨此二事，何用射為！
又七日之戲，令制無(wú)之，班勞所施，慮違事體，府庫(kù)空虛，宜待新調(diào)。乞至九月，備飾盡行，然後奏貍首之章，宣矍相之命，聲軒縣，建雲(yún)鉦，神人忻暢於斯時(shí)也。
澄意納其言，託辭自罷，乃答曰：「今雖非公制，而此州承前已有斯式。且纂文習(xí)武，人之常藝，豈可於常藝之間，要須令制乎？禮，兄弟內(nèi)除，明哀已殺，小功，客至主不絕樂(lè)，聽(tīng)樂(lè)則可，觀武豈傷？直自事緣須罷，先以令停，方獲此請(qǐng)，深具來(lái)意。」
澄轉(zhuǎn)揚(yáng)州，啟普惠以羽林監(jiān)領(lǐng)鎮(zhèn)南大將軍開(kāi)府主簿。普惠既為澄知，歷佐二藩，甚有聲譽(yù)。還朝，仍羽林監(jiān)。
澄遭太妃憂，臣僚為立碑頌，題碑欲云「康王元妃之碑」。澄訪於普惠，普惠答曰：「謹(jǐn)尋朝典，但有王妃，而無(wú)元字。魯夫人孟子稱元妃者，欲下與繼室聲子相對(duì)。今烈懿太妃作配先王，更無(wú)聲子、仲子之嫌，竊謂不假元字以別名位。且以氏配姓，愚以為在生之稱，故春秋『夫人姜氏至自齊』；既葬，以諡配姓，故經(jīng)書(shū)『葬我小君文姜』，又曰『來(lái)歸夫人成風(fēng)之襚』，皆以諡配姓。古者婦人從夫諡，今烈懿太妃德冠一世，故特蒙褒錫，乃萬(wàn)代之高事，豈容於定名之重，而不稱『烈懿』乎。」澄從之。
後為步兵校尉，以本官領(lǐng)河南尹丞。宣武崩，坐與甄楷等飲酒游從，免官。故事，免官者，三載之後，降一階而敘，若才優(yōu)擢授，不拘此限。熙平中，吏部尚書(shū)李韶奏普惠有文學(xué)，依才優(yōu)之例，敕除寧遠(yuǎn)將軍、司空倉(cāng)曹參軍。朝議以不降階為榮。時(shí)任城王澄為司空，表議書(shū)記多出普惠。
廣陵王恭、北海王顥疑為所生祖母服期與三年，詔群僚會(huì)議。普惠議曰：
謹(jǐn)案：二王祖母皆受命先朝，為二國(guó)太妃，可謂受命於天子，為始封之母矣。喪服「慈母如母」，在三年章，傳曰：「貴父命也?！灌嵶⒃疲骸复蠓蛑?，父在為母大功，則士之妾子為母期。父卒，則皆得伸?！勾舜蠓蛎滏?，以為母所慈，猶曰貴父命，為之三年；況天子命其子為列國(guó)王，命其所生母為國(guó)太妃，反自同公子為母練冠之與大功乎。傳曰：「始封之君，不臣諸父昆弟。」則當(dāng)服其親服。若魯、衛(wèi)列國(guó)，相為服期，判無(wú)疑矣。何以明之？喪服：「君為姑姊妹女子子嫁於國(guó)君者?！箓髟唬骸负我源蠊?？尊同也。尊同，則得服其親服。諸侯之子稱公子，公子不得禰先君?！谷粍t兄弟一體，位列諸侯，自以尊同，得相為服，不可還準(zhǔn)公子，遠(yuǎn)厭天王。故降有四品，君、大夫以尊降，公子、大夫之子以厭降，名例不同，何可亂也。禮，大夫之妾子，以父命慈己，申其三年。太妃既受命先帝，光昭一國(guó)，二王胙土茅社，顯錫大邦，舍尊同之高據(jù)，附不禰之公子，雖許、蔡失位，亦不是過(guò)。服問(wèn)曰：「有從輕而重，公子之妻，為其皇姑?！构与m厭，妻尚獲申，況廣陵、北海，論封君則封君之子，〔二〕語(yǔ)妃則命妃之孫，承妃纂重，遠(yuǎn)別先皇，更以先后之正統(tǒng)，厭其所生之祖嫡，方之皇姑，不以遙乎？今既許其申服，而復(fù)限之以期，比之慈母，不亦爽歟？經(jīng)曰「為君之祖父母、父母、妻、長(zhǎng)子」，傳曰：「何以期？父母長(zhǎng)子君服斬。妻則小君。父卒，然後為祖後者，服斬?！菇褡婺双I(xiàn)文皇帝，諸侯不得祖之。母為太妃，蓋二王三年之證。議者近背正經(jīng)，以附非類，差之毫毛，所失或遠(yuǎn)。且天子尊則配天，莫非臣妾，何為命之為國(guó)母，而不聽(tīng)子服其親乎？記曰「從服者，所從亡則已?！褂衷唬骸覆粸榫钢h服，則為其母之黨服。」今所從既亡，不以親服服其所生，則屬?gòu)闹?，於何所施？若以諸王入為公卿，便同大夫者，則當(dāng)今之議皆不須以國(guó)為言也。今之諸王，自同列國(guó)，雖不之國(guó)，別置臣僚，玉食一方，〔三〕得不以諸侯言之？敢據(jù)周禮，輒同三年。
當(dāng)時(shí)議者，亦有同異。國(guó)子博士李郁於議罷之後，書(shū)難普惠，普惠據(jù)禮還答，鄭重三反，郁議遂屈。
轉(zhuǎn)諫議大夫，澄謂普惠曰：「不喜君得諫議，唯喜諫議得君?！?br />
時(shí)靈太后父司徒胡國(guó)珍薨，贈(zèng)相國(guó)、太上秦公。普惠以前世后父無(wú)太上之號(hào)，詣闕上疏，陳其不可，左右畏懼，莫敢為通。會(huì)聞胡家穿壙下墳有盤(pán)石。乃密表曰：「竊見(jiàn)故侍中、司徒胡公，懷道含靈，實(shí)誕聖后，近樞克惟允之寄，居槐體論道之明。故以功餘九錫，褒假鸞纛，深聖上之加隆，極慈后之至愛(ài)，憲章天下，不亦可乎！而太上之號(hào)，竊謂未衷。何者？禮記曰：『天無(wú)二日，土無(wú)二王，嘗禘郊社，尊無(wú)二上?！桓`謂高祖受禪於獻(xiàn)文皇帝，故仰尊為太上皇，此因上上而生名也?；侍蠓Q令以繫敕下，蓋取三從之道，遠(yuǎn)同文母，列於十亂，則司徒為太上，恐乖繫敕之意。易曰：『困於上者，必反於下?！槐葎w吉定兆，而以淺改卜，群心悲惋，亦或天地神靈所以垂至戒，啟聖情。伏願(yuàn)停司徒逼同之號(hào)，從卑下不踰之稱，則天下幸甚。」
太后覽表，親至國(guó)珍宅，召集五品已上博議其事。任城王澄、太傅清河王懌、侍中崔光、御史中尉元匡、尚書(shū)崔亮並同有難，普惠並以理正之，無(wú)所屈。廷尉少卿袁翻曰：「周官：上公九命，上大夫四命，命數(shù)雖殊，同名為上，何必上者皆是極尊。」普惠厲聲呵翻曰：「禮有下卿、上士，何止大夫與公。但今所行，以太加上，二名雙舉，不得非極。雕蟲(chóng)小藝，微或相許，至於此處，豈卿所及！」翻甚有慚色，默不復(fù)言。議者咸以太后當(dāng)朝，志相黨順，遂奏曰：「張普惠辭雖不屈，然非臣等所同。渙汗已流，請(qǐng)依前詔?！固髲?fù)遣元叉、賈璨宣令謂普惠曰：「朕之所行，孝子之志；卿之所陳，忠臣之道。群公已有成議，卿不得苦奪朕懷。後有所見(jiàn)，勿得難言?！?br />
初，普惠被召，傳詔馳驊騮馬來(lái)，甚迅速，佇立催去。普惠諸子憂怖涕泗。普惠謂曰：「我當(dāng)休明之朝，掌諫議之任，若不言所難言，諫所難諫，便是唯唯，曠官尸祿。人生有死，死得其所，夫復(fù)何恨。然朝廷有道，汝輩勿憂?！辜白h罷，旨勞還宅，親故賀其幸甚。
時(shí)中山杜弼遺書(shū)普惠曰：「明侯深儒碩學(xué)，身負(fù)大才，執(zhí)此公方，來(lái)居諫職，謇謇如也，諤諤如也。一昨承在胡司徒第，當(dāng)庭面諍，雖問(wèn)難鋒至，而應(yīng)對(duì)響出。宋城之帶始縈，魯門(mén)之柝裁警，終使群后逡巡，庶僚拱默，雖不見(jiàn)用於一時(shí)，固已傳美於百代。聞風(fēng)快然，敬裁此白?！蛊栈菝榔浯藭?shū)，每為口實(shí)。
普惠以天下人調(diào)，幅度長(zhǎng)廣，尚書(shū)計(jì)奏，復(fù)徵綿麻，恐人不堪命。上疏曰：「伏聞尚書(shū)奏復(fù)綿麻之調(diào)，遵先皇之軌。夙宵惟度，欣戰(zhàn)交集。仰惟高祖廢大斗，去長(zhǎng)尺，改重秤，所以愛(ài)萬(wàn)姓，從薄賦。知軍國(guó)須綿麻之用，故云幅度之間，億兆應(yīng)有綿麻之利，故絹上稅綿八兩，布上稅麻十五斤。萬(wàn)姓得廢大斗，去長(zhǎng)尺，改重秤，荷輕賦之饒，不適於綿麻而已。故歌舞以供其賦，奔走以役其勤。夫信行於上，則億兆樂(lè)輸於下。自茲已降，漸漸長(zhǎng)闊，百姓嗟怨，聞於朝野。伏惟皇太后未臨朝之前，陛下居諒闇之日，宰輔不尋其本，知天下之怨綿麻，不察其幅廣、度長(zhǎng)、秤重、斗大，革其所弊，存其可存，而特放綿麻之調(diào)，以悅天下之心。此謂悅之不以道，愚臣所以未悅者也。」〔四〕
