正文

卷四十二 列傳第二 劉穆之 王弘

宋書 作者:(梁)沈約


  劉穆之,字道和,小字道民,東莞莒人,漢齊悼惠王肥后也,世居京口。少好《書》、《傳》,博覽多通,為濟(jì)陽江敳所知。敳為建武將軍、瑯邪內(nèi)史,以為府主簿。

  初,穆之嘗夢(mèng)與高祖俱泛海,忽值大風(fēng),驚懼。俯視船下,見有二白龍夾舫。既而至一山,峰崿聳秀,林樹繁密,意甚悅之。及高祖克京城,問何無忌曰:"急須一府主簿,何由得之?"無忌曰:"無過劉道民。"高祖曰:"吾亦識(shí)之。"即馳信召焉。時(shí)穆之聞京城有叫噪之聲,晨起出陌頭,屬與信會(huì)。穆之直視不言者久之。既而反室,壞布裳為绔,往見高祖。高祖謂之曰:"我始舉大義,方造艱難,須一軍吏甚急,卿謂誰堪其選?"穆之曰:"貴府始建,軍吏實(shí)須其才,倉(cāng)卒之際,當(dāng)略無見逾者。"高祖笑曰:"卿能自屈,吾事濟(jì)矣。"即于坐受署。

  從平京邑,高祖始至,諸大處分,皆倉(cāng)卒立定,并穆之所建也。遂委以腹心之任,動(dòng)止咨焉;穆之亦竭節(jié)盡誠(chéng),無所遺隱。時(shí)晉綱寬弛,威禁不行,盛族豪右,負(fù)勢(shì)陵縱,小民窮蹙,自立無所。重以司馬元顯政令違舛,桓玄科條繁密。穆之斟酌時(shí)宜,隨方矯正,不盈旬日,風(fēng)俗頓改。遷尚書祠部郎,復(fù)為府主簿,記室錄事參軍,領(lǐng)堂邑太守。以平桓玄功,封西華縣五等子。

  義熙三年,揚(yáng)州刺史王謐薨。高祖次應(yīng)入輔,劉毅等不欲高祖入,議以中領(lǐng)軍謝混為揚(yáng)州。或欲令高祖于丹徒領(lǐng)州,以內(nèi)事付尚書仆射孟昶。遣尚書右丞皮沈以二議咨高祖。沈先見穆之,具說朝議。穆之偽起如廁,即密疏白高祖曰:"皮沈始至,其言不可從。"高祖既見沈,且令出外,呼穆之問曰:"卿云沈言不可從,其意何也?"穆之曰:"昔晉朝失政,非復(fù)一日,加以桓玄篡奪,天命已移。公興復(fù)皇祚,勛高萬古。既有大功,便有大位。位大勛高,非可持久。公今日形勢(shì),豈得居謙自弱,遂為守藩之將邪?劉、孟諸公,與公俱起布衣,共立大義,本欲匡主成勛,以取富貴耳。事有前后,故一時(shí)推功,非為委體心服,宿定臣主之分也。力敵勢(shì)均,終相吞咀。揚(yáng)州根本所系,不可假人。前者以授王謐,事出權(quán)道,豈是始終大計(jì)必宜若此而已哉!今若復(fù)以他授,便應(yīng)受制于人。一失權(quán)柄,無由可得。而公功高勛重,不可直置,疑畏交加,異端互起,將來之危難,可不熟念。今朝議如此,宜相酬答,必云在我,厝辭又難。唯應(yīng)云'神州治本,宰輔崇要,興喪所階,宜加詳擇。此事既大,非可懸論,便暫入朝,共盡同異。'公至京,彼必不敢越公更授余人,明矣!"高祖從其言,由是入輔。

  從征廣固,還拒盧循,常居幕中畫策,決斷眾事。劉毅等疾穆之見親,每從容言其權(quán)重,高祖愈信仗之。穆之外所聞見,莫不大小必白,雖復(fù)閭里言謔,途陌細(xì)事,皆一二以聞。高祖每得民間委密消息以示聰明,皆由穆之也。又愛好賓游,坐客恒滿,布耳目以為視聽,故朝野同異,穆之莫不必知。雖復(fù)親昵短長(zhǎng),皆陳奏無隱。人或譏之,穆之曰:"以公之明,將來會(huì)自聞達(dá)。我蒙公恩,義無隱諱,此張遼所以告關(guān)羽欲叛也。"高祖舉止施為,穆之皆下節(jié)度。高祖書素拙,穆之曰:"此雖小事,然宣彼四遠(yuǎn),愿公小復(fù)留意。"高祖既不能厝意,又稟分有在。穆之乃曰:"便縱筆為大字,一字徑尺,無嫌。大既足有所包,且其勢(shì)亦美。"高祖從之,一紙不過六七字便滿。凡所薦達(dá),不進(jìn)不止,常云:"我雖不及荀令君之舉善,然不舉不善。"穆之與朱齡石并便尺牘,常于高祖坐與齡石答書。自旦至日中,穆之得百函,齡石得八十函,而穆之應(yīng)對(duì)無廢也。轉(zhuǎn)中軍太尉司馬。八年,加丹陽尹。

