《前書》魯人申公受《詩(shī)》于浮丘伯，為作詁訓(xùn)，是為《魯詩(shī)》；齊人轅固生亦傳《詩(shī)》，是為《齊詩(shī)》；燕人韓嬰亦傳《詩(shī)》，是為《韓詩(shī)》：三家皆立博士。趙人毛萇傳《詩(shī)》，是為《毛詩(shī)》，未得立。
高詡字季回，平原般人也。般音卜滿反。曾祖父嘉，以魯詩(shī)授元帝，仕至上谷太守。父容，少傳嘉學(xué)，哀平閑為光祿大夫。
詡以父任為郎中，世傳《魯詩(shī)》。以信行清操知名。王莽篡位，父子稱盲，逃，不仕莽世。光武即位，大司空宋弘薦詡，征為郎，除符離長(zhǎng)。符離，縣，故城在今徐州符離縣東也。去官，后征為博士。建武十一年，拜大司農(nóng)。在朝以方正稱。十三年，卒官，賜錢及頤田。
包咸字子良，會(huì)稽曲阿人也。曲阿今潤(rùn)州縣。少為諸生，受業(yè)長(zhǎng)安，師事博士右?guī)熂?xì)君，姓右?guī)煛?/em>習(xí)《魯詩(shī)》、《論語(yǔ)》。王莽末，去歸鄉(xiāng)里，于東海界為赤眉賊所得，遂見拘執(zhí)。十余日，咸晨夜誦經(jīng)自若，賊異而遣之。因住東海，立精舍講授。光武即位，乃歸鄉(xiāng)里。太守黃讜署戶曹史，欲召咸入授其子。咸曰：“禮有來學(xué)，而無(wú)往教?！?em>《禮記》曰“禮聞來學(xué)，不聞往教”也。讜遂遣子師之。
舉孝廉，除郎中。建武中，入授皇太子《論語(yǔ)》，又為其章句。拜諫議大夫、侍中、右中郎將。永平五年，遷大鴻臚。每進(jìn)見，錫以幾杖，入屏不趨，贊事不名。經(jīng)傳有疑，輒遣小黃門就舍即問。
顯宗以咸有師傅恩，而素清苦，常特賞賜珍玩束帛，奉祿增于諸卿，咸皆散與諸生之貧者。病篤，帝親輦駕臨視。八年，年七十二，卒于官。
子福，拜郎中，亦以《論語(yǔ)》入授和帝。
魏應(yīng)字君伯，任城人也。少好學(xué)。建武初，詣博士受業(yè)，習(xí)《魯詩(shī)》。閉門誦習(xí)，不交僚黨，京師稱之。后歸為郡吏，舉明經(jīng)，除濟(jì)陰王文學(xué)。以疾免官，教授山澤中，徒眾常數(shù)百人。永平初，為博士，再遷侍中。十三年，遷大鴻臚。十八年，拜光祿大夫。建初四年，拜五官中郎將，詔入授千乘王伉。
應(yīng)經(jīng)明行修，弟子自遠(yuǎn)方至，著錄數(shù)千人。肅宗甚重之，數(shù)進(jìn)見，論難于前，特受賞賜。時(shí)會(huì)京師諸儒于白虎觀，講論《五經(jīng)》同異，使應(yīng)專掌難問，侍中淳于恭奏之，帝親臨稱制，如石渠故事。明年，出為上黨太守，征拜騎都尉，卒于官。
伏恭字叔齊，瑯邪東武人，司徒湛之兄子也。湛弟黯，字稚文，以明《齊詩(shī)》，改定章句，作《解說》九篇，位至光祿勛，無(wú)子，以恭為后。
恭性孝，事所繼母甚謹(jǐn)，少傳黯學(xué)，以任為郎。建武四年，除劇令。視事十三年，以惠政公廉聞。青州舉為尤異，太常試經(jīng)第一，拜博士，遷常山太守。敦修學(xué)校，教授不輟，由是北州多為伏氏學(xué)。永平二年，代梁松為太仆。四年，帝臨辟雍，于行禮中拜恭為司空，儒者以為榮。
初，父黯章句繁多，恭乃省減浮辭，定為二十萬(wàn)言。在位九年，以病乞骸骨罷，詔賜千石奉以終其身。十五年，行幸瑯邪，引遇如三公儀。建初二年冬，肅宗行饗禮，以恭為三老。年九十，元和元年卒，賜葬顯節(jié)陵下。
子壽，官至東郡太守。
任末字叔本，蜀郡繁人也。繁，縣，故城在今益州新繁縣北。少習(xí)《齊詩(shī)》，游京師，教授十余年。友人董奉德于洛陽(yáng)病亡，末乃躬推鹿車，載奉德喪致其墓所，由是知名。為郡功曹，辭以病免。后奔師喪，于道物故。臨命，來兄子造曰：“必致我尸于師門，使死而有知，魂靈不慚；如其無(wú)知，得土而已?！痹鞆闹?。
景鸞字漢伯，廣漢梓潼人也。少隨師學(xué)經(jīng)，涉七州之地。能理《齊詩(shī)》、《施氏易》，兼受《河洛圖緯》，作《易說》及《詩(shī)解》，文句兼取《河洛》，以類相從，名為《交集》。又撰《禮內(nèi)外記》，號(hào)曰《禮略》。又抄風(fēng)角雜書，列其占驗(yàn)，作《興道》一篇。及作《月令章句》。凡所著述五十余萬(wàn)言。數(shù)上書陳救災(zāi)變之術(shù)。州郡辟命不就。以壽終。
薛漢字公子，淮陽(yáng)人也。世習(xí)《韓詩(shī)》，父子以章句著名。漢少傳父業(yè)，尤善說災(zāi)異讖緯，教授常數(shù)百人。建武初，為博士，受詔校定圖讖。當(dāng)世言《詩(shī)》者，推漢為長(zhǎng)。永平中，為千乘太守，政有異跡。后坐楚事辭相連，下獄死。弟子犍為杜撫、會(huì)稽澹臺(tái)敬伯、鉅鹿韓伯高最知名。
杜撫字叔和，犍為武陽(yáng)人也。少有高才。受業(yè)于薛漢，定《韓詩(shī)章句》。后歸鄉(xiāng)里教授。沉靜樂道，舉動(dòng)必以禮。弟子千余人。后為驃騎將軍東平王蒼所辟，及蒼就國(guó)，掾史悉補(bǔ)王官屬，未滿歲，皆自劾歸。時(shí)撫為大夫，不忍去，蒼聞，賜車馬財(cái)物遣之。辟太尉府。建初中，為公車令，數(shù)月卒官。其所作《詩(shī)題約義通》，學(xué)者傳之，曰《杜君法》云。
召馴字伯春，九江壽春人也。曾祖信臣，元帝時(shí)為少府。《前書》信臣字翁卿，為南陽(yáng)太守，吏人親愛，號(hào)曰“召父”。父建武中為卷令，卷，縣，屬滎陽(yáng)郡。卷音丘圓反。俶儻不拘小節(jié)。
馴少習(xí)《韓詩(shī)》，博通書傳，以志義聞，鄉(xiāng)里號(hào)之曰“德行恂恂召伯春”。累仕州郡，辟司徒府。建初元年，稍遷騎都尉，侍講肅宗。拜左中郎將，入授諸王。帝嘉其義學(xué)，恩寵甚崇。出拜陳留太守，賜刀劍錢物。元和二年，入為河南尹。章和二年，代任隗為光祿勛，卒于官，賜災(zāi)塋陪園陵。
孫休，位至青州刺史。
楊仁字文義，巴郡閬中人也。建武中，詣師學(xué)習(xí)《韓詩(shī)》，數(shù)年歸，靜居教授。仕郡為功曹，舉孝廉，除郎。太常上仁經(jīng)中博士，上音時(shí)掌反，下同。仁自以年未五十，不應(yīng)舊科，《漢官儀》曰：“博士限年五十以上?！?/em>上府讓選。
顯宗特詔補(bǔ)北宮衛(wèi)士令，《漢官儀》曰：“北宮衛(wèi)士令一人，秩六百石?！?/em>引見，問當(dāng)世政跡。仁對(duì)以寬和任賢，抑黜驕戚為先。又上便宜十二事，皆當(dāng)世急務(wù)。帝嘉之，賜以縑錢。
及帝崩，時(shí)諸馬貴盛，各爭(zhēng)欲入宮。仁被甲持戟，嚴(yán)勒門衛(wèi)，莫敢輕進(jìn)者。肅宗既立，諸馬共譖仁刻峻，帝知其忠，愈善之，拜什邡令。今益州什邡縣也，音十方。寬惠為政，勸課掾史弟子，悉令就學(xué)。其有通明經(jīng)術(shù)者，顯之右署，右署，上司。或貢之朝，由是義學(xué)大興。墾田千余頃。行兄喪去官。
后辟司徒桓虞府。掾有宋章者，貪奢不法，仁終不與交言同席，時(shí)人畏其節(jié)。后為閬中令，卒于官。
趙曄字長(zhǎng)君，會(huì)稽山陰人也。少嘗為縣吏，奉檄迎督郵，曄恥于廝役，遂棄車馬去。到犍為資中，資中，縣名，今資州資陽(yáng)縣。詣杜撫受《韓詩(shī)》，究竟其術(shù)。積二十年，絕問不還，家為發(fā)喪制服。撫卒乃歸。州召補(bǔ)從事，不就。舉有道。卒于家。
