前孫堅(jiān)以三十騎輕出，而至于死；今孫策以單騎輕出，而至于傷。輕而無(wú)備，此吳子壽夢(mèng)之所以卒于巢也。萬(wàn)乘之重，壯者慮輕，堅(jiān)與策之不得為帝王者在此。
智伯之客只一，許貢之客有三。未知許貢之待此三人，亦能如智伯之待豫讓否也？又未知此三人之事許貢，其先亦如豫讓之曾事他人否也？乃豫讓伏橋入廁，吞炭漆身，未嘗損趙襄子分毫，但能斬其衣袍而已。若三人之箭射槍搠，孫策皆以身親受之，其事比豫讓為尤快，其人亦比豫讓為更烈。雖其姓名不傳，固當(dāng)表而出之，以愧后世之為臣而忘君者。
孫策不信于神仙，是孫策英雄處。英明如漢武，猶且惑神仙、好方士，而孫策不然，此其識(shí)見(jiàn)誠(chéng)有大過(guò)人者。其死也，亦運(yùn)數(shù)當(dāng)絕、適逢其會(huì)耳，非于吉之能殺之也。世人不察，以為孫策死于于吉，然則張角所云“南華老仙授以<太平要術(shù)>”，亦將謂其有是事否？若于吉能殺孫策，何以南華老仙不能救張角乎？
孫策之怒，非怒于吉，怒士大夫之群然拜之也。至今吳下風(fēng)俗，最好延僧禮道，并信諸巫祝鬼神之事，蓋自昔日而已然矣。席間耳語(yǔ)，紛紛下樓，此等光景實(shí)不可耐。孫策見(jiàn)之，安得不怒乎？若于吉果系神仙，殺亦不死，何索命之有？其索命者，或?qū)O策將亡，別有妖孽托言，必非于吉。正史但曰：“孫策為許貢之客所刺，傷重而殞?！辈⒉惠d于吉一事，所以破世人之惑也。予今存而辨之，亦以破世人之惑云。
有父創(chuàng)業(yè)以遺其子者矣，未有兄創(chuàng)業(yè)以遺其弟者也。策無(wú)年而權(quán)有年，策無(wú)嗣而權(quán)有嗣；策也竭蹶而取之，權(quán)也安坐而享之。所以然者，何也？良由策之為策，沖鋒陷陣，克敵之勇有余；雅俗坐鎮(zhèn)，君人之度未足耳。孫策死而以帝業(yè)讓之孫權(quán)，亦猶劉演死而以帝業(yè)讓之劉秀。策于舉事之初，便夢(mèng)光武，此其應(yīng)已在孫權(quán)矣。
魯肅之濟(jì)周瑜，是篤友，不是市恩。周瑜之舉魯肅，是薦賢，不是酬惠。試觀魯肅初見(jiàn)孫權(quán)數(shù)語(yǔ)，與孔明隆中所見(jiàn)略同。人但知其為謹(jǐn)厚，而不知其慷慨；但知其為誠(chéng)實(shí)，而不知其英敏。豈得為知子敬者耶！
人謂管仲不如鮑叔，以鮑叔能薦賢，而管仲不能薦賢也。今周瑜薦魯肅，魯肅又薦諸葛瑾，張纮亦薦顧雍，其轉(zhuǎn)相汲引如此。彼管仲于臨終時(shí)，力短賓須無(wú)、寧越等諸人，而未嘗薦一賢士以自代。然則如瑜、如肅、如纮者，賢于管仲遠(yuǎn)矣。
使劉表截孫堅(jiān)者，袁紹也。使曹仁婚孫匡者，曹操也。孫策欲結(jié)袁紹以拒曹操，則合者忽離，離者忽合；孫權(quán)又卻袁紹而順曹操，則合者將離而終合，離者將合而終離。事之變幻，何其不可捉摸乃爾乎！前回正敘劉備脫離袁紹之事，后回將敘袁紹再攻曹操之事，而此回忽然夾敘東吳，如天外奇峰橫插入來(lái)。事既變，敘事之文亦變。<三國(guó)>一書，誠(chéng)非他書所能及。
&卻說(shuō)孫策自霸江東，兵精糧足。建安四年，襲取廬江，敗劉勛。廬江太守。使虞翻馳檄豫章，豫章太守華歆投降。后孫權(quán)使華歆至許昌，先于此處伏筆?！鹜趵什唤祵O策而歸曹操，華歆則既降孫策而又歸曹操。華歆人品，又在王朗之下。自此聲勢(shì)大振，乃遣張纮往許昌上表獻(xiàn)捷。曹操知孫策強(qiáng)盛，嘆曰：“獅兒難與爭(zhēng)鋒也！”劉景升之兒如豚犬，孫文臺(tái)之兒如獅子。遂以曹仁之女許配孫策幼弟孫匡，兩家結(jié)婚。曹操結(jié)婚孫策，與袁術(shù)求婚呂布一樣主意。留張纮在許昌。伏筆。孫策求為大司馬，曹操不許。策恨之，常有襲許都之心。呂與袁以絕婚而不睦，孫與曹以結(jié)婚而亦不睦，兩樣局面。于是吳郡太守許貢，乃暗遣使赴許都，上書于曹操。其略曰：孫策驍勇，與項(xiàng)籍相似。小霸王。朝廷宜外示榮寵，召在京師；不可使居外鎮(zhèn)，以為后患。
使者赍書渡江，被防江將士所獲，解赴孫策處。呂布獲著劉備書是答書，孫策獲著許貢書是送書。答書猶可原，送書不可耐。策觀書大怒，斬其使，遣人假意請(qǐng)?jiān)S貢議事。貢至，策出書示之，叱曰：“汝欲送我于死地耶！”命武士絞殺之。孫曹之交至此愈離。貢家屬皆逃散。借家屬襯出家客，妙。有家客三人，欲為許貢報(bào)仇，恨無(wú)其便。此三客惜不傳其姓名。一日，孫策引軍會(huì)獵于丹徒之西山，趕起一大鹿，策縱馬上山逐之。曹操許田射鹿，何其嚴(yán)整；孫策丹徒逐鹿，何其輕率。正趕之間，只見(jiàn)樹林之內(nèi)，有三個(gè)人持槍帶弓面立。比豫讓伏橋更覺(jué)閃忽。策勒馬問(wèn)曰：“汝等何人？”答曰：“乃韓當(dāng)軍士也。在此射鹿?！辈叻脚e轡欲行，一人拈槍望策左腿便刺。寫得突兀。策大驚，急取佩劍從馬上砍去，劍刃忽墜，止存劍靶在手，一人早拈弓搭箭射來(lái)，正中孫策面頰。不是射鹿，卻是射獅。策就拔面上箭，取弓回射，放箭之人應(yīng)弦面倒。獅兒甚能。那二人舉槍向?qū)O策亂搠，大叫曰：“我等是許貢家客，特來(lái)為主人報(bào)仇！”即在家客口中說(shuō)明，省筆?！鹑藖?lái)所，卻在兩人口中說(shuō)出，更妙。策別無(wú)器械，只以弓拒之，前太史慈以一盔抵一戟，今孫策以一弓抵二槍，前后映像。且拒且走。二人死戰(zhàn)不退。策身被數(shù)槍，馬亦帶傷。前周泰以保護(hù)孫權(quán)而被槍，今孫策以無(wú)人保護(hù)而被傷，又前后映像。正危急之時(shí)，程普自變量人至。孫策大叫：“殺賊！”程普引眾齊上，將許貢家客砍為肉泥。義哉三客，勝徐晃、張遼輩多矣！看孫策時(shí)，血流滿面，被傷至重，乃以刀割抱，裹其傷處，救回吳會(huì)養(yǎng)病。后人有詩(shī)贊許家三客曰：孫郎智勇冠江湄，射獵山中受困危。許客三人能死義，殺身豫讓未為奇。