  高祖西討劉毅,以諸葛長(zhǎng)民監(jiān)留府,總攝后事。高祖疑長(zhǎng)民難獨(dú)任,留穆之以輔之。加建威將軍,置佐吏,配給實(shí)力。長(zhǎng)民果有異謀,而猶豫不能發(fā),乃屏人謂穆之曰:"悠悠之言,皆云太尉與我不平,何以至此?"穆之曰:"公溯流遠(yuǎn)伐,而以老母稚子委節(jié)下,若一毫不盡,豈容如此邪?"意乃小安。高祖還,長(zhǎng)民伏誅。十年,進(jìn)穆之前將軍,給前軍府年布萬匹,錢三百萬。十一年,高祖西伐司馬休之,中軍將軍道憐知留任,而事無大小,一決穆之。遷尚書右仆射,領(lǐng)選,將軍、尹如故。十二年,高祖北伐,留世子為中軍將軍,監(jiān)太尉留府,轉(zhuǎn)穆之左仆射,領(lǐng)監(jiān)軍、中軍二府軍司,將軍、尹、領(lǐng)選如故。甲仗五十人,入殿。入居?xùn)|城。

  穆之內(nèi)總朝政,外供軍旅,決斷如流,事無擁滯。賓客輻輳,求訴百端,內(nèi)外咨稟,盈階滿室,目覽辭訟,手答箋書,耳行聽受,口并酬應(yīng),不相參涉,皆悉贍舉。又?jǐn)?shù)客昵賓,言談賞笑,引日亙時(shí),未嘗倦苦。裁有閑暇,自手寫書,尋覽篇章,校定墳籍。性奢豪,食必方丈,旦輒為十人饌。穆之既好賓客,未嘗獨(dú)餐,每至食時(shí),客止十人以還者,帳下依常下食,以此為常。嘗白高祖曰:"穆之家本貧賤,瞻生多闕。自叨忝以來,雖每存約損,而朝夕所須,微為過豐。自此以外,一毫不以負(fù)公。"十三年,疾篤,詔遣正直黃門郎問疾。十一月卒,時(shí)年五十八。

  高祖在長(zhǎng)安,聞問驚慟,哀惋者數(shù)日。本欲頓駕關(guān)中,經(jīng)略趙、魏。穆之既卒,京邑任虛,乃馳還彭城,以司馬徐羨之代管留任,而朝廷大事常決穆之者,并悉北諮。穆之前軍府文武二萬人,以三千配羨之建威府,余悉配世子中軍府。追贈(zèng)穆之散騎常侍、衛(wèi)將軍、開府儀同三司。

  高祖又表天子曰:"臣聞崇賢旌善,王教所先;念功簡(jiǎn)勞,義深追遠(yuǎn)。故司勛秉策,在勤必書,德之休明,沒而彌著。故尚書左仆射、前將軍臣穆之,爰自布衣,協(xié)佐義始,內(nèi)端謀猷,外勤庶政,密勿軍國(guó),心力俱盡。及登庸朝右,尹司京畿,翼新王化,敷贊百揆。頃戎軍遠(yuǎn)役,居中作捍,撫寄之勛,實(shí)洽朝野。方宣贊盛猷,緝隆圣世,志績(jī)示究,遠(yuǎn)邇悼心?;识靼觯嗤?,榮哀兼?zhèn)洌瑢欖`已厚。臣伏思尋,自義熙草創(chuàng),艱患未弭,外虞既殷,內(nèi)難彌結(jié),時(shí)屯世故,靡歲暫寧。豈臣以寡乏,負(fù)荷國(guó)重,實(shí)賴穆之匡翼之益。豈唯讜言嘉謀,益于民聽;若乃忠規(guī)遠(yuǎn)畫,潛慮密謨,造膝詭辭,莫見其際。功隱于視聽,事隔于皇朝者,不可稱記。所以陳力一紀(jì),克遂有成,出征入輔,幸不辱命,微夫人之左右,未有寧濟(jì)其事者矣。履謙居寡,守之彌固,每議及封賞,輒深自抑絕。所以勛高當(dāng)年,而未沾茅社,撫事永傷,胡寧可昧。謂宜加贈(zèng)正司,追甄土宇,俾大賚所及,永秩于善人,忠正之烈,不泯于身后。臣契闊屯泰,旋觀始終,金蘭之分,義深情密。是以獻(xiàn)其乃懷,布之朝聽。"于是重贈(zèng)侍中、司徒,封南昌縣侯,食邑千五百戶。

  高祖受禪,思佐命元?jiǎng)?,詔曰:"故侍中、司徒南昌侯劉穆之,深謀遠(yuǎn)猷,肇基王跡,勛造大業(yè),誠(chéng)實(shí)匪躬。今理運(yùn)惟新,蕃屏并肇,感事懷人,實(shí)深悽悼。可進(jìn)南康郡公,邑三千戶。故左將軍、青州刺史王鎮(zhèn)惡,荊、郢之捷,克翦放命,北伐之勛,參跡方叔。念勤惟績(jī),無忘厥心??蛇M(jìn)龍陽縣侯,增邑千五百戶。"謚穆之曰文宣公。太祖元嘉九年,配食高祖廟庭;二十五年四月,車駕行幸江寧,經(jīng)穆之墓,詔曰:"故侍中、司徒、南康文宣公穆之,秉德佐命,翼亮景業(yè),謀猷經(jīng)遠(yuǎn),元?jiǎng)卓嗣?,功銘鼎彝,義彰典策,故已嗣徽前哲,宣風(fēng)后代者矣。近因游踐,瞻其塋域,九原之想,情深悼嘆??芍录滥顾?,以申永懷。"