曄著《吳越春秋》、《詩(shī)細(xì)歷神淵》。蔡邕至?xí)?，讀詩(shī)細(xì)而嘆息，以為長(zhǎng)于《論衡》。邕還京師，傳之，學(xué)者咸誦習(xí)焉。
時(shí)山陽(yáng)張匡，字文通。亦習(xí)《韓詩(shī)》，作章句。后舉有道，博士征，不就。卒于家。
衛(wèi)宏字敬仲，東海人也。少與河南鄭興俱好古學(xué)。
初，九江謝曼卿善《毛詩(shī)》，乃為其訓(xùn)。宏從曼卿受學(xué)，因作《毛詩(shī)序》，善得《風(fēng)雅》之旨，于今傳于世。后從大司空杜林更受《古文尚書》，為作《訓(xùn)旨》。時(shí)濟(jì)南徐巡師事宏，后從林受學(xué)，亦以儒顯，由是古學(xué)大興。光武以為議郎。
宏作《漢舊儀》四篇，以載西京雜事；又著賦、頌、誄七首，皆傳于世。
中興后，鄭眾、賈逵傳《毛詩(shī)》，后馬融作《毛詩(shī)傳》，鄭玄作《毛詩(shī)》箋。箋，薦也，薦成毛義也。張華博物志曰“鄭注毛詩(shī)曰箋，不解此意?；蛟泼珖L為北海相，玄是郡人，故以為敬云?！?/em>
《前書》魯高堂生，漢興傳《禮》十七篇。后瑕丘蕭奮以授同郡后蒼，蒼授梁人戴德及德兄子圣、沛人慶普。德字近君。圣字次君。普字孝公。于是德為大戴禮，圣為《小戴禮》，普為《慶氏禮》，三家皆立博士?？装矅?guó)所獻(xiàn)《禮》古經(jīng)五十六篇及《周官經(jīng)》六篇，前世傳其書，未有名家。中興已后，亦有《大、小戴博士》，雖相傳不絕，然未有顯于儒林者。建武中，曹充習(xí)慶氏學(xué)，傳其子褒，遂撰《漢禮》，事在《褒傳》。
董鈞字文伯，犍為資中人也。習(xí)《慶氏禮》。事大鴻臚王臨。元始中，舉明經(jīng)，遷廩犧令，《前書》平帝元始五年，舉明經(jīng)?！稘h官儀》曰：“廩犧令一人，秩六百石?！?/em>病去官。建武中，舉孝廉，辟司徒府。
鈞博通古今，數(shù)言政事。永平初，為博士。時(shí)草創(chuàng)五郊祭祀，《續(xù)漢志》曰：“永平中，以《禮儀讖》及《月令》有五郊迎氣，因采元始中故事，兆五郊于洛陽(yáng)四方，中兆在未，壇皆三尺?！?/em>及宗廟禮樂，威儀章服，輒令鈞參議，多見從用，當(dāng)世稱為通儒。累遷五官中郎將，常教授門生百余人。后坐事左轉(zhuǎn)騎都尉。年七十余，卒于家。
中興，鄭眾傳《周官經(jīng)》，后馬融作《周官傳》，授鄭玄，玄作《周官注》。玄本習(xí)《小戴禮》，后以古經(jīng)校之，取其義長(zhǎng)者，故為鄭氏學(xué)。玄又注小戴所傳《禮記》四十九篇，通為《三禮》焉。
《前書》齊胡母子都傳《公羊春秋》，授東平嬴公，嬴公授東海孟卿，孟卿授魯人眭孟，眭孟授東海嚴(yán)彭祖、魯人顏安樂。彭祖為《春秋》嚴(yán)氏學(xué)，安樂為《春秋》顏氏學(xué)，《前書》彭祖字公子。安樂字翁孫。安樂即眭孟姊子也。又瑕丘江公傳《谷梁春秋》，三家皆立博士。梁太傅賈誼為《春秋左氏傳訓(xùn)詁》，授趙人貫公。
丁恭字子然，山陽(yáng)東緡人也。東緡，今兗州金鄉(xiāng)縣。習(xí)《公羊嚴(yán)氏春秋》。恭學(xué)義精明，教授常數(shù)百人，州郡請(qǐng)召不應(yīng)。建武初，為諫議大夫、博士，封關(guān)內(nèi)侯。十一年，遷少府。諸生自遠(yuǎn)方至者，著錄數(shù)千人，當(dāng)世稱為大儒。太常樓望、侍中承宮、長(zhǎng)水校尉樊鰷等皆受業(yè)于恭。二十年，拜侍中祭酒、騎都尉，與侍中劉昆俱在光武左右，每事咨訪焉。卒于官。
周澤字稚都，北海安丘人也。少習(xí)《公羊嚴(yán)氏春秋》，隱居教授，門徒常數(shù)百人。建武末，辟大司馬府，署議曹祭酒。數(shù)月，征試博士。中元元年，遷黽池令。奉公克己，矜恤孤羸，吏人歸愛之。永平五年，遷右中郎將。十年，拜太常。
澤果敢直言，數(shù)有據(jù)爭(zhēng)。后北地太守廖信廖音力吊反。坐貪穢下獄，沒入財(cái)產(chǎn)，顯宗以信臧物班諸廉吏，唯澤及光祿勛孫堪、大司農(nóng)常沖特蒙賜焉。是時(shí)京師翕然，在位者咸自勉勵(lì)。
堪字子稚，河南緱氏人也。明經(jīng)學(xué)，有志操，清白貞正，愛士大夫，然一毫未嘗取于人，以節(jié)介氣勇自行。王莽末，兵革并起，宗族老弱在營(yíng)保閑，堪常力戰(zhàn)陷敵，無(wú)所回避，數(shù)被創(chuàng)刃，宗族賴之，郡中咸服其義勇。
建武中，仕郡縣。公正廉潔，奉祿不及妻子，皆以供賓客。及為長(zhǎng)吏，所在有跡，為吏人所敬仰。喜分明去就。嘗為縣令，謁府，趨步遲緩，門亭長(zhǎng)譴堪御吏，堪便解印綬去，不之官。后復(fù)仕為左馮翊，坐遇下促急，司隸校尉舉奏免官。數(shù)月，征為侍御史，再遷尚書令。永平十一年，拜光祿勛。
堪清廉，果于從政，數(shù)有直言，多見納用。十八年，以病乞身，為侍中騎都尉，卒于官?？靶蓄愑跐?，故京師號(hào)曰“二稚”。
十二年，以澤行司徒事，如真。澤性簡(jiǎn)，忽威儀，頗失宰相之望。數(shù)月，復(fù)為太常。清潔循行，盡敬宗廟。常臥疾齋宮，其妻哀澤老病，窺問所苦。澤大怒，以妻干犯齋禁，遂收送詔獄謝罪。當(dāng)世疑其詭激。時(shí)人為之語(yǔ)曰：“生世不諧，作太常妻，一歲三百六十日，三百五十九日齋?！?em>《漢官儀》此下云“一日不齋醉如泥”。十八年，拜侍中騎都尉。后數(shù)為三老五更。建初中致仕，卒于家。
鐘興字次文，汝南汝陽(yáng)人也。少?gòu)纳俑」堋秶?yán)氏春秋》。恭薦興學(xué)行高明，光武召見，問以經(jīng)義，應(yīng)對(duì)甚明。帝善之，拜郎中，稍遷左中郎將。詔令定《春秋》章句，去其復(fù)重，復(fù)音復(fù)。重音直容反。以授皇太子。又使宗室諸侯從興受章句。封關(guān)內(nèi)侯。興自以無(wú)功，不敢受爵。帝曰：“生教訓(xùn)太子及諸王侯，非大功邪？”興曰：“臣師丁恭?！庇谑菑?fù)封恭，而興遂固辭不受爵，卒于官。
甄宇字長(zhǎng)文，北海安丘人也。清靜少欲。習(xí)《嚴(yán)氏春秋》，教授常數(shù)百人。建武中，為州從事，征拜博士，《東觀記》曰：“建武中每臘，詔書賜博士一羊。羊有大小肥瘦。時(shí)博士祭酒議欲殺羊分肉，又欲投鉤，宇復(fù)恥之。宇因先自取其最瘦者，由是不復(fù)有爭(zhēng)訟。后召會(huì)，問‘瘦羊博士’所在，京師因以號(hào)之?！?/em>稍遷太子少傅，卒于官。
傳業(yè)子普，普傳子承。承尤篤學(xué)，未嘗視家事，講授常數(shù)百人。諸儒以承三世傳業(yè)，莫不歸服之。建初中，舉孝廉，卒于梁相。子孫傳學(xué)不絕。
樓望字次子，陳留雍丘人也。少習(xí)《嚴(yán)氏春秋》。操節(jié)清白，有稱鄉(xiāng)閭。建武中，趙節(jié)王栩光武叔父趙王良之子，謚曰節(jié)。聞其高名，遣使赍玉帛請(qǐng)以為師，望不受。后仕郡功曹。永平初，為侍中、越騎校尉，入講省內(nèi)。十六年，遷大司農(nóng)。十八年，代周澤為太常。建初五年，坐事左轉(zhuǎn)太中大夫，后為左中郎將。教授不倦，世稱儒宗，諸生著錄九千余人。年八十，永元十二年，卒于官，門生會(huì)葬者數(shù)千人，儒家以為榮。