普惠又表乞朝直之日，時(shí)聽(tīng)奉見(jiàn)。自此之後，月一陛見(jiàn)。又以孝明不親視朝，過(guò)崇佛法，郊廟之事，多委有司，上疏曰：「伏惟陛下重暉纂統(tǒng)，欽明文思，天地屬心，百神佇望。伏願(yuàn)躬致郊廟之虔，親紆朔望之澤，釋奠成均，竭心千畝，明發(fā)不寐，潔誠(chéng)禋祼，孝弟可以通神明，德教可以光四海。然後精進(jìn)三寶，信心如來(lái)。道由化深，故諸漏可盡；法隨禮積，故彼岸可登。量撤僧寺不急之華，還復(fù)百官久折之秩。〔五〕已興之構(gòu)，務(wù)從簡(jiǎn)成；將來(lái)之造，權(quán)令停息。但仍舊貫，亦何必改作。庶節(jié)用愛(ài)人，法俗俱賴?！箤e敕付外，議釋奠之禮。
時(shí)史官剋日蝕，豫敕罷朝。普惠以逆廢非禮，上疏陳之。又表論時(shí)政得失：一曰審法度，平斗尺，租調(diào)務(wù)輕，賦役務(wù)省。二曰聽(tīng)輿言，察怨訟，先皇舊事有不便於政者，請(qǐng)悉追改。三曰進(jìn)忠謇，退不肖，任賢勿貳，去邪勿疑。四曰興滅國(guó)，繼絕世，勳親之胤，所宜收敘。
書(shū)奏，孝明、靈太后引普惠於宣光殿，隨事難詰。延對(duì)移時(shí)，太后曰：「小小細(xì)務(wù)，一一翻動(dòng)，更成煩擾?！蛊栈菰唬骸嘎}上之養(yǎng)庶物，若慈母之養(yǎng)赤子，今赤子幾臨危壑，將赴水火，以煩勞而不救，豈赤子所望於慈母！」太后曰：「天下蒼生，寧有如此苦事？」普惠曰：「天下之親懿，莫重於太師彭城王，然遂不免枉死。微細(xì)之苦，何可得無(wú)？」太后曰：「彭城之苦，吾已封其三子，何足復(fù)言?！蛊栈菰唬骸嘎}后封彭城之三子，天下莫不忻至德，知慈母之在上。臣所以重陳者，凡如此枉，乞垂聖察。」太后曰：「卿云興滅繼絕，意復(fù)誰(shuí)是？」普惠曰：「昔淮南逆終，漢文封其四子，蓋骨肉之不可棄，親親故也。竊見(jiàn)咸陽(yáng)、京兆，乃皇子皇孫，一德之虧，自貽悔戾，沈淪幽壤，緬焉弗收，豈是興滅繼絕之意？」〔六〕太后曰：「卿言有理，當(dāng)命公卿博議?！?br />
及任城王澄薨，普惠荷其恩待，朔望奔赴，至於禫除，雖寒暑風(fēng)雨，無(wú)不必至。初，澄嘉賞普惠，臨薨啟為尚書(shū)右丞。靈太后既深悼澄，覽啟從之。詔行之後，尚書(shū)諸郎以普惠地寒，不應(yīng)便居管轄，相與為約，並欲不放上省，紛紜多日乃息。
正光二年，詔遣楊鈞送蠕蠕主阿那瑰還國(guó)。普惠謂遣之將貽後患，上疏極言其不可，表奏不從。魏子建為益州刺史，有贓罪，普惠被使驗(yàn)之，事遂得釋，故子建父子甚德之。時(shí)梁西豐侯正德詐稱降款，朝廷頗事當(dāng)迎。普惠請(qǐng)付揚(yáng)州，移還蕭氏，不從。俄而正德果逃還。後除光祿大夫，右丞如故。
先是仇池武興郡氐數(shù)反，西垂郡戍，租運(yùn)久絕，詔普惠以本官為持節(jié)、西道行臺(tái)，給秦、岐、涇、華、雍、豳、東秦七州兵武三萬(wàn)人，任其召發(fā)，送南秦、東益二州兵租，分付諸戍。其所部將統(tǒng)，聽(tīng)於關(guān)西牧守之中隨機(jī)召遣。軍資板印之屬，悉以自隨。事訖還朝，賜絹布一百段。時(shí)詔訪冤屈，普惠上疏，多所陳論。
出除東豫州刺史?；茨暇攀ぃq因梁前弊，別郡異縣之人錯(cuò)雜居止。普惠乃依次括比，省減郡縣，上表陳狀，詔許之。宰守因此，綰攝有方，奸盜不起，人以為便。
普惠不營(yíng)財(cái)業(yè)，好有進(jìn)舉，敦於故舊。冀州人侯堅(jiān)固少時(shí)與其游學(xué)，早終，其子長(zhǎng)瑜，普惠每於四時(shí)請(qǐng)祿，無(wú)不減贍，給其衣食。及為豫州，啟長(zhǎng)瑜解褐，攜其合門(mén)拯給之。在州卒，諡曰宣恭。
成淹字季文，上谷居庸人也。好文學(xué)，有氣尚。仕宋為員外郎，領(lǐng)軍主，援東陽(yáng)、歷城?；逝d中，降慕容白曜，赴闕，授兼著作佐郎。時(shí)獻(xiàn)文於仲冬月欲巡漠北，朝臣以寒甚固諫，並不納。淹上接輿釋游論，帝覽之，詔尚書(shū)李訢曰：「卿諸人不如成淹論，通釋人意?！鼓穗吠Ｐ?。
太和中，文明太后崩，齊遣其散騎常侍裴昭明、散騎侍郎謝竣等來(lái)弔，欲以朝服行事。主客不許，昭明等執(zhí)志不移。孝文敕尚書(shū)李沖選一學(xué)識(shí)者更與論執(zhí)。沖奏遣淹。昭明言：「不聽(tīng)朝服行禮，義出何典？」淹言：「玄冠不弔，童孺共聞。昔季孫將行，請(qǐng)?jiān)鈫手Y，千載之下，猶共稱之。卿方謂義出何典，何其異哉！」昭明言：「齊高帝崩，魏遣李彪通弔，初不素服，齊朝亦不為疑?！寡脱裕骸副胪◤t之日，朝命以弔服自隨。彼不遵高宗追遠(yuǎn)之慕，乃踰月即吉。齊之君臣，皆已鳴玉盈庭，彪行人，何容獨(dú)以衰服間衣冠之中？我皇處諒闇以來(lái)，百官聽(tīng)於冢宰，卿豈得以此方彼也？」昭明乃搖膝而言曰「三皇不同禮，亦安知得失所歸?！寡脱裕骸溉羧鐏?lái)談，卿以虞舜、高宗為非也？」昭明相顧笑曰：「非孝者，宣尼有成責(zé)，行人亦弗敢言。使人唯齎袴褶，不可以弔，幸借衣〈巾臽〉，以申國(guó)命。今為魏朝所逼，還南日，必得罪本朝?！寡脱裕骸副擞芯右?，卿將命折中，〔七〕還南日，應(yīng)有高賞。若無(wú)君子也，但令有光國(guó)之譽(yù)，雖非理得罪，亦復(fù)何嫌。南史、董狐，自當(dāng)直筆?！辜榷匪鸵隆唇砼`〉給昭明等，明旦引入，皆令文武盡哀。後正佐郎。
其後齊遣其散騎常侍庾蓽、散騎侍郎何憲、主書(shū)邢宗慶等來(lái)聘，孝文敕淹接於外館。宗慶語(yǔ)淹言：「南北連和既久，而比棄信絕好，為利而動(dòng)，豈是大國(guó)善鄰之義？」淹言：「夫?yàn)橥跽卟痪行」?jié)，豈得眷眷守尾生之信！且齊先主歷事宋朝，當(dāng)應(yīng)便爾欺奪？」宗慶、庾蓽及從者皆相顧失色。何憲知淹昔從南入，以手掩目曰：「卿何不作于禁而作魯肅?！埂舶恕逞脱裕骸肝覓文嫘ы?，欲追蹤陳、韓，何于禁之有！」憲亦不對(duì)。
王肅之至，鑾輿行幸，肅多扈從，敕淹將引，若有古跡，皆使知之。行到朝歌，肅問(wèn)：「此是何城？」淹言：「紂都朝歌城?！姑C言：「故應(yīng)有殷之頑人。」淹言：「昔武王滅紂，悉居河洛，中因劉、石亂華，仍隨司馬東度?！姑C知淹寓青州，乃笑謂曰：「青州何必?zé)o其餘種?！寡鸵悦C本隸徐州：「若言青州，本非其地，徐州間今日重來(lái)，非所知也。」肅遂伏馬上掩口笑，顧謂侍御史張思寧曰：「向聊因戲言，遂致辭溺?！顾紝庱Y馬以聞，孝文大悅，謂彭城王勰曰：「淹此段足為制勝。」輿駕至洛，肅因侍宴，帝戲肅曰：「近者行次朝歌，聞成淹共卿殊有往復(fù)，卿試重?cái)⒅！姑C言：「臣於朝歌失言，一之已甚，豈宜再說(shuō)。」遂大笑。肅又言淹才詞，宜應(yīng)敘進(jìn)。帝言：「若因此進(jìn)淹，恐辱卿轉(zhuǎn)甚?！姑C言：「臣屈己達(dá)人，正可顯臣之美?！沟墼唬骸盖錇槿怂?，欲求屈己之名，復(fù)於卿大優(yōu)?！姑C言：「淹既蒙進(jìn)，臣得屈己申人，此所謂陛下惠而不費(fèi)?！顾旌ㄐΧ?。賜淹龍廄上馬一疋，并鞍勒宛具，朝服一襲。轉(zhuǎn)謁者僕射。
時(shí)遷都，帝以淹家貧，敕給事力，送至洛陽(yáng)，使與家累相隨。及車駕濟(jì)淮，敕徵淹，淹於路左請(qǐng)見(jiàn)，曰：「敵不可小，願(yuàn)聖明保萬(wàn)全之策。伏聞發(fā)洛已來(lái)，諸有諫者，解官奪職，恐非聖明納下之義。」帝優(yōu)而容之。帝幸徐州，敕淹與閭龍駒專主舟楫，將汎泗入河，泝流還洛。軍次碻磝，淹以黃河浚急，慮有傾危，乃上疏陳諫。帝敕淹曰：「朕以恒、代無(wú)運(yùn)漕之路，故京邑人貧。今移都伊、洛，欲通運(yùn)四方。黃河急浚，人皆難涉，我因此行乘流，所以開(kāi)百姓之心。知卿誠(chéng)至而不得相納?！官n驊騮馬一疋，衣冠一襲。除羽林監(jiān)、主客令。