  穆之三子,長(zhǎng)子慮之嗣,仕至員外散騎常侍卒。子邕嗣。先是,郡縣為封國(guó)者,內(nèi)史、相并于國(guó)主稱臣,去任便止。至世祖孝建中,始革此制,為下官致敬。河?xùn)|王歆之嘗為南康相,素輕邕。后歆之與邕俱豫元會(huì),并坐。邕性嗜酒,謂歆之曰:"卿昔嘗見臣,今不能見勸一杯酒乎?"歆之因斅孫晧歌答之曰:"昔為汝作臣,今與汝比肩。既不勸汝酒,亦不愿汝年。"邕所至嗜食瘡痂,以為味似鰒魚。嘗詣孟靈休,靈休先患灸瘡,瘡痂落床上,因取食之。靈休大驚。答曰:"性之所嗜。"靈休瘡痂未落者,悉褫取以飴邕。邕既去,靈休與何勖書曰:"劉邕向顧見啖,遂舉體流血。"南康國(guó)吏二百許人,不問有罪無罪,遞互與鞭,鞭瘡痂常以給膳。卒,子肜嗣。大明四年,坐刀砍妻,奪爵土,以弟彪紹封。齊受禪,降為南康縣侯,食邑千戶。

  穆之中子式之字延叔,通《易》好士。累遷相國(guó)中兵參軍,太子中舍人,黃門侍郎,寧朔將軍、宣城淮南二郡太守。在任贓貨狼藉,揚(yáng)州刺史王弘遣從事檢校。從事呼攝吏民,欲加辨覆。式之召?gòu)氖轮^曰:"治所還白使君,劉式之于國(guó)家粗有微分,偷數(shù)百萬錢何有,況不偷邪!吏民及文書章之互在。"從事還具白弘,弘曰:"劉式之辯如此奔!"亦由此得停。還為太子右率,左衛(wèi)將軍,吳郡太守。卒,追贈(zèng)征虜將軍。從征關(guān)、洛有功,封德陽縣五等侯,謚曰恭侯。長(zhǎng)子敳,世祖初,黃門侍郎。敳弟衍,大明末,以為黃門郎,出為豫章內(nèi)史。晉安王子勛稱偽號(hào),以為中護(hù)軍。事敗伏誅。

  衍弟瑀,字茂琳,少有才氣,為太祖所知。始與王浚為南徐州,以瑀補(bǔ)別駕從事史,為浚所遇?,r性陵物護(hù)前,不欲人居己上。時(shí)浚征北府行參軍吳郡顧邁輕薄而有才能,浚待之甚厚,深言密事,皆與參之?,r乃折節(jié)事邁,深布情款,家內(nèi)婦女間事,言語所不得至者,莫不倒寫備說。邁以瑀與之款盡,深相感信??K悦苁?,悉以語瑀。瑀與邁共進(jìn)射堂下,瑀忽顧左右索單衣幘,邁問其所以,瑀曰:"公以家人待卿,相與言無所隱,而卿于外宣泄,致使人無不知。我是公吏,何得不啟。"因而白之。浚大怒,啟太祖徙邁廣州。邁在廣州,值蕭簡(jiǎn)為亂,為之盡力,與簡(jiǎn)俱死。

  瑀遷從事中郎,領(lǐng)淮南太守。元嘉二十九年,出為寧遠(yuǎn)將軍、益州刺史。元兇弒立,以為青州刺史。瑀聞問,即起義遣軍,并送資實(shí)于荊州。世祖即位,召為御史中丞。還至江陵,值南郡王義宣為逆,瑀陳其不可,言甚切至。義宣以為丞相左司馬,俱至梁山?,r猶乘其蜀中船舫,又有義宣故部曲潛于梁山洲外下投官軍。除司徒左長(zhǎng)史。明年,遷御史中丞?,r使氣尚人,為憲司甚得志。彈王僧達(dá)云:"蔭籍高華,人品冗末。"朝士莫不畏其筆端。尋轉(zhuǎn)右衛(wèi)將軍。瑀愿為侍中,不得,謂所親曰:"人仕宦不出當(dāng)入,不入當(dāng)出,安能長(zhǎng)居戶限上。"因求益州。世祖知其此意,許之。孝建三年,除輔國(guó)將軍、益州刺史。既行,甚不得意。至江陵,與顏竣書曰:"朱修之三世叛兵,一旦居荊州,青油幙下,作謝宣明面見向,使齋帥以長(zhǎng)刀引吾下席。于吾何有,政恐匈奴輕漢耳。"其年,坐奪人妻為妾,免官。大明元年,起為東陽太守。明年,遷吳興太守。侍中何偃嘗案云:"參伍時(shí)望。"瑀大怒曰:"我于時(shí)望何參伍之有!"遂與偃絕。及為吏部尚書,意彌憤憤。族叔秀之為丹陽尹,瑀又與親故書曰:"吾家黑面阿秀,遂居劉安眾處,朝廷不為多士。"其年,疽發(fā)背,何偃亦發(fā)背癰?,r疾已篤,聞偃亡,歡躍叫呼,于是亦卒。謚曰剛子。子卷,南徐州別駕。卷弟藏,尚書左丞。

  穆之少子貞之,中書黃門侍郎,太子右衛(wèi)率。寧朔將軍、江夏內(nèi)史。卒官。子裒,始興相,以贓貨系東冶內(nèi)。穆之女適濟(jì)陽蔡祐,年老貧窮。世祖以祐子平南參軍孫為始安太守。