程曾字秀升，豫章南昌人也。受業(yè)長(zhǎng)安，習(xí)《嚴(yán)氏春秋》，積十余年，還家講授。會(huì)稽顧奉等數(shù)百人常居門下。著書百余篇，皆《五經(jīng)》通難，又作《孟子章句》。建初三年，舉孝廉，遷海西令，卒于官。
張玄字君夏，河內(nèi)河陽(yáng)人也。少習(xí)《顏氏春秋》，兼通數(shù)家法。建武初，舉明經(jīng)，補(bǔ)弘農(nóng)文學(xué)，遷陳倉(cāng)縣丞。清凈無(wú)欲，專心經(jīng)書，方其講問，乃不食終日。及有難，輒為張數(shù)家之說，令擇從所安。諸儒皆伏其多通，著錄千余人。
玄初為縣丞，嘗以職事對(duì)府，不知官曹處，吏白門下責(zé)之。時(shí)右扶風(fēng)瑯邪徐業(yè)，亦大儒也，聞玄諸生，試引見之，與語(yǔ)，大驚曰：“今日相遭，真解蒙矣！”遭，逢也。遂請(qǐng)上堂，難問極日。
后玄去官，舉孝廉，除為郎。會(huì)《顏氏》博士缺，玄試策第一，拜為博士。居數(shù)月，諸生上言玄兼說嚴(yán)氏、冥氏，不宜專為《顏氏》博士。光武且令還署，未及遷而卒。
李育字元春，扶風(fēng)漆人也。漆，縣，今豳州辛平縣。少習(xí)《公羊春秋》。沉思專精，博覽書傳，知名太學(xué)，深為同郡班固所重。固奏記薦育于驃騎將軍東平王蒼，由是京師貴戚爭(zhēng)往交之。州郡請(qǐng)召，育到，輒辭病去。
常避地教授，門徒數(shù)百。頗涉獵古學(xué)。嘗讀《左氏傳》，雖樂文采，然謂不得圣人深意，以為前世陳元、范升之徒更相非折，折，難也，音之舌反。而多引圖讖，不據(jù)理體，于是作《難左氏義》四十一事。
建初元年，衛(wèi)尉馬廖舉育方正，為議郎。后拜博士。四年，詔與諸儒論《五經(jīng)》于白虎觀，育以《公羊》義難賈逵，往返皆有理證，最為通儒。
再遷尚書令。及馬氏廢，建初八年，順陽(yáng)侯馬廖子豫為步兵校尉，坐投書怨謗，豫免，廖歸國(guó)。見《馬援傳》。育坐為所舉免歸。歲余復(fù)征，再遷侍中，卒于官。
何休字邵公，任城樊人也。樊，縣，故城在今兗州瑕丘縣西南。父豹，少府。休為人質(zhì)仆訥口，而雅有心思，精研《六經(jīng)》，世儒無(wú)及者。以列卿子詔拜郎中，非其好也，辭疾而去。不仕州郡。進(jìn)退必以禮。
太傅陳蕃辟之，與參政事。蕃敗，休坐廢錮，乃作《春秋公羊解詁》，《博物志》曰：“何休注《公羊》云‘何氏學(xué)’，有不解者，或答曰‘休謙辭受學(xué)于師，乃宣此義不出于己’?！贝搜詾樵室病?/em>覃思不窺門，十有七年。又注訓(xùn)《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、風(fēng)角七分，皆經(jīng)緯典謨，不與守文同說。又以《春秋》駁漢事六百余條，妙得《公羊》本意。休善歷算，與其師博士羊弼，追述李育意以難二傳，作《公羊墨守》、言《公羊》之義不可攻，如墨翟之守城也。《左氏膏肓》、《谷梁廢疾》。
黨禁解，又辟司徒。群公表休道術(shù)深明，宜侍帷幄，幸臣不悅之，乃拜議郎，屢陳忠言。再遷諫議大夫，年五十四，光和五年卒。
服虔字子慎，初名重，又名只，后改為虔，河南滎陽(yáng)人也。少以清苦建志，入太學(xué)受業(yè)。有雅才，善著文論，作《春秋左氏傳解》，行之至今。又以《左傳》駁何休之所駁漢事六十條。舉孝廉，稍遷，中平末，拜九江太守。免，遭亂行客，病卒。所著賦、碑、誄、書記、連珠、九憤，凡十余篇。
潁容字子嚴(yán)，陳國(guó)長(zhǎng)平人也。長(zhǎng)平，縣，故城在今陳州西北。博學(xué)多通，善《春秋左氏》，師事太尉楊賜。郡舉孝廉，州辟，公車征，皆不就。初平中，避亂荊州，聚徒千余人。劉表以為武陵太守，不肯起。著《春秋左氏條例》五萬(wàn)余言，建安中卒。
謝該字文儀，南陽(yáng)章陵人也。善明《春秋左氏》，為世名儒，門徒數(shù)百千人。建安中，河?xùn)|人樂詳條《左氏》疑滯數(shù)十事以問，該皆為通解之，名為《謝氏釋》，行于世。《魏略》曰：“詳字文載，少好學(xué)，聞謝該善《左氏傳》，乃從南陽(yáng)步涉詣許，從該問疑難諸要。今《左氏樂氏問》七十二事，詳所撰也。杜畿為太守，署詳文學(xué)祭酒。黃初中，征拜博士。時(shí)有博士十余人，學(xué)多褊狹，又不熟悉，征詳五業(yè)并授。其或質(zhì)難不解，詳無(wú)慍色，以杖畫地，牽譬引類，至忘寢食也?！?/em>
仕為公車司馬令，以父母老，托疾去官。欲歸鄉(xiāng)里，會(huì)荊州道斷，不得去。少府孔融上書薦之曰：“臣聞高祖創(chuàng)業(yè)，韓、彭之將征討暴亂，陵賈、叔孫通進(jìn)說《詩(shī)書》。陵賈為太中大夫，時(shí)時(shí)前說稱《詩(shī)書》，著書十二篇，每奏一篇，高祖未嘗不稱善。叔孫通為高祖制禮儀。并見《前書》。光武中興，吳、耿佐命，范升、衛(wèi)宏修述舊業(yè)，故能文武并用，成長(zhǎng)久之計(jì)。陛下圣德欽明，同符二祖，勞謙厄運(yùn)，三年乃歡。《史記》：“高宗諒闇，三年不言，言乃歡?！睍r(shí)靈帝崩后，獻(xiàn)帝居諒闇，初釋服也。今尚父鷹揚(yáng)，方叔翰飛，尚父，太公也?！睹?shī)》曰：“維師尚父，時(shí)惟鷹揚(yáng)?！庇衷唬骸胺绞迓懼?，其車三千。鴥彼飛隼，翰飛戾天?！弊⒃疲骸胺绞澹涫浚鼮閷⒁?。聭，臨也。鴥，急疾之貌也。飛乃至天，喻士卒至勇，能深入攻敵?！?/em>王師電鷙，群兇破殄，始有櫜弓臥鼓之次，《毛詩(shī)》曰：“載櫜弓矢。”櫜所以盛弓。言今太平，櫜弓臥鼓，不用征伐，故須賢人也。宜得名儒，典綜禮紀(jì)。竊見故公車司馬令謝該，體曾、史之淑性，曾參、史魚。兼商、偃之文學(xué)，卜商、言偃也。《論語(yǔ)》曰：“文學(xué)則子游、子夏?！?/em>博通群蓺，周覽古今，物來有應(yīng)，事至不惑，清白異行，敦悅道訓(xùn)。求之遠(yuǎn)近，少有疇匹。若乃巨骨出吳，《史記》曰：“吳伐越，隳會(huì)稽，得骨節(jié)專車。吳使使問仲尼：‘骨何者最大？’仲尼曰：‘禹致群神于會(huì)稽山，防風(fēng)氏后至，禹殺而僇之，其節(jié)專車，此為大也?！?/em>隼集陳庭，《史記》曰：“有隼集于陳庭而死，楛矢貫之，石砮矢長(zhǎng)尺有咫。陳湣公使問仲尼，仲尼曰：‘隼來遠(yuǎn)矣，此肅慎之矢也。昔武王克商，通道九夷百蠻，使各以其方賄來貢，于是肅慎貢楛矢石砮，長(zhǎng)尺有咫。先王以分大姬，配虞胡公而封諸陳。’試求之故府，果得之?！?/em>黃能入寢，《左傳》曰：“鄭子產(chǎn)聘于晉，晉侯有疾，韓宣子曰：‘寡君寢疾，于今三月矣。今夢(mèng)黃能入于寢門，其何厲鬼邪？’對(duì)曰：‘昔堯殛鯀于羽山，其神化為黃能，以入羽泉，實(shí)為夏郊，三代祀之。晉為盟主，其或者未之祀也？’韓子祀夏郊，晉侯有閑。”亥有二首，《左傳》：“晉悼夫人食輿人之城杞者，絳縣人或年長(zhǎng)矣，無(wú)子，而往與于食。有與疑年，使之年，曰：‘臣小人也，不知紀(jì)年。臣生之歲，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣。其季于今，三之一也?！糇邌栔T朝。師曠曰：‘魯叔仲惠伯會(huì)郄成子于承匡之歲也，七十三年矣?！汾w曰：‘亥有二首六身，下二如身，是其日數(shù)也。’士文伯曰：‘然則二萬(wàn)六千六百有六旬也?！倍抛⒃疲骸啊ァ侄嬙谏?，并三六為身，如算之六也?！?/em>非夫洽聞?wù)?，莫識(shí)其端也。雋不疑定北闕之前，《前書》昭帝時(shí)，有男子成方遂詣北闕，自稱衛(wèi)太子。丞相、御史、二千石至者并莫敢發(fā)言，京兆尹雋不疑后到，叱從吏收縛?；蛟唬骸笆欠俏纯芍俊辈灰稍唬骸爸T君何患于衛(wèi)太子？昔蒯聵違命出奔，輒距而不納，《春秋》是之。衛(wèi)太子得罪先帝，亡不即死，今來自詣，此罪人也?！彼焖驮t獄。天子與大將軍霍光聞而嘉之，曰“公卿大臣當(dāng)用經(jīng)術(shù)，明于大義”也。夏侯勝辯常陰之驗(yàn)，然后朝士益重儒術(shù)。《前書》曰，昌邑王嗣立，數(shù)出，勝當(dāng)乘輿車前諫曰：“天久陰不雨，臣下有謀上者，陛下欲何之？”王怒，謂勝為妖言，縛以屬吏。吏白霍光。是時(shí)光與張子孺謀欲廢王，光讓子孺，以為泄，子孺實(shí)不泄，召問勝，對(duì)言“在《洪范》”。光、子孺以此益重儒術(shù)士。今該實(shí)卓然比跡前列，閑以父母老疾，棄官欲歸，道路險(xiǎn)塞，無(wú)由自致。猥使良才抱樸而逃，逾越山河，沉淪荊楚，所謂往而不反者也。《韓詩(shī)外傳》曰：“山林之士為名，故往而不能反也。朝廷之士為祿，故入而不能出?！?/em>后日當(dāng)更饋樂以釣由余，克像以求傅說，豈不煩哉？史記曰：“由余，其先晉人也，亡入戎，能晉言。戎王聞繆公賢，故使由余觀秦。秦繆公示以宮室積聚。由余曰：‘使鬼為之，則勞神矣；使人為之，亦苦人矣?！姽硕鴨杻?nèi)史廖曰：‘孤聞鄰國(guó)有圣人，敵國(guó)之憂也。今由余寡人之害，將柰何？’廖曰：‘戎王處僻，未聞中國(guó)之聲，君試遺以女樂，以?shī)Z其志；為由余請(qǐng)，以疏其閑；留而莫遣，以失其期。戎王怪之，必疑由余。君臣有閑，乃可慮也?！肆顑?nèi)史廖以女樂二八遺戎王，戎王受而說之。由余數(shù)諫不聽，繆公又?jǐn)?shù)使人閑要由余，由余遂去降秦?！?/em>臣愚以為可推錄所在，召該令還。楚人止孫卿之去國(guó)，劉向《孫卿子后序》所論孫卿事曰：“卿名況，趙人也。楚相春申君以為蘭陵令。或謂春申君曰：‘湯以七十里，文王以百里。孫卿賢者，今與之百里地，楚其危乎！’春申君謝之。孫卿去之趙，后客或謂春申君曰：‘伊尹去夏入殷，殷王而夏亡，管仲去魯入齊，魯弱而齊強(qiáng)，故賢者所在，君尊國(guó)安。今孫卿天下賢人，所去之國(guó)其不安乎！’春申君使人聘孫卿，乃還，復(fù)為蘭陵令?！?/em>漢朝追匡衡于平原，《前書》匡衡為平原文學(xué)，長(zhǎng)安令楊興薦之于車騎將軍史高，曰：“衡材智有余，經(jīng)學(xué)絕倫，但以無(wú)階朝廷，故隨牒在遠(yuǎn)方。將軍試召置幕府，貢之朝廷，必為國(guó)器?！备呷黄溲裕俸鉃樽h曹史，薦衡于帝，帝以為郎中。尊儒貴學(xué)，惜失賢也?！睍?，詔即征還，拜議郎。以壽終。
建武中，鄭興、陳元傳《春秋左氏》學(xué)。時(shí)尚書令韓歆上疏，欲為《左氏》立博士，范升與歆爭(zhēng)之未決，陳元上書訟《左氏》，遂以魏郡李封為《左氏》博士。后群儒蔽固者數(shù)廷爭(zhēng)之。及封卒，光武重違眾議，而因不復(fù)補(bǔ)。
許慎字叔重，汝南召陵人也。性淳篤，少博學(xué)經(jīng)籍，馬融常推敬之，時(shí)人為之語(yǔ)曰：“《五經(jīng)》無(wú)雙許叔重?！睘榭すΣ?，舉孝廉，再遷除洨長(zhǎng)。卒于家。洨音侯交反。
初，慎以《五經(jīng)》傳說臧否不同，于是撰為《五經(jīng)異義》，又作《說文解字》十四篇，皆傳于世。
蔡玄字叔陵，汝南南頓人也。學(xué)通《五經(jīng)》，門徒常千人，其著錄者萬(wàn)六千人。征辟并不就。順帝特詔征拜議郎，講論《五經(jīng)》異同，甚合帝意。遷侍中，出為弘農(nóng)太守，卒官。
論曰：自光武中年以后，干戈稍戢，專事經(jīng)學(xué)，自是其風(fēng)世篤焉。其服儒衣，稱先王，儒服為章甫之冠，縫掖之衣也?！抖Y記》曰：“言必則古昔，稱先王?！?/em>游庠序，聚橫“橫”又作“黌”。塾者，蓋布之于邦域矣。若乃經(jīng)生所處，不遠(yuǎn)萬(wàn)里之路，經(jīng)生謂博士也。就之者不以萬(wàn)里為遠(yuǎn)而至也。精廬暫建，贏糧動(dòng)有千百，精廬，講讀之舍。贏，擔(dān)負(fù)也。其耆名高義開門受徒者，編牒不下萬(wàn)人，皆專相傳祖，莫或訛雜。至有分爭(zhēng)王庭，樹朋私里，繁其章條，穿求崖穴，以合一家之說。故楊雄曰：“今之學(xué)者，非獨(dú)為之華藻，又從而繡其鞶帨?！?em>楊雄《法言》之文也。喻學(xué)者文煩碎也。鞶，帶也，字或作“幋”?！墩f文》曰：“幋，覆衣巾也?！币舯P。帨，佩巾也，音稅。夫書理無(wú)二，義歸有宗，而碩學(xué)之徒，莫之或徙，無(wú)二，專一也。故通人鄙其固焉，又雄所謂“譊譊之學(xué)，各習(xí)其師”也。亦《法言》之文也。譊譊，諠也，音奴交反。且觀成名高第，終能遠(yuǎn)至者，蓋亦寡焉，而迂滯若是矣。然所談?wù)呷柿x，所傳者圣法也。故人識(shí)君臣父子之綱，家知違邪歸正之路。
自桓、靈之閑，君道秕僻，秕，谷不成也。以喻政化之惡也。朝綱日陵，國(guó)隙屢啟，陵，陵遲也。自中智以下，靡不審其崩離；而權(quán)強(qiáng)之臣，息其窺盜之謀，謂閻忠勸皇甫嵩，令推亡漢而自立，嵩不從其言。豪俊之夫，屈于鄙生之議者，謂董卓欲大起兵，鄭泰止之，卓從其言。人誦先王言也，下畏逆順埶也。言政化雖壞，而朝久不傾危者，以經(jīng)籍道行，下人懼逆順之埶。至如張溫、皇甫嵩之徒，功定天下之半，聲馳四海之表，俯仰顧眄，則天業(yè)可移，猶鞠躬昏主之下，狼狽折札之命，散成兵，就繩約，而無(wú)悔心。昏主謂獻(xiàn)帝也。札，簡(jiǎn)也。折簡(jiǎn)而召，言不勞重命也。繩約猶拘制也。謂溫及嵩并被征而就拘制也。暨乎剝橈自極，人神數(shù)盡，《易·大過·卦》曰：“棟橈兇。”橈，折也。極，終也。言漢祚自終，人神之?dāng)?shù)盡。橈音女教反。然后群英乘其運(yùn)，世德終其祚。群英謂袁術(shù)、曹操之屬。代德終其祚謂曹丕即位，廢獻(xiàn)帝為山陽(yáng)公，自廢至薨十四年，以壽終。跡衰敝之所由致，而能多歷年所者，斯豈非學(xué)之效乎？跡猶尋也。言由有儒學(xué)，故能長(zhǎng)久也。故先師垂典文，褒勵(lì)學(xué)者之功，篤矣切矣。不循《春秋》，至乃比于殺逆，其將有意乎！《史記》曰“為人君父而不通《春秋》之義者，必蒙首惡之名。為人臣子而不通《春秋》之義者，必陷篡弒誅死之罪”也。
贊曰：斯文未陵，亦各有承。《論語(yǔ)》曰：“天之將喪斯文也。”言斯文未陵遲，故學(xué)者分門，各自承襲其家業(yè)也。涂分流別，專門并興。精疏殊會(huì)，通閡相征。千載不作，淵原誰(shuí)澄？說經(jīng)者，各自是其一家，或精或疏，或通或閡，去圣既久，莫知是非。若千載一圣，不復(fù)作起，則泉原混濁，誰(shuí)能澄之。