卻說(shuō)孫策受傷而回，使人尋請(qǐng)華陀醫(yī)治。不想華陀已往中原去了，華陀前醫(yī)周泰，后醫(yī)關(guān)公，故于此處更為一提。止有徒弟在吳。命其治療，其徒曰：“箭頭有藥，毒已入骨。須靜養(yǎng)百日，方可無(wú)虞；若怒氣沖激，其瘡難治?！毕确还P。孫策為人最是性急，恨不得即日便愈。將息到二十余日，忽聞張纮有使者自許昌回。策喚問(wèn)之。使者曰：“曹操甚懼主公，其帳下謀士亦俱敬服。惟有郭嘉不服?！贝嗽谑拐呖谥醒a(bǔ)敘，省甚。策曰：“郭嘉曾有何說(shuō)？”使者不敢言。策怒，固問(wèn)之。使者只得從實(shí)告曰：“郭嘉曾對(duì)曹操言主公不足懼也：‘輕而無(wú)備，性急少謀，乃匹夫之勇也，他日必死于小人之手?！闭c射獵受傷相照。嘉之料策，不于射獵知之，早于戰(zhàn)太史慈知之矣。策聞言大怒曰：“匹夫安敢料吾！吾誓取許昌！”遂不待瘡愈，便欲商議出兵。張昭諫曰：“醫(yī)者戒主公百日休動(dòng)，今何因一時(shí)之忿，自輕萬(wàn)金之軀？”正話間，忽報(bào)袁紹遣使陳震至。接引前卷?！痍愓鸫藖?lái)，恰中機(jī)會(huì)。策喚入問(wèn)之。震具言袁紹欲結(jié)東吳為外應(yīng)，共攻曹操。正中下懷。策大喜，即日會(huì)諸將于城樓上，設(shè)宴款待陳震。
飲酒之間，忽見(jiàn)諸將互相耳語(yǔ)，紛紛下樓。此等光景，其實(shí)可笑可惡。策怪問(wèn)何故，左右曰：“有于神仙者，今從樓下過(guò)，諸將欲往拜之耳。”此時(shí)不即說(shuō)明于神仙來(lái)歷，留俟后文敘出，有情景。策起身憑欄觀之，見(jiàn)一道人，身披鶴氅，手?jǐn)y藜杖，立于當(dāng)?shù)?，百姓俱焚香伏道而拜。吳人風(fēng)俗，往往如此。策怒曰：“是何妖人？快與我擒來(lái)！”左右告曰：“此人姓于，名吉，寓居?xùn)|方，往來(lái)吳會(huì)，普施符水，救人萬(wàn)病，無(wú)有不驗(yàn)。當(dāng)世呼為神仙，未可輕瀆?！比A陀是醫(yī)中之仙，于吉又是仙中之醫(yī)。然則孫策被傷，諸將何不即薦于吉療之，而必求華陀之徒也。策愈怒，喝令：“速速擒來(lái)！違者斬！”左右不得已，只得下樓，擁于吉至樓上。策叱曰：“狂道怎敢煽惑人心！”于吉曰：“貧道乃瑯琊宮道士，順帝時(shí)曾入山采藥，得神書于曲陽(yáng)泉水上，號(hào)曰<太平青領(lǐng)道>，凡百余卷，皆治人疾病方術(shù)。此與張角得<太平要術(shù)>，俱是自說(shuō)，無(wú)人看見(jiàn)。貧道得之，惟務(wù)代天宣化，普救萬(wàn)人，未曾取人毫厘之物。不取人物，則與今之方士不同。安得煽惑人心？”策曰：“汝毫不取人，衣服飲食，從何而得？汝即黃巾張角之流，張角事已隔二十余回，忽又于此提動(dòng)。今若不誅，必為后患！”叱左右斬之。張昭諫曰：“于道人在江東數(shù)十年，并無(wú)過(guò)犯，不可殺害?！辈咴唬骸按说妊?，吾殺之何異屠豬狗！”俗呼之為神仙，策乃罵之為豬狗，快絕。眾官皆苦諫，陳震亦勸。策怒未息，命且囚于獄中。眾官俱散。陳震自歸館驛安歇。
孫策歸府，早有內(nèi)侍傳說(shuō)此事與策母吳太夫人知道。男子或有不信僧道者，卻又拗婦人不過(guò)。夫人喚孫策入后堂，謂曰：“吾聞汝將于神仙下于縲紲。此人多曾醫(yī)人疾病，軍民敬仰，不可加害?！辈咴唬骸按四搜?，能以妖術(shù)惑眾，不可不除！”夫人再三勸解。策曰：“母親勿聽(tīng)外人妄言，兒自有區(qū)處。”乃出喚獄吏取于吉來(lái)問(wèn)。原來(lái)獄吏皆敬信于吉，吉在獄中時(shí)，盡去其枷鎖；及策喚取，方帶枷鎖而出。策訪知大怒，痛責(zé)獄吏，仍將于吉械系下獄。策之殺吉，皆眾人之激也。張昭等數(shù)十人，連名作狀，拜求孫策，乞保于神仙。今有寫連名保狀為病人拜神仙而求保者矣，未有代神仙拜托人而求保者也?？砂l(fā)一笑。策曰：“公等皆讀書人，何不達(dá)理？昔交州刺史張津，聽(tīng)信邪教，鼓瑟焚香，常以紅帕裹頭，自稱可助出軍之威，后竟為敵軍所殺。百忙中又于張角之前遠(yuǎn)引一故事。張角用黃巾，張津用紅帕；張角是黃天當(dāng)立，張津是赤地當(dāng)興矣。兩下映像成趣。此等事甚無(wú)益，諸君自未悟耳。吾欲殺于吉，正思禁邪覺(jué)迷也?！眳畏对唬骸澳乘刂诘廊四芷盹L(fēng)禱雨。方今天旱，何不令其祈雨以贖罪？”前言治病，此忽轉(zhuǎn)出祈雨，幻甚。策曰：“吾且看此妖人若何?！彼烀讵z中取出于吉，開其枷鎖，令登壇求雨。吉領(lǐng)命，即沐浴更衣，取繩自縛于烈日之中。前孫策欲拘囚于吉，則獄吏私開其枷鎖；今孫策命開其枷鎖，則于吉反取繩自縛。映像成趣。百姓觀者，填街塞巷。夾寫百姓一句，好。于吉謂眾人曰：“吾求三尺甘霖，以救萬(wàn)民，然我終不免一死?！鄙裣刹凰?，死者必非神仙。眾人曰：“若有靈驗(yàn)，主公必然敬服?！庇诩唬骸皻鈹?shù)至此，恐不能逃?！睒O似郭璞語(yǔ)。既知?dú)鈹?shù)難逃，便不當(dāng)懟孫策矣。王敦之死，未聞郭璞作祟，然則孫策之死，安得謂是于吉作祟耶？少頃，孫策親至壇中下令：“若午時(shí)無(wú)雨，即焚死于吉。”先令人堆積干柴伺候。亦是一祈雨法。將及午時(shí)，狂風(fēng)驟起。風(fēng)過(guò)處，四下陰云漸合。不便寫下雨，妙有頓折?！鹎罢摺安凰僦腿藖?lái)”，此則“密云不雨，自我西郊”。策曰：“時(shí)已近午，空有陰云，而無(wú)甘雨，正是妖人！”叱左右將于吉扛上柴堆，四下舉火，焰隨風(fēng)起，偏有此一折，妙甚。忽見(jiàn)黑煙一道，沖上空中，一聲響亮，雷電齊發(fā)，大雨如注。頃刻之間，街市成河，溪澗皆滿，足有三尺甘雨。遇雨之吉，群疑亡也。于吉仰臥于柴堆之上，大喝一聲，云收雨住，復(fù)見(jiàn)太陽(yáng)?？此粫r(shí)寫出風(fēng)、云、煙、火、雷、電、雨、日，令讀者驚心悅目。于是眾官及百姓共將于吉扶下柴堆，解去繩索，再拜稱謝。孫策見(jiàn)官民俱羅拜于水中，不顧衣服，乃勃然大怒，此時(shí)眾人不羅拜，孫策或未必殺吉。使策果于殺吉者，皆眾人之過(guò)也。叱曰：“晴雨乃天地之定數(shù)，妖人偶乘其便，你等何得如此惑亂！”若果能欲雨而雨，欲晴而晴，則亦可欲死而死，欲生而生矣。今死生既云有定數(shù)，則晴雨安得無(wú)定數(shù)。掣寶劍令左右速斬于吉。眾官力諫，策怒曰：“爾等皆欲從于吉造反耶！”眾官乃不敢復(fù)言。策叱武士將于吉一刀斬頭落地。能避火劫，不能避刀兵劫，畢竟不成神仙。只見(jiàn)一道青氣，太平青領(lǐng)道。投東北去了?，樼鹕皆跂|北。策命將其尸號(hào)令于市，以正妖妄之罪。