  王弘,字休元,瑯邪臨沂人也。曾祖導(dǎo),晉丞相。祖洽,中領(lǐng)軍。父珣,司徒。弘少好學(xué),以清恬知名,與尚書仆射謝混善。弱冠,為會(huì)稽王司馬道子驃騎參軍主簿。時(shí)農(nóng)務(wù)頓息,末役繁興,弘以為宜建屯田,陳之曰:"近面所咨立屯田事,已具簡(jiǎn)圣懷。南畝事興,時(shí)不可失,宜早督田畯,以要?dú)q功。而府資役單刻,控引無所,雖復(fù)厲以重勸,肅以嚴(yán)威,適足令囹圄充積,而無救于事實(shí)也。伏見南局諸冶,募吏數(shù)百,雖資以廩贍,收入甚微。愚謂若回以配農(nóng),必功利百倍矣。然軍器所須,不可都廢,今欲留銅官大冶及都邑小冶各一所,重其功課,一準(zhǔn)揚(yáng)州;州之求取,亦當(dāng)無乏,余者罷之,以充東作之要。又欲二局田曹,各立典軍募吏,依冶募比例,并聽取山湖人,此皆無損于私,有益于公者也。其中亦應(yīng)疇量,分判番假,及給廩多少,自可一以委之本曹。親局所統(tǒng),必當(dāng)練悉,且近東曹板水曹參軍納之領(lǐng)此任,其人頗有干能,自足了其事耳。頃年以來,斯務(wù)弛廢,田蕪廩虛,實(shí)亦由此。弘過蒙飾擢,志輸短效,豈可相與寢默,有懷弗聞邪!至于當(dāng)否,尊自當(dāng)裁以遠(yuǎn)鑒。若所啟謬允者,伏愿便以時(shí)施行,庶歲有務(wù)農(nóng)之勤,倉(cāng)有盈廩之實(shí),禮節(jié)之興,可以垂拱待也。"道子欲以為黃門侍郎,珣以其年少固辭。

  珣頗好積聚,財(cái)物布在民間。珣薨,弘悉燔燒券書,一不收責(zé);余舊業(yè)悉以委付諸弟。未免喪,后將軍司馬元顯以為咨議參軍,加寧遠(yuǎn)將軍,知記室事,固辭不就。道子復(fù)以為諮議參軍,加建威將軍,領(lǐng)中兵,又固辭。時(shí)內(nèi)外多難,在喪者皆不終其哀,唯弘固執(zhí)得免?;感司┮亍J盏雷痈锻⑽?,臣吏畏恐,莫敢瞻送。弘時(shí)尚在喪,獨(dú)于道側(cè)拜,攀車涕泣,論者稱焉。

  高祖為鎮(zhèn)軍,召補(bǔ)咨議參軍。以功封華容縣五等侯,遷瑯邪王大司馬從事中郎。出為寧遠(yuǎn)將軍、瑯邪內(nèi)史,尚書吏部郎中,豫章相。盧循寇南康諸郡,弘奔尋陽。高祖復(fù)命為中軍咨議參軍,遷大司馬右長(zhǎng)史,轉(zhuǎn)吳國(guó)內(nèi)史。義熙十一年,征為太尉長(zhǎng)史,轉(zhuǎn)左長(zhǎng)史。從北征,前鋒已平洛陽,而未遣九錫,弘銜使還京師,諷旨朝廷。時(shí)劉穆之掌留任,而旨反從北來,穆之愧懼,發(fā)病遂卒。而高祖還彭城,弘領(lǐng)彭城太守。

  宋國(guó)初建,遷尚書仆射領(lǐng)選,太守如故。奏彈謝靈運(yùn)曰:"臣聞閑厥有家,垂訓(xùn)《大易》,作威專戮,致誡《周書》,斯典或違,刑茲無赦。世子左衛(wèi)率康樂縣公謝靈運(yùn),力人桂興淫其嬖妾,殺興江涘,棄尸洪流。事發(fā)京畿,播聞遐邇。宜加重劾,肅正朝風(fēng)。案世子左衛(wèi)率康樂縣公謝靈運(yùn)過蒙恩獎(jiǎng),頻叨榮授,聞禮知禁,為日已久。而不能防閑閫闈,致茲紛穢,罔顧憲軌,忿殺自由。此而勿治,典刑將替。請(qǐng)以事見免靈運(yùn)所居官,上臺(tái)削爵土,收付大理治罪。御史中丞都亭侯王準(zhǔn)之,顯居要任,邦之司直,風(fēng)聲噂,曾不彈舉。若知而弗糾,則情法斯撓;如其不知,則尸昧已甚。豈可復(fù)預(yù)班清階,式是國(guó)憲。請(qǐng)免所居官,以侯還散輩中。內(nèi)臺(tái)舊體,不得用風(fēng)聲舉彈,此事彰赫,曝之朝野,執(zhí)憲蔑聞,群司循舊,國(guó)典既頹,所虧者重。臣弘忝承人乏,位副朝端,若復(fù)謹(jǐn)守???,則終莫之糾正。所以不敢拱默,自同秉彝。違舊之愆,伏須準(zhǔn)裁。"高祖令曰:"靈運(yùn)免官而已,余如奏。端右肅正風(fēng)軌,誠(chéng)副所期,豈拘常儀,自今為永制。"

  十四年,遷監(jiān)江州豫州之西陽新蔡二郡諸軍事、撫軍將軍、江州刺史。至州,省賦簡(jiǎn)役,百姓安之。永初元年,加散騎常侍。以佐命功,封華容縣公,食邑二千戶。三年,入朝,進(jìn)號(hào)衛(wèi)將軍,開府儀同三司。高祖因宴集,謂群公曰:"我布衣,始望不至此。"傅亮之徒并撰辭欲盛稱功德。弘率爾對(duì)曰:"此所謂天命,求之不可得,推之不可去。"時(shí)人稱其簡(jiǎn)舉。