高詡字季回，平原般人也。般音卜滿反。曾祖父嘉，以魯詩(shī)授元帝，仕至上谷太守。父容，少傳嘉學(xué)，哀平閑為光祿大夫。
詡以父任為郎中，世傳《魯詩(shī)》。以信行清操知名。王莽篡位，父子稱盲，逃，不仕莽世。光武即位，大司空宋弘薦詡，征為郎，除符離長(zhǎng)。符離，縣，故城在今徐州符離縣東也。去官，后征為博士。建武十一年，拜大司農(nóng)。在朝以方正稱。十三年，卒官，賜錢及頤田。
包咸字子良，會(huì)稽曲阿人也。曲阿今潤(rùn)州縣。少為諸生，受業(yè)長(zhǎng)安，師事博士右?guī)熂?xì)君，姓右?guī)煛?/em>習(xí)《魯詩(shī)》、《論語(yǔ)》。王莽末，去歸鄉(xiāng)里，于東海界為赤眉賊所得，遂見拘執(zhí)。十余日，咸晨夜誦經(jīng)自若，賊異而遣之。因住東海，立精舍講授。光武即位，乃歸鄉(xiāng)里。太守黃讜署戶曹史，欲召咸入授其子。咸曰：“禮有來學(xué)，而無(wú)往教?！?em>《禮記》曰“禮聞來學(xué)，不聞往教”也。讜遂遣子師之。
舉孝廉，除郎中。建武中，入授皇太子《論語(yǔ)》，又為其章句。拜諫議大夫、侍中、右中郎將。永平五年，遷大鴻臚。每進(jìn)見，錫以幾杖，入屏不趨，贊事不名。經(jīng)傳有疑，輒遣小黃門就舍即問。
顯宗以咸有師傅恩，而素清苦，常特賞賜珍玩束帛，奉祿增于諸卿，咸皆散與諸生之貧者。病篤，帝親輦駕臨視。八年，年七十二，卒于官。
子福，拜郎中，亦以《論語(yǔ)》入授和帝。
魏應(yīng)字君伯，任城人也。少好學(xué)。建武初，詣博士受業(yè)，習(xí)《魯詩(shī)》。閉門誦習(xí)，不交僚黨，京師稱之。后歸為郡吏，舉明經(jīng)，除濟(jì)陰王文學(xué)。以疾免官，教授山澤中，徒眾常數(shù)百人。永平初，為博士，再遷侍中。十三年，遷大鴻臚。十八年，拜光祿大夫。建初四年，拜五官中郎將，詔入授千乘王伉。
應(yīng)經(jīng)明行修，弟子自遠(yuǎn)方至，著錄數(shù)千人。肅宗甚重之，數(shù)進(jìn)見，論難于前，特受賞賜。時(shí)會(huì)京師諸儒于白虎觀，講論《五經(jīng)》同異，使應(yīng)專掌難問，侍中淳于恭奏之，帝親臨稱制，如石渠故事。明年，出為上黨太守，征拜騎都尉，卒于官。
伏恭字叔齊，瑯邪東武人，司徒湛之兄子也。湛弟黯，字稚文，以明《齊詩(shī)》，改定章句，作《解說》九篇，位至光祿勛，無(wú)子，以恭為后。
恭性孝，事所繼母甚謹(jǐn)，少傳黯學(xué)，以任為郎。建武四年，除劇令。視事十三年，以惠政公廉聞。青州舉為尤異，太常試經(jīng)第一，拜博士，遷常山太守。敦修學(xué)校，教授不輟，由是北州多為伏氏學(xué)。永平二年，代梁松為太仆。四年，帝臨辟雍，于行禮中拜恭為司空，儒者以為榮。
初，父黯章句繁多，恭乃省減浮辭，定為二十萬(wàn)言。在位九年，以病乞骸骨罷，詔賜千石奉以終其身。十五年，行幸瑯邪，引遇如三公儀。建初二年冬，肅宗行饗禮，以恭為三老。年九十，元和元年卒，賜葬顯節(jié)陵下。
子壽，官至東郡太守。
任末字叔本，蜀郡繁人也。繁，縣，故城在今益州新繁縣北。少習(xí)《齊詩(shī)》，游京師，教授十余年。友人董奉德于洛陽(yáng)病亡，末乃躬推鹿車，載奉德喪致其墓所，由是知名。為郡功曹，辭以病免。后奔師喪，于道物故。臨命，來兄子造曰：“必致我尸于師門，使死而有知，魂靈不慚；如其無(wú)知，得土而已?！痹鞆闹?。
景鸞字漢伯，廣漢梓潼人也。少隨師學(xué)經(jīng)，涉七州之地。能理《齊詩(shī)》、《施氏易》，兼受《河洛圖緯》，作《易說》及《詩(shī)解》，文句兼取《河洛》，以類相從，名為《交集》。又撰《禮內(nèi)外記》，號(hào)曰《禮略》。又抄風(fēng)角雜書，列其占驗(yàn)，作《興道》一篇。及作《月令章句》。凡所著述五十余萬(wàn)言。數(shù)上書陳救災(zāi)變之術(shù)。州郡辟命不就。以壽終。
薛漢字公子，淮陽(yáng)人也。世習(xí)《韓詩(shī)》，父子以章句著名。漢少傳父業(yè)，尤善說災(zāi)異讖緯，教授常數(shù)百人。建武初，為博士，受詔校定圖讖。當(dāng)世言《詩(shī)》者，推漢為長(zhǎng)。永平中，為千乘太守，政有異跡。后坐楚事辭相連，下獄死。弟子犍為杜撫、會(huì)稽澹臺(tái)敬伯、鉅鹿韓伯高最知名。
杜撫字叔和，犍為武陽(yáng)人也。少有高才。受業(yè)于薛漢，定《韓詩(shī)章句》。后歸鄉(xiāng)里教授。沉靜樂道，舉動(dòng)必以禮。弟子千余人。后為驃騎將軍東平王蒼所辟，及蒼就國(guó)，掾史悉補(bǔ)王官屬，未滿歲，皆自劾歸。時(shí)撫為大夫，不忍去，蒼聞，賜車馬財(cái)物遣之。辟太尉府。建初中，為公車令，數(shù)月卒官。其所作《詩(shī)題約義通》，學(xué)者傳之，曰《杜君法》云。
召馴字伯春，九江壽春人也。曾祖信臣，元帝時(shí)為少府。《前書》信臣字翁卿，為南陽(yáng)太守，吏人親愛，號(hào)曰“召父”。父建武中為卷令，卷，縣，屬滎陽(yáng)郡。卷音丘圓反。俶儻不拘小節(jié)。
馴少習(xí)《韓詩(shī)》，博通書傳，以志義聞，鄉(xiāng)里號(hào)之曰“德行恂恂召伯春”。累仕州郡，辟司徒府。建初元年，稍遷騎都尉，侍講肅宗。拜左中郎將，入授諸王。帝嘉其義學(xué)，恩寵甚崇。出拜陳留太守，賜刀劍錢物。元和二年，入為河南尹。章和二年，代任隗為光祿勛，卒于官，賜災(zāi)塋陪園陵。
孫休，位至青州刺史。
楊仁字文義，巴郡閬中人也。建武中，詣師學(xué)習(xí)《韓詩(shī)》，數(shù)年歸，靜居教授。仕郡為功曹，舉孝廉，除郎。太常上仁經(jīng)中博士，上音時(shí)掌反，下同。仁自以年未五十，不應(yīng)舊科，《漢官儀》曰：“博士限年五十以上?！?/em>上府讓選。
顯宗特詔補(bǔ)北宮衛(wèi)士令，《漢官儀》曰：“北宮衛(wèi)士令一人，秩六百石?！?/em>引見，問當(dāng)世政跡。仁對(duì)以寬和任賢，抑黜驕戚為先。又上便宜十二事，皆當(dāng)世急務(wù)。帝嘉之，賜以縑錢。
及帝崩，時(shí)諸馬貴盛，各爭(zhēng)欲入宮。仁被甲持戟，嚴(yán)勒門衛(wèi)，莫敢輕進(jìn)者。肅宗既立，諸馬共譖仁刻峻，帝知其忠，愈善之，拜什邡令。今益州什邡縣也，音十方。寬惠為政，勸課掾史弟子，悉令就學(xué)。其有通明經(jīng)術(shù)者，顯之右署，右署，上司。或貢之朝，由是義學(xué)大興。墾田千余頃。行兄喪去官。
后辟司徒桓虞府。掾有宋章者，貪奢不法，仁終不與交言同席，時(shí)人畏其節(jié)。后為閬中令，卒于官。
趙曄字長(zhǎng)君，會(huì)稽山陰人也。少嘗為縣吏，奉檄迎督郵，曄恥于廝役，遂棄車馬去。到犍為資中，資中，縣名，今資州資陽(yáng)縣。詣杜撫受《韓詩(shī)》，究竟其術(shù)。積二十年，絕問不還，家為發(fā)喪制服。撫卒乃歸。州召補(bǔ)從事，不就。舉有道。卒于家。
曄著《吳越春秋》、《詩(shī)細(xì)歷神淵》。蔡邕至?xí)?，讀詩(shī)細(xì)而嘆息，以為長(zhǎng)于《論衡》。邕還京師，傳之，學(xué)者咸誦習(xí)焉。