于時(shí)宮殿初構(gòu)，運(yùn)材日有萬(wàn)計(jì)，伊、洛流澌，若於厲涉。淹遂啟求敕都水造浮航。帝賞納之，意欲榮淹於眾，朔旦受朝，百官在位，乃賜帛百疋，知左右二都水事。景明三年，出除平陽(yáng)太守。還朝，病卒，贈(zèng)光州刺史，諡曰定。
子霄，字景鸞，好為文詠，坦率多鄙俗，與河?xùn)|姜質(zhì)等朋游相好，詩(shī)賦間起，知音之士所共嗤笑。卒於書(shū)侍御史。
范紹字始孫，燉煌龍勒人也。少聰敏，年十二，父命就學(xué)，師事崔光。以父憂廢業(yè)，母又誡之曰：「汝父卒日，令汝遠(yuǎn)就崔生，希有成立。今已過(guò)期，宜遵成命。」紹還赴學(xué)。太和初，充太學(xué)生，轉(zhuǎn)算生，頗涉經(jīng)史。孝文選為門(mén)下通事令史，遷錄事，掌奏文案。帝善之，又為侍中李沖、黃門(mén)崔光所知。帝曾謂近臣曰：「崔光從容，范紹之力。」
後朝廷有南討計(jì)，發(fā)河北數(shù)州田兵，通緣淮戍兵合五萬(wàn)餘人，廣開(kāi)屯田，八座奏紹為西道六州營(yíng)田大使，加步兵校尉。紹勤於勸課，頻歲大獲。又詔與都督、中山王英論攻鐘離，紹觀其城隍，恐不可陷，勸令班師，英不從。紹還，具以狀奏聞，俄而英敗。後歷位并州刺史、太常卿。莊帝初，遇害河陰。
劉桃符，中山盧奴人也。生不識(shí)父，九歲喪母。性恭謹(jǐn)，好學(xué)。舉孝廉，射策甲科。歷碎職，累遷中書(shū)舍人，以勤明見(jiàn)知。久不遷職，宣武謂曰：「揚(yáng)子雲(yún)為黃門(mén)，頓歷三世。卿居此任始十年，不足辭也?！?br />
東豫州刺史田益宗居邊貪穢，宣武頻詔桃符慰喻之。桃符還，具稱益宗老耄，而諸子非理處物。宣武後欲代之，恐其背叛，拜桃符東豫州刺史，與後將軍李世哲領(lǐng)眾襲益宗。語(yǔ)在益宗傳。桃符善恤蠻左，為人吏所懷。久之，徵還。病卒，贈(zèng)洛州刺史。
鹿悆字永吉，濟(jì)陰乘氏人也。祖壽興，沮渠氏庫(kù)部郎。
父生，再為濟(jì)南太守，有政績(jī)。獻(xiàn)文嘉其能，特徵赴季秋馬射，賜以驄馬，加以青服，彰其廉潔。時(shí)三齊始附，人懷茍且，蒲博終朝，頗廢農(nóng)業(yè)。生立制斷之，聞?wù)哙瞪?。後卒於淮?yáng)太守，追贈(zèng)兗州刺史。
悆好兵書(shū)、陰陽(yáng)、釋氏之學(xué)，彭城王勰召為館客。嘗詣徐州，馬疲，附船而至大梁。夜睡，從者上岸，竊禾四束飼馬。船行數(shù)里，悆覺(jué)，即停船至取禾處，以縑三丈置禾束下而反。
初為真定公元子直國(guó)中尉，恒勸以忠廉之節(jié)。嘗賦五言詩(shī)曰「嶧山萬(wàn)丈樹(shù)，雕鏤作琵琶，由此材高遠(yuǎn)，絃響藹中華?！褂衷唬骸冈倨鸷握{(diào)？幽蘭與白雪，絲管韻未成，莫使絃響絕！」子直少有令問(wèn)，悆欲其善終，故以諷焉。後隨子直鎮(zhèn)梁州，州有兵糧和糴，和糴者靡不潤(rùn)屋，悆獨(dú)不取。子直強(qiáng)之，終不從。
孝莊為御史中尉，悆兼殿中侍御史，監(jiān)臨淮王彧軍。時(shí)梁遣其豫章王綜據(jù)徐州，綜密信通彧，云欲歸款。眾議謂不然，悆遂請(qǐng)行，曰：「綜若誠(chéng)心，與之盟約；如其詐也，豈惜一人命乎！」時(shí)徐州始陷，邊方騷擾，綜部將成景雋、胡龍牙並總強(qiáng)兵，內(nèi)外嚴(yán)固。悆遂單馬間出，徑趣彭城。未至之間，為綜軍主程兵潤(rùn)所止，問(wèn)其來(lái)狀。悆?cè)唬骸肝覟榕R淮王所使?！贡鴿?rùn)遣人白龍牙等。綜既有誠(chéng)心，聞悆被執(zhí)，語(yǔ)景雋等曰：「我每疑元略規(guī)欲叛城，將驗(yàn)虛實(shí)，且遣左右為元略使，入魏軍中喚彼一人，其使果至。可令人詐作略身，在一深室，託為患狀，呼使戶外，令人傳語(yǔ)?！箷r(shí)略始被梁武追還。綜又遣腹心人梁話迎悆，密語(yǔ)意狀，令善酬答。引悆?cè)匌堁浪?。龍牙語(yǔ)悆?cè)唬骸冈猩缴跤嘁?jiàn)，故令喚卿。」又曰：「安豐、臨淮，將少弱卒，規(guī)復(fù)此城，容可得乎？」悆?cè)唬骸概沓?，魏之東鄙，勢(shì)在必爭(zhēng)，可否在天，非人所測(cè)。」龍牙曰：「當(dāng)如卿言?！箯?fù)詣景雋住所，停悆外門(mén)，久而未入。時(shí)夜已久，有綜軍主姜桃來(lái)與悆言，謂曰：「元法僧魏之微子，拔城歸梁，梁主待物有道?！鼓松现冈唬骸附駳q星在斗，吳之分野，君何不歸梁國(guó)？」悆答曰：「法僧，莒僕之流，而梁納之，無(wú)乃有愧於季孫也！今月建鶉首，斗牛受破，歲星木也，逆而剋之，吳國(guó)敗喪不久。且衣錦夜游，有識(shí)不許?！寡晕幢M，乃引入見(jiàn)景雋。景雋良久謂曰：「卿不為刺客也？」答曰：「今者為使，欲反命本朝，相刺之事，更卜後圖?！篂樵O(shè)食，悆強(qiáng)飲多食，向敵數(shù)人，微自夸矜。諸人相謂曰：「壯哉！」乃引向元略所，一人引入戶，指床令坐。一人別在室中出，謂悆?cè)唬骸钢猩酵跤薪蹋骸何椅粲幸韵蚰希仪蚕鄦?，欲?wèn)卿事?！簿拧惩韥?lái)患動(dòng)，不獲相見(jiàn)。』」悆遂辭而退。須臾天曉，綜軍主范勗、景雋司馬楊〈日票〉等競(jìng)問(wèn)北朝士馬多少，悆陳士馬之盛。尋而與梁話盟契訖。未旬，綜降。詔封悆定陶縣子，除員外散騎常侍。
永安中，為右將軍、給事黃門(mén)侍郎，進(jìn)爵為侯。雖任居通顯，志在謙退，迎送親賓，加於疇昔。而自無(wú)屋宅，常假賃居止，布衣糲食，寒暑不變。孝莊嘉其清潔，時(shí)復(fù)賜以錢(qián)帛。
及東徐城人呂文欣殺刺史元大賓，南引梁人，詔悆以使持節(jié)、散騎常侍、安東將軍為六州大使，與行臺(tái)樊子鵠討破之。悆又購(gòu)斬文欣。還，拜金紫光祿大夫，兼尚書(shū)右僕射、東南道三徐行臺(tái)。與都督賀拔勝等拒尒朱仲遠(yuǎn)，軍敗還京。
天平中，除梁州刺史。時(shí)滎陽(yáng)人鄭榮業(yè)反，圍州城，城降，榮業(yè)送悆於關(guān)西。
張燿字景世，〔一０〕自云南陽(yáng)西鄂人也。仕魏，累遷步兵校尉。永寧寺塔大興，經(jīng)營(yíng)務(wù)廣。靈太后曾幸作所，凡有顧問(wèn)，燿敷陳指畫(huà)，無(wú)所遺闕，太后善之。後為別將，以軍功封長(zhǎng)平男。歷岐、東荊州刺史。
天平初，遷鄴草創(chuàng)，右僕射高隆之、吏部尚書(shū)元世雋奏曰：「南京宮殿毀撤送都，連筏竟河，首尾大至，自非賢明一人，專委受納，則恐材木耗損，有闕經(jīng)構(gòu)?！惨灰弧碃d清直素著，有稱一時(shí)，臣等輒舉為大將。」詔從之。燿勤於其事，尋轉(zhuǎn)營(yíng)構(gòu)左都將。興和初，加衛(wèi)大將軍。宮殿成，除東徐州刺史。卒於州，贈(zèng)司空公，諡曰懿。
劉道斌，武邑灌津人也。有器幹，腰帶十圍，鬚髯甚美。初拜校書(shū)郎，轉(zhuǎn)主書(shū)，頗為孝文所知。從征南陽(yáng)，還，加積射將軍、給事中。帝謂黃門(mén)郎邢巒曰：「道斌是行，便異儕流矣。」宣武即位，遷謁者僕射。後歷恒農(nóng)太守、岐州刺史，所在有清貞稱。卒於州，諡曰康。
道斌在恒農(nóng)，修立學(xué)館，建孔子廟堂，圖畫(huà)形像。去郡後，故吏追思之，復(fù)立道斌形於孔像之西而拜謁焉。
董紹字興遠(yuǎn)，新蔡鮦陽(yáng)人也。少好學(xué)，頗有文義。起家四門(mén)博士，累遷兼中書(shū)舍人，為宣武所賞。豫州城人白早生以城南叛，詔紹慰勞，為賊鎖禁送江東。梁領(lǐng)軍呂僧珍暫與紹言，便相器重。梁武聞之，使勞紹云：「忠臣孝子不可無(wú)之，今當(dāng)聽(tīng)卿還國(guó)?！菇B曰：「老母在洛，無(wú)復(fù)方寸，既奉恩貸，實(shí)若更生?！鼓艘?jiàn)之，謂曰：「戰(zhàn)爭(zhēng)多年，人物塗炭，是以不恥先言，欲與魏朝通好，卿宜備申此意。若欲通好，今以宿豫還彼，彼當(dāng)以漢中見(jiàn)歸?！辜敖B還，雖陳說(shuō)和計(jì)，朝廷不許。