  少帝景平二年,徐羨之等謀廢立,召弘入朝。太祖即位,以定策安社稷,進(jìn)位司空,封建安郡公,食邑千戶。上表固辭曰:"臣聞趙武稱隨會(huì)夫子之家事治,言于晉國(guó)無隱情。臣千載幸會(huì),謬荷榮遇,雖以智能虛薄,政績(jī)蔑聞,而言無隱情,竊所庶幾。向令天啟其心,預(yù)定大策,而名編司勛,功不見紀(jì),固將請(qǐng)不賞之罪,懸龍蛇之書,豈當(dāng)稽違成命,茍修小節(jié)。但無功勤,暴之四海,進(jìn)闕君子勞心之謀,退微小人勞力之效,而圣朝僣賞于上,愚臣茍忝于下,則為厚誣當(dāng)時(shí),永貽口實(shí)。竊財(cái)之誚,比此為輕,惟塵盛猷,虧玷為大。微躬所惜,一朝亦盡,非唯仰塵國(guó)紀(jì),實(shí)亦俯畏友朋。憂心彌疹,胡顏靡托。且凡人之交,尚申知己,況在明主,可用理干。所以敢遂愚狷,守之以死。"乃見許。加使持節(jié)、侍中,改監(jiān)為都督,進(jìn)號(hào)車騎大將軍,開府、刺史如故。

  徐羨之等以廢弒之罪將見誅,弘既非首謀,弟曇首又為上所親委,事將發(fā),密使報(bào)弘。羨之等誅,征弘為侍中、司徒、揚(yáng)州刺史,錄尚書,給班劍三十人。上西征謝晦,弘與驃騎彭城王義康居守,入住中書下省,引隊(duì)仗出入。司徒府權(quán)置參軍。

  五年春,大旱,弘引咎遜位,曰:"臣聞三才雖殊,其致則一。故世道休明,五福攸應(yīng);政有失德,咎征必顯。臣抑又聞之,臺(tái)輔之職,論道贊契,上佐人主,燮理陰陽。位以德授,則和氣淳穆;寇竊非據(jù),則謫見于天。是以陳平有辭,不濫主者之局;邴吉停駕,大懼牛喘之由。斯固有國(guó)之所同,天人之遠(yuǎn)旨。陛下圣哲御世,光隆中興,宜休征表祥,醴泉毖涌。而頃陰陽隔并,亢旱成災(zāi),秋無嚴(yán)霜,冬無積雪,疾厲之氣,彌歷四時(shí)。此豈非任失其人,覆餗之咎。臣以庸短,自畢凡流,謬逢嘉運(yùn),叨恩在昔。陛下忘其不腆,又重之以今任。正位槐鼎,統(tǒng)理神州,珥貂衣袞,總錄朝端,內(nèi)外要重,頓萃微躬,窮極寵貴,人臣莫比。令德居之,猶或難稱,矧伊陋昧,何以克任。此之易了,不俟明識(shí)。但受命之始,屬值時(shí)艱,六戎親戒,憂及社稷,誠(chéng)是臣下致節(jié)忘身之時(shí),當(dāng)有何心,塵撓圣聽。所以僶俛從事,循墻馳驅(qū),志在宣力,慮不及遠(yuǎn)。既鯨鯢折首,西夏底定,便宜訴其本懷,避賢謝拙。而常人偷安,日甘一日,實(shí)亦仰佩天眷,未能自已。荏苒推遷,忽及三載。遂令負(fù)乘之釁,彰著幽明,愆伏之災(zāi),患纏氓庶。上缺皇朝緝熙之美,下增官謗覆折之災(zāi)。伏念惶赧,五情飛散,雖曰厚顏,何以寧處。不遠(yuǎn)而復(fù),《大易》攸稱,小懲大戒,細(xì)人之福。近復(fù)之美,非所敢觖,懲戒之幸,竊懷庶幾。今履端惟始,朝慶禮畢,輒還私門,思愆家巷,庶微塞天譴,少弭謗讟。伏愿鑒其所守,即而許之。臨啟愧塞,不自宣盡。"

  先是,彭城王義康為荊州刺史,鎮(zhèn)江陵。平陸令河南成粲與弘書曰:"仆聞軌物設(shè)教,必隨時(shí)制宜;世代盈虛,亦與之消息。夫勢(shì)之所處,非親不居。是以周之宗盟,異姓為后。權(quán)軸之要,任歸二南,斯前代之明謨,當(dāng)今之顯轍。明公位極臺(tái)鼎,四海具瞻;劬勞夙夜,義同吐握。而總錄百揆,兼牧畿甸,功實(shí)盛大,莫之與儔。天道福謙,宜存挹損。驃騎彭城王道德昭備,上之懿弟,宗本歸源,所應(yīng)推先,宜出據(jù)列蕃,齊光魯、衛(wèi)。明公高枕論道,燮理陰陽,則天下和平,災(zāi)害不作;福慶與大宋升降,享年與松、喬齊久,名垂萬代,豈不美歟!"弘本有退志,挾粲言,由是固自陳請(qǐng),乃降為衛(wèi)將軍、開府儀同三司。