是夜風(fēng)雨交作，及曉，不見(jiàn)了于吉尸首。能于既死之后攝去其尸，何不先于未死之前遁去其身乎？守尸軍士報(bào)知孫策。策怒，欲殺守尸軍士。忽見(jiàn)一人，從堂前徐步而來(lái)，視之卻是于吉。既往東北，何又來(lái)西南？策大怒，正欲拔劍砍之，忽然昏倒于地。左右急救入臥內(nèi)，半晌方蘇。吳太夫人來(lái)視疾，謂策曰：“吾兒屈殺神仙，四字好笑。故招此禍。”策笑曰：“兒自幼隨父出征，殺人如麻，何曾有為禍之理？今殺妖人，正絕大禍，安得反為我禍？”孫策明理，畢竟英雄。夫人曰：“因汝不信，以致如此。今可作好事以禳之。”確是婦人聲口。今日吳下，此風(fēng)尤甚。○若云作好事，是將迫薦神仙矣。豈有神仙而望人追薦者乎？好笑。策曰：“吾命在天，妖人決不能為禍。何必禳耶？”夫人料勸不信，乃自令左右暗修善事禳解。婦人信鬼之事，慈母愛(ài)子之情?！鸷尾徊㈧S貢及其家客三人？豈鬼不為祟，而神仙反為祟乎？是夜二更，策臥于內(nèi)宅，忽然陰風(fēng)驟起，燈滅而復(fù)明。燈影之下，見(jiàn)于吉立于床前。人之將死，而鬼物侮之，非真于吉之能為禍也。策大喝曰：“吾平生誓誅妖妄，以靖天下！汝既為陰鬼，何敢近我！”取床頭劍擲之，忽然不見(jiàn)。吳太夫人聞之，轉(zhuǎn)生憂悶。策乃扶病強(qiáng)行，以寬母心。孫策事母至孝，豈有神仙而害孝子者？母謂策曰：“圣人云：‘鬼神之為德，其盛矣乎！’又云：‘禱爾于上下神祇。’鬼神之事，不可不信。今之信佛信仙者，偏會(huì)引孔孟之言為證，不獨(dú)一吳太夫人也。汝屈殺于先生，豈無(wú)報(bào)應(yīng)？吾已令人設(shè)醮于郡之玉清觀內(nèi)，設(shè)醮玉清，前不敘明，至此借吳太夫人口中說(shuō)出，好。汝可親往拜禱，自然安妥?！辈卟桓疫`母命，只得勉強(qiáng)乘轎至玉清觀。孫策不得已而從母命，與今之信婦言而拜仙佛者不同。道士接入，請(qǐng)策焚香。策焚香而不謝，畢竟是強(qiáng)漢。忽然爐中煙起不散，結(jié)成一座華蓋，上面端坐著于吉。種種興妖作怪，神仙必不為此。策怒，唾罵之，走離殿宇，又見(jiàn)于吉立于殿門首，怒目視策。種種興妖作怪，神仙必不為此。策顧左右曰：“汝等見(jiàn)妖鬼否？”左右皆云：“未見(jiàn)?！辈哂?，拔佩劍望于吉擲去，一人中劍而倒；眾視之，乃前日動(dòng)手殺于吉之小卒，被劍斫入腦袋，七竅流血而死。小卒動(dòng)手殺于吉，非小卒之意；吉若恨而殺之，亦不成神仙矣。策命扛出葬之。比及出觀，又見(jiàn)于吉走入觀門來(lái)。種種興妖作怪，神仙必不為此。策曰：“此觀亦藏妖之所也！”直以玉清觀與瑯琊宮一例看。遂坐于觀前，命武士五百人拆毀之。武士方上屋揭瓦，卻見(jiàn)于吉立于屋上，飛瓦擲地。種種興妖作怪，神仙必不為此?！鸩荒芙洳饸?，只得反助其揭瓦，亦甚著乖。策大怒，傳令逐出本觀道士，放火燒毀殿宇?；鹌鹛帲忠?jiàn)于吉立于火光之中。種種興妖作怪，神仙必不為此?！鸫藭r(shí)何不更求甘雨以滅火耶？策怒歸府，又見(jiàn)于吉立于府門前。種種興妖作怪，神仙必不為此。策乃不入府，隨點(diǎn)起三軍，出城外下寨，傳喚眾將商議，欲起兵助袁紹夾攻曹操。忙中回顧陳震通好一事，妙甚。眾將俱曰：“主公玉體違和，未可輕動(dòng)。且待平愈出兵未遲?！笔且?，孫策宿于寨內(nèi)，又見(jiàn)于吉披發(fā)而來(lái)。種種興妖作怪，神仙必不為此。○“彼發(fā)而來(lái)”，一發(fā)像鬼，不像神仙。策于帳中叱喝不絕。
次日，吳太夫人傳命召策回府。策乃歸見(jiàn)其母。夫人見(jiàn)策形容憔悴，泣曰：“兒失形矣！”策即引鏡自照，果見(jiàn)形容十分瘦損，不覺(jué)失驚，顧左右曰：“吾奈何憔悴至此耶！”言未已，忽見(jiàn)于吉立于鏡中。種種興妖作怪，神仙必不為此?！鹇勆裣捎姓昭R，不意凡人又有照神仙之鏡。策拍鏡大叫一聲，金瘡迸裂，昏絕于地。曰“金瘡迸裂”，則孫策仍死于許貢之客，非死于于吉也。夫人令扶入臥內(nèi)。須臾蘇醒，自嘆曰：“吾不能復(fù)生矣！”隨召?gòu)堈训戎T人及弟孫權(quán)至臥榻前，囑咐曰：“天下方亂，以吳越之眾，三江之固，大可有為。子布等幸善相吾弟。”乃取印綬與孫權(quán)曰：“若舉江東之眾，決機(jī)于兩陣之間，與天下?tīng)?zhēng)衡，卿不如我；舉賢任能，使各盡力以保江東，我不如卿。孫策深自知，亦深知其弟。卿宜念父兄創(chuàng)業(yè)之艱難，善自圖之！”權(quán)大哭，拜受印綬。策告母曰：“兒天年已盡，不能奉慈母。今將印綬付弟，望母朝夕訓(xùn)之。父兄舊人，慎勿輕怠。”孫策可謂孝于父母，友于兄弟。母哭曰：“恐汝弟年幼不能任大事，當(dāng)復(fù)如何？”策曰：“弟才勝兒十倍，足當(dāng)大任。倘內(nèi)事不決，可問(wèn)張昭；外事不決，可問(wèn)周瑜。內(nèi)事、外事分得妙。恨周瑜不在此，不得面囑之也！”此句補(bǔ)得妙。又喚諸弟囑曰：“吾死之后，汝等并輔仲謀。宗族中敢有生異心者，眾共誅之。骨肉為逆，不得入祖墳安葬?！痹鐬楹笪膶O峻、孫琳伏線。諸弟泣受命。又喚妻喬夫人謂曰：“吾與汝不幸中途相分，汝須孝養(yǎng)尊姑。早晚汝妹入見(jiàn)，可囑其轉(zhuǎn)致周郎，盡心輔佐吾弟，休負(fù)我平日相知之雅?！敝芾芍趯O策，猶樊噲之于漢高，皆兩姨之親也?！鸫颂帉⒍厅c(diǎn)敘一筆，為后文伏線。言訖，瞑目而逝。年止二十六歲。此是孫策當(dāng)死，切勿認(rèn)作于吉有靈。若于吉果能捉殺孫策，則后文左慈何不捉殺曹操耶？后人有詩(shī)贊曰：獨(dú)戰(zhàn)東南地，人稱小霸王。運(yùn)籌如虎踞，決策似鷹揚(yáng)。威鎮(zhèn)三江靖，名聞四海香。臨終遺大事，專意屬周郎。