後除洛州刺史。紹好行小惠，頗得人情。蕭寶夤反於長(zhǎng)安，紹上書(shū)求擊之，云：「臣當(dāng)出瞎巴三千，生噉蜀子?！剐⒚髦^黃門(mén)徐紇曰：「此巴真瞎也？」紇答：「此紹之壯辭，云巴人勁勇，見(jiàn)敵無(wú)所畏，非實(shí)瞎也。」帝大笑，敕紹速行。以拒寶夤功，賞新蔡縣男。
尒朱天光為關(guān)右大行臺(tái)，啟為大行臺(tái)從事，兼吏部尚書(shū)。天光敗，賀拔岳復(fù)請(qǐng)紹為其開(kāi)府諮議參軍。岳後攜紹於高平牧馬，紹悲而賦詩(shī)曰：「走馬山之阿，馬渴飲黃河。寧謂胡關(guān)下，復(fù)聞楚客歌！」岳死，周文帝亦重之。
及孝武西遷，除御史中丞，非其好也，鬱鬱不得志，或行戲街衢，或與少年游聚，不自拘持，頗類失性。孝武崩，周文與百官推奉文帝，上表勸進(jìn)，令呂思禮、薛憕作表，前後再奏，帝尚執(zhí)謙沖不許。周文曰：「為文能動(dòng)至尊，唯董公耳。」乃命紹為第三表，操筆便成。表奏，周文曰：「開(kāi)進(jìn)人意，不當(dāng)如此也？」及登阼，方任用之，而紹議論朝廷，賜死。孫嗣。
馮元興字子盛，東魏郡肥鄉(xiāng)人也。少有操尚。舉秀才，中尉王顯召為檢校御史，遷殿中御史。司徒、江陽(yáng)王繼召為記室參軍，遂為元叉所知。叉執(zhí)朝政，引為尚書(shū)殿中郎，領(lǐng)中書(shū)舍人，仍御史，預(yù)聞時(shí)事，卑身克己，人無(wú)恨焉。家素貧約，食客恒數(shù)十人，同其飢飽，時(shí)人歎尚之。太保崔光臨薨，薦元興為侍讀，尚書(shū)賈思伯為侍講，授孝明杜氏春秋，元興常為擿句，儒者榮之。叉既賜死，元興亦被廢。乃為浮萍詩(shī)以自喻曰：「有草生碧池，無(wú)根水上蕩，脆弱惡風(fēng)波，危微苦驚浪?！蛊仗┏?，為光祿大夫，領(lǐng)中書(shū)舍人。太昌初，卒於家，贈(zèng)齊州刺史。元興世寒，因元叉之勢(shì)，託其交道，相用為州主簿，〔一二〕論者以為非倫。
時(shí)有齊郡曹昂，〔一三〕有學(xué)識(shí)，舉秀才，永安中，除太學(xué)博士，兼尚書(shū)郎。常徒步上省，以示清貧，忽遇盜，大失綾縑，時(shí)人鄙其矯詐。
論曰：孫紹關(guān)左之士，又能指論時(shí)務(wù)。張普惠明達(dá)典故，強(qiáng)直從官，侃然不撓，其有王臣之風(fēng)矣。成淹、范紹、劉桃符、鹿悆、張燿、劉道斌、董紹、馮元興等身遭際會(huì)，俱得效其所能，茍?jiān)环遣牛嗪文苤蚂洞艘病?br />
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〔一〕 內(nèi)人不平 魏書(shū)卷七八孫紹傳「人」作「民」，北史避唐諱改。內(nèi)民，指代京畿內(nèi)之拓拔部民。
〔二〕 論封君則封君之子 魏書(shū)卷七八張普惠傳無(wú)上「君」字。按此與下句「語(yǔ)妃則命妃之孫」相對(duì)，疑「君」字衍。
〔三〕 玉食一方 諸本「玉」訛「王」，據(jù)魏書(shū)及通志卷一五一張普惠傳改。
〔四〕 此謂悅之不以道愚臣所以未悅者也 按魏書(shū)此疏下文尚有大段文字，論不改長(zhǎng)尺、重秤、大斗而欲恢復(fù)綿麻之調(diào)之非。張普惠此疏主要是反對(duì)恢復(fù)綿麻之調(diào)，北史只錄前半，尚未轉(zhuǎn)入本題，刪節(jié)殊為不當(dāng)。
〔五〕 還復(fù)百官久折之秩 諸本「官」訛作「宮」，據(jù)魏書(shū)改。
〔六〕 豈是興滅繼絕之意 諸本「豈」下衍「不」字，與上文文意不符，今據(jù)魏書(shū)刪。
〔七〕 卿將命折中 諸本脫「命」字，據(jù)魏書(shū)卷七九成淹傳補(bǔ)。
〔八〕 卿何不作于禁而作魯肅 諸本「魯」作「王」。魏書(shū)作「魯」。按庾蓽、何憲等使魏在太和十六年，王肅降魏在太和十七年，何憲豈能預(yù)知其降而為此語(yǔ)？若指曹魏時(shí)之王肅，則事跡不類。三國(guó)時(shí)于禁為魏將，降於關(guān)羽，羽敗入?yún)?，後仍歸魏。魯肅北人，而仕於吳。故何憲以此二人為喻。作「王肅」當(dāng)是涉下文而誤。今從魏書(shū)改。
〔九〕 欲問(wèn)卿事 魏書(shū)卷九七鹿悆傳、通鑑卷一五０作「欲聞鄉(xiāng)事」。按「鄉(xiāng)事」指北魏事，元略北魏宗室，故云?！盖洹巩?dāng)是「鄉(xiāng)」之訛。
〔一０〕張燿字景世 魏書(shū)卷七九本傳「燿」作「熠」。
〔一一〕有闕經(jīng)構(gòu) 諸本「闕」訛「關(guān)」，據(jù)魏書(shū)及通志卷一五一張耀傳改。
〔一二〕元興世寒因元叉之勢(shì)託其交道相用為州主簿 按上文不言馮元興曾為州主簿，且元興結(jié)託元叉之時(shí)，已官殿中御史、司徒記室參軍，不會(huì)再為州主簿。疑是託元叉用其子為州主簿，「元興」上當(dāng)有脫文。
〔一三〕時(shí)有齊郡曹昂 諸本「齊」作「濟(jì)」，魏書(shū)卷七九、通志卷一五一馮元興傳作「齊」。按魏書(shū)地形地?zé)o「濟(jì)郡」，青州有齊郡，今據(jù)改。
孫紹字世慶，昌黎人也。少好學(xué)，通涉經(jīng)史。初為校書(shū)郎，稍遷給事中，後為門(mén)下錄事，好言得失，與常景共修律令。延昌中，紹表曰：
臣聞建國(guó)有計(jì)，雖危必安；施化能和，雖寡必盛；政乖人理，雖合必離；作用失機(jī)，雖成必?cái)?。此乃古今同然，百王之定法也。今二虢京門(mén)，了無(wú)嚴(yán)防；南北二中，復(fù)闕固守。長(zhǎng)安、鄴城，股肱之寄；穰城、上黨，腹背所馮。四軍、五校之軌，領(lǐng)、護(hù)分事之式，徵兵儲(chǔ)粟之要，舟車水陸之資，山河要害之權(quán)，緩急去來(lái)之用，持平赴救之方，節(jié)用應(yīng)時(shí)之法，特宜修置，以固堂堂之基。持盈之體，何得而忽？
且法開(kāi)清濁，而清濁不平，申滯理望，而卑寒亦免，士庶同悲，兵徒懷怨。中正賣望於下里，主案舞筆於上臺(tái)，真?zhèn)位煜患m，得者不欣，失者倍怨。使門(mén)齊身等而涇、渭奄殊；類應(yīng)同役而苦樂(lè)縣異。士人居職，不以為榮；兵士役苦，心不忘亂。故有競(jìng)棄本生，飄藏他土，或詭名託養(yǎng)，散沒(méi)人間；或亡命山藪，漁獵為命；或投杖強(qiáng)豪，寄命衣食。又應(yīng)遷之戶，逐樂(lè)諸州；應(yīng)留之徒，避寒歸暖。職人子弟，隨榮浮游，南北東西，卜居莫定。關(guān)禁不修，任意取適，如此之徒，不可勝數(shù)。爪牙不復(fù)為用，百工爭(zhēng)棄其業(yè)?；煲恢?jì)，事實(shí)闕如；考課之方，責(zé)辦無(wú)日。流浪之徒，決須精校。今強(qiáng)敵窺時(shí)，邊黎伺隙，內(nèi)人不平，〔一〕久戍懷怨。戰(zhàn)國(guó)之勢(shì)，竊謂危矣。必造禍源者，北邊鎮(zhèn)戍之人也。
若夫一統(tǒng)之年，持平用之者，大道之計(jì)也；亂離之期，縱橫作之者，行權(quán)之勢(shì)也。故道不可久，須文質(zhì)以換情；權(quán)不可恒，隨污隆以牧物。文質(zhì)應(yīng)世，道形自安；污隆獲衷，權(quán)勢(shì)亦濟(jì)。然則王者計(jì)法之趣，化物之規(guī)，圓方務(wù)得其境，人物不失其地。
又先帝時(shí)，律、令並議，律尋施行，令獨(dú)不出，十餘年矣。臣以令之為體，即帝王之身，分處百揆之儀，安置九服之節(jié)，乃是有為之樞機(jī)，世法之大本也。然修令之人，亦皆博古，依古撰置，大體可觀，比之前令，精粗有在。但主議之家，大用古制。若令依古，高祖之法，復(fù)須升降，誰(shuí)敢措意有是非哉？以是爭(zhēng)故，久廢不理。然律、令相須，不可偏用，今律班令止，於事甚滯。若令不班，是無(wú)典法，臣下執(zhí)事，何依而行？臣等修律，非無(wú)勤止，署下之日，臣乃無(wú)名，是謂農(nóng)夫盡力，他食其秋，功名之所，實(shí)懷於悒。