  六年,弘又上表曰:"臣聞異姓為后,宗周之明義;親不在外,有國(guó)之所先。故魯長(zhǎng)滕君,《春秋》所美,楚出棄疾,前史垂誡。矧乃茂親明德,道光一時(shí),述職侯甸,朝政弗及,而以庶族庸陋浮華之臣,超逾先典,居中贊契,豈所以憲章古式,緝熙治道?驃騎將軍臣義康,徽猷淵邈,明德彌劭,敷政江漢,化被荊南,搢紳屬情,想樂當(dāng)務(wù),周旦之寄,不謀同詞,分陜雖重,比此為輕。臣實(shí)空暗,階恩逾越,俯積素餐,仰玷盛化,公私二三,無一而可。昔孫叔未進(jìn),優(yōu)孟見弓攵;展季在下,臧文貽譏。況道隆地昵,義兼前禮。臣于古人,無能為役,負(fù)乘竊位,萬物謂何,雖曰厚顏,胡寧以處。斯亡之懼,實(shí)疚其心。乞解州錄,以允民望。伏愿陛下遠(yuǎn)存至公,近鑒丹款,俯順朝野,改授親賢。豈惟下臣,獲免大戾,凡厥眾隸,孰不慶幸。若天眷罔已,脫復(fù)遲回,請(qǐng)出臣表,逮聞外內(nèi),朝議輿誦,或有可擇。"詔曰:"省表,遠(yuǎn)擬隆周經(jīng)國(guó)之體,近述《大易》卑牧之志,三復(fù)沖旨,良用憮然。公體道淵虛,明識(shí)經(jīng)遠(yuǎn),毗翼艱難,勛猷光茂,俾朕獲辰居垂拱,司契委成。豈容高遜總錄,固辭神州,使成務(wù)有虧,以重朕之不德邪!深存禮國(guó),所望夤亮。驃騎親賢之寄,地均旦、奭,還入內(nèi)輔,參贊?rùn)C(jī)務(wù),輒敬從所執(zhí)。"義康由是代弘為司徒,與之分錄。

  弘又表曰:"近冒表聞,披陳愚管,實(shí)冀天鑒,體其至誠(chéng)。而奉被還詔,未蒙酬察,徒塵圣覽,仰延優(yōu)旨,顧影慚惶,罔識(shí)攸厝。臣忝荷要重,四載于今。既違前史量力之誡,又微古人進(jìn)賢之美,尸位固寵,日積官謗,旋觀周行,興愧已后。況在親賢,朝野歸德,甫思引身,曷云能補(bǔ),惟塵大典,虧喪已多。不悟天眷之隆,復(fù)垂恩獎(jiǎng),名器弗改,蒙寵如舊,感遇自揆,茫若無涯。臣義康既總錄百揆,毗贊盛化,忝廁下風(fēng),咨憑有所。內(nèi)朝細(xì)務(wù),庶可免竭,神州任重,望實(shí)兼該,臣何人斯,寇竊不已。為爾推遷,覆敗將及,就無人事之愆,必有陰陽之患。伏念惟憂,疢如疾首,不知何理,可以自安。但成旨已決,渙汗難反,加臣懦劣,少無此志,進(jìn)不能抗言陳辭,以死自固;退不能重繭置冰,鮮食為瘠。祗畏天威,遂復(fù)俯仰。至于攝督所部,料綜文案,曹局吏役,所須不多,其余文武,皆為冗長(zhǎng)。相府初建,或有未充,請(qǐng)留職僚同事而已,自此以外,及諸資實(shí),一送司徒。臣受恩深重,休戚是預(yù),義無虛飾,茍自貶損。伏愿圣察,特垂許順,不令誠(chéng)訴,其見抑奪。"上又詔曰:"衛(wèi)軍表如此,司徒宜須事力,可順公雅懷,割二千人配府,資儲(chǔ)不煩事送。"

  弘博練治體,留心庶事,斟酌時(shí)宜,每存優(yōu)允。與八座丞郎疏曰:"同伍犯法,無士人不罪之科。然每至詰謫,輒有請(qǐng)?jiān)V。若垂恩宥,則法廢不可行;依事糾責(zé),則物以為苦怨。宜更為其制,使得憂苦之衷也。又主守偷五匹,常偷四十匹,并加大辟,議者咸以為重,宜進(jìn)主守偷十匹、常偷五十匹死,四十匹降以補(bǔ)兵。既得少寬民命,亦足以有懲也。想各言所懷。"

  左丞江奧議:"士人犯盜贓不及棄市者,刑竟,自在贓污淫盜之目,清議終身,經(jīng)赦不原。當(dāng)之者足以塞愆,聞之者足以鑒誡。若復(fù)雷同群小,謫以兵役,愚謂為苦。符伍雖比屋鄰居,至于士庶之際,實(shí)自天隔,舍藏之罪,無以相關(guān)。奴客與符伍交接,有所藏蔽,可以得知,是以罪及奴客。自是客身犯愆,非代郎主受罪也。如其無奴,則不應(yīng)坐。"右丞孔默之議:"君子小人,既雜為符伍,不得不以相檢為義。士庶雖殊,而理有聞察,譬百司居上,所以下不必躬親而后同坐。是故犯違之日,理自相關(guān)。今罪其養(yǎng)子、典計(jì)者,蓋義存戮仆。如此,則無奴之室,豈得宴安!但既云復(fù)士,宜令輸贖。常盜四十匹,主守五匹,降死補(bǔ)兵,雖大存寬惠,以紓民命。然官及二千石及失節(jié)士大夫,時(shí)有犯者,罪乃可戮,恐不可以補(bǔ)兵也。謂此制可施小人,士人自還用舊律。"