孫策既死，孫權(quán)哭倒于床前。張昭曰：“此非將軍哭時(shí)也。語(yǔ)亦壯。宜一面治喪事，一面理軍國(guó)大事?！睓?quán)乃收淚。張昭令孫靜理會(huì)喪事，請(qǐng)孫權(quán)出堂，受眾文武謁賀。孫權(quán)生得方頤大口，碧眼紫髯。曹操有黃須兒，孫堅(jiān)有紫須兒，紫須勝黃須多矣。昔漢使劉琬入?yún)?，?jiàn)孫家諸昆仲，因語(yǔ)人曰：“吾遍觀孫氏兄弟，雖各才氣秀達(dá)，然皆祿祚不終。惟仲謀形貌奇?zhèn)ィ歉穹浅?，乃大貴之表，又亨高壽，眾皆不及也。”百忙中忽補(bǔ)敘劉琬善相，是閑筆，卻又是緊筆。且說(shuō)當(dāng)時(shí)孫權(quán)承孫策遺命，掌江東之事。經(jīng)理未定，人報(bào)周瑜自巴丘提兵回吳。權(quán)曰：“公瑾已回，吾無(wú)憂矣。”原來(lái)周瑜守御巴丘。聞知孫策中箭被傷，因此回來(lái)問(wèn)候。將至吳郡，聞策已亡，故星夜來(lái)奔喪?？此a(bǔ)敘處何等周致。當(dāng)下周瑜哭拜于孫策靈柩之前。吳太夫人出，以遺囑之語(yǔ)告瑜。瑜拜伏于地曰：“敢不效犬馬之力，繼之以死！”少頃，孫權(quán)入。周瑜拜見(jiàn)畢，權(quán)曰：“愿公無(wú)忘先兄遺命。”孫策不能面囑周瑜，而特自囑其妻，以轉(zhuǎn)囑其妻之妹；周瑜亦不能面見(jiàn)孫策，而但聞其母與弟述策之言。與白帝城托孤者，又是一樣局面。瑜頓首曰：“愿以肝腦涂地，報(bào)知己之恩?！睓?quán)曰：“今承父兄之業(yè)，將何策以守之？”瑜曰：“自古得人者昌，失人者亡。為今之計(jì)，須求高明遠(yuǎn)見(jiàn)之人為輔，然后江東可定也?！睓?quán)曰：“先兄遺言：內(nèi)事托子布，外事全賴公瑾?！辫ぴ唬骸白硬假t達(dá)之士，足當(dāng)大任。瑜不才，恐負(fù)倚托之重，愿薦一人以輔將軍。”才如周郎，而能推賢讓能，是其大過(guò)人處。權(quán)問(wèn)何人。瑜曰：“姓魯，名肅，字子敬，臨淮東川人也。周瑜始薦張昭于孫策，今又薦魯肅于孫權(quán)，始終以薦人為主，妙。此人胸懷韜略，腹隱機(jī)謀。早年喪父，事母至孝。其家極富，嘗散財(cái)以濟(jì)貧乏。瑜為居巢長(zhǎng)之時(shí)，將數(shù)百人過(guò)臨淮，因乏糧，聞魯肅家有兩囷米，各三千斛，因往求助。肅即指一囷相贈(zèng)，其慷慨如此。孝親篤友，輕財(cái)好施，此等人豈易于富翁中求之？○能孝親篤友，則必能忠君矣。平生好擊劍騎射，寓居曲阿。祖母亡，還葬東城。其友劉子揚(yáng)欲約彼往巢湖投鄭寶，肅尚躊躇未往。今主公可速召之。”權(quán)大喜，即命周瑜往聘。
瑜奉命親往，見(jiàn)肅敘禮畢，具道孫權(quán)相慕之意。肅曰：“近劉子揚(yáng)約某往巢湖，某將就之?！辫ぴ唬骸拔赳R援對(duì)光武云：‘當(dāng)今之世，非但君擇臣，臣亦擇君?！R援舍隗囂而從光武，魯肅亦當(dāng)舍鄭寶而從孫權(quán)。今吾孫將軍親賢禮士，納奇錄異，世所罕有。足下不須他計(jì)，只同我往投東吳為是?！泵C從其言，遂同周瑜來(lái)見(jiàn)孫權(quán)。權(quán)甚敬之，與之談?wù)?，終日不倦。一日，眾官皆散，權(quán)留魯肅共飲，至晚同榻抵足而臥。極似李鄴侯見(jiàn)唐肅宗時(shí)。夜半，權(quán)問(wèn)肅曰：“方今漢室傾危，四方紛擾。孤承父兄余業(yè)，思為桓、文之事，君將何以教我？”肅曰：“昔漢高祖欲尊事義帝而不獲者，以項(xiàng)羽為害也。今之曹操可比項(xiàng)羽，許貢以孫策比項(xiàng)羽，是言其驍勇；魯肅以曹操比項(xiàng)羽，是言其跋扈。將軍何由得為桓、文乎？肅竊料漢室不可復(fù)興，曹操不可卒除。為將軍計(jì)，惟有鼎足江東以觀天下之釁。今乘北方多務(wù)，剿除黃祖，進(jìn)伐劉表，竟長(zhǎng)江所極而據(jù)守之。然后建號(hào)帝王，以圖天下，此高祖之業(yè)也?！碧煜麓髣?shì)已了然胸中，其識(shí)見(jiàn)不在孔明以下。權(quán)聞言大喜，披衣起謝。次日，厚贈(zèng)魯肅，并將衣服幃帳等物賜肅之母。君能推其孝以及臣，則臣必將推其孝以及君。肅又薦一人見(jiàn)孫權(quán)：此人博學(xué)多才，事母至孝，君能孝，則所用之臣亦孝：臣能孝，則所薦之人亦孝。覆姓諸葛，名瑾，字子瑜，瑯琊南陽(yáng)人也。權(quán)拜之為上賓。瑾?jiǎng)駲?quán)勿通袁紹，且順曹操，然后乘便圖之。權(quán)依言，乃遣陳震回，以書絕袁紹。了前案?！饘O策本欲通紹而攻曹，今權(quán)乃通曹而絕紹，機(jī)謀轉(zhuǎn)變，倏忽不同。
卻說(shuō)曹操聞孫策已死，欲起兵下江南。侍御史張纮諫曰：用張纮諫，妙?！俺巳酥畣识ブ?，既非義舉，若其不克，棄好成仇。不如因而善遇之。”操然其說(shuō)，乃即奏封孫權(quán)為將軍，兼領(lǐng)會(huì)稽太守；即令張纮為會(huì)稽都尉，赍印往江東。后文曹操獨(dú)留華歆，而此處不留張纮者，以纮之兄弟久事東吳，終不為操用耳。孫權(quán)大喜，又得張纮回吳，即命與張昭同理政事。張纮又薦一人于孫權(quán)：此人姓顧，名雍，字符嘆，乃中郎蔡邕之徒，又是一孝子之徒。其為人少言語(yǔ)，不飲酒，嚴(yán)厲正大。雍性不飲酒，孫權(quán)嘗曰：“顧公在座，使人不樂(lè)。”其人之嚴(yán)正可知。權(quán)以為丞，行太守事。自是孫權(quán)威震江東，深得民心。
且說(shuō)陳震回見(jiàn)袁紹，具說(shuō)：“孫策已亡，孫權(quán)繼立；曹操封之為將軍，結(jié)為外應(yīng)矣?！痹B大怒，遂起冀、青、幽、并等處人馬七十余萬(wàn)，復(fù)來(lái)攻取許昌。正是：江南兵革方休息，冀北干戈又復(fù)興。