時(shí)山陽(yáng)張匡，字文通。亦習(xí)《韓詩(shī)》，作章句。后舉有道，博士征，不就。卒于家。
衛(wèi)宏字敬仲，東海人也。少與河南鄭興俱好古學(xué)。
初，九江謝曼卿善《毛詩(shī)》，乃為其訓(xùn)。宏從曼卿受學(xué)，因作《毛詩(shī)序》，善得《風(fēng)雅》之旨，于今傳于世。后從大司空杜林更受《古文尚書》，為作《訓(xùn)旨》。時(shí)濟(jì)南徐巡師事宏，后從林受學(xué)，亦以儒顯，由是古學(xué)大興。光武以為議郎。
宏作《漢舊儀》四篇，以載西京雜事；又著賦、頌、誄七首，皆傳于世。
中興后，鄭眾、賈逵傳《毛詩(shī)》，后馬融作《毛詩(shī)傳》，鄭玄作《毛詩(shī)》箋。箋，薦也，薦成毛義也。張華博物志曰“鄭注毛詩(shī)曰箋，不解此意?；蛟泼珖L為北海相，玄是郡人，故以為敬云?！?/em>
《前書》魯高堂生，漢興傳《禮》十七篇。后瑕丘蕭奮以授同郡后蒼，蒼授梁人戴德及德兄子圣、沛人慶普。德字近君。圣字次君。普字孝公。于是德為大戴禮，圣為《小戴禮》，普為《慶氏禮》，三家皆立博士?？装矅?guó)所獻(xiàn)《禮》古經(jīng)五十六篇及《周官經(jīng)》六篇，前世傳其書，未有名家。中興已后，亦有《大、小戴博士》，雖相傳不絕，然未有顯于儒林者。建武中，曹充習(xí)慶氏學(xué)，傳其子褒，遂撰《漢禮》，事在《褒傳》。
董鈞字文伯，犍為資中人也。習(xí)《慶氏禮》。事大鴻臚王臨。元始中，舉明經(jīng)，遷廩犧令，《前書》平帝元始五年，舉明經(jīng)?！稘h官儀》曰：“廩犧令一人，秩六百石?！?/em>病去官。建武中，舉孝廉，辟司徒府。
鈞博通古今，數(shù)言政事。永平初，為博士。時(shí)草創(chuàng)五郊祭祀，《續(xù)漢志》曰：“永平中，以《禮儀讖》及《月令》有五郊迎氣，因采元始中故事，兆五郊于洛陽(yáng)四方，中兆在未，壇皆三尺?！?/em>及宗廟禮樂，威儀章服，輒令鈞參議，多見從用，當(dāng)世稱為通儒。累遷五官中郎將，常教授門生百余人。后坐事左轉(zhuǎn)騎都尉。年七十余，卒于家。
中興，鄭眾傳《周官經(jīng)》，后馬融作《周官傳》，授鄭玄，玄作《周官注》。玄本習(xí)《小戴禮》，后以古經(jīng)校之，取其義長(zhǎng)者，故為鄭氏學(xué)。玄又注小戴所傳《禮記》四十九篇，通為《三禮》焉。
《前書》齊胡母子都傳《公羊春秋》，授東平嬴公，嬴公授東海孟卿，孟卿授魯人眭孟，眭孟授東海嚴(yán)彭祖、魯人顏安樂。彭祖為《春秋》嚴(yán)氏學(xué)，安樂為《春秋》顏氏學(xué)，《前書》彭祖字公子。安樂字翁孫。安樂即眭孟姊子也。又瑕丘江公傳《谷梁春秋》，三家皆立博士。梁太傅賈誼為《春秋左氏傳訓(xùn)詁》，授趙人貫公。
丁恭字子然，山陽(yáng)東緡人也。東緡，今兗州金鄉(xiāng)縣。習(xí)《公羊嚴(yán)氏春秋》。恭學(xué)義精明，教授常數(shù)百人，州郡請(qǐng)召不應(yīng)。建武初，為諫議大夫、博士，封關(guān)內(nèi)侯。十一年，遷少府。諸生自遠(yuǎn)方至者，著錄數(shù)千人，當(dāng)世稱為大儒。太常樓望、侍中承宮、長(zhǎng)水校尉樊鰷等皆受業(yè)于恭。二十年，拜侍中祭酒、騎都尉，與侍中劉昆俱在光武左右，每事咨訪焉。卒于官。
周澤字稚都，北海安丘人也。少習(xí)《公羊嚴(yán)氏春秋》，隱居教授，門徒常數(shù)百人。建武末，辟大司馬府，署議曹祭酒。數(shù)月，征試博士。中元元年，遷黽池令。奉公克己，矜恤孤羸，吏人歸愛之。永平五年，遷右中郎將。十年，拜太常。
澤果敢直言，數(shù)有據(jù)爭(zhēng)。后北地太守廖信廖音力吊反。坐貪穢下獄，沒入財(cái)產(chǎn)，顯宗以信臧物班諸廉吏，唯澤及光祿勛孫堪、大司農(nóng)常沖特蒙賜焉。是時(shí)京師翕然，在位者咸自勉勵(lì)。
堪字子稚，河南緱氏人也。明經(jīng)學(xué)，有志操，清白貞正，愛士大夫，然一毫未嘗取于人，以節(jié)介氣勇自行。王莽末，兵革并起，宗族老弱在營(yíng)保閑，堪常力戰(zhàn)陷敵，無(wú)所回避，數(shù)被創(chuàng)刃，宗族賴之，郡中咸服其義勇。
建武中，仕郡縣。公正廉潔，奉祿不及妻子，皆以供賓客。及為長(zhǎng)吏，所在有跡，為吏人所敬仰。喜分明去就。嘗為縣令，謁府，趨步遲緩，門亭長(zhǎng)譴堪御吏，堪便解印綬去，不之官。后復(fù)仕為左馮翊，坐遇下促急，司隸校尉舉奏免官。數(shù)月，征為侍御史，再遷尚書令。永平十一年，拜光祿勛。
堪清廉，果于從政，數(shù)有直言，多見納用。十八年，以病乞身，為侍中騎都尉，卒于官?？靶蓄愑跐?，故京師號(hào)曰“二稚”。
十二年，以澤行司徒事，如真。澤性簡(jiǎn)，忽威儀，頗失宰相之望。數(shù)月，復(fù)為太常。清潔循行，盡敬宗廟。常臥疾齋宮，其妻哀澤老病，窺問所苦。澤大怒，以妻干犯齋禁，遂收送詔獄謝罪。當(dāng)世疑其詭激。時(shí)人為之語(yǔ)曰：“生世不諧，作太常妻，一歲三百六十日，三百五十九日齋?！?em>《漢官儀》此下云“一日不齋醉如泥”。十八年，拜侍中騎都尉。后數(shù)為三老五更。建初中致仕，卒于家。
鐘興字次文，汝南汝陽(yáng)人也。少?gòu)纳俑」堋秶?yán)氏春秋》。恭薦興學(xué)行高明，光武召見，問以經(jīng)義，應(yīng)對(duì)甚明。帝善之，拜郎中，稍遷左中郎將。詔令定《春秋》章句，去其復(fù)重，復(fù)音復(fù)。重音直容反。以授皇太子。又使宗室諸侯從興受章句。封關(guān)內(nèi)侯。興自以無(wú)功，不敢受爵。帝曰：“生教訓(xùn)太子及諸王侯，非大功邪？”興曰：“臣師丁恭?！庇谑菑?fù)封恭，而興遂固辭不受爵，卒于官。
甄宇字長(zhǎng)文，北海安丘人也。清靜少欲。習(xí)《嚴(yán)氏春秋》，教授常數(shù)百人。建武中，為州從事，征拜博士，《東觀記》曰：“建武中每臘，詔書賜博士一羊。羊有大小肥瘦。時(shí)博士祭酒議欲殺羊分肉，又欲投鉤，宇復(fù)恥之。宇因先自取其最瘦者，由是不復(fù)有爭(zhēng)訟。后召會(huì)，問‘瘦羊博士’所在，京師因以號(hào)之?！?/em>稍遷太子少傅，卒于官。
傳業(yè)子普，普傳子承。承尤篤學(xué)，未嘗視家事，講授常數(shù)百人。諸儒以承三世傳業(yè)，莫不歸服之。建初中，舉孝廉，卒于梁相。子孫傳學(xué)不絕。
樓望字次子，陳留雍丘人也。少習(xí)《嚴(yán)氏春秋》。操節(jié)清白，有稱鄉(xiāng)閭。建武中，趙節(jié)王栩光武叔父趙王良之子，謚曰節(jié)。聞其高名，遣使赍玉帛請(qǐng)以為師，望不受。后仕郡功曹。永平初，為侍中、越騎校尉，入講省內(nèi)。十六年，遷大司農(nóng)。十八年，代周澤為太常。建初五年，坐事左轉(zhuǎn)太中大夫，后為左中郎將。教授不倦，世稱儒宗，諸生著錄九千余人。年八十，永元十二年，卒于官，門生會(huì)葬者數(shù)千人，儒家以為榮。