正光初，兼中書(shū)侍郎。紹性抗直，每上封事，常至懇切，不憚犯忤。但天性疏脫，言乍高下，時(shí)人輕之，不見(jiàn)採(cǎi)覽。紹兄世元善彈箏，早卒，紹後聞箏聲，便涕泗嗚咽，捨之而去。後為太府少卿，曾因朝見(jiàn)，靈太后謂曰：「卿年稍老矣。」紹曰：「臣年雖老，臣卿乃少?！固笮χ＿w右將軍、太中大夫。
紹曾與百僚赴朝，東掖未開(kāi)，守門(mén)候旦。紹於眾中引吏部郎中辛雄於眾外，竊謂曰：「此中諸人，尋當(dāng)死盡，唯吾與卿，猶享富貴?！刮磶祝泻雨幹y。紹善推祿命，事驗(yàn)甚多，知者異之。
永安中，拜太府卿，以前參議正光壬子曆，賜爵新昌子。後卒於右光祿大夫，贈(zèng)尚書(shū)左僕射，諡曰宣。子伯元襲爵。
張普惠字洪賑，常山九門(mén)人也。身長(zhǎng)八尺，容貌魁偉，精於三禮，兼善春秋、百家之說(shuō)。太和十九年，為主書(shū)，帶制局監(jiān)，頗為孝文所知。轉(zhuǎn)尚書(shū)都令史。任城王澄重其學(xué)業(yè)，為其聲價(jià)。澄為雍州刺史，啟普惠為府錄事參軍，尋行馮翊郡事。
澄功衰在身，欲七月七日集文武北園馬射。普惠奏記於澄曰：
竊聞三殺九親，別疏昵之?dāng)?；五服六術(shù)，等衰麻之心。皆因事飾情，不易之道者也。然則莫大之痛，深於終身之外；書(shū)策之哀，除於喪紀(jì)之內(nèi)。外者不可無(wú)節(jié)，故斷之以三年；內(nèi)者不可遂除，故敦之以日月。況禮，大練之日，鼓素琴，蓋推以即吉也；小功以上，非虞祔練除不沐浴，此拘之以制也。曾子問(wèn)曰：「相識(shí)有喪服，可以與於祭乎？」孔子曰：「緦不祭，又何助於人?！辜兰炔慌c，疑無(wú)宴食之道。又曰：「廢喪服，可以與於饋奠之事乎？」子曰：「脫衰與奠，非禮也。」注云：「謂其忘哀疾。」愚謂除喪之始，不與饋奠，小功之內(nèi)，其可觀射乎？雜記云：「大功以下，既葬適人，人食之。其黨也食之，非其黨不食?！故唱q擇人，於馬射為或非宜。伏見(jiàn)明教，立射會(huì)之限，將以二七令辰，集城中文武肄武藝於北園，行揖讓於中否。時(shí)非大閱之秋，景涉妨農(nóng)之節(jié)，國(guó)家縞禫甫除，殿下功衰仍襲，釋而為樂(lè)，以訓(xùn)百姓，便是易先王之典教，忘哀戚之情，恐非所以昭令德、視子孫者也。案射儀，射者以禮樂(lè)為本，忘而從事，不可謂禮；鐘鼓弗設(shè)，不可謂樂(lè)。捨此二事，何用射為！
又七日之戲，令制無(wú)之，班勞所施，慮違事體，府庫(kù)空虛，宜待新調(diào)。乞至九月，備飾盡行，然後奏貍首之章，宣矍相之命，聲軒縣，建雲(yún)鉦，神人忻暢於斯時(shí)也。
澄意納其言，託辭自罷，乃答曰：「今雖非公制，而此州承前已有斯式。且纂文習(xí)武，人之常藝，豈可於常藝之間，要須令制乎？禮，兄弟內(nèi)除，明哀已殺，小功，客至主不絕樂(lè)，聽(tīng)樂(lè)則可，觀武豈傷？直自事緣須罷，先以令停，方獲此請(qǐng)，深具來(lái)意。」
澄轉(zhuǎn)揚(yáng)州，啟普惠以羽林監(jiān)領(lǐng)鎮(zhèn)南大將軍開(kāi)府主簿。普惠既為澄知，歷佐二藩，甚有聲譽(yù)。還朝，仍羽林監(jiān)。
澄遭太妃憂，臣僚為立碑頌，題碑欲云「康王元妃之碑」。澄訪於普惠，普惠答曰：「謹(jǐn)尋朝典，但有王妃，而無(wú)元字。魯夫人孟子稱元妃者，欲下與繼室聲子相對(duì)。今烈懿太妃作配先王，更無(wú)聲子、仲子之嫌，竊謂不假元字以別名位。且以氏配姓，愚以為在生之稱，故春秋『夫人姜氏至自齊』；既葬，以諡配姓，故經(jīng)書(shū)『葬我小君文姜』，又曰『來(lái)歸夫人成風(fēng)之襚』，皆以諡配姓。古者婦人從夫諡，今烈懿太妃德冠一世，故特蒙褒錫，乃萬(wàn)代之高事，豈容於定名之重，而不稱『烈懿』乎。」澄從之。
後為步兵校尉，以本官領(lǐng)河南尹丞。宣武崩，坐與甄楷等飲酒游從，免官。故事，免官者，三載之後，降一階而敘，若才優(yōu)擢授，不拘此限。熙平中，吏部尚書(shū)李韶奏普惠有文學(xué)，依才優(yōu)之例，敕除寧遠(yuǎn)將軍、司空倉(cāng)曹參軍。朝議以不降階為榮。時(shí)任城王澄為司空，表議書(shū)記多出普惠。
廣陵王恭、北海王顥疑為所生祖母服期與三年，詔群僚會(huì)議。普惠議曰：
謹(jǐn)案：二王祖母皆受命先朝，為二國(guó)太妃，可謂受命於天子，為始封之母矣。喪服「慈母如母」，在三年章，傳曰：「貴父命也?！灌嵶⒃疲骸复蠓蛑?，父在為母大功，則士之妾子為母期。父卒，則皆得伸?！勾舜蠓蛎滏?，以為母所慈，猶曰貴父命，為之三年；況天子命其子為列國(guó)王，命其所生母為國(guó)太妃，反自同公子為母練冠之與大功乎。傳曰：「始封之君，不臣諸父昆弟。」則當(dāng)服其親服。若魯、衛(wèi)列國(guó)，相為服期，判無(wú)疑矣。何以明之？喪服：「君為姑姊妹女子子嫁於國(guó)君者?！箓髟唬骸负我源蠊?？尊同也。尊同，則得服其親服。諸侯之子稱公子，公子不得禰先君?！谷粍t兄弟一體，位列諸侯，自以尊同，得相為服，不可還準(zhǔn)公子，遠(yuǎn)厭天王。故降有四品，君、大夫以尊降，公子、大夫之子以厭降，名例不同，何可亂也。禮，大夫之妾子，以父命慈己，申其三年。太妃既受命先帝，光昭一國(guó)，二王胙土茅社，顯錫大邦，舍尊同之高據(jù)，附不禰之公子，雖許、蔡失位，亦不是過(guò)。服問(wèn)曰：「有從輕而重，公子之妻，為其皇姑?！构与m厭，妻尚獲申，況廣陵、北海，論封君則封君之子，〔二〕語(yǔ)妃則命妃之孫，承妃纂重，遠(yuǎn)別先皇，更以先后之正統(tǒng)，厭其所生之祖嫡，方之皇姑，不以遙乎？今既許其申服，而復(fù)限之以期，比之慈母，不亦爽歟？經(jīng)曰「為君之祖父母、父母、妻、長(zhǎng)子」，傳曰：「何以期？父母長(zhǎng)子君服斬。妻則小君。父卒，然後為祖後者，服斬?！菇褡婺双I(xiàn)文皇帝，諸侯不得祖之。母為太妃，蓋二王三年之證。議者近背正經(jīng)，以附非類，差之毫毛，所失或遠(yuǎn)。且天子尊則配天，莫非臣妾，何為命之為國(guó)母，而不聽(tīng)子服其親乎？記曰「從服者，所從亡則已?！褂衷唬骸覆粸榫钢h服，則為其母之黨服。」今所從既亡，不以親服服其所生，則屬?gòu)闹?，於何所施？若以諸王入為公卿，便同大夫者，則當(dāng)今之議皆不須以國(guó)為言也。今之諸王，自同列國(guó)，雖不之國(guó)，別置臣僚，玉食一方，〔三〕得不以諸侯言之？敢據(jù)周禮，輒同三年。
當(dāng)時(shí)議者，亦有同異。國(guó)子博士李郁於議罷之後，書(shū)難普惠，普惠據(jù)禮還答，鄭重三反，郁議遂屈。
轉(zhuǎn)諫議大夫，澄謂普惠曰：「不喜君得諫議，唯喜諫議得君?！?br />
時(shí)靈太后父司徒胡國(guó)珍薨，贈(zèng)相國(guó)、太上秦公。普惠以前世后父無(wú)太上之號(hào)，詣闕上疏，陳其不可，左右畏懼，莫敢為通。會(huì)聞胡家穿壙下墳有盤(pán)石。乃密表曰：「竊見(jiàn)故侍中、司徒胡公，懷道含靈，實(shí)誕聖后，近樞克惟允之寄，居槐體論道之明。故以功餘九錫，褒假鸞纛，深聖上之加隆，極慈后之至愛(ài)，憲章天下，不亦可乎！而太上之號(hào)，竊謂未衷。何者？禮記曰：『天無(wú)二日，土無(wú)二王，嘗禘郊社，尊無(wú)二上?！桓`謂高祖受禪於獻(xiàn)文皇帝，故仰尊為太上皇，此因上上而生名也?；侍蠓Q令以繫敕下，蓋取三從之道，遠(yuǎn)同文母，列於十亂，則司徒為太上，恐乖繫敕之意。易曰：『困於上者，必反於下?！槐葎w吉定兆，而以淺改卜，群心悲惋，亦或天地神靈所以垂至戒，啟聖情。伏願(yuàn)停司徒逼同之號(hào)，從卑下不踰之稱，則天下幸甚。」