未知?jiǎng)儇?fù)若何，且聽(tīng)下文分解。
智伯之客只一，許貢之客有三。未知許貢之待此三人，亦能如智伯之待豫讓否也？又未知此三人之事許貢，其先亦如豫讓之曾事他人否也？乃豫讓伏橋入廁，吞炭漆身，未嘗損趙襄子分毫，但能斬其衣袍而已。若三人之箭射槍搠，孫策皆以身親受之，其事比豫讓為尤快，其人亦比豫讓為更烈。雖其姓名不傳，固當(dāng)表而出之，以愧后世之為臣而忘君者。
孫策不信于神仙，是孫策英雄處。英明如漢武，猶且惑神仙、好方士，而孫策不然，此其識(shí)見(jiàn)誠(chéng)有大過(guò)人者。其死也，亦運(yùn)數(shù)當(dāng)絕、適逢其會(huì)耳，非于吉之能殺之也。世人不察，以為孫策死于于吉，然則張角所云“南華老仙授以<太平要術(shù)>”，亦將謂其有是事否？若于吉能殺孫策，何以南華老仙不能救張角乎？
孫策之怒，非怒于吉，怒士大夫之群然拜之也。至今吳下風(fēng)俗，最好延僧禮道，并信諸巫祝鬼神之事，蓋自昔日而已然矣。席間耳語(yǔ)，紛紛下樓，此等光景實(shí)不可耐。孫策見(jiàn)之，安得不怒乎？若于吉果系神仙，殺亦不死，何索命之有？其索命者，或?qū)O策將亡，別有妖孽托言，必非于吉。正史但曰：“孫策為許貢之客所刺，傷重而殞?！辈⒉惠d于吉一事，所以破世人之惑也。予今存而辨之，亦以破世人之惑云。
有父創(chuàng)業(yè)以遺其子者矣，未有兄創(chuàng)業(yè)以遺其弟者也。策無(wú)年而權(quán)有年，策無(wú)嗣而權(quán)有嗣；策也竭蹶而取之，權(quán)也安坐而享之。所以然者，何也？良由策之為策，沖鋒陷陣，克敵之勇有余；雅俗坐鎮(zhèn)，君人之度未足耳。孫策死而以帝業(yè)讓之孫權(quán)，亦猶劉演死而以帝業(yè)讓之劉秀。策于舉事之初，便夢(mèng)光武，此其應(yīng)已在孫權(quán)矣。
魯肅之濟(jì)周瑜，是篤友，不是市恩。周瑜之舉魯肅，是薦賢，不是酬惠。試觀魯肅初見(jiàn)孫權(quán)數(shù)語(yǔ)，與孔明隆中所見(jiàn)略同。人但知其為謹(jǐn)厚，而不知其慷慨；但知其為誠(chéng)實(shí)，而不知其英敏。豈得為知子敬者耶！
人謂管仲不如鮑叔，以鮑叔能薦賢，而管仲不能薦賢也。今周瑜薦魯肅，魯肅又薦諸葛瑾，張纮亦薦顧雍，其轉(zhuǎn)相汲引如此。彼管仲于臨終時(shí)，力短賓須無(wú)、寧越等諸人，而未嘗薦一賢士以自代。然則如瑜、如肅、如纮者，賢于管仲遠(yuǎn)矣。
使劉表截孫堅(jiān)者，袁紹也。使曹仁婚孫匡者，曹操也。孫策欲結(jié)袁紹以拒曹操，則合者忽離，離者忽合；孫權(quán)又卻袁紹而順曹操，則合者將離而終合，離者將合而終離。事之變幻，何其不可捉摸乃爾乎！前回正敘劉備脫離袁紹之事，后回將敘袁紹再攻曹操之事，而此回忽然夾敘東吳，如天外奇峰橫插入來(lái)。事既變，敘事之文亦變。<三國(guó)>一書，誠(chéng)非他書所能及。
&卻說(shuō)孫策自霸江東，兵精糧足。建安四年，襲取廬江，敗劉勛。廬江太守。使虞翻馳檄豫章，豫章太守華歆投降。后孫權(quán)使華歆至許昌，先于此處伏筆?！鹜趵什唤祵O策而歸曹操，華歆則既降孫策而又歸曹操。華歆人品，又在王朗之下。自此聲勢(shì)大振，乃遣張纮往許昌上表獻(xiàn)捷。曹操知孫策強(qiáng)盛，嘆曰：“獅兒難與爭(zhēng)鋒也！”劉景升之兒如豚犬，孫文臺(tái)之兒如獅子。遂以曹仁之女許配孫策幼弟孫匡，兩家結(jié)婚。曹操結(jié)婚孫策，與袁術(shù)求婚呂布一樣主意。留張纮在許昌。伏筆。孫策求為大司馬，曹操不許。策恨之，常有襲許都之心。呂與袁以絕婚而不睦，孫與曹以結(jié)婚而亦不睦，兩樣局面。于是吳郡太守許貢，乃暗遣使赴許都，上書于曹操。其略曰：孫策驍勇，與項(xiàng)籍相似。小霸王。朝廷宜外示榮寵，召在京師；不可使居外鎮(zhèn)，以為后患。
使者赍書渡江，被防江將士所獲，解赴孫策處。呂布獲著劉備書是答書，孫策獲著許貢書是送書。答書猶可原，送書不可耐。策觀書大怒，斬其使，遣人假意請(qǐng)?jiān)S貢議事。貢至，策出書示之，叱曰：“汝欲送我于死地耶！”命武士絞殺之。孫曹之交至此愈離。貢家屬皆逃散。借家屬襯出家客，妙。有家客三人，欲為許貢報(bào)仇，恨無(wú)其便。此三客惜不傳其姓名。一日，孫策引軍會(huì)獵于丹徒之西山，趕起一大鹿，策縱馬上山逐之。曹操許田射鹿，何其嚴(yán)整；孫策丹徒逐鹿，何其輕率。正趕之間，只見(jiàn)樹林之內(nèi)，有三個(gè)人持槍帶弓面立。比豫讓伏橋更覺(jué)閃忽。策勒馬問(wèn)曰：“汝等何人？”答曰：“乃韓當(dāng)軍士也。在此射鹿?！辈叻脚e轡欲行，一人拈槍望策左腿便刺。寫得突兀。策大驚，急取佩劍從馬上砍去，劍刃忽墜，止存劍靶在手，一人早拈弓搭箭射來(lái)，正中孫策面頰。不是射鹿，卻是射獅。策就拔面上箭，取弓回射，放箭之人應(yīng)弦面倒。獅兒甚能。那二人舉槍向?qū)O策亂搠，大叫曰：“我等是許貢家客，特來(lái)為主人報(bào)仇！”即在家客口中說(shuō)明，省筆?！鹑藖?lái)所，卻在兩人口中說(shuō)出，更妙。策別無(wú)器械，只以弓拒之，前太史慈以一盔抵一戟，今孫策以一弓抵二槍，前后映像。且拒且走。二人死戰(zhàn)不退。策身被數(shù)槍，馬亦帶傷。前周泰以保護(hù)孫權(quán)而被槍，今孫策以無(wú)人保護(hù)而被傷，又前后映像。正危急之時(shí)，程普自變量人至。孫策大叫：“殺賊！”程普引眾齊上，將許貢家客砍為肉泥。義哉三客，勝徐晃、張遼輩多矣！看孫策時(shí)，血流滿面，被傷至重，乃以刀割抱，裹其傷處，救回吳會(huì)養(yǎng)病。后人有詩(shī)贊許家三客曰：孫郎智勇冠江湄，射獵山中受困危。許客三人能死義，殺身豫讓未為奇。