程曾字秀升，豫章南昌人也。受業(yè)長(zhǎng)安，習(xí)《嚴(yán)氏春秋》，積十余年，還家講授。會(huì)稽顧奉等數(shù)百人常居門下。著書百余篇，皆《五經(jīng)》通難，又作《孟子章句》。建初三年，舉孝廉，遷海西令，卒于官。
張玄字君夏，河內(nèi)河陽(yáng)人也。少習(xí)《顏氏春秋》，兼通數(shù)家法。建武初，舉明經(jīng)，補(bǔ)弘農(nóng)文學(xué)，遷陳倉(cāng)縣丞。清凈無(wú)欲，專心經(jīng)書，方其講問，乃不食終日。及有難，輒為張數(shù)家之說，令擇從所安。諸儒皆伏其多通，著錄千余人。
玄初為縣丞，嘗以職事對(duì)府，不知官曹處，吏白門下責(zé)之。時(shí)右扶風(fēng)瑯邪徐業(yè)，亦大儒也，聞玄諸生，試引見之，與語(yǔ)，大驚曰：“今日相遭，真解蒙矣！”遭，逢也。遂請(qǐng)上堂，難問極日。
后玄去官，舉孝廉，除為郎。會(huì)《顏氏》博士缺，玄試策第一，拜為博士。居數(shù)月，諸生上言玄兼說嚴(yán)氏、冥氏，不宜專為《顏氏》博士。光武且令還署，未及遷而卒。
李育字元春，扶風(fēng)漆人也。漆，縣，今豳州辛平縣。少習(xí)《公羊春秋》。沉思專精，博覽書傳，知名太學(xué)，深為同郡班固所重。固奏記薦育于驃騎將軍東平王蒼，由是京師貴戚爭(zhēng)往交之。州郡請(qǐng)召，育到，輒辭病去。
常避地教授，門徒數(shù)百。頗涉獵古學(xué)。嘗讀《左氏傳》，雖樂文采，然謂不得圣人深意，以為前世陳元、范升之徒更相非折，折，難也，音之舌反。而多引圖讖，不據(jù)理體，于是作《難左氏義》四十一事。
建初元年，衛(wèi)尉馬廖舉育方正，為議郎。后拜博士。四年，詔與諸儒論《五經(jīng)》于白虎觀，育以《公羊》義難賈逵，往返皆有理證，最為通儒。
再遷尚書令。及馬氏廢，建初八年，順陽(yáng)侯馬廖子豫為步兵校尉，坐投書怨謗，豫免，廖歸國(guó)。見《馬援傳》。育坐為所舉免歸。歲余復(fù)征，再遷侍中，卒于官。
何休字邵公，任城樊人也。樊，縣，故城在今兗州瑕丘縣西南。父豹，少府。休為人質(zhì)仆訥口，而雅有心思，精研《六經(jīng)》，世儒無(wú)及者。以列卿子詔拜郎中，非其好也，辭疾而去。不仕州郡。進(jìn)退必以禮。
太傅陳蕃辟之，與參政事。蕃敗，休坐廢錮，乃作《春秋公羊解詁》，《博物志》曰：“何休注《公羊》云‘何氏學(xué)’，有不解者，或答曰‘休謙辭受學(xué)于師，乃宣此義不出于己’?！贝搜詾樵室病?/em>覃思不窺門，十有七年。又注訓(xùn)《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、風(fēng)角七分，皆經(jīng)緯典謨，不與守文同說。又以《春秋》駁漢事六百余條，妙得《公羊》本意。休善歷算，與其師博士羊弼，追述李育意以難二傳，作《公羊墨守》、言《公羊》之義不可攻，如墨翟之守城也。《左氏膏肓》、《谷梁廢疾》。
黨禁解，又辟司徒。群公表休道術(shù)深明，宜侍帷幄，幸臣不悅之，乃拜議郎，屢陳忠言。再遷諫議大夫，年五十四，光和五年卒。
服虔字子慎，初名重，又名只，后改為虔，河南滎陽(yáng)人也。少以清苦建志，入太學(xué)受業(yè)。有雅才，善著文論，作《春秋左氏傳解》，行之至今。又以《左傳》駁何休之所駁漢事六十條。舉孝廉，稍遷，中平末，拜九江太守。免，遭亂行客，病卒。所著賦、碑、誄、書記、連珠、九憤，凡十余篇。
潁容字子嚴(yán)，陳國(guó)長(zhǎng)平人也。長(zhǎng)平，縣，故城在今陳州西北。博學(xué)多通，善《春秋左氏》，師事太尉楊賜。郡舉孝廉，州辟，公車征，皆不就。初平中，避亂荊州，聚徒千余人。劉表以為武陵太守，不肯起。著《春秋左氏條例》五萬(wàn)余言，建安中卒。
謝該字文儀，南陽(yáng)章陵人也。善明《春秋左氏》，為世名儒，門徒數(shù)百千人。建安中，河?xùn)|人樂詳條《左氏》疑滯數(shù)十事以問，該皆為通解之，名為《謝氏釋》，行于世。《魏略》曰：“詳字文載，少好學(xué)，聞謝該善《左氏傳》，乃從南陽(yáng)步涉詣許，從該問疑難諸要。今《左氏樂氏問》七十二事，詳所撰也。杜畿為太守，署詳文學(xué)祭酒。黃初中，征拜博士。時(shí)有博士十余人，學(xué)多褊狹，又不熟悉，征詳五業(yè)并授。其或質(zhì)難不解，詳無(wú)慍色，以杖畫地，牽譬引類，至忘寢食也?！?/em>
仕為公車司馬令，以父母老，托疾去官。欲歸鄉(xiāng)里，會(huì)荊州道斷，不得去。少府孔融上書薦之曰：“臣聞高祖創(chuàng)業(yè)，韓、彭之將征討暴亂，陵賈、叔孫通進(jìn)說《詩(shī)書》。陵賈為太中大夫，時(shí)時(shí)前說稱《詩(shī)書》，著書十二篇，每奏一篇，高祖未嘗不稱善。叔孫通為高祖制禮儀。并見《前書》。光武中興，吳、耿佐命，范升、衛(wèi)宏修述舊業(yè)，故能文武并用，成長(zhǎng)久之計(jì)。陛下圣德欽明，同符二祖，勞謙厄運(yùn)，三年乃歡。《史記》：“高宗諒闇，三年不言，言乃歡?！睍r(shí)靈帝崩后，獻(xiàn)帝居諒闇，初釋服也。今尚父鷹揚(yáng)，方叔翰飛，尚父，太公也?！睹?shī)》曰：“維師尚父，時(shí)惟鷹揚(yáng)?！庇衷唬骸胺绞迓懼?，其車三千。鴥彼飛隼，翰飛戾天?！弊⒃疲骸胺绞澹涫浚鼮閷⒁?。聭，臨也。鴥，急疾之貌也。飛乃至天，喻士卒至勇，能深入攻敵?！?/em>王師電鷙，群兇破殄，始有櫜弓臥鼓之次，《毛詩(shī)》曰：“載櫜弓矢。”櫜所以盛弓。言今太平，櫜弓臥鼓，不用征伐，故須賢人也。宜得名儒，典綜禮紀(jì)。竊見故公車司馬令謝該，體曾、史之淑性，曾參、史魚。兼商、偃之文學(xué)，卜商、言偃也。《論語(yǔ)》曰：“文學(xué)則子游、子夏?！?/em>博通群蓺，周覽古今，物來有應(yīng)，事至不惑，清白異行，敦悅道訓(xùn)。求之遠(yuǎn)近，少有疇匹。若乃巨骨出吳，《史記》曰：“吳伐越，隳會(huì)稽，得骨節(jié)專車。吳使使問仲尼：‘骨何者最大？’仲尼曰：‘禹致群神于會(huì)稽山，防風(fēng)氏后至，禹殺而僇之，其節(jié)專車，此為大也?！?/em>隼集陳庭，《史記》曰：“有隼集于陳庭而死，楛矢貫之，石砮矢長(zhǎng)尺有咫。陳湣公使問仲尼，仲尼曰：‘隼來遠(yuǎn)矣，此肅慎之矢也。昔武王克商，通道九夷百蠻，使各以其方賄來貢，于是肅慎貢楛矢石砮，長(zhǎng)尺有咫。先王以分大姬，配虞胡公而封諸陳。’試求之故府，果得之?！?/em>黃能入寢，《左傳》曰：“鄭子產(chǎn)聘于晉，晉侯有疾，韓宣子曰：‘寡君寢疾，于今三月矣。今夢(mèng)黃能入于寢門，其何厲鬼邪？’對(duì)曰：‘昔堯殛鯀于羽山，其神化為黃能，以入羽泉，實(shí)為夏郊，三代祀之。晉為盟主，其或者未之祀也？’韓子祀夏郊，晉侯有閑。”亥有二首，《左傳》：“晉悼夫人食輿人之城杞者，絳縣人或年長(zhǎng)矣，無(wú)子，而往與于食。有與疑年，使之年，曰：‘臣小人也，不知紀(jì)年。臣生之歲，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣。其季于今，三之一也?！糇邌栔T朝。師曠曰：‘魯叔仲惠伯會(huì)郄成子于承匡之歲也，七十三年矣?！汾w曰：‘亥有二首六身，下二如身，是其日數(shù)也。’