太后覽表，親至國(guó)珍宅，召集五品已上博議其事。任城王澄、太傅清河王懌、侍中崔光、御史中尉元匡、尚書(shū)崔亮並同有難，普惠並以理正之，無(wú)所屈。廷尉少卿袁翻曰：「周官：上公九命，上大夫四命，命數(shù)雖殊，同名為上，何必上者皆是極尊。」普惠厲聲呵翻曰：「禮有下卿、上士，何止大夫與公。但今所行，以太加上，二名雙舉，不得非極。雕蟲(chóng)小藝，微或相許，至於此處，豈卿所及！」翻甚有慚色，默不復(fù)言。議者咸以太后當(dāng)朝，志相黨順，遂奏曰：「張普惠辭雖不屈，然非臣等所同。渙汗已流，請(qǐng)依前詔?！固髲?fù)遣元叉、賈璨宣令謂普惠曰：「朕之所行，孝子之志；卿之所陳，忠臣之道。群公已有成議，卿不得苦奪朕懷。後有所見(jiàn)，勿得難言?！?br />
初，普惠被召，傳詔馳驊騮馬來(lái)，甚迅速，佇立催去。普惠諸子憂怖涕泗。普惠謂曰：「我當(dāng)休明之朝，掌諫議之任，若不言所難言，諫所難諫，便是唯唯，曠官尸祿。人生有死，死得其所，夫復(fù)何恨。然朝廷有道，汝輩勿憂?！辜白h罷，旨勞還宅，親故賀其幸甚。
時(shí)中山杜弼遺書(shū)普惠曰：「明侯深儒碩學(xué)，身負(fù)大才，執(zhí)此公方，來(lái)居諫職，謇謇如也，諤諤如也。一昨承在胡司徒第，當(dāng)庭面諍，雖問(wèn)難鋒至，而應(yīng)對(duì)響出。宋城之帶始縈，魯門(mén)之柝裁警，終使群后逡巡，庶僚拱默，雖不見(jiàn)用於一時(shí)，固已傳美於百代。聞風(fēng)快然，敬裁此白?！蛊栈菝榔浯藭?shū)，每為口實(shí)。
普惠以天下人調(diào)，幅度長(zhǎng)廣，尚書(shū)計(jì)奏，復(fù)徵綿麻，恐人不堪命。上疏曰：「伏聞尚書(shū)奏復(fù)綿麻之調(diào)，遵先皇之軌。夙宵惟度，欣戰(zhàn)交集。仰惟高祖廢大斗，去長(zhǎng)尺，改重秤，所以愛(ài)萬(wàn)姓，從薄賦。知軍國(guó)須綿麻之用，故云幅度之間，億兆應(yīng)有綿麻之利，故絹上稅綿八兩，布上稅麻十五斤。萬(wàn)姓得廢大斗，去長(zhǎng)尺，改重秤，荷輕賦之饒，不適於綿麻而已。故歌舞以供其賦，奔走以役其勤。夫信行於上，則億兆樂(lè)輸於下。自茲已降，漸漸長(zhǎng)闊，百姓嗟怨，聞於朝野。伏惟皇太后未臨朝之前，陛下居諒闇之日，宰輔不尋其本，知天下之怨綿麻，不察其幅廣、度長(zhǎng)、秤重、斗大，革其所弊，存其可存，而特放綿麻之調(diào)，以悅天下之心。此謂悅之不以道，愚臣所以未悅者也。」〔四〕
普惠又表乞朝直之日，時(shí)聽(tīng)奉見(jiàn)。自此之後，月一陛見(jiàn)。又以孝明不親視朝，過(guò)崇佛法，郊廟之事，多委有司，上疏曰：「伏惟陛下重暉纂統(tǒng)，欽明文思，天地屬心，百神佇望。伏願(yuàn)躬致郊廟之虔，親紆朔望之澤，釋奠成均，竭心千畝，明發(fā)不寐，潔誠(chéng)禋祼，孝弟可以通神明，德教可以光四海。然後精進(jìn)三寶，信心如來(lái)。道由化深，故諸漏可盡；法隨禮積，故彼岸可登。量撤僧寺不急之華，還復(fù)百官久折之秩。〔五〕已興之構(gòu)，務(wù)從簡(jiǎn)成；將來(lái)之造，權(quán)令停息。但仍舊貫，亦何必改作。庶節(jié)用愛(ài)人，法俗俱賴?！箤e敕付外，議釋奠之禮。
時(shí)史官剋日蝕，豫敕罷朝。普惠以逆廢非禮，上疏陳之。又表論時(shí)政得失：一曰審法度，平斗尺，租調(diào)務(wù)輕，賦役務(wù)省。二曰聽(tīng)輿言，察怨訟，先皇舊事有不便於政者，請(qǐng)悉追改。三曰進(jìn)忠謇，退不肖，任賢勿貳，去邪勿疑。四曰興滅國(guó)，繼絕世，勳親之胤，所宜收敘。
書(shū)奏，孝明、靈太后引普惠於宣光殿，隨事難詰。延對(duì)移時(shí)，太后曰：「小小細(xì)務(wù)，一一翻動(dòng)，更成煩擾?！蛊栈菰唬骸嘎}上之養(yǎng)庶物，若慈母之養(yǎng)赤子，今赤子幾臨危壑，將赴水火，以煩勞而不救，豈赤子所望於慈母！」太后曰：「天下蒼生，寧有如此苦事？」普惠曰：「天下之親懿，莫重於太師彭城王，然遂不免枉死。微細(xì)之苦，何可得無(wú)？」太后曰：「彭城之苦，吾已封其三子，何足復(fù)言?！蛊栈菰唬骸嘎}后封彭城之三子，天下莫不忻至德，知慈母之在上。臣所以重陳者，凡如此枉，乞垂聖察。」太后曰：「卿云興滅繼絕，意復(fù)誰(shuí)是？」普惠曰：「昔淮南逆終，漢文封其四子，蓋骨肉之不可棄，親親故也。竊見(jiàn)咸陽(yáng)、京兆，乃皇子皇孫，一德之虧，自貽悔戾，沈淪幽壤，緬焉弗收，豈是興滅繼絕之意？」〔六〕太后曰：「卿言有理，當(dāng)命公卿博議?！?br />
及任城王澄薨，普惠荷其恩待，朔望奔赴，至於禫除，雖寒暑風(fēng)雨，無(wú)不必至。初，澄嘉賞普惠，臨薨啟為尚書(shū)右丞。靈太后既深悼澄，覽啟從之。詔行之後，尚書(shū)諸郎以普惠地寒，不應(yīng)便居管轄，相與為約，並欲不放上省，紛紜多日乃息。
正光二年，詔遣楊鈞送蠕蠕主阿那瑰還國(guó)。普惠謂遣之將貽後患，上疏極言其不可，表奏不從。魏子建為益州刺史，有贓罪，普惠被使驗(yàn)之，事遂得釋，故子建父子甚德之。時(shí)梁西豐侯正德詐稱降款，朝廷頗事當(dāng)迎。普惠請(qǐng)付揚(yáng)州，移還蕭氏，不從。俄而正德果逃還。後除光祿大夫，右丞如故。
先是仇池武興郡氐數(shù)反，西垂郡戍，租運(yùn)久絕，詔普惠以本官為持節(jié)、西道行臺(tái)，給秦、岐、涇、華、雍、豳、東秦七州兵武三萬(wàn)人，任其召發(fā)，送南秦、東益二州兵租，分付諸戍。其所部將統(tǒng)，聽(tīng)於關(guān)西牧守之中隨機(jī)召遣。軍資板印之屬，悉以自隨。事訖還朝，賜絹布一百段。時(shí)詔訪冤屈，普惠上疏，多所陳論。
出除東豫州刺史?；茨暇攀ぃq因梁前弊，別郡異縣之人錯(cuò)雜居止。普惠乃依次括比，省減郡縣，上表陳狀，詔許之。宰守因此，綰攝有方，奸盜不起，人以為便。
普惠不營(yíng)財(cái)業(yè)，好有進(jìn)舉，敦於故舊。冀州人侯堅(jiān)固少時(shí)與其游學(xué)，早終，其子長(zhǎng)瑜，普惠每於四時(shí)請(qǐng)祿，無(wú)不減贍，給其衣食。及為豫州，啟長(zhǎng)瑜解褐，攜其合門(mén)拯給之。在州卒，諡曰宣恭。
成淹字季文，上谷居庸人也。好文學(xué)，有氣尚。仕宋為員外郎，領(lǐng)軍主，援東陽(yáng)、歷城?；逝d中，降慕容白曜，赴闕，授兼著作佐郎。時(shí)獻(xiàn)文於仲冬月欲巡漠北，朝臣以寒甚固諫，並不納。淹上接輿釋游論，帝覽之，詔尚書(shū)李訢曰：「卿諸人不如成淹論，通釋人意?！鼓穗吠Ｐ?。
太和中，文明太后崩，齊遣其散騎常侍裴昭明、散騎侍郎謝竣等來(lái)弔，欲以朝服行事。主客不許，昭明等執(zhí)志不移。孝文敕尚書(shū)李沖選一學(xué)識(shí)者更與論執(zhí)。沖奏遣淹。昭明言：「不聽(tīng)朝服行禮，義出何典？」淹言：「玄冠不弔，童孺共聞。昔季孫將行，請(qǐng)?jiān)鈫手Y，千載之下，猶共稱之。卿方謂義出何典，何其異哉！」昭明言：「齊高帝崩，魏遣李彪通弔，初不素服，齊朝亦不為疑?！寡脱裕骸副胪◤t之日，朝命以弔服自隨。彼不遵高宗追遠(yuǎn)之慕，乃踰月即吉。齊之君臣，皆已鳴玉盈庭，彪行人，何容獨(dú)以衰服間衣冠之中？我皇處諒闇以來(lái)，百官聽(tīng)於冢宰，卿豈得以此方彼也？」昭明乃搖膝而言曰「三皇不同禮，亦安知得失所歸?！寡脱裕骸溉羧鐏?lái)談，卿以虞舜、高宗為非也？」昭明相顧笑曰：「非孝者，宣尼有成責(zé)，行人亦弗敢言。使人唯齎袴褶，不可以弔，幸借衣〈巾臽〉，以申國(guó)命。今為魏朝所逼，還南日，必得罪本朝?！寡脱裕骸副擞芯右?，卿將命折中，〔七〕還南日，應(yīng)有高賞。若無(wú)君子也，但令有光國(guó)之譽(yù)，雖非理得罪，亦復(fù)何嫌。南史、董狐，自當(dāng)直筆?！辜榷匪鸵隆唇砼`〉給昭明等，明旦引入，皆令文武盡哀。後正佐郎。