卻說(shuō)孫策受傷而回，使人尋請(qǐng)華陀醫(yī)治。不想華陀已往中原去了，華陀前醫(yī)周泰，后醫(yī)關(guān)公，故于此處更為一提。止有徒弟在吳。命其治療，其徒曰：“箭頭有藥，毒已入骨。須靜養(yǎng)百日，方可無(wú)虞；若怒氣沖激，其瘡難治?！毕确还P。孫策為人最是性急，恨不得即日便愈。將息到二十余日，忽聞張纮有使者自許昌回。策喚問(wèn)之。使者曰：“曹操甚懼主公，其帳下謀士亦俱敬服。惟有郭嘉不服?！贝嗽谑拐呖谥醒a(bǔ)敘，省甚。策曰：“郭嘉曾有何說(shuō)？”使者不敢言。策怒，固問(wèn)之。使者只得從實(shí)告曰：“郭嘉曾對(duì)曹操言主公不足懼也：‘輕而無(wú)備，性急少謀，乃匹夫之勇也，他日必死于小人之手?！闭c射獵受傷相照。嘉之料策，不于射獵知之，早于戰(zhàn)太史慈知之矣。策聞言大怒曰：“匹夫安敢料吾！吾誓取許昌！”遂不待瘡愈，便欲商議出兵。張昭諫曰：“醫(yī)者戒主公百日休動(dòng)，今何因一時(shí)之忿，自輕萬(wàn)金之軀？”正話間，忽報(bào)袁紹遣使陳震至。接引前卷?！痍愓鸫藖?lái)，恰中機(jī)會(huì)。策喚入問(wèn)之。震具言袁紹欲結(jié)東吳為外應(yīng)，共攻曹操。正中下懷。策大喜，即日會(huì)諸將于城樓上，設(shè)宴款待陳震。
飲酒之間，忽見(jiàn)諸將互相耳語(yǔ)，紛紛下樓。此等光景，其實(shí)可笑可惡。策怪問(wèn)何故，左右曰：“有于神仙者，今從樓下過(guò)，諸將欲往拜之耳。”此時(shí)不即說(shuō)明于神仙來(lái)歷，留俟后文敘出，有情景。策起身憑欄觀之，見(jiàn)一道人，身披鶴氅，手?jǐn)y藜杖，立于當(dāng)?shù)?，百姓俱焚香伏道而拜。吳人風(fēng)俗，往往如此。策怒曰：“是何妖人？快與我擒來(lái)！”左右告曰：“此人姓于，名吉，寓居?xùn)|方，往來(lái)吳會(huì)，普施符水，救人萬(wàn)病，無(wú)有不驗(yàn)。當(dāng)世呼為神仙，未可輕瀆?！比A陀是醫(yī)中之仙，于吉又是仙中之醫(yī)。然則孫策被傷，諸將何不即薦于吉療之，而必求華陀之徒也。策愈怒，喝令：“速速擒來(lái)！違者斬！”左右不得已，只得下樓，擁于吉至樓上。策叱曰：“狂道怎敢煽惑人心！”于吉曰：“貧道乃瑯琊宮道士，順帝時(shí)曾入山采藥，得神書于曲陽(yáng)泉水上，號(hào)曰<太平青領(lǐng)道>，凡百余卷，皆治人疾病方術(shù)。此與張角得<太平要術(shù)>，俱是自說(shuō)，無(wú)人看見(jiàn)。貧道得之，惟務(wù)代天宣化，普救萬(wàn)人，未曾取人毫厘之物。不取人物，則與今之方士不同。安得煽惑人心？”策曰：“汝毫不取人，衣服飲食，從何而得？汝即黃巾張角之流，張角事已隔二十余回，忽又于此提動(dòng)。今若不誅，必為后患！”叱左右斬之。張昭諫曰：“于道人在江東數(shù)十年，并無(wú)過(guò)犯，不可殺害?！辈咴唬骸按说妊?，吾殺之何異屠豬狗！”俗呼之為神仙，策乃罵之為豬狗，快絕。眾官皆苦諫，陳震亦勸。策怒未息，命且囚于獄中。眾官俱散。陳震自歸館驛安歇。
孫策歸府，早有內(nèi)侍傳說(shuō)此事與策母吳太夫人知道。男子或有不信僧道者，卻又拗婦人不過(guò)。夫人喚孫策入后堂，謂曰：“吾聞汝將于神仙下于縲紲。此人多曾醫(yī)人疾病，軍民敬仰，不可加害?！辈咴唬骸按四搜?，能以妖術(shù)惑眾，不可不除！”夫人再三勸解。策曰：“母親勿聽(tīng)外人妄言，兒自有區(qū)處。”乃出喚獄吏取于吉來(lái)問(wèn)。原來(lái)獄吏皆敬信于吉，吉在獄中時(shí)，盡去其枷鎖；及策喚取，方帶枷鎖而出。策訪知大怒，痛責(zé)獄吏，仍將于吉械系下獄。策之殺吉，皆眾人之激也。張昭等數(shù)十人，連名作狀，拜求孫策，乞保于神仙。今有寫連名保狀為病人拜神仙而求保者矣，未有代神仙拜托人而求保者也?？砂l(fā)一笑。策曰：“公等皆讀書人，何不達(dá)理？昔交州刺史張津，聽(tīng)信邪教，鼓瑟焚香，常以紅帕裹頭，自稱可助出軍之威，后竟為敵軍所殺。百忙中又于張角之前遠(yuǎn)引一故事。張角用黃巾，張津用紅帕；張角是黃天當(dāng)立，張津是赤地當(dāng)興矣。兩下映像成趣。此等事甚無(wú)益，諸君自未悟耳。吾欲殺于吉，正思禁邪覺(jué)迷也?！眳畏对唬骸澳乘刂诘廊四芷盹L(fēng)禱雨。方今天旱，何不令其祈雨以贖罪？”前言治病，此忽轉(zhuǎn)出祈雨，幻甚。策曰：“吾且看此妖人若何?！彼烀讵z中取出于吉，開其枷鎖，令登壇求雨。吉領(lǐng)命，即沐浴更衣，取繩自縛于烈日之中。前孫策欲拘囚于吉，則獄吏私開其枷鎖；今孫策命開其枷鎖，則于吉反取繩自縛。映像成趣。百姓觀者，填街塞巷。夾寫百姓一句，好。于吉謂眾人曰：“吾求三尺甘霖，以救萬(wàn)民，然我終不免一死?！鄙裣刹凰?，死者必非神仙。眾人曰：“若有靈驗(yàn)，主公必然敬服?！庇诩唬骸皻鈹?shù)至此，恐不能逃?！睒O似郭璞語(yǔ)。既知?dú)鈹?shù)難逃，便不當(dāng)懟孫策矣。王敦之死，未聞郭璞作祟，然則孫策之死，安得謂是于吉作祟耶？少頃，孫策親至壇中下令：“若午時(shí)無(wú)雨，即焚死于吉。”先令人堆積干柴伺候。亦是一祈雨法。將及午時(shí)，狂風(fēng)驟起。風(fēng)過(guò)處，四下陰云漸合。不便寫下雨，妙有頓折?！鹎罢摺安凰僦腿藖?lái)”，此則“密云不雨，自我西郊”。策曰：“時(shí)已近午，空有陰云，而無(wú)甘雨，正是妖人！”叱左右將于吉扛上柴堆，四下舉火，焰隨風(fēng)起，偏有此一折，妙甚。忽見(jiàn)黑煙一道，沖上空中，一聲響亮，雷電齊發(fā)，大雨如注。頃刻之間，街市成河，溪澗皆滿，足有三尺甘雨。遇雨之吉，群疑亡也。于吉仰臥于柴堆之上，大喝一聲，云收雨住，復(fù)見(jiàn)太陽(yáng)?？此粫r(shí)寫出風(fēng)、云、煙、火、雷、電、雨、日，令讀者驚心悅目。于是眾官及百姓共將于吉扶下柴堆，解去繩索，再拜稱謝。孫策見(jiàn)官民俱羅拜于水中，不顧衣服，乃勃然大怒，此時(shí)眾人不羅拜，孫策或未必殺吉。使策果于殺吉者，皆眾人之過(guò)也。叱曰：“晴雨乃天地之定數(shù)，妖人偶乘其便，你等何得如此惑亂！”若果能欲雨而雨，欲晴而晴，則亦可欲死而死，欲生而生矣。今死生既云有定數(shù)，則晴雨安得無(wú)定數(shù)。掣寶劍令左右速斬于吉。眾官力諫，策怒曰：“爾等皆欲從于吉造反耶！”眾官乃不敢復(fù)言。策叱武士將于吉一刀斬頭落地。能避火劫，不能避刀兵劫，畢竟不成神仙。只見(jiàn)一道青氣，太平青領(lǐng)道。投東北去了?，樼鹕皆跂|北。策命將其尸號(hào)令于市，以正妖妄之罪。