  尚書王準(zhǔn)之議:"昔為山陰令,士人在伍,謂之押符。同伍有愆,得不及坐,士人有罪,符伍糾之。此非士庶殊制,實(shí)使即刑當(dāng)罪耳。夫束修之胄,與小人隔絕,防檢無方,宜及不逞之士,事接群細(xì),既同符伍,故使糾之。于時(shí)行此,非唯一處。左丞議奴客與鄰伍相關(guān),可得檢察,符中有犯,使及刑坐。即事而求,有乖實(shí)理。有奴客者,類多使役,東西分散,住家者少。其有停者,左右驅(qū)馳,動(dòng)止所須,出門甚寡,典計(jì)者在家十無其一。奴客坐伍,濫刑必眾,恐非立法當(dāng)罪本旨。右丞議士人犯偷,不及大辟者,宥補(bǔ)兵。雖欲弘士,懼無以懲邪。乘理則君子,違之則小人。制嚴(yán)于上,猶冒犯之,以其宥科,犯者或眾。使畏法革心,乃所以大宥也。且士庶異制,意所不同。"

  殿中郎謝元議謂:"事必先正其本,然后其末可理。本所以押士大夫于符伍,而所以檢小人邪?可使受檢于小人邪?士犯坐奴,是士庶天隔,則士無弘庶之由,以不知而押之于伍,則是受檢于小人也。然則小人有罪,士人無事,仆隸何罪,而令坐之。若以實(shí)相交關(guān),貴其聞察,則意有未因。何者?名實(shí)殊章,公私異令,奴不押符,是無名也。民乏資財(cái),是私賤也,以私賤無名之人,豫公家有實(shí)之任,公私混淆,名實(shí)非允。由此而言,謂不宜坐。還從其主,于事為宜。無奴之士,不在此例。若士人本檢小人,則小人有過,已應(yīng)獲罪,而其奴則義歸戮仆,然則無奴之士,未合宴安,使之輸贖,于事非謬。二科所附,惟制之本耳。此自是辨章二本,欲使各從其分。至于求之管見,宜附前科,區(qū)別士庶,于義為美。盜制,按左丞議,士人既終不為兵革,幸可同寬宥之惠;不必依舊律,于議咸允。"

  吏部郎何尚之議:"按孔右丞議,士人坐符伍為罪,有奴罪奴,無奴輸贖。既許士庶緬隔,則聞察自難,不宜以難知之事,定以必知之法。夫有奴不賢,無奴不必不賢。今多僮者傲然于王憲,無仆者怵迫于時(shí)網(wǎng),是為恩之所沾,恒在程、卓;法之所設(shè),必加顏、原,求之鄙懷,竊所未愜。謝殿中謂奴不隨主,于名分不明,誠(chéng)是有理。然奴仆實(shí)與閭里相關(guān),今都不問,恐有所失。意同左丞議。"

  弘議曰:"尋律令既不分別士庶,又士人坐同伍罹謫者,無處無之,多為時(shí)恩所宥,故不盡親謫耳。吳及義興適有許、陸之徒,以同符合給,二千石論啟丹書。己未間,會(huì)稽士人云十?dāng)?shù)年前,亦有四族坐此被責(zé),以時(shí)恩獲停。而王尚書云人舊無同伍坐,所未之解??稚W任之日,偶不值此事故邪。圣明御世,士人誠(chéng)不憂至苦,然要須臨事論通,上干天聽為紛擾,不如近為定科,使輕重有節(jié)也。又尋甲符制,蠲士人不傳符耳,令史復(fù)除,亦得如之。共相押領(lǐng),有違糾列,了無等衰,非許士人閭里之外也。諸議云士庶緬絕,不相參知,則士人犯法,庶民得不知。若庶民不許不知,何許士人不知。小民自非超然簡(jiǎn)獨(dú),永絕塵秕者,比門接棟,小以為意,終自聞知,不必須日夕來往也。右丞百司之言,粗是其況。如衰陵士人,實(shí)與里巷關(guān)接,相知情狀,乃當(dāng)于冠帶小民。今謂之士人,便無小人之坐;署為小民,輒受士人之罰。于情于法,不其頗歟?且都令不及士流,士流為輕,則小人令使征預(yù)其罰,便事至相糾,閭伍之防,亦為不同。謂士人可不受同伍之謫耳,罪其奴客,庸何傷邪?無奴客,可令輸贖,又或無奴僮為眾所明者,官長(zhǎng)二千石便當(dāng)親臨列上,依事遣判。又主偷五匹、常偷四十匹,謂應(yīng)見優(yōu)量者,實(shí)以小吏無知,臨財(cái)易昧,或由疏慢,事蹈重科,求之于心,常有可愍,故欲小進(jìn)匹數(shù),寬其性命耳。至于官長(zhǎng)以上,荷蒙祿榮,付以局任,當(dāng)正己明憲,檢下防非,而親犯科律,亂法冒利,五匹乃已為弘矣。士人無私相偷四十匹理,就使至此,致以明罰,固其宜耳,并何容復(fù)加哀矜。且此輩士人,可殺不可謫,有如諸論,本意自不在此也。近聞之道路,聊欲共論,不呼乃爾難精。既眾議糾紛,將不如其已。若呼不應(yīng)停寢,謂宜集議奏聞,決之圣旨。"太祖詔:"衛(wèi)軍議為允。"