其後齊遣其散騎常侍庾蓽、散騎侍郎何憲、主書(shū)邢宗慶等來(lái)聘，孝文敕淹接於外館。宗慶語(yǔ)淹言：「南北連和既久，而比棄信絕好，為利而動(dòng)，豈是大國(guó)善鄰之義？」淹言：「夫?yàn)橥跽卟痪行」?jié)，豈得眷眷守尾生之信！且齊先主歷事宋朝，當(dāng)應(yīng)便爾欺奪？」宗慶、庾蓽及從者皆相顧失色。何憲知淹昔從南入，以手掩目曰：「卿何不作于禁而作魯肅?！埂舶恕逞脱裕骸肝覓文嫘ы?，欲追蹤陳、韓，何于禁之有！」憲亦不對(duì)。
王肅之至，鑾輿行幸，肅多扈從，敕淹將引，若有古跡，皆使知之。行到朝歌，肅問(wèn)：「此是何城？」淹言：「紂都朝歌城?！姑C言：「故應(yīng)有殷之頑人。」淹言：「昔武王滅紂，悉居河洛，中因劉、石亂華，仍隨司馬東度?！姑C知淹寓青州，乃笑謂曰：「青州何必?zé)o其餘種?！寡鸵悦C本隸徐州：「若言青州，本非其地，徐州間今日重來(lái)，非所知也。」肅遂伏馬上掩口笑，顧謂侍御史張思寧曰：「向聊因戲言，遂致辭溺?！顾紝庱Y馬以聞，孝文大悅，謂彭城王勰曰：「淹此段足為制勝。」輿駕至洛，肅因侍宴，帝戲肅曰：「近者行次朝歌，聞成淹共卿殊有往復(fù)，卿試重?cái)⒅！姑C言：「臣於朝歌失言，一之已甚，豈宜再說(shuō)。」遂大笑。肅又言淹才詞，宜應(yīng)敘進(jìn)。帝言：「若因此進(jìn)淹，恐辱卿轉(zhuǎn)甚?！姑C言：「臣屈己達(dá)人，正可顯臣之美?！沟墼唬骸盖錇槿怂?，欲求屈己之名，復(fù)於卿大優(yōu)?！姑C言：「淹既蒙進(jìn)，臣得屈己申人，此所謂陛下惠而不費(fèi)?！顾旌ㄐΧ?。賜淹龍廄上馬一疋，并鞍勒宛具，朝服一襲。轉(zhuǎn)謁者僕射。
時(shí)遷都，帝以淹家貧，敕給事力，送至洛陽(yáng)，使與家累相隨。及車駕濟(jì)淮，敕徵淹，淹於路左請(qǐng)見(jiàn)，曰：「敵不可小，願(yuàn)聖明保萬(wàn)全之策。伏聞發(fā)洛已來(lái)，諸有諫者，解官奪職，恐非聖明納下之義。」帝優(yōu)而容之。帝幸徐州，敕淹與閭龍駒專主舟楫，將汎泗入河，泝流還洛。軍次碻磝，淹以黃河浚急，慮有傾危，乃上疏陳諫。帝敕淹曰：「朕以恒、代無(wú)運(yùn)漕之路，故京邑人貧。今移都伊、洛，欲通運(yùn)四方。黃河急浚，人皆難涉，我因此行乘流，所以開(kāi)百姓之心。知卿誠(chéng)至而不得相納?！官n驊騮馬一疋，衣冠一襲。除羽林監(jiān)、主客令。
于時(shí)宮殿初構(gòu)，運(yùn)材日有萬(wàn)計(jì)，伊、洛流澌，若於厲涉。淹遂啟求敕都水造浮航。帝賞納之，意欲榮淹於眾，朔旦受朝，百官在位，乃賜帛百疋，知左右二都水事。景明三年，出除平陽(yáng)太守。還朝，病卒，贈(zèng)光州刺史，諡曰定。
子霄，字景鸞，好為文詠，坦率多鄙俗，與河?xùn)|姜質(zhì)等朋游相好，詩(shī)賦間起，知音之士所共嗤笑。卒於書(shū)侍御史。
范紹字始孫，燉煌龍勒人也。少聰敏，年十二，父命就學(xué)，師事崔光。以父憂廢業(yè)，母又誡之曰：「汝父卒日，令汝遠(yuǎn)就崔生，希有成立。今已過(guò)期，宜遵成命。」紹還赴學(xué)。太和初，充太學(xué)生，轉(zhuǎn)算生，頗涉經(jīng)史。孝文選為門(mén)下通事令史，遷錄事，掌奏文案。帝善之，又為侍中李沖、黃門(mén)崔光所知。帝曾謂近臣曰：「崔光從容，范紹之力。」
後朝廷有南討計(jì)，發(fā)河北數(shù)州田兵，通緣淮戍兵合五萬(wàn)餘人，廣開(kāi)屯田，八座奏紹為西道六州營(yíng)田大使，加步兵校尉。紹勤於勸課，頻歲大獲。又詔與都督、中山王英論攻鐘離，紹觀其城隍，恐不可陷，勸令班師，英不從。紹還，具以狀奏聞，俄而英敗。後歷位并州刺史、太常卿。莊帝初，遇害河陰。
劉桃符，中山盧奴人也。生不識(shí)父，九歲喪母。性恭謹(jǐn)，好學(xué)。舉孝廉，射策甲科。歷碎職，累遷中書(shū)舍人，以勤明見(jiàn)知。久不遷職，宣武謂曰：「揚(yáng)子雲(yún)為黃門(mén)，頓歷三世。卿居此任始十年，不足辭也?！?br />
東豫州刺史田益宗居邊貪穢，宣武頻詔桃符慰喻之。桃符還，具稱益宗老耄，而諸子非理處物。宣武後欲代之，恐其背叛，拜桃符東豫州刺史，與後將軍李世哲領(lǐng)眾襲益宗。語(yǔ)在益宗傳。桃符善恤蠻左，為人吏所懷。久之，徵還。病卒，贈(zèng)洛州刺史。
鹿悆字永吉，濟(jì)陰乘氏人也。祖壽興，沮渠氏庫(kù)部郎。
父生，再為濟(jì)南太守，有政績(jī)。獻(xiàn)文嘉其能，特徵赴季秋馬射，賜以驄馬，加以青服，彰其廉潔。時(shí)三齊始附，人懷茍且，蒲博終朝，頗廢農(nóng)業(yè)。生立制斷之，聞?wù)哙瞪?。後卒於淮?yáng)太守，追贈(zèng)兗州刺史。
悆好兵書(shū)、陰陽(yáng)、釋氏之學(xué)，彭城王勰召為館客。嘗詣徐州，馬疲，附船而至大梁。夜睡，從者上岸，竊禾四束飼馬。船行數(shù)里，悆覺(jué)，即停船至取禾處，以縑三丈置禾束下而反。
初為真定公元子直國(guó)中尉，恒勸以忠廉之節(jié)。嘗賦五言詩(shī)曰「嶧山萬(wàn)丈樹(shù)，雕鏤作琵琶，由此材高遠(yuǎn)，絃響藹中華?！褂衷唬骸冈倨鸷握{(diào)？幽蘭與白雪，絲管韻未成，莫使絃響絕！」子直少有令問(wèn)，悆欲其善終，故以諷焉。後隨子直鎮(zhèn)梁州，州有兵糧和糴，和糴者靡不潤(rùn)屋，悆獨(dú)不取。子直強(qiáng)之，終不從。
孝莊為御史中尉，悆兼殿中侍御史，監(jiān)臨淮王彧軍。時(shí)梁遣其豫章王綜據(jù)徐州，綜密信通彧，云欲歸款。眾議謂不然，悆遂請(qǐng)行，曰：「綜若誠(chéng)心，與之盟約；如其詐也，豈惜一人命乎！」時(shí)徐州始陷，邊方騷擾，綜部將成景雋、胡龍牙並總強(qiáng)兵，內(nèi)外嚴(yán)固。悆遂單馬間出，徑趣彭城。未至之間，為綜軍主程兵潤(rùn)所止，問(wèn)其來(lái)狀。悆?cè)唬骸肝覟榕R淮王所使?！贡鴿?rùn)遣人白龍牙等。綜既有誠(chéng)心，聞悆被執(zhí)，語(yǔ)景雋等曰：「我每疑元略規(guī)欲叛城，將驗(yàn)虛實(shí)，且遣左右為元略使，入魏軍中喚彼一人，其使果至。可令人詐作略身，在一深室，託為患狀，呼使戶外，令人傳語(yǔ)?！箷r(shí)略始被梁武追還。綜又遣腹心人梁話迎悆，密語(yǔ)意狀，令善酬答。引悆?cè)匌堁浪?。龍牙語(yǔ)悆?cè)唬骸冈猩缴跤嘁?jiàn)，故令喚卿。」又曰：「安豐、臨淮，將少弱卒，規(guī)復(fù)此城，容可得乎？」悆?cè)唬骸概沓?，魏之東鄙，勢(shì)在必爭(zhēng)，可否在天，非人所測(cè)。」龍牙曰：「當(dāng)如卿言?！箯?fù)詣景雋住所，停悆外門(mén)，久而未入。時(shí)夜已久，有綜軍主姜桃來(lái)與悆言，謂曰：「元法僧魏之微子，拔城歸梁，梁主待物有道?！鼓松现冈唬骸附駳q星在斗，吳之分野，君何不歸梁國(guó)？」悆答曰：「法僧，莒僕之流，而梁納之，無(wú)乃有愧於季孫也！今月建鶉首，斗牛受破，歲星木也，逆而剋之，吳國(guó)敗喪不久。且衣錦夜游，有識(shí)不許?！寡晕幢M，乃引入見(jiàn)景雋。景雋良久謂曰：「卿不為刺客也？」答曰：「今者為使，欲反命本朝，相刺之事，更卜後圖?！篂樵O(shè)食，悆強(qiáng)飲多食，向敵數(shù)人，微自夸矜。諸人相謂曰：「壯哉！」乃引向元略所，一人引入戶，指床令坐。一人別在室中出，謂悆?cè)唬骸钢猩酵跤薪蹋骸何椅粲幸韵蚰希仪蚕鄦?，欲?wèn)卿事?！簿拧惩韥?lái)患動(dòng)，不獲相見(jiàn)。』」悆遂辭而退。須臾天曉，綜軍主范勗、景雋司馬楊〈日票〉等競(jìng)問(wèn)北朝士馬多少，悆陳士馬之盛。尋而與梁話盟契訖。未旬，綜降。詔封悆定陶縣子，除員外散騎常侍。