是夜風(fēng)雨交作，及曉，不見(jiàn)了于吉尸首。能于既死之后攝去其尸，何不先于未死之前遁去其身乎？守尸軍士報(bào)知孫策。策怒，欲殺守尸軍士。忽見(jiàn)一人，從堂前徐步而來(lái)，視之卻是于吉。既往東北，何又來(lái)西南？策大怒，正欲拔劍砍之，忽然昏倒于地。左右急救入臥內(nèi)，半晌方蘇。吳太夫人來(lái)視疾，謂策曰：“吾兒屈殺神仙，四字好笑。故招此禍。”策笑曰：“兒自幼隨父出征，殺人如麻，何曾有為禍之理？今殺妖人，正絕大禍，安得反為我禍？”孫策明理，畢竟英雄。夫人曰：“因汝不信，以致如此。今可作好事以禳之。”確是婦人聲口。今日吳下，此風(fēng)尤甚。○若云作好事，是將迫薦神仙矣。豈有神仙而望人追薦者乎？好笑。策曰：“吾命在天，妖人決不能為禍。何必禳耶？”夫人料勸不信，乃自令左右暗修善事禳解。婦人信鬼之事，慈母愛(ài)子之情?！鸷尾徊㈧S貢及其家客三人？豈鬼不為祟，而神仙反為祟乎？是夜二更，策臥于內(nèi)宅，忽然陰風(fēng)驟起，燈滅而復(fù)明。燈影之下，見(jiàn)于吉立于床前。人之將死，而鬼物侮之，非真于吉之能為禍也。策大喝曰：“吾平生誓誅妖妄，以靖天下！汝既為陰鬼，何敢近我！”取床頭劍擲之，忽然不見(jiàn)。吳太夫人聞之，轉(zhuǎn)生憂悶。策乃扶病強(qiáng)行，以寬母心。孫策事母至孝，豈有神仙而害孝子者？母謂策曰：“圣人云：‘鬼神之為德，其盛矣乎！’又云：‘禱爾于上下神祇。’鬼神之事，不可不信。今之信佛信仙者，偏會(huì)引孔孟之言為證，不獨(dú)一吳太夫人也。汝屈殺于先生，豈無(wú)報(bào)應(yīng)？吾已令人設(shè)醮于郡之玉清觀內(nèi)，設(shè)醮玉清，前不敘明，至此借吳太夫人口中說(shuō)出，好。汝可親往拜禱，自然安妥?！辈卟桓疫`母命，只得勉強(qiáng)乘轎至玉清觀。孫策不得已而從母命，與今之信婦言而拜仙佛者不同。道士接入，請(qǐng)策焚香。策焚香而不謝，畢竟是強(qiáng)漢。忽然爐中煙起不散，結(jié)成一座華蓋，上面端坐著于吉。種種興妖作怪，神仙必不為此。策怒，唾罵之，走離殿宇，又見(jiàn)于吉立于殿門首，怒目視策。種種興妖作怪，神仙必不為此。策顧左右曰：“汝等見(jiàn)妖鬼否？”左右皆云：“未見(jiàn)?！辈哂?，拔佩劍望于吉擲去，一人中劍而倒；眾視之，乃前日動(dòng)手殺于吉之小卒，被劍斫入腦袋，七竅流血而死。小卒動(dòng)手殺于吉，非小卒之意；吉若恨而殺之，亦不成神仙矣。策命扛出葬之。比及出觀，又見(jiàn)于吉走入觀門來(lái)。種種興妖作怪，神仙必不為此。策曰：“此觀亦藏妖之所也！”直以玉清觀與瑯琊宮一例看。遂坐于觀前，命武士五百人拆毀之。武士方上屋揭瓦，卻見(jiàn)于吉立于屋上，飛瓦擲地。種種興妖作怪，神仙必不為此?！鸩荒芙洳饸?，只得反助其揭瓦，亦甚著乖。策大怒，傳令逐出本觀道士，放火燒毀殿宇?；鹌鹛帲忠?jiàn)于吉立于火光之中。種種興妖作怪，神仙必不為此?！鸫藭r(shí)何不更求甘雨以滅火耶？策怒歸府，又見(jiàn)于吉立于府門前。種種興妖作怪，神仙必不為此。策乃不入府，隨點(diǎn)起三軍，出城外下寨，傳喚眾將商議，欲起兵助袁紹夾攻曹操。忙中回顧陳震通好一事，妙甚。眾將俱曰：“主公玉體違和，未可輕動(dòng)。且待平愈出兵未遲?！笔且?，孫策宿于寨內(nèi)，又見(jiàn)于吉披發(fā)而來(lái)。種種興妖作怪，神仙必不為此。○“彼發(fā)而來(lái)”，一發(fā)像鬼，不像神仙。策于帳中叱喝不絕。
次日，吳太夫人傳命召策回府。策乃歸見(jiàn)其母。夫人見(jiàn)策形容憔悴，泣曰：“兒失形矣！”策即引鏡自照，果見(jiàn)形容十分瘦損，不覺(jué)失驚，顧左右曰：“吾奈何憔悴至此耶！”言未已，忽見(jiàn)于吉立于鏡中。種種興妖作怪，神仙必不為此?！鹇勆裣捎姓昭R，不意凡人又有照神仙之鏡。策拍鏡大叫一聲，金瘡迸裂，昏絕于地。曰“金瘡迸裂”，則孫策仍死于許貢之客，非死于于吉也。夫人令扶入臥內(nèi)。須臾蘇醒，自嘆曰：“吾不能復(fù)生矣！”隨召?gòu)堈训戎T人及弟孫權(quán)至臥榻前，囑咐曰：“天下方亂，以吳越之眾，三江之固，大可有為。子布等幸善相吾弟。”乃取印綬與孫權(quán)曰：“若舉江東之眾，決機(jī)于兩陣之間，與天下?tīng)?zhēng)衡，卿不如我；舉賢任能，使各盡力以保江東，我不如卿。孫策深自知，亦深知其弟。卿宜念父兄創(chuàng)業(yè)之艱難，善自圖之！”權(quán)大哭，拜受印綬。策告母曰：“兒天年已盡，不能奉慈母。今將印綬付弟，望母朝夕訓(xùn)之。父兄舊人，慎勿輕怠。”孫策可謂孝于父母，友于兄弟。母哭曰：“恐汝弟年幼不能任大事，當(dāng)復(fù)如何？”策曰：“弟才勝兒十倍，足當(dāng)大任。倘內(nèi)事不決，可問(wèn)張昭；外事不決，可問(wèn)周瑜。內(nèi)事、外事分得妙。恨周瑜不在此，不得面囑之也！”此句補(bǔ)得妙。又喚諸弟囑曰：“吾死之后，汝等并輔仲謀。宗族中敢有生異心者，眾共誅之。骨肉為逆，不得入祖墳安葬?！痹鐬楹笪膶O峻、孫琳伏線。諸弟泣受命。又喚妻喬夫人謂曰：“吾與汝不幸中途相分，汝須孝養(yǎng)尊姑。早晚汝妹入見(jiàn)，可囑其轉(zhuǎn)致周郎，盡心輔佐吾弟，休負(fù)我平日相知之雅?！敝芾芍趯O策，猶樊噲之于漢高，皆兩姨之親也?！鸫颂帉⒍厅c(diǎn)敘一筆，為后文伏線。言訖，瞑目而逝。年止二十六歲。此是孫策當(dāng)死，切勿認(rèn)作于吉有靈。若于吉果能捉殺孫策，則后文左慈何不捉殺曹操耶？后人有詩(shī)贊曰：獨(dú)戰(zhàn)東南地，人稱小霸王。運(yùn)籌如虎踞，決策似鷹揚(yáng)。威鎮(zhèn)三江靖，名聞四海香。臨終遺大事，專意屬周郎。