  弘又上言:"舊制,民年十三半役,十六全役。當(dāng)以十三以上,能自營(yíng)私及公,故以充役。而考之見事,猶或未盡。體有強(qiáng)弱,不皆稱年。且在家自隨,力所能堪,不容過苦。移之公役,動(dòng)有定科,循吏隱恤,可無其患,庸宰守常,已有勤劇,況值苛政,豈可稱言。乃有務(wù)在豐役,增進(jìn)年齒,孤遠(yuǎn)貧弱,其敝尤深。至令依寄無所,生死靡告,一身之切,逃竄求免,家人遠(yuǎn)計(jì),胎孕不育,巧避羅憲,實(shí)亦由之。今皇化惟新,四方無事,役召之宜,應(yīng)存乎消息。十五至十六,宜為半,十七為全。"從之。

  其后,弘寢疾,弘表屢乞骸骨,上輒優(yōu)詔不許。九年,進(jìn)位太保,領(lǐng)中書監(jiān),余如故。其年,薨,時(shí)年五十四。即贈(zèng)太保、中書監(jiān),給節(jié),加羽葆、鼓吹,增班劍為六十人,侍中、錄尚書、刺史如故。謚曰文昭公,配食高祖廟廷。其年,詔曰:"乃者三逆煽禍,實(shí)繁有徒,爰初遵養(yǎng),暨于明罰,外虞內(nèi)慮,實(shí)維艱難。故太保華容縣公弘、故衛(wèi)將軍華、故左光祿大夫曇首,抱義懷忠,乃情同至,籌謀廟堂,竭盡智力,經(jīng)營(yíng)夷險(xiǎn),簡(jiǎn)自朕心。國(guó)恥既雪,允膺茅土,而并執(zhí)謙挹,志不命逾,故用佇朝典,將有后命。盛業(yè)不究,相系殞落,永懷傷嘆,痛恨無已。弘可增封千戶,華、曇首封開國(guó)縣侯,食邑各千戶。護(hù)軍將軍建昌公彥之,深誠(chéng)密謨,比蹤齊望,其復(fù)先食邑,以酬忠勛。"又詔:"聞王太保家便已匱乏,清約之美,同規(guī)古人。言念始終,情增凄嘆。可賜錢百萬,米千斛。"

  世祖大明五年,車駕游幸,經(jīng)弘墓。下詔曰:"故侍中、中書監(jiān)、太保、錄尚書事、揚(yáng)州刺史華容文昭公弘,德猷光劭,鑒識(shí)明遠(yuǎn)。故散騎常侍、左光祿大夫、太子詹事豫章文侯曇首,夙尚恬素,理心貞正。并綢繆先眷,契闊屯夷,內(nèi)亮王道,外流徽譽(yù)。以國(guó)圖令勛,民思茂惠。朕薄巡都外,瞻覽墳塋,永言想慨,良深于懷。便可遣使致祭墓所。"

  弘明敏有思致,既以民望所宗,造次必存禮法,凡動(dòng)止施為,及書翰儀體,后人皆依仿之,謂為王太保家法。雖歷任藩輔,不營(yíng)財(cái)利,薨亡之后,家無余業(yè)。而輕率少威儀,性又褊隘,人忤意者,輒面加責(zé)辱。少時(shí)嘗摴蒱公城子野舍,及后當(dāng)權(quán),有人就弘求縣,辭訴頗切。此人嘗以蒱戲得罪,弘詰之曰:"君得錢會(huì)戲,何用祿為!"答曰:"不審公城子野何在?"弘默然。

  子錫嗣。少以宰相子,起家為員外散騎,歷清職,中書郎,太子左衛(wèi)率,江夏內(nèi)史。高自位遇。太尉江夏王義恭當(dāng)朝,錫箕踞大坐,殆無推敬。卒官。子僧亮嗣。齊受禪,降爵為侯,食邑五百戶。弘少子僧達(dá),別有傳。弘弟虞,廷尉卿。虞子深,有美名,官至新安太守。虞弟抑,光祿大夫。抑弟孺,侍中。孺弟曇首,別有傳。

  弘從父弟練,晉中書令珉子也。元嘉中,歷顯官,侍中,度支尚書。練子釗,世祖大明中,亦經(jīng)清職,黃門郎,臨海王子頊晉安王子勛征虜、前軍長(zhǎng)史,左民尚書。太宗初,為司徒左長(zhǎng)史。隨司徒建安王休仁出赭圻,時(shí)居母憂,加冠軍將軍。忤犯休仁,出為始興相。休仁恚之不已,太宗乃收付廷尉,賜死。

  史臣曰:晉綱弛紊,其漸有由。孝武守文于上,化不下及,道子昏德居宗,憲章墜矣。重之以國(guó)寶啟亂,加之以元顯嗣虐,而祖宗之遺典,群公之舊章,莫不葉散冰離,掃地盡矣。主威不樹,臣道專行,國(guó)典人殊,朝綱家異,編戶之命,竭于豪門,王府之蓄,變?yōu)樗讲?。由是禍基東妖,難結(jié)天下,蕩蕩然王道不絕者若綖。高祖一朝創(chuàng)義,事屬橫流,改亂章,布平道,尊主卑臣之義,定于馬棰之間。威令一施,內(nèi)外從禁,以建武、永平之風(fēng),變太元、隆安之俗,此蓋文宣公之為也。為一代宗臣,配饗清廟,豈徒然哉!

  《宋書》 南朝梁·沈約

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