永安中，為右將軍、給事黃門(mén)侍郎，進(jìn)爵為侯。雖任居通顯，志在謙退，迎送親賓，加於疇昔。而自無(wú)屋宅，常假賃居止，布衣糲食，寒暑不變。孝莊嘉其清潔，時(shí)復(fù)賜以錢(qián)帛。
及東徐城人呂文欣殺刺史元大賓，南引梁人，詔悆以使持節(jié)、散騎常侍、安東將軍為六州大使，與行臺(tái)樊子鵠討破之。悆又購(gòu)斬文欣。還，拜金紫光祿大夫，兼尚書(shū)右僕射、東南道三徐行臺(tái)。與都督賀拔勝等拒尒朱仲遠(yuǎn)，軍敗還京。
天平中，除梁州刺史。時(shí)滎陽(yáng)人鄭榮業(yè)反，圍州城，城降，榮業(yè)送悆於關(guān)西。
張燿字景世，〔一０〕自云南陽(yáng)西鄂人也。仕魏，累遷步兵校尉。永寧寺塔大興，經(jīng)營(yíng)務(wù)廣。靈太后曾幸作所，凡有顧問(wèn)，燿敷陳指畫(huà)，無(wú)所遺闕，太后善之。後為別將，以軍功封長(zhǎng)平男。歷岐、東荊州刺史。
天平初，遷鄴草創(chuàng)，右僕射高隆之、吏部尚書(shū)元世雋奏曰：「南京宮殿毀撤送都，連筏竟河，首尾大至，自非賢明一人，專委受納，則恐材木耗損，有闕經(jīng)構(gòu)?！惨灰弧碃d清直素著，有稱一時(shí)，臣等輒舉為大將。」詔從之。燿勤於其事，尋轉(zhuǎn)營(yíng)構(gòu)左都將。興和初，加衛(wèi)大將軍。宮殿成，除東徐州刺史。卒於州，贈(zèng)司空公，諡曰懿。
劉道斌，武邑灌津人也。有器幹，腰帶十圍，鬚髯甚美。初拜校書(shū)郎，轉(zhuǎn)主書(shū)，頗為孝文所知。從征南陽(yáng)，還，加積射將軍、給事中。帝謂黃門(mén)郎邢巒曰：「道斌是行，便異儕流矣。」宣武即位，遷謁者僕射。後歷恒農(nóng)太守、岐州刺史，所在有清貞稱。卒於州，諡曰康。
道斌在恒農(nóng)，修立學(xué)館，建孔子廟堂，圖畫(huà)形像。去郡後，故吏追思之，復(fù)立道斌形於孔像之西而拜謁焉。
董紹字興遠(yuǎn)，新蔡鮦陽(yáng)人也。少好學(xué)，頗有文義。起家四門(mén)博士，累遷兼中書(shū)舍人，為宣武所賞。豫州城人白早生以城南叛，詔紹慰勞，為賊鎖禁送江東。梁領(lǐng)軍呂僧珍暫與紹言，便相器重。梁武聞之，使勞紹云：「忠臣孝子不可無(wú)之，今當(dāng)聽(tīng)卿還國(guó)?！菇B曰：「老母在洛，無(wú)復(fù)方寸，既奉恩貸，實(shí)若更生?！鼓艘?jiàn)之，謂曰：「戰(zhàn)爭(zhēng)多年，人物塗炭，是以不恥先言，欲與魏朝通好，卿宜備申此意。若欲通好，今以宿豫還彼，彼當(dāng)以漢中見(jiàn)歸?！辜敖B還，雖陳說(shuō)和計(jì)，朝廷不許。
後除洛州刺史。紹好行小惠，頗得人情。蕭寶夤反於長(zhǎng)安，紹上書(shū)求擊之，云：「臣當(dāng)出瞎巴三千，生噉蜀子?！剐⒚髦^黃門(mén)徐紇曰：「此巴真瞎也？」紇答：「此紹之壯辭，云巴人勁勇，見(jiàn)敵無(wú)所畏，非實(shí)瞎也。」帝大笑，敕紹速行。以拒寶夤功，賞新蔡縣男。
尒朱天光為關(guān)右大行臺(tái)，啟為大行臺(tái)從事，兼吏部尚書(shū)。天光敗，賀拔岳復(fù)請(qǐng)紹為其開(kāi)府諮議參軍。岳後攜紹於高平牧馬，紹悲而賦詩(shī)曰：「走馬山之阿，馬渴飲黃河。寧謂胡關(guān)下，復(fù)聞楚客歌！」岳死，周文帝亦重之。
及孝武西遷，除御史中丞，非其好也，鬱鬱不得志，或行戲街衢，或與少年游聚，不自拘持，頗類失性。孝武崩，周文與百官推奉文帝，上表勸進(jìn)，令呂思禮、薛憕作表，前後再奏，帝尚執(zhí)謙沖不許。周文曰：「為文能動(dòng)至尊，唯董公耳。」乃命紹為第三表，操筆便成。表奏，周文曰：「開(kāi)進(jìn)人意，不當(dāng)如此也？」及登阼，方任用之，而紹議論朝廷，賜死。孫嗣。
馮元興字子盛，東魏郡肥鄉(xiāng)人也。少有操尚。舉秀才，中尉王顯召為檢校御史，遷殿中御史。司徒、江陽(yáng)王繼召為記室參軍，遂為元叉所知。叉執(zhí)朝政，引為尚書(shū)殿中郎，領(lǐng)中書(shū)舍人，仍御史，預(yù)聞時(shí)事，卑身克己，人無(wú)恨焉。家素貧約，食客恒數(shù)十人，同其飢飽，時(shí)人歎尚之。太保崔光臨薨，薦元興為侍讀，尚書(shū)賈思伯為侍講，授孝明杜氏春秋，元興常為擿句，儒者榮之。叉既賜死，元興亦被廢。乃為浮萍詩(shī)以自喻曰：「有草生碧池，無(wú)根水上蕩，脆弱惡風(fēng)波，危微苦驚浪?！蛊仗┏?，為光祿大夫，領(lǐng)中書(shū)舍人。太昌初，卒於家，贈(zèng)齊州刺史。元興世寒，因元叉之勢(shì)，託其交道，相用為州主簿，〔一二〕論者以為非倫。
時(shí)有齊郡曹昂，〔一三〕有學(xué)識(shí)，舉秀才，永安中，除太學(xué)博士，兼尚書(shū)郎。常徒步上省，以示清貧，忽遇盜，大失綾縑，時(shí)人鄙其矯詐。
論曰：孫紹關(guān)左之士，又能指論時(shí)務(wù)。張普惠明達(dá)典故，強(qiáng)直從官，侃然不撓，其有王臣之風(fēng)矣。成淹、范紹、劉桃符、鹿悆、張燿、劉道斌、董紹、馮元興等身遭際會(huì)，俱得效其所能，茍?jiān)环遣牛嗪文苤蚂洞艘病?br />
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〔一〕 內(nèi)人不平 魏書(shū)卷七八孫紹傳「人」作「民」，北史避唐諱改。內(nèi)民，指代京畿內(nèi)之拓拔部民。
〔二〕 論封君則封君之子 魏書(shū)卷七八張普惠傳無(wú)上「君」字。按此與下句「語(yǔ)妃則命妃之孫」相對(duì)，疑「君」字衍。
〔三〕 玉食一方 諸本「玉」訛「王」，據(jù)魏書(shū)及通志卷一五一張普惠傳改。
〔四〕 此謂悅之不以道愚臣所以未悅者也 按魏書(shū)此疏下文尚有大段文字，論不改長(zhǎng)尺、重秤、大斗而欲恢復(fù)綿麻之調(diào)之非。張普惠此疏主要是反對(duì)恢復(fù)綿麻之調(diào)，北史只錄前半，尚未轉(zhuǎn)入本題，刪節(jié)殊為不當(dāng)。
〔五〕 還復(fù)百官久折之秩 諸本「官」訛作「宮」，據(jù)魏書(shū)改。
〔六〕 豈是興滅繼絕之意 諸本「豈」下衍「不」字，與上文文意不符，今據(jù)魏書(shū)刪。
〔七〕 卿將命折中 諸本脫「命」字，據(jù)魏書(shū)卷七九成淹傳補(bǔ)。
〔八〕 卿何不作于禁而作魯肅 諸本「魯」作「王」。魏書(shū)作「魯」。按庾蓽、何憲等使魏在太和十六年，王肅降魏在太和十七年，何憲豈能預(yù)知其降而為此語(yǔ)？若指曹魏時(shí)之王肅，則事跡不類。三國(guó)時(shí)于禁為魏將，降於關(guān)羽，羽敗入?yún)?，後仍歸魏。魯肅北人，而仕於吳。故何憲以此二人為喻。作「王肅」當(dāng)是涉下文而誤。今從魏書(shū)改。
〔九〕 欲問(wèn)卿事 魏書(shū)卷九七鹿悆傳、通鑑卷一五０作「欲聞鄉(xiāng)事」。按「鄉(xiāng)事」指北魏事，元略北魏宗室，故云?！盖洹巩?dāng)是「鄉(xiāng)」之訛。
〔一０〕張燿字景世 魏書(shū)卷七九本傳「燿」作「熠」。
〔一一〕有闕經(jīng)構(gòu) 諸本「闕」訛「關(guān)」，據(jù)魏書(shū)及通志卷一五一張耀傳改。
〔一二〕元興世寒因元叉之勢(shì)託其交道相用為州主簿 按上文不言馮元興曾為州主簿，且元興結(jié)託元叉之時(shí)，已官殿中御史、司徒記室參軍，不會(huì)再為州主簿。疑是託元叉用其子為州主簿，「元興」上當(dāng)有脫文。
〔一三〕時(shí)有齊郡曹昂 諸本「齊」作「濟(jì)」，魏書(shū)卷七九、通志卷一五一馮元興傳作「齊」。按魏書(shū)地形地?zé)o「濟(jì)郡」，青州有齊郡，今據(jù)改。
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