孫策既死，孫權(quán)哭倒于床前。張昭曰：“此非將軍哭時(shí)也。語(yǔ)亦壯。宜一面治喪事，一面理軍國(guó)大事?！睓?quán)乃收淚。張昭令孫靜理會(huì)喪事，請(qǐng)孫權(quán)出堂，受眾文武謁賀。孫權(quán)生得方頤大口，碧眼紫髯。曹操有黃須兒，孫堅(jiān)有紫須兒，紫須勝黃須多矣。昔漢使劉琬入?yún)?，?jiàn)孫家諸昆仲，因語(yǔ)人曰：“吾遍觀孫氏兄弟，雖各才氣秀達(dá)，然皆祿祚不終。惟仲謀形貌奇?zhèn)ィ歉穹浅?，乃大貴之表，又亨高壽，眾皆不及也。”百忙中忽補(bǔ)敘劉琬善相，是閑筆，卻又是緊筆。且說(shuō)當(dāng)時(shí)孫權(quán)承孫策遺命，掌江東之事。經(jīng)理未定，人報(bào)周瑜自巴丘提兵回吳。權(quán)曰：“公瑾已回，吾無(wú)憂矣。”原來(lái)周瑜守御巴丘。聞知孫策中箭被傷，因此回來(lái)問(wèn)候。將至吳郡，聞策已亡，故星夜來(lái)奔喪?？此a(bǔ)敘處何等周致。當(dāng)下周瑜哭拜于孫策靈柩之前。吳太夫人出，以遺囑之語(yǔ)告瑜。瑜拜伏于地曰：“敢不效犬馬之力，繼之以死！”少頃，孫權(quán)入。周瑜拜見(jiàn)畢，權(quán)曰：“愿公無(wú)忘先兄遺命。”孫策不能面囑周瑜，而特自囑其妻，以轉(zhuǎn)囑其妻之妹；周瑜亦不能面見(jiàn)孫策，而但聞其母與弟述策之言。與白帝城托孤者，又是一樣局面。瑜頓首曰：“愿以肝腦涂地，報(bào)知己之恩?！睓?quán)曰：“今承父兄之業(yè)，將何策以守之？”瑜曰：“自古得人者昌，失人者亡。為今之計(jì)，須求高明遠(yuǎn)見(jiàn)之人為輔，然后江東可定也?！睓?quán)曰：“先兄遺言：內(nèi)事托子布，外事全賴公瑾?！辫ぴ唬骸白硬假t達(dá)之士，足當(dāng)大任。瑜不才，恐負(fù)倚托之重，愿薦一人以輔將軍。”才如周郎，而能推賢讓能，是其大過(guò)人處。權(quán)問(wèn)何人。瑜曰：“姓魯，名肅，字子敬，臨淮東川人也。周瑜始薦張昭于孫策，今又薦魯肅于孫權(quán)，始終以薦人為主，妙。此人胸懷韜略，腹隱機(jī)謀。早年喪父，事母至孝。其家極富，嘗散財(cái)以濟(jì)貧乏。瑜為居巢長(zhǎng)之時(shí)，將數(shù)百人過(guò)臨淮，因乏糧，聞魯肅家有兩囷米，各三千斛，因往求助。肅即指一囷相贈(zèng)，其慷慨如此。孝親篤友，輕財(cái)好施，此等人豈易于富翁中求之？○能孝親篤友，則必能忠君矣。平生好擊劍騎射，寓居曲阿。祖母亡，還葬東城。其友劉子揚(yáng)欲約彼往巢湖投鄭寶，肅尚躊躇未往。今主公可速召之。”權(quán)大喜，即命周瑜往聘。
瑜奉命親往，見(jiàn)肅敘禮畢，具道孫權(quán)相慕之意。肅曰：“近劉子揚(yáng)約某往巢湖，某將就之?！辫ぴ唬骸拔赳R援對(duì)光武云：‘當(dāng)今之世，非但君擇臣，臣亦擇君?！R援舍隗囂而從光武，魯肅亦當(dāng)舍鄭寶而從孫權(quán)。今吾孫將軍親賢禮士，納奇錄異，世所罕有。足下不須他計(jì)，只同我往投東吳為是?！泵C從其言，遂同周瑜來(lái)見(jiàn)孫權(quán)。權(quán)甚敬之，與之談?wù)?，終日不倦。一日，眾官皆散，權(quán)留魯肅共飲，至晚同榻抵足而臥。極似李鄴侯見(jiàn)唐肅宗時(shí)。夜半，權(quán)問(wèn)肅曰：“方今漢室傾危，四方紛擾。孤承父兄余業(yè)，思為桓、文之事，君將何以教我？”肅曰：“昔漢高祖欲尊事義帝而不獲者，以項(xiàng)羽為害也。今之曹操可比項(xiàng)羽，許貢以孫策比項(xiàng)羽，是言其驍勇；魯肅以曹操比項(xiàng)羽，是言其跋扈。將軍何由得為桓、文乎？肅竊料漢室不可復(fù)興，曹操不可卒除。為將軍計(jì)，惟有鼎足江東以觀天下之釁。今乘北方多務(wù)，剿除黃祖，進(jìn)伐劉表，竟長(zhǎng)江所極而據(jù)守之。然后建號(hào)帝王，以圖天下，此高祖之業(yè)也?！碧煜麓髣?shì)已了然胸中，其識(shí)見(jiàn)不在孔明以下。權(quán)聞言大喜，披衣起謝。次日，厚贈(zèng)魯肅，并將衣服幃帳等物賜肅之母。君能推其孝以及臣，則臣必將推其孝以及君。肅又薦一人見(jiàn)孫權(quán)：此人博學(xué)多才，事母至孝，君能孝，則所用之臣亦孝：臣能孝，則所薦之人亦孝。覆姓諸葛，名瑾，字子瑜，瑯琊南陽(yáng)人也。權(quán)拜之為上賓。瑾?jiǎng)駲?quán)勿通袁紹，且順曹操，然后乘便圖之。權(quán)依言，乃遣陳震回，以書絕袁紹。了前案?！饘O策本欲通紹而攻曹，今權(quán)乃通曹而絕紹，機(jī)謀轉(zhuǎn)變，倏忽不同。
卻說(shuō)曹操聞孫策已死，欲起兵下江南。侍御史張纮諫曰：用張纮諫，妙?！俺巳酥畣识ブ?，既非義舉，若其不克，棄好成仇。不如因而善遇之。”操然其說(shuō)，乃即奏封孫權(quán)為將軍，兼領(lǐng)會(huì)稽太守；即令張纮為會(huì)稽都尉，赍印往江東。后文曹操獨(dú)留華歆，而此處不留張纮者，以纮之兄弟久事東吳，終不為操用耳。孫權(quán)大喜，又得張纮回吳，即命與張昭同理政事。張纮又薦一人于孫權(quán)：此人姓顧，名雍，字符嘆，乃中郎蔡邕之徒，又是一孝子之徒。其為人少言語(yǔ)，不飲酒，嚴(yán)厲正大。雍性不飲酒，孫權(quán)嘗曰：“顧公在座，使人不樂(lè)。”其人之嚴(yán)正可知。權(quán)以為丞，行太守事。自是孫權(quán)威震江東，深得民心。
且說(shuō)陳震回見(jiàn)袁紹，具說(shuō)：“孫策已亡，孫權(quán)繼立；曹操封之為將軍，結(jié)為外應(yīng)矣?！痹B大怒，遂起冀、青、幽、并等處人馬七十余萬(wàn)，復(fù)來(lái)攻取許昌。正是：江南兵革方休息，冀北干戈又復(fù)興。
未知?jiǎng)儇?fù)若何，且聽(tīng)下文分解。
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