士文伯曰：‘然則二萬(wàn)六千六百有六旬也?！倍抛⒃疲骸啊ァ侄嬙谏?，并三六為身，如算之六也?！?/em>非夫洽聞?wù)?，莫識(shí)其端也。雋不疑定北闕之前，《前書》昭帝時(shí)，有男子成方遂詣北闕，自稱衛(wèi)太子。丞相、御史、二千石至者并莫敢發(fā)言，京兆尹雋不疑后到，叱從吏收縛?；蛟唬骸笆欠俏纯芍俊辈灰稍唬骸爸T君何患于衛(wèi)太子？昔蒯聵違命出奔，輒距而不納，《春秋》是之。衛(wèi)太子得罪先帝，亡不即死，今來自詣，此罪人也?！彼焖驮t獄。天子與大將軍霍光聞而嘉之，曰“公卿大臣當(dāng)用經(jīng)術(shù)，明于大義”也。夏侯勝辯常陰之驗(yàn)，然后朝士益重儒術(shù)。《前書》曰，昌邑王嗣立，數(shù)出，勝當(dāng)乘輿車前諫曰：“天久陰不雨，臣下有謀上者，陛下欲何之？”王怒，謂勝為妖言，縛以屬吏。吏白霍光。是時(shí)光與張子孺謀欲廢王，光讓子孺，以為泄，子孺實(shí)不泄，召問勝，對(duì)言“在《洪范》”。光、子孺以此益重儒術(shù)士。今該實(shí)卓然比跡前列，閑以父母老疾，棄官欲歸，道路險(xiǎn)塞，無(wú)由自致。猥使良才抱樸而逃，逾越山河，沉淪荊楚，所謂往而不反者也。《韓詩(shī)外傳》曰：“山林之士為名，故往而不能反也。朝廷之士為祿，故入而不能出?！?/em>后日當(dāng)更饋樂以釣由余，克像以求傅說，豈不煩哉？史記曰：“由余，其先晉人也，亡入戎，能晉言。戎王聞繆公賢，故使由余觀秦。秦繆公示以宮室積聚。由余曰：‘使鬼為之，則勞神矣；使人為之，亦苦人矣?！姽硕鴨杻?nèi)史廖曰：‘孤聞鄰國(guó)有圣人，敵國(guó)之憂也。今由余寡人之害，將柰何？’廖曰：‘戎王處僻，未聞中國(guó)之聲，君試遺以女樂，以?shī)Z其志；為由余請(qǐng)，以疏其閑；留而莫遣，以失其期。戎王怪之，必疑由余。君臣有閑，乃可慮也?！肆顑?nèi)史廖以女樂二八遺戎王，戎王受而說之。由余數(shù)諫不聽，繆公又?jǐn)?shù)使人閑要由余，由余遂去降秦?！?/em>臣愚以為可推錄所在，召該令還。楚人止孫卿之去國(guó)，劉向《孫卿子后序》所論孫卿事曰：“卿名況，趙人也。楚相春申君以為蘭陵令。或謂春申君曰：‘湯以七十里，文王以百里。孫卿賢者，今與之百里地，楚其危乎！’春申君謝之。孫卿去之趙，后客或謂春申君曰：‘伊尹去夏入殷，殷王而夏亡，管仲去魯入齊，魯弱而齊強(qiáng)，故賢者所在，君尊國(guó)安。今孫卿天下賢人，所去之國(guó)其不安乎！’春申君使人聘孫卿，乃還，復(fù)為蘭陵令?！?/em>漢朝追匡衡于平原，《前書》匡衡為平原文學(xué)，長(zhǎng)安令楊興薦之于車騎將軍史高，曰：“衡材智有余，經(jīng)學(xué)絕倫，但以無(wú)階朝廷，故隨牒在遠(yuǎn)方。將軍試召置幕府，貢之朝廷，必為國(guó)器?！备呷黄溲裕俸鉃樽h曹史，薦衡于帝，帝以為郎中。尊儒貴學(xué)，惜失賢也?！睍?，詔即征還，拜議郎。以壽終。
建武中，鄭興、陳元傳《春秋左氏》學(xué)。時(shí)尚書令韓歆上疏，欲為《左氏》立博士，范升與歆爭(zhēng)之未決，陳元上書訟《左氏》，遂以魏郡李封為《左氏》博士。后群儒蔽固者數(shù)廷爭(zhēng)之。及封卒，光武重違眾議，而因不復(fù)補(bǔ)。
許慎字叔重，汝南召陵人也。性淳篤，少博學(xué)經(jīng)籍，馬融常推敬之，時(shí)人為之語(yǔ)曰：“《五經(jīng)》無(wú)雙許叔重?！睘榭すΣ?，舉孝廉，再遷除洨長(zhǎng)。卒于家。洨音侯交反。
初，慎以《五經(jīng)》傳說臧否不同，于是撰為《五經(jīng)異義》，又作《說文解字》十四篇，皆傳于世。
蔡玄字叔陵，汝南南頓人也。學(xué)通《五經(jīng)》，門徒常千人，其著錄者萬(wàn)六千人。征辟并不就。順帝特詔征拜議郎，講論《五經(jīng)》異同，甚合帝意。遷侍中，出為弘農(nóng)太守，卒官。
論曰：自光武中年以后，干戈稍戢，專事經(jīng)學(xué)，自是其風(fēng)世篤焉。其服儒衣，稱先王，儒服為章甫之冠，縫掖之衣也?！抖Y記》曰：“言必則古昔，稱先王?！?/em>游庠序，聚橫“橫”又作“黌”。塾者，蓋布之于邦域矣。若乃經(jīng)生所處，不遠(yuǎn)萬(wàn)里之路，經(jīng)生謂博士也。就之者不以萬(wàn)里為遠(yuǎn)而至也。精廬暫建，贏糧動(dòng)有千百，精廬，講讀之舍。贏，擔(dān)負(fù)也。其耆名高義開門受徒者，編牒不下萬(wàn)人，皆專相傳祖，莫或訛雜。至有分爭(zhēng)王庭，樹朋私里，繁其章條，穿求崖穴，以合一家之說。故楊雄曰：“今之學(xué)者，非獨(dú)為之華藻，又從而繡其鞶帨?！?em>楊雄《法言》之文也。喻學(xué)者文煩碎也。鞶，帶也，字或作“幋”?！墩f文》曰：“幋，覆衣巾也?！币舯P。帨，佩巾也，音稅。夫書理無(wú)二，義歸有宗，而碩學(xué)之徒，莫之或徙，無(wú)二，專一也。故通人鄙其固焉，又雄所謂“譊譊之學(xué)，各習(xí)其師”也。亦《法言》之文也。譊譊，諠也，音奴交反。且觀成名高第，終能遠(yuǎn)至者，蓋亦寡焉，而迂滯若是矣。然所談?wù)呷柿x，所傳者圣法也。故人識(shí)君臣父子之綱，家知違邪歸正之路。
自桓、靈之閑，君道秕僻，秕，谷不成也。以喻政化之惡也。朝綱日陵，國(guó)隙屢啟，陵，陵遲也。自中智以下，靡不審其崩離；而權(quán)強(qiáng)之臣，息其窺盜之謀，謂閻忠勸皇甫嵩，令推亡漢而自立，嵩不從其言。豪俊之夫，屈于鄙生之議者，謂董卓欲大起兵，鄭泰止之，卓從其言。人誦先王言也，下畏逆順埶也。言政化雖壞，而朝久不傾危者，以經(jīng)籍道行，下人懼逆順之埶。至如張溫、皇甫嵩之徒，功定天下之半，聲馳四海之表，俯仰顧眄，則天業(yè)可移，猶鞠躬昏主之下，狼狽折札之命，散成兵，就繩約，而無(wú)悔心。昏主謂獻(xiàn)帝也。札，簡(jiǎn)也。折簡(jiǎn)而召，言不勞重命也。繩約猶拘制也。謂溫及嵩并被征而就拘制也。暨乎剝橈自極，人神數(shù)盡，《易·大過·卦》曰：“棟橈兇。”橈，折也。極，終也。言漢祚自終，人神之?dāng)?shù)盡。橈音女教反。然后群英乘其運(yùn)，世德終其祚。群英謂袁術(shù)、曹操之屬。代德終其祚謂曹丕即位，廢獻(xiàn)帝為山陽(yáng)公，自廢至薨十四年，以壽終。跡衰敝之所由致，而能多歷年所者，斯豈非學(xué)之效乎？跡猶尋也。言由有儒學(xué)，故能長(zhǎng)久也。故先師垂典文，褒勵(lì)學(xué)者之功，篤矣切矣。不循《春秋》，至乃比于殺逆，其將有意乎！《史記》曰“為人君父而不通《春秋》之義者，必蒙首惡之名。為人臣子而不通《春秋》之義者，必陷篡弒誅死之罪”也。
贊曰：斯文未陵，亦各有承。《論語(yǔ)》曰：“天之將喪斯文也。”言斯文未陵遲，故學(xué)者分門，各自承襲其家業(yè)也。涂分流別，專門并興。精疏殊會(huì)，通閡相征。千載不作，淵原誰(shuí)澄？說經(jīng)者，各自是其一家，或精或疏，或通或閡，去圣既久，莫知是非。若千載一圣，不復(fù)作起，則泉原混濁，誰(shuí)能澄之。
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